Дхарма. Три этапа вожделения. Варнашрама дхарма.

Ответы на вопросы

00:00:00 [Роберт]: Добрый вечер всем, кого я ещё лично не поприветствовал. Мы начинаем нашу очередную встречу традиционно с вопросов. У нас по прошлой нашей лекции есть вопросы? Вопросов нет в двух случаях: или вообще ничего не поняли; или всё поняли очень хорошо.
[Из зала]: Всё поняли очень хорошо!
[Роберт]: Всё поняли очень хорошо. Ну, что же. Оно ещё проявится позже. У нас есть вопросы из интернета. Их немного стало. Всего два.

Отличие кармы и судьбы

00:00:43 [Роберт читает вопрос]: Карма и судьба разные понятия? В чём отличия?
[Роберт]: Карма и судьба очень близкие понятия, но санскритский термин более ёмкий, он больше всего предусматривает. А так это практически одно и тоже.

Зачем избавляться от хороших самскар

00:01:06 [Роберт читает вопрос]: А что с хорошими самскарами, которые идут из наслаждений или радости? Глобально зачем выходить из круговорота в этом случае?
[Роберт]: Мы эту тему обсуждали не раз. Я предполагаю, что человек, задавший этот вопрос, отсутствовал на каких-то лекциях, где мы это разбирали. Поэтому, мне интересно услышать ваш ответ. Кто-то сможет сформулировать ответ для человека?
Мы говорили, что самскары остаются как впечатления от наших действий, событий в нашей жизни. Они оставляют глубокий отпечаток, и наше тонкое тело наполнено этими самскарами, их там миллионы. И когда мы получаем рождение, часть из них активируется, они будут являться определяющими для нашего мышления и служить для того, чтобы мы реализовали какую-то карму. Как положительную, так и отрицательную.

00:02:16 Есть необходимость избавиться от отрицательных самскар — это понятно. Но зачем избавляться от положительных, зачем вообще выходить из этого круговорота, если у тебя только положительные самскары, они будут вести тебя по пути наслаждений, и всё будет хорошо.
У нас есть микрофон. Давайте попробуем ответить так, чтобы человек услышал, а я пойму насколько вы эту тему усвоили – хорошо или не очень. Может быть какие-то потребуются разъяснения.
[Из зала]: Может быть я неправильно понимаю, но положительные самскары всё равно остаются, тогда - это карма, мы не выходим на трансцендентный уровень. А если мы избавляемся от всех самскар, тогда мы, соответственно, туда и переходим.

00:03:16 [Роберт]: Человек спрашивает: «А зачем я от положительных буду избавляться? У меня есть самскара, что я хорошо отдыхал в Таиланде. Я ещё раз поеду отдыхать, нормально. Почему бы нет?»
[Из зала]: Это зависит от цели. Если человек хочет прийти к Богу, тогда он хочет избавиться от всех самскар. А если он хочет наслаждаться бесконечно, тогда он будет жить по этим своим положительным самскарам, набирать благочестие, жить на райских планетах...
[Роберт]: Я не могу с этим согласиться. Есть у нас ещё варианты?
[Из зала]: Проблема в том, что благочестие когда-то всё-таки закончится, а желания остаются и они могут привести к тому, что человек ради их достижения может совершить греховный поступок. И тем самым начнётся его путь к падению и деградации.

00:04:13 [Роберт]: Какой мы пример приводили?
[Из зала]: Колесо водяной мельницы.
[Роберт]: Наверху колеса лучше?
[Из зала]: Получается лучше вне колеса.
[Роберт]: Лучше вне колеса, совершенно верно. Раз мы привязаны к колесу, значит рано или поздно оно нас опустит под воду и нам будет там плохо. Поэтому, можно бесконечно долго рассуждать на тему того, как хорошо наверху колеса и как долго можно там находиться, но раз мы привязаны к колесу, то рано или поздно оно нас опустит. Поэтому лучше быть вне колеса, это однозначно.
Хорошо. По теме кармы у нас вопросов нет? Вы уверены, да? Материала по этой теме очень много и можно рассматривать этот вопрос с разных точек зрения. Но у нас нет такой задачи, поэтому я не собираюсь делать это подробно. Если кому интересно, у меня есть большая статья на эту тему.

Карма

Виды кармы— личная, коллективная

00:05:28 Сейчас я найду только нужный отрывок. Почитаем какие проблемы с чем связаны. Мне кажется, это многим будет интересно. Карма, которая имеет на нас непосредственное влияние может быть в разных состояниях. Те самскары, которые в этой жизни на нас не влияют, находятся как бы в форме семян. Они когда-нибудь ещё прорастут, но на сегодняшний день никакого влияния на нас не оказывают. Та карма, которая оказывает влияние называется на санскрите прарабдха-карма.
Карма бывает коллективная, то есть распространяющаяся на какие-то группы людей. Допустим, у семьи может быть какая-то карма, у города, у страны. Вся страна связана какой-то проблемой, благочестием или не благочестием, соответственно, все получают какие-то реакции за счёт общей кармы.

Распределение кармы после ухода святого

00:06:59 �