Почему мы получаем то или иное тело?

Почему мы получаем то или иное тело?

00:00:00 [Рузов В.О.] Пожалуйста, вопросы можно задавать.
[Из зала] [Неразборчиво] [смех в зале].
[Рузов В.О.] Ну, а как вы сами думаете?
[Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Самое тяжёлое, да. Поэтому именно о нём речь и идёт. Послаблений не будет. А так, конечно, по три года восемь раз, это конечно интересный вариант, но всё-таки один 25.
[Вопрос]: Вячеслав Олегович, каким образом, на ваш взгляд, передаются [неразборчиво] черты от родителей к детям, по какому принципу?
[Рузов В.О.] Они не передают. Никак не передают.

00:01:01 [Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Это тело, это ни черта характера.
[Из зала] Нет, я про тело спрашиваю.
[Рузов В.О.] Про тело?
[Из зала] Да.
[Рузов В.О.] А, ну это пусть они разбираются. Это к нам не имеет отношения. Мы тело не изучаем.
[Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Абсолютно к нам не имеет никакого отношения. Это уже физиология, это к физиологам, это они пусть изучают методы всевозможные: размножение, почкования, половые методы, неполовые методы. Сегодня я как раз читал о том, что насколько в мире вообще распространен немежполовой метод размножения, то есть насколько он распространён и насколько он делает сильной эту популяцию, что на самом деле есть разные варианты, есть разные методы и физиология, но это не наша тема.
[Из зала] Ну, а к карме же тело имеет какое-то [неразборчиво]?
[Рузов В.О.] Телом? К карме?
[Из зала] [Неразборчиво]

00:02:00 [Рузов В.О.] Карма — это последствия, которые приходят к нам. Они могут к хорошему телу приходить. Мы, например, можем родиться в очень хорошем теле и умереть под колёсами Камаза, а можем родиться в очень плохом теле и жить всю жизнь, кое-как ковыляя с ноги на ногу. Поэтому карма всё-таки больше имеет дело к последствиям. И они могут проявиться на любом теле. Душе подбирается тело в соответствии с теми заслугами, которые она заработала в прошлой жизни. То есть тела, они сами по себе, в общем-то. Вот это, в общем-то, физиология, она сама по себе. А душа, она получает в награду, это наша медаль. Поэтому кому-то медаль ГТО, а кому-то Орден Ленина — разные тела даются и уже как их производили, это уже к мастерам на заводе надо обратиться. Поэтому есть эти законы физиологии. Всё это изучается на определённом уровне — на грубом или на тонком — но, в общем-то, никак с нами напрямую не связано. Это физиология.

00:03:13 Поэтому в нашу задачу входит более тонкая наука: почему мы получаем то или иное тело? Поэтому можно увидеть, что разные виды машин, существуют: германские, японские, русские машины, самокат [неразборчиво]. И, в общем-то, как они создаются, это вопрос один. Можно пойти на завод — на ВАЗ, на ЗАС, я не знаю, и посмотреть, как они создаются. Есть законы, как надо машину создавать. Но почему мы получаем ту или иную машину? Потому что у нас есть какое-то количество денег — вот это называется карма. Вот за это количество денег мы и приобрели соответствующую машину, и то мне иногда кажется, что всё-таки немножко в рассрочку как-то. Такое чувство, что в рассрочку, что некоторые займы взяли, потом приходится рассчитываться ещё за это тело, что явно человек не всегда достоин того, что он получил. Может быть, выбора большого нет? Я не знаю, какие там ситуации сейчас происходят. Бывает такое. Поэтому ещё на вид явно тело позитивное, а такие поступки человек совершает, что упаси Бог.

00:04:33 То есть иногда видно, что, может быть, какие-то надежды питались по поводу развития данной личности, но не оправдались эти надежды. Поэтому даже в очень хороших телах такие сумасшествия происходят. Например, рождение в богатой семье — это тоже хорошее рождение, хорошая карма. Но посмотрите, сколько проблем в семьях богатых людей. Поэтому есть какой-то, может быть, вот этот запас.

00:05:01 Скажем так, аванс некоторый. Этот аванс нам даётся, мы получаем, может быть, какую-то лучшую модель, более свежего года, может быть там не коробка автомат, другая резина. Но потом это всё приходится оправдывать, в конце концов. Поэтому как делаются машины, это к слесарям, а у нас вопросы-то, как вообще от машины избавится. У нас не общество автолюбителей. Нет, у нас общество нелюбителей машин. Мы не любим машины. Поэтому автолюбители изучают машины, а мы не любим машины. Мы понимаем, что от них одна проблема, потому что материя всё-таки призвана, чтобы умереть, в конце концов. Это цель материи — родиться, чтобы умереть. А цель души — жить вечно. Поэтому есть некоторое несовпадение в целях и задачах. Поэтому физиология и теология концептуально отличаются друг от друга. Физиология изучает смерть, а теология изучает жизнь.

Почему трудно поддерживать достигнутый уровень?

00:06:07 Поэтому это, конечно же интересно, но я физиологию не изучал, надо какого-то врача взять, кто в этом лучше разбирается, он вам расскажет все эти тонкости. Для меня это нечто далёкое. Но принцип в этом. Ещё вопросики.
[Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Если мы планируем, то, конечно, тут не только Бог начинает смеяться, тут все начинают смеяться: и налоговая начинает смеяться, и соседи, и родственники — тут все радостно смеются. Потому что наши планы, конечно, смешные планы.

00:07:09 Поэтому мы не по плану должны жить, мы должны жить по мудрости. Мудрость - это своего рода понимание, чем всё заканчивается. Это тоже план, но это немножко другой план. Это мудрость, данная свыше. Это мудрость, основанная на законах мира. Поэтому если мы знаем эти рекомендации мудрецов, то тогда наши планы уже не становятся планами, они становятся формой мудрости. Поэтому тут можно разделить планы эгоистические и планы на основе мудрости. Поэтому, конечно, планы эгоистические, они просто смешны, потому что они рассчитаны на развитие, но, к сожалению, материальное развитие — это не всегда специфика нашей жизни. В основном в наши усилия входит поддержание изо всех сил.

00:08:14 В основном мы поддерживаем то, что есть, и то не всегда сил хватает. Развитие — это уже чудо, фактически. Мы можем до какого-то момента какую-то часть своей жизни развиваться, но потом изо всех сил приходится это поддерживать. То есть развитие — это очень маленький этап. Поэтому эти планы на развитие, они действительно смешны, потому что у нас даже на поддержание сил не хватает. А развитие — это временный такой этап, когда человека охватывает иллюзия того, что жизнь налаживается. Его охватывает: «О, пошло, пошло, пошло, пошло, пошло, пошло! Нормально. Вырвались! Вырвались!». Я видел таких людей на таком некотором взлете, и они были в такой эйфории. Говорили: «Всё, мы вырвались, мы вырвались из этого дна! Всё, бабки пошли. Пошли бабки. Всё», — я говорю: «Ничего, через год придёшь, ещё раз поговорим».

00:09:13 Через год они приходили уже с другим выражением лица: «Ой, что-то сил нет, уже не можем, это всё-всё навалилось сразу. А, куда? Так было нормально, жили спокойно», — уже поддержание, года не прошло. Поэтому это временные такие моменты, но поддержать потом не всегда удаётся. Посмотрите, как действует штангист. Да, он может поднять эту штангу, но насколько долго он её может поднять? Три секунды и ему зачёт. Понимаете? Молодец, поднял. Да не поднял он её, понимаете? Поднял, значит, держи. Не может он её держать. Он не поднял её. Это вот материализм, я извиняюсь, в этом спорте проявлен. Да простят меня все штангисты вместе взятые, я сам любил гири потягать.

00:10:03 Но принцип-то в этом — не поднял он её. Не поднял, понимаете? Он на секунду смог удержать, а потом отскочил быстро. Да, ещё потом лечился полгода. Не так это всё просто. Разум в поддержании, когда то, что у нас есть — это поддерживать спокойно, аккуратно, радостно. А так начинается такая тяжёлая атлетика — подъём штанг. Ну, подняли, радостные, нам похлопали, а дальше что? К сожалению, сил-то не хватает ничего держать, поэтому всё это такое перенапряжение называется раджас. Раджас — желание на секунду чего-то достичь, хотя бы на секунду. Кто скажет, на что это похоже? Кто скажет, тому сразу 5. Есть одно дело, которым мы все занимались, время от времени, очень некрасивое — это секс. То же самое: радость на одну секунду, а поддерживать невозможно. То же самое.

00:11:13 Поэтому человек так тянется к этому, ему кажется, ну вот этот момент, а дальше ничего, всё. Ничего, полная иллюзия. Это называется иллюзия. На самом деле невозможно поддерживать этот уровень счастья. Невозможно. Его можно достичь один раз и всё, потом вспоминать. Но поддерживать невозможно. Иллюзия поэтому. Так определяется иллюзия. То, что можно изо всех сил напрячься и достичь, а поддерживать невозможно — вот это иллюзия. Представьте, что вы можете к себе домой зайти на одну секунду и вам нужно тут же выходить, это ваш дом? Это не наш дом. Представьте себе такой дом. Как так? Не получится.

00:12:02 Представьте себе, что вам зарплату дают на одну секунду, это что, ваша зарплата? Это не зарплата, это издевательство, понимаете? Вот если вы входите в свой дом и вас тут же выгоняют, там дышать невозможно, там жить невозможно, вы просто зашли, посмотрели и — выгнали тут же. Это издевательство, а не дом. Если нам дали деньги на «поддержать» и тут же их забрали — это издевательство, а не деньги. Если нам огромный стол еды показали и тут же забрали, а поесть не дали — это издевательство, понимаете? Но человек сам ищет таких издевательств, ему хочется этого. Ему хочется одну секунду порадоваться, а потом опять тяжело трудиться — это называется издевательство, поэтому, к сожалению, сексуальные отношения — это просто издевательство. Но человеку нравится, что поделать? Ничего не поделаешь. Ещё вопросики?

00:13:08 [Ну что ж так испугались], загрустили?
[Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] А вот и учимся. Вот и учимся.
[Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Зарабатывайте, пожалуйста, зарабатывайте. Но « Бхагавад-гита» говорит: «Человек должен быть доволен тем, что к нему приходит без излишних усилий. Он должен заниматься своим делом, быть счастливым тем, что другие счастливы и просто стараться жить по тем возможностям, которые у него есть», — он не должен напрягаться, потому что всё это иллюзорно, поэтому всё равно не поддержишь. Лучше правильно распоряжаться тем, что есть. «Бхагавад-гита» нам рекомендует, что на жизнь всегда хватает, если человек честно работает. Если ему не хватает, то надо не больше работать — надо проще жить.

00:14:00 [Из зала] [Неразборчиво] не работает, а деньги сами к нему приходят.
[Рузов В.О.] Значит, что он честно работал раньше, просто ему ещё не довыдали, вот довыдают. Не всегда все деньги выдают сразу, например, можно договориться, что вы можете положить деньги на счёт своего ребёнка, ему каждый год будут выдавать какую-то сумму. Есть разные такие формы, в банках устраивают, что он... И также если мы делали какие-то определённые благочестивые дела, какие-то совершали хорошие поступки, то мы заработали некоторую спокойную жизнь. То есть мы так хорошо работали, что можем какое-то время не работать, а зарплата всё равно идёт, её всё равно платят.
[Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Нужно получить и спокойно жить, но всё равно работать.
[Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Нет, всё равно работать. Да, потому что работа очищает, поэтому работать всё равно надо чуть-чуть.
[Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Если пенсионный возраст уже, какая работа? Это уже пенсионный возраст.
[Из зала] [Неразборчиво]

00:15:06 Да, но что-то делать всё равно надо. У нас пока это возможно, потому что физические действия отрезвляют, они дают радость.
[Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Надо приносить кому-то радость. Приносить какую-то радость, газончики высаживать, что угодно, всё, что вам нравится, всё, что легко, но всё равно какую-то радость надо людям приносить. Физическая активность лучше чтоб была, потому что если мы откажемся от физической активности, неизвестно, как тело поступит с этой энергией, во что она пойдёт. И не всегда она идёт в разум. Иногда эта остаточная энергия идёт в глупость, поэтому лучше, чтобы эти излишки энергии, на которые ещё остались, чтобы они в какую-то активность приходили.

00:16:09 Поэтому, например, чем хороша деревенская жизнь, мы часто об этом говорим, тем, что возраст, не возраст, а за водой сходить надо, а печку растопить надо, а коровку подоить надо, а травку выщипать надо, то есть, надо что-то делать всё равно. [Неразборчиво] как-то она занимает. Посмотрите, на земле человек занят целый день. Вы не можете просто сесть и сидеть — комары съедят, в конце концов, то есть надо что-то идти делать. Поэтому вот эта естественная жизнь, простая жизнь, она занимает человека вроде бы простыми делами, то есть это его не работа, нет, но он целый день в активности какой-то. И эта активность, она позитивна и уже на это он накладывает своё развитие. Поэтому дома тоже что-то надо делать. То есть без этого никак. У меня мама так долго ждала пенсию, она считала каждый день до пенсии — так её эта работа достала. Она работала музыкальным работником в детском саду и дети что-то её стали к старости доставать немножко, такая весёлая работа, я понимаю. Я когда приходил на её работу, я быстрее пытался убежать, потому что какой-то такой хор бесконечный стоит. Я понимаю, что она устала к старости, она ждала, когда придёт, так сказать, нужно было отработать какие-то годы, всё это, чтобы получить, там всё так сложно. И когда она получила, она буквально 3-4 месяца дома посидела, всё и пошла себе дачу купила — не смогла сидеть дома.

Наука о правильной деятельности

00:17:34 То есть она так мечтала, всё, до дома, да дел столько, да так хорошо, нормально, да всё, всё... Всё, три-четыре месяца и бесполезно. Всё, дачу и всё ездит. Ездит на дачу, дачу, дачу, что-то делает, делает, делает, делает. То есть эта активность, она нужна, от неё так просто не возьмёшь и не откажешься, мы не можем отдыхать, это не наше предназначение: сесть и отдыхать. Наше предназначение — активно действовать. Активность — наше предназначение. Душа активна. По своей природе душа — это активный элемент.

00:18:08 Поэтому наша медитация — это не релаксация. Наша медитация — это правильная активность, урегулированная активность. А релаксация — это тупиковый вариант. Можно, конечно, нарелаксировать, но есть физиологическая релаксация, восьми часовая, сон уже есть, зачем ещё релаксировать? Объясните мне, зачем ещё? И так человек восемь часов валяется, как подушка туда-сюда, полностью релаксированный вообще, абсолютная релаксация, зачем ещё? Нет, правильная активность, гармоничная активность — вот наша задача. Поэтому сейчас эзотерика, она подменяет эти концепции, она пытается лишить человека активности, а не научить его правильной активности, поэтому то, что мы изучаем, мы говорили, — это карма-йога — это наука о правильной деятельности.

00:19:04 Наука о правильной деятельности. Не наука о бездеятельности. Посмотрите, Арджуна требовал: «Хочу вот, пойду сяду, посижу, отдохну. Надо отсидеться.», — понимаете? Релаксировать надо. Нет. Поэтому Кришна ему говорит: «Нет, будем учиться действовать, будем учиться сражаться». Мы активны, но попробуйте просто ни о чём не думать. Попробуйте — бесполезно. Никак не получится. Поэтому наша задача — научиться думать, научиться действовать. Мы не можем не есть, мы должны научиться правильно есть, мы не можем не действовать, мы должны научиться правильно действовать. Душа активна. Это дух, дух активен. Поэтому, в принципе, при правильном развитии активность к старости должна увеличиваться. Человек должен быть более активным, более эффективным. Может он там меньше мешков перетаскивает в день, я понимаю, может, ему там трудно по лестнице бегать, отдышка, но результативность его должна повышаться, он должен больше пользы приносить.

00:20:10 Поэтому это не так, что старость — это слабость. Это не так. Старость — это не слабость, а старость — это повышение активности. Если это слабость, это уже не старость, это уже всё, это фактически уже смерть наступила.
[Из зала] Что значит «больше пользы»? Это значит больше труда другим отдавать или как?
[Рузов В.О.] Больше пользы, он более эффективен, он действительно понимает, как приносить пользу людям и приносит её.
[Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Да, чем больше человек понимает, что такое польза, что такое вред, тем больше он может и пользы приносить.

00:21:00 То есть он больше понимает, что в действительности решает проблему человека. Что такое эффективность? Профессионализм. И в помощи тоже нужно стать профессионалом. Поэтому у профессионала меньше времени уходит на решение каких-то проблем. Его время становится ценным. Поэтому это похоже на консалтинг, на консультирование. Когда вы не умеете консультировать, у вас час стоит 10 рублей. Вы учитесь, час начинает стоить 100 рублей. Вы три года учитесь, ваша консультация уже стоит 200 рублей. Если вы пять лет консультируете, уже вам 1000 рублей платят за час. А если вы профессионал, у вас, может, 500 долларов час стоит или 1000 долларов час. То есть эффективность повышается, ваш совет цену набирает, потому что вы эффективны. И это жизнью определяется, потому что они помогают, эти советы. Ну, кто же будет платить за советы, если они не помогают?

00:22:00 Поэтому, точно также и с возрастом должно происходить. Возраст — это тоже время для консалтинга в старости, это естественный такой консалтинг, когда нужно давать советы, когда нужно помогать, очень эффективно помогать. Если мудрость накоплена за всё это время, тогда эта помощь будет эффективной, тогда она будет действительно востребована и то, что, может быть, раньше за 10 лет мы пользу приносили, сейчас одним советом пятиминутным можно помочь, это факт. Так и есть. Поэтому старость — это время эффективности. Если человек чувствует эту эффективность, он становится счастливым, его старость становится счастливой, он счастлив в старости. Если человек чувствует свою безысходность и ненужность, невостребованность, то тогда он становится несчастным стариком, потому что его задача в старости не осуществляется и действовать он не может, не хочет и тело просто останавливается. Ещё вопросики.

Как правильно усваивать знания?

00:23:00 [Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Слепое следование, когда мы не принимаем знание, а мы его проглатываем. Это похоже на процесс пережевывание пищи. Если мы берём кусок и проглатываем его, не пережевывая, то он не переваривается. Он буквально, если мы почитаем трактаты о здоровье, превращается прямо в испражнения. То есть цельные куски не усваиваются нашим организмом, не хватает сил, чтобы его усвоить. Поэтому нужно переживать. Пережёвывать нужно столько, сколько зубов у человека, то есть каждый кусочек пищи надо переживать 32 раза и в этом процессе пережёвывания извлекается сила этой пищи.

00:24:04 Сила пищи извлекается. Сила выражается во вкусе. Вкус — это признак силы пищи. Поэтому до тех пор, пока есть вкус, надо пережёвывать. Когда вкус исчез, можно проглатывать — в этом секрет пищи. То же самое и в знании: знание нужно переживать, его нужно впитать, ассимилировать и нужно до тех пор о нём думать, пока оно не будет полностью усвоено. Вот этот процесс пережёвывание. Почему я так настаиваю на вопросах и ответах до лекции и после? Потому что это пережёвывание пищи, иначе будет несварение у всех. Нужно пережёвывать, задавать вопросы. То есть минимум 32 вопроса каждый должен задать. Поэтому, видите, люди приходят и уходят. Не все остаются. Почему так? Они не пережёвывают, они глотают кусками. Здорово, конечно, интересно, но потом живот начинает болеть, колики начинаются, уже «Ношпа» не поможет.

00:25:02 Всё, внутренние колики, у человека сомнения и гордость приходят, он просто устал, думает: «Ну, зачем всё это? Это я уже слышал, ну, в следующем году ещё раз послушаю», — всё, у него несварение. Остаются только те, кто начинают пережёвывать, я вам тайну открою. Только те, кто начинают пережёвывать — вот факт. Можете посмотреть друг на друга и заметить, кто не задаёт долго вопросов — скоро вы его не увидите, он пойдёт лечиться. Поэтому очень рекомендую вопросы задавать — это пережёвывание, это действует, это рекомендованный метод, он описан в Ведах, это называется «Наука задавать вопросы». Это отдельная наука, она в Ведах выведена в отдельную дисциплину. Поэтому мы будем это делать, и я всё время прошу: «Пожалуйста, готовьте свои вопросы, задавайте их». В общем-то, это приносит больше пользы, чем сама лекция. Вопрос-ответ приносит больше пользы, чем одна лекция. То есть весь семинар можно построить так: одна лекция и после этого можно 100 дней встречаться и просто задавать вопросы, и на них отвечать на основе этой одной лекции.

00:26:10 Но так как нам жевать лень, поэтому мне приходится каждый день ещё масло в огонь подливать. Это вредно. На самом деле это вредно. Я беру на себя наглость вам вредить. Да. Потому что если предыдущее знание не пережёвано, новое знание будет вредить. Поэтому беру на себя наглость вредить. Стараюсь не сильно вредить. «Ты тоже самое рассказываешь», — кто-то заметил, да? Так нового по чуть-чуть, в основном к тому же возвращаюсь, просто с другой стороны захожу. Такая технология. Стараемся, не зря свой хлеб пережёвываем 32 раза. Поэтому старайтесь тоже. Старайтесь.

Как Бог может слышать молитвы?

00:27:12 [Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Прямо к Богу — вот в чём чудо. Это специально его система связи. Понимаете, есть разные системы связи: государственные, спецлинии, оптоволокно, но звук — это система связи, данная Богом для связи с ним. Выделенная линия такая, спецтелефон. Поэтому молитвы — это спецсвязь. Даже не спутниковый канал, это межмировой канал, даже не знаю, космические системы связи. Звук имеет такую схему.

00:28:05 Конечно, в сердце находится наблюдающий аспект Бога, Параматма, она наблюдает. Видит всё, констатирует факт, помогает, но молитва достигает самой личности Бога, изначальной личности Бога. Факт. Поэтому это такой необычный метод связи — звук. Очень необычный метод связи. И мы видим, что всё равно всё на нём основано, всё равно все методы коммуникаций на звуке основаны, нет других методов, в общем-то, всё к звуку приходит. Всё равно каким-то образом звук передаётся. Или мы речь просто перекодировали, ещё что-то, но всё равно её нужно опять в речь вернуть. Всё равно: это или записанная речь или не записанная — неважно. Поэтому молитвы тоже можно записать. Неважно. Это записанные какие-то есть вещи. Но мы их потом озвучиваем, и опять это всё в звук переходит, поэтому звук способен пробить эту стену. В нашу задачу может быть даже не входит эту стену пробить, в нашу задачу входит хотя бы стенку своего сердца пробить, до своего хотя бы собственного сердца достучаться.

00:29:16 Поэтому звук действует, он всепроникающий — это факт. Звуковые волны, они фактически способны пройти любое препятствие. Мы, конечно, можем и заняться профессиональной звукоизоляцией, называется материализм. Материализм — это профессиональная звукоизоляция. Раньше, когда мы занимались музыкой, мы коробками из-под яиц обклеивали стены, потому что дома у меня стояла ударная установка. Это было очень нагло для девятиэтажной квартиры, мы были молодые, весёлые, я любил поиграть на барабане, а мой друг любил поиграть на гитаре, поэтому было очень весело.

00:30:06 И мы обклеивали всё коврами, какими-то коробками всё заставляли и, в принципе, как-то было терпимо. Если очень захотеть, можно, конечно. Почему нет? Можно. Если очень захотеть, конечно, но всё равно слышно. Полной звукоизоляции невозможно добиться, просто невозможно. Не бывает полной звукоизоляции. Бывает какая-то, но не полная. Поэтому буквально говорится, что из того, что мы слышим, до нашего сердца доходит 1%, не больше. Вот такая у нас сейчас звукоизоляция в сердце — 99%. Это называется «сердце, закованное в железо», поэтому да, смотрит в книгу, а там звукоизоляция, правильно. В этом идея. Поэтому нужно пробивать. Нужно буквально 99 раз или 100 раз что-то прослушать, вот тогда оно пробьёт по одному проценту каждый раз.

00:31:02 По одному проценту: пум, пум, пум. Поэтому если человек одну лекцию посетил, или две, или три, он всего 1-2-3% получил. Минимум 100 лекций надо посетить, тогда прокапает, пробьёт. И то только одна мысль дойдёт. Одна. Такое сердце у нас. Поэтому мы говорили: к слушанию нужно добавить размышление. Вчера мы этот второй момент разбирали. Нужно размышлять самому, нужно дома ещё это подтачивать пилочкой для ногтей. Тут-то мы понятно отбойным молотком стараемся пройтись — работа у нас такая, поэтому приходится звуком действовать серьёзно, методом взрывов фактически действовать, но дома нужно самому, чтобы постоянно подтачивалось. Это размышление, когда мы в течение дня думаем над какими-то идеями, они у нас крутятся, у нас появляются вопросы, мы их записываем. Тогда мы уже приходим с подточенным сердцем, как-то на него воздействовать легко. Но если человек сам над собой не работает, никто не поможет, хоть 30 человек сядут перед ним, и в хор ему будут кричать. Знаете, как ребёнок, он что-нибудь нашалил и там стоят директор школы, завуч, его родители, и все на него орут хором, а ему хоть бы что, он не понимает вообще, когда всё это закончится. Его ждёт такое же дело только что за углом, его ждут уже друзья, ему главное отстоять своё это время. Нет, должно быть своё делание что-то изменить, своё вот это подтачивание должно быть. Подтачивать, подтачивать, подтачивать, жить. Вот это вот жизнь в йоге, это жизнь в медитации. Вот это трансцендетализм. Такого человека можно называть трансценденталистом.

Кто такой мудрец?

00:33:00 Трансценденталист или мудрец. Вот это мудрец, он живёт в мудрости. Он не посвящает мудрости час в день, нет. Он живёт этой мудростью. И, конечно, она подтачивает его сердце, он начинает всё по-другому воспринимать, это беспокоит людей вокруг. Трансценденталисты очень подозрительные люди, они не могут наесться, они не могут выспаться, их это не устраивает всё, уже качество еды их не устраивает, качество сна их не устраивает, качество отношений их не устраивает, качество воды их не устраивает — ничего не устраивает. Их всё не устраивает, потому что они начинают различать. Признак размягчающегося сердца — это различение. Появляется различение. Вот смотрите, если сердце не размягчено, человеку всё равно, что есть. Называется «шведский стол». Даже неизвестно, как это называется. Постановить нужно, определить и съесть.

00:34:08 Даже не определишь, шведский стол — самое страшное явление в жизни. Вы даже не знаете, что это, никто не знает, что это. Ну, просто вот какая-то штука в чём-то. Что-то в чём-то и чем-то [полизан]. И человек очень довольный всё это набирает на свою тарелку и потом кушает, удивляется. Никто не знает, что он ест и ему нормально, очень весёлый. Сейчас это очень популярно: 100 рублей вход и ешь, сколько хочешь — шведский стол. Есть такие рестораны? Обычно китайские, такие вот у них... Дёшево можно войти и кушать, сколько хочешь, потому что быстро живот всё равно заболит, и ты уйдёшь, поэтому недорогой вход. Очень страшное явление. Поэтому когда человек развивается, у него появляется качество разума, разум — это качество различения. И он всё начинает различать: «Вот это я не хочу слушать, вот это что-то мутно очень для меня. А это не хочу видеть, зачем вообще на это смотреть? Раньше это было интересно, сейчас я понимаю: на это лучше не смотреть. А эту книгу ещё читать, что это за автор? Кто его знает? Я его не знаю [неразборчиво], ну что это за автор? Как он себя ведёт? Ничего не понятно».

00:35:20 И он начинает различать: эту одежду куплю, эту не куплю — это очень беспокоит всех. Различающий человек всех очень беспокоит. Что это он различает? Бери, да ешь. Оскорбляешь! Это оскорбление для людей. Если человек начал различать — это оскорбительно. «Как это ты не будешь это есть? Хотя бы попробуй, хотя бы ложечку за папу», — папа уже умер, именно от этого. Понимаете? Его как раз именно этим и кормили, я должен за него ещё ложечку съесть. И за бабушку. Бабушка тоже явно от этого умерла. То есть аккуратнее нужно с этим. Поэтому такой человек тран... А трансценденталист, он становится таким засекреченным немножко, он такой, под прикрытием должен работать.

00:36:05 Он не должен показывать, что он уже начал различать, он просто находит причины, чтобы отказаться: «Ой, у меня диета, мне врач диету порекомендовал». Например, я когда куда-то еду, мой секретарь никогда не говорит, что я вегетарианец, нет, он просто говорит: «У Вячеслава Олеговича своя диета индивидуальная», — это всем понятно. То есть диета всем понятна, а вот вегетарианство — уже наглость. «Как это так? Мы тут специально барашка зарубили в честь приезда», — знаете, как люди стараются? Ой! Такие страны весёлые, там так стараются. Это будет оскорбительно, поэтому нужно быть так под прикрытием, то есть нужно уметь быть таким чужим среди своих, своим среди чужих. Нужно уметь выкручиваться из этих ситуаций, чтобы никто не догадался, что у вас разум проснулся. Вот мир какой! Тут разум нужно скрывать.

00:37:11 Никому не нужны разумные люди, поэтому посмотрите, то, что убивает разум, оно до сих пор не запрещено, например, алкоголь, он убивает разум. Не запрещено, нет, потому что очень удобный человек. Если человек чуть-чуть пьёт, то его разум уже работать не будет. Он просто работать не будет, какие-то высокие материи он не будет понимать. Сознание тут же деградирует, тут же. Настолько тонко всё это устроено, что на сознание, даже вот самого факта приближения какой-то глупой деятельности уже начинает деградировать. Сейчас хитро придумали безалкогольное пиво, например. Но оно засчитывается так же, как и алкогольное. Эффект абсолютно тот же. Так же засчитывается. Это всё равно, что безопасный секс.

00:38:08 Сегодня просто у нас эта тема, поэтому я к этому возвращаюсь, чтобы эту тему потихоньку развивать, я буду про это рассказывать. Это то же самое, тоже засчитывается — факт. Поэтому нужно быть очень аккуратным, все эти такие лёгкий табак, лёгкие сигареты. Что значит лёгкие? Лёгкий рак, значит, у тебя будет.
[Из зала] [Неразборчиво] А кофе без кофеина?
[Рузов В.О.] Кофе без кофеина — то же самое. На самом деле, вот это желание вкуса, оно всё равно потом стягивает на этот путь. Какая разница? Всё равно сам акт радости происходит. Мы говорили, что глупость, она не на килограммы меряется, глупость, самим актом совершения глупость меряется.

00:39:09 «Ну, а я же не специально. Мы же не хотели. Да, мы только попробовали. А в нём ничего нет, мы проверили». Это знаете, накупить безалкогольной водки с безалкогольным пивом, безалкогольного шампанского, соевого мяса побольше нажарить, лёгких сигарет безникотиновых (такие сейчас продаются, да) и позаниматься потом безопасным сексом, да — очень весёлая жизнь. И поиграть в карты не на деньги. На спички.
[Из зала] На раздевание.
[Рузов В.О.] Да [смеётся с залом]. Побиться головой не до смерти, называется. Побиться головой об стену не до смерти.

00:40:01 Ну, конечно, я понимаю, что да, как-то это может утешить. Да, это, конечно, не прямой грех, я понимаю, но это глупость всё равно. Всё равно это глупость. Это как знаете, человек перестаёт курить, себе пластырь приклеивает никотиновый — какая разница через какое место будет никотин поступать в тело? Объясните мне. Почему не на лоб тогда приклеивать? И на этом пластыре написать: «Я дурак» [смех в зале]. Потому что, какая разница, как оно поступает? Какая разница, куда засовывать, если всё равно человек не может без этого жить? Называется, он курить бросил. Он не бросил курить, ему это надо, он продолжает. Поэтому надо как-то концептуально к этому подходить. Конечно, сейчас, может, мы так грубо обо всём этом говорим, но в этом принцип, это нужно понять, это и есть разум. Разум — это понять глупость. И человек, когда становится разумным, он понимает: глупо это. Глупо! Глупо биться головой об стенку, потому что последствия серьёзные приходят, боль приходит. То есть приходит тяжёлая боль, в конце концов. Факт, она приходит.

00:41:08 И если она не пришла, она прямо сейчас придёт. У меня был друг вертолётчик. Я когда на вертолётах полетал, я понял, что это не мой вид транспорта. И он мне говорил, если в вертолёте всё работает, значит, сломается прямо сейчас. Я полетал на вертолёте, несколько аварийных посадок совершил, понял: всё — это не мой вид транспорта, не мой. Всё, спасибо, я теперь себя хорошо чувствую в автобусе, как-то мне спокойнее. И мне он преподавал урок кармы, и потом я об этом в Ведах прочитал, что если у вас ничего не болит абсолютно, прямо сейчас может заболеть. Вызывайте скорую. Так и происходит, поэтому опытные люди знают, лучше, когда что-то болит потихоньку. Оно болит хотя бы предсказуемо, можно жить спокойно, вот уже болит, всё нормально, процесс идёт [смех в зале].

Чем отличаются ум и разум?

00:42:08 Да, процесс идёт. Если ничего не болит, лучше сразу скорую вызывать, пусть под окнами стоит [смех в зале]. Да, лучше идти сразу аптечку полную покупать — это факт. Люди опытные уже знают эту схему, она проверена работой. Улучшение всегда перед смертью наступает [смех в зале]. Да, факт.
[Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Это правда. Это абсолютная правда, я видел это своими глазами. Вы видели? Я видел. В этом идея. Поэтому разум — это уметь различать, и когда мы различаем, жизнь становится плавнее, уже не приходят такие резкие проявления, уже нет такой боли, уже всё предсказуемо, мы уже знаем что за чем следует, мы уже готовы. Если уж мы сделали глупость, мы знаем: сделали глупость, будем за это платить. Мы уже не будем говорить: «За что? Я же ничего не сделал!» — ты ничего хорошего не сделал.

00:43:03 Ничего хорошего ты ещё не сделал, поэтому за всё, что ты сделал, ты и получаешь. Если мы различаем, мы получаем другие последствия или мы их осознаем. Если последствие осознаётся, значит, оно терпится. Если мы осознаём то, что мы делаем, то можно терпеть. Если мы не осознаём — это страшно, это нас беспокоит. Поэтому разум, это различение, делает жизнь предсказуемой. Она становится предсказуемой, мы можем спокойно принимать это. Если нет, мы будем постоянно недовольны. В нас будет жить эта идея: «За что? За что? Почему у других это нет, а у меня есть? Меня за что? Почему меня? За что меня? Что я такого сделал?» — вот так как он не знает, что он такого сделал, поэтому за это и пришло. Вот вам концепция. Поэтому, конечно же, на различении всё…

00:44:00 Это всё равно, что ездить с неразличением света, а обмануть всех докторов, получить права и будучи дальтоником ездить, не различая семафор. Но семафор — самое главное в жизни, нужно понимать: там красный или зелёный — ехать или стоять. И также человек без разума, это как дальтоник, философский дальтоник, он не понимает, что он делает: это красный свет или зелёный? Что будем от этого — горе или счастье, — он не понимает, он дальтоник философский, и поэтому постоянно врезается в кого-то или в него кто-то врезается. Или он или в него — разницы никакой, всё равно больно, всё равно неприятно. Поэтому разум — это зрение обрести, вот это, светочувствительность нужно обрести. Мы просто понимаем всего две вещи: что хорошо, а что плохо — вот наша задача. И когда мы это понимаем, жизнь становится более-менее предсказуемой. Мы уже понимаем, как действовать — это разум, различение.

00:45:05 Поэтому если люди привыкли ездить без семафоров… Я знаю страны, где семафоры только ввели. Так все нервничают! Такая проблема эти семафоры. Ездили себе нормально, так было хорошо, просто.
[Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Ну, обычно такие люди недалеко уезжают. В Индии очень агрессивное движение, поэтому если тем простейшим правилам, которые там установлены, человек не следует, он недолго живёт, обычно он уже колёсами вверх лежит очень скоро, потому что очень жёсткое движение. Если здесь тебе ещё как-то уступят дорогу, то там уж точно... Есть такая машина, Тата, очень хорошая, она ещё очень бережно обварена уголком со всех сторон несколько раз [смех в зале]. Представьте себе вот так Камазик, обваренный уголком со всех сторон. Она, поэтому не разбивается, она просто колёсами вверх переворачивается и всё, а разбиваются все, кто в неё врезается, а она остаётся целой. Водители все насмерть, колёса в разные стороны, но машина целая, ей колёса обратно вставляют, она дальше едет. Нового водителя находят. Очень практично.

00:46:30 Поэтому всё достаточно грубо и любые нарушения, они обычно быстро возвращаются, поэтому это не так, что прямо все лихачи, нет, просто жизнь немножко другую скорость имеет, обычно всё быстро заканчивается в этом случае. Колёса кверху и всё. Поэтому вот у нас есть этот выбор — жить спокойно, ничего не различая и думая, что мы свободны, то есть такой дальтонизм делает человека свободным: «Я свободен от цвета, поэтому мне всё равно, какая одежда, всё равно, какая дорога — всё нормально», — или мы прозреем, и будем различать. Поэтому где-то придётся останавливаться, где-то придётся уступать дорогу, то есть появятся знаки в нашей жизни, появятся знаки дорожного движения, поэтому это будет нас ограничивать. Задавайте.

Можно ли есть сою?

00:47:30 [Из зала] Можно уточнить по поводу сои? [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Как можно меньше, это очень такой жёсткий продукт для питания. Очень агрессивный продукт, поэтому чуть-чуть. Знакомые мне специалисты говорили, что не чаще одного раза в неделю. Там какая-то проблема с какими-то веществами, я не большой специалист во всех этих науках, но меня предостерегали очень серьёзно, что происходит воздействие на гормональный фон человека.

00:48:11 Очень агрессивные вещества, достаточно агрессивные, поэтому происходит воздействие на гормональный фон, меняется гормональный фон у человека, соответственно происходят какие-то достаточно концептуальные изменения, которые нежелательны. Я не могу в каких-то терминах по этому поводу высказаться. Если вы сами почитаете специальную литературу по этому поводу, вы много всего найдёте, но принцип в том, что достаточно жёсткий продукт и сейчас очень много модифицированной сои. Фактически она чуть ли не вся модифицирована.
[Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Ну, не знаю, что они там пишут, но фактически она вся модифицирована, поэтому очень опасна, так как продукт абсолютно непонятный и неизвестный. Что это такое, никто не знает. Соя-мутант.
[Из зала] А соевый соус?
[Рузов В.О.] Ну, соевый соус — это настойка на соусе. Кому-то она нравится, кому-то — нет. Это не сама соя, но продукт достаточно такой весёлый, резкий.

00:49:10 С соусом вообще надо быть аккуратными, нужно понимать, что соус — это то, что должно улучшить блюдо, а не перебить запах. Поэтому соевый соус, он добавляет запах, а не подчёркивает запах. Поэтому настоящий соус, он подчёркивает запах блюда. Когда соус перебивает запах блюда (чесночный соус, соевый соус, ещё что-то), то в принципе его смысл теряется. Принцип вообще кулинарии — это подчеркнуть запах самого продукта. Например, если мы салат сделаем на оливковом масле, то запах продукта подчеркнётся, а если не на оливковом, на любом другом растительном, то перебьётся. Можете проверить, есть разница.

00:50:05 Точно также, если, например, мы добавим в рис ложечку топлёного коровьева масла, то вкус риса подчеркнётся, он будет очень вкусно пахнуть. Он раз в 10 будет приятнее пахнуть, рисом будет пахнуть, очень вкусно. Если мы соевым соусом польём рис, то будет пахнуть соевым соусом. Поэтому это тоже кулинария, но она перебивает вкус продукта. Поэтому если продукт плохой, если рис очень плохой, от него воняет, то, конечно, соевым соусом воспользуются. Поэтому, что это за соус? Это соус для бедных вьетнамцев. У них плохой рис, он плохо пахнет, он пахнет мешком. Знаете, есть такой рис? Он не рисом, он мешком пахнет. И вот его можно соусом полить, ну хотя бы соусом будет пахнуть. Но если вам хватает денег на более хороший рис, на басмати, то тогда попробуйте ложечку топлёного масла добавьте, очень будет вкусно, перемешайте. Знаете, как вкусно пахнет? Ой, сейчас если б мы тут сделали, уже бы мы дальше не смогли слушать лекцию — так пахнет вкусно.

00:51:16 Поэтому это тоже кулинария, но это такая аннулирующая кулинария, то есть когда нужно скрыть какие-то прорехи в нехорошем продукте, в дешевом продукте, тогда такие соусы подходят. То же самое луковый соус, чесночный соус, вообще любые такие яркие соусы, они это скрывают. Чили, то же самое, скрывает недостаток продуктов. В этом идея. Поэтому уважающий себя повар, он никогда не будет использовать такие вещи. Поэтому даже если его использовать, его просто на стол ставят. Его никогда нельзя в блюдо добавлять. Сам хочешь — пожалуйста, добавляй. Поэтому, например, какие-то подливы, их отдельно всегда подают, вообще всегда отдельно подают, никогда не поливают, не подают уже политое блюдо — это некультурным считается, такая низкая кулинария, общепит. По-хорошему человек сам должен смешивать то, что он хочет. Ему дают все эти соусы, и он сам смешивает. Это такой соус, это такой, это такой, и он каким хочет, таким пользуется. В этом идея.

00:52:26 Поэтому соус-то, может быть, и нормальный, вот это мы нормально сделали, но принцип в чём! Поэтому да, некоторым нравится такой вкус, он привязывающий. У сои есть, я вот говорил, почему, она меняет гормональную систему и появляется привыкание, поэтому человек очень быстро привыкает и без запаха сои иногда для него еда — это не еда. Поэтому если человек уже «подсажен» на сою, его уже так просто с неё не переведёшь. Особенно районы, где рядом Китай, где рядом Корея, там очень быстро на это люди переходят, на соевые продукты и без них уже жить не могут, уже это часть. Я поэтому, когда приезжаю в какие-то такие районы, то есть всё, я вижу, что всё такое оно, наполнено каким-то вот этим вкусом, потом приходится отвыкать.

В чем смысл йоги?

00:53:24 То есть это не греховный продукт, но нужно понимать разницу, различать.
[Из зала]Вячеслав Олегович, у меня вопрос о Хатха-йоге, это достаточно пространная тема, вот что касается асан, как вы считаете, каким образом это воздействует? Сами асаны по какому принципу воздействуют…
[Рузов В.О.] Как действует асан?
[Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Когда человек способен очистить свою жизнь, проходя первые этапы Яма, Нияма… Что такое Яма, Нияма? Это когда в теле функционирует только позитивная энергия.

00:54:07 Когда человек проходит эти два этапа: Яма, Нияма, то есть фактически это то, о чём мы сейчас говорили, это уровни разделения, когда человек явно перестаёт делать глупости, перестаёт есть гадости и совершать глупые поступки, тогда он может приступать к асане. Что такое асана? Асана — это концентрация энергии на каком-то определённом органе, когда все внутренние потоки концентрируются на определённом органе, и, соответственно, решается какая-то проблема. Или мы с помощью асаны убираем блоки в энергетических потоках тела — это гармонизирующая асана, или лечебная асана — когда мы всю энергию тела направляем на какой-то орган. Если первые два этапа, Яма, Нияма, не пройдены и в теле функционируют негативные потоки, а негативное всегда сильнее, чем позитивное, поэтому, когда человек практикует асану, то к больному органу направляется что? Больная энергия тела. Негативная энергия тела может тебя просто убить.

00:55:09 Или если он делает гармонизирующую асану, то какая энергия по всему телу распределяется равномерно? Негативная энергия. Это такая очень хорошая, грамотная интоксикация всего тела, чтобы в каждую клеточку поступили токсины, в каждую-каждую, потому что сами они не проберутся везде, в каждую-каждую. Только после этого можно переходить к Пранаяме. Ну, такая последовательность, очень просто, в принципе, механика. Весь вопрос — что мы распределяем, какая вода там по эти трубам, понимаете: горячая или холодная. Что мы распределяем? Поэтому сначала Яма, Нияма — отказ от глупостей и принятие позитивных рекомендаций. Без этого никак. Без этого, асана просто смешна. Что он там распределяет? Что он там хотел? Ну, котлету по всему телу гоняет, а смысл-то в чём?.

00:56:07 Надо позитивное распределять. В этом система йоги. Поэтому сейчас мы видим и в чём нонсенс, и почему не достигают люди позитивного эффекта, потому что они начинают практиковать асану без Ямы, Ниямы, то есть это на фитнес просто… это просто в фитнес превратилось. Человек приходит заниматься йогой, то есть просто в спортзал, это просто одна из частей его абонемента, который он купил, но там ничего не сказано про Яму, Нияму, поэтому он получает только вред. Ну занимался йогой, толку никакого, какой смысл? Так откуда он возьмётся, толк, когда негативная энергия распределялась? Поэтому достичь успеха в йоге может любой, потому что необязательно практиковать сложные асаны — это такая реклама. Вот сложный асан — это реклама.

00:57:05 На самом деле асаны очень просты. Для большинства людей достаточно простых асан, которые может делать любой, никакой проблемы нет. То есть сложный асан — это уже некоторое такое «мастер спорта», это уже необязательно, но простой человек может делать обыкновенные простые асаны, даже я делаю и ничего, хотя для меня это что-то такое очень сложное. Нет, никакой проблемы нет, то есть это достаточно легко, просто, и любой человек может достичь очень быстрого эффекта, но если он работает с чистыми энергиями своего тела. Поэтому если уже есть токсины в организме, лучше лежать спокойно и не двигаться, чтобы они не распределялись по телу. Массаж уже делать нельзя, йогой заниматься нельзя, если токсикоз уже присутствует. Какой смысл? Надо сначала вывести, промывание желудка сделать.

00:58:01 Поэтому по-хорошему, если человек идёт на йогу, сначала промывание желудка, клизма, пар, баня, 10 дней голодания, вот тогда какая-то польза будет, очень хорошая польза будет. Но если человек ничему не следует, он только разочаруется.
[Из зала] А Пранаяму можно делать только сначала используя асаны, да?
[Рузов В.О.] Достаточно какой-то одной асаны. Самая простая асана — это называется «Прямая спина», это уже асана. Да. Если вы просто выпрямили спину, вы в асане, всё, можете заниматься Пранаямой. Но имеется в виду, что Яма, Нияма всё-таки пройдены.
[Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Ну да. Поэтому асана — это просто прямая спина. Если она прямая, вы в асане. Всё, это асана, потому что всё остальное — это уже разновидности асаны. Но если спина прямая, вы в асане.

00:59:06 А все энергии тела, основные пути проложены по позвоночнику: рядом, сбоку, в середине — неважно. Поэтому основная проблема в Пранаяме — если спина кривая, тогда, конечно, они не функционируют. Потому что спина - это основной энергетический столб. Поэтому если спина прямая, можете заниматься. Для этого достаточно просто сесть к стене. Если даже спина не прямая, просто сядьте к стене и сидите, чтобы спина была прижата. Всё, асана. Стенная асана. А что делать? Ну, так написано в учебниках йоги: если вы не можете долго держать спину прямой, сядьте к стене. Придётся держать спину прямой. Вот очень просто — асана. Это уже асана. В принципе, вы даже можете лечь, это тоже асана — Шавасана.

01:00:05 Уже придётся ровно лежать, поэтому в йоге рекомендуется более-менее на какой-то такой твёрденькой подстилочке спать, чтобы она была твёрденькая. Потому что если человек лежит на более-менее твёрдом, он в асане лежит, это его оздоравливает. Но если человек там скрючившись калачиком на перине, этот сон, эти 8 часов, они его убивают, у него начинаются сколиозы, искривления, он просто болеет от этого. Необязательно дерево там прям или… Нет, просто что-то такое более-менее плотненькое было, основа уже как у кого, а к старости можно помягче, потому что спина начинает немножко сбоить. Но в этом принцип. Асана проста. Асана несложна. У нас просто в России йогу пропагандируют не йоги. В России пропагандой йоги занимаются акробаты, даже не акробаты, в общем, гимнасты.

01:01:18 Все ведущие, так называемые, йоги России — это гимнасты в прошлом. Но йога на расслаблении основана, а гимнастика не на расслаблении основана. Гимнастика на правильно напряжении основана, а йога на правильном расслаблении основана. Немножко другие принципы, поэтому это не йога. Не ходите на гимнастические показательные вот эти… Есть даже такие соревнования среди йогов-гимнастов: кто за одну минуту больше асан сделает, это просто такое многоборье. Да, конечно, им всё это легко сделать, все эти красивые асаны, но о Яме, Нияме даже речи не идёт. Зачастую они тоже не слышали, что такое есть: «Яма, Нияма, что это такое? Кому это надо? Посмотрите, как мы всё красиво делаем».

01:02:10 Поэтому в йоге всё тонко. В йоге нужно знать последовательность, в йоге нужно получать подтверждение всему, что мы делаем. Посмотрите, сколько всего мы узнали, когда решили получить подтверждение, да, в это воскресенье в в этом зале. Многие много чего узнали. Оказалось, что совсем не так, как они думали. Мы во многом разобрались. То есть подтверждение необходимо.
[Из зала] Простите, о чём речь будет в воскресенье?
[Рузов В.О.] В воскресенье будет программа посвящения в маха-мантру в Ведическом центре и те, кто уже практикует маха-мантру несколько месяцев, они получают подтверждение своей практики. Это подтверждение, оно необходимо, чтобы понять, насколько правильно я делаю то, что я делаю. Поэтому человек получает сертификат, что он правильно делает то, что он делает.

01:03:04 Покажи диплом, дай диплом, я покажу. Сегодня мы даже взяли несколько дипломов, ещё будем делать, работать над этим. Человек получает диплом официально, что он правильно делает то, что он делает, он имеет право учить этому других, что он что-то понимает. Поэтому у нас получают только те, кто на мои лекции ходит постоянно. Так просто мы не даём, потому что я за них отвечаю, я привожу этих людей в Ведический центр. Такие вот дипломы выдаются официально с подписью. Интересно, да. Дипломированные медетаторы. Это важно, потому что это не просто так. Это подтверждает нашу квалификацию. На каждом курсе в институте нужно свои экзамены сдавать, это факт. И также здесь есть тоже определённый курс, когда мы свой уровень повышаем, нужно опять сдавать экзамен, принимать обет, разговаривать на эту тему, проводить торжественные церемонии. Этим мы займёмся, это интересно, почему нет? Факт.

Ответственность за свои поступки

01:04:19 Поэтому рост должен подтверждаться, мы не должны сами себе свой рост устанавливать: я решил, что я вот такой, всё. Нет. Рост должен кто-то подтверждать. Кто-то старший должен подтвердить нашу квалификацию, должен посмотреть нам в глаза. А в глазах всё написано. Факт. Ещё вопросики.
[Из зала] Вячеслва Олегович, скажите, пожалуйста, если человек даёт в долг деньги, он несёт ответственность за те процессы, которые [неразборчиво].
[Рузов В.О.] Да. Если вы даёте в долг ружьё кому-то… К вам приходит друг, говорит: «Есть ружьецо папино? Я знаю, у твоего папы есть ружьё, дай! Надо. Надо». Будут проблемы. Однажды, мы забыли ключи, мне нужно было дверь вскрыть, и я у всех соседей стал топор просить, мне никто не дал [смех в зале].

01:05:20 Говорю: «Ну, дайте, честно, я сосед, дайте топор дверь открыть», — никто не дал топор. Мужик, наконец, уже вышел, сам вскрыл. Сам вскрыл, мне даже не дал. Боятся все — правильно боятся. Дай кому-нибудь топор и всё, будешь виноват. Понимаете, Бог знает, что там просят топор. Дело такое сейчас, никто не дал, сам мужик пришёл, сам сломал, всё. Дверь-то, Господи, все эти замки, они смешные. Я вам по секрету открою, что дверь сломать, для нормального мужика, это одно движение рукой. Это так, для красоты, чтоб было труднее тушить пожар, а сама дверь, она бесполезная абсолютно. Но принцип в этом, то есть нужно отвечать за свои поступки.

01:06:08 Поэтому если вас что-то просят, нужно думать, что вас просят, различать нужно. Поэтому если деньги просят, надо спросить: «На что деньги?» — в конце концов.
[Из зала] Если просят деньги, чтобы выплатить карточный долг, это [неразборчиво]?
[Рузов В.О.] А если он выплатит, что дальше будет?
[Из зала] Хороший вопрос.
[Рузов В.О.] Вот так вот. Если мы можем помочь, надо помогать, нужно думать, что такое помощь. Поэтому не всегда то, что мы делаем, это помощь человеку. Нужно точно осознать, что наш поступок, в действительности, что-то изменит или хотя бы не ухудшит.

01:07:06 Поэтому подумайте, насколько это будет помогать этому человеку. Это ваш выбор, будьте разумны. Азарт, нужно пару слов сказать на эту тему. Азарт — это одно из проявлений негатива в этом мире, одно из проявлений греха, который явно вредит развитию сознания человека. Достаточно большой вред получает сознание человека от любого азарта. Сейчас так распространены азартные игры, но игроки даже не знает, каков процент выигрыша. Я могу сказать. Такой средний процент выигрыша — один к миллиону. То есть один из миллиона реально получает выигрыш. Такова статистика.

01:08:07 И это ещё в таких, в не особых каких-то ситуациях. Ну, такая, рядовая ситуация: игры, какие-то автоматы игровые, ещё что-то — один к миллиону. Можете сами дома посчитать, если хотите. Если вы математикой владеете, посчитайте. Один к миллиону. И гарантированный выигрыш только одному участнику игры, кто знает, кому?
[Из зала] Кто владеет .
[Рузов В.О.] Владельцу игрового бизнеса, он получает гарантированный выигрыш. Тот, кто решил зарабатывать на этом грехе, он получает выигрыш. Однако кроме выигрыша в этой жизни человек получает ещё и гарантированную поездку в места не столь отдалённые, которые в этом мире называются «Адскими планетами», потому что за любой грех приходит расплата — страдания.

Почему не нужно увлекаться в азартными играми?

01:09:05 И сейчас психология человека, который страдает азартом, это общая проблема, эта болезнь называется лудоманией. Лудо — от слова игра. Лудо, лудомания, лудоман — звучит красиво. Красиво: лудоман. И в основном этой болезни подвержены мужчины, распространяется среди мужчин особенно активно. Но если заболевает женщина, она заболевает реже, но тяжелее в сто раз. Всё, её просто выключает вообще, это лудоманка на всю жизнь уже. И особо беззащитны перед ней дети. Дети беззащитны, потому что их разум не оформлен и нет этой функции различения, то есть они не понимают вообще это, поэтому на них действует это тяжелее всего. И психология сейчас не способна дать ответ на вопрос о причинах данного расстройства, но ответ лежит в области теологии, не психологии.

01:10:08 Человеку очень хочется почувствовать себя особенным, не обладая особенными качествами. Получить эту особенность, не обладая особыми качествами. Он хочет получить незаслуженную награду. Выигрыш — это незаслуженная награда, человек ничего не достиг, он не сделал ничего хорошего. Награда должна быть за что-то хорошее, за какие-то действия человека. Тут нет никаких действий, нет никакой заботы ни о ком, поэтому незаслуженная награда, для человека это единственный шанс хоть на секунду себя Богом почувствовать. Это желание почувствовать себя Богом. Божественная идея. Но симптомы этой болезни у всех одинаковые — это неспособность контролировать своё поведение. Поэтому если человек не способен контролировать своё поведение, он и в азарт тоже скатится.

01:11:02 И чем выше класс игрового заведения, тем больше оно подогревает оставшиеся пороки человека, оно не только на этот порок делает упор, но так как всё это связано, отсутствие общего контроля, поэтому оно старается подогревать и другие пороки, например, предоставляет бесплатный алкоголь. Бесплатный алкоголь — это же интересно? Это очень интересно! Смотрите, как здорово! И другие услуги, полный набор разного вида развлечения. Вход бесплатный. Выход, правда, грустный. Но вход бесплатный. Очень подозрительно бесплатный. Всегда, когда бесплатный вход, это подозрительно. Почему так? Значит или явно обманут или тут какая-то хитрость, какая-то загвоздка. Не может быть, в этом мире ничего бесплатного нет, все об этом знают, да? Всё что-то стоит. Причём вы видите, что это всё явно очень дорого стоит.

01:12:02 Один вид казино сразу говорит о том, что тут рядом… Видели казино? К нему даже подойти невозможно, там охрана 40 человек стоит на входе, его надо обходить стороной. Миллиарды вложены, а вход бесплатный. Это же интересно, задумайтесь над этим. Вход бесплатный. Во всех казино мира на стенках отсутствуют часы, часы запрещены, чтоб время пролетало незаметно, и окна всегда плотно занавешены, чтоб не было видно природных часов — день, ночь, день, ночь — чтоб человек вошёл в азарт и не вышел как можно дольше. Не видели? Зайдите, посмотрите, очень интересно устроено. Смотрите, не заходите, а то потом не выйдете. Вход-то бесплатный.
[Из зала] Лучше поверить.
[Рузов В.О.] Лучше поверьте, да. В этом принцип.

01:13:01 Либо их вообще нет, окон, окна не нужны, только мешают, чтоб не убежал раньше времени, и ничто не должно отвлекать игрока, он должен быть полностью сосредоточен, он должен забыть о времени. Время, мы говорили, — то, что отрезвляет, помните? Мы говорили, чтобы избавиться от ложных иллюзий, нужно думать о времени, нужно размышлять о времени. Но тут время уничтожается. Уничтожается время, поэтому человек забывает, попадает в эту концепцию. И человек заходит настолько далеко, что он может покончить жизнь самоубийством, это, конечно же, вредит игровой индустрии, поэтому, например, в Лас-Вегасе очень жёсткие законы по этому поводу. Чтобы люди не кончали жизнь самоубийством, их приходиться остужать. Есть система остужения, я вам расскажу. В Лас-Вегасе, наверное, мало кто проиграл своё состояние, но всё равно я расскажу на всякий случай, вдруг наследство придёт, чтоб вы знали.

01:14:08 Чтобы защитить эту некоторую свободу человека, чтоб не все померли в Лас-Вегасе, чтобы это не превратилось в такое место самоубийств, в Лас-Вегасе человек может почувствовать, например, что у него проблемы с игроманией, с лудоманией, он может написать заявление и указать в этом заявлении количество лет, на которых его не будут пускать в игровые заведения этого города, и оно принимается один раз, и оно не аннулируется, это заявление. А причём родные тоже могут написать. Да, то есть: «5 лет не пускать», — и никуда не будут пускать, в чёрный список человек заносится на эти 5 лет. Всё, вот сам написал, сам один раз на себе поймал, что проиграл всё, имеешь право тут же написать, его примут и всё, больше никуда не пустят. Очень интересно. Очень интересно.

01:15:02 Ни под каким видом не пустят больше. Если в игровом зале замечают, что человек сходит с ума, что он начинает себя агрессивно вести, его уводят, то есть ему не дают полностью доиграть. Никому не нужны самоубийства. Зачем им самоубийства? Поэтому если видят, что он проигрывается, его отправляют: «Давай, давай, давай, всё, всё, всё, всё», — не дают полностью проиграться. Это такие очень грубые игорные заведения, где полностью человека обыгрывают. Нет, контролируется всё. Если у человека мало осталось денег, ему не дают всё проиграть, чтоб хоть чуть-чуть осталось. Нет такого, что он босиком, без рубашки, знаете. Нет, до этого доводить не будут, зачем? Это потерять клиента. Не надо, нет, лучше отправить его, он сам вернётся. Лудоман вернётся, куда ему деться? Очень грамотно устроено, очень грамотно. А самое новейшее изобретение, которое сейчас используется, это игровые автоматы отключаются, каждые полчаса на перезагрузку, а перезагрузка идёт 10 минут.

01:16:06 Но за полчаса человек полностью отключается от мира и входит в неостанавливаемый азарт и автомат сам отключается каждые полчаса и 10 минут перезагружается. За это время человек приходит в себя и понимает, что надо бежать. Так устроено, такова схема. Вот полчаса и всё. Уже может там остаться на всю жизнь. То же самое сейчас у детей с компьютерными играми происходит: они заходят вечером в этот салон и выходят только утром. Они просто выйти не могут, матери с ума сходят, всё. Не может выйти, не выходится, поэтому нужна такая перезагрузка. И этим страдают многие. Есть у нас такой знаменитый ведущий одной очень азартной телеигры, так она и называется «Кто хочет стать лудоманом?». Знаете такую игру?

01:17:01 И на самом деле, мало кто знает, но это один из больных этой болезнью, он очень болен и проигрывает огромные суммы в казино, везде, то есть все свои деньги, которые он зарабатывает, он проигрывает вместе со своей музой соответствующей. Это знаменитые игроки, всё проигрывается. Огромные тысячи долларов проигрываются. И сами же её ведут. Болеют, что делать? Поэтому человеку очень хочется избавиться от страданий, но он не те методики применяет. Самое главное, что человек не может понять, точнее, что ему нужно понять, что если мы несчастны, то в этом мы виноваты сами — вот это первое, что нужно понять. Бог создал душу для наслаждения. Душа должна наслаждаться, душа должна быть счастливой и только мы сами своей собственной глупостью доводим себя до такого плачевного состояния. Вот в этом концепция: сами доводим себя.

01:18:17 Поэтому в этом мире, чтобы мы не делали, надо помнить, что мы должны заботиться не только о своём теле, но и о душе, потому что всё, что бы мы не сделали для тела — всё это временно, всё равно оно с этим телом не уйдёт. А то, что мы сделали для души — всё это останется. Поэтому и вторая глава, которую мы сейчас изучаем, она именно об этом будет нам рассказывать, что нужно не только о теле заботиться, о душе тоже надо заботиться. И как заботиться о душе, об этом речь и пойдёт, но сначала нужно понять, что в этом есть некоторая гармония в заботе души и тела. Поэтому вторая глава, она об этом и говорит, всё будет идти именно об этом.

01:19:03 Это вот если про азартные игры. « Махабхарата» с этого началась. Кто помнит, с чего началась «Махабхарата»? Кости. Страну проиграли. Путин сыграл с Бушем и проиграл Россию, представьте. Можете себе представить? Началась атомная война — вот это «Махабхарата». Потому что всё равно же не отдали, поэтому надо воевать. Вот представьте, сегодня вы приходите домой и слушаете новости: «Путин собрался вместе с Бушем, они сыграли в кости и Путин проиграл страну, свою жену, царство и поэтому Буш должен вступить в правление Россией завтра. Но вооружённые силы отказались, и армия приведена в полную боевую готовность. Смотрите завтра продолжение новостей», — «Махабхарата-2007». Интересно? Интересно.

01:20:09 Вот это «Махабхарата». Те, кто жили в те времена, было очень интересно. Это было захватывающе, факт, да. Не так часто такие события происходят.
[Из зала] Можно я [неразборчиво]?
[Рузов В.О.] Попробуйте.
[Из зала] [Неразборчиво] воинам разрешалось играть в азартные игры [неразборчиво].
[Рузов В.О.] Нет, в чести воина была идея, что он не должен от вызова отказываться и поэтому просто в этом случае был вызов брошен в виде игры. Это не так, что он обязан был играть. Но он не должен был отказываться от вызова, это позор для воина. Поэтому это и был обман.

01:21:07 Потому что играл… Мухлёж был этот, как он… То есть он был профессиональный шулер, он кости бросал, выпадало то, что надо. Кости — самая сложная игра, потому что невозможно так просто угадать, какие выпадут цифры, они просто бросаются на стол. Ну, попробуйте угадать. Но он мог, это был великий шулер. Им нужно было просто вытащить на эту игру Пандавов. Поэтому, так как все Пандавы были великие войны, им бросили вызов и втянули их в шулерскую игру, они были обмануты, поэтому они не отдали царство, они собрали армию и пошли войной. Пошли войной.
[Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Да, фактически не было вариантов. Поэтому все знали, что всё равно придётся воевать и в войне у них был шанс.

01:22:04 Они думали, что есть шанс, потому что когда началась война, у Кришны была своя армия, она была, фактически чуть ли не равноценной этим двум армиям, и он, как тот, кто может изменить карму, а всё это знали, он не мог принимать просто так чью-то сторону, он не мог её принять, поэтому он сказал: «Выбирайте — я или моя армия. Можете поделить между собой, чтобы это было равноценно, потому что, конечно же, у меня есть какие-то силы», — и Кришна был известен, как лучший йог, то есть он владел мистическими силами. Мало, кто понимал, что это Бог, но то, что он величайший йог и мог переворачивать миры — это все понимали. Поэтому он проявлял свои силы, и всем было понятно, что он стоит целой армии. Поэтом у Арджуны не было сомнений.

01:23:06 А представьте такую же ещё армию себе получить. Но он не выбрал армию, он выбрал Кришну. А другая сторона была очень довольная, и она выбрала себе ещё такую же армию. Поэтому перевес был, чуть ли не в два раза на их стороне. Поэтому они думали: «Ну, с йогом-то мы как-нибудь разберёмся, в конце концов». Причём Кришна ещё дал обязательство: самому не воевать, не вмешиваться, просто присутствовать — поэтому он просто был колесничим. Но они не знали науку Бхакти. А в науке Бхакти говорится: «Если Бог хочет тебя убить, никто не может тебя защитить, но если Бог хочет тебя защитить, никто не сможет тебя убить». Поэтому на чьей стороне был Бог, победа была однозначно, потому что он хотел их защитить. И сам не участвовал, он просто был на их стороне. Он просто был на их стороне, а свою армию отдал туда. Поэтому так интересно. Очень интересно. Захватывающе интересно.

01:24:14 [Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Представьте себе, что во время, Великой Отечественной Войны, когда пришла эта третья союзническая армия, кто там был, я уже не помню, главнокомандующий, и он бы сказал: «Пожалуйста, русские и немцы, делите между собой: или я один главнокомандующий или вся моя союзническая армия», — представляете себе такую ситуацию? Поэтому и вот «Махабхарата» такая интересная, потому что такие ситуации, что волосы дыбом встают, настолько вот они захватывающи, настолько они широки, настолько они требуют обдумывания вот этого, то есть ум просто полностью насыщается этой красотой всех этих ситуаций. Поэтому читайте «Махабхарату» и вы поймёте, насколько, «Бхагавад-гита», она в самом этом центре этих событий, насколько это интересно в действительности.

01:25:14 Вся современная психология, она просто даже рядом не стояла. Все современные боевики — это просто детские сказки. Это просто сказки перед сном, по сравнению с «Махабхаратой». «Махабхарата» — вот это произведение, тут все могут получить удовольствие. Тут всё: и любовь, и смех, и слёзы — всё. И война, и преданность, и верность, и вера — всё. Колоссальное произведение, нет изъянов, всё очень красиво.
[Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Мир существует бесконечно и «Махабхарата» существует бесконечно, и люди, которые любят, они всегда выбирают свою любовь, поэтому и вопросов не возникает.

01:26:21 Если вы кого-то любите, то кого вы любите — того, кого вы любите или того, кого вы ненавидите? Скажите мне. И это не предрешённость, просто вы любите. Это не механика. Просто вопроса не возникает, кого вы выберете — кого вы любите или кого вы ненавидите. Поэтому, конечно же, они всегда выбирают того, кого они любят, сколько бы раз их не спрашивали. Поэтому они всегда и выбирают.
[Из зала] Вячеслав Олегович, я слышала, что погибло в этой войне 640 миллионов.
[Рузов В.О.] Да.
[Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Не знаю, статистика не дошла.
[Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Не дошла статистика, но принимали участие достаточно большое количество, то есть огромная была битва, и были большие потери. Буквально, если вы почитаете «Махабхарату», то вы можете прочитать, есть целая глава, называется «Река крови». И говорится, что во время битвы было такое количество жертв, что текла река крови. Страшная была битва, не читайте её перед сном. Так и называется глава «Река крови». Да.

Как нужно рассказывать об истине?

01:28:04 [Из зала] Вячеслав Олегович, вот вы сегодня говорили, что необязательно людям рассказывать, беспокоить, и вместо того, что там мясо не ем, сказать: «У нас такая диета», — и необязательно как бы рассказывать, что мы ходим на лекции о Боге, можно сказать, что мы ходим на лекции по восточной психологии и так далее. И я хотел спросить, не входит ли в противоречие с тем, что здесь, 469-я страница, в комментарии написано: «Истину нельзя искажать. Расхожая мораль гласит, что правду следует говорить лишь в том случае, если она приятна собеседнику. Но правдивый человек так не поступает. Истину следует говорить прямо в глаза, чтобы люди знали, каково действительное положение вещей. Тот, кто предупреждает других: «Этот человек — вор», — говорит правду. Без сомнений и колебаний нужно говорить людям даже неприятную правду. Обладать правдивостью — значит излагать факты, как они есть, ради блага других людей». С этим это не входит в противоречие?
[Рузов В.О.] Правдивость, сатьям написано, правдивость — это способность говорить правду ради блага других людей. Посмотрите на эту строчку, выделена специально сатьям, видите?

01:29:12 Вот если мы обладаем способностью так говорить правду, что от этого люди благо получают, то говорите правду, не прекращая, это будет сатьям. Но как мы говорим правду? Что все волнуются, начинают с нами воевать, начинают критиковать нашу традицию, выходят из себя, называют нас дураками и сектантами, так?
[Из зала] К сожалению.
[Рузов В.О.] К сожалению. Это значит, что мы не обладаем способностью правду говорить. А потом, её как надо говорить? Надо говорить такую правду, которая приносит благо другим людям. Если благо это не приносит другим людям, это не правда, это глупость. Надо благо ещё и приносить.

01:30:08 Поэтому истину нельзя искажать, но как мы её говорим, мы её искажаем, потому что когда человек от истины отворачивается — это искажение истины. Вы можете сказать человеку истину прямо в глаза, если он это переживёт. А если он станет ненавидеть истину и скажет: «Это всё не для меня», — значит, это была не истина, это была глупость. Поэтому здесь же в «Бхагавад-гите», сейчас я не могу вам точно сказать страницу, вы найдёте пояснение автора, который говорит, что правда должна быть приятной, сатьям приям. Вот видите, тут слово сатьям стоит, может даже рядышком с этими стихами. Но сатьям всегда идёт со словом приям: сатьям приям. Сатьям приям значит «правда должна быть приятной», приятной. То есть она не должна отворачивать человека от истины. Какой смысл сказать, человеку истину, чтобы он отвернулся?

01:31:10 Поэтому мы должны правдивость свою проявлять так, чтобы как можно эффективнее доносить знание, то есть с наименьшими искажениями, с наименьшей замаскированностью. Но это зависит от нашего реального уровня. Поэтому можете посмотреть на результат. Если вы говорите людям правду, и они говорят: «Где, где, где обо всём этом говориться? Дайте почитать, я хочу туда придти», — значит, вы квалифицированы, чтобы говорить так. Если в результате они говорят: «Брось это всё, брось! Тебя обманули, всё это никому не надо, всё это гадости», — значит, это ещё неквалифицированная правда. Поэтому сатьям приям, видите, никаких противоречий. Способность говорить правду ради блага других людей. Поэтому мы не искажаем истину, мы её говорим мягко. Мягко: сатьям приям. Можете жёстко говорить.

01:32:07 А я открою одну тайну также, здесь также в «Бхагавад-гите» дальше вы найдёте, что истина может быть настолько открытой, насколько вас уважают. Поэтому, например, если вы будете говорить истину своим родителям, скорее всего ложкой по лбу можно получить, какая бы она не была мягкая или закамуфлированная. Но если вы в возрасте, если вас уважают, если у вас есть имя и почёт, то можете говорить прямо. Прямо можете говорить правду время от времени, очень грубую правду. Просто имеете право взять и сказать, и на вас не обидятся, потому что понимают: великий человек имеет правду, он имеет право говорить так правду. Поэтому это пишет великий человек, и он показывает это величие. Но он пишет: «Нужно научиться обладать квалификацией, так говорить».

01:33:04 Поэтому по плодам нужно судить. Скажите правду и посмотрите на результат. Если результат отрицательный, меняйте мягкость своей правды. Мягче, помягче — будет всё хорошо. Знаете, как ключ, то есть ключ-то, конечно, можно быстро проворачивать, но как бы ключ не сломать. Поэтому мягче ключ, тоже дверь откроется, но мягче, мягче. Поэтому сатьям приям. Для нас это сатьям приям. Разобрались?
[Из зала] Просто, как мне кажется, не выглядит ли вот это со стороны, что мы как бы стыдимся того, что тут изучаем, [неразборчиво].
[Рузов В.О.] Я не стыжусь, например.
[Из зала] Но то, что мы это камуфлируем, люди там [неразборчиво]
[Рузов В.О.] А кто камуфлирует? Я не камуфлирую. Кто конкретно? [смех в зале].
[Из зала] Ну как же? Вы говорили, что вот вы не говорите, что вы вегетарианец, вы им говорите, что у вас такая диета.
[Из зала] [Неразборчиво]

01:34:11 [Рузов В.О.] Я не камуфлирую, я не собираюсь вообще с ними на эту тему говорить, у меня с этими людьми деловые отношения. Я не собираюсь вообще им правду никакую говорить. Говорить правду нужно тогда, когда речь идёт о правде. Ну зачем людям говорить правду, если вы дела решаете? Вы приходите на почту и вам нужно заплатить за квартиру, вы говорите: «За квартиру-то я заплачу, а теперь поговорим об истине! Бог есть! Ты — душа! Тело твоё сдохнет! Смысла никакого нет тебе тут работать! Бросай работу, уезжай в Индию прямо с нами послезавтра! [смех в зале]», — это называется деша-кала-патра, то есть место-время-обстоятельство. Поэтому если речь не идёт об истине, не нужно людей волновать, не нужно заходить… Знаете, я так сейчас, в метро таких людей встречаю, какая-нибудь бабка всё время орёт: «Грядёт Иисус, все погибните, надо предаться! [смех в зале]», — не слышали?
[Из зала] Слышали.
[Рузов В.О.] Слышали.

01:35:15 У людей, у них идея, что надо всем быстренько истину рассказать. Ну и что делают все? Что, все за ней бросились и предались? Нет. Все думают: «Псих. Бабка — псих. Натуральная псих», — понимаете? Время-место-обстоятельство. Вот вы собрали людей, люди пришли, чтобы об истине послушать, мы говорим об истине без камуфляжа, читаем «Бхагавад-гиту». Куда уж больше? Можно взять другой трактат почитать. Библию почитать, Коран, какая разница? Разницы никакой, мы всё равно будет те же самые вещи говорить. Дайте мне любой трактат и я буду его читать, никакой разницы нет, завтра, дальше. Можно по неделе читать разные духовные трактаты, наша философия не изменится от этого. Просто мы выбрали это, потому что нам нравится, я люблю философию.

01:36:05 Могу читать любой другой, Библию тоже люблю, читаю постоянно. И Коран тоже нравится, очень тоже люблю и тоже читаю. Могу любой читать, идея везде одна и та же, всё равно я буду то же самое рассказывать. Какое прикрытие-то? Никакого прикрытия. Но если речь не идёт об истине, не нужно людей волновать. Они не готовы сейчас об этом слушать. Называется время-место-обстоятельство. Культура называется. Поэтому сначала человеку скажите: «Не хотите ли вы об истине поговорить? Хотите? Давайте поговорим», — какая проблема? Тогда можете говорить честно, и открыто. Но если вы не хотите, например, родители могут не хотеть говорить с вами об истине, потому что яйца курицу не учат. Наоборот, они вас хотят научить истине, поэтому они не захотят, чтобы вы их учили. Поэтому не нужно с ними говорить об истине, можно говорить, что у вас диета хорошая и лекция интересная. Не нужно их волновать, не нужно, рано или поздно они это оценят.

01:37:03 Это не обман, просто они не готовы от вас истину услышать. Можете попробовать. Результат нулевой, ещё только хуже. Поэтому для истины есть одно условие: истина переходит сверху вниз. Поэтому вас должны уважать, чтобы вы могли говорить об истине. Если вас не уважают — нельзя говорить. Поэтому во всех трактатах это выражается в том или ином законе, самый известный: «Не мечите бисер»...
[Из зала] Перед свиньями.
[Рузов В.О.] Да. Понимаете? «Не мечите бисер», — что это значит? Звучит грубо, умели сказать красиво. Звучит грубо, но принцип в этом. Если нет уважения, истина не передастся, не воткнёте её, ногами туда не засунете, она не передастся. Только уважение — это условие для передачи истины. Поэтому видите, что вас уважают — говорите, как хотите, хоть открыто, хоть неоткрыто.

01:38:03 Можете попробовать. Если вас не уважают — нет смысла, лучше разойтись спокойно, всё это назвать приятными словами, чтобы не ухудшить отношения. Надо сохранить отношения, потому что если вы сохраните отношения, потом, может быть, нас будут уважать, и мы сможем передать истину, но если мы сразу поругаемся, нас уже никогда не будут уважать, тогда истина уже никогда не передастся. Поэтому стучитесь, вам откроют. Очень просто, принцип в этом. Ждите своего часа. Нашли, что вас уважают — вперёд, передавайте свою истину. Нашли, что вас уважают — вперёд! У меня был один друг раньше, и он был такой заядлый курильщик, любил коноплю покурить, такое… место такое тоже там, город фактически посередине большого конопляного поля находится, поэтому там это у них это фактически на уровне конфет распространено, как чай с конфетами попить.

01:39:09 И он был такой заядлый курильщик, но его очень интересовала «Бхагавад-гита». И он пытался какое-то время что-то кому-то рассказать, никто его не слушал. Но через некоторое время он стал таким, одним из ведущих наркодилеров города. И так там это у всех практикуется, там никто никого не трогает, и его стали все сильно уважать, то есть он занял какой-то пост в этой иерархии, стал таким уважаемым, наркоманом стал со стажем [смех в зале], умудрённым. И он собирал полную трёхкомнатную квартиру людей, они закуривали свои конфеты [смех в зале], и он им читал «Бхагавад-гиту» всю ночь, все были полностью счастливы: «У-у, стрела полетела [смех в зале], колесница поехала [смех в зале], о-о», — так они всю «Бхагавад-гиту» несколько раз прочитали.

01:40:16 Я не знаю, как там сейчас у них дела обстоят [смех в зале], но уважение помогало. Даже на таком уровне уважение… Я не призываю становиться наркодилерами [смех в зале], но если вы чувствуете уважение — можете передавать знание. Если уважение есть — передавайте знания. Неважно, какой у вас статус, чего вы достигли, неважно кто вы, сколько у вас денег и уважают ли вас другие, но если хоть кто-то вас уважает, можете передавать ему мысли. Вот так вот интересно бывает.
[Из зала] Родители никогда не будут уважать?
[Рузов В.О.] Уважать? Ну, уважать они, может, и будут уважать, но очень трудно добиться именно полноценного уважения, чтобы обучать.

01:41:06 Для обучения нужно полноценное уважение, это не всегда происходит, в редких случаях, потому что всё равно вот этот реальный факт родов, он ставит на соответствующие ступеньки всё-таки на всю жизнь. Если вы кого-то реально родили, это всегда для вас ребёнок, то есть трудно принять его учителем, поэтому это в редких случаях происходит, в редких, но не часто. Как исключение происходит. Но всё равно, если вы кого-то родили, то уже для вас это ребёнок. Поэтому учиться у него трудно будет. Поэтому такие случаи даже описаны, когда мать принимала своего ребёнка, как за учителя. Это такие красивые случаи. Это описывается, да, но это редкие случаи, в основном всё-таки уважение, оно с возрастом увеличивается, но не достигает такого уровня, что прямо оно настолько велико, что можно обучать. Это редкие случаи.

01:42:08 [Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Ну вот я, например, дарю своим родителям, своей маме, свои книги, и она их читает. Поэтому напишите книгу, ваши родители обязательно её прочитают, я вам гарантирую.
[Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Ну, как хотите, вот я поэтому пишу книги и мои родители, все мои родственники, они все читают в ужасе [смех в зале], но читают. Все новые книги читают. Пожалуйста, напишите для своих родителей книгу, издайте её тиражом одна штука [смех в зале], сейчас это возможно, я даже скажу где, и родители её обязательно прочитают. Напишите её, они будут очень довольны, поставят на полку, и всем будут показывать и раздавать. Я маме даю целую стопку, она всем своим знакомым раздаёт, родным, родственникам — все довольны, все читают и уже не говорят там, что это ерунда, нет, они говорят: «Нет, это не ерунда». [Смех в зале]

01:43:15 Это когда я давал другие книги: «А, ерунда это всё», — а когда я свою дал: «Не ерунда. Это не ерунда», — да, это уже всё. Поэтому учитесь, тренируйтесь, почему нет? Каждый мудрец, у него появляется желание поделиться чем-то. Напишите брошюрку — очень интересно. В стихах можете написать — ещё интереснее. Поэма «Я и Бог», и всю философию изложите, а мне дадите почитать, я поставлю свою рецензию. Разобрались?

01:44:01 [Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Хорошо, значит, завтра у нас заключительная лекция перед отъездом в Гималаи, затем я вернусь, и с какого числа у нас что-то начнётся?
[Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Сейчас мы скажем, с какого числа всё начнётся. Оно начнётся, где-то лекций 14 будет.
[Из зала] С 23-го начинается и по…
[Рузов В.О.] С 23-го, это будет понедельник и по 11 апреля, да? Мая! По 11 мая. По 11 мая мы должны 13 лекций здесь прочитать, потом я отъеду на некоторое время, недельки на две, на Дальний Восток, потом вернусь и тут уже мы будем плотненько работать. Лекции будут здесь, скорее всего. Здесь, потому что каким-то чудом мы продлили наш договор. Чудом. Поэтому карма, видите, общая позитивная карма. Видно кто-то бросил курить за это время [смех в зале], кто-то отказался от мяса, это очень хорошо нам помогло, поэтому в сердце директора библиотеки произошли позитивные изменения [смех в зале] и она разрешила нам остаться здесь ещё на какое-то время.

01:45:00 [Из зала] А хотели же ремонт делать.
[Рузов В.О.] Да, поэтому где-то будет идти ремонт, в одном из залов, а в другом мы будем сидеть. То есть так нельзя, но вот мы договорились [смех в зале]. Возможно потом у нас будет другое помещение, сейчас мы работаем над этим вопросом, но пока здесь всё будет продолжаться, думаю, что будут улучшения, всё должно… Несмотря на то, что всё очень трудно поддерживать, мы всё равно нагло надеемся на улучшение. Нагло.
[Из зала] Планируем.
[Рузов В.О.] Да, нагло будем планировать улучшения. Потому что любовь должна увеличиваться. Итак, всё-таки мы планируем изучать любовь, будем нагло надеяться на увеличение даже материальных условий, поэтому, пожалуйста, бросайте дальше курить и пить, это всё будет помогать. Спасибо большое.