Разум в гунах

Повторение материала предыдущих лекций

Разница в восприятии информации людьми в разных гунах

00:00:00 Ну что, начинаем? Молчание знак согласия? Опять мне эту фразу говорить: «Понимаете, да?». Возьмите вот эти бумажки. Очень важно, это такое краткое резюмирование. Тут много ошибок. Тут есть одна серьёзная ошибка, которая позволяет мне подумать, что, возможно, вы все так думаете. И, соответственно, нужно немножко скорректировать понимание.
Давайте посмотрим на пункт два «Последствия знания в трёх гунах». Возможно, я тут неправильно выразился. Мы живём в мире информации. К нам идёт информация, а гуны трансформируют эту информацию в различные виды знания. Именно гуна делает из информации определённый вид знания.

00:01:39 Например, информация: «мясо есть плохо». Это просто информация. В гуне невежества реакция будет одна. Пройдя через фильтр этой гуны, у такого человека эта информация заузится определённым образом. И он подумает: «Наверно, бизнесмен-вегетарианец». Или: «Его послали, чтобы нас зазомбировать». Или ещё что-то. В зависимости от качества гуны мы это знание будем воспринимать по-разному. Поэтому правильней сказать, что знание в гунах - это то, как информация меняется под влиянием гуны. Поэтому смотрите, вместо: «Результат знания в невежестве — деградация, иллюзия, которая мешает человеку видеть вещи в истинном свете». Правильней было сказать: «Результат влияния невежества на знание или на информацию».

00:02:53 Результат влияния на нас невежества в том, что наше знание будет зауживаться до очень ограниченных вещей, что будет вести нас к деградации и иллюзии. Мы не сможем видеть вещи в истинном свете. Допустим, жена идёт на эту же лекцию для того чтобы в семье стало лучше. А если человек в невежестве, то для него поход жены на такое собрание – это будет полный кошмар, дикий ужас, «все дураки». Для человека в страсти это будет: «Что-то задумали... Этот лектор хочет что-то вытянуть из всех. Это пока так, пока цветочки. Потом перепишут квартиры, заберут имущество, чужих, своих, моих жён». Смешно, конечно. Но что угодно придумают.

00:03:50 То есть информация одна — человек пошёл на лекцию. Реакций может быть три. Понятно, что гуны перемешены, но мы специально выделяем какое-то определённое качество, чтобы понять тенденцию. Соответственно, в благости: «Как здорово, человек будет больше знать. Иди моя дорогая жена, иди мой дорогой муж просвещайся...». Чем больше истинного знания, тем больше, более качественное счастье, более качественные отношения и так далее. А информация одинаковая! Поэтому я прошу вас быть молчаливыми черепахами... Потому что вы не разбираетесь в гунах вообще. Вы не можете в людях ещё научиться определять сочетание гун. И вы приходите, говорите: «Я на такой лекции была, такое слышала». Вы даёте информацию. В ответ, в зависимости от гун, люди вам говорят, что они в этом видят. Кстати, то что они из этого видят, как раз и позволяет вам понять в каких они гунах.

00:05:06 Теперь смотрите. Если человек находится в гуне благости и получает зауженную информацию о видах деятельности — например, как работает какой-то станок; или как заваривать чай; или как подмести лучше; или как что-то оптимизировать... Это расширит его сознание? Конечно! Он любую информацию даже из узкой деятельности сможет более широко применить глобально. Тогда как человек в невежестве, если это относится к его деятельности, скажет: «У-у интересно, здорово!». — «Вот есть такой новый ключ, если ты так тянешь, то больше усилий, а тут нажал и - бах оно само» — «Круто, расскажи ещё куда пойти узнать? Потому что я ремонтирую машины. Мне это нужно знать». А если это относится к какой-то другой области, человек из-за узости своего мышления этим не интересуется. И даже если ему что-то рассказывать, природа его невежества не позволит это применить. — «Ну и что, что я послушал...».

00:06:22 Я вам приведу пример одного звукорежиссёра. Он был под очень сильным влиянием невежества. Он слушал мою песню и говорил: «Как круто! На каком оборудовании ты это делал?». Ну, говорю: «Вот у меня такой микрофон, у меня такие-то провода такой-то фирмы». В студийной звукозаписи метр провода может стоить пятьсот долларов. Метр! Там совершенно другие по качеству используются материалы... — «Вау, это у тебя такой микрофон, это такой провод. А как ты его? Куда ты его совал? Вот в этот предусилитель? А какой это фирмы?». Он всё на бумажку записывал, собирал деньги, покупал в точности всё, как у меня. Собирал и делал на этом оборудовании месяц-два работу. Приносил мне её, ставил, но она звучала всё равно на три уровня хуже.

00:07:16 Он говорил: «Ну как ты это делаешь?». Я говорю: «Понимаешь, этого мало. Оборудование, это всего лишь железо. Как машина». На одной и той же машине может ехать блондинка, а может не блондинка. Будет разница. Машина одинаковая: руль, педали, но, в зависимости от нашей квалификации, мы будем по-разному водить машину. И иногда более квалифицированный человек на более плохой машине поедет быстрей, лучше, чем неквалифицированный на хорошей.
Это был типичный пример в гуне невежества. Он своим сознанием не мог понять, что если он пьёт пиво и работает после восьми вечера, то на него будет влиять невежество. И, соответственно, качественный продукт он не сделает. Потому что солнце село, уже другие гуны влияют.

00:08:12 Поэтому он делал всё то же самое. Он, буквально всё записывал... — «А какой ты бас гитарой пользуешься, каким звуком, какие скрипки, каким роялем?». Там сэмплы есть, это определённые инструменты в компьютерах звукозаписи. Я ему говорю: «Пожалуйста, на, всё». — «А что, тебе не жалко? Я же делаю как ты, я же твой конкурент» — «Да ну, делай-делай, сколько угодно делай». Поэтому для человека, который находится в благости, любое знание, даже узкое, расширяет его сознание. Любая информация. Поэтому здесь говорится: «Знание в благости порождает истинное знание». Само влияние благости порождает! Человек общаясь с людьми, получая различную информацию, начинает просто чувствовать, что так делать нельзя.

00:09:12 Например, такой человек ничего не понимает в стоматологии. Он обойдёт одну поликлинику, другую. К одному хирургу придёт, ко второму, поймёт - к этим не надо ходить, к этим не надо ходить. А вот этот сделает хорошо. Идёт и отгадывает. Его знание расширилось. С чего? Он просто информацию брал. Всё, больше ничего. Мы уже говорили о том, что человек в благости лучше понимает людей, когда нанимает на работу человека. Он видит, что этот человек ест, как он выглядит, как от него пахнет, как он одет, как он говорит. И он понимает - человек в невежестве, его нельзя брать на работу. «Он мне дело только запортит». А другой человек горит. Дай ему только поработать. И то ему надо и это. И приехал на машине хорошей, на последние деньги купленной. «Этот будет рабом! Этот будет на меня как папа Карло работать».

00:10:03 Таким образом, чем больше в человеке высоких гун, тем больше он это как раз и может использовать. И, в идеале, человек, находящийся в гуне благости, любую информацию переваривает так, что она расширяет его диапазон мышления. Любую! Я вам покажу пример людей на высочайшем уровне. Они могут взять, например, Библию, из любой конфессии, неважно какой: протестантской, иеговистской, ещё какой-нибудь. И вот этот человек будет читать и скажет: «Вот здесь искажение, вот здесь искажение, вот это не так, не мог так Иисус говорить». Потому что этот человек способен видеть истину именно благодаря гунам. Как я рассказывал, что учёный, смотря на формулу, может видеть ошибку по её виду. Да, это говорит о наличии высоких гун.

00:11:12 Есть такой артист – Андрей Кузнецов. Он в своё время, да он и сейчас, по-моему, живой, Андрей Кузнецов, гитарист, и он много путешествовал. Это был мой первый опыт игры в оркестре на Мосфильме. Мы кого-то записывали, для какого-то фильма. Я гитаристом работал. И я прихожу, мне ставят ноты. Я посмотрел ноты - элементарные, что там играть... А мне женщина пианистка, такая бывалая, говорит: «Молодой человек, репетируйте. Это оркестр. Сейчас все как жахнут, и нужно не ошибиться». Я думаю: «Что там ошибаться-то? Что там играть?». Гитару положил, пошёл, покурил (тогда ещё курил).

00:12:02 Садимся. Дирижёр: «Бум-бум-бум, бум-бум». Я: «Бум-бум-бум». — «Гитарист, мимо кассы!».
Как он услышал вообще? У меня там одна нота была среди всех, а оказывается «не туда». Смотрю - точно, не туда. У меня волосы дыбом. Так эта женщина мне напевала мою мелодию, а играла свою. Потому что она поняла, что иначе меня выгонят просто. Ну, первый опыт. То есть дирижёр оркестра настолько натренирован, что способен слышать мельчайшие оттенки, о которых мы даже и не догадываемся. Не просто, что там гитара играет, а что она ещё и фальшиво играет. А вы весь фильм просмотрите двести раз и не узнаете, что там была гитара. Так в любом деле.

00:12:44 Что происходит, если мы культивируем благость, как качество: правильно питаемся, правильно спим, правильно мыслим, пьём правильную воду, соблюдаем определённый режим сна, читаем правильные, возвышающие, книги, написанные в соответствующей гуне? Мы начинаем видеть мир другими глазами. Это позволяет нам обрабатывать информацию по-другому. Скажем так: в мире есть эфир, и в эфире есть всё знание. Но, в зависимости от гун материальной природы, мы выцепляем из этой информации то, что позволено. Нами же самими! Пейте месяц, потом придите на мою лекцию. «Голова болит, что он там говорит?». Или устаньте сильно, или поругайтесь с кем-то круто. Вы будете думать только о той ругани, которая была.

00:14:01 Итак, «Знание в благости порождает истинное знание». Правильней сказать «позволяет видеть вещи в истинном свете». Вот это очень важный момент. Знание в благости или влияние благости. Влияние. Что такое знание в благости? Это иметь возможность видеть вещи в истинном свете.
Влияние страсти, соответственно - знание в страсти. Имеется в виду, что страсть будет влиять на информацию. Тут очень важный момент в последней фразе: «появляется раболепие и поклонение». Культ личности - это поклонение. Отсюда даже Богу поклоняются определённым образом - рассчитывая получить! Посмотрите молитвы обычных людей в страсти: «О, Господь, дай-дай-дай-дай и ещё раз дай. Я немножко тебе дам. Куда пожертвовать рубль? Дай мне на миллион работы».

00:15:10 Расскажу интересный случай с одной женщиной, у которой муж стал очень серьёзным христианином. Он стал следовать всем заповедям, не искажая их. Никакого отношения он ко мне не имел. Но эта женщина через подруг узнала, что есть вот такой человек, который всё подправляет, и она ко мне пришла: «Помогите моему мужу». Я говорю: «Его надо спасать от чего-то?». Она говорит: «Да, он стал настоящим христианином». — «Что в этом плохого?». Она говорит: «Вы знаете кто он?» И называет имя директора такого объединения концерна таких заводов, что я говорю: «А как же вы без охраны ходите?». «Нет, — говорит, — я с охраной, просто она хитро там по всему дому рассосалась, по подъездам, везде. Я просто не хожу».

00:16:01 То есть это оказался человек с материальной точки зрения очень продвинутый. И она говорит: «Он был обычным человеком, обычным инженером, но вдруг решил всему следовать. И первое, чему он стал следовать, это: «Господь дал нам секс для зачатия детей. Поэтому если ты хочешь детей, то мы будем с тобой заниматься сексом. Если не хочешь, я не буду этим заниматься». Она мне говорит: «Он сошёл с ума, представляете как!». Я говорю: «А чем кончилось-то?», — «Ну, я детей не хочу, у нас и так уже двое, соответственно мы с ним там три года всем этим не занимаемся. Заниматься где-то на стороне - это не по-христиански, это прелюбодеяние и так далее».

00:16:49 Человек начал хранить целибат. В результате тонкий мозг, ткани мозга начали очень активно работать. Он стал видеть, как кто где работает, просекать, где лжецы, где воры... Стал начальником отдела, и как пошёл делать. Она говорит: «Он за три года просто миллионером стал». И никуда, главное, не тратит. Стал жертвовать. Представляете, он, как заработает пять миллионов, три пожертвует. Я говорю: «Вот ты больной! Надо сюда, тащи сюда всё! А он жертвует. Пять зарабатывает. Из пяти три жертвует - десять зарабатывает». Он говорит: «Так написано в писаниях, просто им надо следовать».

00:17:32 «Помогите, чтобы он перестал таким быть!». Я говорю: «Что вам плохого-то?», — «Секса нет!». Она на каком уровне? Прана-майя. Красавица такая вся, стройная. Она не может понять, что происходит. Я говорю: «Хорошо, а вот все его друзья, они в мозгах выше его?». — «Нет, он их давно всех обошёл». Но для неё это не ценно. Если мы находимся в благости и встречаем такого успешного человека, то мы думаем: «Молодец, и нам туда же». Но человек, находящийся в страсти и в невежестве видит: «Господи! Да вылечите вы его!».

00:18:08 Пусть миллионы, конечно, зарабатывает, но надо бы и покурить, попить, и мясца покушать и с женщинами: «Разве это связано?». У неё это не связано. Хотя сама её жизнь показывает, что её муж всего этого достиг именно благодаря этому. Я говорю: «А вы не видите эту связь?». «Ну, да, — говорит, — мне некоторые продвинутые святые, говорят, что это связано. Но разве это связано? Ну, мы-то понимаем - это просто удача!». То есть если мы находимся под влиянием низких гун и обладаем низшим вкусом - нравится нам в помойке жить — то даже миллион примеров доказывающих то, о чём я говорю, не будет для вас доказательством.

00:19:07 А дальше пример на страсть. Этот же человек, который, покупал все приборы как у меня. Ему очень нравилось, как я делаю музыку. В один прекрасный день мы с ним встречаемся у магазина, я ему покупаю очередное оборудование, так как я всем в Москве в то время покупал. Директора магазинов - это были какие-то музыканты, которые в своё время не стали большими музыкантами. Все меня знают, все кореша, поэтому у меня были огромные скидки. Я заходил, мне выписывали по себестоимости всю аппаратуру. Вот я ему по этой себестоимости взял и отдаю прибор.

00:19:46 Он говорит: «Можно с тобой поговорить? Вот у тебя два высших образования и всё тому подобное. Ну как ты можешь в Бога верить? Ну, ты что, не понимаешь, что мы набор химических элементов. Все друг друга едят, посмотри кругом. Секс придуман Богом. Ты это не ешь, это не пьёшь, этим не занимаешься. Как в тебе, таком талантливом человеке такая ересь, такой бред умещается? Мы набор химических элементов...». Я говорю: «Ну, подожди, а как же мораль? Согласно твоей философии, надо всех обворовывать, убивать». Он говорит: «А так все и делают! Останься в лесу, тебя волки найдут, съедят. Тут выживает сильнейший». «Ну ладно, — думаю, — всё парень, ты попал!».

00:20:29 В очередной раз он мне приносит пять тысяч долларов и просит купить ещё один прибор – компрессор. Я забираю у него деньги, но ничего не покупаю. Проходит неделя, он мне звонит: «Ну что, когда едем-то за прибором?». Я говорю: «Каким прибором?». — «Ты что уже сам совсем там? Ну как какой...?». Ну, там долгая история. Я играю роль, просто кино. Говорю: «Какие деньги?».
— «Я тебя пять тысяч долларов дал! Ты вообще соображаешь? На них можно три месяца жить!».

00:21:08 То есть он сначала думал, что я шучу. В результате он начал угрожать. Я ему говорю: «Что ты мне угрожаешь? Вот у меня есть шеф (а шеф там «мама не горюй» в то время был). Разбирайся с ним, сильнейший выживает. Какая религия? Мы набор химических элементов! Ты чего, Серёг? Ты что, думаешь, я реально с двумя образованиями буду в Бога верить? Просто я на таких дураков как ты рассчитываю. Теперь у меня на пять штук больше, и всё. Надо их вернуть - разберись с сильным. У меня есть шеф. Отправь своих людей, пусть они с ним встретятся».

00:21:43 Ну, знаете, как это бывает. Там встречаются и всё решают, а тебе просто говорят «отдавай» или «не отдавай». И кладу трубку. Телефон звонит - недоступен и всё. Два дня его мучаю. Мне уже супруга говорит: «Хватит мучить его». Я говорю: «Подожди, сейчас мы его весь атеизм вынем».
Значит, через пару дней я подхожу, а он уже тихий. Понимает, на кого он рыпнулся. Начал узнавать, ему сказали, какая крыша у человека, не пробьёшься. «Забудь о деньгах!». То есть он обломался за два дня. Звонит мне и говорит: «Слушай, ну, набор мы химических элементов или нет, ну, есть же совесть, есть же душа». И понеслась мне проповедь.

00:22:32 То есть всё это хорошо до определённых моментов, пока нас не касается серьёзно. Заметьте, что большинство людей в страсти сразу вдруг вспоминают о высшей силе, о Боге. Когда какая-нибудь страшная операция, какая-нибудь подстава, кто-нибудь денег лишает, калечит вас. И сразу вдруг нам до Бога дело есть. Знаем за собой такой грешок. Именно когда плохо. Как хорошо, сразу: «Это ж мы сами добились, всё Бог иди отсюда, не мешай». Как плохо — сразу все такие набожные становятся. Вдруг о душе говорим, о потусторонней силе. Вот поэтому я говорю, что появляется раболепие, поклонение. В гуне страсти человек склонен кого-то или принижать, или возвышать и для этого он использует информацию. Вот я вам даю какую-то информацию, теперь вы думаете: «Мм, а я крутая, я вот в этой гуне, точно. Ой, а мой – фу - в невежестве».

00:23:41 Смотрите, тут написано «знание, которое заставляет нас сильно различать, классифицировать людей, осуждать, восхвалять». Простая информация, а мы в голове сразу кого-то возвышаем согласно этим качествам, а кого-то уже принижаем - уже у нас ореол пошёл. Мы уже вещаем это знание. Однажды я говорил с одним человеком. Он меня встретил, увидел и начал смеяться. Смеётся, смеётся, смеётся. Я говорю: «Ну, что ты смеёшься? Давай, что?». Он рассказывает: «Тут прикол был. Одна женщина к тебе на лекции полгода проходила. И как-то захожу в одно медицинское учреждение, и вдруг смотрю - стоят врачи. И кто-то в центре них твоими словами всех там залечивает, залечивает. Я думаю, что ж такое? Прямо до боли знакомое знание! И смотрю, в центре эта мадам стоит, и она теперь вещает».

00:24:41 Она ничему этому не следует, но вещает. Для чего. Эта информация за счёт её качества страсти позволяет ей возвыситься над другими и использовать их, и она начинает так делать. Сама по себе информация – она нейтральная, она часть целого. Есть общая система ценностей, есть общая информация, и в зависимости от наших фильтров мы получаем доступ к какой-то её части. И в данном случае так мы все горим в страсти алчностью, вожделением, гордыней, завистью. Мы получаем информацию, и она начинает подпитывать в нас эти качества. Мы теперь умные, теперь все кругом дураки, падшие, грязные, а я чистая. Нашим родственникам становится тяжело. Мы теперь режем правду матку.

00:25:57 Таким образом, или мы кого-то начинаем принижать, или начинаем культивировать. Того, кто с нашей точки зрения превосходит нас. Гуна страсти оценивает людей по превосходству. Это очень тяжёлая форма эксплуатации. Есть человек в гуне страсти. Как проявляется его корысть, алчность? Он смотрит, кто его превосходит. Превосходит, значит это надо взять, использовать. «А это кто? Это никто! Да ну её. Уволить». Не замечает. Человек, который не превосходит нас в чём-то, для нас становится нулём! Хотя это тоже может быть личность. И не обязательно, что он нас в чём-то не превосходит, но мы не будем помогать.

00:26:47 А вот человек, который нам нужен, который нам выгоден, которого мы возносим, благодаря кому мы что-то получаем — вот тут мы готовы и склониться, и, кажется, что мы такие смиренные. Такие все почтительные. На самом деле нет! Дай только возможность - он от тебя это отожмёт, всё получит и дальше всё. Тебя же столкнёт и на твоё место сядет. Вот к чему ведёт страсть. Поэтому говорится, что гуна страсти заставляет нас делить людей на «своих» и «чужих», на «хороших» и «плохих». Поэтому часто мне приходят от родственников такие письма: «Благодаря вашему знанию моя жена стала агрессивна». «Благодаря вашему знанию мой ребёнок теперь не уважает никого, ничего». Причём тут знание? Это гуна! Гуна страсти заставляет нас трансформировать это знание вот в такое поведение. Отсюда культ личности. Посмотрите культ личности музыкальных звёзд, людей искусства. Всё это связано со страстью.

00:28:03 Человек в невежестве он вообще ничего различать не может. Что в подъезде человек на гитаре играет, что гитарист высочайшего ранга или пианист - всё одно. Более того: «Этот свойский парень, классный, а этот что-то там поливает... Да ну его нафиг». Он же не слышит, он не понимает, для него это бред какой-то. Человек в невежестве из любого знания выявляет только одно: что он лучше. Вы замечали? Здесь часть людей пришло так. Пришли, ползанятия послушали, а потом говорят: «А мы всё знаем. Мы лучше, мы знаем, что такое. А что тут! Всё понятно». ВСЁ ПОНЯТНО!

00:28:47 Поэтому для человека в невежестве никакого культа личности не будет. Чтобы человек начал кого-то возвышать или унижать он должен толикой страсти обладать. Когда человек в невежестве, у него все дураки, а он самый умный. Он будет вещать всякую фигню с таким умным лицом. И вы все должны слушать. Там культ собственной личности и другого культа нет. Но мы, находясь под влиянием страсти, можем начать кого-то культивировать.

00:29:31 Поэтому я вам объясняю не форму, а содержание. Но люди в страсти, как стараются удерживать людей — они пугают людей формой: «Если с вами говорят таким-то голосом, если вам говорят, что всё это бесплатно - будьте осторожны». Это вам навязывают форму поведения. Информацию! И сразу ей приписывают ярлык, чтоб мы не думали. — «Зачем думать? Просто следуй, я же знаю». —«А ты кто?» — «Что ты ешь?» — «О чём думаешь?» — «В какое время встаёшь?» — «Ты в какой гуне?» — «Так что ж я тебя слушаю-то? Ты же уже даёшь мне искажённую, зауженную информацию». Зауженную до тех гун, в которых этот человек находится.

00:30:17 На эту тему есть вопросы? Потому что я знаю, что через какое-то время будет: «А-ааа, зачем ты туда ходишь, ты знаешь, что это вообще? Я там, в интернете посмотрела...». Начинается. Господи, говоришь, разъясняешь, объясняешь, как фильтры действуют, как всё действует. Нет, бесполезно. Поэтому если есть сомнения, пожалуйста - можете на бумажке писать самые провокационные вопросы, я совершенно этого не боюсь. Я вам буду давать информацию. И я не посягаю на ваши фильтры. Ваши фильтры — они ваши, я просто учу вас, их видеть в себе. Потому что люди ходят в брюках, а думают, что они в юбке. Правда, это ещё ничего. А вот если они в юбке, а думают, что они в брюках, это уже хуже.

Деятельность в гунах

00:31:11 Всё остальное здесь вроде правильно. Вот смотрите, «действие ровняется бездействию». Немножко неправильно. Пункт 3.2. Я бы так сказал «равняется, в кавычках». То есть люди в страсти действуют, но результат их действия равняется бездействию. То есть, каким ты был, таким ты в конце и остался. Потому что страсть ведёт к чрезмерному увеличению, а это требует тех же денег, которые ты заработал. А пока ты их зарабатывал, ты себя раскочегарил, завёл на это дело и вкусы только всё больше и больше. Начинал работать ради Жигулей, а теперь на Мерседес не хватает.

00:31:58 Поэтому действие ровняется бездействию. Всё равно, богатый это тот, кому денег хватает! А не тот, у того, кого их много. «Богатый - это тот, кому денег хватает, а не тот, у кого их много». Если у меня их много, но мне надо ещё на это, на это и на это? Хорошо, а вот у тебя было в восемьсот раз меньше, тебе хватало? Нет! А сейчас хватает? Нет! Но тогда было мало, а сейчас много. То есть, на самом деле, какой человек был, таким и остался. Что-то поменялось внешне, но внутри человека всё то же «мало»! В этом смысле «бездействие»!

00:32:46 А деятельность в невежестве: у человека было и не хватало. Поработал - теперь нет, и не хватает и ещё больше долгов. Тут ситуация будет ухудшаться. Что человек в невежестве ни делает - бизнес делает, женится, рожает детей. Бесполезно! Всё будет только хуже: болезненней, больше страданий. То есть он накапливает. В страсти человек всё компенсирует на месте. Заработал денег, но заболел. Истратил деньги на лечение. Более-менее, опять в том же состоянии. Но денег-то нет! — «Но сейчас начну зарабатывать». — «Но ты же угрохаешь здоровье». — «А потом вылечу». По кругу...

00:33:27 А в благости получается очень большая так сказать производительность. Когда я только начинал эту практику я песню делал, допустим, за месяц. К примеру, аранжировку. Вот дают мне мелодию, спетую под гитару там или рояль. Просто мелодию. Её надо полностью аранжировать: скрипки сделать, бас гитару, барабаны. Чтоб всё это придумать, чтоб всё это пелось, летало. Месяц! Последние песни я делал за три часа. Это во сколько раз производительность увеличилась? За три часа! Я умудрялся готовиться к лекции, параллельно в компьютер смотреть. Так, тут частота, пусть отстаивается в голове, боковой слух слушает. Фильтрует. Сижу, готовлюсь к лекции. Потом дошёл до того, что, допустим, чтоб скрипки придумать, раньше мне надо было поиграть. Так поиграть, и так поиграть.

00:34:40 А теперь я их просто слушал в голове, и просто их забивал, прям в компьютер нотами. Мне даже вот, через руки пропускать не надо было, мне уже всё понятно. То есть, если мы просто в правильное время встаём, правильными вещами питаемся, производительность нашей жизни становится другой. Человек в невежестве никогда ничего не успевает. Если вы замечаете за собой такую вещь: «Господи, я ничего не успеваю, я всё время не выполняю свои планы, у меня всё время какие-то срывы. Всё что я планирую, как анекдот «хочешь рассмешить Бога, расскажи Ему о своих планах». Вот, если это про нас, то это вот те гуны. Почему так развиты договора. Потому что люди им не соответствуют. Они не могут! Не могут контролировать свой ум, ситуацию, обстоятельства. Поэтому всё в тар-тарары летит.

Общение с людьми в высоких гунах поднимает сознание

00:35:43 И последний, важный был момент. Вот это тоже корявая фраза: «знание, которое приведёт к благости, должно быть получено от человека, находящегося в благости». Мы в принципе должны стараться общаться с людьми, находящимися в высоких гунах. Они позволяют нам увидеть информацию совершенно в другом виде, чем мы. Одну и ту же информацию. Я приезжаю к своему духовному учителю со списком проблем. Это нормально. Любой святой человек, даже если вы чего-то достигли, не может помочь сам себе. Возьмите себя за волосы, подымите, хоть на миллиметр от пола. Бесполезно! Поэтому, чтобы прогрессировать духовно, мне тоже нужен кто-то, кто мне помогает.

00:36:40 Я приезжаю со списком проблем. Где-то там, пятый-шестой год. Мы садимся с ним, и я говорю: «Вот у меня такая проблема, вот так случилось. Вообще не понимаю за что. Такое и такое и так далее». Читаю ему пунктов пять, а он так кладёт мне руку и говорит: «Давай сейчас на этом остановимся». Берёт чётки и уходит, начинает медитировать. Я смотрю - у него слёзы из глаз. Часочек проходит. Он выходит: «Ты кто, - говорит, - ты святой что ли? Бог такую милость на тебя льёт!». Нормально? Я ему пишу, как со мной несправедливо поступили. Как я там попал, там меня обвинили. А он говорит: «Ты что святой?». Это же ничего себе! Он видит эту же информацию, как милость. Я же её видел, как страдания.

00:37:27 Понятно, почему важно это общение? Дальше он объясняет это. Говорит: «Ну, посмотри, ну разве тебе здесь Бог не помог, разве вот тут так не случилось, разве это не привело к этому? А теперь это привело к этому. Ну и дальше, что тебе осталось? Ну, вот так и так. И ты в дамках!». «Ух ты, всё понял, — говорю, — красиво-то как». «А если б, - говорит, - этого не было. Пошли от противного. Тогда бы ты сделал вот это. И что? Тогда бы ты незаметно начал бы вот так деградировать, гордиться, вот тут бы то, а тут ты…».

00:37:59 И он мне как начал показывать. Оказалось, что всё, что, мне казалось страданиями, несправедливостью – было просто высочайшей милостью. Но разве мы способны это сами видеть? Разве женщина, у которой - не дай Бог кому-либо пожелать - умирает ребёнок, может это увидеть, как высшую справедливость? Но это так! С абсолютной точки зрения это так. Всё, что с нами происходит, если мы находимся в правильном сочетании гун, ведёт нас ещё выше. Всё зависит от того, как мы воспринимаем информацию. Теперь вам понятно? Даже самое благое начинание в отношении какого-то человека, может вызвать у него агрессию в нашу сторону.

Функция разума. Разум в гунах

00:38:52 Тогда мы переходим к разуму в трёх гунах. Или мы отвечаем на вопросы? Что мы делаем, сколько у нас времени? Час! У нас много вопросов? Ну, давайте я дам немного ещё нового материала.
Итак, мы говорили про ум. И всё, о чём мы пока говорили, в основном, связано с этим тонким телом: умом, разумом, ложным эго. Давайте рассмотрим такой инструмент как разум. Это же тоже инструмент. Мы с вами говорили, что ум продукт благости! Очень хитро. Зачем Бог сделал так, что ум является продуктом гуны благости? У него есть одно качество — постоянство!

00:39:45 Допустим, мы атеисты. И мы знаем, что мы - набор химических элементов и со смертью тела мы умрём и никогда, никогда больше нас не будет. Да вы так спокойно сидите, потому что вы эту тему не можете додумать. «Никогда тебя не будет больше. Никогда! За вечность никто даже не вспомнит. Ты исчезнешь в небытие!». Умер папа, умерла бабушка, умер сосед. Это с нами тоже случится! Но кто блокирует эту информацию, чтобы мы могли продолжать жить, как будто с нами это не случится никогда? Ум! Он постоянно думает. Он говорит: «Подожди, это ладно, это когда-то будет, а может быть нет. А вот сейчас давай вот это. А теперь давай вот это!». Ты это сделал, а он уже опять думает. Он же покоя не даёт, даже ночью. Он всё время думает.

00:40:53 И таким образом обусловленная душа, попавшая в грубое тело и отождествляющая себя с грубым телом может существовать. Ей есть чем заняться. Потому что если бы ум не был постоянным, то в момент, когда он выключается, была бы скорбь. «Какие дети — я рожаю, они же умрут!». «Какой муж красавец — он же состарится!». «Какая я хорошая красивая — я же буду уродиной, вешалкой старой». А ум говорит: «Подожди, посмотри, вот надо туда бежать, это надо срочно делать, этим надо отомстить, тут надо наслаждаться». Всё, некогда! Некогда реально подумать.
Ум в этот момент блокирует разум! Он ему не даёт время даже подумать. Плюс окружающие люди, которые нас эксплуатируют. У них та же самая задача: «Так, быстро прочёл, нечего тут думать, подписывай. Давай, вноси, бери кредит. Сюда бежим, туда идём». Бегом, всё, скорей!

00:42:00 Посмотрите на людей. Встаньте на улице, возьмите, я не знаю, Библию, Бхагавад-гиту, что угодно. Выйдите на улицу и скажите: «Люди, давайте почитаем». Вас же за идиота посчитают. Скажите: «Подождите, вот посмотрите, здесь написано о душе». Хорошо, если вам в глаз не дадут или матом не пошлют. Потому что некогда! Восемьдесят процентов людей говорят: «Парень, работать надо, что ты фигнёй страдаешь? Фигнёй страдаешь!». И теперь возьмите такого человека и оставьте наедине с собой. Невозможно! Этот человек сойдёт с ума. Для того, чтобы вы могли остаться наедине с самим собой, должен быть инструмент, который блокирует ум, но при этом, что-то вам даёт. А теперь, если вы религиозные люди, допустим, вы верите в Бога. Но у вас же тоже ум есть.

00:42:51 Допустим, вы верите, что с этим бренным телом душа только освободится из этой клетки... Золотая это клетка или пластмассовая, но тело — это клетка. И если у меня не будет материальных желаний, то я выйду из тела и уйду в другую реалию. И теперь с вами что-то плохое случилось. Ум говорит: «Смотри как плохо, видишь, все умирают?». — «Ой, точно, у меня с этим миром ничего общего нет!». Для святого ум служит постоянной помощью, которая показывает, что здесь всё плохо. Через вот эту вот деятельность. Видите — один и тот же инструмент. То есть Бог не вредит и особо не помогает, если мы к нему не обращаемся. Он просто даёт инструменты. Нож. Можно ножом пырнуть? Можно! А можно хлеб намазать и подарить. Можно цветы срезать, дать. Что угодно можно сделать, столько функций у ножа. Но в зависимости от сочетания гун, мы выберем ту функцию, которую мы хотим. Бог не причём.

00:43:56 Итак, у нас есть инструмент, который определённым образом заставляет нас непрерывно действовать. Какова же функция разума? Как нам запустить разум, раскочегарить его до такой силы, чтобы он блокировал ум и не мешал нам в правильное время ложиться, в правильное время вставать, правильные вещи есть. Не соединять эти чувства с объектами чувств непрерывно. Что ум делает: «Посмотри, посмотри: вау, кайф, давай, давай, давай!». Побежал! То есть разум должен встать и сказать: «Нет, это нам не нравится». Функция разума — различать! Понимать целесообразно это или нецелесообразно. Опираться на опыт предыдущей жизни. Ну, так скажем, что было вчера, позавчера. Позавчера я это сделал, только голова разболелась. Кто об этом будет помнить? Разум! Ум не будет. Ум будет говорить: «Ну, клёво же! Потом плохо будет! Зачем ты об этом думаешь?». Разум говорит: «Подожди, сейчас-то может быть и так, а через пять минут?». Это разум.

Разум в невежестве

00:45:02 Итак, разум в невежестве. Есть же у человека разум в невежестве? Есть, но он хитрый. Это инструмент поломанный. «Разум, принимающий безбожие за религию, а религию за безбожие, является разумом в невежестве». Вот это обязательно напишите. Сейчас увидите, что из это происходит. Из одной такой простой фразы. Итак, «принимающий безбожие за религию». То есть перед вами безбожник атеист, а человек думает: «Вот это святой! Вот явно святой». Помните, я вам рассказывал про женщину, которая подбежала ко мне в аэропорту и спросила: «А вот этот человек с вами (я гуру своего провожал) - это кто?». Я говорю: «А что?». «Хо, – говорит, – а он светится, прямо светится. Прямо знаете такой ореол от него». Ну, я так вдохновился и говорю: «Вообще, это святой человек». — «М-мм, ну что вы говорите? Какой святой. У него же нет бороды. И он лысый». И пошла.

00:46:10 То есть люди за безбожие принимают. Она интуитивно почувствовала, но качества её сознания тут же это заузили этот свет. Она, наверное, хотела услышать: «Ну, он яблоки только ест или, я не знаю, бананы только, или на голове стоит». То есть что угодно, только не то, что он святой. Потому что есть чёткое представление. И борода - это святость. Теперь зная, что у людей есть такие представления, я отпускаю бороду, надеваю на себя рваную одежду. Что ещё надо для святого? Вы там подымите у себя. Тихо говорит? Склонить голову на бок? Что ещё надо, кто знает? Худым быть наверно? Надо быть худым? Необязательно? Что надо, вспоминайте! Всё! Делаю эту форму.

00:47:01 [Из зала]: Палка в руках
[Михаил Юрьевич]: Палка в руках? Всё, в следующий раз с палкой приду. И всё! И вам уже тюли на уши навешаны. То есть когда мы говорим такую вещь, что разум принимает безбожие за религию, а религию за безбожие, это говорит о том, что человек живёт формами, программами, навязанными ему кем-то. Вот в чём беда. Просто программами. По этому принципу создаются мультфильмы для детей. Допустим, если вам нужно, чтобы девочка стала плохой матерью. Нужно снимать фильмы, детские мультфильмы, в которых многодетная женщина просто будет цербером: орать, кричать, обязательно плохо выглядеть. Просто показывайте мультфильмы, где такие женщины и много детей. А та, которая просто гулящая, красавица, всех ребят любит, со всеми общается. Она такая чистая, такая летающая, такая классная. И ваш ребёнок станет вот этой гуляющей красавицей. Пока что-нибудь не подцепит и не заболеет.

00:48:20 Образ создаётся тонко. Если вы не учите человека различать, если вы не учите человека развивать разум. «Вот мне сказали - это слушать не надо, слушать не буду. Всё! Мне ж сказали...». Всё, блок! Так сколько у нас таких блоков! Обратите внимание, вы сейчас начнёте общаться через эту информацию. Я вам пытаюсь расширить сознание, и вы увидите, как вокруг вас начнут говорить: «Ты что вообще? Ты куда? Ты знаешь? Ты читал? Ты видел? Ты слышал?». А сам человек что-нибудь видел, думаете? Что-то читал? Нет, ему что-то сказали, он сразу: «Конечно!».

00:49:03 Запутавшийся разум. Что такое запутавшийся разум? Это одно из качеств разума в гуне невежества. Перепутывающий «религию за безбожие, безбожие за религию», а дальше запятая - запутывающийся. А вы ему скажите: «Твои аргументы?». Он даёт аргументы, вы даёте доводы, разбивающие эти аргументы. Он говорит другие аргументы, противоречащие своим же аргументам. То есть с таким человеком невозможно говорить даже логически. Он всё время запутывается. Я говорю: «Логика — это всё? Эмпирический опыт — всё?». Я однажды столкнулся с учёным на одной лекции в НИИ. Я говорю: «О’кей, кто создал ручку?». Он мне говорит: «Разум!».
Я говорю: [неразборчиво]: — «Я не знаю. Очки – разум. Стены, дом - разум. Дерево?», — «Само!».

00:49:58 Я говорю: «Подождите, тут нет логики! Какое самое лучшее производство?». Он мне говорит: «Безотходное!». Я говорю: «Развивайте тему», — «Вы развивайте!». — «Это когда один завод берёт материал, сырьё и у него отходы получаются. А эти отходы служат для другого завода сырьём, а отходы с этого завода, в определённой цепочке экономической служат сырьём для следующего. И вот оно всё замкнулось». Я говорю: «Как учёным ваш опыт мировой что показывает?». — «Не можем мы это придумать. Слишком сложно. Гений должен быть». Я говорю: «В материальной природе эта проблема решена». В этом мире эта проблема решена! Там, где нет человека — безотходное производство, идеальный завод. Нет, «само».

00:50:57 Видите, запутался! Он не может. Он начинает такое нести. Вот этот разум в невежестве, когда человек может иметь степени доктора наук, но обладать этим запутавшимся разумом. В науке есть чёткие пункты и человек, будучи сам из науки, запутывается. И это уже страшно. Вы не знаете просто эти все принципы доказательства в науке. Как всё это знание строится. Например, когда говорим о вещах, не дав им определения. В любом науке, в той же математике, перед тем как мы скажем «точка», мы должны определить, «что такое точка». Или параллельные прямые. Значит, мы должны дать определение параллельности. Что это за качество? И так далее. Да?

00:51:49 А эти же учёные, когда говорят о теологии, не дают никаких определений и делают какие-то суждения. И если бы вы были профессионалами в науке, то вы бы поняли, что там её нет. Потому что они сами свои же определения нарушают. Вот интересный момент. Это называется запутавшийся разум. И это, не смотря на форму в виде дипломов, знаков отличия - всё то же невежество. И возьмите у него пять тысяч долларов, не отдайте и через неделю он начнёт говорить о морали, о сердце, о доброте. А мы набор химических элементов, как я этому парню сказал. — «Подожди, какой тебе подарок приятно делать? Ведь когда вот мы бескорыстно что-то делаем, ведь нам так приятно. Когда мы попадаем вот в это состояния бескорыстия. Что-то просто от сердца кому-то делаем. Нет большего счастья».

00:52:44 Он говорит: «Да это просто там, в мозжечке что-то с кем-то сходится. Поэтому нам приятно». Но как только пять тысяч долларов: «Да ты пойми, ну есть же просто, сострадание». Я говорю: «Не, есть мозжечок. Сейчас вот попью аминокислот, и у меня не будет счастья». Ну, нет логики. Уж если ты логик, тогда - мы набор химических элементов. Выиграл ты у меня пять тысяч долларов. Тогда я ещё соглашусь хотя бы с тем, что он учёный. То есть он до конца следует. Да, это создал разум, это создал разум. Этот стул создал разум. Дерево? Тоже разум! Только мы не знаем. Ну, хотя бы так. А то, что ж оно само возникло? Вот само, из взрыва! Давайте рванём здесь всё и посмотрим, какое здесь дерево вырастет. Даже огород, да? То есть мы купили здесь восемьдесят соток, сорок их них не стали обрабатывать. Через пять лет там даже деревья перестали плодоносить. Надо что-то делать.

00:53:54 Так, запутавшийся. И как результат, «постоянно сбивающий с истинного пути». Как это понять? То есть человек из двух дорог всегда выбирает с помощью разума ту, которая ведёт его к страданиям. Постоянно! То есть он мало того, что запутался. Вот он запутался-запутался, думал-думал, выбирал-выбирал, выбрал – и обязательно промазал. То есть если перед вами человек в невежестве, и он вам советует что-то сделать, надо делать точно наоборот. Это как минимум. «Давай вот это сделаем, давай сюда деньги вложим, это точно, я всё проверил». Всё вложили, бах — всё потеряли. «А вот теперь потеряли, поэтому надо теперь вот так сделать». Вот-вот ещё и продолжайте, это же сделайте и, в конце концов, будет полный ужас. Полная катастрофа. То есть когда вы видите, что человек, получивший плоды своих ошибок ещё из этих ошибок делает новые ошибки, то вы начинаете думать: «Этот человек в невежестве».

00:55:10 Иногда мне пишут письма, например, женщины с двумя, с тремя детьми, у которых муж алкоголик. Я всегда знаменитую первую фразу говорю: «А когда вы за него выходили замуж, он был алкоголиком?». — «Да!», — «Он тратил деньги?», — «Да, он у родителей забирал деньги и тратил на алкоголь», — «А зачем вы за него замуж вышли?», — «Я надеялась, что он поменяется».
С чего? Если разум в невежестве постоянно сбивает человека с пути. Это просто определение. То есть человек всегда будет выбирать неверный путь. Но! Какое сознание, такое же окружение. Раз она его выбрала, её разум тоже был на неверном пути.

00:55:51 То есть его невежество выражалось в том, что он отдал предпочтение водке, или, я не знаю, карточной игре. А она на это поддалась и подумала, что по мановению её пальца он это поменяет. Это же тоже невежество. Значит, человек в невежестве привлекает людей в невежестве! Поэтому дорогие мои, если у вас всё плохо дома, смотрите в зеркало. Смотрите туда. Вы невежество судите пока по форме, это тоже невежество. «Вот человек с бутылкой - это невежество, человек грязный - это невежество. А я вот чистый, я не в невежестве». То есть мы-то там нафуфырены. Нет, это форма! Форма может быть очень привлекательной. Вот эти вот всякие красавицы мисс кто-нибудь. Её спросили, кто такой Иван Сусанин. Она такое там ответила, что, упадёшь просто. Вообще ничего не знает, ну вообще просто.

00:56:49 Но она красивая, она даже с интеллектуальным лицом таким. Но там просто ноль. Я над ней не смеюсь, я просто учу вас различать. Потому что если я буду над ней смеяться, то значит я тоже в страсти. А у неё нет знания просто. Поэтому ещё раз повторяю - невежество не означает форма, это означает определённое сознание. Поэтому внешне человек может выглядеть очень хорошо и думать: «Как же я живу с таким уродом?». И мы со стороны смотрим на друга, а он такую дуру выбрал в жёны. «Ой, Господи! Как ты с ней можешь общаться»? Нам это будет казаться дикостью.

00:57:31 У меня был друг. У него мама была второй секретарь Дзержинского райкома партии в своё время. Парень был просто нарцисс такой. Знаете, всё всегда есть. Несколько квартир, всё дела. И появилась у него краля-маля. Она у него оттягала квартиру. Это было всем очевидно, кроме него. И когда всем этим кончилось, он всё время говорил: «Как так получилось?». А я тогда не понимал. Думаю: «Такой парень классный». Так у него так всё и оттяпали до конца. А потом, когда ему начали показывать, я смотрю — он в невежестве. Он сам, ему, если дать что-то, тягать начнёт. Значит он — этого достоин. Только тогда мне не хватало знания всё видеть единым, не по форме, а по сути. Видеть единое знание во всех.

Разум в страсти

00:58:21 Разум в страсти. Значит разум в невежестве «принимающий безбожие за религию, а религию за безбожие». Там сомнений не было. В невежестве. «И это безбожники, а этот святой». Представляете, нет сомнений! В невежестве нет сомнений. «Я крут и всё»! Разум, не способный отличить религию от безбожия. Вот оно проявление страсти: «Святой! Точно, святой. А может быть нет. А вот он так. А не-не, он не святой, не святой. Не святой, не святой. Святой!» И вот этот человек, у него семь пядей, или семь пятниц на неделе. Не способен человек отличить. Он то чувствует, что это так, то чувствует, что это не так. То у него человек вчера был хорошим, явно хорошим. А сегодня стал сволочью.

00:59:34 Вот у него это укладывается. Если у вас вдруг в течение дня или месяца меняется о ком-то представлении на диаметрально противоположное, вы не понимаете, кто перед вами - это страсть. Вы никак не можете определиться, с кем вам быть: «И этот мне нравится, и этот парень нравится, и этот нравится. И эта работа и та и эта». Да что же такое-то! «И эта религия хорошая и тут вот религия хорошая; и тут Бог вроде красивый нарисован. Господи, где же Бог-то? Не знаю. Ой, сейчас в эту пойду. Ой, а мне ещё такую одежду потом носить. Ой, нет, сюда не пойду. Ой, а сюда пойду, это мне чего, вот туда ходить? Ой, нет, не пойду. У меня своя религия. Ой, какая своя религия? Да как она может быть своя?».

01:00:18 Такой человек вечно в сомнениях. Он вечно что-то ищет и ничего найти не может. Что им движет? Где больше выгоды! А её нигде нет в этом мире. Этот мир не для вас. Мы скоро об этом узнаем. Потому что каждый в этом мире думает, что он для него, но он не может быть для всех. На самом деле он может, но гениальным способом. Но вы не в центре. И вот беда - человек, когда пытается определиться со своей духовной жизнью, запутывается, потому что он всё выгоду какую-то ищет. В первую очередь для собственных чувств. «Ой - ой, тут такой батюшка, ой, прям душка, какие руки у него. Ой, всё. Девчонки, всё! Я здесь. И такой молодой и такой чистый, вау». Ну, всё, она там.

01:01:10 Завтра он ей что-то сказал: «Ты, мать, вожделеешь». — «Всё, я не буду христианкой. Я к мусульманам пойду. Вот они, такая тюбетеечка, борода, такой строгий. Мужик так мужик, возьмёт, так возьмёт». — «А здесь меня все любят. Вот-вот, вот может буддистом, там у них всё равенство. Всё так хорошо, всё нирвана. Неважно что, неважно с кем». И так каждую неделю по новой. Поэтому необязательно человек, который крепко утверждает: «Я знаю, это, мать, всё плохо», что это плохо. Понятно? Это скорей всего говорит о глубоком невежестве или о чистой благости. Но человек в благости никогда не гордится знанием, и не будет метать бисер перед свиньями.

01:02:09 Он никогда не будет говорить: «Я точно знаю». Если он видит, что человек сомневается, он скажет: «Ну, подумай сама, ну поищи, поразмысли, сопоставь факты». Он что делает такими словами? Он заставляет человека включать разум! Он смотрит, где у него разум. Человек говорит: «Ну, я тут подумал, все сволочи». — «А, ну, да. Ну что делать. Ну, берегись». — «Ой, я и берегусь».
Вот разговор. А люди, которые рубят: «Да я тебе точно говорю. Всё, туда не ходи». О, понятно, а у него даже сомнений нет. Он ни разу не был, ничего не слушал, но он точно знает — это невежество.

01:02:45 А если вы какую-нибудь подругу спрашиваете: «Вот слушай, как мне сделать?». — «Ой, сделай так! Ты знаешь. Вот так!». Ты берёшь, делаешь. Завтра приходишь к ней: «Ну, и что?». — «Ну и что?», — «Ну, ты ж мне сказала, я сделала, а теперь смотри». — «Я говорила? Я имела в виду вот это». И начинается вот это вот болтание.
[Из зала]: [неразборчиво] Да... Да. А, и в начале — мы все в страсти. Найти путь, это значит, что мы в страсти понимаем главную свою выгоду. Без страсти мы вообще не сможем. Для начала.

01:03:33 Для начала ребёнок из невежества. Поднимаем в страсть. Говорим: «Будешь так плохо учиться, нечего будет кушать». А что мы ещё ребёнку скажем? Бога не узнаешь? Ребёнку? Ну, какому-то можно, если он в благости. Но это единицы у святых рождаются, иногда святые дети. Или у обычных людей иногда святые рождаются. Бывает же такое, пророки и так далее. Но это же редкость. В основном они подобны нам. Балбесы такие. Поэтому если ты ему говоришь: «Будешь плохо учиться, ничего не будет». Мы его гоним в страсть. А теперь говорим: «Если у тебя будут необузданные желания, если вектора чёткого не будет, тебя эта жизнь разорвёт. Будь осторожен». Это уже намёк на благость.

01:04:12 Теперь говорим: «Ты пробовал это, вот тут ты послал людей, здесь ты не сдержал обещаний. Ну и с кем ты остался?» Это мы его к благости ведём! «Давай-ка обязательства, следуй. Давай-ка следи за своей речью. Отдавай отчёт, будь самокритичен. Ты не в центре этого мира». — «А зачем мне надо это всё?». — «Потому что! Если ты будешь рвачом, ты будешь рвачами окружён. Ты сам выберешь таких». Воры своровали и честно поделили. Вот эти фильмы все, боевики. Они там своруют, а потом честно делят и когда не договорятся, стреляются. Носятся друг за другом. Нечестно поделили. А украли — честно что ли?

01:05:00 Понимаете, сама мораль, она абсурдная в гуне страсти. Если я, например, нанял проститутку, на то она и проститутка. Кто больше денег даст, она туда и пойдёт. Так это уже хотя бы элемент благости. Ты понимаешь, что она нормальная. Где денег дали, там она есть. — «Ты меня бросила!». — «А ты на мне женился на уродине?» Ну, к примеру, если богатый человек. Вот, страсть она позволяет нам вырваться из невежества. Немножко стимулирует эти мысли. Но дальше-то мы должны разобраться, что такое «хорошо», что «плохо».

01:05:41 А если мы постоянно сомневаемся, это значит, мы постоянно делаем главную ошибку: «мне». «Я — наслаждающийся, я — в центре» — это невежество. Но какие мы наслаждающиеся? «Ладно, я, конечно, не в центре, есть всякие случаи, силы влияющие на меня. Но я наслаждающийся. И поэтому я буду поклоняться силам, людям, сильным мира сего. Чтобы всё-таки опять наслаждаться!». Это страсть. Поэтому каждый раз, когда что-то обламывается, появляются сомнения. Откуда бесконечные сомнения? Потому что сама идея вырвать отовсюду как можно больше наслаждения - провальная. Поливайте у дерева листья, цветочки — они завянут! Надо поливать корень. Но человек, который поливает листочек, он думает: «Тёплой водой поливал, поэтому они завяли. Надо прыскать! Но холодной. Потом прыскать, но с боку. Прыскать сверху. Перевернуть дерево прыскать так». Нет, всё равно вянут.

01:06:55 Вот что мы делаем. Мы забываем, что у дерева надо полить корень. Это наши отношения с Богом. Если мы корень полили так, с боку, отсюда. Мы корень полили. Ну, наверно тёплая, богатая минералами вода лучше всего. Но, в конце концов, если хоть что-то туда попадёт, как-то наша жизнь, наши листочки счастья распустятся. То есть вот эти сомнения связаны именно с одной главной ошибкой в страсти – корыстью, алчностью, вожделением. Отсюда бесконечные сомнения. Потому что с их помощью нельзя выиграть жизнь. Поэтому человек всё время выдумывает в разуме новые способы победы над миром. И они провальные. Поэтому он всё время меняет. Поэтому он думает: «Вроде этот святой, но я пытался из него отжать для себя - не получилось. Может этот тогда святой?». Он всё выжимает.

01:07:57 Хорошо! Разум, не позволяющий «определить дозволенное от запрещённого, что можно, что нельзя». Очень серьёзный тоже момент. Что можно, а что нельзя? Возьмите одни писания, возьмите другие. Вы знаете, что нет разницы? И не может быть! Человек в благости видит всё единым взглядом! Он понимает, что здесь Бог так сказал, потому что эти люди в пустыне живут, потому что у них такие-то проблемы, у них столько-то страсти, поэтому им немножко вот это можно. Это не значит, что это хорошо. Ну, пусть они это делают, но вечером. А эти люди более в благости, у них больше фруктов, у них там то-то и то-то... Им вообще это не надо. То, что, в конечном счёте, это точно не надо делать.

01:08:51 Поэтому сразу тот посланник, который пришёл на землю, говорит: «Не надо вам это делать». Но они между собой передерутся, эти два народа. Потому что он говорит: «Вы неверные, потому что вы это вечером не делаете». Ну, вы же днём это не делаете. А вечером можно! Но можно не означает, что нужно! Допустим, мы сейчас организуем с вами Общество постящихся от бананов людей. То есть мы не будем, есть бананы. Кто-нибудь вообще среагирует на это? Нет! Да, потому что по барабану. Или, мы вот такое общество тех, кто не ест землянику. Ну, не едим мы землянику. Чтобы красными не быть, с такими красными рожами не ходить в пупырышек. Ну, вот так все посмеются.

01:09:43 «Я не ем мясо»! Хо-па, все с ума сошли. «Ну и не ешь, что ты пристал-то?», — «Нет, что вы пристали? Ну, не ем я мясо. Отстаньте вы все от меня». Начинаются целые баталии. Что это вдруг с бананами баталий нет, а с этим мясом пристали? «Не хочу я есть ваши трупы», — «Нет, ты отвечай за свои слова». — «Что значит трупы?» — «А что, фрукты не трупы?» — «Да какая разница, ну не ешь ты». — «Нет, как это не ешь, а ты?».
Пристали все. Непростая вещь. Потому что она влечёт за собой целую цепочку определённых моральных действий. Я так люблю эту собачку, которая у меня писает, какает дома. Тявкает, мешает спать. И накормлю её коровкой, которая даёт молоко, сметану, сыр, навоз, благодаря которому всё растёт и так далее. Что-то не сходится. А не важно!

01:10:40 Цепочка начинается. Колоссальная цепочка, которая меняет всё. Поэтому, как только вы говорите, «я не ем мясо», начинаются проблемы. Потому что оно цепляет другие действия, а люди в страсти не различают что «хорошо», а что «плохо». Не различают! Они не могут. Потому что в страсти хорошо то, что выгодно.
[Из зала]: Что выгодно.
[Михаил Юрьевич]: Что выгодно! Совершенно верно. Если это выгодно для здоровья, то пусть это будут стволовые клетки. Да, пусть эту женщину обманули, сделали аборт, сказали: «Не, у вас урод родится. Давай скорей делай аборт». Забрали эту плаценту, всё. Переработали, вас вылечили. Хорошее действие? «Хорошее»! Потому что меня вылечили». А то, что живого ребёнка просто убили, чтобы вам получить эти стволовые клетки. — «Да какая разница, да, пф! Я что видела это?» И так далее.

01:11:36 Если мы сейчас возьмём всю современную индустрию косметики, вы увидите, что там есть очень много тонких аморальных вещей. В медицине. Но мы закрываем глаза, потому что мы в страсти. А в страсти нам это выгодно. Вы видели, как с песцов шкуру снимают? К носу поднимают хвост и вот так два контакта в тысячу вольт. Бах! Чтоб шкуру не повредить. И стоят женщины, вот так их убивают одного за другим. Но те, кто ходят в песцовой шубе, если бы они хотя бы увидели судороги этих животных, как глаза, разрывают зрачки у них.

01:12:17 Но они ходят в шубах, они не видят, что это недозволенное действие. Но их нельзя осуждать, потому что это гуна страсти. Она так действует! Нельзя человека за это осуждать. Нужно ему помочь из-под этого влияния вырваться. А то, что вы этому человеку скажете, что это плохо не поможет. Эта информация у него просто повернётся в соответствии с его качествами: — «У меня хотят отнять шубу». — «Зачем она нам нужна?». — «А это они так говорят, а ночью ходят сами в шубах». Да они там выдумают что угодно - люди в страсти. Они оправдают любое своё действие. Там никакой логики не будет.

01:12:58 Насильника какого-то знаменитого поймали, в годах девяносто восьмых. Приводят его к ручью, где-то он свою жертву изнасиловал, убил. Говорят: «Ну, рассказывай, как было?». Я своими глазами видел - документальный фильм. — «Ну, я шёл по лесу. Она идёт. Я к ней подошёл, говорю, пойдём со мной. — «И что, она пошла?», — «Не, ну она не очень хотела, но это же я знаю, ей же хочется». По его словам, он взял её за руку, и они пошли к озерцу. Пришли они к озерцу. Говорит: «Ну-у, у меня такие чувства к ней добрые, хорошие. Я захотел поцеловать. Она мне по лицу дала, сволочь. Ну, я её и задушил. А что она дерётся? Я к ней со всем [сердцем]!».

01:13:45 А вы видели бандитов, которые говорят, что они плохие? Вот вас гаишник останавливает, говорит «лейтенант Петров». Вы говорите: «Ну что, при чём тут Петров? Ты говори, что ты строишь? Дом? Дачу? На что мы сейчас меня останавливаем?» Они же обижаются. А ведь они именно поэтому останавливают. Они не останавливают, чтобы вам помочь, предупредить о какой-то опасности. Они останавливают, потому что у него жена, двое детей вот здесь. А он павлином ходил-ходил, а теперь жрать нечего. Она говорит: «Иди, работай. Давай сюда в дом». И он идёт. И для него это хорошо. Лишь бы его семье было хорошо. И плевать ему на все законы.

01:14:32 Он будет обманывать законы, перекручивать их, лишь бы взять денег. Но если вы ему скажете, что он вор, он скажет, что вы его оскорбили при исполнении. А то, что он не исполняет, а практически занимается запрещённой деятельностью, такой человек не видит. То есть он видит, но он не видит. Поэтому это очень тонкая вещь. Это разум, не отличающий дозволенное от действия запрещённого. Это непростая тема. Основные ваши вопросы, когда вы начнёте пытаться практиковать, истинно моральные ценности будут: «Как? И это нельзя? Почему это? А это что можно? А как же быть тогда вот тут?». Это нормальные вопросы. Потому что в страсти всё перевёрнуто у всех. Практически поэтому не существует системы обещаний: «Я сделаю тебе, не беспокойся. Я сделаю, всё будет хорошо». — «Нет, давай напишем договор».

01:15:31 Случай у меня был. Это классика жанра. На площади Маяковского припарковываю машину, идёт дождь со снегом. Знаете, такой, валит просто. Выходит блондинка, садится в машину. Машина вот так припаркована. Так, что если двери откроешь... Она начинает вот так съезжать с бордюра, и я понимаю, что сейчас она боковым зеркалом снесёт моё зеркало. Я ей кричу - она не слышит. Она движется, смотрит в другую сторону. Я успеваю подбежать, у неё приоткрыто окно. Говорю: «Стоп, вы мне сейчас зеркало снесёте». — «Куда ж мне ехать?». Я говорю: «Давайте вот так вот вперёд, теперь сюда руль». Она не понимает. И уже стоит там вот так миллиметр. Я говорю, «Хорошо. Тогда просто ручник, нейтралочка, двигатель выключаем, я сейчас. И вы уедете».

01:16:24 А тротуарный бордюр подзаледенел. Чтобы сдать назад, мне нужно, как бы заехать, вывернуть руль и туда пойти. Мне надо заехать на бордюр. Я на него пытаюсь заехать. У меня попа «бум» её машину задела. Всё, я попал! А грязь снег, всё течёт, вообще [ничего не видно]. Ну, такой удар небольшой. В общем-то «пук». Я говорю: «Вот мой телефон. Сейчас в семь закроется музыкальный магазин». А я в аренду аппаратуру брал. Если вам надо для записи какие-то микрофоны, зачем их покупать? Вам сегодня они нужны, завтра не нужны.

01:17:03 Берёте микрофоны в аренду по времени. В семь часов магазин закрывается. Сейчас без десяти семь. Я говорю: «Вот моя машина, вот мой друг в ней, мне нужно успеть к семи. Вызывайте тогда ГАИ. Или вот мой телефончик, завтра мы встретимся, машину посмотрим, что там с боком. Позвоню ребятам, и вам сделают». — «Нет, куда вы уходите?». — «Я не ухожу, машина моя стоит. Я сдам микрофоны, вернусь. Пока гаишники приедут, мы с вами тут ещё бамбука покурим до девяти вечера». И пошёл. Ну, что я буду делать? Что с ней стоять? Она уехала и пошла, написала заявление, что я уехал с места преступления. Вот, меня поймали на этом.

01:17:47 То есть в какой-то момент мою машину находят, арестовывают, привозят ко мне. Она стоит. Они меня привозят, говорят: «Ну, ждите сейчас». Я её встречаю: «Девушка, - говорю, - я уехал? По-моему вы уехали? Моя машина как стояла, так и стояла». Она такое несёт: «Вы разбили мне всю машину». То просто какая-то ахинея. Я говорю: «Ну, так мы что, как люди не можем поговорить? Я же вам телефон дал». — «Мы не люди, у нас есть закон!». Я говорю: «О’кей, у нас есть закон? С этого момента мы не люди, у нас закон»? Она говорит: «Да».

01:18:17 Меня вызывают, я подхожу к этому окошку. Они говорят: «Так, пишите». Я говорю: «Что я должен писать»? — «Ну, как вы уехали с места преступления?», — «Какого преступления?», — «Ну вот женщина написала». — «Какая женщина? Я её не знаю». — «Вы там были?». — «Ну, был, в магазин ездил. К семи, да. Вот я там. — «А машина была?», — «Какая машина?». А что они могут сказать? Я же естественно у юриста проконсультировался. Юрист мне сказал: «Не было этой аварии. Всё что тебе надо сказать. И ты чист». Но мне же это не надо было. Я ей говорю: «Давай». — «Нет, есть закон». И она стоит и визжит просто: «Да как не было? Что же у вас совести нет»? Я говорю: «О чём мы сейчас говорим? Закон же!».

01:19:03 Понимаете? Вот люди в страсти какие. Это удивительная история. К ней подходишь, говоришь, даёшь телефон, говоришь «давай». — «Нет, мы по закону будем». — «Какой закон, ты же уехала?». И тут она проигрывает и всё плохо. Она рыдала там нереально. Естественно, она же блондинка. Там такая царапина, которую даже править не надо, надо так и ездить. Ей объявили десять тысяч или двадцать тысяч рублей. Снять дверь, покрасить новую. Ну, дверь хорошая у неё, на другую машину поставят. Понимаете, если мы не понимаем, как действуют эти гуны, то мы назовём эту женщину дурой. Она не дура. Она просто в страсти. Это даже не невежество, это страсть. Она кипела вся. Она просто смотрела на меня с такой ненавистью.

01:19:55 Но как с ней можно договориться-то? Получается ей надо дать эти двадцать тысяч рублей. Тогда она могла и сто сказать. А то, что она снесла бы мне зеркало – на это наплевать. И что ей помогали, об этом тоже она не помнит. Поэтому мы должны хорошо понимать последствия гуны страсти. Мы должны учиться видеть это в себе. Вот эти сомнения, это неумение определиться с истиной. Хотя нам уже за сорок. А кто-то думает: «А нам двадцать, у нас всё впереди». Нет, если вы в страсти. Те, кому за сорок, знают, да? Что если ты в страсти, то хоть пятьдесят. Так ничего и не нашли. Так двадцать лет и пройдут. В этих вечных сомнениях.

Разум в благости

01:20:53 Разум в благости. Я так подробно объясняю, по кругу. Но, наверное, это лучше. Вы мне какой-то ответ дайте – надо ли так мурыжить?
[Из зала]: Надо. Знаете, этот курс есть ускоренный, совсем ускоренный. В двадцать лекций есть, в сорок. Я думаю, мы в шестьдесят не уложимся. Но идея в чём? Я очень подробно это разъясняю, потому что мой опыт показывает, что пока это знание свежо, ум на вашей стороне: Он «Ой, вау»! И он вам помогает. И вот если в этот момент можно более практически такие вещи дать, больше руководства к действию. А если просто дать теорию, вы её взяли, а через месяц уже ничего не вспомните. И как жили, так и живёте.

01:21:50 Итак, разум в благости: «Различающий дозволенное от не дозволенного». На основе информации вы будете чувствовать, что нужно делать. Пример! Вот я вам сейчас рассказываю, и вы не эта женщина. Вы не под влиянием её страсти. Вы все однозначно говорите: «Ну, это очевидно же, что Михаил прав». Потому что я вам рассказываю с этой позиции чёткой. Но если бы вы её выслушали, вы бы подумали: «Гад какой, он ещё нам лекции даёт». Вы бы ей поверили, если бы вы не разбирались, как проявляется страсть и благость. Если бы вы признаки страсти и благости знали, вы бы подумали: «Не-а, этот человек то делает, это делает, он не может так поступить. На него другие гуны влияют. Это она придумывает, судит по себе».

01:22:43 Поэтому иногда мне про какого-то мужа рассказывают: «Он такой, такой, такой». Я думаю: «Это признаки гуны страсти». — «Но он такой, такой, такой». Я думаю: «Это признаки гуны благости». — «А он такой, такой, такой». Это признаки гуны невежества. Этот человек сам в невежестве. Она даже своего мужа не может правильно характеризовать. Не может быть! Если в муже есть это, этого не будет. Но у вас укладывается.
[Из зала]: Смешанные гуны. Смешанные гуны, но не до такого же состояния! Что человек пять часов медитирует с утра, а потом вечером едет в публичный дом, зажигать с проститутками. Ну не бывает такого, понимаете?

01:23:27 У него сил не будет просто. Через месяц сердце сядет. Кундалини опустится и так далее. О чём вы говорите? Но это сходится у многих людей. Безответственность с колоссальной ответственностью одновременно. Не бывает такого! Поэтому я говорю, что нужно научиться. Нужно тесты целые создавать. Я сейчас над этим ломаю голову. Чтобы провоцировать вас по группам. Собирать и давать провоцирующие вопросы. Чтобы вы анализировали и понимали, кто перед вами вообще? А это кто? А может ли такой человек под влиянием таких гун вот это сделать? А этот это?

01:23:59 Скажите мне вот, просто, из того, что вы уже знаете. Сейчас мы проверим кто в гуне благости, кто в страсти, кто в невежестве. Кто знает ответ, не говорите. Это классический пример, я его тысячу раз уже разъяснял. Женщина, которая была проституткой двадцать лет, может быть хорошей матерью?
[Из зала]: Может!
[Михаил Юрьевич]: Кто сказал, может? Вот! Ещё кто говорит, что может? Ну, не бойтесь, что боитесь? А вот гуна страсти-то говорит, «а вдруг я дурой окажусь». Не бойтесь быть дураками в компании умных людей.
[Из зала]: Хочется верить, что может.
[Михаил Юрьевич]: Вот это вот «хочется верить», это гуна страсти. А гуна невежества говорит, что может. Нет! Никогда не сможет! Все чакры [закрыты]. Мы ещё не знаем, что такое чакры, но мы знаем, что тонкое тело такого человека разрушено. Проституция — это какое время суток? Ночь. Обязательно нужно пить курить, обязательно. Это невежество. Это же там вонь, грязь, болезни, мат-перемат. Низменные совершенно действия, окружение соответствующее. Это же всё влияет. Какая мать?

01:25:19 Что делает Голливуд? Голливуд снимает фильмы об удачных матерях-проститутках. Специально! И вы смотрите, подбираются актрисы, которые никогда проститутками не были. И они играют таких целомудренных женщин. Но почему-то они проститутки. Или иногда думаешь: какой-нибудь бандит, но такой душка, такой душка всё равно. Вот гад! Всех убивает, наёмный убийца. Но классный же до чего. Ну, классный пацан! Эх, мне б такого! Наёмный убийца! Вы вообще соображаете, кто это такой? Куда вам такого? Но они укладывают в нас через фильмы определённые образы с качествами, которых нет, и не может быть!

01:26:09 Раньше люди жили реальностью и опытом родителей, а сейчас живут придуманными кино ситуациями, которые программируют, которых в реальной жизни нет, и не может быть. Я просто не представляю, как давать такой курс по фильмам. Потому что фильм идёт два часа. Вот так ставишь на паузу и объясняешь, где подлог. Вот так только сидишь и жмёшь на паузу. Весь фильм сплошные подлоги. Таких фильмов море. Но мы смотрим и тонко цепляем эмоцию, образ. Золото и гора у нас соединяются - и класс! Это же способ ума. И какой-нибудь классный голливудский актёр или актриса играет вот такую проститутку, которой предложили теперь замуж. И она становится матерью классной. И что молодые девчонки думают: «Да ладно, поработаю сейчас. В институте надо поучиться. Но немножко. Мужики не плохие. Я не буду со всеми, я только с теми, кто нравится». Ещё денег дадут. Класс же, да! Здорово же, правда? Что такого?

01:27:19 Мужчина, ему тяжело заниматься [сексом], если ему не нравится. У него не работает. А тут вазелинчиком, извините, и всё нормально. Ведь так и есть. Я же это слышал от девчонок самих. И они не понимают. «Я сейчас немножко поработаю, а потом нормально, стану матерью. Пойду на работу устроюсь». Если бы я этот ужас не слышал именно из первых уст, я бы не подумал, что может быть такое адское мышление. Но в Европе так очень много студентов подрабатывают, девчонок. Каких они вырастят детей? Вот вам уже проваленные целые поколения. Какие они будут жены? Есть целая физиология даже. Как что из чего развивается. Но мы отклонились [от темы].

01:28:17 Чего нужно бояться? Очень интересный момент, смотрите. Невежество. Отношение. Страх! Отношение к страху в разуме разное. Страх может быть движущей силой. Запросто! «Я умру, не получу это знание, в момент смерти буду думать о том-то и том-то, попаду туда-то и туда-то. Я не хочу!». Это страх, но гуне в благости! То есть разум может этот страх использовать правильно. Поэтому говорится, если человек знает в разуме чего бояться, то это благость. Если разум использует и боится только чтобы не потерять свою выгоду — это страсть. А если разум ничего не боится, всё ему легко: «Пойдём, сейчас украдём, и всё получится.

01:29:14 Ему говорят: «Да ты что, там то». — «У нас всё получится, надо верить в себя!». Знаете, есть такие люди, болеют страшными болезнями, им говорят: «Надо операцию». — «Надо верить в себя! Главное, позитивное мышление». Это невежество. Есть болезни, которые надо лечить, а не позитивно мыслить. Позитивно мыслить можно как дополнение, но без лечения нельзя...
— «Делай зарядку». — «Я делаю йогу». — «Где»? — «В постели, в уме! Вот уже мостик, вот, пожалуйста, спинка прогибается». Кстати, великие йоги запросто это делают. Я не говорю, что я великий йог, но так совпадает. Я научился даже музыку делать везде. Запускаю просто программу в голове. И знаете, оно там варится, складывается. Потом вот за час приходишь - всё, сделал! Потому что если мы знаем тут (в голове), то мы знаем и тут (в руках). Вот где вся проблема.

01:30:18 Чего следует и чего не следует бояться — это разум в благости. Что порабощает? Слово «порабощает», означает быть рабом. Скажите мне, в невежестве человек понимает, что он раб? Нет! Поэтому это тоже категория интересная. Ну, если человек думает: «Да, я хозяин своей судьбы. Я алкоголик? Я не алкоголик, я просто хочу пить. Завтра расхочу и не буду. Мне просто клёво». В гуне страсти человек даже хочет быть порабощённым. Даже такие извращения сексуальные есть: привязывает там, бьют. Не просто так. Обратите внимание! Человеку нравится порабощать и быть порабощённым. Культивировать какую-то личность, преклоняться перед ней. Ощущать себя слабым, зависимым, и при этом с другой стороны кого-то контролировать, кем-то управлять.

01:31:28 Вот всей этой цепочке управления есть босс и я перед ним всё. А теперь я – босс, и теперь передо мной. А тот даже клерк, стоит на входе и всех строит, кто пришёл. Такой босс, прямо нереальный на входе. Тебя в лицо знает, а ты документ забыл. Не пустит! Ну, я говорю: «Ты же меня знаешь. Ты вчера писал, ну в чём проблема?». — «Нет!» Босс! Вот. Что такое «порабощение в благости»? Как бы порабощение. Потому что это слово, правильней сказать «привязанность». Алкоголь это привязанность. Желание контролировать - это определённые привязанности. Если я привязан к чистоте, к любви, к бескорыстию, так и хорошо. Я буду это культивировать. Совершенно другая вещь.

Ответы на вопросы

Баланс: действию, которое опускает человека в гунах, необходимо найти противоядие, поднимающее гуны

01:32:25 Поэтому очень важно знать, что порабощает, а что ведёт к освобождению. Какие привязанности нас порабощают, а какие привязанности нас ведут к освобождению. К расширению сознания и к большему счастью. Всё, время вышло? Счастье в трёх гунах не успеем? Я не знаю. Не успеем. Пять минут. Один вопрос. У кого наболело, есть? Такой что прям крик души. У тебя есть шанс в машине. У нас есть какой-нибудь вопрос, на который важно было ответить? Нет? Ну, я же знаю, я тебя и спрашиваю. Быстро, а то время идёт, уже минута прошла. Микрофон! Андрюха, там включено? Давай, громко, близко!

01:33:24 [Жанна]: «Правильно я понимаю, когда вы говорили, что можете дать практику по ослаблению гун, это вы имели в виду повторение Маха-мантры? И второй вопрос. Если у меня сейчас нет возможности соблюдать все принципы чистоты, но тянет в благостное состояние, значит ещё не пришло моё время поменяться? Или мне необходимо полностью изменить все мои действия?».
[Михаил Юрьевич]: Вот поэтому я люблю вопросы с начала. Смотрите, вот наш вектор целей (показывает авторучку, держа её в горизонтальном положении). Согласно ведическим писаниям, он всегда направлен к гуне невежества. То есть, если мы не прилагаем усилий, постепенно мы будем деградировать.

01:34:09 Допустим, так сложилась жизнь, что мы не можем вставать рано. Значит тем, что мы не встали рано, наш вектор ещё больше наклонили вниз. Но если мы мудрые люди, мы придумаем какие-нибудь шарики надувные. То есть какие-то противоядия, противодействия. Например, мы выпьем больше воды. Алёна у нас знает всякие упражнения, которые эту аму — то есть токсины, которые скапливаются с шести до восьми утра по телу - могут её разогнать. Но значит, тебе теперь придётся полчаса лишних упражнения сделать. То есть ты потерял во времени, но теперь выиграй в чём-то другом.

01:34:52 А люди обычно здесь проиграли и не знают, что с этим делать. А вектор уже наклонили, вектор повёл их. А тут от этого ещё повёл. И повёл, повёл. И получается всё, и зарылся в проблеме. Поэтому как раз мы каждый день учимся этому балансу. Поэтому я говорю, что это наука позволяет вам найти, как жить сбалансировано. Например, если уставший, то надо пойти пообщаться с активным человеком. Какую-то мысль нельзя одному проработать. Хотя вы и будете источником того, что вы решите, но вам её просто надо начать проговаривать в кругу людей. Если нет сил что-то начать — назначайте встречу. Знаете, как я научился рано вставать? Я стал отвечать за то, чтобы будить других. Всё! И так далее.

01:35:47 Вы берёте на себя ответственность там, где вам трудно. Хотите быть хорошим музыкантом? Находитесь в среде музыкантов. Хотите стать настоящим матёрым алкоголиком? Идите к алкоголикам! Хотите стать модницей, идите к модницам. Хотите, во что бы то ни стало, чтоб вас, там, затянули, перетянули? Найдите этих людей, которые постоянно что-то там вкалываю, делают, подтягивают. Общайтесь с ним. Через какое-то время вы скажете: «Надо обязательно всё перетянуть, натянуть, завязать, там». Обязательно, никуда не денетесь. Вы только попадите в эту среду. И начинается. То есть глобально этот вопрос заключается в том, что есть много различных способов, которые нас будут опускать и им есть противоядие.

В звуке есть всё

01:36:41 А женщина спрашивает про Маха-мантру. Есть ещё мантра-медитация, когда вы произносите определённые молитвы. Мы будем проходить, что такое звук, что такое воздух, что такое огонь, что такое земля — как элементы мироздания. И вы будете видеть, что форма связана с огнём. Я вам сейчас даю пример, который сразу все поймут. Когда вы видите красивую форму, вы чувствуете огонь вожделения. Огонь. Прям жжёт. Мужчины меня понимают. Если долгое воздержание и вдруг идёт краля-маля и вся такая – опа, и прямо жжёт. Господи, да что ж такое-то? То есть это огонь! Форма всегда связана с огнём. Понимаете?

01:37:23 А со звуком создано всё. Я могу так рассказать звуком, что вы почувствуете вкус. Можно так рассказать, что вы почувствуете ужас, вы почувствуете форму. То есть в звуке есть всё. Поэтому если звук чист, то вы автоматически делаете вот так с вашим вектором (поднимаем вверх). Потому что в звуке есть всё. Поэтому вы можете что-то попить правильное, поесть правильное, но если вы повторяете чистый звук, вы в ракете. Это кратко. Но я почему сразу не даю, потому что вы в страсти! «Ну, это так или не так. А может быть это так, а если так, тогда вот так. Но, в общем, это так, а завтра нет, это всё-таки вот так». И начнётся вот это. Поэтому я вас постепенно буду подымать в гунах.

01:38:17 Я вам объясню, как из какого тонкого элемента получается грубый или как грубый соответствует тонкому. Когда все эти цепочки дам, потом скажу: «Ну, что вы думаете по поводу звука»?
Вы мне скажете: — «Звук - это всё! Давайте звук!». — «Да ладно», — «Нет, давайте медитацию». — «Нет. Да ладно». Но это вы попросили, я дал. А другое дело, если я навязываю, а вы в гуне страсти скажете: «Что-то он навязывает, что-то он какие-то предвзятые вещи говорит, что-то он достал тут». Всё на сегодня. Я ответил. Всё!