Кришна-йога - путь понять Бога

00:00:01 Лекция по Бхагавад Гите, как она есть, седьмая глава, текст 1, прочитано Его Божественной милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 27 января 1973 года в Калькутте, Индия.

00:00:25 Мы читаем текст из седьмой главы Бхагавад Гиты. Привязанность к Кришне - это йога, Кришна йога. Йога означает связь. Если мы всегда связаны с Кришной, мы становимся совершенными йогами. Есть разные йоги. Как правило йоги считают, что Верховная Личность Бога всегда пребывает в сердце. Вот, что должен делать йог. Йога не ограничивается одной лишь гимнастикой, упражнениями, помогающими сделать тело здоровым и сильным для чувственных наслаждений. Цель йоги ни в этом. Йога - это связь, соединения, сейчас мы утратили эту связь.

00:02:08 Вернее, мы не утратили ее, мы забыли о своих близких отношениях с Богом. Наша связь не может прерваться, это невозможно, ибо мы неотъемлемые части Верховного Господа. Это можно сравнить на примере отношений отца и сына. Сын может уйти из дома и на многие годы забыть своих отца с матерью, но связь между сыном и родителями никогда не прерывается, это невозможно. Как только сын возвращается домой, даже после многолетнего отсутствия, отец с матерью с любовью принимают его и между ними тут же устанавливаются наполненные любовью отношения. Таково наше положение. Мы неотделимые частицы Кришны.

00:03:26 Говоря о Кришне, я имею в виду Бога, вы всё это знаете, для индийцев это не очень трудно. Так как мы неотъемлемые части Кришны, связь между нами не может прерваться, поэтому причина в том, что мы забыли об этом. Вместо того, чтобы любить Кришну, мы распространяем свою любовь на множество объектов. Кто-то любит собственное тело, кто-то свою семью, кто-то питает любовь к своему обществу, общине, нации, к человечеству, мы стараемся, мы должны любить, от любви никуда не деться, я не могу не любить, ибо такова моя природа.

00:04:23 Изначально наша любовь направлена на Кришну, однако, так как мы позабыли о Кришне, наша любовь находит разные точки приложения, но это приводит к разочарованию. Мы не счастливы, не тот, кого мы любим, не страна, которую мы любим, ни общество, не получают счастья. Причина в том, что наша любовь направлена не туда, куда нужно. Если лить воду на крону, на каждый лист, каждую ветвь дерева, невозможно напоить дерево. Если же вы льете воду под корень, дерево всегда будет зеленым, свежим. В этом стихе из Шримад Бхагаватам содержится наставление Нарады Муни Прачетам.

00:05:57 Те, кто читал Шримад Бхагаватам знают об этих наставлениях. Это очень хороший пример. Если поливать корень дерева, то ствол, ветви, листья, цветы и плоды естественным образом наполнятся влагой. В следующей строке приводится ещё один пример. Помещая пищу в желудок, вы обеспечиваете питанием и энергией все индрийи, все чувства. Точно также ачьютеджа, если мы любим Кришну, Ачьюту, Ачьюта- одно из имен Кришны, Кришну называют Ачьютой. Ачьютеджа, поклоняясь Кришне, служа Кришне, вы можете удовлетворить всех, таков путь.

00:07:28 Итак, здесь описывается этот путь, Сам Кришна говорит об этом. Хотя этот метод подтверждается шастрами, тем не менее Кришна Сам описывает его. Мая сакта манах, следует взращивать привязанность к Кришне, мы привязаны к множеству вещей, нам следует направить свою привязанность к Кришне. Это называется йогом, юнджам. Мадашрайя, эту йогу следует выполнять под руководством Кришны. Мадашрайя, мы должны принять прибежище либо у Кришны, либо у того, кто принял прибежище у Кришны, мадашрайя, таковы два значения этих слов. Мадашрайя. Тот, кто не знает нечего кроме Кришны, тоже является мадашрайя.

00:08:53 Этими же словами называют того, кто принял прибежище у Кришны. Итак, чтобы практиковать йогу, следует принять прибежище у преданного или у чистого преданного, такова наша традиция, адау гуру ашрайям. Это также ведическая традиция. Чтобы практиковать эту, или любую другую йогу, вы должны принять прибежище у того, кто знает, как это делать, мадашрайя. И тогда, тогда, очистившись от всех сомнений, в полном сознании вы постигните этот путь. На уроне совершенного сознания Кришны ваша жизнь увенчается успехом. Если вы просто попытаетесь постичь Кришну, если вам повезет, и вы достигните этой цели, ваша жизнь станет успешной. В чем заключается успех жизни?

00:10:21 Мы скитаемся по всей вселенной, мы переселяемся из одних тел в другие. В Падма-Пуране описывается путь постепенной эволюции. Эволюционная теория Дарвина абсурдна, ибо она основана на эволюции организма. В каком-то смысле она верна, но она не совершенна. В действительности мы получаем разные тела в соответствии с тем, какие гуны материальной природы влияют на нас. Материальная природа управляется тремя гунами: саттва-гуной, раджа-гуной, тама-гуной. Те, на кого влияет гуна добродетели, получают соответствующее тело, например,брахман. Но, недостаточно лишь получить тело брахмана, чтобы стать брахманом, нужно развивать в себе качества брахмана [не понятно].

00:12:05 Однако возможность такая есть, если человек родился в семье брахмана, у него есть возможность развить качества брахмана. Точно также, рождение в семье кшатрия, дает человеку возможность обрести дух кшатрия. Тоже самое можно сказать про вайшью. Качества и реальная деятельность. Например, у врача родился мальчик, у него есть большие возможности стать студентом медиком, а потом и практикующим врачом, но одно лишь рождение в семье врача не дает ему такого права, он должен получить образование. Кришна не говорит «по происхождению», положение человека определяется его качествами и действиями, человек должен обладать брахманическими качествами и поступать, как подобает брахману, тогда его признают брахманом.

00:13:29 Итак, мы переселяемся из одной формы жизни в другую в соответствии с нашей кармой. Причина тому каранам гуна санга, соприкасаясь с гунами, с материальными качествами. Итак, мы должны углублять свою привязанность к Кришне, становясь ниргуной, любая деятельность совершается под влиянием гун материальной природы. Однако писания призывают подняться над гунами. Как это сделать? Мадашрайя, таков путь. Приняв прибежище у Кришны или у Его чистого преданного, вы выходите из-под власти гун. Кто достигает этого положения? Мадашрайя, Кришна-йога - это бхакти йога. Если вы хотите постичь Кришну, вам необходимо идти этим путем.

00:15:12 Если вы практикуете Кришна-йогу, бхакти- йогу, вы станете лучшим из йогов. Об этом также сказано в главе Бхагавад Гиты под названием «Санкхья йога». Вы всегда должны хранить Кришну в своем сердце, Кришна уже находится в вашем сердце, Он уже там. Вам нужно лишь развить необходимые качества, позволяющие вам увидеть там Кришну. Это называется Кришна-йогой или бхакти-йогой. Есть множество тому примеров. Мая сакта мана, те, кто развил у себя любовь к Кришне, как говорил Чайтанья Махапрабху према пумартха махан, как правило люди привязаны к четырем принципам спасения: дхарма, артха, кама, мокша.

00:16:56 На самом деле вы должны подняться выше мокши, то есть достичь брахма гьяны, ахам брахмасми, я не тело, я вечная душа, Брахман. Кришна Парам Брахман, а все мы - Брахман, неотъемлемые частицы Кришны, мы не Парам Брахман. Это невозможно. Парам Брахман - это Кришна. Как сказано в десятой главе, Кришну называют Парам Брахманом, Арджуну так никогда не называют, в этом разница между Кришной и живым существом, Он – Парам, Он Парамешвара. Есть два слова атма и Параматма. Кришна - Парам, Парам Брахман. Люди стремятся постичь Брахман. Разумному человеку не очень трудно достичь осознания Брахмана, ибо он понимает, что не является телом, что он Брахман, это первое наставление Бхагавад Гиты.

00:18:40 Асминдехе, в этом теле находится владелец тела. Тело –это кшетра, поле деятельности, соответствующее нашей карме, но владельцем тела является душа, Брахман. Брахман- вечная душа не погибает, когда разрушается тело. Мы должны понять этот факт, таков долг человека. Каждый должен стремиться постичь Брахман- вечную душу. Не следует уподобляться животным, животные не задают вопросов о Брахмане, они лишь едят, спят, зачинают потомство и со временем умирают. Человек предназначен не для этого, у человека другие обязанности, об этом говорит Прахлада Махарадж. Прахлада Махарадж рекомендует, дети, каумара, каумара-это возраст с 5 до 15 лет, за эти 10 лет, мальчики и девочки, особенно мальчики должны научиться религиозным принципам.

00:20:49 Сейчас у нас светское правительство, сейчас детей не учат религии, дхарме. Если не учите своих детей религии с самых первых лет жизни, вы лишь увеличиваете численность животных. Не только здесь, но и повсюду в мире, университеты выпускают животных. Поэтому, в мире такой хаос и смятение. Варна-санкара, если вы хотите быть по-настоящему счастливыми, если хотите, чтобы ваша человеческая жизнь была успешной, тогда вы должны действовать по принципу май сакта мана, вы должны углублять свою привязанность к Кришне, в этом смысл движения сознания Кришны. Это не сектантская религия, это факт.

00:22:02 До тех пор, пока человеческое общество не будет жить по этому принципу взращиванию привязанности, во всяком случае, наша привязанность к собакам и кошкам стала сильнее. Привязанность свойственна нам, но теперь мы должны перенести эту привязанность на Кришну. Это йога, Кришна-йога, описывается в 7 главе Бхагавад Гиты. Асамшайям, без единого сомнения, любой другой метод не позволит вам постичь Бога во всей полноте, это невозможно. Есть множество мыслителей- эмпириков, теософов, теологов, философов, майавади, они рассуждают о Боге, но идя этим путем, вы не сможете постичь Бога, это невозможно, об этом сказано в Брахма-самхите.

00:23:31 Если вы хотите познать Кришну или Бога при помощи умозрительных рассуждений, вам потребуется не год, не два, [не понятно], даже, если вы будете лететь на самолете со скоростью Вайю, ветра, со скоростью воздуха, или со скоростью ума, путешествуя многие миллионы лет, вы всё же не сможете достичь Господа, Он по-прежнему останется для вас непостижимым. Однако, воспользовавшись Кришна- йогой или бхакти- йогой, вы сможете с легкостью познать Кришну. Поверхностных знаний о Кришне недостаточно, это тоже хорошо, но вы должны понять Кришну воистину, таттватаха, бхактийя, этого знания можно достичь при помощи Кришна- йоги.

00:24:58 В противном случае, по всему миру столько людей, но в большинстве своем они подобны животным, никакой культуры. Согласно ведической культуре, человека, не принадлежащего к институту варн и ашрамов, не считают даже человеком, его не признают человеком. Поэтому Кришна говорит манушьянам саха сришу, кто следует варнашраме? Никто, общество находится в состоянии хаоса. В таких условиях вы не сможете постичь Кришну- Бога. Поэтому Кришна говорит: манушьянам саха сришу, из многих тысяч миллионов людей, лишь один следует научному устройству варнашрамы дхармы. Это те, кто строго следуют Ведам.

00:25:58 Из этих людей большинство привязаны к карме канде, ритуальным церемониям. Из многих миллионов таких ритуалистов, лишь один познает глубины познаний и именуется гьяни- философом, мыслителем. Он уже не карми, он гьяни. Из многих миллионов таких гьяни лишь один становится муктой, освобожденной душой. Это уровень освобождения. Познавший душу, ни о чем не скорбит и нечего не желает. Дело в том, что карми поражены двумя болезнями: страстными желаниями и сожалением. Потеряв то, что имели, мы скорбим и мы жаждем того, чего у нас нет и тяжело трудимся, чтобы обладать этим. Когда же мы теряем это, мы вновь сокрушаемся и плачем. Таков уровень карми.

00:27:25 На уровне гьяны человек свободен от скорби и страстей, прасан атма ахам брахмасми, что общего я имею с телом? Моё предназначение- обретение духовного знания, брахма гьяны. Итак, на этом уровне брахма бута прасан атма [не понятно], таков критерий, такой человек ни о чем не сокрушается, он свободен от страстей, он равно относится ко всем, пандита сама даршана, он не проводит различий между живыми существами. Достигнув такого уровня, мад бхактим лабате парам, он поднимается на уровень преданности Богу и тогда.

00:28:36 Итак, Кришна-йога единственный путь постижения Бога, Кришны. В Бхагаваде тоже сказано, практика Бхагавад бхакти йогата, приносит человеку радость. Не достигнув освобождения, вы не сможете постичь Бога, обусловленной душе это не под силу. Если же вы посвятите себя бхакти маргу, это путь бхакти, шраванам, всё начинается со слушания, вигья нартхам, если вы хотите изучить какую-либо науку, вы должны слушать авторитетного учителя. Точно также, наш путь заключается в том, чтобы слушать Кришну, самого авторитетного Учителя.

00:30:00 В той же мере это относится ко всем остальным ачарьям. Большинство ачарьев родились в вашей стороне, в Южной Индии, Рамануджачарья, Мадавачарья, Шанкарачарья, Вишну Свами. Поэтому ваша страна, ваша часть Индии очень удачлива. Иногда Шримад Бхагаватам называют южноиндийской литературой. По-моему, профессор Димак в своем видении к Бхагавад Гите, назвал Шримад Бхагаватам южноиндийской литературой. На самом деле, это не так, это ведическая литература, она предназначена для всех, но так как все ачарьи, особенно ачарьи вайшнавов, такие как Рамануджа ачарья, Мадавачарья, родившиеся в Южной Индии, распространили философию вайшнавов, люди считают Шримад Бхагаватам писанием Южной Индии.

00:31:17 Так или иначе это не столь важно. Наша проповедь Кришна бхакти, сознание Кришны предназначена для всех, Кришна для всех. Сарвайонишу, Он не только для людей, но и для всех живых существ, сарвайонишу. Есть 8400000 форм жизни: деревья, птицы, звери, обитатели вод, люди, множество, и Кришна провозглашает ахам биджа прада пита, материальная природа- это мать всех этих форм, а Я биджа- Отец, дающий семя. Поэтому Кришна не только для индийцев или индусов, или для брахманов, или для шудр. Это не так. Кришна для всех, поэтому эти американцы, европейцы, канадцы, африканцы, принимают Кришну. Опять же, как я уже говорил в начале, отношения между отцом и сыном не могут прерваться, мы можем забыть, но стоит нам вспомнить, мы тут же понимаем, «я принадлежу Кришне».

00:32:53 Такова цель движения Сознания Кришны. Мы пытаемся пробудить дремлющую любовь к Кришне в каждом человеке. В этом долг индийцев. Чайтанья Махапрабху наказал нам, Чайтанья Махапрабху учредил это движение 500 лет назад, движение Сознания Кришны и он оставил этот наказ, не подумайте, что поскольку Чайтанья Махапрабху явился в Бенгалии, он обращался с этой просьбой только к бенгальцам. Нет. Он говорит, он обращается ко всем, особенно к индийцам, каждый, кто родился человеком на земле Бхараты варши, обязан достичь совершенства в своей жизни и делиться этим знанием с теми, кто прозябает в невежестве.

00:34:13 Трансцендентное, духовное знание можно найти только в Индии, это факт, нигде больше. Это признал даже один китайский теоретик: «если хотите узнать, что такое религия, отправляйтесь в Индию, нет другого источника». Если вы хотите постичь Кришну, Верховного Господа, вот вам Бхагавад Гита, как она есть, попытайтесь понять её и ваша жизнь будет успешной.
Спасибо вам большое.