Практика Бхакти-йоги

00:00:00 Итак, я начну наше сегодняшнее практическое занятие по бхакти-йоге. Итак, слово йога на санскрите означает связь. Связь с Богом. Санскритский термин йога означает связь с Богом. Иногда люди в современном мире, особенно в нашу эпоху, в нашу эпоху, в век Кали, для них слово йога – некая гимнастика. Дыхательные упражнения там, прочищение организма и так далее. Каналы там, шлаковыводящая система, которая освобождает от всяких каналов, чистит энергетические каналы и так далее. И это называют йогой.

00:00:50 Однако йога ничего общего с этим не имеет. Слово йога означает связь с Богом. Ведическая литература единственная раскрывает три аспекта Бога; три аспекта. Низший аспект называется брахмаджьоти. Это Божественное духовное сияние. То есть, если мы вот иногда слышим, что многие люди, они говорят о том, что Бог, он безличностный, что это некая такая сияющая субстанция, духовный свет. Ведическая литература объясняет это как брахмаджьоти, то есть духовное сияние, исходящее от тела Господа.

00:01:40 Второй его аспект – локализованная параматма. Локализованная параматма паро означает трансцендентальный или «сверх»; атма – душа. То есть Господь локализует Себя в сердце каждого живого существа как Сверхдуша. То есть в сердце находится определённый вид эфира. Эфира. И в этом эфире плавает атма, наша душа. Вот почему мы говорим, что душа находится в сердце. Если рассмотреть ведические писания, также, в частности, если разделы аюрведы, обратимся к разделам аюрведы, мы узнаем, что сами мы на самом деле находимся в сердце.

00:02:30 И атма, то есть вот это мы являемся атмой, помещены в этот механизм тела. И мы плаваем в сердце. В жизненных потоках воздуха, в пране. И рядом с нами находится локализованный аспект Верховного Господа, который называют Сверхдуша. Итак, в нашем сердце находятся две личности – это мы как атма и рядом с нами – Сверхдуша, которая является свидетелем, санкционером, то есть дозволителем, и также является чайтья-гуру, то есть духовным учителем в сердце. Вот такие три, или, будем говорить, четыре фактора несет Сверхдуша, находясь рядом с нами в нашем сердце.

00:03:22 И последний, высший аспект Абсолютной Истины, то есть изначальный – Верховная Личность Бога, причина всех причин, предвечный как Вишну и трансцендентальный как источник вечного наслаждения – Кришна.

00:03:44 Итак, ведическая литература, объясняя эти разделы, постепенно выводит человеческое понимание до восприятия этих трех аспектов. Низшего как безличного, срединного как локализованная Сверхдуша и высшего – как Верховную Личность Бога. Предвечного как Вишну и трансцендентального как источника всего духовного наслаждения – Кришна.

00:04:11 Очень часто у людей на слуху это слово – Кришна, и беспокоит, поскольку все хотят, чтобы звучало как-то Иисус, Христос, Магомет, Аллах, там, или Будда, Иегова и так далее. И ведическая литература точно так же в своих разделах описывает разнообразные качества; разнообразные качества Верховной Личности Бога. И в писаниях также есть упоминания о религиозных системах или о знаниях, которые будут неполными. И есть объяснение, как будут называть в этих системах того же самого Кришну. В одной системе его будут называть Будда, в другой системе будут называть Иегова, Аллах и так далее, и так далее.

00:05:00 В самом таком изначальном варианте перечислено около нескольких сотен имен. И если сейчас мы займемся, по миру даже будем с вами вскрывать какие-то древние арамейские писания там, или Египетские папирусы, или что-то ещё по всему миру, то мы найдем, что все эти обращения были направлены Кришне. И ведическая литература заранее предупреждала, что в век Кали, в силу деградации людей, люди будут отходить все дальше и дальше, поэтому их восприятие Верховного Господа, точно так же будет трансформироваться. И по тому, как они будут называть Бога, можно определить, какого уровня их религия. Или какого уровня их знание.

00:05:44 Итак, ведическая литература объясняет эти три аспекта абсолютной истины. Слово Кришна означает на санскрите как источник вечного наслаждения. Но санскрит очень необычный язык; если вы помните, я уже говорил, что он состоит из трех категорий: ведический, классический и эпический. И он очень хорошо связан, сильно, вплотную связан с нотами, с семью нотами. Вот то, что мы знаем как ноты, это тоже проистекает из ведического знания.

00:06:20 То есть, какую бы область информации мы сейчас ни получили в современном мире, новые открытия, всё это будет лишь подтверждать незначительную часть ведической информации. Незначительную, самую мизерную. И если мы будем менять ударение в одном и том же санскритском слове, то перевод этого слова будет разным. Более того, перевод также будет зависеть от того, по отношению к какому объекту называется это слово. Вот, допустим, в санскрите цвет – цвет – черный цвет называется кришнаа (с двумя «а»). Это означает черный цвет.

00:07:02 Но как только вы говорите Кришна Бхагаван (Бхагаван – слово «Бог»). Вот есть в русском слове Бог. Оно проистекает из санскритского слова «Бог-аван», что означает «Верховная Личность». Бог-аван. И люди даже не знают, о том, что Бог... И есть предсказания, как в этом языке, который будет состоять из трех санскритских слогов – айн-климен-шан – Бог будет заменен на что? – Год (God). Это тоже предсказано.

00:07:40 Итак, Бог-Аван – Верховная Личность Бога. И как только по отношению к Бхагавану этот эпитет Кришна, так тут же это переводится как «причина всех причин, источник вечного наслаждения». Итак, ведическая литература объясняет удивительный факт, о котором мало кто задумывается – что все живые существа, заселяющие материальный мир, а также и духовный мир, имеют одну единую природу. У всех живых существ, независимо от тела или местонахождения, есть одно самое сильное желание, которое доминирует над всеми остальными желаниями и которое является главенствующим и от которого проистекают все остальные желания. Это желание наслаждаться.

00:08:40 Возьмите любое живое существо – таракана, микроба, муху, человека, слона, кого угодно – и вы, изучая эту природу, поймете, что все действуют ради наслаждения. Все стремятся наслаждаться. Но каждый наслаждается как? По-своему. По-своему.

00:09:02 Итак, ведическая литература объясняет, что все живые существа объединены одной природой – желанием наслаждаться. И каждое живое существо хочет своё наслаждение довести до чего? До совершенства. Никто не хочет просто так, мало-мальски наслаждаться. Все хотят уж наслаждаться, так наслаждаться. И когда появляется хоть немножко этого наслаждения, ну такого, какое мы, допустим, ожидали получить, то все мы столкнемся с очень удивительным фактом природы человека и природы окружающей среды: что невозможно наслаждаться долго. Вся природа наслаждения в материальном мире имеет природу асад – временности. И ведическая литература описывает, что высшей формой наслаждения для людей является секс. И ради секса люди делают что угодно. Чтобы получить это сексуальное наслаждение.

00:10:06 И, если вы помните, я уже объяснял, какие виды сексуальных наслаждений живое существо стремится получить. Первое – это грубое влечение к противоположному полу. И этим охвачены все живые существа. Ну, естественно, есть отклонения, к такому же полу, как и твой. Но с чем это связано? Если мы рассмотрим грубый аспект, то это влечение может проистекать только из одной причины, что живое существо, которое получило тело, допустим, мужчины, имеет тонкое тело женщины. Или наоборот. И это очень плохая карма.

00:10:45 В ведической литературе описывается это. За очень серьезные преступления люди становятся транссексуалами, геями и так далее. Вот вы знаете, да, что называется лесбиянство там, и так далее. То есть всё это является очень плохой тяжелой реакцией кармической. За очень, очень серьезные греховные поступки. Это очень серьезное отклонение, поэтому я так выделяю; поскольку очень много о нём описано в ведической литературе. И если живое существо будет совершать эту деятельность, то оно порождает просто кошмарные реакции за это. То есть даже неописуемые, я не буду больше об этом говорить даже. Там, может быть, когда-нибудь вы начнете изучать и изучите это все.

00:11:30 Итак, все живые существа стремятся к наслаждениям. И в центре в материальном мире стоит наслаждение, какое? Материальное. Все живые существа здесь стремятся наслаждаться материальным образом, через материю, через свои материальные чувства. И практически чем больше они наслаждаются материально, тем они больше утрачивают способность наслаждаться духовно. Таким образом начинается процесс деградации: чем больше человек наслаждается материально, тем он больше бездуховен. Чем меньше он наслаждается через чувства, тем больше у него потенция наслаждаться духовным образом. Вот откуда мы видим все эти определённые правила, предписания, запреты, ограничения, святых там, посты, тапасьи и все остальное.

00:12:23 Это только лишь для того, чтобы пробудить в человеке истинную природу к духовному наслаждению, постепенно. Сразу никто этого не сделает, люди столько жизней грешат, и потом вдруг сразу за один день измениться и получить высший вкус очень сложно. Но при определённой практике это реально и возможно.

00:12:45 Итак, существует, если вы помните, я уже говорил, разновидности трансформации сексуального наслаждения. От грубого противоположного влечения, желание семейной жизни, желание потомства, привязанность к семье и потомству, привязанность к утвари, желание богатства, желание выделиться, желание почестей, власти, желание мистического совершенства, желание освободиться на одной из высших планетарных систем, желание слиться с Богом воедино, желание объявить себя Богом или аватарой. Все это является признаками сексуальных проблем.

00:13:30 И ведическая литература постепенно раскрывает, как это происходит и почему. Вот почему вся ведическая литература сразу описывает все инкарнации, все мессии и все аватары. Даже незапланированные. Что значит незапланированные? Которые приходят очень редко. И все-таки ведическая литература их включает их в свои разделы полностью, целиком. Если мы спросим, допустим, иногда люди вот, занимающиеся эзотерическими науками, спрашивают: «А есть ли вот, допустим, Шанкарачарья?» – Да, Шанкарачарья упомянут в ведической литературе, что он придет. Это аватара Господа Шивы. Шанкарачарья – это тот, кто давал комментарии к Бхагавад-гите, и в конце пишет: Паро Нарайан авйактам. В конце своего комментария к Бхагавад-гите он такую фразу пишет. Паро Нарайан авйактам. Что Верховной Личностью Бога является Господь Нарайана, и он трансцендентальный, он за границами материального восприятия.

00:14:42 Однако все последователи современного течения Шанкаравады, Шанкаравады – считают, что Бог безличностный. Однако, если вы обратитесь очень серьезно к этим писаниям, вы увидите выводы, выводы Шанкарачарья. И Шанкарачарья приходит к выводу, что Бог, он является личностью, и что он паро авйактам, то есть трансцендентный, и просто его здесь, в материальном мире очень сложно воспринять как личность. Поэтому он облегчивает эту возможность и говорит лишь о низшем аспекте Абсолютной Истины как о безличностной.

00:15:22 Итак, бхакти-йога, о которой так много говорят все ведические произведения, подводит любого человека к этим знаниям, постепенно. И когда спрашивают меня: как то учение, как то учение – это лишь только потому, что человек не в состоянии принять сразу. То есть не хватает благочестивой кармы. И если вы помните, я говорил о том, что каждый раз человек в процессе нового греховного поступка теряет часть своего благочестия. То есть, вот допустим, я совершаю сейчас благочестивый поступок и пойду тут же после этого покушаю мяса. И я тут же его – что делаю? Сжигаю. И люди не знают этих законов кармы. Поэтому они и совершают благочестивые поступки, но тут же совершают греховные и тем самым полностью сжигают последствия своего благочестия.

00:16:22 Ведическая литература сравнивает их с купающимися слонами. Говорится, что в век Кали люди похожи на купающихся слонов, у которых есть разум. То есть разум – значит, они пытаются очиститься, чему-то следовать. Но поскольку они не знают, что нельзя грешить ни в коем случае, они делают так. Почему со слонами сравнивают? Слон, он моется в реке, потом выходит на песок, берет хоботом землю и начинает себя обсыпать. Так слон чистым никогда не бывает. Такова природа слона. И поэтому люди века Кали, даже те, у которых есть разум, они сравниваются с этими слонами. То есть вроде бы они что-то делают, следуют чему-то. Но тут же, выйдя прямо из церкви, там, или из храма, или закончив свою благочестивую деятельность, тут же приступает к греховной. Даже не зная об этом.

00:17:14 Итак, есть такой стих, чтоб вы поняли, почему не все принимают. Даже вот сидящие здесь, они меня очень много спрашивали, и как-то так – ну, неприятно, может быть, им было, что вот их какая-то система вот как-то здесь не прославляется. Однако я скажу: я могу прославить любую систему, которая позволяет вам прогрессировать. Сами веды прославляют любое знание, которое подводит к ним. Это цель. Но почему это происходит, почему мы что-то не можем принять, а что-то принимаем. Все очень просто. Если вы помните, анумайа, пранамайа, вигйанамайа, маномайа, ананда. Это зависит с кармой, от кармы живого существа. От его избытка страданий и наслаждений. Что оно может принять, а что нет. Каковы его цели, и так далее. Какова степень его оскверненности и его вожделения.

00:18:10 Есть такой стих в Шримад-Бхагаватам, говорящий такое событие. Господь Кришна прибыл в род Кауравов, в собрание Кауравов с миссией мира. И выступил с речью, где обозначил все духовные истинные ценности. Смысл человеческой формы жизни и цели деятельности. И вот Он выступил с этой речью. И вот как отреагировали люди, слушающие это. Те, кто полностью исчерпал всю благочестивость, нажитую в прошлом, приняли слова Господа как пустую болтовню. Как пустую трату времени. Но те, кто сохранил благочестивость, нажитую в прошлом и даже умудрился её преувеличить, воспринял речи Господа как Абсолютную Истину, нектар.

00:19:13 Таким образом, в этом стихе четко указывается на положение благочестия человека, совершенного им в прошлом и в настоящем. То есть, это как наработка. Если у вас есть наработка, вы сможете получить. Нету – как мы ни будем, для нас внутри прямо будет ощущение, что это какая-то глупость. И мы примем то положение, которому соответствует наша – что? Наработка.

00:19:43 Вот почему мы видим, как люди принимают разные уровни, разные положения, разные ступени. И каждая ступень должна использоваться только для того, чтобы перейти на следующую ступень. На следующую, и так далее.

00:19:58 Итак, бхакти. Слово бхакти на санскрите означает преданное служение. То есть это определённый процесс, то есть определённая практика, научная. Ее так ещё называют: наука самоосознания. И слово наука всегда выделено. Что значит наука? То есть ничего нельзя туда своего вносить и ничего нельзя оттуда по собственной прихоти изъять. Если это будет происходить, есть такой стих: «Многие поклоняются Мне, но делают это неправильным образом. Поэтому результат такого поклонения иной».

00:20:37 Вот иногда человек встаёт на путь очищения. Он что-то сам начинает дополнять, выдумывать, и в итоге он не очищается, а даже наоборот, у него возникают проблемы. Как человек думает; вот, знаете, как в йоге, в пранаяме: если вы даже на один ритм сбили своё дыхание, у вас будет опухоль какая-нибудь – в мозгу там, может, в какой-то области появится опухоль – вы неправильно, на один ритм сбили дыхание. Поэтому говорится, что если кто-то пытается заниматься пранаямой, он должен обязательно заниматься под руководством истинного представителя данной системы, проучившего как минимум брахманическое посвящение в цепи ученической преемственности данной сампрадаи. Если он у какого-то товарища Петрова, Иванова, Сидорова будет, который не посвящен, который где-то в книжках, у какой-то бабки или у деда там занимался, вся эта система может привести совершенно к другим результатам. К отклонениям психики, к нервным срывам, и так далее.

00:21:36 То есть, есть столько много тонких проблем: появятся голоса, шумы, что угодно появится. Вы начнете видеть Бога. Но это будет не Бог. Это будут галлюциногенные состояния. Сон наяву, больное воображение. И люди практически превращаются в сумасшедших после этого. Это очень опасная система. И ведическая литература строго запрещает кому-нибудь практиковать хатха-йогу пранаяму, асаны, то есть позы эти все, если человек не является посвященным в цепи преемственности учителей. Авторитетной цепи, принадлежащей к этой категории. Если человек начинает это делать, он, даже при таком видимом здоровье, он может полностью уничтожить свою деятельность ума.

00:22:28 То есть тонкие процессы он может разрушить, а грубые восстановить. И когда человек не знает, где тонкость, где грубость, где грубые вещи, он практически все время думает: вот, у меня тело стало лучше двигаться, я меньше стал спать. Но вы с этим вместе становитесь тупее. Но человек за этим не следит, потому что он думает: я же занимаюсь гимнастикой, то есть нервная система пусть успокоится, или что-то еще. Но человек полностью свой интеллектуальный потенциал может сократить, через эту неправильную деятельность. Но тело его очень хорошо начинает действовать. И так далее.

00:23:01 Итак, система бхакти основана в первую очередь на четырех правилах, или четырех запретах. Первый, если вы знаете, – нужно постараться постепенно выйти из-под влияния Кали, то есть энергии деградации. И первое, что не рекомендуется, это человек должен постараться ограничивать своё мясоедение и свести его к нулю. Ограничивать своё мясоедение и свести его к нулю. Второе: он точно так же должен прекратить употреблять одурманивающие средства: алкоголь, там, табак, там, наркотики и так далее. Третье: человеку рекомендуется отказаться от разных видов азарта. Азарта. И четвертое: человек должен свести свою сексуальную жизнь к минимуму. К минимуму. До законных отношений. Хотя бы до законных отношений в браке.

00:24:08 Итак, я сейчас вам расскажу немного о маха-мантре, поскольку это центральная, центральное место всей практики. И я сейчас объясню, почему. Вся ведическая литература объясняет, что первоосновой всего творения, созидания и разрушения, как духовного, так и материального, являются звуковые вибрации. И звуковые вибрации разделены на два типа: трансцендентальные звуковые вибрации, имеющие чисто духовную природу, и материальные звуковые вибрации, имеющие природу тонкого мира и грубого. Вот две такие категории.

00:24:54 И ведическая литература описывает эти звуковые вибрации, как грубые материальные, то есть для получения грубых материальных результатов; для получения тонких материальных результатов и для получения чисто духовных результатов. Также тантра-шакти для людей, которые не очень хорошо соображают, есть такое произведение, которое может с позиции энергии объяснить. Духовная энергия является основой всего, и она является самой могущественной. Ниже её – тонкая материальная. И самая примитивная – грубая материальная потенция. Таким образом, изменив свои духовные ценности, можно полностью изменить все свои грубые проблемы. Все свои грубые проблемы.

00:25:45 Поэтому ведическая литература старается поднять человека не до каких-то очистительных процессов его тела, а как очистить сознание. Буддхи йогам упа шритйам атчита ксататамбава. Есть такой стих. То есть через интеллект. И поэтому брахманы, самые лучшие из людей считаются брахманы; то есть люди с очень хорошим коэффициентом интеллектуальной деятельности. Интеллектуалы. То есть люди, стоящие на платформе интеллекта. Не ума и не чувств, а интеллекта. Если вы сейчас попробуете действовать на чувствах, и будет рядом… потом попробуете действовать на интеллекте, то вы увидите преимущество интеллектуальной деятельности.

00:26:30 То есть, как вы только вот тесты сейчас сделаете, допустим, чувственный тест, и человек вот так себя поведет. Потом сделает тест интеллектуальный, и сравнить его, и вы увидите, как интеллектуальный тест практически защищает нас от смерти. То есть человек, действующий на платформе интеллекта, он дольше живет, все остальное, более правильно действует. Как только человек действует на чувствах, как он практически всегда находится в смертельной опасности, ежесекундно. Поскольку вся эта деятельность чувственная, она ошибочная, и несет очень горькие плоды.

00:27:09 Поэтому в обществе всегда есть четыре сословия: интеллектуалы, их называют брахманы; кшатрии, это смешанные. Значит, брахманы – это гуна благости, кшатрии – это благость, примешивается со страстью. Кшатрии – это воины, политические деятели, общественные, руководители, управляющие. Категория людей. Дальше идут торговцы, коммерсанты, банкиры. Это называется вайшьи. Это гуна страсти с примесью невежества. И на последнем уровне социальном стоят шудра. Шудра – это ремесленники и рабочие, которые проявляют в основном, базовая гуна – невежество и чуть- чуть примешивается иногда страсти и совсем немножко благости.

00:27:59 То есть, таким образом живые существа разбиты на четыре (всегда это происходит, никого не надо здесь разбивать, меня не надо разбивать. Просто по нашим качествам можно тут же заключить кто мы являемся: брахманами, кшатриями, вайшьями или шудрами. Совсем легкие тесты проводятся, и человек сразу проявляет всю свою природу. Как он реагирует, как он гневается, как он на клевету реагирует, на ложь; как он на физическое воздействие, как он на какие-то психологические тонкие посылы действует. И тут же можно, десять вопросов – и вы можете определить, кто человек. Под влиянием какой гуны и к какой вот этой варне он относится: кшатрий он, брахман, вайшья или он шудра.

00:28:47 В зависимости от того, на каком уровне действует человек, это определяет его положение. То есть шудры действуют на чувственном уровне, они в большей степени привязаны к своему телу. Шудра обычно мыслит категориями: возьмите все, только не бейте. То есть тело так дорого, что он защищает всегда своё тело. Поэтому говорится: шудр, их наказывают физически. Потому что другим они никаким образом ничего не понимают. Шудр наказывают физически. Поэтому Ману-самхита, свод законов вселенной, к разным категориям живых существ говорит: шудр надо наказывать физически. Потому что только так они что-то понимают, когда они нарушают что-то.

00:29:33 Следующее, вайшьи. Вайшья – это коммерсанты, банкиры, торговцы и все такое. Они скажут: да хоть убей, не отдам. То есть, смотрите, они в меньшей степени привязаны к телу. Они больше привязаны к результатам, к плодам деятельности этого тела. Поэтому рекомендуется, что таких не надо их бить, ничего; им бесполезно что-то физически причинять. Их надо, просто отобрать у них. И если они будут знать, что у них отберут, они будут исполнять правильно все. Таким образом.

00:30:10 Следующая категория – кшатрии. Это воины, правители, такие, то есть, люди. Говорится: у них ничего отбирать не надо, они не боятся нищеты, они не боятся никакого физического воздействия. Они люди чести. Говорится: для кшатрия позор хуже смерти. Таких личностей, их опозорить надо и все. Или, так сказать, сказать: «Мы тебя опозорим». Он сразу перестанет действовать неправильно. Это более высокий уровень интеллекта.

00:30:40 И брахманы – это просто сказать, что ты – невежа. Ты не имеешь хороших качеств и не обладаешь знанием. То есть не надо его позорить, просто даже на ухо ему сказать: «Ты обманщик. А я-то думал, ты порядочный». Все, для брахмана это самое суровое наказание, когда его обвинили в непорядочности, то есть в нечистоте. Как вы думаете, сколько у нас, много брахманов сейчас в обществе? Кшатриев? Вайш? Шудр?

00:31:25 Но ведическая литература говорит, что в век Кали почти все обладают качествами шудр. Почти все. В Сатья-югу все брахманы. В Трета-югу – брахманы и кшатрии основное население. В Двапара-юго основное население кшатрии и вайшьи. А в век Кали брахманов совсем почти единицы. Кшатриев чуть-чуть побольше. Вайшьи; и основное общество состоит из людей с качествами – с качествами – шудр. Не с внешностью, не с какими-то... с качествами шудр. То есть завистливые, лживые, властолюбивые, похотливые и так далее. Беспринципные, нерелигиозные, неспокойные, и так далее, то есть очень много разных признаков существует.

00:32:17 Итак, чтобы выйти из-под этого влияния. ведическая литература описывает эту маха-мантру. Маха-мантру. Она звучит так: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе. Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Так звучит эта звуковая вибрация. И она относится к области трансцендентальной звуковой вибрации. Сразу, через ухо влияющая на наш, в первую очередь, на наш вигьяна-майа коша. Помните, я рассказывал когда о молоке, вигьяна-майа коша. На нашу структуру, которую называют интеллектом. Не умом, а именно тонкой деятельностью ума, интеллектом. Дискриминировать, то есть ценности устанавливать.

00:33:04 Итак, эта Харе Кришна маха-мантра сразу, минуя чувства, ум и даже интеллект, чуть-чуть затрагивая интеллект, непосредственно начинает воздействовать на наш эфир в сердце. Эфир в сердце. И этот процесс называется, повторение Харе Кришна маха-мантры – клешагни. Помните, я вам рассказывал о панча-клеше, о пяти причинах, по которым живое существо страдает? Помните? Первое: авидья – невежество в духовном отношении. Второе, результат – асмита-шакти, или аханкара – ложное эго. Помните, да, вот эти пять? Ложное стремление к материальному счастью и средствам его достижения. И следующее – ложная ненависть к ложным источникам страданий. Вы помните, да, это все?

00:33:57 Так вот первым делом эта мантра начинает устранять эти пять основных причин. Помните, когда я объяснял, что нет смысла очищаться, если причина не устранена. Так вот именно маха-мантра начинает в первую очередь воздействовать на наш эфир в сердце, меняя вот этот процесс клешагни. То есть, устраняя основные причины того, что мы здесь страдаем все. И совершаем глупые поступки – кого-то ненавидим, что-то у нас происходит, кого-то обвиняем. Очень эгоистично поступаем и так далее. И как следствие этого процесса клешагни, человеческое сердце, оно высвобождается от этих неправильных представлений и начинается процесс шубхада, называется. Шубхада. Высвобождаются наши лучшие качества.

00:34:49 И как только аханкара-шакти ослабевает, то есть вот эта потенция ложного эго начинает растворяться, значит, мы меньше себя начинаем отождествлять с грубым телом, постепенно человек – шудра – постепенно отходит, проходит через вайшью, кшатрий и поднимается до чего? До качества брахмана. И говорится, в состоянии брахмана человек может понять смысл всей ведической литературы. До тех пор, пока у него нету этого качества брахманического, ему очень сложно понимать что-либо.

00:35:25 Поэтому мы видим, что люди, когда говорят: «А мы вот это практикуем. Вот это лучше. И вот это истина». Вы можете сразу по этому учению определить, к какой категории относится их психологический темперамент. Кшатрия, брахмана, шудры или вайшьи. Эти учения – для этих категорий, это учение – для этих истинное писание, а для этих истина – это. Поэтому Шримад-Бхагаватам, Бхагавад-гита и бхакти-йога предназначены только для высшего, высшей категории сознания. Высшей категории сознания. Это не элитарно. Любое живое существо обладает этим потенциалом. Просто нужно очиститься.

00:36:03 Поэтому бхакти-йога позволяет живому существу постепенно поднять человека через, в первую очередь, через повторение Харе Кришна маха-мантры, до этого возвышения. И говорится, что, если вы помните, вот здесь вот я зачитывал, что совместное воспевание… индивидуальное – называется джапа-медитация. Джапа означает воспевание Харе Кришна маха-мантры. Медитация – это когда человек очень внимательно концентрирует, в первую очередь, свой слух, речь и осязание. Концентрирует на одной звуковой вибрации. Осязание, слух и речь. То есть вот он повторяет: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе. Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе; и он должен очень внимательно сконцентрироваться на слушании своего произношения. Говорится: «Наш ум там, что мы слушаем. Внимательно».

00:37:00 Если мы внимательно не слушаем, ум тут же убежит. Язык будет говорить – все здорово будет, прямо четко. Но если наше ухо не слушает то, что говорится, наш ум обязательно убежит в сторону. Обязательно. То есть, без сомнения, ум убежит. Поэтому, когда человек начинает повторять Харе Кришна маха-мантру, он должен очень внимательно слушать. Очень внимательно слушать. Чтобы задействовать аспект осязания, ведическая литература описывает: у нас есть орган, вот – руки. По правой стороне идет духовная потенция, по левой стороне – материальная потенция. Когда человек слаживает так руки, мудра почтения, да, благоговения, смирения, это означает, что я все своё материальное употребляю в духовной жизни. То есть всё, что у меня есть, я в служении Тебе, Господь, готов задействовать. Это одно из видов почтения, выражения почтения.

00:38:03 И когда люди, вот, допустим, друг другу выказывают почтение, они выказывают почтение атме, то есть душе и Сверхдуше, пребывающей в теле человека. То есть человеческое тело рассматривается возвышенными личностями как храм. Понимаете, да? Поскольку там присутствует, помимо ещё самого живого существа, там присутствует параматма, Сверхдуша. Поэтому человек выказывает почтение. Любому человеку, даже врагу. Даже врагу нужно выказывать почтение, Но не ему лично даже, а вы просто выказываете ему, что он тоже носитель, так сказать, Сверхдуши.

00:38:39 Итак, чтобы задействовать аспект осязания – осязания – у нас на руке пять пальцев. По каждому из пальцев проходят определённые стихии. И каждый палец соответствует определённой стихии. Вы, может быть, видели там вот, в йоге, там – замыкают кольцо такое, там делают разные мудры, может быть, вы видели. Это называется энергетические символы, которые позволяют менять потоки разные энергетики в организме человека и связывать его с определёнными стихиями и потоками во вселенной, в космосе.

00:39:16 И вот этот центральный, средний палец, средний палец представляет духовную потенцию, протекающую в нашем организме. Средний палец. Поэтому, может быть, кто-то из вас видел, что вот даже в христианстве Христос так вот пальцы держит. Видели, да? В Индии есть очень старая картина, которой около четырех тысяч с лишним лет, там Кришна рассказывает Бхагавад-гиту Арджуне. И он также стоит, держит руку.

00:39:48 Большой палец представляет живое существо, занятое кармической деятельностью. Материальной деятельностью. А центральный палец – что вся эта деятельность, плоды этой деятельности должны быть посвящены служению духовной цели, Богу. Поэтому есть вот эта мудра.

00:40:08 И вот этот палец, центральный, он представляет… Поэтому маха-мантра читается на четках, и также, если кто-то из вас знает какие-то такие тонкие вещи, что на наших ладонях, на кончиках пальцев правой и левой руки находятся рефлексогенные зоны, которые влияют на нашу систему тонкого мира. А значит, связаны с нашими определёнными чакровыми системами, я вам рассказывал, да? И также связаны с определёнными нашими качествами и способностями. И при определённом воздействии на эти… можно регулировать какие-то вещи.

00:40:44 И вот, когда человек произносит Харе Кришна маха-мантру, он задействует, во-первых, аспект осязания, осязания, вот он читает – берет бусину в руку. Вот этим пальцем не читается мантра, берется пальцем, и человек начинает произносить: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе. Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе. Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. То есть, человек начинает повторять, и вот каждый раз, как он повторил мантру, он переходит на другую бусину, на другую, на другую.

00:41:16 Один цикл вот этот должен равняться ста восьми повторениям. То есть в четках должно быть сто восемь бусин. И сто девятая бусина, она обычно выделяется вот такой пимпочкой, или делается какая-то большая; сто девятая бусина, она является как точкой отправления. На ней не читается маха-мантра. На ней обычно читают панча-таттва пранаму. Я потом вам расскажу. Она звучит так: Джая Шри-Кришна-Чайтанья, Прабху-Нитьянанда, Шри-Адвайта Гададхара, Шривасади Гаура-Бхакта-Вринда. Я потом, вы меня спросите… но если человек не знает этой мантры, Он просто может с этой большой точки, просто читать Харе Кришна маха-мантру: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе. Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе. Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. И так далее. Сто восемь раз – это является одним циклом.

00:42:12 Сразу, мгновенно атакуются все эти наши сто восемь каналов, так сказать, и так далее, и так далее. Вот этот процесс клешагни начинается. И этот звук, поскольку он относится к природе трансцендентального звука, то есть нематериального звучания, он попадает в наше сердце. В наше сердце. И постепенно начинают устраняться как ложное эго. Человек чувствует, что у него появляется желание духовной науки. Он прямо будет чувствовать изнутри, что ему охота разбираться в этом во всём: в чем же смысл человеческой жизни? У него сразу ослабевает ложное эго. Что такое ложное эго? Телесная концепция уменьшается, то есть, а раз телесная концепция – жадность, похоть, завистливость, гневливость, и так далее, начинают устраняться эти качества.

00:43:00 Он, значит, следующее. Там желание материального счастья и средствам его…, поскольку он начинает понимать изнутри, что духовные-то ценности более важные. Значит, у него ослабевает этот материалистический принцип.

00:43:16 Следующее. Ложная ненависть к ложным источникам страдания. То есть он нормально начинает относиться как к друзьям, так и к врагам, поскольку он начинает понимать, что не они – причина того, что что-то с ним происходит. И так далее. И самое последнее, если вы помните, меняются его желания и привычки, принесенные из прошлого. То есть человек очень серьезно, сильно меняется. И если человек начинает практиковать постоянно, ежедневно (я расскажу вам, как это делается), то все эти качества мы видим налицо. Практически вот все люди, которые вот за эти годы со мной сталкивались, и которые начали практиковать – наркоманы, алкоголики, там, что у них только не было – все освободились от всех этих проблем. Даже вот чисто я говорю о таких, о материальных – они избавились. Нужно просто было это делать так, как сказали. И все.

00:44:17 Люди решили столько проблем своих, даже чисто вот материальных, отошли, конфликты разрешились разные там, даже в материальном отношении они все оказались в выигрыше. Но целью этого повторения не является материальный выигрыш, естественно. А дальше – мы должны дальше шагнуть. Дальше. И как следствие этой ступени, начинается эта ступень, которая, я говорил, называется шубхада – развитие хороших качеств: чистота, милосердие, правдивость и аскетизм. Это четыре основные столпа религиозной деятельности: чистота, милосердие, правдивость и аскетизм.

00:45:01 Очень часто люди не могут понять, почему, допустим, Христос говорил: «Когда тебя ударили по правой, подставь левую». И люди говорили: «Что это за такая религия, какая-то. Когда тебя ударили, надо же, так сказать, зуб за зуб. Или даже наверное, за зуб – челюсть». На самом деле это очень хорошее понимание причинно-следственной связи, закона кармы. Закона кармы. В Шримад-Бхагаватам есть такой стих, когда царь Парикшит встречает быка Дхарму. И бык Дхарма, он с перебитыми ногами. И царь Парикшит говорит: «Скажи мне, кто тебя обидел?» И бык говорит ему: «Жертва, указывающая на того, кто совершил над ней деяние, ничем не лучше того, кто совершил это преступление. Ибо истинно мудрые, видящие истину, понимают, что нет причины, кроме их самих, в том, что с ними происходит».

00:46:07 И царь Парикшит говорит: «Судя по всему, ты необычное живое существо. Так может видеть истину только мудрец». То есть, если что-то происходит, то мы породили это. И лучше просто, чтобы это произошло. Но ещё лучше нейтрализовать эту деятельность. Для этого дана тапасья, или так называемая ягья – жертвоприношение. Кришна в Бхагавад-гите говорит: «Я дал вам эти жертвоприношения – будьте счастливы ими». Если вы откроете Бхагавад-гиту, там есть такой стих: «Из всех видов жертвоприношений Я – джапа, воспевание святого имени».

00:46:50 Говорится, чтобы очистится от последствий греховной деятельности, если вы помните, я зачитывал этот стих из Шримад-Бхагаватам, где говорится, что человек, прибегнув к Харинама санкартана ягье, совместному воспеванию Харе Кришна мантры, может освободиться даже от греха убийства брахмана и коровы. Что же говорить о других мелких грехах, как аборт, там, или что-то – воровство и так далее. То есть существует... Самыми серьезными грехами считается убийство брахмана и коровы. Все остальные греховные поступки считаются, по сравнению с этими, мелочью. Поэтому есть такой аспект проявления потенции Бога, который называется Говинда – защитник брахманов и коров. Го означает корова. Тот, кто защищает брахманов и коров.

00:47:44 И во вселенной самые тяжелые реакции несет человек, которому, как сказать? Неудача такая была – убить брахмана или корову. И Кришна говорит, что в век Кали эти люди могут полностью нейтрализовать эти реакции. Что же говорить о других? Что они повторением Харе Кришна маха-мантры нейтрализуют реакции даже убийства брахманов и коров.

00:48:11 Итак, все люди практически очень сильно привязаны к той деятельности, которой они занимались многие годы. И иногда человек говорит: «Я не смогу бросить курить, не смогу бросить пить, не смогу не заниматься сексом и не смогу прекратить кушать мясо». И в этом есть на самом деле такая, как сказать? Полная убежденность, и в этом есть какая-то справедливость, потому что от привычек очень сложно избавиться. Говорят: привычка – это вторая натура. Знаете, да? По привычке, человек иногда просто делает грехи по привычке. Не потому что ему хочется делать, а просто по привычке, так уже принято, то есть стереотип такой вырабатывается.

00:48:54 И вот как раз ведическая литература объясняет, почему эта мантра называется маха-мантра. Поскольку она устраняет все эти проблемы. Вот даже вот мы сейчас здесь все сидим, если вы начнете просто повторять Харе Кришна маха-мантру, то даже не сомневайтесь, если вы будете делать так вот, как я буду вам рассказывать, вы станете вегетарианцами, бросите пить, бросите курить, у вас все эти ваши сексуальные проблемы начнут уменьшаться, все виды азарта, лжи. Каждый раз... Раньше человек, ну, обманывает, и даже не задумывается. А тут вот даже можно ничего не изучать, просто повторять эту мантру, и человек уже так – раз, соврал, и думает: «Чего ж наделал-то? Плохо же». И скажет: «Ты знаешь, я… я пошутил».

00:49:50 Вы даже не представляете, какие уникальные, какие уникальные процессы происходят с человеком от повторения Харе Кришна маха-мантры. Поэтому, говорится, что в эту эпоху даже жители высших планетарных систем хотят получить рождение, потому что сейчас на планете начался вот этот Золотой век, золотой вкрапление – Сатья-юга в век Кали. Миссия Гоуранги, Господа Шри Чайтанья Махапрабу.

00:50:14 Говорится, есть такой стих: самые разумные из всех разумных века Кали примут миссию Харинама Санкиртаны Шри Чайтанья Махапрабу. Они очистят каждый город и каждую деревню. В каждом доме люди будут воспевать святое имя Господа и принимать остатки его пищи – прасадам. Они будут читать Бхагавад-гиту и Шримад-Бхагаватам. И вся планета погрузится в процветание. Десять тысяч лет Золотой век будет в обществе. И люди будут уходить, возвращаться назад, к Богу.

00:50:46 О каком бы состоянии бытия ни думал человек в момент смерти, такого состояния бытия он достигает непременно. Вспомним такую библейскую историю. Когда Христа приколотили, то люди стали говорить: «Спаси себя. Если пришел спасти нас, почему же себя спасти не можешь? Спаси себя, спаси!» И говорится, сердца многих содрогнулись. Ибо поднял Он очи к небу и вскричал: «Аллаи, Аллаи!» Что означало: «О Всевышний, О Всевышний! Отдаю душу тебе свою».

00:51:26 И Бхагавад-гите есть стих: О каком бы состоянии бытия ни думал человек в момент смерти, такого бытия он достигает непременно. То есть весь результат – это полностью в момент смерти сконцентрировать свой ум на самой высшей природе – на Боге. И они его просили: «Ну спаси себя, спаси!» Как вы думаете, что Он спасал? Тело? Есть это выражение, помните, да, библейское: что толку, получив весь мир, потерять вечную душу? И многие не поняли, и сказали: «Вот и не смог себя спасти». Как мы вчера с вами говорили: хлеб насущный не смог получить.

00:52:12 Это зависит от уровня понимания. И когда человек настолько осквернен кармой, настолько осквернен своими неправильными желаниями, он даже не может понимать, о чем идет речь. Когда он видит каких-то святых, он не понимает их действий. Подходит и просит у них: «Благословите меня, чтоб я стал богатым. Благословите меня, чтобы у меня... жена мне не изменяла. Благословите меня, чтоб я восьмой раз женился. Благословите...» И люди просят у святых всевозможные какие-то благословления, но все они не имеют ничего общего со святостью, с духовной жизнью.

00:52:50 Духовная личность дает духовные благословения. Он может вам сказать: «Повторяй Харе Кришна и будь счастлив. Вернись назад к Богу, вернись домой. Почему ты здесь страдаешь? Что ты ещё здесь делаешь? Почему ты живешь как животное? Зачем тебе это? Мечом знания и отрешенности разруби узлы привязанности в своем сердце. Иначе ты будешь всегда в плену этой майи – иллюзорной энергии». Самсара-давана. Круговорот рождений и смерти. Рождение, болезни, старость и смерть. Все.

00:53:39 Поэтому Кришна говорит: «Ты возвратишься в Мою вечную обитель, Голока Вриндавана, непременно. Непременно. Заявляй каждому, что мой преданный никогда не погибнет».
сарва-дхарман паритйаджйа
мам экам шаранам враджа
ахам твам сарва-папебхйо
мокшайишйами ма шучах

00:54:04 Оставь все виды религии и просто предайся Мне. И Я избавлю тебя от последствий твоих греховных поступков. Не страшись ничего.
четаса сарва-кармани
майи саннйасйа мат-парах
буддхи-йогам упашритйа
мач-читтах сататам бхава
Что бы ты ни делал, во всём полагайся на Меня. И действуй лишь под моим покровительством. Так, преданно служа Мне, осознавай Меня полностью.

00:54:30 Итак, говорится, что человеческая жизнь предназначена для постижения Абсолютной Истины. Веданта-сутра начинается с первого стиха: атато брахма джигьяса. Наконец-то я получил человеческое тело, в котором я могу узнать об Абсолютной Истине. Об Абсолютной Истине.

00:54:57 Что же такое Харинама Санкиртана? Есть самый высший метод жертвоприношения для людей века Кали. Он называется совместное воспевание Харе Кришна маха-мантры. Есть такое произведение, называется Нарисингха-пурана. Нарисингха-пурана описывает, что в век Кали люди, находясь под влиянием грехов и демоничных живых существ, полностью сбиты с толку. Полностью сбиты с толку всевозможными лже-аватарами, мессиями и так далее.

00:55:29 И говорится, что при одном звуке Харе Кришна маха-мантры у них возникают проблемы. Это говорит о том, что эти люди очень неблагочестивы. И Харинама Санкиртана ягья, она позволяет людям усилить любой процесс очищения, поэтому она рекомендована в нашу эпоху. Дается такой пример: один тигр прыгает на восемь метров, два тигра прыгают на шестнадцать. Три тигра прыгают – шестнадцать на два; четыре тигра – то на два. И так постоянно увеличивается. То есть одна единица общий результат увеличивает в два раза. Это объясняется в ведической математике – деятельность или природа духовной энергии.

00:56:18 Поэтому говорится, что наличие одного чистого бхакти Господа во вселенной может изменить ход всей истории всей вселенной. Если их два, три, то все может меняться. Все может меняться. Поэтому и говорится, что на самом деле в мире какие-то ещё пока хорошие события происходят только потому, что на этой планете ещё остаются некоторые люди, которые поклоняются, искренне поклоняются Богу.

00:56:51 Если мы возьмем какую-то религиозную систему, она существует только потому, что кто-то там есть искренний. Их не так-то много, но они есть, поэтому вся система существует еще. И на этой системе могут паразитировать разные другие люди, которые уже превратились в негодяев. Но она существует только по причине того, что кто-то ещё очень искренне следует ей. И их не так много. И ради этого вся остальная система поддерживается. Пока есть физическое присутствие искренних преданных, вся система будет поддерживаться. Как только они исчезнут, эта система автоматически разрушается полностью. До основания разрушается.

00:57:35 Итак, Харинама означает святые имена Господа. Харинама. Нама – имя, Хари – это Господь Кришна. Итак, маха-мантра переводится: Харе относится к Его потенции наслаждения. К Его потенции наслаждения. Харе. Кришна – означает Верховный или Всепривлекающий. Почему Всепривлекающий? Потому что он является источником вечного наслаждения. Все привлекаются наслаждением. Но никто не знает, где его источник. Источником наслаждения является Бог. Рама означает Всерадующий.

00:58:18 Итак, маха-мантра переводится так: О Всерадующий и Привлекающий Господь, о внутренняя энергия наслаждения Господа, займи меня преданным служением Себе. И там есть такое понятие: преданное служение должно быть лишено кармы, гьяны и йоги. Что это означает? То есть человек за это ничего не хочет, кроме преданности Богу. Он не хочет ни здоровья, ни денег, ни славы, ни почестей, чтобы его там дочку куда-то устроили, или его куда-то устроили – он просто хочет преданности Богу. Поэтому говорится, Харинама Санкиртана является самой чистой деятельностью, поскольку она не направлена на получение материального эффекта. Поэтому Кришна говорит Арджуне: «Если даже ты самый грешный из всех грешников (самый грешник на санскрите называется маха-моха); если даже ты самый грешный из всех грешников, взойдя на корабль трансцендентального знания, дивья-гьяна, ты успешно переплывешь океан мирского бытия».

00:59:34 То есть Кришна рекомендует Арджуне сразу, даже независимо от его кармы, встать на трансцендентальный путь знания – дивья-гьяна. Трансцендентного знания – не какого-то материального, или тонкого материального знания, или имперсонального, безличного брахмана – брахмаджьоти. Он говорит сразу о Бхагаване, Шри Кришне.

00:59:56 Итак, когда люди собираются вместе и поют Харе Кришна маха-мантру, процесс клешагни настолько бурно начинает развиваться, то есть в каждом человеке, участвующем в киртане, что это рекомендовано для всех живых существ, проживающих в этот век Кали. И говорится: нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути.

01:00:22 Дальше Кришна объясняет, что независимо от той религиозной системы и традиции, к которой принадлежит человек, человек должен встать в Харинама Санкиртана ягью. То есть он может оставаться в своей традиции, но он должен участвовать в воспевании Харе Кришна маха-мантры, в эту эпоху. Ибо только так он сможет полностью освободиться от последствий всех греховных поступков, независимо от кармы. И вернуться в конце жизни назад, в трансцендентальный мир. И больше, Кришна говорит, что такая личность больше никогда не рождается в материальном мире уже. Никогда, в этой тюрьме. Дурга-дхама.

01:01:06 Дурга в переводе означает – тюрьма, из которой очень сложно выбраться. Это одно из имен супруги Господа Шивы, Парваты. У нее есть очень много имен. Имен. Это маха-майа, она великая преданная Господа Кришны. Она испытывает здесь людей. Маха-майа, это иллюзорная... И Кришна в Бхагавад-гите говорит: очень трудно преодолеть эту мою Божественную энергию, маха-майю. Но если человек встанет на путь бхакти, он с легкостью преодолеет ее. Поскольку говорится, что маха-майа даже начинает служить преданным Господа, помогая им выбираться отсюда.

01:01:50 Итак, я хочу вам рассказать, вот есть такой инструмент, он называется каратала. Такой вот звук (слышен звон). Этот предмет существует везде, во многих эзотерических системах, поскольку он ведический. И Кришна перечисляет, в Нарада-пуране, он перечисляет музыкальные инструменты, которые удовлетворяют его. И наряду с виной, там, и с многими инструментами, он объясняет: караталы. Если человек воспевает Мою славу, Моего имени, и при этом он играет на караталах, то Я принимаю это как преданное служение, бхакти-йогу. Бхакти-йогу. То есть как высший, верх совершенства этой деятельности.

01:02:40 Что происходит? Если кто-то, может быть, слышал, я давал кое-какие другого уровня объяснения, то есть для людей, которые не очень хорошо понимают, что, как это делать – караталы, говорится в одном описании, говорится, что караталы разрезают эфир. Существует несколько уровней эфира – акаш, пракаш, викаш. И в эфире хранятся все наши, вся информация о наших поступках, совершенных нами в прошлом. Также откладывается вся информация о наших поступках, совершаемых сейчас, и это уже формирует наше будущее.

01:03:16 Но в чем преимущество человека? Что человек, изменив своё настоящее, точно так же может нейтрализовать своё прошлое и полностью изменить своё будущее. Только лишь тогда, когда он прибегнет к знанию. Если он будет жить только в размерах викармы (если вы помните, я рассказывал – викарма означает греховная деятельность), то человек не сможет освободиться от последствий своей кармы.

01:03:43 А когда человек спутан кармой, он не может задуматься о какой-то высшей науке. Его быт и проблемы – что? Заедают. Кармические проблемы и быт. Вот всё, что нам мешает идти к истине, – это наша карма. Только туда пошел – ногу подвернул. Только туда пошел – там что-то с соседями произошло. Только туда пошел – болезни. На работу надо идти – карма. В тисках кармы живое существо находится. И как только человек выходит из-под влияния кармы, как у него высвобождается время для духовной, для истинной деятельности. Для истинной деятельности.

01:04:16 И есть такая шлока в Шримад-Бхагаватам, где говорится, что, когда человек начинает одухотворять свою деятельность, он выходит из власти обстоятельств. Вы замечали, да? Что когда у нас что-то не получается, мы говорим: «Ну вот, обстоятельства помешали». То есть получается, что мы все в плену обстоятельств. А вот эти обстоятельства – это и есть карма наша. Мы в плену своей кармы, и думаем, что мы свободны. Мы полностью пленники этих обстоятельств. И говорится, когда человек начинает возвышаться, то есть одухотворять свою жизнь, он постепенно выходит из-под власти обстоятельств. А потом он начинает господствовать над этими обстоятельствами. То есть он может их менять сам – как и что, то есть независимым от этих обстоятельств.

01:04:16 Это то, что я вам рассказывал как, называется раздел – акарма, то есть выход из-под влияния кармических реакций. Сначала происходит ослабевание, потом частичный выход, и потом человек уже регулирует. То есть своим поведением, своим контролем он регулирует. Он может не совершать греховных поступков; также он может не совершать и благочестивых поступков, чтобы не связать себя хорошими последствиями. В законе кармы говорится, что если человек совершает грех, он вынужден будет за него расплачиваться. Но если человек совершает хороший поступок, он вынужден будет получать награду. Его не отпустят, потому что скажут: «Как, ты куда собрался? Мы тебя ещё не наградили». Он говорит: «Да я, это, пошел». – «Нет, нет, как пошел? Сделал – на, получи, таков закон».

01:05:53 Поэтому, помните, я вам рассказывал эту историю, как один мудрец говорит: «Существует три сосуда, о, Ананд: один сосуд для греховных поступков, другой для благочестивых, а третий – для вечных. Какой выбираешь, если понял моё учение?» И он говорит: «Ну конечно, для благочестивых!» И он так на него смотрит: «Да, глуп ты Ананд. Так и не понял ты учения». Надо всегда идти путем вечных поступков, тех, которые ведут к Вечности. Сач-чит-ананда. Сач-чит-ананда. Сат – вечность, чит – трансцендентальное знание и ананда – высшее духовное блаженство. И каждое живое существо по своей природе, все мы с вами, являемся сач-чит-анандами.

01:06:42 Но когда мы попадаем сюда, мы обуславливаемся и становимся великими... Мы становимся асат, ачит и анан-ананда. То есть временными, не знающими ничего и ещё страдающими. То есть противоположно: сач-чит-ананда – вечность, знание, блаженство переворачивается на временность, невежество и страдание.

01:07:14 Итак, сейчас я вам расскажу, как делается Харинама. Харинама Санкиртана – совместное воспевание. Два аспекта употребляется в Харинами Санкиртана-ягье, в этом жертвоприношении для века Кали. Первое – это воспевание Харе Кришна маха-мантры совместное, а второе – это раздача прасада и употребление прасада, предложенной пищи, Кришне. Любой вегетарианской пищи, предложенной Господу. Это называется прасадом, при определённых мантрах. Говорится, тот, кто не получил прасада после Харинама Санкиртана-ягьи, его ягья считается прерванной, незавершенной. А значит, он не получает полного эффекта очищения.

01:07:57 По воспеванию Харе Кришна маха-мантры можно определить кармический статус человека – насколько он греховен и насколько он благочестив. Говорится: ибо люди века Кали так греховны, что при одном звуке Харе Кришна маха-мантры у них возникают проблемы. У них возникают проблемы. То есть им это не нравится, что-то такое происходит с ними. Это говорит о том, что они очень, слишком греховны.

01:08:22 И также есть демоничные люди, то есть находящиеся под влиянием демоничных сил. У них вообще такие проблемы начинаются! Я встречал людей, ну, потрясающе просто. Они вот слушали всю программу, нормально – пока вот рассказываешь, там, все это, они все воспринимают. И дело дошло до киртана. Я встречал таких людей, вы даже не представляете, люди, они прямо кричать начинали: «Уберите, уберите его!». Человек даже сам не знал, что у него такие проблемы существуют. Именно по поводу Харе Кришна маха-мантры. Харе Кришна маха-мантры.

01:08:58 Итак, я расскажу ещё об одном знании. На наших ладонях и на наших стопах находятся линии судьбы, жизни, там, сердца, там, всего нашего прошлого, настоящего и будущего. Также это отражено на наших стопах. Также это отражено на нашем лице, на нашем теле, форме, цвет волос, цвет глаз. В нашем зрачке можно прочитать что угодно. По нашему уху можно понять, кто мы такие, по строению нашего слухового аппарата, и так далее. То есть практически тело – это книга, написанная довольно крупным шрифтом – для тех, кто умеет читать. Для тех, кто плохо читает, эта книга написана очень мелким шрифтом. Им нужны «очки» – знание какое-то. Очки – это как знание, то есть надо прибегнуть к какому-то такому приспособлению, чтобы разглядеть лучше, что ж там написано обо мне, так сказать, или о нем? И так далее. Ну а для других, для слепцов, даже на ощупь непонятно, кто и что.

01:09:59 Итак, при Харинама Санкиртана ягье рекомендуется хлопать в ладоши. Слегка похлопывать в ладоши. Вот Шрила Прапхупада, он сделал такой опыт, чтобы люди потом понимали, что происходит, поскольку западный мир – практически безбожники, все атеисты, и они не знают, как эти процессы происходят. Когда человек проводит ягью какую-нибудь, жертвоприношение, то изменяются его линии на руках и на стопах. Был один фотограф профессиональный, и он заснял руки одного человека.

01:10:33 И человек в течение нескольких лет участвовал в Харинама Санкиртана ягье, то есть пел Харе Кришна маха-мантру, участвовал в жертвоприношениях. И потом через некоторое время опять отсняли его руки и увеличили. И вот здесь-то, когда взяли и на экране это совместили, они потрясены были. Там полностью были другие, другие... Хотя с виду, вот когда так рядом – было то же самое. Но когда это сопоставили, – полностью практически все эти вещи, они полностью изменились. Таким образом, что изменилось-то? Судьба. Судьба этой личности изменилась.

01:11:09 Итак, есть такое качество, которое описывается как хридайа-пашу. Сердце, закованное в железо греховных поступков. Или, называется, стесненное сердце. Если мы, вот на русском языке мы говорим, да вот: «Ты почему этого не делаешь?» Человек говорит: «Я стесняюсь». Это сейчас, если мы разберем – чего ты стесняешься? Или что тебя стесняет? Как вы думаете, что стесняет человека? И это объясняется – хридайа-пашу. Сердце стесненное, закованное в железо прошлых греховных поступков. Хридайа-пашу. И говорится, что при слушании Харе Кришна маха-мантры человеческое сердце начинает, это вот железо начинает, камень, там, его называют. Пашу также камень. Оно начинает расплавляться под влиянием этих вибраций. То есть вот этот процесс клешагни: уничтожаются эти клише наших греховных поступков в прошлом. Они начинают нейтрализовываться. Нейтрализовываться.

01:12:11 И второе, я обычно, когда, ну, люди, которые, хридайа-пашу у них, то есть сердце сковано все-таки железом греховных поступков, или, так сказать, каменное такое сердце бывает. Поэтому иногда человек сразу не может настроиться, там, смотрит, думает, как я выгляжу? Вот, сейчас на меня все смотрят, а я такой... как дурачок, так сказать, стою, пою, значит. Видели бы сейчас меня мои дети, так сказать, или, там, кто-то. Это знаете, вот такой простой пример приведу, что такое хридайа-пашу. Вот очень многие люди, наверняка, все прошли через это – бывает такой всплеск религиозности вдруг. У каждого, даже у самого последнего, там, атеиста, коммуниста, хоть кого.

01:12:55 Даже у демона бывает всплеск религиозности, когда он вдруг хочет предаться Богу. Вот так, просто пойти повиниться и предаться, и так помолиться искренне! И, в общем-то, на это нет причин. Вот как вот говорится – совесть замучила, да, просто. То есть ничего, все бы так и могло продолжаться, но что-то вот… Поскольку мы же души. И там это вот, совесть, говорится, – это глаз Сверхдуши. То есть, Она говорит нам: «Ах, ах, ах». Вот вы чувствовали, когда внутри там; чего-то сделаешь и вроде ну и ничего. А что-то изнутри: «Ай-ай-ай!» И так раз сразу! И что-то такое мучить начинает. И вот такой пример, таких вот. То есть это очень хороший импульс. Он-то духовный импульс; и как люди на него реагируют из-за вот этого осквернения в сердце. Вот человек, представим- замучило его что-то такое. Он решил помолиться, покаяться, вообще измениться. Перерождение.

01:13:47 Вы знаете, да, что покаяние на самом деле – это древнегреческое слово пакрос, означает перерождение. И покаяние выглядело как? Что человек полностью проанализировал всю свою греховную жизнь и полностью хочет измениться. Он идет, говорит об этом, принимает указания, как ему действовать, чтобы этого больше не совершать, и больше никогда к ней не возвращается. Это называлось пакросом, то есть покаянием. До чего сейчас покаяние довелось? Вы приходите, говорите, чего вы сделали, и вам говорят: «Ну все, иди, все нормально». И вы идете что делать? То же самое. То есть такой цирк, так сказать, происходит. Нету перерождения. То есть человек... Почему называют двиджа? Двиджа – дважды рожденный, переродился человек, должен совершенно на другой путь встать, противоположный греховному, то есть праведный.

01:14:42 И вот человек встал утром вот с таким настроением. Прямо думает – все, пойду помолюсь, все это... Потому что глубоко в сердце, говорится, это знание присутствует в каждом живом существе. И глубоко в сердце каждый понимает, что он действует неправильно. Каждый. Просто иногда он привыкает к этому. И это становится нормой поведения, нормой жизни. Это самое страшное, когда грехи становятся нормой.

01:15:08 И вот человек встает, бежит, берет, там, допустим, представляете, деньги берет, и думает: «Сейчас прибегу в храм, пожертвую, так буду молиться!» И вот он бежит, бежит, все, этот импульс нарастает, нарастает! И раз, он увидел храм. И импульс так: у-у-у... Он увидел, какие-то люди там стоят, и он уже раз думает, там: «Знакомые есть, нет? Никого нет?», Еще меньше. Потом он так раз, заходит туда, на территорию, и так – уже импульса почти нет. И когда он туда заходит, он так стоит, и люди же на него смотрят, там, ну – кто пришел?. Но люди же не смотрят, что, зачем ты пришел? Просто смотрят. И он думает: «Ой!» И он так стоит, уже весь импульс исчез. Он постоял – даже рука не поднялась перекреститься. Он так…(показывает, смех в зале) и ушел. Вы замечали такое? А изначальный импульс-то был такой сильный, что прямо казалось, что сейчас приду, упаду там, как начну... И все, он полностью загасился вот из-за этого качества.

01:16:20 Поэтому, когда совершается жертвоприношение, ведическая литература говорит, что человек должен отбросить свои эгоистические наклонности. То есть в этот момент не думать, как он выглядит. Он душа. Говорится, что мы все на самом деле очень красивы. Душа очень красива. Ведическая литература описывает, как душа выглядит. У нее есть своя форма, ручки, ножки. Она очень прекрасна, просто она очень маленькая. Здесь, в материальном мире она очень маленькая. Корпускулярная. Она очень красива. Природа души – это же духовное. Мы-то сами красивы. Вот поэтому у нас у всех комплекс неполноценности. Когда мы смотрим в зеркалом и думаем: «Это же не я». Да? Вот на себя смотришь, думаешь: «Ох, что это такое? Что это, это я что ли?» Но со временем, так, раз – в зеркало смотришь, думаешь: «О, да, это я». Потому что вроде как уже такое, ну, обречение, то есть все уже. Ну чего ж тут поделаешь, так сказать. Да, привыкли уже и думаем: «Ну вот, это вот я. Такой вот, посмотрите».

01:17:24 Я вот вчера себя по телевизору видел и так тоже: «Это не я», говорю (смеется). То есть, чтобы ещё раз. Потому что мы-то не есть это тело мы не есть это тело, мы – души. И мы выглядим совершенно по-другому. Поэтому мы выглядим... что человек встанет, там, возле зеркала, такой живот у него! И он думает: «Ну что ж такое, это же…» Или встанет, а у него что-нибудь такое, ухо ..Он: «Нет, я не такой, я лучше». Поэтому мы думаем так о себе, потому что изначальная наша природа, она постоянно говорит. Вот, ведическая литература также объясняет, почему мы не хотим умирать. Потому что наша истинная природа – вечность. Мы не умираем. Но мы, отождествляя себя с этим грубым материальным телом, оно-то подвержено – и мы думаем, что мы умираем. Поэтому так боимся. И сам страх смерти говорит о том, что он противоречит нашей истинной природе. Этот страх смерти.

01:18:22 Сейчас я вам расскажу вот о таком атрибуте, вот вы видите, наверное, у меня на шее вот висят такие бусы, ну если их можно назвать бусами. Ну так, наверное, в русском варианте можно так назвать. Это называется кантималы. Кантимала. Вот здесь есть у нас дырочка такая вот. Вот здесь у всех; она называется канта на санскрите. Мала – это дерево туласи. Туласи. Ведическая литература описывает много историй, связанных с этим деревом. Это дерево растет в Индии. Высоко в Гималаях, и также в некоторых местах оно существует. В некоторых дхамах, религиозных центрах. И ведическая литература описывает это дерево как самое могущественное дерево, которое очищает человека от последствий его греховных поступков и закрывает его канту.

01:19:29 Иногда мы можем видеть, как некоторые люди просто малу носят не на канте, f просто могут даже привязать и на руке где-то носить или что-то. Соприкосновение малы с телом очень благоприятно. Но особенно благоприятно, рекомендует ведическая литература, закрывать такими бусами канту. Когда человек ещё недостаточно совершенен, считается. Значит, два фактора есть ношения кантималы. Первый: кантимала очищает человека и кантимала также дает ему преданное служение.

01:20:02 То есть это такой вид энергии проходит через это дерево, он позволяет человеку быстрее, более интенсивно развивать потенцию преданного служения. И второй фактор кантималы связан с тем, что живое существо, недостаточно очистившееся, может быть вынуто из грубого материального тела в момент смерти через канту, это обычно происходит через канту. Есть такие живые существа в тонком мире, которые называются ямадуты. Это слуги Господа Ямы, Ямараджа. Или ещё его называют Дхарма-радж. То, что, может быть кто-то читал, – тот, кто судит. Карма, заведует Дхарма-радж. То есть повелитель и управитель этой кармы; он следит за этим законом.

01:20:55 И вот у него есть такие живые существа, которых называют ямадутами. Если вы помните, я уже упоминал вам Институт доктора Моуди, кто-то наверняка слышал, вот, и другие институты, исследовавшие природу тонкой психики человека и посмертного опыта, очень много говорят об этих живых существах. Очень много говорят об этих живых существах тонкого, такого, мира, который мы простыми глазами или простые люди не видят этого. Эти живые существа вытаскивают тонкое тело человека через канту.

01:21:34 И в Пуранах описывается, что если у кого-нибудь закрыта канта малой, то есть туласи, то ямадуты вообще не касаются тела такой личности. Не касаются, даже если эта личность очень греховна. И таким образом, когда мала закрывает канту, человек может просто переселиться в новое материальное тело в соответствии с законом кармы. То есть его не уводят на адские планеты. Тоже одна из форм защиты для тех, кто обычно практикует. Но малу, кантималу рекомендуют носить всем. Рекомендуют. Верит человек, не верит – это очень благоприятно. И кантималу, если кто-то её носит, её ни в коем случае нельзя снимать. Ни в коем случае. Очень хорошо детям, умирающим одевать кантималу.

01:22:22 И есть ещё такое дерево, листочки этого дерева, называется туласи. И ведическая литература говорит о том, что если любому даже человеку, который покидает тело, подложить под язык туласи, то этот человек обязательно родится человеком, независимо от того, какие он поступки совершал. Он обязательно родится человеком. То есть он никогда не станет, в какую-то низшую форму, не попадет. И также вторая природа этого дерева – оно дарит преданное служение Кришне. Поэтому преданные обычно, те, кто культивирует бхакти-йогу, они носят канти-малы на шее, закрывая эту канту.

01:23:01 Количество? Можно любое количество. Можно одну, две носить; можно три. Нет, сандал – это сандал. А это туласи, это разные деревья. Есть дерево бо, баньян, есть сандал и есть туласи – мала. Это разные деревья. Но дерево бо (баньян), дерево ним, туласи, сандал – они тоже очень благоприятны. Но туласи – более благоприятное дерево считается. Более благоприятное из всех. Его так и называют – вринда, царица Вриндавана, Туласи, она – Вринда-деви, Туласи Махарани.

01:23:37 И так, в бхакти-йоге, чтобы усилить все эти звуковые вибрации, рекомендуется человеку постепенно... То есть начинается все с повторения, но он должен знать режим дня. И каким образом действовать. Первое. В Бхагавад-гите объясняется, что даже по сну можно определить, в какой гуне находится человек. Сколько он спит. Это тоже показатель его потенциала или коэффициента благочестия.

01:24:09 Люди, находящиеся в гуне благости, успевают отдыхать и спят не более шести часов в сутки. То есть это для них естественно. Шесть часов в сутки – это человек, который находится в благости. И спит не так, в смысле, что ему на работу надо идти – так-то мы можем и два часа спать, когда мы там деньги зарабатываем, или надо куда-то идти там что-то делать, а он на самом деле спит шесть часов даже когда ему предоставляется возможность спать сколько угодно. За шесть часов он полностью высыпается и приступает к какой-то деятельности.

01:24:46 Любой сон более шести часов, описывается, шесть часов и десять часов – то есть вот семь, восемь, девять, десять, до десяти часов – относится к гуне страсти, раджа-гуна. Первый сон – это саттва-гуна, второй вид сна называется раджа-гуна, гуна страсти, по сну определить можно. И более десяти часов – двенадцать и шестнадцать часов – это люди, находящиеся под влиянием качества невежества, тама-гуна. Тама-гуна, в невежестве, пребывающие в невежестве.

01:25:21 Таким образом, когда человек начинает повторять мантру, постепенно он должен знать, что в процессе этой деятельности у него сокращается постепенно сон. Но обычно рекомендуют по десять минут выбрасывать из своего сна. Вот, кажется, такая малость, да? Но если вы начнете выбрасывать по десять минут в течение, допустим... Ну, десять минут или пятнадцать, представьте, пятнадцать минут убрали – и установили (через две недели). Вот вы наверняка замечали, когда поднимаешься, человек говорит: «Ну пять минуточек. Ну минуточку». То есть такую роль играют даже там полминуты или минуточка. А тут пятнадцать минут если выщелкнуть, и в течение какого-то длительного времени настроится, потом ещё пятнадцать, пятнадцать, пятнадцать – и можно довести до шести часов. Когда человек до шести человек может спать. Но сделать это постепенно. В соответствии с повторением мантры и следованию всему.

01:26:12 Следующее – человек, значит, спит. Когда человек спит, рекомендуется спать обязательно теменем не восток. Обязательно теменем не восток. Люди не очень хорошо знают, как здесь, в космосе протекают все виды потоков энергетических. Если вы спите головой на север, ваша жизнь укорачивается. На юг – вы получаете очень разнообразные виды болезней, то есть тонкие энергии уже начинают разрушать вашу…

01:26:36 На запад – вы становитесь безбожными. Чем дальше на запад, тем сильнее Кали-юга. Чем дальше на запад, тем больше Кали-юги. Чем дальше на восток, тем меньше влияние века Кали, считается, и потенциал. Поэтому людям рекомендуется спать теменем на восток. Потому что так проходят меридианы и каналы. Протекают эти потоки, энергетические потоки, как течения в эфире. Это первое.

01:27:07 Человеку не рекомендуется ни в коем случае спать голым. Вот очень много людей спят голыми. Голым спать не рекомендуется. По крайней мере, гениталии всегда должны быть закрытыми. Поскольку это особо любимые места, врата, через которые входят в наш город. Его называют «город с девятью вратами». То есть вот девять отверстий у нас есть в теле. Город с девятью вратами. И гениталии особо такие места, когда ночью через них входят – через анус и гениталии. Они должны быть всегда закрытыми. Люди не знают, думают, что это простое предписание, кому-то в голову взбрело. Это большая защита.

01:27:47 Я могу вам сказать, что очень много людей, особенно в западном мире, находятся под влиянием духов и привидений разной природы – низших, средних и так далее. И даже живут всю жизнь, нося этих духов и привидений и даже не зная, что многие, 80% своих поступков они делают под влиянием этих живых существ. И они даже ничего не знают об этом и считают, что это «я такой и есть». И стоит их просто, этих духов из них вырвать, как человек абсолютно меняется и другим становится. И он может прожить всю сознательную жизнь и думать, что это он такой вот. Что это свойственно его личной природе было.

01:28:28 Но только многие поступки он совершает под влиянием этих низших сущностей, которые могут приходить в него, вселяться в него, и также выходить из него, и когда им вздумается, они могут использовать его тело для своей определённой деятельности. Особенно, это люди, употребляющие какие-то одурманивающие средства. Это сто процентов. В человеческом организме есть защитная оболочка такая энергетическая, как поле. У каждого человека, в соответствии с его кармой, есть поле защитное. И когда человек употребляет одурманивающее средство – любое, любое – то это поле мгновенно нарушается, то есть ослабевает. И таким образом вся система; вот в человеческом теле есть очень много зон вхождения этих тонких сущностей. И вся эта система сразу становится беззащитной. И человек сразу атакуем этими духами, привидениями, всевозможными низшими сущностями. Это тоже очень важно знать, поскольку люди не знают. Вот почему говорится, что человек, когда выпьет, да, он делает такие поступки, которые трезвый бы он никогда не сделал?

01:29:37 В лучшем случае, если бы это было связано с алкоголем, человек бы напился и упал. Нет. Вдруг почему-то он вспоминает все обиды. Врачи говорят: «Вот, процесс торможения, там, ну, расторможенность происходит». Нет, всю эту систему направляют исключительно живые существа из тонкого мира. Поскольку вот этот защитный фон спадает. И ведическая литература очень много описывает об этом. Как только вы употребляете, тут же на вас начинает происходит это влияние. Поэтому, вы знаете, почти девяносто девять процентов тяжких преступлений совершается в состоянии алкогольного, наркотического или другого вида опьянения. Даже существуют ментальные виды опьянения, когда вы наслушались какой-то информации, каких-то звуковых вибраций, какой-то музыки, и у вас может возникнуть желание пойти и совершить какой-то вид преступления, очень серьезного.

01:30:29 Также есть картины, литература, которой вы можете начитаться, и точно так же на вас повлияют эти живые существа через эти виды. Помните, когда вот вы вчера меня спрашивали о литературе, об искусстве, там, о разных вещах. Существует. И если человек не знает этого... Это как вот «Страдания молодого Вертера». Знаете, да, есть такое произведение Гете? И говориться, что люди, когда читают его, Гете, то у восьмидесяти процентов молодых людей, которые сталкиваются с этим произведением, появляется настроение суицида. Суицид – это самоубийство. Желание покончить жизнь самоубийством появляется. Поэтому нужно иметь это знание, что все эти картинки, музыка, фильмы – всё это при определённых живых существах формируется. Но те, кто это формирует, могут даже не знать, что за ними стоят определённые силы, которые воздействуют на общество с определёнными планами.

01:31:29 И люди практически полностью в неведении по поводу музыки, концертов, что там? Радио, телевидение, печать, что делается. Как сейчас вы видите, да: подходишь к книжной полке – там все вот эти вот Рембо кругом там. Или там любовные утехи кругом и все остальное. Люди даже не знают, как общество атакуется. Мощно атакуется, сознательно атакуется. Если вы думаете, что это так просто, рынок сбыта – нет. Сознательно идет атака. Сознательно.

01:31:59 Значит, ни в коем случае нельзя спать голыми. Значит, теменем надо спать на восток. Если вам жизнь ваша дорога, и вы ещё хотите что-то высшее сделать, всё это примените, пожалуйста, в своей жизни.

01:32:13 Следующее. После того как человек спит, в течение сна; в течение сна, когда он глубоко погружается в сон, у него появляются определённые проблемы. То есть, когда человек спит, он переходит в тонкую форму бытия. И его тело облепляют всевозможные также тонкие сущности. Его тело. И после того как человек встал, он должен обязательно – обязательно – сделать полное омовение. Независимо, мужчина или женщина. Единственное, в чем есть разница, женщинам не рекомендуется постоянно каждый день полностью мочить волосы. Женщинам рекомендуется просто взять воды и сбрызнуть волосы. Побрызгать на них. Для этих сущностей такого рода, для них вода является огнем. Понимаете, да, что в разных мирах разные стихии по-разному действуют. И если кто-то знает, что вода, она обладает тонкой формой огня. А огонь обладает тонкой потенцией чего? Воды.

01:33:21 Итак, это очень обязательно – совершать это омовение. Также многая система энергетическая приходит в равновесие, то есть доши уравновешиваются. Особенно холодное обливание рекомендует ведическая литература по утрам, после того как вы вымылись, хорошо вымыли все врата, все, полное совершили омовение, в завершение очень благоприятно окатиться. Вот я хотел подметить – не поливаться холодной водой, а окатиться холодной водой. И в йоге это очень всегда рекомендуется после мытья.

01:33:57 Очень хорошо должен быть вычищен язык. Вот врачи, может быть, знают, потому что язык – это такая, так сказать, грубо говоря, помойка. Они там все... Поэтому вот иногда говорят: «Покажи язык», да? Врачи говорят. Потому что по всем этим составам на языке можно определить даже определённые виды заболеваний, как происходят процессы и так далее. Язык чистится, есть такие языкочистки обычно. Или берется бинт, вытягивается язык и протирается хорошо. Уши. Все должно, гениталии, нос – все должно быть очень чистым. Тело должно быть всегда чистым, ухоженным, всегда ухоженным. Подмышки рекомендуется брить как женщинам, так и мужчинам.

01:34:40 Еще одна деталь, которая упоминается в режиме, благоприятном режиме дня – когда вы проснулись и заправляете свою постель, ещё когда она не заправлена, неплохо было бы взять воды и обрызгать постель водой. Для чего? Через продолжительное время, когда мы спим, остается такой, так называемый, если так, ну, говорить на языке доступном, фантом. Энергетический такой слепок остается от нас. Мы встаем, уходим, а он очень долгое время может оставаться, и там отображены все наши органы, все. И этот фантом тонкими видами энергии связан с нами. Его тоже можно разрушить водой.

01:35:22 Иногда люди не знают этого, просто постель застилают. Вы хоть сколько ни хлопайте простынью, этот фантом остается непотревоженный. Его можно разбить только водой. И вот многие люди не понимают, что когда они встают, у них головные боли бывают часто, или что-то; они идут – ногу подвернули. День начался как-то не очень хорошо. Это только потому, что эти живые существа тонкого мира, они могут через этот фантом так же с вами, продолжать на вас воздействовать. Вы уже где-то на работе, а вы дома… И многие люди тоже не знают, живут всю жизнь – и не знают этой науки. Поэтому рекомендуется, когда утром встаешь, человек должен обрызгать, ну и застелить. Застелить все.

01:36:00 Итак, даже если вы спите на возвышенности, на какой-то постели, где у вас, неплохо было бы либо протереть мокрой тряпкой то место, где вы спали снизу, либо тоже побрызгать туда. Потому что там тоже может быть большое скопление этих живых существ. Все эти миры – тонкие, грубые – они взаимодействуют постоянно, 24 часа в сутки. 24 часа в сутки мы взаимодействуем с ними.

01:36:21 Итак, после этого человек делает омовение, туалет. И вот ещё очень важная деталь в йоге – обязательно после каждого оправления естественных надобностей, когда человек сходил по-маленькому и по-большому, анус и гениталии должны быть всегда тщательно вымыты. То есть эти места должны быть идеально чистыми всегда, на протяжении всего времени суток. Если нет возможности... Вообще, когда человек ходит по-большому, опорожняет кишечник, если есть возможность, неплохо было бы сделать полное омовение. Все запахи – экскрементов и мочи человеческой являются дорожками для тонких сущностей. Особенно запах мочи человеческой и кала. Являются дорожками для тонких очень серьезных живых существ тонкого мира, и они очень сильно могут воздействовать. Поэтому иногда в традициях знание уже утрачено, а традиционно, мы знаем, да? У некоторых народов передается, что обязательно надо мыться. И даже люди могут жить в деревнях и очень чистоплотными быть. Очень чистоплотными.

01:37:29 Также обязательно нужно, чтобы ногти на руках были всегда чистыми. Мужчинам вообще рекомендуется, чтобы ногти всегда были подстриженными. Женщина, если носит маникюр, ногти должны быть чистыми, никаких там вот таких черных окантовок, в трауре не должны быть пальцы. Это тоже относится к категории невежества. То есть нечистоплотность показывает об определённом виде сознания и культуры человека, то есть о его определённом, так сказать, статусе. Ногти должны быть обязательно. Также мужчинам нужно делать омовение полностью мочить волосы.

01:38:06 Сейчас, в век Кали мужчинам рекомендуется короткие волосы носить, особенно тем, которые живут в городах. Особенно тем, которые живут в городах. Короткой стрижка должна быть. Женщины, если они носят волосы ниже ключиц, никогда днем при посторонних людях не должны распускать волосы. Всегда волосы должны быть собраны в пучок. Никогда женщины не должны распускать волосы, если у них волосы ниже ключиц. Волосами, когда длинные волосы, женщины собирают всю негативную информацию. Всю негативную.

01:38:45 Более того, есть определённые виды шакти, энергии, которые призываются волосами женщины, если кто-то знает, вот связан с какими-то оккультными науками, спиритуализмом, вы знаете, что с волосами очень много мистерий связано – с расчесыванием волос, можно эти волосы скатывать, там, бросать в огонь, читать определённые заклинания. Можно просто взять чьи-то волосы и можно просто заканать. И он даже знать не будет. Поэтому говорится, что со своими выпавшими волосами или волосы, оставшиеся на расческе ни в коем случае нельзя разбрасывать волосы. Если вы где-то разбрасываете волосы, всегда найдутся тантрики, которые вас погубят. Также ногти, мозоли отрезают – все лучше это закапывать либо сжигать. Сейчас особенно, это век Кали, и сейчас всяких, которые этим занимаются, всевозможными вот этими вещами, очень много. Вы даже не представляете, сколько таких людей.

01:39:43 Также не раздавайте свои фотографии. Не раздавайте. Вот люди любят там, свои фотографии кому-то раздавать. Если вы не знаете определённых вещей, то эти фотографии могут быть причиной ваших проблем семейных. И говорится – никогда не хвастайтесь. Даже перед близкими никогда не хвастайтесь. Это тоже причинит вам большие беспокойства. Даже более того, вот есть такое упоминание в Сканда-пуране: если в ваш дом заходит женщина, хоть кто она, если она шоркает ногами по квартире, ваша семья будет разрушена.

01:40:24 Есть очень много примет, связанных с собаками, как вот ... Я иногда рассказываю вот, потому что у многих людей в домах собаки. Собаки есть, тоже есть очень много примет, как по поведению собак можно, и есть произведения ведические, которые объясняют все приметы. Вот мы-то думаем, что это у нас тут черная кошка, пустые ведра – всё это ведические приметы, которые остались в традициях всего мира. Одни и те же приметы разные существуют.

01:40:51 Пища. Говорится, что в идеале пища, которую мы готовим, она должна быть обязательно вегетарианской, и ни в коем случае нельзя во время приготовления, когда вы готовите пищу, её пробовать. Если человек... Да, для женщин это сложно, я, когда первый раз столкнулся в своё время много лет назад, я тоже подумал: «Как это? А как готовить и не пробовать?» Но это очень легко. Если вы кулинар, вы очень легко достигнете этого. А если вы все пробуете, значит, вы не кулинар. Вы не кулинар. Надо знать время, огонь, как с огнем, вот это нагревание, процесс нагревания, сила нагревания и так далее.

01:41:36 Следующий этап – такая пища обязательно должна быть предложена определёнными мантрами. Людям, которые только приобщились, рекомендуется, когда вы пищу приготовили, рекомендуется над ней три раза повторить Харе Кришна маха-мантру. Если у вас есть эти вот книги – Бхагавад-гита, Шримад-Бхагаватам, то в конце каждой книги вы можете увидеть – йога джапа-медитации и йога приема пищи – как прасад приготовить и как его предложить. Можете посмотреть. То есть всегда, что бы вы ни ели вегетарианского, постарайтесь прочитать три раза Харе Кришна маха-мантру, если вы не знаете каких-то других звуковых вибраций.

01:42:15 Следующее. День как распределяется. Вы ходите на работу, у вас есть дети там, у многих, там, учеба, все. Все идет по плану. Просто старайтесь помнить, что вы начали заниматься духовной жизнью, постепенно, так сказать, продвигаться. И, пожалуйста, прошу вас, обычно это преследует всех, как правило. Когда люди выслушают, вот, цикл лекций, новые знания, все, они каким-то образом стараются менять свою жизнь сразу. И когда они начинают менять свою жизнь сразу, они причиняют очень большие беспокойства своим родным и близким. Очень большие беспокойства своим родным и близким. Своим женам. Жены вдруг решили, так сказать, все – кровати раздвигают, или мужчины, так сказать, там, какие-то знаки внимания оказывать. Очень вдохновились.

01:43:06 Кто-то так думает: «О, Боже мой, зачем я женился-то? Не на той женился». После вот этих лекций. Другой думает: «Я не той работы всегда хотел. Это не моя работа. Теперь я понял!» И начинаются какие-то разрушения. Но это знание не предназначено для разрушения. Нужно просто его правильно проанализировать и очень спокойно начать практиковать, независимо от того, кто ваша жена, дети. Детей вообще надо любить. Жен надо всегда защищать. А что значит защита женщин? Женщина всегда должна чувствовать, что она вам нужна. Что нужно женщине? Женщина должна каждый день знать, что она вам нужна. А для женщины что важно делать? Женщина должна знать, что муж всегда ждет, что она будет ему подчиняться. Вот это два фактора, если соблюдать в семейной жизни, у вас будет все в порядке.

01:44:02 Как только вы нарушите – да, там, мужчину своего: «Ну-ка чтобы стоял смирно! Вольно, ложись». Все! Я уже говорил вам об этой чакровой системе, как крутится вправо, влево, то есть какие потом женские болезни появляются у женщин, когда они пытаются занять неестественное положение, даже энергетически неестественное положение. Это бывает чревато последствиями. Поскольку женщина, она в первую очередь кто? Мать. Она мать. Она мать. (В ответ на вопрос из зала.) Будут. Будут. Просто, может быть, мы не там ищем.

01:44:42 Итак, значит, с детьми. Постарайтесь вот помнить эту вещь, что, я вам говорил – детей надо любить. Детей надо защищать, надо говорить им очень хорошие слова, особенно, если они маленькие. Поднимайте их на руки, прижимайте, подбрасывайте, уделяйте им больше внимания. Уделяйте им больше внимания. Женам уделяйте внимание. В этом ничего... И просто продолжайте следовать этим процессам.

01:45:09 Иногда люди начинают что-то менять в своей жизни. Надо самому измениться. Знаете, был такой случай, как пришла одна женщина к Шриле Прабхупаде и сказала: «Вот Вы великий святой – благословите меня, чтобы я восьмой раз удачно вышла замуж». Он сказал: «Какой?» Она сказала: «Восьмой». Он говорит: «Подождите, матадже, а почему, восемь мужей у вас? И где они все?» «Ну где, живы балбесы». Он говорит: «А что, почему вы в восьмой раз замуж выходите?» «Да я, говорит – их все меняю, меняю и никак не могу изменить их. И поэтому...» И Шрила Прабхупада улыбнулся и сказал: «Изменись сама. И тогда никого не надо менять». Мы должны сами измениться. Причина в нас.

01:46:00 Итак, следующее. Следующие, такие, как сказать? Советы. Советы, для того чтобы можно было правильно все вам делать. Никому не давайте свои четки. Это как зубная щетка. Ни детям, никому. Если у вас есть индивидуальные четки, вы начали на них читать, никому их не давайте. Никому их не давайте. Лучше их никому не давать. Ваши индивидуальные четки, и вы на них воспеваете.

01:46:27 Есть такое приспособлений – мешочек вот такой. Есть определённый вид живых существ, и, если вы помните, я вам не рассказал вот об этом указательном пальце, почему, там... Этот указательный палец ни в коем случае не должен участвовать в процессе чтения мантры. Через этот палец выходит негативная психическая энергия. Через указательный палец, поэтому вы можете заметить, как в народе существует такой запрет, что ни в коем случае нельзя показывать пальцем ни на кого. То есть традиционно-то пришло сюда, но почему – никто не знает.

01:47:05 Единственное, что вы можете услышать: «Так некрасиво». Вот удивительный ответ. И никто даже не задумывается, и принимают. А что, как-то есть красиво? И почему это некрасиво? Это что за такой вид искусства? А кулаком вроде – это нормально показывать: «Вон тот». Или так (показывает, смех в зале): «Вон тот товарищ». Что вроде бы это хорошо вроде так делается. Но на самом деле это тоже приходит из ведических времен, что указательный палец, вы можете накопить определённый теджес, определённую силу – через тапасьи, через аскезы – и пожелать что-то не очень хорошее, какой-то вид психической энергии, показать на человека пальцем и это может его... причинить ему беспокойство. Но поскольку причиной беспокойства являетесь вы, то есть такое понятие, как вот, помните, да, я говорил – цепная реакция вот эта, как бумеранг, То есть это все в итоге возвращается вот к этим личностям. Поэтому не рекомендуется это.

01:48:08 Палец этот не участвует. Итак, вот этот мешочек, если вы, ну... Если вы не хотите делать мешочек, вы видели, наверное, что я все дни вот хожу с мешочком. У меня там четки. Вот, это такой счетчик, чтобы запоминать, сколько я кругов прочитал – шестнадцать бусин. И вот, такая дырочка здесь есть, он в виде лотоса делается. Если его раскрыть, такой он на лотос похож. И там повторяется мантра. Почему это делается? Есть вид живых существ, которые подпитываются от культовых атрибутов. То есть от атрибутов, которые связаны с психической энергией. То есть вы занимаетесь чем-то, какими-то практиками, и эти атрибуты должны храниться в чистоте. Их обычно коровьим навозом очищают, и так далее там. Держат в таких местах, где...

01:48:54 И вот есть виды живых существ, которые присасываются к этим вещам. А поскольку мы соприкасаемся рукой, эти тонкие сущности, они через вот эти рефлексогенные зоны воздействуют на наш ум. И у нас могут происходить какие-то ментальные проблемы из-за этого. Поэтому четки никогда открытыми не держат на самом деле. То есть они всегда должны быть закрыты, и эти живые существа, они не могут воздействовать через материал. Они могут через стену пройти, через что угодно, но материал для них... Особенно такой, не синтетический, да, а хлопчатобумажный. Вот этот хлопчатобумажный материал на них действует, и они не проникают туда.

01:49:37 Далее. Когда вы ложитесь спать, когда вы ложитесь спать, если вы полное омовение делаете сразу перед сном, то это не очень благоприятно. Омовение рекомендуется делать – полное омовение – только пока есть солнце. После заката солнца полностью мыться не рекомендуется. После заката солнца. Это не благоприятно. Есть определённые виды также живых существ, то есть определённые виды энергии, которые потом дают плохой, негативный результат. То есть определённые виды тонких огней, они сразу гасятся – огонь пищеварения гасится, переходит, уходит ниже пояса, и может развиться огонь половой потенции, то есть вожделение. Человек сразу к греховной деятельности устремляется, и так далее.

01:50:26 Какова же диета? Диета или режим питания. Режим питания. Значит, первое. Постарайтесь, пожалуйста, пить как можно больше молока. Холодное молоко не рекомендуется в общем-то пить, но если вы, так сказать, не можете пить... Но лучше всего такое достаточно теплое молоко пить. Но такое, как горячее, но не такое, что на него дуть надо, а такое, теплое. Достаточно теплое молоко. Пожалуйста, пейте; если есть возможность, пейте постоянно его. Особенно на ночь. В ночные часы, когда молоко находится в желудке, через тонкую оболочку желудка успокаивается вся нервная система, и тогда тонкий огонь молока поднимается, и начинает формировать вот эту вигьяна-майа-кошу, о чем я рассказывал. Ежедневно старайтесь пить молоко, особенно на ночь. Если можете, пейте по утрам молоко. До семи утра можно попить молока.

01:51:24 Диета какова? Идеальная диета так: то есть все процессы, связанные с питанием, связаны с солнцем. Солнце связано тонким полем, с нашим огнем пищеварения. Солнце. То есть, когда наиболее активно солнце? Днем. Поэтому активность пищеварения, огонь пищеварения активен более днем. К вечеру он, так же как солнце, ослабевает. Поэтому на ночь приём пищи не рекомендуется ни в коем случае. То есть рано утром завтрак, такой легкий; хороший обед; пока солнце не село, вы можете такой полдничек – и все. И на ночь молочка – и спать. На ночь молока – и спать.

01:51:24 Вот вкратце я вам объяснил приблизительный режим этой деятельности. И последнее, самое, так сказать, важное, одно из... но более важное, чем все остальные, на втором месте после маха-мантры стоит. Это я вот поэтому в самом конце, так сказать, как в завершение. Очень важно каждый день хотя бы одну страницу читать священных писаний. Либо Бхагавад-гиту, либо Шримад-Бхагаватам. С транскрипцией на русском языке. То есть там есть оригинальный санскритский текст, транскрипция, пословный перевод, литературный перевод и комментарии. Хотя бы по одному стиху ежедневно рекомендуется. Это такой вид называется шастра-севайа. Служение священным писаниям через их слушание и через их чтение. Ежедневное. Это очень важно тоже. Если вы знаете хотя бы наизусть какой-то стих, вы можете просто его каждый день повторять даже. Вы можете выучить на санскрите какой-нибудь один стих и повторять его. Из Бхагавад-гит или Шримад-Бхагаватам. Это тоже очень благоприятно.