Карма-миманса и Уттара-миманса философия

Вриндаван - 01 January 1990
Продолжение философии санкхья. Отличие истинного преданного, от демона. Философия йога. Пурва или Карма-миманса философия. Философия Уттара-миманса. Иллюзорное дерево. Введение в Веды. Ом.
лекция для глубокого изучения из раздела «Философия» со сложностью восприятия: 7
длительность: 01:08:07 | качество: mp3 32kB/s 15 Mb
последняя редакция текста: 2015-01-11 22:15:00 UTC
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

Продолжение философии санкхья.

00:00:00 Атма Таттва Прабху, Бхакти Шастры, кассета 13. Продолжение обсуждений 6 философий. «Начало изучения древа иллюзий».

00:00:08 Сегодня мы должны вообще закончить эти 6 философий, затем начать изучать иллюзорное дерево. Дерево иллюзий. Если вы познаете на, то что мы должны были изначально изучать по этому курсу, 13 лекция, которая была вчера, должна была завершить изучение 6 философий по Бхагавад Гите. У нас где-то одна кассета потерялась, потому что, это у нас идёт 13. Сегодня уже ветви и листья иллюзорного дерева и плоды, и как срезать это дерево, а завтра должно быть, изначальное истинное дерево. Истинное дерево в духовном мире, и плод его в этом мире – это Шримад Бхагаватам. Но что же я буду делать? Поскольку мы тему затронули так или иначе, мы закончим разговор, дав всю информацию связанную с Бхагавад Гитой, чтобы вы не потеряли ничего, что позволяет побеждать 6 философий. И во время фестиваля, у нас будет глубокое изучение так сказать 6 философий.

00:01:19 И сейчас, мы просто немножко, с некоторого расстояния рассмотрим их, потому что Бхактивинод Тхакур говорит: «Не приближайтесь слишком». Он кланяется им с расстояния, поэтому мы тоже не должны рисковать. Итак, мы смотрим только с расстояния. И правда, с немного такого дальнего расстояния, поэтому сложно немножко понять, и даю вам так сказать, стихи из Бхагавад Гиты, и сегодня я снова дам вам все стихи, которые я уже давал вчера даже. Запишите эти стихи. И пожалуйста прочитайте эти стихи из Бхагавад Гиты, почитайте дословный перевод и комментарии, другими словами, всё что есть в книге – всё прочитайте. Если вы прочитаете это, 2-3 раза, то вы увидите, как конкретно эти философии представлены в Бхагавад Гите, и как каждая из них изрезана на куски и побеждена.

Проблема отсутствия в освременном мире людей с четкой философией

00:02:16 Итак, это даст вам совершенство в споре с этими философиями. К несчастью, в настоящее время у нас нет такого уж большого количества людей, которое можно чётко определить, относящимся к одной философии. В особенности последние 100 лет стало модно, как Шрила Прабхупада сказал в одной лекции в магазинчике. Он сказал: «В последнее время стало модно, последние 100 лет не определять своё положение в соответствии с какой-то философией», и тогда человек считается джентльменом. Он очень, такой, как сказать, мягкий человек, почему? Потому что отца у него, так сказать, нет. Он – варнашанкара. Нежелательное население.

00:03:06 Если вы не отождествляете себя с определённой философией, этоподобно тому, что вы не знаете своего отца, вот в чём проблема! И вы так легки, потому что все в деревне являются вашим отцом, вот почему вы так мягки ко всем. Это стало нынче модой, если вы спросите у кого-то, он просто скажет: «Ну да, это тоже нормально, и это нормально, это – моё мнение, то – его мнение, Бог с ним...». Такая сейчас философия. В Чандигари в одной лекции Шрилы Прабхупады сказал. Тот сказал: «А как насчёт Шат-даршан?», а он сказал: «Шат-даршан – это что такое? Нет Шат-даршана!». (Шат-даршан значит – 6 философий). Он сказал: «Нет, никаких 6 философий. Есть только 4 философии». А этот пожилой человек сказал, пандит, он сказал: «Ну, свамиджи, свамиджи». Он был очень удивлён, что Прабхупада не знает о 6 философиях! И он сказал: «Ну, свамиджи, свамиджи, шат-джайя, шат-даршан». Но Прабхупада сказал: «Эй, ничего нету, нет твоих 6 салит-чат-даршан, то есть, только 4 даршана есть!»

00:04:13 Прабхупада потом объяснял, что это за 4 даршана? Он сказал: «Бога нет» – это первая философия. Иными словами – Бог – мёртв – это первая философия. И «если Бог жив, он не придёт сюда» – вторая философия. И третья философия – «если Бог придёт сюда, я его убью!». А четвёртая философия – «что вы беспокоитесь, я сам – Бог!». Это четвёртая. Так что в конечном счёте, всё сводится к четырём философиям. И Прабхупада сказал: «Вот и всё – больше ничего нет».

00:04:51 Кто-то может спорить об Арге 10 минут, потом начинает спорить о йоге – 10 минут. Они просто не имеют чистой крови, у них в мозгу нет такого, и поэтому они всё, переходят из одной церкви в другую, и невозможно кого-то победить, потому что, собственно говоря, и спора то, нет, как можно победить? Вы можете победить, только, когда ваш противник так сказать, стоит на определённом положении. Как вы можете победить, того, кто не стоит на определённом положении? Вам прежде всего, нужно поставить человека в определённые рамки и оставлять его там, прежде чем он успеет перепрыгнуть в другие. Поскольку он всего лишь за 2 секунды сразу раз и перепрыгивает в другой квадрат.

00:05:30 Если вы прочитаете, как Шрила Прабхупада проповедует в Back to Godhead там есть такие цитаты. Лекции Прабхупады. Прабхупада постоянно это делает, вы там отметите, и они говорят, например: «Ну, свамиджи, в Ведах....» «Бог с ним! Вы понимаете, что вы не есть это тело?», «А! Ну это конечно да, но вот дело в том, что вот, вот так много самореализованых душ есть», «Я не об этом говорю, вы понимаете, что вы не есть это тело?» Ну просто он как пьявка, он цеплялся к этому моменту, и до тех пор, пока этот человек так или иначе, не понимал, либо говорит да, либо говорит нет. Если он говорит да, тогда Прабхупада переходит к следующему моменту, если он говорит нет, он просто разрушает его на месте.

00:06:12 Это очень важный момент, определить положение врага, а затем убить его. Если вы знаете Нарада, вы знаете, какие у него астры есть. Если вы знаете, какие астры он имеет? Вы знаете какие у него ещё другие? Какие так сказать, 2 дорогие такие, вы знаете. Если вы знаете своих врагов, вы знаете какие астры к вам полетят, вы знаете, что использовать против этих астр. Это Курукшетра, если вы встречаете кого-то, у кого есть мозги в голове. Конечно, не так много людей осталось. [Мандаха манда суманда матайо нада бхаги хибатейта] – Бог с ним, одни глупцы остались, поэтому не беспокойтесь особо так!

00:06:58 Столько, сколько вы знаете о Ведических писаниях, не знает даже тот брамин, которому 80 лет и так далее. И он всю жизнь изучал, пожизненный брахман, он всю жизнь изучал Веды, и они не знают того, что знаете вы, у них просто шикха, тилаки есть там и так далее, большой желудок и, так сказать, пузо надутое. И они ходят туда-сюда, они просто не знают об этом. Даже столько, сколько знает новый бхакта. Они этого не знают.

00:07:25 И вы можете быть полностью уверены, пусть вас не смущают эти их внешнии проявления Ведической культуры, они все всё равно идут в ад. Как написано в учении Господа Чайтаньи, они все, прокладывают себе широкую дорогу в ад, большинство, любой кто не ценит движение санкиртаны Господа Чайтаньи считается демоном. Не беспокойтесь, и будьте очень уверены в этом. Становитесь ли вы Бхакти Шастры или нет, это не важно, будьте уверены в этом моменте, что любой, кто не может оценить по достоинству,