Смывающая грехи

00:00:00 И, расскажите мне чему он следует? К этому никто сейчас ни чем не следует. Поэтому Веды говорят, что нужно принять духовную участь. Тот, кто учит следовать заповедям. Поэтому сейчас никто не следует, сейчас нет конфессий. Все это просто клубы, такие, псевдорелигиозные клубы.
Это похоже на футбольный клуб. Понимаете, все смотрят футбол, но никто, если он пнёт, этот мяч, он не попадет в ворота никогда в жизни. T.е. сами они не умеют играть. Они только смотрят. Такие очень подозрительные клубы, сейчас много таких клубов. Поэтому, сейчас такие же клубы имени какой-то религии, т. е. клуб имени «Иисуса Христа». Да, все читают, о Иисусе, говорят о Иисусе, но никто не идет за Иисуса, никто не идет. Мы видим, все следуют какому-то пророку, но не идут за пророком. Читают о пророке, говорят о пророке, но не идут за пророком.

00:01:11 Поэтому, чем характерна ведическая традиция, тем, что она учит как идти за пророком, учит как идти за пророком. Потому, когда человек учится быть в действительности последователем, он в любой конфессии достигнет результата. Поэтому, вот эта ведическая традиция она обучает, обучает именно следованиям, следованиям, поэтому это не является переходом из конфессии в конфессию. А нет такой ведической конфессии, нет. Это не является религией, это не является конфессией. Это школа последователей. Поэтому, если есть за кем следовать, можно обучиться, как следует. Поэтому, это не переход из конфессии в конфессию нет.

00:02:06 [Из зала] Вячеслав Олегович, вот духовная индивидуальность…[неразборчиво].
[Рузов В. О.] Это значит, что душа имеет индивидуальные характеристики отличные от всех остальных.
[Из зала] А бывает духовная индивидуальность и материальная индивидуальность? [Рузов В. О.] Ну, может быть бывают. А зачем это? В чём вас интересует, материальная индивидуальность?
[Из зала] Нет, просто прочитала 12стих [неразборчиво].
[ Рузов В.О.] Вопрос: « Есть ли материальная индивидуальность?»
[Из зала] Нет. Что это такое?
[Рузов В.О.] Что это такое? Ну, ученые говорят, что это индивидуальный рисунок линий на пальцах рук, материальная индивидуальность. Не знаю, что ещё они определяют как индивидуальность, какое-нибудь там ДНК. Я не знаю что, т. е. как они ещё определяют, свой рисунок там, глаза я не знаю, ещё чего-то, как они определяют. Т. е. это особая комбинация атомов. Ну, пусть оно будет, не знаю, мы незнаем, сколько можно проверить, потому что ну кто проверял в действительности, что нет двух одинаковых элементов. Откуда это вообще взялось? Кто точно взял и установил, что нет двух одинаковых отпечатков пальцев? На чём это выведено вообще? Т. е. я не знаю, как об этом говорить. Но духовная индивидуальность есть точно, а материальная, я не знаю, никто не проверял.

00:03:45 [Из зала] А духовная индивидуальность есть?
[Рузов В.О.] Я только что, сказал же, слышали? Значит, каждая душа отлична от всех остальных душ. Имеет свои собственные характеристики, свой собственный набор желаний, вот. Но, отпечатков пальцев у души нету [неразборчиво]. Нету, отпечатков пальцев [смеётся]. Поэтому здесь да. А материально не знаю. Тут всё очень подозрительно и непонятно и никто не знает. Т.е., т. к. Материя требует какого-то опыта, поставить этот опыт не возможно. Тут, чтобы сказать, что нет двух одинаковых отпечатков пальцев, нужно взять всех живых и неживых. Как это возможно, я не знаю. Если, хотя бы у одного человека вы не взяли, отпечатки пальцев, то вы уже не можете точно сказать, насколько это верно.
Т. е. требуется некоторый авеальный опыт. Духовный опыт, не требует таких экспериментов. Духовный опыт получается, от источника знаний. Это абсолютная истина. Поэтому не требует проверки. А все материальное требует проверки, поэтому мы не можем проверить никак. Т.е. это не возможно просто. Поэтому и не надо. Да…[неразборчиво].

00:05:27 [Рузов В.О.] Нету, тут, никаких вопросов нет. Значит, мы переходим к восьмому стиху. Восьмой стих, глава вторая, страница девяностая.
[Рузов В.О.] [ Умнамо багулате вассу девая];
[Из зала] [Умнамо багулате вассу девая];
[Рузов В.О.] [Умнамо багулате вассу девая];
[Из зала] [Умнамо багулате вассу девая];
[Рузов В.О.] [Умнамо багулате вассу девая];
[Из зала] [Умнамо багулате вассу девая].

00:06:25 [Рузов В.О.] Текст у нас на санскрите звучит так:
[Нахи пропашими , мама пунудъядъячхоком путь хусаном индрияном. А, вапяпхумопасаппат,нам ритхам раджиян сураном, апечать хипатьям].
Это переводиться так: «Я не знаю, как совладать с это иссушающей меня скорбью. Я не смогу избавиться от неё, даже если завоюю цветущее царство, которому не будут грозить никакие враги. И обрету власть, кокой обладают небожители».

00:07:23 Итак, мы говорили о том, что жизнь человека предназначена для очищения. Поэтому, например, в материальном мире появляется река Ганга, очищающая река, самая святая в этом, самая святая река, в этом мире, Ганга. Она способна смыть с тела человека все его грехи, но в Москве нет, Ганги, нестрашно, абсолютно, потому что мы находим ещё один метод течения – это слушание трактатов, слушание духовных трактатов. Например, слушание Богологдиты, ещё более очищающая, чем река Ганга. То, чем мы сейчас занимаемся. Ещё более, очищающая, потому что, слова Бога они отличны очищающих вод священных рек. И слова проникают прямо в сердце. Вода не проникает прямо в сердце, вода омывает тело человека. Но, слова проникают прямо в сердце. Поэтому очищающий эффект больше.

00:08:33 Итак, душа очищается от грязи накопленной за время материального существования. Фактически ничто другое не способно очистить сердце человека, никакие методы очищения, никакая йога, сейчас придумываются всевозможные методы йоги, называются всевозможными названиями. Просто человек съездил на Восток, поездил немножко ну по горам, раз и свою йогу придумал. Назвал как-нибудь - «Моя йога». Йога имени меня. И довольны. Заниматься дыхательными упражнениями, медитивными практиками, было трудно ещё пять тысяч лет назад. Пять тысяч лет назад это уже было трудно. Мы видим, марджуны отказываются от этих методов, отказываются. Подавая тем самым нам пример, трудные методы.

00:09: