ШБ 5.6.6 - Господь Ришабхадева покидает Свое тело

25 июня 1999
лекция для начинающих из раздела «Философия» со сложностью восприятия: 1
длительность: 01:23:51 | качество: mp3 96kB/s 57 Mb | прослушано: 205 | скачано: 232 | избрано: 3
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»
атхаивам акхила-лока-пала-лаламо 'пи вилакшанаир джадавад авадхута-веша-бхаша-чаритаир авилакшита-бхагават-прабхаво йогинам сампарайа-видхим анушикшайан сва-калеварам джихасур атманй атманам асамвйавахитам анартхантара-бхавенанвик-шамана упаратануврттир упарарама.
атха - затем; эвам - так; акхила-лока-пала-лаламах - глава всех самодержцев во вселенной; апи - хотя; вилакшанаих - различными; джада-ват - подобно слабоумному; авадхута-веша-бхаша-чаритаих - одеждой, речью и поведением авадхуты; авилакшита-бхагават-прабхавах - тот, чье божественное величие сокрыто (кто играет роль обыкновенного человека); йогинам - йогов; сампарайа-видхим - тому, как оставлять материальное тело; анушикшайан - обучающий; сва-калеварам - Свое тело, хотя оно не материально; джихасух - желающий покинуть, как обыкновенный человек; атмани - Васудеве, изначальной личности; атманам - Сам (Господь Ришабхадева) будучи авеша-аватарой Господа Вишну; асам-вйавахитам - без вмешательства иллюзорной энергии; анартха-антара-бхавена - Себя как Вишну; анвикшаманах - всегда видящий; упарата-ануврттих - действовавший так, будто покидал материальное тело; упарарама - завершил Свои божественные игры в качестве правителя этой планеты.
Господь Ришабхадева был главой всех самодержцев вселенной, но, несмотря на это, облачившись в одежды авадхуты, Он говорил и поступал подобно слабоумному, как будто был связан законами материального мира. Поэтому никто не видел Его божественного величия. Он вел Себя так лишь ради того, чтобы научить йогов покидать тело. При этом Он всегда оставался всемогущим воплощением Господа Васудевы, Кришны. Сохраняя это Свое изначальное положение, Господь Ришабхадева завершил Свою лилу в материальном мире. И тому, кто, следуя Его примеру, сумеет избавиться от своего тонкого тела, никогда больше не придется воплощаться в материальном теле.
КОMMЕНTАРИЙ: В "Бхагавад-гите" (4.9) Господь Кришна говорит:
джанма карма ча ме дивйам эвам йо ветти таттватах тйактва дехам пунар джанма наити мам эти со 'рджуна
"Tот, кто постиг трансцендентную природу Mоего явления и Mоих деяний, покинув тело, никогда больше не родится в материальном мире, но вернется в Mою вечную обитель, о Арджуна".
Чтобы достичь этого совершенства, достаточно всегда оставаться слугой Верховного Господа. Mы должны осознать своё изначальное положение, а также положение Господа. Живое существо и Господь имеют единую духовную природу. И если живое существо утвердилось в положении слуги Верховного Господа, оно сможет вырваться из круговорота рождений в материальном мире. Tот, кто всегда сосредоточен на духовном и никогда не забывает, что он - вечный слуга Верховного Господа, в момент смерти достигнет высшего совершенства.