Знание и его последствия в гунах. Последствия деятельности в гунах.

30 ноября 2014
Главный принцип любви — свобода. Цель создания материального мира. Карма. Акарма. Викарма. Образование в гунах. Этика духовного знания. Любовь и музыка в гунах. Грех. Программирование. Ум и разум как инструменты. Знание в гунах. Последствия знания в гунах. Ответы на вопросы.
лекция для начинающих из раздела «Психология» со сложностью восприятия: 1
длительность: 01:52:26 | качество: mp3 64kB/s 51 Mb | прослушано: 50 | скачано: 45 | избрано: 8
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

Ответы на вопросы

Чувственные удовольствия требуют денег

00:00:00 [Нужно] тяжело работать. Вас не пустят ни в какой серьёзный клуб, ни в «свингер» клуб, если у вас совсем ничего нет. Наркотики вы не купите, если денег нет. За всё надо платить. Алкоголь стоит солидных денег. Если посчитать, сколько пьётся алкоголя, наверное, месяц можно на эти деньги спокойно прожить одному человеку. Сигареты тоже. Всё требует денег. Чувственные удовольствия требуют денег. Поэтому наиболее эффективны они в гуне страсти. Соответственно, мы даже за гуну страсти должны платить. Что же говорить о гуне благости? А невежество – это бесплатно. Остальное потом, когда с ними будет. Мне нужна вода. Татьяна, я забыл её. Есть у Вас там, в машине?

Главный принцип любви — свобода

00:01:00 [Из зала]: Правильно ли я понимаю, что все люди в религиях, не ограничивающих приём мяса, так или иначе будут перерождаться, неважно, будь то православный до мозга костей или католик?
[Михаил Юрьевич]: Любые категоричные заявления – это гуна страсти. Мы не можем ограничивать Бога. В конечном счёте, Он принимает решения, куда мы идём, если мы говорим о религии. Здесь человек задаёт вопрос о религии, вопросов нет. У Бога есть свобода выбора? О, тишина, какая! Это – Бог! Это [неразборчиво] Говинда! [неразборчиво] Я сразу теряюсь, что говорить. Мне хочется на первую лекцию, и всё сначала.

00:01:53 Вы тут все вообще? Скажите, в любви есть свобода выбора? У любви? Любовь на чём строится? Главный определяющий фактор любви – свобода! У любви главный принцип – свобода. Это знают все, даже люди в невежестве, что заставить любить нельзя. Вы можете, что угодно сделать с кем угодно, но заставить любить вы не можете. Бога мы не можем чем-то ограничить, ибо Он соткан из любви. Захочет, Он освободит кого угодно, даже того, кто ест мясо. Я приводил историю о продюсере. Не буду называть его имени, он известный человек. Он привёл своего музыканта ко мне в студию. Вообще был неплохой мужик, но он очень любил курить и кофе. Ни то, ни другое у меня в студии нельзя было делать.

00:03:12 Он мне всегда говорил: «Вы всё паритесь, йоги. Вот у нас в христианстве всё легко. Главное верить, что Иисус спасёт. Если я верю, что Иисус спасёт, я всё время [неразборчиво]» Восемьдесят процентов россиян так думают, что Иисус нас спас. Когда они читают заповеди, они говорят: «Заповеди заповедями. Главное, что я уверовал! А если я уверовал – я спасён». Он говорит: «Я могу пить, курить. Но так как я предался Иисусу» – «Что значит, ты предался?» – «Уверовал!» – «В чём это выражается?» На это он ответить не мог. «Я на вашу лабуду из знаний не разведусь! Я верю! Ты – парень классный! Но я пойду, покурю. И пока ты будешь там со своей кармой носиться, я уже окажусь в раю». «Ну, ладно, – думаю, – сейчас я тебе устрою».

00:04:08 Я вынимаю у него сигареты и кошелёк из кармана и убираю в тумбочку. В очередной раз мы пишем. Он заведён: «Да, да, да! Так, да! Сейчас припевчик посмотрим. Сейчас припевчик. Подожди, сейчас пойду, покурю. Где сигареты я оставил? Ты не видел?» – «Нет. Ты ещё сегодня вообще здесь не курил, поэтому наверно ты их дома забыл». – «Ладно, я сейчас пойду куплю, подожди, ничего не делай, не перематывай. Слушай, я кошелёк забыл. Дай мне денег». – «Я денег не даю, ты же их потратишь на сигареты, а это грех».

00:04:48 «Я же не могу работать, понимаешь, я вообще жить не могу, если я сейчас не покурю. Дай мне денег. Ты что не соображаешь? Я уже не нормальный человек. У меня зависимость. Дай мне денег». – «Нет, не дам». – «Пока я доеду до дома, понимаешь, туда-сюда. Это сорванный день». – «Представь, что ты в раю». – «Нет!» Начался скандал. Он орал на меня: «Фанатик! Не можешь просто дать денег. Не можешь человека просто понять». – «Смотри, вот тебе твои сигареты». – «Ты у меня всё отнял! Ты вообще, что тут делаешь?!»

00:05:29 Я говорю: «Хорошо. Держи сигареты. Теперь представь, что Иисус Христос, Он за тебя уже слово замолвил, и тебе откроют врата ада, то есть, врата рая. Но когда ты к ним подойдёшь, ты скажешь: «Ребята, сигаретки тут где?» – «У нас в раю не курят». – «Нет, ребята, подожди!» И ты устроишь там скандал. Он-то для тебя место забронировал. Но ты сам туда не войдёшь, потому что твои привычки тебя туда не пустят. Тебе там нечего делать, потому что ты пять минут не можешь без интоксикаций». Поэтому Бог может всё, что угодно. Вопрос нашего желания.

Цель создания материального мира — реализация низменных желаний живых существ

00:06:12 Хотим мы туда, где не курят, не пьют, не обманывают? Мы будем с вами составлять таблицу. Если я сейчас её вам дам, вы две строчки только напишите, и больше ничего не сможете. Например, какие блага будут, если вы избавитесь от вожделения? Сколько пунктов вы напишите? Как вы думаете? Некоторые скажут: «А зачем избавляться? Это уже благо!». А если я спрошу: «А какие же, невзгоды, вы получите, от того, что вы избавитесь от вожделения?» – «От меня уйдёт жена». – «Меня выгонят с работы». Вы видите всё в перевёрнутом виде. Жадность, алчность, вожделение – это цепи. А люди учатся это в себе развивать. Для этого и создан этот материальный мир, где всё по полной процветает.

00:07:14 Если вы хотите отсюда вырваться, то вам это нужно тут оставить. А кто хочет это оставить? И за какую цену? Поэтому мы будем подобно этому продюсеру. Мы там начнём делать то, что мы делаем здесь. А зачем нам туда? Поэтому мы тут. Даже если Бог проявит вдруг неимоверную милость: «Хорошо, прямо сейчас можешь уйти в духовный мир». – «Я там не буду курить?» – «Нет» – «И пить не буду?» – «Нет». – «И проституток там нет?» – «Нет». – «И никому в морду дать нельзя?» – «Никому». – «Есть ещё какой-нибудь другой мир?» – «Есть. Вот этот мир. Живите в нём».

00:08:04 Здесь люди обманывают. А если вы им указываете, они на вас в суд подадут, если вы это не доказали. Все же знают, что украл, но по суду не доказано, значит, я прав. Вот какой этот мир. Не пойман – не вор. Для таких людей этот мир. Поэтому, пока у нас есть эти желания, мы будем здесь, и не важно, что хочет Бог. Пошли дальше.
[Из зала]: Как рассчитать абсолютное природное время, чтобы понимать, во сколько действуют точно гуны?
[Михаил Юрьевич]: Я вышлю. Давай, я вышлю потом эту статью.

Карма – ответственность за действия

00:08:40 [Из зала]: И таблицу продуктов.
[Михаил Юрьевич]: Продукты по гунам? Хорошо. Продукты по гунам отвечу. В писаниях говорится главная фраза: «Патрам пушпам пхалам тойам йо ме бхактйа прайаччхати». Патрам, пушпам, пхалам, тойам – листок, цветок, плод, вода. Вот четыре продукта, которые Бог глобально принимает. В йоге нет понятия вегетарианства. Обезьян тоже вегетарианец. Кто хочет быть обезьяной? Гитлер был вегетарианцем. И ещё очень много страшных людей в этом мире были и есть вегетарианцы. Потому что, когда мы срываем яблоко, мы тоже убиваем. Если говорить серьёзно. Поэтому есть йога приёма пищи. Пища принимается определённым образом, так чтобы карма с неё снималась. Но снимает её Бог.

00:09:59 Он говорит: «Я приму от тебя цветок, листок, плод, воду. Но если ты Мне принесёшь кусок трупа – не приму. Не хочу». Это Его право. У Бога есть свобода выбора. Он говорит: «Не хочу». Вы Ему скажете: «Ты, в писаниях написал, что можно», а Он скажет: «А мне по-барабану. Я просто не хочу». И вы Его не заставите. Соответственно поедая продукты, которые Бог не принимает, произойдёт карма, о которой мы будем говорить позже. Эта деятельность будет создавать причинно-следственную связь. Она может быть «наверх», может быть «вниз», но она будет. Карма означает, что каждое действие имеет последствия. За исключением, каких действий? Какие действия могут не иметь последствий? Это большое таинство. Те, которые сам Бог отменит, их последствия.

00:10:56 Привести пример? Элементарно! Я богатый человек, у меня есть сын. Я сыну на день рождения дарю автомобиль. Если я богатый человек. Если сын не балбес полный, если даже балбес. Моя свобода выбора. Я дарю ему автомобиль. Подарил. У меня власть, я влиятельный человек. Это не я, это философия. Не подумайте, что я. Я простой, не влиятельный. Вдруг вижу, что мой сын выпил, плохо себя чувствует, явно «под шафе». Смотрю, берёт ключи от машины.

00:11:47 Я ему говорю: «Не надо тебе сегодня ездить. Давай я тебе денег дам – такси вызовешь». – «Это моя машина, пап! Моя машина». – «Но, если ты сейчас на ней разобьёшься, или тебя остановит полиция, кто будет за тебя платить штраф, ремонт машины и так далее? Кто?» – «Моя машина! Сам!» Богатый человек – это Бог. Мы – те, которым Он говорит: «Ой, не надо! Вот заповедь есть». А человек говорит: «Моя жизнь – мои правила, что хочу, то и творю». Бог говорит: «Попал в аварию? Что по закону тебе положено? Пять лет тюрьмы? Я-то тут при чём?» Всё-таки это был не сын. А отец может, если сын будет молиться в тюрьме, немножечко и помочь, сократить срок. Это – карма. Карма – мы, совершая действия, несём за них ответственность.

Акарма — последствия деятельности забирает Бог

00:12:47 Теперь такой вариант. Сын сидит в комнате с друзьями. А у отца голова заболела или нога, или что-нибудь отнялось. Он говорит: «Сынок, надо в аптеку съездить». – «Пап, я не могу в аптеку съездить: я выпил». Действие то же самое – сын выпил. Отец говорит: «Ради меня. У меня нога отнимается. Я не смогу сам доехать». К примеру, такси нельзя вызвать. Сын поехал за таблетками для отца и попал в аварию. И отец подстрахует. Это – акарма. Акарма – действия, последствия деятельности Бог забирает на Себя. Таким образом, йог вырывается из круговорота рождения и смерти.

00:13:54 А если вы создали больницу, оплатили, построили палату. Сделали там всё, что хотите в этой больнице. Теперь все, кто там болел, вам должны здоровьем, деньгами. Вы же всех вылечили. Это – карма, но хорошая. В следующей жизни вы не будете болеть. Есть люди пьют, курят – и не болеют. А теперь вы наоборот украли деньги, которые пожертвовали каким-то беднякам, малоимущим, отняли, обманули. Что будет с вами в следующей жизни? Причём тут Бог? Потому что сами люди, у которых вы украли, желают вам этого. По очереди, ребята. Мы не торопимся никуда. Мы сменим рождение. Душа вечна. Вот он принцип. Но акарма существует.

Викарма – запрещённая деятельность

00:15:05 А что такое викарма – запрещённая деятельность. Это когда бедняк родился и говорит: «Хочу быть богатым!» Ему астролог смотрит на руку и говорит: «Ты хоть умри, обработайся весь, вкалывай хоть 24 часа…» – Есть такие люди, вкалывают, и у них всё просто [на ветер] – «А если я украду? А если у него возьму?» – «Ты возьмёшь его карму. Это – не твоё. Даже если украдёшь, ты будешь бедным». – «Я так хочу!» Это – викарма. Потому что ему только хуже будет, бесполезно. Карма – это хоть какие-то нормальные [последствия], а тут только одни страдания.

00:15:50 Украл. Его ещё в тюрьму посадили. Денег так и не появилось, но теперь в тюрьму загремел. Говорится, что тот, кто против судьбы идёт, то это как узел затягивать. Его всё тяжелее и тяжелее развязать. Мы тянем, тянем. А узел создан.

Образование в гунах

00:16:09 Вопросы?
[Из зала]: Всё, вопросов нет.
[Михаил Юрьевич]: Отлично. У нас вопросы есть?
[Из зала]: У меня есть.
[Михаил Юрьевич]: Хорошо, спасибо вам. Я рад, когда есть вопросы. Потому что я понимаю, раз вопросов нет, значит, мы где-то ещё в теории.
[Из зала]: Я про детей. Значит, маленькие дети они в невежестве? Потом приходит кругом страсть. И в благости, когда уже взрослые. Да?

00:16:53 [Михаил Юрьевич]: Да как это так? С чего это? Тогда мы бы сейчас все в благости были – мы же взрослые, не дети.
[Из зала]: Если они предпринимают попытки, стараются режим дня соблюдать, питание – понятно. Конкретно дети они в невежестве? У них всё грязное в рот. Цвета яркие. Кто ярко одевается, слишком яркие цвета, относятся к гуне страсти. Во всех развивающих центрах и в садиках все игрушки, вся одежда для детей яркая. Получается, что мы неосознанно их в гуну страсти вводим?
[Михаил Юрьевич]: Какое классное замечание. Безусловно!

00:17:38 [Из зала]: И что, это [неразборчиво] на них влиять? Они не могут, не пройдя этот этап, пройти дальше?
[Михаил Юрьевич]: Очень хороший вопрос. Когда мы постепенно выучим деятельность, знание, разум, отношение к знанию, любовь, дружбу в гунах, когда эта таблица у нас появится, тогда мы поймём, куда ведёт современное образование. Вы сами это всё поймёте. Понятно, что, если человек, допустим убийца, то для него, наверно будет благо, если вместо того, чтобы убить, человека, который с ним не согласен, он просто ему в лицо даст и скажет: «Ты плохой», и уйдёт. Это для него благо по сравнению с убийством. Но разве это благо?

00:18:33 Относительно его сознания, что он перестал убивать, а просто по лицу даст, через год работы серьёзной над собой он просто говорит: «Ты – дурак!» Все скажут: «Он же возвышенный человек!» Потому что раньше он просто убивал. Поэтому для человека в невежестве, кто совсем как животное, и теперь он в страсти что-то делает за какую-то конфетку, за какую-то цель, это путь вверх. Но всё относительно.
Если мы дальше ведём в благость человека, безусловно, это здорово. Если мы уже знаем методы, как человека, минуя гуны страсти, привести к благости, наверное, это здорово. Но нужно знать всю методологию, весь процесс очень хорошо. Мало того, что мы его должны знать, чтобы оценить себя. Чтобы помогать другим, мы должны его знать в совершенстве.

00:19:32 Поэтому образованием по ведической системе занимаются брахманы, квалифицированные люди, находящиеся в гуне благости. Восемьдесят процентов людей, которые вас образовывали, находились или в гуне страсти, или в невежестве. Государство их стимулирует одним простым способом – зарплатой.

00:20:12 В ведические времена в серьёзных государствах учителя жили бесплатно, на дотацию государства. Они – верх. От них зависит будущее общества и страны. Они свободны от налогов, от каких-либо проблем. Потому что, тогда он даёт знание. И это знание не заставляет его манипулировать кем и чем. Он просто учит, даёт и имеет всё, ни о чём не задумывается. Он целыми днями, соответственно его природе изучать что-то, думает об этом ребёнке, о том ребёнке, об этом человеке, всем помогает.

00:20:53 Ему уже не надо думать, что есть, пить. Потому что, чтобы есть пить, мы должны об этом думать. Корысть. Корысть – это гуна страсти. Человек в страсти научит тому, как зарабатывать, как добывать. Его знание перейдёт в область корысти автоматически. Деятельность у него становится корыстной.
Так, что вы столкнётесь в первый момент с ужасающей правдой современного бытия. Давайте посмотрим с другой стороны. Каким-то образом вы, находящиеся явно в страсти, а может быть и в невежестве, всё-таки слушаете. Может быть, кто-то даже применит [полученное знание]. Значит, шанс есть.

Можно жить в обществе и быть не зависимыми от него

00:21:54 Несмотря на все усилия этого общества, что-то в нас заставляет противостоять этому. Вспомните знаменитое высказывание Ленина: «Жить в обществе и быть независимыми от него нельзя». Знаменитое высказывание во всей марксистко-ленинской философии: «Жить в обществе и быть от него независимым нельзя». Из ведических законов это закон: «Какое сознание такое и окружение». Он так мыслил, потому что сделал это [заключение] из частного опыта. Он не изучал писания. Писания говорят, что какое у вас сознание, такое и окружение. Измените, сознание на соответствующее, и вас начнут окружать люди, соответствующие вашему сознанию. Следовательно, мы можем не жить в этом обществе, а быть отдельны от него, и совершенно спокойно подчиняться законам, которые в обществе действуют.

00:22:56 На нас они не будут действовать, потому что мы будем видеть, что этот нас обманывает. Эта деятельность приведёт к таким-то последствиям, а мне они не нужны. Мой ребёнок это делать не будет. Я его туда не отдам. А если вот это, значит, это будет понижать в нём гуны. Если он туда попал, значит, я ему за счёт этого должен дать противоядие, противодействие, помочь ему поднять гуны. Поэтому, если он попал и то общение получил, теперь он придёт домой и получит другое общение, которое сотрёт память того. Если уж он вынужден. Но как это будет трудно! Согласитесь. Но вы получите по-настоящему свободного человека.

00:23:38 А теперь представим, один свободный человек на какое количество людей может повлиять? Сколько может поменять один по-настоящему свободный человек в обществе? Можем только догадаться. Его же нельзя купить, его нельзя совратить низшим. Человека, который по-настоящему любит, можно совратить ещё большей любовью. – «Хочешь денег?» – «Зачем?» – «Хочешь власть?» – «Зачем?» Есть у меня власть над вами. Я не про себя, к примеру. Но вы, же меня, если не любите, что мне от этого? Если я живу любовью, что мне эта власть манипулирования вами? Заставить-то любить нельзя. Можно разжечь вожделение.

00:24:27 А что такое, если я разожгу вожделение в подопечных? Значит, вы будете думать, как его поэксплуатировать побольше. Ваше вожделение приведёт к тому, что вы начнёте меня эксплуатировать. Мне не нужно ваше вожделение. Если вы найдёте во мне недостаток, а я не могу о нём сам рассказать, потому что четыре недостатка присущи всем живым существам. Что произойдёт? – «У-у-у! Оказывается, он – не Бог!» Тогда пойдём кого-нибудь найдём ещё, кого поэксплуатировать.

Четыре недостатка человеческой формы жизни

00:25:02 Давайте сразу о своих недостатках скажу. Я склонен впадать в иллюзию. Я склонен совершать ошибки. Мои чувства несовершенны. И, так или иначе, в мелочах, но я ещё обманываю. Это четыре недостатка человеческой формы. Я вам честно говорю: «Я – человек».

00:25:21 [Из зала]: Даже святые обманывают?
[Михаил Юрьевич]: А я не святой.
[Из зала]: И те, кто над гунами, то есть они...
[Михаил Юрьевич]: Те, кто над гунами не принадлежат [к обусловленным душам] Зачем ты меня убавил, Ваня? Нет, это ты не меня, я вот тот микрофон. А да, громкость общую, да. Регулируй на канале. Хорошо. Идём дальше. Новый материал. Вопросов больше нет? Есть. Давай. Это микрофон, зал ты регулируешь.
[Из зала]: В Тим спике идёт перегруз.
[Михаил Юрьевич]: В TeamSpeak идёт перегруз. Это там надо понижать уровень, в компьютере. В компьютере входной сигнал. Мы здесь не можем понизить сигнал, у нас будет тихо тогда. Давай вопрос.

Этика духовного знания — его нельзя навязать, но можно давать реализованные практические советы

00:26:22 [Из зала]: Вопрос по старым лекциям. Если человек считает, что он наслаждающийся, и он творец своей судьбы, и ничего больше, как с ним общаться? Следует ли ему показать, что он, возможно, ошибается, или вообще лучше избегать этих тем?
[Михаил Юрьевич]: Есть классификация. Люди с двумя принципами: «я – творец своей судьбы» и «я – наслаждающийся». Зачем с этим что-то делать?
[Из зала]: Сказать, может он ошибается. Может у него проблемы от этого.
[Михаил Юрьевич]: Он же не спрашивает. Представляете, мы идём по улице, – видим человек. Я подхожу и говорю: «Знаете, неправильно всё-таки, что Вы думаете, что Вы наслаждаетесь, и Вы – творец своей судьбы».

00:27:25 Есть этика духовного знания. Этика духовного знания заключается в том, что пока вы слишком не попросите – я не буду вам ничего говорить. Вы приходите сюда добровольно. Тем, что вы сюда приходите, даёте мне право что-то вам сказать. Лежит журнал, добровольный, где вы пишите, пришли вы или нет. Для того чтобы, если мы отменяем программу или переносим, мы могли вам об этом сказать. Но если я два раза звоню, и две программы человека нет, то третий я не звоню. Может человеку уже неприятно, он не хочет, ходить. А ему: «Вы придёте или нет? Вы придёте или нет?» Да, ради Бога!

00:28:01 Поэтому, пока нам не задают вопрос, то мы не даём ответ. Очень трудно! Ты видишь – человек страдает, можно реально помочь. Но, если человек не спрашивает, вы всё равно не поможете.
[Из зала]: Если это даже кто-то самый близкий?
[Михаил Юрьевич]: Но он же не спрашивает. Он не хочет.
[Из зала]: А как он может спросить, если он этого не знает? Спросить о том, о чём он не знает, как это можно?
[Михаил Юрьевич]: Попробуйте понавязать это знание, Вы увидите, о чём я говорю. Попробуйте. Он вам скажет: «Господи, ты...» Хорошо, если просто скажет: «Господи». Обычно у нас говорят, и всё матом.

00:28:42 [Из зала]: Выходит, если навязывать своё знание, а если этот человек [неразборчиво].
[Михаил Юрьевич]: Попробуйте. Иногда получается. Да, я понимаю. Но обычно, чтобы это получилось, нужна очень серьёзная подготовка. Она должна заключаться в том, что вы должны это реализовать. Если вы говорите о вещах, которые вы прошли. Например, я общаюсь с каким-нибудь человеком. Я вижу, что он курит, я вижу, что он [мучается]. Я ему: «Как? Курить нравится?» – «Не могу бросить!» – «О, я так мучился, столько лет. У меня получилось». – Я ему показал, что знаю, как [можно бросить курить]. – «У меня очень много людей бросило курить». У меня реально очень много людей бросило курить. Я реально знаю тонкие методы. Человек говорит: «О, здорово!» Всё. Разговор окончен.

00:29:42 Если он меня дальше не спрашивает: «Можно узнать об этих методах?», пусть курит. Что я могу сделать?! Или если человек говорит: «Я так несчастлив... да, да, да...» То ему можно сказать: «Есть такой закон: «Какое сознание – такое окружение», что любое испытание на самом деле позитивно». – «Конечно! Да!»

00:30:04 В таких случаях мы можем давать маленькие практические советы. Практические маленькие советы могут сработать. Например, как я советы дал музыкантам. Человек работает в студии, потом пошёл, попил кофе, садится, и у него координация ухудшается. Я говорю: «Ничего личного. Если ты пьёшь кофе, координация будет ухудшаться. Лучше зелёный чай». – «Да, ладно! Я вообще...» – «Ты один раз попробуй».

00:30:48 Если человек мне: «Нет», значит – нет. А иногда соглашаются: «Дай, попробую» – «На». – «Их, ты! Круто!» – «А теперь давай подышим пранаяму». – «О! Руки бегают? Бегают! Клёво!» – «Клёво! А откуда ты это знаешь?» Тогда можешь сказать. Это очень тонко. Внутри должно всегда быть уважение к человеку, если он даже курит и пьёт. Мы помним, что всё движется в этом мире гунами. Они побуждают нас к действию, они влияют на наши желания. Я приводил простой пример.

00:31:24 Человек утром просыпается. Он понимает, что надо встать. А гуны ему как бы говорят: «Клади головку. Клади, клади! Глазки закрывай». И он может встать, может быть, даже обещал кому-то. Но если поел на ночь, если ещё выпил, если всё отваливается, ещё несварение внутри, всё тело опухло. В чём он виноват? Когда он ел на ночь, он же обещал вам встать с чистыми глазами. В этот момент гуны-то не давили. Невежество не давило. Он говорит: «Я обязательно встану! И тогда вместе пойдём в зоопарк». Теперь зоопарк дома, на подушке.

00:32:19 Лечить надо, до того, как. Теперь надо подождать, когда он просветлеет, проснётся, и потом с ним опять говорить. «Видел, чем кончилось? Он сегодня есть не будет!» Мы ему должны же что-то предложить. А если мы ничего предложить не можем, как наше постное лицо перед ним: «Ты не ешь на ночь». – «А что я буду делать?» – «Не знаю» – «Да. Значит поедим». – «Давай».
Это не простая тема. Мы иногда не имеем вкус к чему-то. Допустим, мы не имеем вкуса пить пиво. Для меня пиво – это моча. Всё равно, что пить – мочу или пиво, для меня лично. Поэтому меня не своротишь.

Любовь и музыка в гунах

00:33:00 Но для кого-то пиво: «У, пеночка! У!» Если человек пьёт перед вами пиво, и у него есть вкус, а у вас нет, вы скажете: «Зачем ты пьёшь это дерьмо?» – это ничего не поменяет. У него уже есть этот вкус. Надо ему что-то предложить. А что вы можете ему предложить, если он на уровне анна-майя – уровне животного? Это не просто. Но даже животному приятно доброе слово, даже собаке, даже кошке. У нас кот не ест, пока его не погладишь. Сейчас, когда дождь, для них это ад, для котов. И он выходит «Мяу» на улице. Ему кладёшь: «Вот, держи, покушай. Правда, вегетарианское. Что делать?»

00:33:47 Он на тебя смотрит: «Погладь!» Ты его погладил, теперь он поел. Не может животное. Ласки требует. Но он животное, мы это понимаем.
К любви вкус есть у всех. Вот что интересно. Поэтому сначала нам нужно освоить любовь, в том числе в трёх гунах материальной природы. Всё в гунах. И любовь в гунах, и то, что мы думаем о любви, и, может быть, вы не думаете. Если два человека в благости встречаются, то для них любовь – это помочь друг другу в духовной жизни. Если два в невежестве – «У меня деньги кончились на пиво». – «А у меня сегодня есть. Ты мой друг». Это – любовь в гуне невежества.

00:34:40 Если встретится человек в благости и в невежестве. В благости скажет: «Пойдём, книжечку почитаем», а тот говорит: «Пойдём, пивка попьём. Что-то у меня денег нет на пиво. А ты мне не дашь, пока будешь книжечку читать, денежки на пиво?» – «Не дам». – «Ты меня не любишь!» Замечали такое? – «Не любишь меня! Не даёшь мне деньги на пиво». Понятия любви разные для разных людей.

00:35:06 На фэйсбуке смешно читать. Какое-нибудь выступление какого-нибудь артиста. Читаешь комментарии. Один пишет: «Полный отстой!», другой пишет: «Улёт!» Два абсолютно противоположных мнения на одну и ту же песню. Потому что гуны разные. Человеку в невежестве нужна музыка, которая его опускает, отупляет. – «Это класс! Как дало по башке, вообще не соображаю».

00:35:33 Посмотрите все песни. Гуляем с гуру в Новой Зеландии вдоль залива. А на берегу залива стоит типичный гараж как в Америке, только гараж в Новой Зеландии. Оттуда раздаются звуки рок-н-ролла. Я вырос на этой музыке, с рок-н-роллом. Он смотрит на меня и говорит: «Ты знаешь, я мучаюсь от этого каждый день». – «Гурудев, Вы не знаете, что такое мучиться. У нас есть такая музыка КСП». – «Что это такое?» – «Клуб самодеятельной песни. А есть ещё шансон. И это нечто!» – «А как это?» – «Тари-да-да-да-тара». – «Ух, всё! Убери! Не надо!» Я ему только напел кусок, и у него такие безумные глаза стали – вот такие!

00:36:29 «Так, что, – говорю, – там ребята [играют] рок-н-ролл – это ещё подарок!» Но ведь кто-то слушает шансон целыми часами! Ничего личного, если кто-то слушает шансон. Но последствия будут определённые. Музыка, искусство – они влияют на наше сознание.

Человек вне гун способен любить любого

[Из зала]: Можно вопрос?
[Михаил Юрьевич]: Давайте, давайте. Сейчас, сейчас... микрофон.
[Из зала]: Определение любви – это позитивная непрерывная деятельность, свободная от корысти, направленная на удовлетворение объекта чувств, объекта любви. А если у этого объекта любви, извините, вдруг потребности какие-то не позитивные?
[Михаил Юрьевич]: Тогда он будет считать, что это не любовь, если вы ему не дали денег на пиво. Мы даём определение любви. Мы не говорим, что хорошо [или] плохо. Я же только сейчас это рассказал.

00:37:39 [Из зала]: Я услышала это и хотела уточнить.
[Михаил Юрьевич]: Да, человек будет считать, что вы его не любите. Это факт. Вы видите, что это определение работает. Поэтому любить нужно, помня закон: «Какое сознание такое и окружение». Нам нужно подняться [над гунами]. Человек, который выходит вне гун материальной природы, способен любить других, так что практически все это чувствуют. Например, мать. Хотя матери в гунах материальной природы. Материнская любовь тоже в трёх гунах.
[Из зала]: А как тогда сделать так, чтобы он понял, что его любят?
[Михаил Юрьевич]: Давайте пройдём всё знание.
[Из зала]: Хорошо.

Видение мира должно быть через закон, а не субъективное мнение

00:38:34 [Михаил Юрьевич]: Поймите, мы меняем ни какую-то часть нашего бытия. Вот почему я отрицательно отношусь к психологии как к способу изменения себя. Я положительно отношусь к психологии как к инструменту, который поможет «один из». Вот у меня набор инструментов: один скальпель, нож и вот психология. Немножко помогу, для того, чтобы вы меня правильно поняли. Я пользуюсь психологическими методами, чтобы вы поняли. Но это не метод решения проблемы. Нужно глобально поменять своё видение мира. А для того, чтобы поменять своё видение мира, нужно увидеть, где я в этом мире. Постараться это увидеть через закон, а не субъективное видение. Субъективное видение – «Я здесь!» – «Да, где здесь?»

00:39:33 Весь мир мы видим субъективно вокруг меня. Все видят себя в центре, даже Бог сбоку. А теперь, если мы посмотрим, что делает это знание, изначально.

00:39:54 Жизнь – это лабиринт. Представим лабиринт. Вы же в жизни – вы внутри. Вы видите лабиринт. Прилетает вертолёт. Берёт вас с вашим же сознанием. Поднимает над лабиринтом. Вы видите, что эта дорога туда ведёт, эта дорога туда ведёт, а эта дорога туда ведёт. Вы те же. Знание как вертолёт, оно вас поднимает. Но ваша проблема не решена. Потому что теперь вы как в магазине, где сорок сортов сыра. – «А куда ж теперь идти-то?». Тогда-то и вопросов не было, пока в лабиринте.

00:40:42 «Куда?» – «Вперёд!». – «Назад!». – Бум! – «В бок». – Бум! – «Ещё сюда. О, проскочил! На халяву проскочил! Надо же! Бегу». – «Куда?» – «А куда ещё-то?» Вариантов нет. Гуны-то тащат, они же верёвки. А теперь вас подняли в пир-мир: «Ах, какой мир изумительный! Вон выход. Ой, и вон. Ой, и вон. Ой, а там вообще все смеются». Пилот говорит: «А ты куда хочешь?» – «Я не знаю. Ой, опусти меня. А то кто его знает, чем всё это кончится. Опустите меня назад».
В «Матрице» есть один предатель, который встречается с тремя агентами. Между прочим, три гуны материальной природы.

00:41:25 Если вы фильм «Матрица» посмотрели, там три агента. Он им говорит: «Я понял, что это матрица. Весь мир это – не реальность. Я в коконе лежу у вас на заводе. А можете так сделать, чтобы я забыл, что я в коконе лежу, и подумал, что я тут мясо кусок, я в реальности, всё вокруг – это реальность, а не матрица?» – «Можно». Так и человек. Его поднимают в знании. Если дальше он в системе вкусов, ценностей, пониманий у себя не разберётся, то скажет: «Хорошее знание, но я не понимаю, зачем оно. Я по-старому, вот тут понятно. Больше мне идти-то некуда, пусть меня жизнь несёт. Я свободен». Мы сейчас ещё даже не поднялись, а уже хотим выбирать дорогу. Давайте, мы поднимемся, посмотрим все альтернативные источники счастья, посмотрим свои вкусы и так далее, и потом куда-то начнём идти. Хорошо.

Грех – это то, что удаляет от Бога

00:42:35 [Михаил Юрьевич читает вопрос] Тут одна ошибка серьёзная в бумажках. Любовь в гуне благости. Последняя фраза абсолютно неправильная: «Стараться делать то, что вам доставит удовольствие, а не ему».
[Из зала]: [неразборчиво].
[Михаил Юрьевич]: У меня написано: «Стараться делать то, что вам доставит удовольствие, а не ему». Кто тут – «вам»?

00:43:02 [Из зала]: Поменять надо.
[Михаил Юрьевич]: Мы живём счастьем другого. Эту фразу надо зачеркнуть. Мы просто стараемся делать так, чтобы человеку было так, как он хочет. Так действует Бог. Бог даёт нам нож, а мы можем этим ножом пырнуть. Он не мешает. Он не мешает создавать концлагеря, делать войны, обманывать людей, насиловать женщин, убивать детей. Страшно слушать. Но факт! Кому-то Он не даёт грешить, а кому-то даёт. Когда знаете перевод «греха» по писаниям, то сразу же красиво всё становится. Как вы думаете, что такое грех?

00:43:55 [Из зала]: [неразборчиво].
[Михаил Юрьевич]: Нет, есть интереснее. Мне ведические писания нравятся тем, что там всё абсолютно. Все ваши понятия туда. Грех – это то, что удаляет от Бога. Соответственно не грех – то, что приближает. Одно и то же действие может быть греховным, а может быть не греховным. Зависит от цели. Мы приводили сейчас двойной пример. С кем, Жанна?
[Жанна]: С пьяным.
[Михаил Юрьевич]: Да. С пьяным сыном. Если вас когда-либо будут от чего-либо отговаривать, вы всегда будете видеть, чем пользуются эти люди.

Программирование – это когда форма ставится выше содержания

00:44:45 Программирование – это, когда форму ставят над содержанием. Они обычно так говорят: «Если человек так себя будет вести – это твой враг». Или так: «Это форма!». А форма и содержание [отличаются]. Я могу молоко налить в крынку, могу в рюмку из-под вина, из-под коньяка. Если тебе протянули коньячную рюмку – там коньяк. Да, не обязательно! Мы туда молоко налили – нет другого. Поэтому, пока не разовьётся крепкий разум, мы всегда будем бояться формы. Есть худые женщины добрые, есть толстые женщины злые. Это не играет роли. Могут быть толстые добрые, и бывают толстые злые.

00:45:44 Можно говорить лилейным голосом и быть лицемером. А можно говорить добрым голосом и не быть лицемером. – «Я тебя так люблю!» Можно соврать, но так красиво сказать: «Пойдём. Я тебя так люблю!» – «Правда?» – «Да. Я так тебя люблю [неразборчиво]». А ведь и реально при этом: «Я тебя так люблю!» – это правда. Может человек правда любит. Если знания нет, вы всегда будете попадаться на форме. Поэтому мы сейчас черепахи. Черепахи значит никаких резких выводов, никаких резких движений. У нас горит красная лампочка: «Опасность!» Жизнь оказалась не совсем то, что мы о ней думаем. Пожалуйста, не делайте [резких движений!]

00:46:36 Мне пишут письма: «Уйти мне от мужа – не уйти». – «Расстрелять мне всех в семье или не расстрелять». Стоп! Мы ещё ничего не поняли. Мы ещё ничего не знаем. Нам немножко показали реальность. Немножко. Мы ещё не увидели себя. Спрашиваешь этого человека: «Твой муж, на каком уровне сознания: на анна-майа или прана-майа?» – «Не знаю». Мы не можем говорить о каких-то отношениях, если не можем самих себя и своих окружающих даже классифицировать по типу сознания. Не просто. Нужно научиться определять уровень сознания своих родственников. Как же быть тогда [неразборчиво].
[Из зала]: В разное время по-разному.

Определение уровня сознания человека по его доминирующему вкусу

00:47:25 [Михаил Юрьевич]: Нет, есть определяющий вкус. Надо научиться его «выцеплять». Это не просто. По крайней мере, мне даже удаётся по рассказам определять. Вы мне будете рассказывать про кого-то. И даже вы будете давать необъективную картинку. Через ваше необъективное видение я увижу объективную картинку. Я увижу объективнее вашего человека, чем вы. И скажу, что ваш человек не может так делать. Например, мне один человек говорит: «Он у меня любит пиво, он у меня да-да-да. Но так любит сына». Если он любит сына, то он не может быть на уровне анна-майя. Если он с ним занимается, заботится, он не может быть на [уровне] анна-майя – уровне еды. И так далее. Это – серьёзная тема. Нужно делать тренинги.

00:48:13 Я к этим лекциям не готовлюсь. Я их наизусть знаю. Я занимаюсь тем, что смотрю на то, что вы не понимаете. Готовлю тренинги. По пять человек группа. Задание, где описывается человек, как он себя ведёт. Вы должны определить, какой это уровень. Определили уровень. Если он на таком-то уровне, думайте, как он среагирует на такую-то ситуацию. Потому что пока у вас это не будет получаться на «раз-два», он с вами никуда не пойдёт. Серьёзно пока говорить не о чём. Очень важный момент. Вы должны прийти к практике. И это слабое, как бы сказать, звено этого курса.

00:49:03 Это то, над чем я сейчас и работаю. Потому что я увидел, что те, кто лично со мной много общаются, они быстро это проходят. Но людей накапливается, накапливается, накапливается. Я не могу со всеми работать лично. Нужно больше давать так, чтобы люди могли это знание применять сами. Поэтому этот курс раньше состоял из двадцати лекций, потом из сорока. Я думаю, мы в сорок не уложимся. И не надо. Зато мы последовательно, потихонечку, шаг за шагом, берём какие-то темы. По крайней мере, мне стало легче говорить. Я раньше говорил, ещё десять лет всего назад, и вот слово останавливалось: «Здравствуйте!» – Бум! – «Это – слово…». Всё. Люди даже «здравствуйте» не понимают. Такое непонимание.

00:49:54 Сейчас я веду себя очень естественно. Какое-то уже есть понимание. Редкий взгляд такой. Скоро «Вы же понимаете, да?» уйдёт из моего лексикона. Я говорю: «Понимаете, да?», потому что вы никто не качаете головой. Может быть, там две девушки сидят, вот трое. А остальные [не реагируют]. И думаешь: «Какая у него гуна?» Хоть бы вот так сделать. Хоть бы так. Хоть увидеть-то какая гуна. Йогу эмоций надо проводить. Знаете, что такое йога эмоций? Я просто боюсь, что все сбегутся здесь. Ей пользуются и в системе Станиславского, везде. Это когда я выражаю какую-то эмоцию, а вы все на неё реагируете и выражаете в точности что я.

00:50:45 Все готовы? Хотите? Сделаем! Результат очень интересный. Я объясню. Может нам надо немножко поближе стать друг к другу. Нам придётся всем встать. Идея такая, что вы начнёте чувствовать эмоцию. Вы не чувствуете, потому что вы не даёте себе тонко чувствовать. Не даёте: «А нет такого пути. Будет ли толк?» [неразборчиво]. Если я говорю: «У-а-а-у-у-у!», вы все: «У-а-а-у-у-у!» Я: «Ух-ух-ух!», и вы все: «Ух-ух-ух!» Вы начинаете взаимодействовать. Потом я просто веду себя естественно, и вы себя естественно ведёте. Барьеры, рамки все ломаются. Ладно, поехали в теории. Теория пока входит хорошо. Точно, последний вопрос.

Частный опыт ценен при знании закона

00:51:49 [Жанна]: Поясните, пожалуйста, такой момент. В девятой лекции ещё раз упоминалось про закон: «Частный опыт не даёт право на закон» и про применение закона. Когда я действую, опираясь на знание, я ведь получаю частный опыт. Могу я давать небольшие советы, когда спрашивают, опираюсь, на такого качества, частный опыт? Какое-то у меня в этом месте противоречие.
[Михаил Юрьевич]: Частный опыт очень ценен, когда мы знаем закон. Просто теоретическое знание ничего не даёт. Именно то, что мы его начинаем применять, даёт нам опыт. Этот опыт становится кладезем, золотом.

00:52:29 Когда мы что-то из частного опыта решили, а закон не знаем – мы блуждающие: «Ой, наверно, это от этого. Я уже пять раз сделал и получилось». Не обязательно. Сто раз нам могут дать фальшивые деньги, но, оказывается, есть и настоящие. Пять раз вы можете выйти замуж за козла. Но если вам дадут закончить: «У козла жена козлиха». [Вы скажете:] «Пять раз мне козлы попадаются. А-а-а! Теперь я точно знаю: «я – козлиха». Если закона нет, то получается все мужики козлы. Вы из частного опыта пытаетесь сделать какую-то систему. На этом построен современный эмпирический метод познания мира.

00:53:22 Наука — они ставят эксперименты. Три тысячи раз было так – это ни о чём не говорит. Девяносто девять процентов населения считают, что жить в обществе и быть свободным от него нельзя. Это частный опыт. Конечно, частный опыт работает. Вы все одеты так, как одеваются сейчас. Вы даже в этом не можете быть свободны. От этого можно быть свободным. Я знаю один процент людей, которые этого достигли. Потому что я знаю закон. Но, если вы не знаете закон, вы никогда из частного опыта не придёте к тому, что можно не зависеть от общества. Можно. Это – закон, если вы вне гун! А если вы в гунах? – Можно быть независимым от ума. Для этого надо подняться над ним.

Ум – инструмент в гуне благости

00:54:30 [Михаил Юрьевич]: Ум к какой гуне относится? А вы догадайтесь.
[Из зала]: К благости.
[Михаил Юрьевич]: К благости. Есть одно качество ума, которое сразу делает его продуктом гуны благости, – постоянство. Сбились программы-то. Да, он ведёт нас к страсти и к невежеству. Но инструмент из благости. Чтобы материальная природа могла нас контролировать, она должна это делать «сверху». Сверху гуны страсти – благость! Тотальный контроль людей происходит через ум, потому что – это инструмент гуны благости. Следовательно, пока вы не поднялись до гуны благости, вы вообще с ним говорить на равных не можете.

00:55:35 Обычно с умом происходит такой разговор: «Я завтра встану утром». – «Давай, давай». – «Давай! Быстро легла!» – «Я завтра, это есть не буду». – «Да» – «Да, конечно! Быстро съела! Ещё, ещё ешь. Теперь болей. Лежи! Обидься на весь мир! Войди в стресс! А лучше убей себя! Можешь кого-нибудь ещё». – Вот и весь разговор с умом! Проверяли это на себе? Пытались уже что-то поменять? Он же с нами как со швалью обращается. Поэтому человек, который не занимается и не получит инструмента, контролирующего ум, никогда с умом не справится. Выше гуны благости есть трансцендентный уровень.

Разум – инструмент гуны страсти

00:56:35 Вам нужен трансцендентный инструмент – тот, который выше. Разум выше ума по функции, но не по природе. Разум не всё время включён. Сейчас ваш разум в основном направлен на выводы. И ум ему нашёптывает. Разум – инструмент гуны страсти. Поэтому, пока есть здоровье, пока голова не болит, мы слушаемся разум. Когда всё плохо, мы слушаемся ум. Разум должен победить ум. Но кто-то ему должен помочь. И тот, кто ему должен помочь, должен быть вне гун.
[Из зала]: Вне времени.
[Михаил Юрьевич]: Вне времени. Вне гун. Да. Иначе всё.

00:57:44 Поэтому люди пытаются что-то поменять. Они идут к психологам, они идут на какие-то терапевтические истории, тренинги. А потом всё равно, какой ты был – такой ты и остался, «плюс-минус». Смотрите, изобретают машины. В шестидесятых годах они все были таких форм, потому что ум говорил: «Вот такие». Космонавты, которых в фантастических фильмах в шестидесятых годах снимали – все были космонавты шестидесятых. Сейчас снимают фантастические фильмы про две тысячи восьмидесятый год. И все ездят на машинах, которые сейчас, только этим железом их облепят. Когда будет восьмидесятый год, мы будем смеяться над фантастическими фильмами. Потому что ум – проводник гун.

00:58:40 Ум находится в гунах. Есть гуна страны, есть гуна времени. Вдруг все начнут: «Какие же женщины были в шестидесятых годах!» Главное для меня фильмы шестидесятых годов не смотреть. Все женственные, у них причёски, формы круглые. Мне нравится. К примеру. Потом вдруг раз – всё поменялось. Кто-то этого хотел? Да и кто как не хотел, всё равно поменяется. Мода меняется под гунами. Мы или в них попадаем, и тогда нас называют модными дизайнерами. Или мы в эти гуны не попадаем, и тогда нам говорят: «Бесталантливый дурак, иди отсюда!» Вот и вся история.

00:59:26 Согласитесь, популярной становится песня, которая соответствует гунам, вкусам данной группы людей. Одна песня не может быть хитом для всех, потому что все в разных гунах. Поэтому у песни всегда есть аудитория, которая её слушает. Вы уже многие вещи понимаете. Уже можно говорить на каком-то более-менее цивилизованном языке.

Знание в гунах

00:59:55 Знание в гунах. Самое важное – знание в гунах. Я даю вам знание. И я даю вам знание, которое не находится в гунах, потому что я о них говорю. Чтобы дать знание о гунах, надо быть над гунами. Поэтому знания изложены в писаниях. Писания считаются языком Бога – богооткровенные писания.

01:00:24 Там есть информация, законы. Бог будет нам говорить: «Это вот так и так у Меня в лабиринте». Если вы говорите изнутри лабиринта, то это всё очень смешно. Любое другое знание, которое внутри лабиринта, люди знают – оно часть. Я не говорю какое-то узкое ограниченное знание, индийское. Я вам говорю так, как оно есть – сверху. Внутри этого лабиринта есть индийское знание, мусульманское, христианское, буддийское. Это внутри. Я вам говорю глобально – гуны есть. Оказывается, что гуны есть и у мусульман, и у христиан. Религии бывают в трёх гунах. Всё в трёх гунах.

Знание в невежестве

01:01:14 Знание в невежестве – это знание, привязывающее к одному виду деятельности как единственно важному. Единственный вид деятельности как единственно важный, главный, не дающий представления об истине. Например, я спортсмен: «А зачем мне на лекции по йоге ходить, я же спортсмен. Что мне от этого в спорте?» – вот знание, когда человек видит знание узко: это не для спорта. – «Что в йоге для спорта? Куда ногу поднять, заложить. О! Это давайте. А остальное мне не надо». – Узкое знание. Если человек в невежестве, он будет выбирать то знание, куда направлена его узкая специализация.

01:02:19 Для него это – знание. Это знание его опять будет привязывать к одному и тому же виду деятельности. Как, например, «я жена», «я мать»: «А там будет о детях?» – «Да, будет». – «О, это хорошее знание!». – То есть, всё, ничего больше слышать не будем – о Боге слышать не будем, о гунах слышать не будем. – «Расскажите мне, как ребёнка правильно покормить, чтоб он был счастливым». Из всего знания, о чём говорят, сколько в нас невежества, настолько мы это знание будем себе ограничивать. Мы не слышим. Я даю, допустим, сто процентов знания. Каждый зауживает в силу своего невежества это знание до уровня своих потребностей в соответствующей гуне.

01:03:05 Итак, знание, которое привязывает человека к одному виду деятельности как единственно важному, не дающее представление об истине, отличающееся узостью и скудностью. Скудность и узость. Узость мышления и мало аргументации, всё бедненько, примитивно. Сразу анна-майа, там скудость в том, что ум и все, в конце концов, сводится к еде.
Хирург, который делал мне тяжелейшую операцию на зубы, поразился, когда была операция. Самому ум говорит: «Я не видел, чтобы люди так воспринимали операцию». Он говорит: «Вы кто?» Он почувствовал, что я даже под наркозом чувствую малейшие его манипуляции.

01:04:03 У него начали руки дрожать: «Я не могу работать с человеком, который, реагирует на малейшие [манипуляции]. Я же вас вырубил?» – «Не вырубите. Я буду мучиться» Пришлось мне ему помогать – не себе, а ему. Это его уровень. Я вижу – он прана-майа. И когда он говорит: «А как вы относитесь к сексу? Я через секс люблю», я говорю: «Тьфу! Живите как живёте!» А что я ему ещё скажу? Это – прана-майа. Понимаете, он подумал: «А можно ли это знание использовать, чтобы секса ещё больше было?» – это невежество. Человек приходит к царю, и царь говорит (или президент): «Пожелай, чего хочешь!» – «Дай десять рублей на трамвай». – «Ну, на! Ну, иди».

01:05:02 Трамвай можно купить, «Мерседес». Потом продать, и, ездить на трамвае бесплатно всю оставшуюся жизнь. Нет, дай десять рублей на трамвай! Это знание в невежестве. Я даю это определение, для того, чтобы мы все интуитивно внутренне стремились расширить [знание]. Слушали не только то, что нашему «болоту» приятно. – «А может это, правда интересно? Может мне это тоже пригодится?» Не выключайтесь, когда идёте на темы: «А при чём тут это?». Беременные женщины, они могут слушать, как только о ребёнке заговорили. Матери могут слушать только о том, что говорится о детях, о семье. Всем очень интересно о том, как замуж выйти. А всё остальное – спим. Это невежество.

01:05:56 Человек в невежестве буквально отождествляет себя со своей профессией. Мало того, что мы отождествляем себя с телом: «я – женщина». Можно деградировать до того, что «я» не просто женщина. «Я – программист», «я – менеджер» или «я – директор фирмы». Она заузила эту женщину до более узкого. Или «я – домохозяйка», или «я – несчастная, страдающая жертва своего мужа». До такого зауживаем роли. Считается, если мы себя с телом отождествляем – это уже полное невежество. Так в рамках тела мы себя ещё зауживаем до маленькой роли.

Знание в страсти

01:06:56 Знание в страсти – это знание, порождающее множество разнообразных теорий и доктрин.
[Из зала]: А я спросить хотела. Вот вы говорили, о том, что мы отождествляемся. Это и есть ложное эго?
[Михаил Юрьевич]: Да, это связано. Знание связано с эго. Знание всегда связано с эго. Соответственно в невежестве эго будет зауживаться до вида деятельности. – «Я болею». Всё, больше ничего не вижу. Всё вижу только через призму «болею». Если в магазине не продаются эти тапочки, то нечего купить. Что туда заходить?
Я сам был музыкантом. Было время, когда я был музыкантом. А кем я ещё был? Нет, я был музыкантом. – «А ты ещё кем был?» – «Я – музыкант!» Я спал с гитарой. Просто рядом клал и спал. Это чистое невежество, когда вы зауживаете всю деятельность. Это – отождествление себя.

01:07:55 Любой человек, с кем я общался, если он мешал как-то моей музыкальной деятельности, он для меня переставал существовать. Такая узость мышления. Такое ограниченное счастье.
Питание рассматривалось так: мешает ли оно играть на инструменте или нет. Поэтому я не пил кофе, потому что на координацию действует. Я уже тогда не пил. Я понимал: «О, руки не бегают. Всё. Кофе виноват! А не то, что хочется».

01:08:27 Хорошо. Знание, порождающее множество разнообразных теорий. Итак, три: основанное на логике, гипотезах и ведущее к очень интересному заключению. Можно определить, что вы под влиянием страсти. Даётся очень интересный критерий. Такое знание приведёт к пониманию, что в разных телах находятся разные по природе живые существа: «Этот сволочь». – «А вот этот классный!» – «Вот этот добряк» – «А этот лицемер» – «Это – враг». – «Это – друг» – «Это – душка». – «Эта бее. Давайте её уволим!» – «Почему?» – «Да, ну её вообще! Дура!» – «Ну, она же тоже живая!» – «Да какая она живая, вообще? Посмотри! Что живая, что мёртвая. Уродина». То есть, вот это разнообразие, когда три философских размышления.

01:09:58 Но человек неспособен видеть единую природу, божественную, всех живых существ. Он говорит: «В слоне душа? В слоне нет души! В корове душа? Нет! У меня душа! А у него нет души. У него плохая душа». Из другого материала, оказывается. Это связано с тем, что есть корысть. Это всё очень связано. Но результат, если вы изучаете знание, которое даёт вам такие сильные различия в формах с содержанием, запутывает вас.

01:10:40 Я приводил пример. Человек пьяный становится злым, человек трезвый – добрый. Какой человек по природе – добрый или злой? [Человек] в гуне невежества скажет то, что для [него] актуально. Если актуально, что он пьяный, то он скажет: «Он [настоящий] когда пьяный!» Если для вас актуально, когда он трезвый, вы скажете: «Нет, когда он трезвый, то он настоящий! Эх, если б не пил душка был бы!» А для человека, кто над этим стоит, какой он? Он добавляет себе гуну страсти. Алкоголь – это невежество или страсть, в зависимости от напитка. В основном невежество, потому что там продукты брожения. Сам, попадая под влияния невежества, он становится злым.

01:11:27 Потому что деятельность с применением насилия. Деятельности в трёх гунах, вчера, в тот раз было. Там есть такой пункт, что человек в гуне невежества, когда он действует, он обязательно будет пользоваться такими методами как насилие, и соответственно агрессивность. Он просто под влиянием невежества. Он и не добрый, и не злой, на него влияют определённые гуны. Это знание будет не в страсти. Вот когда мы различаем и отождествляем человека с грехом, то любое знание – это знание в страсти. Мы должны отделять душу, в конечном счёте, от влияния гун.

01:12:18 Поступок человека и человек разные вещи. Этот человек поступил плохо. Что такое плохо? На теле грязь, но это не значит, что я – это врождённое грязевое пятно. Оно пятно, его можно отмыть. Не я – грязный, а на мне грязь, в этом разница. Комплексы неполноценности из-за того, что каждый из нас отождествляет себя с вожделением, жадностью, тупостью, гневом, и не понимает, что это просто грязь, которую можно смыть. – «А-а-а! Я такая тупая!» – «Ты не тупая, а в гуне невежества. Измени гуну, и не будешь тупой». Но человек в гуне страсти вам скажет: «Тупой!»

01:13:04 Я из английской спецшколы, где одни дети дипломатов учились и послов, да попал на механико-математический факультет МГУ, где сидели все после [олимпиад]. Попал, потому что папа пришёл куда надо, и меня приняли. Соответственно, чего я в этой математике понимаю? А тут одни олимпиадники сидят. Я попадаю на аналитическую геометрию, которую ведёт человек слепой от рождения. Одно пространство, гиперболоид, например, пересекается параболоидом. Что будет в сечении? Он по формуле говорил. Такое абстрактное мышление. Тут на доске по точкам рисуешь, и не можешь понять, что в пересечении. А он ничего не видит и говорит.

01:13:58 Он мне диктует формулу. А я в очередной раз не могу понять, чего писать-то. У доски стою. И он мне говорит: «Митюшин, идите работать на завод. Вы – дурак!» – Это знание в гуне страсти. Он отождествляет меня с этим моментом. А я просто не знаю, я не проходил олимпиады и не сидел, не решал двести формул в секунду. Я просто, мне понравилось: «Хочу в университет». Папа говорит: «Хочешь, учись». Только как? Знаний-то нет. Он забыл, что я в страсти. Я пошёл к куратору и говорю: «Не хочу быть дураком!» – «Не будешь. Университет – это такая технология бешеная. Вот тебе аспирант. Он будет твоим куратором, вести тебя. Всё, что не понимаешь к нему. И все задания делай. Всё, что педагоги говорят, делай».

01:14:49 Я в девять утра в университет уезжал, в девять вечера возвращался домой. Вторая сессия досрочно на пятёрки. Человек сделал всё, что надо. Заболел, этот Тархоменко, по аналитической геометрии. Я к нему с аспирантом пришёл. Пишу формулу. Он мне пишет формулу: «Давайте посмотрим». – «Да, это понятно. Это гиперболоид, параболоид. Я вижу формулу. Смотрите». Он мне ещё три вопроса. Я даже не ухожу решать, просто говорю, как это будет. Он говорит: «Ну, супер, парень! Пять!» Он мне ставит пять. В это время Тархоменко заходит к нему в кабинет и говорит: «А кто тут приходит?» – «Пять студентов досрочно сдают». – «Кто у нас досрочники?» – «Первый Митюшин сдал». – «Что?»

01:15:39 Он чуть не выгнал этого аспиранта. Говорит: «Да он тебе чего-то дал, проставился. Не может он. Он – дурак». Вот оно – знание в гуне страсти. Нет понимания природы знания. Оно получается на опыте – человек не ответил, значит дурак. Это клеймо вешается на нас на всех. Это – типичная страсть. Это знание в конечном счёте приведёт к невежеству. Мы не способны распознать таланты, увидеть истинную природу, потому что она покрыта гунами. Мы отождествляем этого человека с его поступками, а что он может поменяться, [думаем, что] это нереально.

Знание в благости

01:16:34 Итак, знание в благости. Тут очень интересно. Даже простым языком не знаю, как сказать. Я выбрал всё, что в писаниях говорится. Это может быть любое знание, но оно приводит к определённым изменениям в сознании, к пониманию определённых вещей. Знание в благости определяется так – знание, которое позволяет человеку, несмотря на многообразие видов и форм живых существ увидеть в них единую духовную природу. У вас есть душа, и у кошки есть душа. И та душа, которая в кошке и в вас, – та же самая. И вы можете загреметь в тело кошки, будете мяукать. Но я увижу там вас. А видя в кошке, я вижу, какая была форма человека в этой кошке. Это умение видеть означает, что человек озарён знанием в благости.

01:17:46 Он видит единую природу. Он за этими формами видит суть, содержание. Определение интересное, потому что здесь не даётся знание как определение по форме, даются его плоды. Человек так же может изучать математику, музыку. Но, если он изучает в благости, он видит единую природу всей музыки, единую природу искусства. Дело в том, что математика – это тоже музыка, а музыка – это тоже математика с какой-то стороны. Поэтому [в] формуле, которая была, [как] от меня до женщины, такая длинная формула, я определял ошибку. Потому что видел, что это коряво, некрасиво. Так, идёшь по формуле на распечатке компьютера: «Фу, какое-то уродство! Некрасиво!».

01:18:39 Идёшь, тогда перфокарты были, МБМ, огромный зал, машины, и говоришь: «Вот, по идее, с двести там сорок восьмой перфокарты по триста пятнадцатую, девчонки, посмотрите, что-то не так забили, ошибка». – «Как ты видишь? Какая ошибка?» – «Ну, некрасиво! Формула!» Математика – это искусство. Если там всё правильно, там красиво. Также как везде. В будущем, когда вы будете в благости, очень интересную вещь заметите. Вы заметите, что там, где есть Бог – там гармония, где Бога нет – там уродство какое-то, негармонично, что-то не то. Посмотрите, на все церкви в разных конфессиях – красивые здания, они вписываются в природу. А теперь, посмотрите, на бизнес-центры в Москве, что сейчас [построили]. Это же некрасиво, это негармонично – там нет Бога.

01:19:43 Умение видеть единым взглядом единую природу – это значит, что вы озарены знанием в благости, позволяющим, несмотря на многообразие форм, и видов, видеть единую духовную природу. Такое знание называется знанием в гуне благости. Трудно. Поэтому человек, который понимает, находится в гуне благости. Он понимает ваше счастье на уровне чувств, на уровне страсти понимает, имперсональное счастье понимает. Простые человеческие отношения понимает. Понимает, что человек в куреве находит. Он всё это понимает. Поэтому неправильно говорят, что святой это тот, кто ночью грызёт подушку, потому что ему ничего этого нельзя.

01:20:38 Большинство людей так думают: «Что? Ты что не пьёшь, не куришь?» – «Нет». – «И что и секса нет? А-а-а! И на новый год вы не квасили?» – «Нет, не квасили». – «Ой! Что же вы делаете?» – Узкое знание, связанное с определённой деятельностью. – «Это кайф, больше ничего нет». Мы его понимаем. Я его понимаю прекрасно, я сам квасил там. Я его понимаю, чего там интересного, но он никогда не поймёт, чего интересного у меня. При этом я знаю, что он бы так кайфанул от того, если бы гуны поменять у него. Этот человек так же будет не пить, не курить и [может] быть счастлив. Вот что интересно.

01:21:22 Святой может помочь любому. Потому что, он не отождествляет любого другого человека с его видом деятельности, с его пониманием жизни, с его поведением, с его отношением к нему же святому. Ему всё равно. Он понимает, что это отношение — всего лишь проявление гун. И что он сейчас его ненавидит – это не значит, что он его ненавидит. Это как женщины, если они вам говорят – это не значит, что они ждут совета. Их надо просто слушать. – «Просто слушай!» – «Не надо мне ничего советовать!» – «У меня так всё плохо». – «Да? Ну, А ты сделай так». – «Я тебя, что спрашиваю?» Просто слушать надо много, долго. Сочувствовать, кивать, и говорить: «Ну, какая же ты молодец! Ой, да? Ты так сделала? Ой, а они? А они все гады. Я так считаю. Они тебя не понимают».

Последствия знания в гунах

01:22:15 Последствия знания в гуне невежества, тем, что мы ограничиваем узкой деятельностью, узкими представлениями, деградацией, низводит людей до уровня животных. Уровень животных – четыре потребности становятся пределом такого человека: еда, сон, совокупление и оборона. Вы пообщайтесь с людьми. Есть музыканты в невежестве. Они музыкой занимаются, чтобы на сцене стоять, и все женщины: «А-а-а!». Это всё равно тот же секс. На эти деньги он напьётся, накурится и займётся сексом. Никуда... Здесь в южном городе это видно. Приезжают люди с тяжёлой работы, из какой-нибудь Сибири. И что они делают целыми днями? Они едят. А что они дома не ели? Совокупляются. Если что – дерутся.

01:23:34 У всех ресторанов вечные драки. Еда, сон, совокупление, оборона – четыре принципа, всё знание сводится к этому. Какие бы умные мысли не говорили, не вещали, о чём таком, потом, в конце концов, одно и то же, всё одинаково.
Итак, результат знания в невежестве – это деградация, которая лишает человека способности видеть вещи в истинном свете и иллюзия. За иллюзией идёт безумие. Когда иллюзия берет верх, когда иллюзия во всём, не иногда в чём-то, – это безумие. А начинается с простой вещи: «Я – спортсмен, я – инженер, я – [тот-то]». Зауживаем, зауживаем, зауживаем до функциональности всю свою жизнь и в конце концов приходим к безумию.

01:24:39 Знание в страсти – это такое знание, которое заставляет нас сильно различать, квалифицировать людей, осуждать, восхвалять, возводить в культ личности. Кто создаёт культ личности из людей? [неразборчиво] У него все козлы, кроме него. Культ означает – я в страсти: «Эти все кретины, дураки, жлобы, а этот – бог! И этот вообще просто благодетель всех и вся, наверно, святой!» Это культ личности, он из страсти. Итак, знание в гуне страсти разжигает алчность, неутолимое желание, чувственные удовольствия, культ личности. Я расширяю знание. Теперь, если вам скажут: «Вы ходите туда, у вас будет культ личности».

01:25:50 Вы уже знаете ответ. Если вы будете в гуне страсти, у вас появится культ личности, не будете в гуне страсти – не будет. Если вы понимаете, что это просто знание. Я его так же освою, как этот человек, то культа личности не будет, не будет раболепия. Будет нормальное, уважительное отношение, нормальная система ценностей. Мы нормально общаемся. Я уважаю вас. Если кто-нибудь мне: «Ах, какой человек! Уа! Ой, а до него дотронуться можно! Всё! Ах!», то это страсть. Бывают такие люди, спокойные: «Бог и Бог. Представитель Бога. Ой, ну представитель Бога. Но, мы все под этим грешным небом».

01:26:39 Знание в благости ведёт к ананда-майе к полному блаженству. Знание в благости порождает истинное знание, в первую очередь знание о любви. Приходит понимание истинности любви. Оно придёт, только если вы в благости. В корысти любовь дашь-на-дашь, ценность по-настоящему любви не осознать. А без любви человек не может быть счастлив. Любое представление о любви, вне гуны благости или выше её, это очень узкое, не специализированное, узконаправленное счастье. Смешно. Как вот эта фраза: «Путь к мужчине лежит через его желудок». Если он анна-майа – всё функционально.

01:27:41 Другие [примеры]. Сейчас женщины себя подтягивают до шестидесяти лет, всё что-то тянут, натягивают, зашивают, пришивают. Потому что, если человек на уровне прана-майа, то его не удержать. Женщина должна круто выглядеть, иначе конкуренция. С ним говорить не о чем, с ним говорить не надо, ему секс давать надо.
Если это уровень гьяна-майа, то с ним нужно говорить, главное дурой не быть.
Пусть уже страшная, но ты с ним говоришь, философию поддерживаешь, умные курсы с ним посещаешь. – «У меня самая крутая жена, все остальные — дуры». Они могут сидеть за ручки [держаться] и рассуждать. Защищённость выше, потому что счастье более качественное, более оторванное от невежества.

01:28:29 Человек, который понимает всю истинность истинной любви, все её проявления, он свободен, и все вокруг него ощущают эту свободу. Поэтому такое знание ведёт к пониманию любви. Пока мы не понимаем, мы не можем этим инструментом пользоваться. Мануал надо прочитать, описание на какую кнопку жать. Если мы не поймём, что такое любовь, то чтобы мы не делали, всё будет во вред. Как же мы хотим любить своих детей. Сколько мы слышим, что дети нас не любят. Потому что мы не понимаем, что такое любовь. И мужья ругаются на жён, жены на мужей.

Последствия деятельности в гунах

01:29:16 Хорошо. Сколько у нас времени, Жанна? Ещё есть? Так. Давайте ещё деятельность. Последствия деятельности. Деятельность в трёх гунах мы разобрали в тот раз. Кто не был, послушает лекцию. Теперь последствия деятельности. Тоже важно. Значит, деятельность в гуне невежества всегда не согласована с писаниями, основана на частном опыте и так далее.

01:30:02 То, что делает человек, находящийся в гуне невежества, не приносит блага ни ему самому, ни кому бы то ни было из окружающих. Вот последствия деятельности в невежестве – никому блага не будет. Ни тот, кто пьёт, ни тот, кто рядом. Человек, который работает в невежестве, всё делает неправильно, не соблюдает определённые правила, не руководствуется последствиями своей деятельности, наносит вред себе и окружающим.

01:30:37 Человек в невежестве не просто другим плохо делает, он и себе плохо делает, а делая плохо себе, делает плохо другим. В этом весь кошмар. Вы должны чётко различать людей в невежестве. Вы должны чётко знать наизусть качества, которые приводят к тому, что человек подпадает под невежество. Потому что, если вы заключаете договор, а перед вами прораб в невежестве, то вы ждёте, что штукатурка через неделю отвалится, и, деньги вы с него не возьмёте. Если вы вперёд этому человеку, помимо задатка, дадите – всё! А они же, как всегда приходят: «Ещё надо добавить». – «Да, ты не сделаешь!» – «Ну, завтра сделаю. Добавь!» Добавил, больше вы денег не увидите. Кто виноват? – Вы! Потому что вы должны помнить, что человек в невежестве, что бы ни делал, будет плохо, и вам будет плохо.

01:31:37 Последствия деятельности в страсти. Отдал больше, получил меньше – это в страсти. Работаешь десять..., то есть это в невежестве. Работаешь двадцать часов, только теперь ещё больше должен, потому что это сделал криво, косо, переломал, там испортил, тут забыл. Удавка такая. Человек работает, а только всё хуже и хуже. И здоровье потерял, и денег не заработал, а толку нет. Действие равняется бездействию. Ужас в том, что человек в страсти много делает. Заработал кучу денег, надо их тратить. И опять у него их нет. Он грохнулся – сверхусилия. В страсти обязательно есть сверхусилия.

01:32:40 Пока сверхусилия: два часа на работу, два часа обратно, плюс заседание после работы, – жена, дети мужа не видят. Он в страсти зарабатывает на дом, на семью. В результате, жена уже с любовником или вообще ушла, бросила. Вкалывал, к чему пришёл? Или даже не бросили, но теперь они все у него виноваты: «Его не понимают, его не любят». Вариантов миллион. Главное никогда не будет счастья, потому что никогда не может быть удовлетворения. Как [например] человек, который пьёт дистиллированную воду. Дистиллированную воду бесполезно пить, вы ей не напьётесь, вы пухнете. Так и человек, только пухнет от проблем.

01:33:23 Он заработал, создал новую проблему. Начал их решать – от этого ещё больше проблем. Начал их решать – вообще море проблем. Говорит: «Да вы все кругом достали меня. Не можете делать быстро. А-а-а!». Заболел, уже в клинике, все деньги потратил на лечение. Взял в долг, от этого долга новый долг. И всё, одни страдания. Результат деятельности в страсти – это страдания и пустота. Очень интересный момент. Сам себя человек съедает.

01:34:08 Совершая деятельность в благости, человек изучает знание и применяет его, он очищается. Спираль желаний начинает идти вверх. Качество его жизни меняется. Меняется в чистоте помыслов. Чистота помыслов связана с грехом. Грех по определению – это то, что уводит от Бога. Так как, человек в благости, теперь всё его начинает приводить к единой природе всего сущего. Он начинает видеть, что всё связано с Богом, вот это интересно, само собой – естественно. Он начинает очищаться. В этом очищение. Он начинает понимать, что алчность, жадность, вожделение мешают, а не помогают. – «А что ж вы делаете в стрессе? Мы пьём, а вы что делаете?» – «А мы не стрессируем». – Вот в чём разница. – «А что вы делаете, когда устаёте?» – «А мы не устаём. Что от любви устаёшь?»

01:35:24 Поэтому в страсти всегда есть деятельность. Надо сначала поработать, а потом отдохнуть. Потом отдохнуть от того, что отдыхал. Потому что так отдохнул, что просто сил никаких нет. Пустая деятельность. Очень много телодвижений, очень много всяких манипуляций с телом, а в результате ничего. Люди интересные, им кажется, что жизнь вокруг них очень сильно кипит. Садишься с таким человеком, он говорит: «Я не могу на вас смотреть, у вас всё так скучно. А у меня такая жизнь!» – «Хорошо. Давай, по результатам посмотрим. Что у тебя есть? Давай, про семью». – Потому что нет у него семьи. Я говорю: «А у меня жена есть, и я с ней счастлив». – «Да. А у меня тоже ребёнок. Правда, я его не видел лет десять. Но был от первого брака».

01:36:24 Начинаешь по плодам смотреть, а у человека реально ничего нет. Могут быть большие квартиры, машины. Но только вы на два дня лишите деятельности, как эта пустота его начинает съедать. У него ничего нет, кроме иллюзии, что он двигается, действует. Остановите его, и ему нечего делать, потому что у него ничего нет. Это как кино, пока человек смотрит кино, ему кажется, что всё «клёво». Он в кино сидит: «У-у-у!» – Кончилось кино, надо где-то жить, а жить негде, к примеру. – «А-а-а!» Давай ещё кино смотреть, некуда идти. Почему люди пьют? Они забываются.

01:37:04 Они забываются. Сразу раз, и ты [забыл]. Так и человек в деятельности. Наркотик – деятельность. Деятельность – это наркотик, потому что, если её нет пустота. Жить нечем: «Давай, сходим. Давай, просто посидим, поговорим». – «О чём?» Надо действовать, надо работать, надо что-то создавать, что-то ломать, кого-то обходить, что-то делать. У меня отец такой. Ему восемьдесят два года, столько страсти нереально. Я говорю: «Батя, как дела?» – «Крышу меняю». – «Зачем?» Ему делать-то нечего. Так он ещё всех родственников, кто ещё шевелится, вместе с ним меняют крышу. И конечно, эта крыша хуже, потому что последний раз он её менял в шестьдесят лет.

01:37:53 В восемьдесят два эта крыша кончается «скорой помощью». А откачан, так все у него кретины: и рабочие, и сын, который не помогает. Потому что убираешь деятельность, и человек не может жить, ему нечем жить, нет ничего. В этом смысле, нужно правильно понимать, что люди в страсти вам скажут: «Вас зомбируют! Для кого эта благость? Главное движение. Вот я борюсь с конкурентами». – «А ты не борись». – Хоп! И человек [молчит]. У него ничего нет, кроме выдуманной этой вот деятельности. Они даже в отпуске без телефона не могут. Там всё равно деятельность, надо решать. Он не может просто в шезлонге полежать. У него мира внутри нет – нет самоосознание, понимания своего места. Это очень тонко.

01:38:45 Человеку всё время нужны какие-то внешние вещи. Он – раб внешних действий. Человеку страшно. Это же безумие на сто процентов. В старости, когда человек не может двигаться, они буквально умирают, и прямо встают и говорят: «Врач, дайте мне ещё год хоть какой-то жизни, мне надо проект закончить. Хоть год ещё». Да, что поменяет год? А дальше, год, тут восемьдесят лет. Шууук. Что год? Ещё, ещё, там ещё один конкурент остался.
Очень важный аспект действий в страсти – огромные сомнения. Помимо того, что это огромные усилия, там всегда куча сомнений. Они буквально раздирают человека.

01:39:47 Такая деятельность полна сомнений и противоречий: «А если вот так сделаю. А да, да, да. Ну, да. А вдруг нет, а вдруг вот так?». Человек очень много сомневается. Потом его это достаёт и он как в лотерею принимает решение. Идёт и проваливает, а иногда отгадывает. Но это всегда лотерея. Потому что он не может видеть как бы деятельность со стороны, вне его лабиринта. Поэтому он видит: «Налево пойду. Всё, налево! Все идём налево. Нет, может не налево? Может направо? Меняем на доллары. Всё меняем на доллары. А может не надо? Может на евро?» И вот он спит, он мучается, нет покоя. Поймите, это деятельность с кучей сомнений.

01:40:31 Человек не может быть счастлив, если он всё время в сомнениях. – «На этой женщине женюсь, всё на этой! Точно «клёвая». – «Да, какая она «клёвая»! Она вчера [неразборчиво]». – «Ах, блин! Она вот выглядела «клёвой». Что-то. Ну, да. Да. А может вот эта?» – сомнения. Человек раздираем ими. Это просто ад. В невежестве человеку всё клёво. Он, что придумал, то [делает]. Он же гений! Человек в невежестве он же гений. Они всегда правы: «Что вы тут думаете? Вот так! Помидоров на все деньги купить и закопать, вырастут, будут на каждой грядке ещё по пять. Что там думать!» А человек в страсти, он всё думает. У него куча сомнений. Эти сомнения съедают счастье. Он не может расслабиться, не может именно из-за сомнений.

01:41:28 Чувственное счастье в гуне страсти страшно сомнениями и кучами беспокойств, которые его окружают. Молодые девушки, которые выходят за бизнесменов в страсти, думают, что это сейчас страсть, а потом мы с ним приедем, сядем и расслабимся. Я же знаю таких, в шоу-бизнесе двадцать пять лет. Она говорит: «Я его не вижу годами. Говорю ему: «Давай, бокал вина выпьем?» Он не может. Он в телефоне. Отвечает на факс. Он всё время что-то делает». Или он с ней говорит о тех сомнениях, о конкурентах, где его подсидели, или, когда кого надо наказать. Или он на неё смотрит: «А где ты была вчера вечером?» То есть, он не может [быть счастлив]. Это – зомби.

01:42:16 В невежестве человек может быть счастлив. Укололся и забылся, напился и забылся. Я сейчас вас веду, я вам расширяю знание, чтобы вы поймали этих людей. Человек на уровне анна-майи, конечно, может быть счастлив. Нажрался от пуза всего до отрыжки, лёг на диван, мыться не надо, ничего не надо, на всех по барабану, врубил музон, шансон по-громче. И кайф! Что будет завтра? Ни каких сомнений. Всё будет круто!
Человек в страсти вообще не может быть счастливым. Вы скажете: «Как же! Как раз нам телевидение [показывает]» Этот одноглазый гуру-то. Одноглазый один экран, скоро может два будет, двуглазый будет, а пока одноглазый гуру.

01:43:12 Они говорят: «В страсти всё счастье – экстаз полный!» Нам показывают шоу-бизнес, какие они там классные ходят. Да, она пока это платье шила-выбирала, уже с ума сошла, и все её родственники. Поверьте мне. Человек приходит ко мне, не буду называть вокалиста, но очень известный человек. Начинает петь песню: «Это всё из-за того, что у тебя окна на восток!» – «Да. И что делаем?» – «Мои деньги – делаю, что хочу». – «Согласен». – «Вывозим студию. Я знаю, в Кунцево есть место. Мы поставим в школе. Я найду». Представляете, какой бред человек несёт? Мы берём оборудование, грузовую машину, переводим студию туда. Он мне платит за коммутацию в какой-то сраной школе, извините, за выражение.

01:43:59 Я это коммутирую два дня. Он ходит на стрессе. Становится у микрофона, и теперь у него кто-то ещё виноват, [пёс] какой-то (на дворе собака лает). И это неделями. То он встал, поставил икону, молится перед этой песней, то он накурился, из-за этого голова разболелась, сегодня запись снялась, то [что-то ещё]. Это – просто детский сад. Записал, понравилось, оплатил. Принёс продюсеру, тому не понравилось. Потом неделю он готов убить продюсера. Конечно, продюсера не убьёшь. Виноваты те, кто делал. Опять я виноват. Это – ад!

01:44:41 Или он мне звонит в четыре утра: «Мне не спится. Давай, попишем ещё песню?» – «Четыре утра время!» – «Ну, ты же не спишь». – «Я не сплю. Но, я же не буду сейчас музыкой заниматься!» – «Ладно, я в девять приеду». – «Я не могу. Я в девять к Ветлицкой еду. Я не могу в девять». – «Ты меня не любишь. Она для тебя важнее. Всего лишь баба. Что, от того, что у неё там такие-то поролоновые дела. И ты... Она тебе больше нравится?» – До такого доходит. – «При чём тут это?! У меня с ней контракт! Мы с ней договорились!» – Страдает на пустом месте, как ребёнок. – «Всё! Больше никогда!»

01:45:21 Он ещё всем наговорил: «Не звоните ему, не пишитесь. Я там больше не пишусь». А если кто-то из его друзей теперь пишется – предатель, с другом надо поругаться. Это – «шоу-клиника». Но когда они по телевизору, мы на них смотрим и думаем: «Классные ребята. Эх, мне бы столько денег!» Это – кошмар! А если его сын запел лучше, чем он, – это трагедия! Там нет счастья. Иначе бы Майкл Джексон не умер бы в таком возрасте. Он старался хоть детям облегчить что-то, а его в педофилии обвинили. Просто делают деньги из человека. Кости, вата, так называемый воздух в костях, была тяжелейшая форма артрита.

01:46:16 Теперь, человек был мультимиллионер. [Выдумал] такое представление о себе, что белый – это круче, чем чёрный. Такие комплексы в гуне невежества, так как узкая деятельность. Это же вообще смешно. Но люди, которые его окружали [неразборчиво]: «Белая будет кожа, белая! Давай, пей эту химию! Давайте пересадим и то сделаем». Убили человека, закопали, имущество всё поделили. Вот к чему ведёт страсть. Я его мальчиком видел. Какой нежный парень был! Молодой. Во что превратился? Это всё так. Только из-за того, что мы сами в страсти, мы не видим обратную сторону.

01:47:02 Нам этот лейбачок показывают, а что за ним, никто не видит. Знание настолько могущественно, что оно не программирует вас на форму, что все люди в шоу-бизнесе несчастны. Оно даёт вам знание, что, если человек в страсти, и если он даже в шоу-бизнесе, он несчастлив. В этом разница Не все люди в шоу-бизнесе. Это – программирование, это – зауживание знания. А любой человек, даже в шоу-бизнесе, если он в страсти, он не будет счастливым. Если алчность, вожделение, гнев, зависть в человеке есть, [он не будет счастливым.]

Знание в благости получают от человека в благости

01:48:04 Скоро вы сможете написать таблицу: «Какое благо я получу, если избавлюсь от зависти? Какое благо я получу, если не буду пить? Какое благо я получу, если не буду курить? Какое благо я получу, если не буду вожделеть? Какое благо я получу, если я не буду есть мясо?» Когда вы это напишите, хотя бы теоретически правильно, для себя, сами, тогда встаёт нормальный вопрос: «Хотите?» – «Да!». Это осознанная позиция: «Объясни, зачем?» – «Вот такой метод применяй». Если для вас это не ценность, то раньше времени мне говорить незачем. Соответственно я так делаю. Расширение сознания ещё в том, что вы скажете: «Он же на нас не давил. Почему я должна на родственников давить? Почему я должен друзьям что-то говорить? Он же не давил. Я сам поменялся». Такое знание – это знание в благости.

01:48:57 Знание в благости, очень важный момент, должно быть получено от человека в благости. Знание о благости и знание, которое приведёт к благости, должно быть получено от соответствующего человека. Иначе, если человек в страсти даёт даже умные вещи, то ничего не произойдёт, будет пустота. Посмотрите, на всё ваше окружение. Много ли было людей в благости, от кого вы получали знание? Теперь мы понимаем, почему в стране детский вопрос такой серьёзный. Потому что люди: воспитательницы в детских сада, учителя в школе, должны быть в гуне благости. Сколько там людей в благости?

01:49:57 Всё просто! Это – не программирование сознания. Я вас не отвращаю от общества. Я вам показываю совершенно нормальные естественные вещи.
В своё время был закон, что брахманы, это обучающий класс в Индии, имели земли. Государство, цари давали кусок земли, чтобы этот брахман мог сдать землю в аренду крестьянам, и они работали. А он учил, занимался поклонением Божествам, изучал писания и не думал, на что ему жить. Ему особо-то и не надо было. Молоко, немного зерна, дом. Он сдавал эту землю. Крестьяне обрабатывали, приносили ему, половину или треть. Чтобы это прекратилось, чтобы пойти по западному пути развития, это отменяют.

01:50:56 Запрещают брахманам ренту земли. И они теперь вынуждены работать за деньги. В них естественно проникает страсть. Результат – соответствующие ученики. Отсюда лжегуру: «Я тебе мантру дам особенную, сразу осознаешься. Приходи. Двадцать долларов». Готов. А что ему делать? Ему надо на что-то жить. Кто поверит в серьёзные такие вещи, что Бог подстрахует? Есть брахманы, которые умирали, когда этот закон издали в Индии. Они не шли работать за деньги. Они умирали голодными, но не изменяли своей духовной природе. Они говорили: «О кей! Не на что жить, значит мне не надо. Значит, Бог меня зовёт к себе. Но обманывать [не буду]». Серьёзная тема, не простая. Мы можем понять, в каком трагическом положении находится общество. Глобально.

01:52:08 Хорошо. У нас закончилось время. Давайте, в следующий раз. В четверг. Я ещё долго смогу, до нового года смогу.