Нельзя купить сознание Кришны

00:00:04 Беседа с Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 09 июля 1973 в Лондоне, Англия.

00:00:16 Только для Кришны, только для того, чтобы, понять Кришну, все остальное – пустая трата времени. Но в связи с Кришной есть разнообразие.

00:00:30 Означает ли это, что хотя есть диктофон, я тем не менее буду писать своей рукой? Сознание Кришны не имеет с этим ничего общего. Мы не следуем этой абсурдной философии. Это бессмысленная вайрагия, шушка вайрагия – сухое знание. Шушка – значит сухая. О – это материально, я не буду касаться этого. Как есть этот мошенник Рама Кришна. Если кто-то хотел дать ему какие-то деньги (Прабхупада делает жест), он не касается денег.

00:01:12 Эти негодяи, почему я не должен касаться денег? Хорошо, у Вас есть деньги, Джордж Харрисон, давайте, мы потратим их. Но мы возьмем их для Кришны. Мы пришли в этот дом не для того, чтобы комфортно здесь жить и наслаждаться, нет, мы пришли сюда чтобы служить Кришне.
- Этот момент революционен в духовных кругах.

00:01:36 - Да, потому что это собственность Кришны, это не моя собственность и не собственность Джорджа. Это ошибка. Все принадлежит Кришне, поэтому это должно быть использовано для Кришны.
- Они просто не знают Бхагават Гиту. Они не знают Бхагават Гиту, поэтому они не понимают нас.

00:01:58 - Нет, поэтому я говорю, я сразу говорю им, вы все мошенники. У нас есть тест, у нас есть лакмусовая бумажка. Если человек не сознает Кришну – он негодяй, он низший из людей, у него нет знания, он принадлежит к одной из этих групп: [санскрит] Он может утверждать, что он великий человек, Никсон, но мы знаем кто он такой, он негодяй. Это сознание Кришны. Вы можете сразу понять, что к чему при помощи этого теста.

00:02:48 - Вы сказали, если он от Бога, то какая разница?
- Разница в том, вы видите, что вы глупец, но Бог не глупец, в этом разница. Бог не будет говорить глупости, потому что Он выше всей это глупости, но вы подвержены глупости, в этом разница. Попытайтесь ответить именно так. Вы не свободны от глупости, от майи, а Бог – выше майи. Если Бог тоже бы находился в майе, как негодяи майавади говорят, то какой смысл в этом слове – Бог, мы есть все.

00:03:33 - Они просто накапливают знания, просто ради знания.
- Не просто ради знания, потому что они не получают никакого знания, у них нет знаний. Какие у них знания? Они говорят чепуху. Что это за знания?
- Его аргумент в том, нет смысла говорить о материи, все мы принимаем это, признаем это. Он говорил, все великие учителя, они признают этот момент.
- Нет, они не знают кто является великими учителями, вы придумали себе этих учителей, вы не знаете, в этом ваша беда, вы не знаете кто есть авторитет.

00:04:15 - Они все курят, я не думаю, что они авторитеты. Глупость, я встретил ещё одного авторитета в санскрите, и он сидел за столом и все тело его дрожало: «Нет мне не интересна духовная сторона этих Вед, меня интересует лишь санскрит». И он умирает, знаете, и тем не менее он так говорит, вот их авторитет.

00:04:42 - Адьякхи, их называют, внешние, поверхностные, человек интересуется только телом, не душой, он глупец. Этот скульптор интересуется только внешней стороной, телом, у него нет знания о душе, и он хочет стать очень знаменитым, оставаясь в категории ослов. Ибо тот, кто придерживается телесного мировоззрения – является ослом, гокхара, кхара – значит осел.

00:05:30 Каждый, кто придерживается материальных представлений о жизни, не лучше животного, кошки, собаки, тоже разделяют подобные убеждения, они считают себя телом. Поэтому он не поднялся даже выше кошек и собак, ибо он придерживается тех же идей, я – тело. Собака не может понять, что она не тело. Точно так же если человек не может этого понять, то в чем разница между ним и собакой.

00:06:02 В Шастрах говорится: [санскрит] он не лучше коровы и ослов. И это так, они не могут принять даже первого наставления Бхагават Гиты, при этом слывут учеными, и вот это вот самое грустное положение. Эти глупцы, мошенники, считают себя телом, и они – становятся великими учителями. На самом деле они ослы.

00:06:33 - Я наблюдал, когда я ходил в университет, я видел, что все мои учителя, профессора, для них эта интеллектуальная деятельность, просто профессия, так же как профессия землекопа. Они просто ради того, чтобы получить наслаждение, ради того, чтобы выпить пива и съесть стейк, они работают чтобы зарабатывать деньги. Я это замечал, я не хотел следовать за ними.

00:06:58 - Они как шудры, которые подметают дороги ради их зарплаты. И люди ходят к таким профессорам. Но они относятся к той же категории, нет разницы между уборщиком, между дворником на улице и этим профессором. Или между свиньей, кошкой и ими, потому что свинья тоже трудится день и ночь в поисках экскрементов, этот человек тоже трудится. Помимо этого, у него нет никаких знаний.

00:07:26 - У ученых, у психологов есть такой термин, который называется умственно отсталый человек проявляющий незаурядные способности в какой-либо одной области, то есть он умственно отсталый, но у него есть какая-то способность, и благодаря этой способности он может пробиться к высотам. Например, какой-нибудь полоумный человек может посмотреть на колонку из цифр, и может легко сосчитать сумму, но он не может при этом завязать свои шнурки. И по-моему, многие ученые такие вот умственно отсталые, у них есть один талант к санскриту или к истории, благодаря этому, они могут добиваться высоких результатов.

00:08:04 - Они могут поддерживать своё тело, но помимо этого, у них нет никакой квалификации. Это шудры, пока он не получит место на работе, он будет голодать. У него есть какой-то талант в определенной области, но он должен устроиться к кому-то на служение, на службу. Служа другим, он способен использовать свой талант и зарабатывать себе на жизнь чтобы есть. Это деятельность шудры, как собака, пока у собаки не появится хороший хозяин, её положение очень незавидное, она остается никому не нужной уличной собакой.

00:08:42 - В Шримад Бхагаватам, вы пишете, что они идут в школу чтобы получить образование, получить ученую степень, затем они вынуждены обивать пороги, чтобы устроиться на работу, но никто не открывает двери: «Простите Сэр, но у нас нет рабочих мест.»
- Они как собаки.
- У политиков есть способы заставлять ученых работать: «Если не будете издавать книги, если не будете периодически писать книги, то вы потеряете своё положение профессора», они должны производить одну книгу, потом следующую книгу, регулярно. Если они не будут этого делать, то им конец. Так они заставляют их работать.

00:09:20 - Марвари, в Индии, они не дают образования своим сыновьям. Например, Бирла, говорят, мы можем купить этих негодяев, зачем нам тратить наше время зря. Так называемые техники, так называемые компьютерные специалисты, мы можем их купить, зачем нам тратить наше время на все это.

00:09:45 - Тому же я научился в Германии, сначала я хотел открыть свою типографию, затем я внимательно изучил обстановку, и увидел, что это просто смехотворно, зачем этот тяжелый труд, если гораздо легче собрать денег на улицах продавая журналы и заплатить кому-то, а не очень тяжело работать, чтобы это делать. У них есть много людей, которые могут это делать.

00:10:10 - Но одно люди не могут делать – это распространять сознание Кришны, за это Кришна дает нам столько денег. Да, поэтому [санскрит] только ради этой цели человек должен прилагать усилие. Вы не можете купить Сознание Кришны, хотя у вас могут быть деньги. Вы должны практиковать его.
- Да, когда мистер Бирла состарится, он должен прийти к нам, если у него есть разум.

00:10:30 - Нет, они дают своим детям начальное образование, учатся грамоте, они не посылают потому, что они знают, что, если мы пошлем этих детей в школу, мы просто их испортим. Я видел разумных юношей, они идут в школу и там просто портятся. Они учатся там курить, заниматься сексом, говорить о всякой чепухе, пользоваться ножом, драться. По крайней мере в настоящий момент так происходит. Это просто бойня, эти так называемые школы, они называются скотобойнями.
- Когда я отправился в школу, я был хорошим мальчиком, потом деградировал.

00:11:22 - Да, вы должны применить разум, не тратить время зря, вы должны очень хорошо заботиться о нашей гурукуле. Она может воспитывать очень хороших проповедников, хороших браманов.

00:11:52 - Я до сих пор думаю о нашем разговоре утром, Вы говорили о том, что все является духом, все состоит из духовных атомов действительности, из душ.
- Так говорят веды: [санскрит] все есть Браман.
- Когда мы говорим о переселении души, мы говорим о восьми миллионах четырехстах тысячах видах жизни. Включает ли они неподвижные объекты, такие как

00:12:24 - Стхавра, их называют стхавра, недвижимые, то есть холмы, горы, камни. Их называют стхавра, то, что не может двигаться. [санскрит] Два миллиона форм стхавра.
- То есть мы не проводим различия между деревом, скажем, и атомом, как живыми существами. Да, мало по малу, мне становится ясно.

00:12:57 - Стхавра – это тот, кто не может передвигаться, кто стоит на одном месте. Стхавра джангама, есть два вида живых существ: движущиеся и неподвижные.

00:13:10 - Но атом всегда движется. Атомы и молекулы всегда и постоянно движутся.
- Это движение другого рода. Это не их независимое движение.
- Можно ли сказать, что в камне живёт живое существо?
- Да.

00:13:34 - На самом деле мы говорили о том, что даже элементы, атомы, всё это состоит из вечных душ в падшем положении, потому что все исходит из Брахмаджьоти, которое состоит только из душ. Поэтому душа никогда не меняется, это проявление возникло из Брахмаджьоти, поэтому все оно состоит из душ.

00:14:04 - Мы лишь покрыты другой энергией, которая называется материальная энергия – это майа. Майа – означает то, что не имеет реального существования. Например, солнце закрывается тучей, туча – это не что иное, как производное солнца. Но когда облако проплывает по небу, мы не видим солнца, точно так же наше нынешнее состояние забвения это собственно наше творение. Когда мы покрываемся этим забвением, мы уподобляемся камням и атомам.

00:14:40 - В Бхагават Гите говорится, что душа не подвижна, во второй главе есть стих, где говорится, что душа неподвижна.
- Да.
- Что это значит? Разве мы неподвижны, как говорится в этом стихе.
- Стхану – значит устойчивое положение.
- То есть вы имеете ввиду её природу, она не меняется, неизменная природа.

00:15:14 - Возможно, что это слово не совсем подходит. Стхану, слово само по себе стхану, если вы знаете санскрит, вы знаете, что это значит. Это означает ачало.

00:00:00 - Ачало – значит то, что не движется, стханур ачало, в Бхагават Гите есть это, вы можете посмотреть, но сейчас нет времени, время для лекции.