Грех - это привычка

00:00:00 [Рузов В. О.] Обычно муж несет полную ответственность за преступления детей и жены, полную ответственность. То есть его наказывают, женщину не наказывают. Считается, что это обязанность мужа следить за благонравием детей и жены. Если они совершают глупости, то муж несет наказание. Это похоже как сейчас, если несовершеннолетний ребенок совершает какое-то преступление, то родители несут ответственность. Также в общем-то женщин не наказывают, не наказывают женщин, не наказывают стариков. Не наказывают учителей, то есть их нет смысла наказывать. Это не их просчет, не их просчет, не входит, так сказать в их проблему, это входит в проблемы тех, кто из воспитывал. Так если коротко. Я сомневаюсь, что это возможно в нашей культуре, но если уже затронули эту тему, все обрадовались, я смотрю. [смеется].

00:01:10 [Из зала] А вот скажите, это физическое мнение, а если был развод.
[Рузов В. О.] Нет развода. Есть нежелание жить вместе и желание жить в другим партнером, есть желание жить с другим человеком, но нет развода.
[Из зала] Значит тоже отвечает?
[Рузов В. О.] Отвечает, да, отвечает за всех своих жен, за всех, оптом. Я тут не при чем [смеется].
[Из зала] А у меня вопрос по поводу второй половины. Как быть если работа, она не попадает в момент, когда солнце сильное, то есть она идет либо в благостное время, либо в невежественное.

Нарушение режима дня - преждевременная старость

00:02:01 То есть как, что здесь можно сделать, то есть, есть ли какой-то акармический способ прощения.
[Рузов В. О.] Нужно высыпаться, то есть вы должны высыпаться, вот способ, просто придется спать больше. Буквально можно посмотреть, есть такой небольшой график сна, за сколько человек высыпается. Если человек ложится вовремя, то ему достаточно 4 — 5 часов, чтобы выспаться. И каждый час увеличивается увеличивает время сна для высыпания на один час. То есть если человек позже ложится. У него соответственно уже за 4 — 5 часов не выспишься, у него уже 6 — 7 часов. Если он очень поздно ложиться, уже и за восемь иногда не выспишься. А если совсем поздно ложиться, у него весь день во сне проходит. То есть примерно каждый час, на сколько позже человек на каждый час ложиться, то час прибавляется к его среднему времени высыпания, то есть если человек за 6 часов высыпается, то каждый час если он пропускает и ложиться позже, ещё плюс ему нужно один час высыпаться.

00:03:03 Поэтому соответственно если мы работаем в такое время неудобное, конечно лучше избегать этого всячески, это просто старость, преждевременная старость придет, однозначно, но если нет такой возможности, потом нужно давать себе отдых хороший. Знаете, вот поэтому эта работа, она всегда идет там сутки через трое, то есть вы не можете каждую ночь работать, это просто убийство. Если вы на еженочную работу, это просто убийство, это просто пойти и застрелиться, эффект будет тот же самый. Поэтому обычно там ночь через трое, как-то ночь через двое, все понимают, невозможно еженочно работать, это просто будет не человек, это будет приведение в виде человека, это будет не человек, я сам так работал одно время, так сказать, у меня был ночной режим, и я просто перестал осознавать реальность, я не мог понять, это вечер или утро, что это, так сказать, не мог понять, я смотрел на часы, если там не было какого-то признака внешнего, я не мог понять что это.

00:04:02 Такое бывает когда ещё перелеты совершаешь большие на восемь часов, тоже не можешь понять, что это утро или вечер, мы все с этим сталкивались. И естественно в первую очередь сбивается пищеварение. А сбивается пищеварение, сбивается все, все сбивается, просто нет пищеварения, нет жизни однозначно. Поэтому нужно стараться держать пищеварение в порядке, то есть не смотря ни на что, всё равно есть как вы привыкли, и потом давать себе двух-, трехдневный отдых. Если уже так произошло. Но все равно, так сказать, не война прямо сейчас, то есть, никакие такие прямо сложные ситуации, нужно стараться считать это таким крайне редким случаем в жизни должно быть, крайне редким случаем. То есть, есть много людей, которым абсолютно всё равно на здоровый образ жизни. Пусть занимают эти прекрасные места. Раз оно на столько прекрасно, давайте поделимся этими прекрасными местами ночными с теми, кому все равно, абсолютно все равно, у них что днем, что ночью, что немножко под алкоголем, и для них что день, что вечер, лишь бы было налито, и все нормально.

00:05:12 [Из зала] Дело в том, что речь не о ночной работе, а о работе, которая, скажем, после шести вечера. То есть получается, когда уже кофе дымится, уже надо отдыхать.
[Рузов В. О.] Сколько вы до этого проработали?
[Из зала] А до этого нет.
[Рузов В. О.] Не работали до этого?
[Из зала] Нет, я имею в виду, что работа начинается во второй половине дня.
[Рузов В. О.] То есть, целый день вы не работали, а работали вечером.
[Из зала] В десять вечера ложусь, в пять встаю, все нормально.
[Рузов В. О.] В десять ложитесь, и с шести до девяти работаете?
[Из зала] Нет, это где-то с четырех до семи.
[Рузов В. О.] С четырех до семи, ну, это нормально, это не страшно.
[Из зала] Это нормально, да?
[Рузов В. О.] Это не страшно. Это праздник. [смеется с залом]. Готов с вами поменяться. [смеется с залом].

00:06:04 Не глядя. Это нормально, это не страшно, это не страшно, это просто режим определённый, это нормально.
[Из зала] Просто когда с утра, допустим, работаешь, с десяти утра, с десяти до шести вечера, сил гораздо вечера.
[Рузов В. О.] Люди с шести, до шести работают, поэтому если у вас всего три часа в день, то есть если всего три часа работаете, это даже не вопрос, в общем-то это не проблема, поэтому тут не какой-то такой сложности большой, просто особенность, подстроиться можно легко, подстройтесь, это не страшно. Еще вопросики.
[Из зала] [неразборчиво].
[Рузов В. О.] Совы — это оборзевшие жаворонки. [смех в зале].

00:07:00 Понимаете? Оборзевшие жаворонки, то есть немножечко отставшие от жаворонков, то есть сова — это ленивый жаворонок, не более того, он просто ленивый и выбился из графика, нет такого, это придуманные вещи, абсолютно придуманные, а придуманные — это называется оправдательная философия, не более того, к сожалению, ничем это не оправдано, ничем, так сказать, не является никаким доказательным фактором, это абсолютно успокаивающая философия. Поэтому все конечно хорошо, но старость придёт раньше. Старость, то есть это осознание, эта слабость старческая, она придёт раньше. Есть такое понятие — старческая слабость, она придёт раньше, потому что будет вот этот изматывающий фактор, он изматывающий. Можно конечно потом родиться совой, проблем нет, но все-таки в этой жизнь мы не совы.

00:08:02 Это слишком звучит с точки зрения реинкарнации, поэтому нас сейчас это не волнует, нужно жить как люди, а люди должны жить, в общем-то по принципу, темно — спим, светло — работаем. Жизнь простая, простая и понятная, поэтому вот искусственное освещение немножко нас сбивает, то есть непонятно, как себя вести, поэтому начинаются сбои, то есть, сова — это полностью сбитая внутренняя система, такой самоидентификации в этом мире, то есть мы потеряли некоторую связь, знаете, есть такая система джипиэс, то есть когда вы своё место определяете. Сейчас она популярна, везде встраивается, и там 10 спутников есть, 10, 8, и если у вас есть связь с этими спутниками, вы точно можете на карте своё место увидеть.

00:09:03 И тоже самое, когда мы ближе к природе, когда у нас есть луна, солнце, и мы видим все это, то у нас происходит в сознании самоопределение, то есть, тело само знает, когда включать режим ночной, кода включать режим дневной. Потому что есть два биологических режима, это ночной и дневной, и ночной в два раза слабее, чем дневной, то есть он предназначен, чтобы спокойнее дышать, чтобы все биологические процессы, они протекали медленнее, и он включается естественным образом по восходу луны, то есть мы ориентируемся, он включается этот режим. Соответственно, когда всё это сбито, то есть над нами потолок, какие-то искусственные солнцы и все остальное, то не понятно, когда включаться этому ночному режиму, поэтому он на всякий случай не включается. И мы живем в шоковой состоянии, то есть тело должно половину дня жить в ослабленном режиме. Это представьте, что вы постоянно на повышенных оборотах едете.

00:10:00 То есть мотор просто перегревается естественным образом, то есть нельзя так вот, просто перегреется и все, будете строить, тоже самое с нами происходит. Если мы вовремя, после шести часов не переключаемся в ночной режим, и тело до шести утра не работает, пол дня ровно в этом ночном режиме, то мы постоянно на повышенных оборотах, то есть сердце, реальное сердце, дыхание, все, не знаю там, все эти функции, они работают на повышенных оборотах, нет этого переключения. То есть что сейчас и происходит. Если оно не переключается долго, то в результате, вообще перестает переключаться, вообще перестает. Потому что из окон светят фонари, тут все, телевизор не переключается, не понятно что, то есть постоянная активность такая. И вообще не переключается, и поэтому мы живем очень мало, то есть мужчина живёт сейчас 50 лет. Что такое 50 лет? 50 лет, это ничто, это послезавтра уже умирать. Понимаете? Очень мало. Потому что вся жизнь прошла в двойном режиме, на овердрайве на каком-то, на жутком.

00:11:05 И ночи все бешеные, и еще, так сказать, кофейку побольше, чтобы уже совсем с ума сойти. Поэтому это просто двойной режим, просто усиленный режим на всю жизнь, это очень тяжело конечно. Надо как-то успокаиваться. Как успокаиваться? Методом удара себя по лбу. Это метод алкоголя, например, стакан, второй, третий, видели как люди сейчас пьют, страшно пьют, страшно, хо, хо, хо, а, выключился, бух, все, режим выключился дневной, и лег тут же, все и тут же прямо где пил, там лег, это резкое, такое резкое выключение, моментальное. Или секс, тоже такое быстрое заключение, хлоп и спит, готов, быстрое выключение, но всё это экстремально, всё это на столько экстремально, что только ещё больше изматывает.

00:12:05 То есть пользы не дает, это такое искусственное отключение. Поэтому вот этот бешеный, сумасшедший и двойной ритм жизни почему-то назвали совой, это абсолютно неграмотно и от непонимания, что происходит, просто от непонимания. Поэтому конечно же нужно себя переключать, и переключает что-нибудь успокаивающее, поэтому нужно успокоиться, придя домой, принять ванночку, погулять на улице, то есть на небо посмотреть, как солнце заходит, реально, послушать успокаивающую музыку, почитать, и так войти в сон очень спокойно, мягко, переключаясь, чувствуя, как замедляется дыхание, глаза, знаете, уже не могут подняться, открыться, и уснуть. Вот это да, тогда будет действительно вот этот плавный переход в нужное спокойное состояние.

00:13:03 А иначе все, иначе вот так, всю ночь человек будет просыпаться каждые 20 минут, вздрагивать от каждого звука, сны будут сниться страшные про работу, что никак не могу работу доделать. Понимаете? То есть это гиперактивность. И как мы знаем любая гиперактивность приводит к чему? К депрессии, поэтому все совы должны заранее запасаться антидепрессантами [смеется], потому что в реальности депрессия придёт и будет продолжительно, лет на 15 обычно приходит такая депрессия. И человек потом уже даже не замечает, что он в депрессии стал так жить грустно, просто грустная жизнь началась, мрачная, начинается грустная и мрачная жизнь, и на долго приходит. Так эта стадия гиперактивности длится долго, человеку кажется, что все нормально, то потом приходит очень продолжительная стадия депрессии.

00:14:06 Называется это все грубо маниакальный депрессивный психоз. Поэтому сова — это просто человек в состоянии маниакала. И через некоторое время его ожидает депрессия. В это депрессивное состояние обычно начинаются все виды проблем. Кому нужен человек в депрессии? Никому не нужен, он даже себе не нужен, и тем более семье он не нужен, на работе он не нужен, нигде не нужен, поэтому начинают с работы выгонять, семьи разваливаются, алкоголизм приходит, все остальное. Поэтому можете поспрашивать тех, у кого депрессия, что у них было до депрессии, они вам расскажут, что они были совами, что они работали, что все было хорошо, все было замечательно. Есть конечно исключения, это я понимаю, кто-то может там действительно такой прямо спортсмен, и ночью ему все хорошо и здорово, но спортсмены тоже живут мало.

00:15:13 И заканчивают очень быстро, старость приходит также очень быстро, сердце отказывает, потому что тоже слишком гиперактивный режим в жизни, поэтому не попадайтесь на эту ловушку ночной жизни, я понимаю, что город, он на это затягивает каким-то образом, не попадайтесь, не ловитесь на это. Я, например, себе дал обед вечером компьютер не включать. Потому что вот все сел и пошли дела, тут надо на 10 писем ответить, там надо что-то доделать, тут что-то, вот здесь, и смотришь, уже 3 часа ночи. Доделал дела, а писем много, того много, то есть у каждого какая-то своя ловушка, какое-то вот.

00:16:00 Кто-то сел телевизор посмотреть. Раньше он хоть выключался, сейчас уже не выключается. Помните было хорошее время? Не забудьте выключить телевизор. Кто-то ещё помнит. Сейчас этого уже принципиально нет, то есть одно заканчивается, другое начинается, поэтому в общем-то нет вот этой защиты какой-то, нет защиты, эта культура пропала, поэтому мы не защищены, нет какого-то напоминающего фактора. Не знаю, вот есть передача спокойной ночи малыши?
[Из зала] Есть.
[Рузов В. О.] Есть, да? Мы её наверное пропускаем. [смеется]. Да, но вот какая-то должна быть привычка, какое-то должно быть разумное, разумный какой-то момент, что вот лег и засыпай. То есть вот так время пришло, если надо что-то делать, хотя бы в постели это делать. То есть постель, она такая всепоглощающая.

00:17:01 В ней вот эта энергия сна, она уже пропитана за долгие годы. И когда вы ложитесь так бодренько, и начинаете что-то делать, дурман, он источается из подушки. [смех в зале], становится тепло, приятно и человек засыпает. И так в общем-то можно хорошо войти в сон. [смеется]. Да. Еще какие-то вопросики?
[Из зала] [неразборчиво].
[Рузов В. О.] Нет, если вы устали, лучше поспать. Да, потому что особенно сейчас, потому что нагрузка может быть слишком вот такой активной, то вы должны все-таки прислушиваться к телу. Если тело уже все, то есть вы это заметите, и у вас пропадет работоспособность.

00:18:03 Она просто пропадет. И если не отдохнуть сразу каким-то образом, можно ванну принять, тоже не плохо, быстро и дает достаточно хороший эффект, можно немножко поспать, можно как-то выйти на улицу, прогуляться, отдохнуть. Есть много разных способов, можно их чередовать как угодно, но если есть время и вы можете отдохнуть, лучше отдохнуть, чем загонять себя. Не надо себя загонять, то есть отдых чреват, если его слишком много. Если вы больше 12 часов в день отдыхаете, понятно, но если вы поспали, потом устали сильно, почему бы не отдохнуть дополнительно, дополнительный отдых — это не проблема. Ну да, это естественно, если вы легли поспать и проспали 5 часов днем, то конечно вряд ли это кому-то пользу принесет, но свои пол часа, это никакой проблемы нет.

00:19:00 Можно быть практичным, ну, практичным, если вам это не мешает сейчас и вы устали, почему бы не отдохнуть? То есть это не так страшно, не криминал, это не грех, не грех. [смеется]. Иначе просто смысла нет, работоспособность будет минимальная, просто минимальная. Некоторая такая борьба с работой начинается, человек борется со своей работой не на жизнь, а на смерть. Обычно это приводит к вечерним скандалам, такая вот деятельность, когда человек устал слишком сильно, он приходит домой и срывается на чем-нибудь. Вредно.

00:19:56 [Из зала] [неразборчиво].
[Рузов В. О.] Характер?
[Из зала] Да.
[Рузов В. О.] Есть такое, да. Это значит, что мы приступим к сегодняшнему стиху. Сегодня я буду об этом рассказывать. Стих 17, 2 глава, страница 102, да? Страница 1012, пожалуйста, откройте. Ом намом нагавате вассудэвая.
[Из зала] Ом намом нагавате вассудэвая.
[Рузов В. О.] Ом намом нагавате вассудэвая.

00:21:00 [Из зала] Ом намом нагавате вассудэвая.
[Рузов В. О.] Ом намом нагавате вассудэвая.
[Из зала] Ом намом нагавате вассудэвая.
[Рузов В. О.] Следите за транскриптом, я прочитаю, 102 страница. Авинаши тутадвидхи. Ена бхарба идам татам. Винашам авиясьяся накачитхатум архатип. Переводится это так: знай же то, чем пронизано материальное тело неразрушимо. Никто не может уничтожить бессмертную душу. Надеюсь комментарий вы прочитали, поэтому я сразу приступлю к лекции. И речь идет о том, что этот мир устроен очень интересным образом.

00:22:04 Есть очень интересные моменты, сейчас мы разберем один из этих моментов этого мира, что бы мы не делали, сначала нам кажется, что это нас освободит от чего-либо, что от чего-то нас это освободит. Мы создаем семью, чтобы освободиться от гнета родителей, там идем на работу, чтобы освободиться от гнета безденежья, идет туда, то есть мы пытаемся от чего-то освободиться. Когда мы что-то планируем, какую-то деятельность, нам кажется, что это нас от чего-то освободит. Но в процессе оказывается, что мы ещё больше запутались, в процессе оказывается, что ещё больше поработились этой ситуацией, ещё больше запутались, и начинаем уже искать возможности, как выпутаться из той ситуации, которую создали, решая какую-то свою проблему. Очень интересно.

00:22:57 Которую сами и создали, очень интересно. То есть мы создаем семью, думая, что партнер будет нашим слугой, будет все делать для нас, будет на побегушках решать все наши проблемы, одновременно доставляет нам какие-то чувственные удовольствия. Происходит все наоборот, проблем становиться больше, от нас требуется стать простым уборщиком, или поваром. Я тебе не повар, я тебе не уборщица, и пошло, и поехало, это вызывает желание как-то опять прекратить ту ситуацию, которую мы сами и создали. То есть мы хотим решить какую-то проблему, начинаем её решать, проблема усугубляется, и мы изо всех сил пытаемся решить то, чем хотели решить свою проблему. Очень интересно, вот эта запутанность, запутанность, и все хуже, и наслаивается, и наслаивается, и пласт на пласт, так у нас асфальт ложат, знаете вот, в дождь всегда, осенью.

00:24:02 То есть на необработанный слой ложится сверху другой, потом весной всё это разваливается, потом ложится опять, и в результате там 100 слоев, дороги нет все равно. Ну, те, кто знают, они знают, то есть метод такой русский, отработанный, действует везде, в любом городе, то есть вы можете заметить, что первый признак того, что скоро будут ремонтировать нашу дорогу, то, что прошел первый снег, и все очень сыро, и одни лужи везде. Сразу появляются рабочие, и начинают делать дороги. Вы замечали, нет? Или я один только замечаю. Это классика, то есть зимние начинаются, все дороже. И так, примерно и жизнь устроена, то есть мы пытаемся что-то решать, но оно только усугубляет, так мы это решаем, думая выгоду какую-то из этого извлечь. Только все усугубляется, то есть идем в некоторый ад такой. Однажды приближенный одного из английских королей, он был такой шутник, вельможа.

00:25:03 И однажды он выехал с кем-то из друзей за город, и они потеряли дорогу, и он решил над мальчиком пошутить, он спросил, он лошадь свою остановил и спросил лукаво: «Ну, скажи-ка, мальчик, где тут дорога в ад?» И мальчик был тоже такой какой-то юмористический, и он сказал: «А просто езжайте своей дорогой, и прямо в ад попадете». [смеется]. Просто продолжайте свой путь и все будет нормально, без проблем. У вельможи смех пропал. [смеется]. То есть мы видим, что в общем-то ничего греховного не делаем, вроде бы живем изо всех сил, вроде бы даже как-то разумно стараемся жить, но, все равно, все усугубляется. От решение почему-то ухудшает проблему, которую мы хотели решить, почему-то вот усугубляется и это и есть иллюзия, это есть иллюзия, мая. В честь, так сказать, нынешнего месяца, иллюзия называется мая.

00:26:04 Поэтому мы сейчас в месяце мае [смеется], мая называется иллюзия, то есть мы хотим быть свободными, но запутываемся ещё больше, пытаясь освободиться материальными способами. Вот в чем секрет. Когда мы из материальных проблем пытаемся освободиться материальными способами, то проблемы только усиливаются, они становятся ещё глубже, буквально удваиваются, в некоторых трактатах говорится. Все это очень напоминает положение рыбы в сетке. Сеть очень интересное устройство, её не видно, для рыбки её не видно, леска прозрачная в воде, и рыбка попадает. И что она делает? Начинает изо всех сил дергаться, и запутывается. Путанка, запутывается, все.

00:27:00 Ничего не сделаешь, также и мы, вроде эту иллюзию не видно, она на вид прозрачная, но состоит она в том, что мы пытаемся материальным способами решать материальные проблемы. И начинаем запутываться. Мы попали в мир, где никого невозможно узнать в лицо, все переодеты. Материальное тело — это костюм, все переоделись, так сказать, у нас такой большой, 60-летний, как называется, маскарад. Так выбрали себе костюмчик, покрасивее [смеется], правда он со временем отвисает почему-то, ну, как любая ткань, кожа тоже отвисает. Кожаную куртку покупали? У нее тоже начинает отвисать, то есть, она когда продается, всегда новая — красивая. Дальний Восток, там все ходят в коже, холодно, ни в чем другом не походишь.

00:28:00 Просто спина отвалится за первую же зиму. На ветерке с сороковничком, да автобус надо час ждать, кто знает, что это такое, тот меня поймет. После часа ожидания автобуса при сороковничке с ветром идешь покупать дубленку, забываешь про ахимсу, понимаешь, не выживешь. Сейчас конечно новые технологии, но человек должен быть практичным, и в общем-то одежду делали из животных. Просто раньше они сами умирали, и делали одежду из животным, ну, сейчас, к сожалению, они умирают не сами, но иногда условия таковы, что нужно быть практичными. Поэтому не сильно критикуйте людей, которые живут в морозах, не сильно, потому что жизнь другая. Сначала нужно там пожить первые лет 30, а потом критиковать. [смеется]. Потому что достаточно аскетично.

00:29:00 И всё равно оно сначала красивое, а потом начинаются проблему, все разлазится по швам, выпячивается. Под дождик попали, краска слезла, зашивать надо что-то, штопать. И тоже самое с телом происходит, тоже одели, та же самая кожа, тоже проблемы начинаются, поэтому дубленку надо каждый день перекрашивать, каждый год перекрашивать, то есть кто знает, обновлять. Поэтому с телом тоже самое происходит, постоянно нужно ему что-то там намазывать, чем-то натирать, чтобы как-то было. Одним словом, всё равно такой некоторый спектакль происходит, и никто не знает, что там скрыто под этим, мы не знаем что там. Очень хорошо все, со всех сторон подогнано, не заглянешь внутрь. Скажи а-а-а, а там душа такая чик: «Что надо? Не мешай, видишь, я прячусь?» [смеется]. Нет, не видно, не видно, даже если сделать полосную операцию, я не знаю, всё равно не найдете. Хорошо спрятались и все такое.

00:30:05 Хороший костюмчик, подогнанный, не понятно, кто там под этой очередной маской. Поэтому все обманываются, девушка выбирает прекрасного юношу, он оказывается лентяем, алкаш вообще, юноша выбирает прекрасную девушку, не буду ничего говорить [смеется]. Сам принцип, то есть все обманываются маленько. Однако, на вид оно все хорошо всегда, а жить начинаешь вместе, понимаешь, костюмчик-то, а внутри-то там другое совсем, совсем другое там, не так просто, обман происходит какой-то, то есть то, что сверху, не всегда говорит о том, что внутри. Никогда до конца невозможно понять, чего ожидать от того, или другого клоуна, то есть это некое переодетое явление.

00:31:01 Но все себя стараются вести, как будто они сама святость, вот сама святость, вот вообще, вот идеал, идеал. Поэтому необходим концептуально другой подход к жизни, концептуально другой. Если мы решаем проблему на уровне проблемы, то такое решение создает ещё больше проблем, в этом идея, пытаемся решать проблему на уровне проблемы, и необходимо перейти с уровня тела на уровень души, попытаться решать материальную проблему духовными способами, то есть понять, что есть духовное решение материальных проблем. Например, мы говорили о молитвенной практике, о мантрамедитации, и это решение находится не на материальном уровне, а значит, способны решать какие-то проблемы более низких степеней, другой подход, то, что находится ниже его.

00:32:04 Как кран, можно понять примерно, пример с краном, все видели кран, очень просто, он может поднять груз на уровень своей стрелы, очень простая идея. Так и метод может решить все проблемы, находящиеся ниже его, если сам метод высокий, то все проблемы, которые ниже, можно решить, туда можно поднять что-то, груз, груз можно поднять. Поэтому каждый кран, у него есть своя длина стрелы, и можно понять, что он может поднять, на какую высоту. Так же и какой-то метод можно поднять на определённую высоту, нужно просто знать, на что он способен. И тот же метод, например, медитативный, молитвенный метод, это в общем-то, фактически в этом мире один из максимально высоких методов, один из максимально высоких методов.

00:32:57 Очень высоких уровень, который можно принять, как один из универсальных способов, один из универсальных способов, который может красной нитью пройти через всю нашу жизнь, и быть частью решения любой нашей материальной проблемы. Потому что стрела явно выше любого материального, любой материальной ситуации, вот эта стрела медитативной практики явно выше, чем любая материальная ситуация. Однажды один мудрец шел по базару, увидел, как какой-то купец невежественный использует божество для ремонта своей лавки. На востоке продают божества, очень красивые, с бронзы, формы из мрамора делают, вырезают очень красивые, прекрасные изображения, и он был такой простой работяга, он брал и забивал гвозди.

00:33:57 Удобно, молоток, такое основание обычно тяжелое, удобно, забивал божеством гвозди. И мудрец подумал: «Ужас какой-то, просто ужас какой-то, какое святотатство». И он уговорил его продать это божество: «Кончай издеваться, давай лучше я у тебя его куплю, ты себе молотков накупишь, но так не надо». Сердце у мудреца оборвалось, и он купил это божество, принес домой, какое-то такое достойное поклонение провел, усыпал цветами, там благовония, что-то там, полил всем благоприятным, все что мог сделал. Но этой же ночью ему приснился сон, сон, и в этом сне божество пришло к нему лично, которое он купил, и сказало ему: «Большое спасибо, конечно, все мне понравилось, ты меня спас, все да, здорово конечно, гвозди забивать плохо, но, пожалуйста, верни меня домой к купцу».

00:34:58 И мудрец: «Ну, как же так? Ну что же такое? Он же тобой гвозди забивал?» Он сказал: «Ну да, гвозди забивал, но все-таки он все время повторял имена Бога, а ты как-то медитируешь на что-то непонятное. Хорошо конечно, но грустно, как-то грустно». И мудрец надолго задумался, в чем в общем-то идея духовных методов в конце концов. И что мы видим? Ситуация очень интересная. Может быть сейчас это покажется странным, но вот эти адские миры, вот эти ужасные ситуации были созданы и создаются тоже по нашему собственному желанию. В основном люди, даже верующие люди думают, что ад создан Богом. Я сейчас открою страшную тайну — ад не Богом создан.

00:35:57 Это одна такая новость очень интересная. Есть две хорошие новости — первая новость, что Бог есть, а вторая новость, что ад мы создали сами. Вот эти две новости, они одинаково шокируют. Если первая уже перестала в общем-то людей шокировать, то вторую можно рассказать, можете попробовать, они будут в великом изумлении. Поэтому аккуратнее с этой новостью. Люд удивляются. Они были спроектированы сознанием человека, который представлял то, что он бы хотел сделать со своими обидчиками. Да, они были спроектированы по желаниям человека. Все они наши желания так просто не исчезают никуда. И поэтому нужно было спроектировать какие-то наказательные системы. Ни были спроектированы. Почему из проектировать-то? Бог-то хороший, всё это понимают. У него нет желания ни над кем издеваться.

00:36:56 У него нет желания кого-то замучить, или кого-то истязать. Все это понимают, что Бог хороший, хороший. Поэтому у него нет таких идей даже, каким-то методом издеваться над кем-то. Откуда брать эти идеи? Из нашего ума. Поэтому все, всё, что мы хотим, оно было спроектировано в виде адских планетных систем, пожалуйста, ад — это наша собственная мечта. Мы об этом мечтали, мечтали, получайте. Интересно? Интересно. Вот ты подумаешь в очередной раз кому что желать. То есть мы сами этого хотели. И это появилось, проблем нет, Богу не жалко, н разрешает всему этому появиться, но сам он не создает ужасные меры, сам он не создает проблемы, сам он не создает несчастья, называется всеблагой, всеблагой. То есть все хорошее исходит из Бога, к сожалению, плохое мы сами производим на свет. Нам просто разрешается всё это создать.

00:38:02 Теперь время от времени придется попадать в миры, сотворенные из собственного менталитета, очень знакомо, поэтому пугает. Почему ад пугает? Потому что очень знакомо. Очень знакомо. Сначала человек посылает их в ад, потом сам туда попадает. Причем попадая туда, даже пытается стать счастливым. Как человек, попадая в тюрьму, пытается стать счастливым в тюрьме все равно, изо всех сил. То есть сначала он сам берет кого-то в заложники, например, лишает кого-то свободы, потом он оказывается в тюрьме. То есть получает тоже самое, что он в общем-то желал другим, тоже самое получает. На кого пенять? Сами себе все устроили. Вот что интересно.

00:38:54 Один профессор постоянно в своих лекция делал нападки на священные трактаты, и однажды один из студентов сказал: «Почему вы не можете оставить в покое священные писания? Что вы к ним привязались?» Профессор кратко ответил ему очень интересно. Он сказал: «Потому что они ко мне привязались. Они не оставляют меня в покое. Поэтому я пытаюсь от них отбиваться». Поэтому сейчас человек пытается защищаться изо всех сил. Это не значит, что человек сейчас атеист, или прямо такой нехороший, нет, просто пытается защищаться от реальности, он не хочет подумать о реальности хотя бы секунду, не хочет увидеть реальность хотя бы на секунду. Да, это очень интересный вывод. Не Бог создал нам адские планеты, не Бог создал нам ад, не он создал нам страдания, никакого отношения к этому не имеет. Наш собственный разум всё это произвел, ещё не такое произведет, ещё не такое.

00:39:57 Бог тут не при чем. Никогда вообще он не хотел в этом участвовать, никогда не хотел в этом участвовать. Поэтому говорится, что у Бога, красноватые глаза, потому что он постоянно плачет, видя, как живое существо издевается над самим собой. То есть издевается над самим собой, но человек именно его винит во всех своих страданиях, вот в чем нонсенс, именно его он находит крайним. Поэтому человек должен помнить, всегда, когда мы кого-то обвиняем в своих страданиях, в конце концов мы обвиняем Бога в своих страданиях. Просто с Него ничего добиться невозможно. Его бесполезно обвинять, толку нет никакого, поэтому нам хочется какого-то практического обвинения. Мы находим кого-то пониже, человека какого-то, обвиняем его, но на самом деле имеем в виду, что тут Бог, не без Него, Он же всё это разрешил, все Он захотел, в этом идея.

00:40:55 Такая хорошая духовная идея. Поэтому находим просто сговорчивую жертву, и его во всём обвиняем. Интересно, есть такой интересный способ убить время, мне рассказывали, как они деньги зарабатывают. Они очень экстравагантным способом делают это. Они бросаются под колеса автомобиля. Когда машина тихо едет, они бросаются как-нибудь там сзади, или как-нибудь там, задним ходом сдает, они подкрадываются и специально бросаются под колеса, очень хитро. Их не видно, ни такие земельного цвета, лица как асфальт, такие синие лица, видели может, их не видно, они как асфальт. Поэтому они специально подкрадываются, когда машинка чуть наезжает, орать начинают, и потом деньги требуют. Ну, так, да, некрасиво. Правда проблема в том, что время от времени их давят на смерть, вот в чем проблема. [смеется].

00:41:57 То есть материальный способ решения проблемы. То есть метод решения безденежной проблемы, он заканчивается ещё хуже, чем сама проблема безденежья. И сознание человека определяется тем, что он просит от Бога. Вот это сознание того, чего он вообще просит, чего он просит. Если мы просим, чтобы все наши проблемы разрешились, значит, наше сознание на каком уровне находится? На ровне проблем. То есть чего мы просим, на этом уровне находится наше сознание. Поэтому если мы просим, чтобы наши проблемы разрешились, наше сознание находится на уровне проблем. Очень интересно. Например, мы просим, чтобы наша машина не ломалась. Значит, наше сознание на каком уровне находится? На уровне водителя. То есть у нас всегда будет ломаться машина. Какие проблемы? Если мы просим, чтобы наше тело не болело, на каком уровне находится сознание? На уровне тела. То есть что мы просим, на этом уровне наше сознание находится.

00:42:57 Однажды министры великие, полубоги, деваты, пришли к Вишну за советом, ка справиться с материальными проблемами, демоны одолели, враги замучили, враги замучили. На каком уровне было их сознание? И Вишу сказал им удивительные слова: «Да, я могу дать вам решение вашей проблемы, но знайте, что материальный мир так устроен, что решение проблемы может быть хуже, чем сама проблема». Опять мы сейчас к этому возвращаемся. Решение проблемы может быть хуже, чем сама проблема, и полубоги задумались, и до сих пор у них удивленное выражение лица, до сих пор, как жид. [смеется]. Как жид, как жид. Вся практичность тут рассыпается на глазах.

00:44:01 Поэтому мы видим, что ни разум не помогает, ни ум не помогает, ни знания им не помогают, ни связи, в принципе ничего, но если мы пытаемся материальными способами решать материальные проблемы, все будет усугубляться, просто усугубляются, хуже становится все, не получается. Однажды, один жадина, был такой жадина, жил, и он решил купить себе место в раю. Поэтому он решил пойти таким нестандартным способом, сделать пожертвование в храм. И чтобы сделка была совершена по всем правилам, он взял расписку со священника, что пожертвовал в храм сто рублей и ему гарантировано место в раю, все. У нас дают бумажки. И после смерти, пришла смерть, попал он на суд, и вдруг ему приговор, в ад.

00:45:01 Он сказал: «Подождите, последнее слово, не понял, вот бумажка, написано дал сто рублей, обещан рай, что такое?» Судья, да, подумал, в принципе обещали, сто рублей, расписка. Что делать? Думали, думали, думали, думали. И как вы думаете, как поступили? Представьте. А, как?
[Из зала] [неразборчиво].
[Рузов В. О.] Нет, ещё веселее. Да, отдали сто рублей и отправили в ад. [смеется с залом]. Да, раз такая проблема, раз в этом загвоздка, забирай свои сто рублей, иди в ад. Какая проблема? Невозможно купить какое-то положение, невозможно купить, его нужно реально достичь.

00:46:01 Поэтому так просто не купишь, какой-то копеечкой, ещё чем-то, не работает эта схема, не работает. Этого судью зовут Ямарадж, мы знаем, должность называется Ямарадж, могущественная должность, потому что представляет закон Бога, закон кармы, закон Бога, силу, но что ещё интереснее, что у него есть другое имя Калла, сегодня мы говорили об этом, первый лектор рассказывал об этом, поэтому я сегодня эту тему тоже немножко затрону. Калла, что переводится, как время. Каллаворот, время. А это значит, что мы должны дружить со временем, сегодня мы говорили, именно дружить, ценить и дружить. То есть что это значит дружить со временем? Это использовать его в духовных целях. Время нужно использовать в духовных целях. Нам дано время, время — это как деньги, если мы неправильно используем деньги, у нас будут проблемы.

00:47:00 Тоже самое с временем. Если мы неправильно используем время, то к нам приходят проблемы. Та же самая идея, очень просто. То есть, именно уважать, уважать, правильно использовать, чтобы мы не делали, мы должны постоянно помнить, что всё это должно быть как-то связано с духовным развитием. Тогда время будет использоваться верно. И вот это время, как мы говорили, сама эта личность, Ямарадж, судья этого мира, сам закон, по которому все в этом мире происходит, требует уважения, то есть бороться с этим невозможно. Бороться со временем невозможно, его нужно уважать. Когда мы боремся со временем, мы боремся с главным судьей этого мира, это неразумно, бороться с главным судьей. Что делают люди? Они пытаются сопротивляться времени. Это вот сопротивление времени, изо всех сил человек борется со старостью, ещё что-то, сопротивляется как-то.

00:47:58 Но чем чревато сопротивление властям? Да, проблема только усугубляется, да, и борьба по своей сути не может привести к позитивному результату. Победить просто невозможно, в этой битве со временем просто невозможно победить. Это есть грех некоторый, не подчиняться закону. И сейчас я одну очень тонкую вещь объясню, всё это понятно, мы это разбирали, вот сейчас одну тонкую вещь мы разберем, которая может быть не была допонята. В нашем понимании грех — это нечто страшное. Да? Это нечто страшное, нечто антизаконное и отвратительное. Так? Ну, в принципе правильно. Но есть одна тонкость, если мы посмотрим в корень вопроса, то грех проявляется в нашей жизни в виде привычек, в виде привычек, очень интересно. Что такое привычка? Это когда мы ради своего удовольствия не хотим делать то, что нам приходит по судьбе.

00:48:58 «А я так не привык», - говорит человек, - «А меня по-другому воспитали. А у нас другая привычка». То есть мы называем это привычкой, а на самом деле мы оправдываем своё нежелание исполнять свой долг, исполнять свой долг развития. Не привык, когда человек говорит я к этому не привык, это не моя природа, это не мой характер. На самом деле он говорит, что просто не может бросить свой грех, и все, он просто не может оставить свой грех. Да, грех становится привычкой, вот в чем секрет, грех превращается в привычку, превращается в привычку, а значит, что мы к нему привыкаем, мы привыкаем к греху и перестаем замечать. Знаете, какие-то люди все время входят в метро и начинают материться. Это ужасно. Слышали, нет? Вот они входят и начинают, это просто невозможно, но они этого не замечают абсолютно, это их речь.

00:49:56 Но видно, что они долго к этому привыкали, они не родились такими, факт, не родились, они дошли до этого, привыкли к этому, и уже говорить не могут, вы придите куда-нибудь на стройку, там вообще ни одного русского слова нет. Там люди бес слов научились общаться. Я когда мимо стройки прохожу, я забываю русский язык, или вспоминаю, не знаю, как сказать. Какие-то происходят такие удивительные, то есть привыкает человек к этому, просто привыкает, и мы перестаем на это реагировать, более того, он начинает нам нравиться. Сначала мы привыкаем, потом мы перестаем замечать, потом нам это нравиться, и мы говорим в результате, это наша природа. Это наша природа, мы тут родились, мы должны пить кровь животных, и жевать их носы. Понимаете?

00:50:55 Очень вкусные носы и уши. Правильно? Очень вкусно. Это наша природа такая, и дед мой жевал животные носы, носы животных, и я буду жевать, моя природа, нос очень вкусный. А многие люди любят носы. Природа, да, это просто привычка, это просто уши, да, костный мозг, не буду рассказывать тонкости. Особенно, я просто сейчас одно слово скажу, особенно мне нравиться блюдо под названием холодец, и все, больше я ничего не буду говорить. Это максимально высокая привычка, вот выше этой привычки я даже ничего не знаю. Если человек дошел до холодца, все. Все остальные привычки уже ерунда по сравнению с этим. [смеется]. Я чувствую, что мы все доходили до этих привычек.

00:51:57 Поэтому не расстраивайтесь, сам принцип, что это потом и становиться приятным в результате, в результате приятным, и человек начинает это оправдывать, говорит это наше, мы всегда так жили, и когда человек говорит это моя природа, то это переводится как я уже полностью состою из греха, я уже полностью состою, я с ним смирился, он мне нравится, он мне нравится. То есть и понравившаяся нам привычка переходит вместе с нами в следующую жизнь и становится нашей прорабхакармой. Чем? Вот о чем сегодня речь, характером нашим становится. У меня такой характер, вот я привык на всех орать, вот привык на всех орать, срываться, ну, тут наверняка многие срываются дома иногда, ну вот сорвались, наорали, а потом раскаиваемся сильно, да? Есть такое. Я вчера прочитал в одном из редких трактатов, человек, он читал редкий трактат, и прочитал там страшную вещь.

00:52:56 Когда человек сильно выходит из себя, а потом очень сильно раскаивается, его смерть стоит за дверью, он скоро умрет. Я читал признаки смерти, такой специальный трактат для астрологов, не буду вас пугать, потому что вы сразу у себя найдете пару признаков [смеется], но вот один меня затронул. Если не раскаиваетесь, значит, не скоро еще, значит, ещё рано умирать. Не бойтесь, это я просто для страха, да. А что делать? И я подумал, да, что-то надо как-то поспокойнее себя вести в критических ситуациях [смеется], как-то что-то да, очень интересно. То есть характер появляется, то есть становится родным, близким, формирует наше сознание, формирует наше мышление, это называется сейчас второй натурой, вторая натура, и мы думаем, что с этим не надо бороться, так как это и есть наша природа.

00:53:53 Но это не наша природа, наша природа — это святость, а вот эта вторая натура, состоящая из привычек, из приятных привычек, сформированных на основе греха, это не наша натура, это наша проблема, Анатха называется, проблема, наша проблема. Вот наш характер, сейчас наша проблема, все заметили. Кто может похвастаться своим характером, что все его любят за его характер? Наверняка я найду очень много людей, которые ваш характер не любят, особенно мой, факт. А откуда он сформирован? Вот человек гордится, вот я такой особенный, да не особенный ты, а привыкший к греху, вот какой. Наша святость может быть особенной, а грех не особенный, он как обычно, грех как обычное, а святость — это особенное, да. А наш сегодняшний характер — это просто форма греха определённого.

00:54:55 И человек материалистичный думает, что грех — это наслаждение, думает, что вот когда кто-то совершает грех, какую-то греховную деятельность, это вот наслаждающийся человек, что вот ему дозволено, мне нет, и он наслаждается, однако, это вовсе не так. За настоящим грехом, всегда приходит опустошение и раскаяние, всегда приходит опустошение и раскаяние. Грех — это всегда отвратительно, но привычка делает своё дело, и мы начинаем к греху относиться с пониманием, а затем это становится нашей конституцией. Что такое Доша? Доша — это грех. Понимаете? Недостаток, так и переводится, грех, Доша. Вот мы состоим из трех видов греха. Это грех, от него нужно избавиться, разные комбинации греха, называется Доша. Это очень красиво звучит.

00:55:55 На самом деле форма греха, и мы пытаемся его ещё сбалансировать. Что сбалансировать?
[Из зала] Святого нет?
[Рузов В. О.] Нет, святого нет. Если он ещё не свят, есть, если ещё нет святости, есть, а если уже святость, есть, уже духовное тело, уже не вызывает греховных желаний. Доша вызывает греховные желания. Какие греховные желания вата вызывает? Болтливость, да, то есть человек оскорбляет, ругается, да. Что еще? Суетливость, вот эта собственно говоря. Если мы возьмем Питу, что она вызывает? Гнев, да. Если Татху, что? Что
это такое? Грех, форма греха.
[Из зала] А если положительные?
[Рузов В. О.] Положительные, какие например?

00:56:58 Давайте перечислять, свяжите это с качествами святого человека.
[Из зала] Умение любить.
[Рузов В. О.] Татху, умение любить?
[Из зала] Доброта.
[Рузов В. О.] Доброта? А в чем эта доброта выражается?
[Из зала] Ну, не знаю.
[Рузов В. О.] Вот и я не знаю. [смех в зале]. Доброта, давайте разберем эту доброту. То есть он просто ничего не делает, он просто всем улыбается и все терпит, да? Но в чем доброта выражается? Добро нужно творить, добро — это активность, любовь — это действие. Любовь — это действие, нужно что-то делать, добро — это тоже действие, добро — это действие, добро нужно совершать. Поэтому как это происходит? Нет. Поэтому только одухотворение способно по-настоящему нести гармонию в конституцию.

00:57:57 Никакой материальный способ конституцию не уравновесит. Никакая Трихола не поможет. Почему? Материальный способ решения материальных проблем, ноль будет результат, все ухудшится, все ухудшится. Только духовный способ может решить проблему Доши. Поэтому в любой материальной системе разрешения этой проблемы всегда есть эта ловушка, можно получить ещё худший результат, ещё худший результат. Если нет элемента духовности, решение может принести больше проблем, чем то, что решалось. Я всю сегодняшнюю лекцию повторяю эту тему. Запомните это. Поэтому всегда должен быть элемент духовности, всегда, всегда, а иначе Трихола бы спасала всех, потому что Трихола нормализует все Доши. И все были бы счастливыми и здоровыми.

00:58:54 Но видите, не происходит, этого не происходит. Почему? Потому что а стрела у этого крана ниже, чем этаж, на который нам нужно поднять наш груз, не дотягивает, не дотягивает эта стрела, нужен более высокий кран, другой кран нуден, другой кран, более высокий, к сожалению. Поэтому все намного глубже, и как мы говорили, врачевание — это не просто определение природы болезни и прописывание каких-то лекарств. Врачевание — это возвышение сознание, это разговор врача с пациентом. Когда ему внушаются принципы святости, и он меняет свою жизнь с греховной на святую. Вот это называется лечение. А остальное просто помогает этому безболезненно произойти, не более того.

00:59:52 Что интересно. Что делать? Человек оправдывает своё греховное поведение, как мы выяснили тем, что считает это своей природой. Поэтому до тех пор. Пока в сердце человека не появится раскаяние, он не сможет сделать следующий шаг. Раскаяние — это некоторое такое концептуальное явление. Грех — это всегда отвратительно, мы говорили. Значит, человек должен признать своё греховное поведение и на все 100%, что он виноват во всём, что с ним произошло, он, он сам это создал, он сам создал свои адские ситуации в своей собственной жизни, не Бог ему это создал, он их создал. Вот когда он принимает это на 100%, что никто его не заставлял, и это не его природа, это просто грех от начала до конца, это становится отправной точкой духовного развития.

01:00:57 До этого духовной жизни нет. До этого мы все сваливаем на Бога, на других людей, ещё на кого-то, это не имеет отношения к духовной жизни, это материализм в той или иной степени, атеизм. Даже если мы 99% раскаялись, а на 1% нет, мы не сможем двинуться дальше. Ну, да, я тут конечно понатворил, но Бог тут тоже что-то, где-то что-то. Не мог я сам все так испортить. [смеется]. Все это атеизм, тяжелейший атеизм. Поэтому раскаяние должно быть 100%. И вот с этого момента, когда человек раскаялся, он может идти дальше. Это условие развитие. Ни одно духовное действие, ни одно духовное действие ни на грамм не очистит наше сердце, если в нём не будет раскаяния. Духовных действий очень много, люди очень много совершают хороших духовных действий, но сердце не очищается. Почему? Раскаяния нет.

01:01:54 Запомните, от нашего сердца есть два ключа. Сердце открывается двумя ключами. Банковские ячейки так открываются двумя ключами. Первый ключ — это святое имя Бога, молитвенная практика, это первый ключ, но есть второй — это наше собственное раскаяние, это наш второй ключ, и нужно оба вставить и провернуть, молитвенная практика, плюс собственно раскаяние. И тогда можно будет достать это сокровище любви из сердца, оно там, оно прямо тут, но нужно два ключа, раскаяние и молитвенная практика. Вот это и есть секрет духовности. Поэтому человек приходит к духовной жизни, много всего делает, столько усилий, бьется головой об стенку, а результат нулевой. Почему? А второй ключ забыли вставить, раскаяние должно быть. Человек пытается победить. То есть он подходит материалистично к духовной практике, пытается победить Бога, накрутить молитву [смеется с залом].

01:03:04 Приписать, приписками занимается, так сказать. Нет, тут нужен второй ключик, раскаяние, в этом идея. Иначе духовная практика превращается в ещё больший грех, потому что мы с помощью материалистического сознания пытаемся практиковать духовную жизнь, и такая духовная жизнь в ещё больший грех превращается, грех лицемерия, грех лицемерия, к сожалению, грех лицемерия, поэтому нужно быть очень аккуратным, очень аккуратным. Человек обращается к духовной жизни очень часто, и в духовной жизни совершает ещё большие грехи, чем до этого. Я много раз это говорил, много раз. Человек едет очищаться, в паломничество, и в паломничестве совершает ещё большие грехи, чем он здесь совершал, ещё более страшные.

01:03:59 Нужно быть очень аккуратным, материальные решения только усиливают материальные проблемы, необходимо настоящими духовными. А духовные, мы выяснили сейчас — это соединение духовной практики и раскаяния. Тогда действительно будут быстрые изменения, моментальные, фактически моментальные. То есть если мы действительно эти два ключа провернем, результат может быть за одну секунду. Вопросики, пожалуйста. Не напугал? Нет?

01:04:52 [Из зала] Решает ли это материальные проблемы?
[Рузов В. О.] У меня все проблемы решились. Вот я пример. Вся моя жизнь — это была одна большая проблема, можете спросить у моей мамы, [смех в зале], я был одной большой проблемой. И все мои проблемы решились, мама очень счастлива, все довольны. Я не буду вам рассказывать всю свою жизнь, я просто могу это сказать, все мои материальные проблемы решились, все, ни одной не осталось. Мне нечего просить у Бога больше. У меня нет ни одной просьбы к Богу. Я пример реальный, живой. У меня есть доказательства, мой секретарь, скажи всем, это так?
[Секретарь] Да.
[Рузов В. О.] А у тебя?
[Секретарь] Тоже.
[Рузов В. О.] И у него смотрите, тоже нет ни одной просьбы, его проблемы тоже решились. Посмотрите. Тоже самое моя жена может вам сказать. Но это не было легко, прошло 20 лет. Я не говорю, что одна секунда, 20 лет я практикую.

01:05:55 И только когда мы поняли, в чем суть духовной практики, тогда все проблемы разрешились. До этого мы пытались решать проблемы с помощью материальной идеи, просто перенесенную на духовную жизнь. Необходимо понять, что в действительности является духовной жизнью. И так как это, как мы сказали, уровень над материальным, и сознание поднимается над всеми материальными проблемами, то они естественным образом разрешаются, причём наилучшим образом, наилучшим образом разрешаются. И это можно понять, практикую самому. Не просто посмотрите на живые примеры. Я думаю, что таких очень много, тех, кто реально практикует, вы можете с ними поговорить, и увидеть, что это факт, реальный факт.

01:06:53 Это не значит, что жизнь, знаете, легкая, волшебная и на голову постоянно падают золотые кирпичи. Нет, вовсе не так, но эта жизнь радующая, когда каждый элемент, даже сложности в жизни радуют, то есть духовная жизнь делает сложности приятными. Если вы любите, то даже сложности становятся приятными, они становятся приятными. Если любимый человек просит вас что-нибудь достать, то эта сложность становится приятной обязанностью. Искали подарок для любимых? Очень сложно найти подарок, да? Чем больше подарков, тем сложнее его найти. Но когда вы находите, то приятно, приятно решать сложности, если это действительно, в этом есть что-то от любви. Поэтому когда человек поднимается на уровень любви к Богу, весь этот мир становится для него приятной задачей, он пытается решить эту приятную задачу, но никто не сказал, что мир легкий, прямо приятный и пахнет розами.

01:08:00 Нет он такой же точно остается. Но эту задачу уже решать приятно, то есть это уже не проблема, это уже приятная задача, это называется служение, служение. Это состояние нужно понять или быть рядом с этим состоянием. Поэтому, например, в восточной традиции есть такая практика, что ученик всегда какое-то время проводит со своим учителем. Он или путешествует с ним, или живёт в его доме, или как-то помогает ему, то есть он пытается проникнуться этим состоянием возвышенного сознания. И это дает веру, что это факт, что это не шутка какая-то, это не какая-то теория, это не обман, а когда живёт действительно рядом, видит все это, просто не веришь своим глазам, а соответственно, хочется понять, в чем же ошибка, что же я делаю не так, что у меня нет такого же результата.

01:08:57 Потому что факт, что не проблема получить такой же результат, проблема в раскаянии, потому что нам кажется, что наша природа очень ценна, и она очень важна, она очень важна, вот мы такие. [смеется]. Изюминка, изюминка по определению сморщенная. Да, вот у нас именно изюминка, даже не виноградинка, изюминка. [смеется]. Поэтому очень просто раскаяние тут же расправляет наше сознание, тут же наполняет духовностью, счастьем и проблемы наши решаются, очень быстро всё это происходит, очень быстро, на глазах прямо, прямо вот не верится, на глазах это распрямление происходит.

01:09:53 Как в воду если положить, то набухаем, вот это вот набухание происходит сухофруктов, там ещё чего-то, вот и мы такие все сухофрукты сейчас. И если мы попадаем в воду, там в компот, то мы набухаем, в эти хорошие условия духовные, набухаем, и все. И запах пошел, и вкус, здорово, прорастание происходит такое вот. В общем-то так и описывается в духовной жизни состояние души в духовных трактатах, что она сжата. Свернута. И когда начинается духовная жизнь, то она раскрывается. Поэтому в виде лотоса изображается сознание. Лотос олицетворяет сознание, почему? Потому что он закрывается, раскрывается, закрывается, раскрывается. Также и мы можем быть в виде бутончика, можем раскрыться. Это раскрытие происходит, сознание начинает пахнуть, всем становиться интересно, просто интересно, что это необычно для материального мира, когда все проблемы решены, это необычно, это или сумасшествие, или это духовность.

01:11:03 Сумасшедших мы видели [смеется]. А духовность это необычно, это очень необычно. Еще какие-то вопросики?
[Из зала] [неразборчиво].
[Рузов В. О.] Раскаяние — это значит, мы берем обеты что-то больше не делать.
[Из зала] [неразборчиво].
[Рузов В. О.] Да, вот чтобы взять обет, необходимо получить благословение тех, кто уже этому обеты следует.

01:11:53 Поэтому нужно к ним приходить, об этом говорить, получать советы и благословение. И она помогут нам принять тот обет, который будет для нас реальным. Если мы сами примем обет, и он будет завышенный, то мы разочаруемся и станем циниками. А если мы получим благословение, ну, хотя бы 30 возвышенных личностей, ну, пусть 10, ладно, то это сбалансирует наш обет, сделает его разумным и мы получим эту поддержку. Вот это техника раскаяния. Раскаяние — это когда мы прекращаем свои глупости, даем обет так больше не делать. И это очень сложно, потому что, так как мы, так сказать, эксклюзивны, то и у нас полная иллюзия в том, что мы сильны делать то, что хотим.

01:12:50 Но когда мы начинаем делать то, что хотим, оказывается, что мы не способны это делать, оказывается, что мы очень сильно заблуждались во всём этом, просто заблуждались, просто заблуждались, и взяли просто космический уровень. А можно сразу самую тяжелую штангу попробовать? Человек пришел первый раз, так сказать, в спорт, дайте самую тяжелую штангу, я эксклюзивный. [смеется]. Нет, потихонечку надо, потихонечку свой маленький обетик, но если мы его способны брать, это начинает лечить нас от этого заблуждения, того, что это наша природа, и вдруг мы видим свою природу, она непостоянна, она недовольна, мы не хотим держать свои обеты, нам не нравятся обеты, мы начинаем критиковать тех, кто держит свои обеты, мы начинаем себя оправдывать, начинаем искать причины, чтобы этого больше не делать.

01:13:55 И вдруг наша истинная природа вылазит вся, вся раскрывается. Просто хоть что-то, ну, попробуйте делать ежедневно в одно и тоже время и начнутся проблемы. Вот маленький обет человек берет, даже не духовный какой-то, и тут же вся природа вылазит, ой, не хочу, надоело, не буду, кулаком по пианино [смеется], проблемы начинаются. Это делает нас серьезными, мы понимаем реальность, начинаем видеть суть происходящего, дает нам возможность очень быстро очиститься, очень быстро очиститься, очень быстро. Мы вдруг видим себя настоящими, и это не легко, вот этого боится человек, вот он именно этого боится. Он хочет развиваться так, чтобы не увидеть себя настоящего, чтобы вот в этой иллюзии хорошести сразу стать святым. Нет, нужно пройти этап раскаяния.

01:14:51 Нужно понять, что много гадостей в сознании есть, и от них надо избавиться, вот этого боятся люди, вот именно этого, вот именно это останавливает человека перед духовным развитием. Но именно это и останавливает его от выздоровления. Больной должен признаться, что он болен. Если больной не хочет признаться, что он болен, как он вылечится? «Я не могу болеть, я нормальный человек, как я могу болеть? Не могу болеть». «Нет, давайте анализы все-таки сделаем». «Не нужны мне ваши анализы, я сам себя знаю нормально, вылечу сам, дайте что-нибудь и нормально, что-нибудь дайте». «А что у вас?» «Да все нормально, так что-то немножко». Все, начнутся большие проблемы. В этом нужно признаться, сдаться нужно врачу, сдаться, называется принять духовного учителя. То есть нужно принять, что нам есть чему учиться, и что у нас должен быть учитель, вот это раскаяние.

01:15:51 Поэтому принятие учителя, это и есть форма раскаяния, это вот некоторая физическое проявление раскаяния, что мы принимаем учителя как однозначно ведущего нас, нас, находящихся в состоянии слепых котят. Да, мы пушистые, мяукаем красиво, породистые, но слепые котята. Поэтому кто-то должен помочь. Поэтому так все борются с идеей духовного наставничества. Это вот и есть материализм, когда человек говорит: «Бог должен быть в сердце». Никто не должен быть посредником. А что это значит? Это значит человек говорит: «Я хороший, Бог хороший, не надо нам мешать». То есть человек боится признаться, что есть проблемы в сердце. А принятие наставника — это значит, что мы естественно принимаем, что нам что-то нужно, чтобы вести нас.

01:16:51 В этом идея. Это вот смирение, это смирение, это раскаяние, это то, что останавливает, это то, что вызывает сопротивление, то, что вызывает гнев, то, что вызывает истерику у людей. Нет, не может быть, нет, моя природа идеальна, она совершенна.
[Из зала] Буквально недавно я встретила человека, который говорил: «Все, что я делаю, я делаю для себя, чтобы я была самая умная, я была самая лучшая, я была самая красивая. Значит, если мне хорошо, значит, и всем хорошо. И раз я получаю 100% удовлетворения от жизни, то вообще все хорошо».
[Рузов В. О.] Вот интересно.

01:18:06 Вот свинья, которая находит хорошую, но помойную лужу, она же тоже чувствует радость от этого, и Бог в её сердце тоже должен чувствовать радость. Материальное страдание, материальное вот это ощущение радости, это горе для Бога. Потому что на самом деле это приводит просто к адским мучениям. Поэтому в Ведах это описывается так, то, что сначала хорошо, всегда заканчивается очень плохо. В этом суть материальных страданий. Сначала всегда все хорошо, но заканчивается все очень плохо. Поэтому чтобы понять, что хочет Бог, необходимо услышать, что хочет Бог, а не делать то, что хочет наша греховная природа. То, что хотим мы, это не Бог хочет, это хочет наше греховное прошлое. Что мы хотим? Мы хотим то, что мы уже делали.

01:19:00 Поэтому это просто логический материализм, не более того, логический материализм. Это то, что тело хочет, а тело греховно по своей природе. А Бог этого не хочет, Бог как раз плачет, видя, что мы делаем.
[Из зала] [неразборчиво].
[Рузов В. О.] Это материальное решение материальной проблемы, то есть чтобы...
[Из зала] А быт?
[Рузов В. О.] Быт удвоение проблемы. Да, конечно. Так как не дается духовное решение, то это материальное решение.

01:19:52 А соответственно, будет усугубление ситуации, усугубление. Никому ещё психоанализ не помог по одной простой причине — психоанализ должен быть пожизненным. А значит он не помогает. Я вам как профессионал психолог скажу, не помогает. Потому что психоаналитика нужно принять один раз и пожизненно, и нужно к нему постоянно приходить и копаться в своих мозгах, а результат нулевой. Всю жизнь, то есть здесь нет момента излечения, его нет.
[Из зала] [неразборчиво].
[Рузов В. О.] И что? И смысл в чем? А как он с ними борется?
[Из зала] Меняет в лучшую сторону.
[Рузов В. О.] В какую лучшую сторону? Что на что он меняет? Так что меняется, скажите мне, что на что меняется конкретно?

01:20:58 [Из зала] Негативные какие-то качества он меняет на позитивное.
[Рузов В. О.] Ну вот приведите пример, хоть один, что негативное на позитивное изменилось.
[Из зала] Я говорю то, что читала и слышала.
[Рузов В. О.] Вот я и говорю, нет никакого изменения хорошего на плохое, или там плохого на хорошее, нет, потому что все материальное по определению греховное, поэтому один вид греха меняется на другой вид греха. По определению. Если мы берем это понятие хорошее и плохое, то мы должны понять, хорошее, хорошее, то, что служит душе, душе и сверхдуше, то, что соответствует духовной природе, факт, плохое — то, что мешает нам чувствовать себя душой, то, что мешает нашей духовной природе, да, факт?

01:21:50 Поэтому, когда речи не идет о духовной природе, вообще и слова, то материальное меняется на материальное, а значит, тоже самое материальное решение материальной проблемы. А смысл в чем? Смысл-то в чем? Никакого смысла. Усугубляется только, усугубляется. Ничего не решается, просто от перемены мест слагаемых, как вы помните старый закон, сумма не меняется. Поэтому как бы не меняли что-то в этом мире, не передвигали, это некоторая идея современного феншуя, что-то передвинуть и стать счастливым. Да хоть хапередвигайтесь, хоть запередвигайтесь, как человек пил водку, так и будет пить, ещё больше будет пить.
[Из зала] А что Васту?
[Рузов В. О.] Васту — это не феншую, Васту говорит ничего менять не надо.

01:22:49 Васту говорит алтарь надо сделать, больше ничего делать не надо. Вы знаете Васту? Я знаю Васту. Первый закон Васту — если вы сделали дома алтарь, все остальные законы Васту не нужны. Правило второе — если вы дома не сделали алтарь, то все остальные принципы Васту только сделают вашу жизнь более греховной. Васту изучали? А я вот изучал тоже, да. Во очень интерелсно, да, поэтому это не Васту было, это было что-о другое. Вот поэтому из Васту вышел феншую. Что такое феншуй? Это выкинули все духовное, и только осталось передвижение мебели и компас. Поэтому если взять реальное Васту, то там с этого все начинается, если дома есть алтарь, это не дом, это храм, поэтому все в нём духовно, и душа человека вернется к Богу. Если дома нет алтаря, это не дом, это склеп, поэтому все в нём умрут, все равно, и это просто превращается в палату. Это не дом, это больничная палата. Вот такова цитата.

01:23:53 Интересно? Вот и все, вы теперь специалист по Васту. [смех в зале]. Можете проводить консультации дорогие. [смеется]. Это факт. А поэтому это и на Руси была такая традиция, обязательно красный уголок, там ещё что-то первое, чтобы все, все, без этого никак, просто никак. Сейчас у нас красный уголок, это телевизор. И метод йоги — это пульт, то, что связывает нас на диване с телевизором в углу, пульт — это йога. И медитация — переключение каналов, поиск абсолютной истины. [смеется с залом]. Это факт, однозначно очень похоже. Материалистичный уголок такой.
[Из зала] [неразборчиво].

01:24:51 [Рузов В. О.] Тоже если нет духовности, вы не отодвинете свою дату смерти никак. То есть это не решит проблему болезни, жизни и смерти. Если нет духовности, если врач не духовен, и он 80% не тратит на проповедь, никакие таблетки не сделают, не решат материальные проблемы, не решат, потому что их там в очередь этих болезней миллиард стоит. Если мы сейчас от легкой болезни избавимся, то следующей придёт тяжелая. Что мы решаем-то? То есть, у нас есть некоторая последовательность болезней, и сейчас пришла какая-то болезнь, и мы применяем какой-то хороший метод решения, вылечиваемся от этой болезни. Но это материальный способ, да? То есть мы ничего в себе не меняем, то есть карма не меняется. То есть мы вылечились быстрее, очень эффективно, и думаем, что следующая болезнь будет легче. А кто сказал, что она будет легче?

01:25:49 Вовсе нет. Она может быть тяжелее. Пришла тяжелая болезнь, мы с ней боремся, поборолись, ещё будет. То есть мы только увеличиваем количество болезней в нашей жизни, их приток увеличивается. А поэтому в Аюрведических трактатах, Дихармантария, это специальный, специальный посланник Бога, он говорил: «Нет смысла бороться с кармой. Нужно уйти из-под влияния кармы, в зону Акармы перевести. И это не с помощью таблеток производится». Таблетки просто помогают убрать побочные явления все, а Акарма — это медитативная практика.
[Из зала] Так врачи не смогут вылечить?
[Рузов В. О.] Нет, смогут, просто вы приблизите следующую болезнь, вот и все. Страшно? Но это факт. Есть очередь кармы, очередь подвинулась. Что следующее? Может сказать только специалист. Это не так, что мы вылечились от болезни и стали здоровыми, нет состояния здоровья, есть очередь болезней.

01:26:53 И сейчас очередь, мы по-моему вчера об этом говорили, да? Что если бы мы свою карму увидели, мы бы вышли на улицу, а там в очереди сидят наши проблемы. И это болезни там, несчастья, ещё что-то. Да, есть периоды отдыха между ними, потому что невозможно без отдыха. Это не значит, что очередь разошлась. Ну все, не дождались. Но Акарма — это когда номерки выписывают, и говорят, что если товарищ не будет духовной жизнью заниматься, вот он пообещал, что будет, если не будет, то мы вам позвоним и вернетесь. И они с этими номерками на руке все расходятся. [смех в зале]. И вызывают других товарищей. Это называется, есть специальный термин, Кришнакарма. Кришнакарма — это особый вид кармы, это специальные испытания, посланные Богом, чтобы мы быстрее очистили своё сердце от всех этих греховных желаний, называется Кришнакарма.
[Из зала] Как перейти?

01:27:55 [Рузов В. О.] Очень просто, раскаялись вы или нет. А принципы раскаяния я уже сказал, вы должны принять духовного наставника и следовать его наставлениям.
[Из зала] Если вы раскаялись, то приходит Кришнакарма?
[Рузов В. О.] Да, приходит. Во время посвящения учитель берет вашу карму в свои руки и несет за вас ответственность, то есть он уже вашу карму испытывает, поэтому и болеют часто учителя. Поэтому говорится, нельзя брать много учеников. Также врач, он не должен брать много пациентов, потому что не справишься. Поэтому это не так легко. И он несет нашу ответственность, мы совершаем глупости, он болеет. Поэтому нельзя совершать глупости, принимая учителя. Все, нет возможности, потому что уже не сам страдаешь, а другой человек страдает, это очень серьезно, поэтому ответственность большая, испытательный срок есть серьезный.

01:28:53 Так просто никто не возьмет. Испытательный срок, минимум год нужно следовать принципам чистой жизни, минимум год, всем принципам чистой жизни. Год — это много, и то потом веселуха начинается у некоторых.
[Из зала] И молитвенную практику проходить?
[Рузов В. О.] Обязательно, обязательно, то есть молитвенная практика обязательна и все принципы чистоты, все принципы чистоты, все.
[Из зала] [неразборчиво].
[Рузов В. О.] Да, четыре бьющих принципа. Год, пол года нужно обязательно следовать. Чтобы получить предварительное разрешение, называется Пранамамантра, когда учитель разрешает ему молиться. Для молитв учителю есть специальная Пранамамантра, и тогда ученик начинает медитировать на своего учителя, и когда он ещё пол года следует, то происходит обряд посвящения и карма переходит на учителя.

01:29:56 Это серьезно, это не так просто.
[Из зала] [неразборчиво].
[Рузов В. О.] Значит он не будет врач-аюрведист, это будет врач-материалист. Аюрведический врач — это проповедник, и он 80% своего времени проповедует. Это просто не аюрведический врач, это врач-материалист, использующий Аюрведу, как временное модное средство. Любой метод в общем-то, ну, лечения, он как-то действует. Если это авторитетный метод, и он в общем-то как-то подкреплен, какой-то защитой временной, то он как-то помогает. Не важно восточный метод лечения, или западный метод лечения, мы видим, что как-то действует.

01:30:51 С разной степенью побочных эффектов, везде есть свои проблемы, поверьте мне, везде, нет такого, что прямо съели таблетку и все прошло, и прямо без последствий, нет такого. Если мы вмешиваемся в карму, за счет чего-то мы вмешиваемся в карму, чем-то нужно пожертвовать, поэтому все эти побочные явления, это некоторая жертва. То есть нас эта болезнь достала, и мы готовы, чтобы болело что-то другое, только, чтобы от этого избавиться. Поэтому у любого лекарства есть какой-то побочный эффект. У любого, да простят меня все, кто ещё в это не верят. Ну, невозможно чудо совершить. Всегда есть какое-то последствие, оно вылазит где-то потом, где-то потом вылазит обязательно. Поэтому в принципе, это метод, это в общем-то на уровне принятия человека, ну, вот нравятся ему восточные методы лечения, ну, лечись, Господи, нравятся западные. Ну, западными лечись, не важно. Здесь вопрос в том, находимся мы под влиянием кармы или акармы.

01:31:48 Потому что если карма, просто очередь стоит этих болезней, и все, а если акарма, значит, это уже не болезни, это испытания, через которые мы должны очиститься. И с этим уже как-то спокойнее, уже знаешь, что не зря болеешь, уже не зря болеешь, уже просто экзамен сдаешь, его нужно сдать красиво, вот и все. Понимаете разницу?
[Из зала] [неразборчиво].
[Рузов В. О.] У каждого человека есть обязанность в этой жизни заниматься духовной практикой. Если он не выполняет эту обязанность — это грех.
[Из зала] А как ему готовность определить?
[Рузов В. О.] Все готовы, человеческая жизнь — это готовность. Если ты человек, ты готов. Вот разум человеку дан, чтобы понять Бога, больше этим разумом понимать нечего.

01:32:46 [Из зала] А вот в Бхагавад Гите говорится о том, что те, кто занимается Бахтийогой, они в прошлой жизни прошли все остальные практики.
[Рузов В. О.] Да, йога — это и есть духовная практика.
[Из зала] А если человек начал заниматься Бахтийогой, а он ещё не готов?
[Рузов В. О.] У всех есть готовность, все готовы. Это как знаете, это как поступление в первый класс школы, вот если вам семь лет — вы готовы. Или сколько там сейчас? То есть... Семь — то вы готовы, все. Там просто есть более туповатенькие, менее туповатенькие, я не знаю, но готов, все, можно отдавать в школу. Понятно, что уже будет разный подход, может быть там, в разные классы нужно отдавать, но готовность есть. Просто есть двоечники какие-то там, я не знаю, но если вот, и человеческое тело — это значит, что остальное без духовности до духовности уже пройдено, теперь осталась только духовность, все, готов, не нужно больше ничего делать, нужно приступать к духовной жизни.

01:33:53 Человеческое тело — это готовность, все остальные дела были сделаны в животной форме, мы уже дома себе хорошие заводили, какие хочешь, летали куда угодно, ползали куда угодно, все норы прорыли, какие только могли, съели всё, что хотите, всех детей родили по 40 штук за одни день рожали, всё, что хотите, почковались. Все, все было сделано, все материальные дела мы сделали в животных формах жизни, все, все, но для человеческого тела главное дело только одно — это развить свою духовную природу, все остальные дела — это животные дела, они в животной форме прекрасно осуществляются, причём в сто раз лучше, в сто раз лучше и эффективнее.
[Из зала] А как быть с теми людьми, которые не хотят?
[Рузов В. О.] Не хотят? Их выбор, просто не хотят, мы тоже свои долги не исполняем, что все прямо свои долги исполняем? Прямо все такие исполнители долгов, у нас много долгов, мы их тоже не исполняем. Почему? Не хотим.

01:34:56 Долги есть, а это самый главный долг. Вот почему люди долги не исполняют? Не хотят, не хотят, но это есть, долг этот есть, факт. Некоторые люди не идут в школу учиться. Почему? Не хотят, все, не идут. Какая проблема? Не хотят. Что делать? Ничего не сделаешь, не заставишь же, не хотят и все, к сожалению. Жизнь добрая, у нее есть пару методик, так сказать, проясняющих ситуацию [смеется]. Они проясняют ситуацию. Поэтому или человек добровольно к этому приходит, или он начинает догадываться, что что-то не так, что-то надо делать.
[Из зала] Скажите, вы говорили, что есть болезни по карме и по акарме, они отличаются?

01:35:59 [Рузов В. О.] Отличаются, когда это болезни о карме, от них не приходит просветления, а когда болезни, связанные с духовной практикой, когда она как экзамены даются, то мы видим в этом часть своего развития, мы их осознаем, у них есть осознание, за ними стоит Бог. То есть за болезнями по карме, за ними стоим мы, [смех в зале]. А за болезнями духовными, за ними стоит Бог. Ну, как-то вот спокойнее, как-то все-таки спокойнее. Это не значит, что болезней не будет, болезни будут. Потому что это метод воспитания, другого нет. Он работает хорошо.

01:36:50 [Из зала] [неразборчиво].
[Рузов В. О.] Сам, да, наполняемость, тоже сам. В Сочи, знаете, тоже есть такой не сезон, там всем грустно, все сидят грустные, никого нет, не кому чебуреки продавать. Были в Сочи в не сезон? А потом наполняется, о-о-о, пошел народ, попер, сезон, все довольны. Также и в аду бывает время, что мало людей. В Сатиюгу мало людей в аду, скучно, эти простаивают, котлы простаивают [смеется с залом]. Черти в карты режутся, делать нечего. А сейчас сезон, сезон, самолеты дешево, как в Турцию, дешево можно отправиться, просто ничего не делаешь и в ад, просто ничего не делаешь и в ад попадаешь, очень удобно, прямая дорога, все переполнено.

01:38:01 Все расчехлено. Что делать? Калиюга.
[Из зала] [неразборчиво].
[Рузов В. О.] Тоже самое, что и с врачом. Или у врача есть духовная квалификация, и он все сделает как надо, и нам это поможет, или у него материальная квалификация, и он все только ухудшит. Тоже самое и с астрологом. Или у астролога есть духовная квалификация, и все будет хорошо. А в истории астрологии известен один астролог, и он закал карты семерид, есть такие карты, это положения, если коротко, то это определённые углы, положения планет в каждый период времени, они нужны, чтобы рассчитывать дату рождения, чтобы правильно строить карты.

01:38:54 Сам принцип, там все сложно, но сам принцип в этом. И он их заказал, и ему сделали неправильные. Там что-то ошиблись, перепутали, опечатки, в общем сделали неправильно. И он всю свою жизнь делал предсказания 100%-ые. И потом его ученик стал проверять, и оказалось, что его эти все расчеты были ошибочны, он ни одну карту правильно не составил. Но так как это был высоко духовно развитый астролог, все его рекомендации были 100% правильными, все. Так вот интересно. Дело ни в карте. Ни в цифрах, ни в планетах, дело в духовной развитости.
[Из зала] А когда он узнал.
[Рузов В. О.] А он не узнал, он умер. Он всю жизнь консультировал людей, и всю жизнь по неправильным картам, и все были счастливы, довольны, и все было хорошо. Все зависит от того, на сколько высоко ваше сознание, поэтому если знание высоко, выше материализма, то все материальные проблемы естественным образом решаются. Мы говорили, точка решения выше, чем уровень этих проблем.

01:40:02 Если даже все правильно, но точка решения ниже даже, чем уровень проблем, или на этой проблеме, толку никакого, мы говорили пример, барахтаться в болоте, если рядом с вами барахтается ваш астролог и врач, ну, как они вам помогут? Как мне поможет мой астролог, если он там же барахтается в этом болоте? Какой он мне может дать совет, или что он может сделать для меня? Он должен на берегу стоять, его точка должна быть выше. И также врач, если он барахтается вместе со мной, какая от него польза от этого врача? Он должен на берегу стоять. Поэтому врач, астролог, священник и учитель должны стоять, как минимум, на точку выше, как минимум у них должна быть духовная квалификация, эти четыре профессии в общем, они должны быть с духовной квалификацией, это не материальные профессии, не материальные профессии, это духовные профессии.

01:40:58 И так было всегда кстати, всегда так было.
[Из зала] [неразборчиво].
[Рузов В. О.] Нет, это нормально, если астролог духовно развит, то он поможет правильно решать наши проблемы, он даст духовное решение. Это специалист, это консультант, он ничем не отличается от врача, учителя или священника. Если у него духовная квалификация, это тот же самый священник, никакой разницы нет абсолютно, но если нет духовной квалификации, толку никакого.
[Из зала] Где можно увидеть людей, которые практикуя молитвенную практику, действительно стали счастливыми?
[Рузов В. О.] Приходите на Джамаштрами. Это будет в сентябре, начало сентября, с 1 по 7 сентября, это будет Джамаштрами — это День рождения Кришны.

01:42:05 И приедут учителя всевозможные, сейчас всё это решается, кто приедет, но приедут учителя, святые люди, соберутся много наставников, я думаю тысяч 8 — 10 будет людей всяких разных. И мы там будем, так сказать, гулять, и мед там пить, и по усам будет течь и в рот не попадать, и будет все интересно и здорово. Я не знаю, где что будет, потому что всё это сейчас решается, все самые административные, так сказать, проблемы с этим. Когда все решится, все скажут, все будет понятно и ясно. Вот это такое ближайшее яркое самое событие.

01:42:46 И затем будет огромный фестиваль, осенью, чуть попозже, на который съедутся на порядок больше учителей, святых людей, и будет день Выпих на Черном море проходить. В прошлый раз было в Крынице, и тоже будет в Крынице, да? 22-го чего? Сентября. С 22 по 29 сентября, В Крынице будет в этом году, там будет много учителей, все будут читать лекции, давать посвящения, можно тоже съездить, посмотреть своими глазами, не проблема.
[Из зала] Крыница?
[Рузов В. О.] Крыница, ну, это попозже будет полная распечатка, мы все распечатаем, со всеми тонкостями. То есть это не проблема, главное знать время и место. В этом мире надо знать время и место. Если знаете время и место, все легко, если не знаете время и место, все трудно, но так как мы знаем время и место, поэтому все будет легко.

01:43:57 Все будет легко. Люди улыбаются [смеется]. Поэтому будет весело, все будет много очень разных специалистов, святых людей, все будет хорошо. И это постоянно что-то происходит, просто будьте на связи, и постоянно что-то происходит. Москва вообще место проезжее, поэтому тут постоянно кто-то приезжает, дайте свой телефон в местную информационную службу, вам будут СМС-ки приходить, что здесь происходит. Дайте моему секретарю, он передаст в местную службу, и вам будут СМС-ки приходить прямо на телефон. Он передаст, и вам будут СМС-ки прямо приходить, что в это воскресенье будет то-то, то-то, прямо будет СМС-ка приходить, очень удобно.

01:44:47 Здесь все у нас отрегулировано, все работает. То есть надо пользоваться возможностями века железа, железяки помогают [смех в зале], это их задача. Что же зря что ли они сотовую связь изобретали, надо информацию о святых людях передавать, очень удобно [смеется]. Так попробуй всех в Москве объедь, и каждому скажи, невозможно. Значит, завтра у нас завершающее на ближайшее время лекция, потому что я отъеду на Дальний Восток, поезжу немножко по другим городам, развлекусь, и вернусь я сюда достаточно скоро, повторяюсь, недельки через две, долго задерживаться не буду, поэтому сильно не расслабляйтесь, читайте дальше Бхагавад Гиту, потому что я что-то может быть прочитаю без вас нагло, потом прослушаете записи.

01:45:50 И я приеду, и мы сразу начнем, и скорее всего на динамо начнем. Я там уже договорился, или с сатрейсы, если будет хорошая погода, или внутри, в алтарной, мы договорились, там будут лекции проходить. Уже, так сказать, турнир закончен, там будет тихо, спокойно, и может быть, потому что тут уже места не будет, скорее всего там. Поэтому будьте на связи, все будет хорошо. Спасибо большое. [аплодисменты].