Ответы на вопросы

00:00:00 Речь идет немножко не о том, речь идет о тех посылах тела, которые нельзя сдерживать, это естественные позывы тела. Например, вы хотите икнуть, вы не можете с этим никак бороться, поэтому, нужно выйти и пойти икать. Хотите чихнуть? С этим тоже не нужно бороться, нужно пойти и чихнуть куда-нибудь. Может, в зал не нужно чихать, это не культурно, но как-то это. Если мы начинаем сдерживать какие-то естественные позывы – будут большие проблемы. То есть, в теле есть естественные функции, которые необходимо осуществлять, так тело устроено. Если мы этих функций не осуществляем, их много, все вы их чувствуете время от времени, тогда начинаются болезни, это одна из причин физических заболеваний. А то, о чем вы говорили, это уже эмоции. Это уже эмоции, это качество характера, и тут наоборот – культура требует сдерживать свои эмоции. Культура такова – что мы можем подумать все что угодно, но говорить мы должны приятное. Мы можем чувствовать все что угодно, но общаться мы должны культурно. Понимаете?

00:01:03 Мы можем подозревать все что угодно, но мы не можем обвинять человека. Мы не можем критиковать, даже если видим что то, это уже культура, то есть в этом случае немножечко другая техника. Потому что, тут как раз, мы будем здоровыми, если будем сдерживать свои эмоции. Тут наоборот, здоровье, как мы и говорили, в этом случае как раз все будет проистекать от того, что мы контролируем свои эмоции и не даем негативным качествам характера захватить власть над нашим телом. Потому что, почему они негативные качества характера? Потому что как раз они пытаются взять власть. То есть, мы идем, вы видели, когда происходит нормальный человек, абсолютно нормальный спокойный человек. Вы с ним разговариваете, но задеваете какую то больную жилку в нем, и что происходит? Глаза закатываются, краснеть начинает, орать, топать ногами, оскорблять всех подряд. Что вы с ним ругаетесь навсегда и больше не встречаетесь. Что произошло? Все потом сидят, и он сидит несчастный, на следующий день, и думает: как я вообще попал в эту ситуацию. Вы несчастные, все несчастные.

00:02:05 И, так как мы не знаем как из этого выйти из этой ситуации, мы начинаем искать себе оправдание. Да, вот так вот достали, так пришлось поступить, я был вынужден и так далее. Ну, то есть, в этом и причина, в этом и проблема, в том, что эти негативные качества характера берут власть над нами. И мы идем за ними, то есть, буквально действуем как рабы вот этих негативных качеств характера. Поэтому, конечно же, их необходимо контролировать и у нас будут силы, например, те же физические силы, у нас появятся для их контроля, если у нас будет какая-то часть и физического здоровья. Потому что, если например, если у нас не хватает физического здоровья, мы устали, раздражены, не поели, пришли домой, у нас минимальное количество сил для самоконтроля, поэтому например, если домой пришел наш родственник, лучше его сначала накормить перед, чем разговаривать – где его деньги. Сколько он сегодня заработал. [Смеется].

00:03:05 Потому что контроля очень мало. Контроля фактически нет, человек уставший, силы его на исходе, он срывается моментально, бьет посуду, все, семейные скандалы появляются. Поэтому, сначала нужно дождаться сил, так сказать, какого-то спокойствия, поесть лучше всего, выспаться, отдохнуть, потом уже разговаривать. Вот об этом в принципе, идет речь, вы это хотели спросить? Я уточнил? Да. Поэтому, будьте с телом аккуратны, позывы тела, вот именно физического тела, нужно сразу же осуществлять, и чем быстрее, тем лучше, а как раз позывы ума, ума, сознания, нужно контролировать. Тогда будет все хорошо. Вот такая вот связка. Ага, ещё вопросики, пожалуйста.

00:04:05 Что ещё вызвало…?
[Из зала] [неразборчиво] Скажите пожалуйста, а стоит ли пытаться довести до своих родственников, с кем живешь, в какие то элементарные правила Ведического поведения? Хотя бы, на какие они будут согласны?
[Рузов В. О.] Я понимаю, да. Правила поведения – это уже деятельность человека. Что такое деятельность? Деятельность – это путь к цели. То есть, мы действуем, когда у нас есть какая то цель. Если цели нет, мы действовать не будем. Соответственно, что нужно донести до человека, чтобы он начал каким-то определённым образом действовать? Для него нужно сначала цель какую-то донести, идею. Если эта идея не принята, все действия по поводу этой идеи будут казаться просто сумасшедшим каким-то фанатизмом. Просто ненужным, просто ненужным.

00:05:02 Если в уме есть идея например, поехать в Хабаровск, то я думаю вот на самолете будет лучше, чем на поезде. Потому что на самолете 6 часов, а на поезде – 8 дней. Вот у меня хорошая идея. Мне туда надо, мне там нужно паспорт сделать, но если у вас нет такой идеи, зачем вам всё это надо? Зачем вам искать билеты на самолет? Или думать – что лучше, поезд или самолет. Зачем вообще всё это нужно? Тратить деньги на это, зачем вам нужно тратить деньги на билет до Хабаровска, который стоит очень дорого, 15 тысяч рублей. Зачем? Незачем. Поэтому, до тех пор, пока не принята цель, о каких то реальных действиях речи идти не может. То есть сначала принимается цель, а потом действие, то есть сначала объект должен понравится, а потом мы должны что то предпринимать. Как человек относится? Ему сначала что то нравится, а потом он смотрит сколько это стоит. Он начинает искать деньги.

00:06:05 Объект сначала нравится. Поэтому, в общем-то и по цели определяется то, как мы будем что то делать. Когда мы знаем что мы будем делать, какова цель, ради чего мы это делаем, мы уже знаем и как. Поэтому, если говорить чтобы человек понял, что высшей целью, в общем-то высшая философия человеческой жизни – это стать как минимум святым, то соответственно и путь должен соответствовать этой святости. Если цель какая то другая, сейчас провозглашается, например финансовая стабильность, это современная цель такая, достаточно серьезная, то при чем тут наши методы? Они не при чем. Поэтому, например духовные цели, это всегда цели смирения, это цели аскетизма, это цели самосовершенствования, в общем-то, определённый вектор мышления, это умение отказываться от материального, ради духовного прогресса.

00:07:07 Но цель материального прогресса полностью противоположна. Отказаться от всего духовного, отказаться от всего прогресса ради своего материального благополучия. Поэтому, как можно говорить о действиях, если цели разные. Цели разные. Поэтому, о реальных действиях можно говорить только тогда, когда есть принятие цели. Такая последовательность. Любое нарушение будет вызывать жутчайшую ругань, жутчайшую ругань, непонимание, обвинения тяжелейшие, в промывании мозгов, в глупостях, в витании в облаках, потому что цели полностью противоположные. Вот эти векторы противоположные. Мы говорили об этом, мы говорили, что духовный вектор, это умение отрекаться от себя ради чего-то другого.

00:08:04 А материальный вектор, это отвлекаться, отрекаться от всего чужого ради себя. Это полностью противоположное мышление. Абсолютно противоположная идея. Поэтому, вряд ли что-то получится в таком случае, вот и все. Еще какие то вопросики?
[Из зала] [неразборчиво]

00:08:45 [Рузов В. О.] Вы имеете ввиду, когда изменения поступают? Да, если деятельность находится на уровне старой цели, то движения вперёд нет, это буквально движение по кругу, то есть белка находится в колесе, энергии – сколько хотите, там килокалории сжигаются сколько угодно. Она бежит, глаза у нее на выкате, все, колесо вращается с жуткой скоростью, а толку никакого, передвижения реального в пространстве – ноль, никуда не передвигается. То же самое чувствует человек, это называется обыденность. Вот эта обыденность, когда человек живет, живёт изо дня в день, живёт живёт живёт живет, толку – ноль. Почему? Потому что цели те же остались. Мы об этом уже говорили. Цели остались те же, то есть человек не передвинулся никуда. Он в пространстве не переместился. Ничего не изменилось, он просто в общем то, бег на месте называется.

00:09:46 Что такое передвижение вперед, когда мы способны в реальности менять своё отношение, своё отношение. Если говорить в этом плане очень грубо, то мы должны менять своё отношение к смерти. Потому что к жизни уже все понятно. К жизни у нас есть какое то отношение, мы уже живем как то, по своим определённым стереотипам, в общем то это и есть наш психотип. Психотип – это как мы относимся к жизни. То есть как мы действуем в сложившейся ситуации. Один действует по своему, другой действует по своему, третий действует по своему, четвертый по своему, в общем-то гарантии никакой нет, просто разные отношения к жизни. По настоящему, мы отличаемся тем, как мы относимся к смерти. Вот если мы будем говорить о жизни, то в принципе все сойдутся, что нужно жить честно, как то более или менее, ну где то конечно нужно быть разумным, действовать по ситуации, что обманывать как то вредно, убивать не хорошо, воровать не красиво. С Любым человеком можем по улице поговорить, остановить, и в принципе все будут одно и тоже говорить.

00:11:00 Может даже и делать немножко как то не так, но в принципе, но в принципе, будут говорить так – как то надо вести себя нормально, верность все таки лучше предательства. Да, то есть отношения к жизни у всех одинаковое. Поэтому, уголовные кодексы во всех странах более или менее похожи, нет такого, что прямо сильно что то отличается. Чуть чуть совсем. Но вот отношение к смерти, начните говорить с человеком о смерти и сразу будет понятно, кто есть кто. У кого какой уровень развития, у кого какая философия, у кого какая духовность. Кто вообще может говорить об этом или нет. Кто готов или не готов. Кто вот сразу все вот, это тест. Туда сразу же убежит, поэтому опасная тема, так лучше излишне не говорить, но если вы хотите узнать человека, поговорите с ним о смерти. Все будет сразу понятно. Все вот, вся душа она на изнанку вывернется. Все будет сразу моментально понятно, моментально. Вот так.

00:12:05 Поэтому, именно по отношению к смерти мы должны меняться. Поэтому, если человек развивается, у него пропадает страх смерти, потому что он понимает, что смерть это в общем то явление, это не конец, это определённое явление, это дверь. А боязнь двери это да, некоторый такой психологический фактор, как устроены современные фильмы ужасов? Это зловещая тишина и ручка двери. Все – показывают страшную ручку двери и она не дай Бог шевельнется, волосы дыбом, и человек сидит у телевизора, боится. Вот дверь и достаточно. Дверь. Вот эта вот боязнь двери, а почему боязнь двери? Не двери человек боится, что боится человек? То, что за дверью. За дверью. Поэтому, в результате любого роста, то есть что такое рост? Это когда мы постигаем какое то знание, первое, что мы узнаем, в настоящем знании - что происходит в момент смерти, за смертью и так далее, в чем в общем то идея смерти.

00:13:08 Поэтому, существуют эти книги смерти, все что хотите, но любой трактат рассказывает об этом моменте перехода, что за дверью все нормально. Если жил не нормально, и за дверью все не нормально. Если жил не нормально. То есть, в общем то там нас ожидает, то, что заработали, это некоторая комната выдачи зарплаты, что заработал, то за дверью и получишь, какая проблема? Поэтому, если жил честно, какая проблема? заходи – все честно. Если были проблемы – ну значит правильно, почему нет? Бойся! Что такое страх? Страх это всегда страх ответственности. Если в действительности концепция материального полного разрушения того что происходит в момент смерти, если даже её принять во внимание, тогда бояться вообще нечего. Тогда вообще праздник сплошной. Делай что хочешь – гуляй, веселись, совершай любые преступления, в момент смерти все аннулируется. Тогда почему все боятся смерти? Любой человек боится смерти.

00:14:08 Все понимают, не может быть так, нельзя жить без ответственности. Нельзя жить безответственно, будет очень личный и очень серьезный разговор. Причем очень серьезный разговор, наша жизнь вся так документируется, сейчас уже правда стали уже так сказать пропадать семейные альбомы, раньше были такие толстые альбомы, очень интересно было их разглядывать. Видеть как тело меняется, интересно. Осторожно. Да, жизнь коротка. [Смеется]. Да. Осторожно [Смеется]. Жизнь коротка. Надо быть аккуратным, и было очень интересно наблюдать, как лицо становится все серьезнее и серьезнее. Посмотрите старые альбомы, мы рождаемся достаточно веселыми и фотографии веселые, веселые, ещё в детском садике более или менее веселье есть.

00:15:10 К концу детского садика лицо становится грустнее. В школе совсем грустное. В институте уже опасное лицо. И потом уже видно, что театр начинается. То есть, все радостно одеты, улыбаются, так сказать. Человек может улыбнуться, по команде – улыбаемся, раз, два, три. Человек напрягается на одну секунду и перестает улыбаться. Вообще очень интересно разглядывать эти альбомы. Сейчас все улучшилось. Фототехника позволяет делать миллион снимков, а из них выбирать одну, один какой то снимок и то его невозможно, лень уже его распечатывать. Поэтому всё это как то хранится неинтересно, и невозможно даже проследить как человек меняется, хотя по лицу можно понять в общем-то, мы деградируем или прогрессируем. По лицу можно понять, факт. На лице у человека, на лбу написано, что в его жизни происходит. Просто на лбу. [Смеется].

00:16:06 Много интересного. Должно быть вот это некоторое глубинное видение того, что этот фотоальбом не заканчивается. И вот эта съемка не прекращается, мы встречаем в специальных трактатах описание того, что каждое наше моргание, это факт, фотографирование ситуации, фотоаппарат устроен таким же образом. Шторки…чик. Можно посмотреть как он устроен, если вы его разберете, очень похоже на зрачок. Чик, чик чик. Происходит эта съемка. И точно так же в специальную книгу жизни откладывается каждое наше моргание. Чик. Это снимается. Ненужные кадры убираются, а там, где было важно, там, где было интересно, там, где нужно будет нам потом показать, всё это отбирается. Такое досье собирается. Досье. Оно ведется в общем то так, кропотливо ведется.

00:17:06 И поэтому, в момент этого перехода, как и описывается в общем то во всех этих хрониках, во всех свидетельствах, той же какой то о временной смерти, когда человек, он попадает в эту реальность смерти, потом опять возвращается. По какой то причине он не достоен даже нормально умереть. Нужно ему вернуться, чтобы доделать свои дела. Ему показывается этот альбом. Говорят: «Садись, дорогой, и посмотрим, вот это помнишь? А вот это? Это очень некрасиво». Очень некрасиво, поэтому это обычно вызывает большие проблемы. Если мы сейчас здесь повесим экран, и возьмем чей нибудь фотоальбомчик, досье, я буду показывать, человек вряд ли сможет усидеть. Он выскочит отсюда как пуля. Поэтому выскочить не получится в этот момент, будет очень грустно. Все это просматривается, проверяется.

00:18:06 Поэтому, если жизнь была честная, достойная, почему не посмотреть? Вот это действительно делали, вот этого достигли, это было действительно здорово, это было честно. Если было весело, ну значит придется за все честно понести расплату. Это называется смирение. Смирение когда я согласен с тем, что в принципе поступаю не верно. Согласен с этим. Что я не идеал. Вот с этого в принципе начинается рост. С этого в принципе начинается движение вперед. Начинается духовный прогресс. Когда я признаю – я не идеал. Это первое только. В процессе развития человек понимает, что он не просто не идеал, а далеко не идеал. [Смеется]. Так и развивается, так развивается. Это дает возможность до этого перехода в общем то искупить эту вину своего неправильного поведения. До этого перехода.

00:19:05 Поэтому, как мы говорили, именно по отношению к смерти определяется высота сознания человека. Глубина его мышления, его философская подкованность. Вообще вот это умение говорить о смерти. Умении говорить о смерти. Поэтому, философ, это тот, с кем можно поговорить о смерти. [Смеется]. Если нельзя – не философ. Значит нужно говорить о еде. О еде можно говорить с любым человеком. Легко. Если хотите о чем-то поговорить, поговорите о еде. Культура предусматривает необязательность философских бесед с первым встречным человеком. Более того, по культуре нельзя сразу говорить о философии. Потому что, иногда нас обуревает желание поделиться хорошей идеей. Потому что она же не просто идея, попадает, у идеи есть некоторый рост. Настоящая идея называется семечка.

00:20:05 Некоторая семечка. И хорошая идея, если она хорошая, своевременная, настоящая, если она попадает в живой ум, живой мозг, то эта идея начинает прорастать, она никогда не легла и незыблема, она начинает теребить, начинает жить внутри, начинает расти, расти, и она заполняет своими листьями, корнями весь мозг. Давит его, внутреннее давление начинается. И когда он встречает кого то другого, не дай Бог, родного человека, или близкого, он совершает эту ошибку, он пытается поделиться. Поделиться. Он навязывает, знаете вот, на даче, можно идти через дачи, у меня мать, у нее дача, и она так любит дачу. И когда кто то идет, у человека что то разрослось, он начинает всем отрезать, отщипывать, выкапывать и давать. У себя посадите, у себя, а человеку этого не надо, у него у самого уже огород, Бог знает какой.

00:21:03 И когда мы встречаем такого человека, мы хотим поделиться, у нас это называется недержание ума. Есть разные формы недержания, тоже вот некоторое недержание ума, и все. Ну наконец то, я тебя встретил, а вот ты знаешь? А вот ты знаешь? И тут то и се, и все по философии, правду матку. Человек думает: «О, Господи!», промыли человеку мозги, спасать надо. И он с сожалением смотрит и думает: «Да, всего то там год прошел, а что с человеком сделали?». [Смеется]. А оно проросло так. Поэтому культура подразумевает, что даже если у вас есть возможность следующей встречи, на первой встрече не нужно вообще ни о чем философском говорить. Называется свобода совести. О совести говорить не надо, не нужно говорить о том, что в душе у человека, нужно говорить как раз о быте. О быте, как делишки, как детишки, как погода, сколько стоит хлеб, у вас в магазине, а у нас вон сколько. Так люди встречаются, да?

00:22:00 Сколько у вас в Москве стоит хлеб? Если я говорю, они: «О», если сразу не купишь – 25 рублей. А у нас всего 10. Я в Хабаровск приехал, там 10 рублей проезд, можно и за 8 проехать. Все: «О, у нас здорово, о! А там у вас как? А что в магазине? А у нас вот, вот». «А сколько у вас черешня стоит? О! А у нас вот!». То есть все довольные и счастливые, кто чем болел, кто где что, как там что, сколько по полюсу можно лечиться, можно ли вылечить, и люди довольны. Кажется, кажется что это бесполезный разговор. Это не бесполезный разговор. Это становление отношений, это становление отношений, контакта, как это бесполезно? Как можно слушать радиостанцию не настроившись на нее? Если мы хотим послушать эту радиостанцию, у всех есть в машине приемники, все. Нужно настроиться на неё, настроиться на эту волну, нужно настроиться, тогда будет что то слышно. Невозможно слышать свою радиостанцию просто не настроившись, а просто включив радиоприемник.

00:23:01 Мне всё равно какая это волна, я буду слушать свою радиостанцию, это не возможно, это глупо. И настройка требует каких то усилий. То есть, нужно знать на что настроиться, какая волна, то есть какое то время. Это точно так же, когда мы общаемся с людьми, а у нас есть желание передать хорошую информацию, это хорошая информация, информация о том, что смерти нет – это очень хорошая информация. Это благая весть. [Смеется]. Благая весть. Это очень хорошая, очень нужная информация, это лишает человека всех страхов, это лишает человека в общем то болезненного состояния, это дает ему перспективу в жизни. Но чтобы это передать, необходимо на его волну настроиться. Как? Мы должны найти сначала что то общее. Философия пока не является чем то общим с этим человеком. Мы ещё сами не знаем с кем у нас общая философия. Попробуйте сейчас просто друг с другом поговорить, даже если мы в одном зале сидим, это не факт, что у нас общая философия. Сразу хочу предупредить. Абсолютно не факт.

00:24:00 Мы можем тут сейчас спорить сколько угодно до посинения. Просто мы не затрагиваем тонкие аспекты философии. А сейчас затронем – будем биться насмерть. Будем биться. И нормально абсолютно. То есть это нормально, что у нас её в общем то может и не быть с начала. Но, то что у нас точно общее есть, это наше мировосприятие. Погода, еда, немножко поговорили о том, о сем. Это культура она что дает? Она дает возможность пугаться и более тонких сторон мировосприятия человека. Если мы поговорили о культуре и быт нас не испугал, и мы можем говорить о еде, о погоде, о деньгах, я не знаю там, о чем хотите, значит мы сможем потом поговорить о философии, проблем не будет. Не будет. Но если мы не можем поговорить о быте, мы будем выглядеть опасно. Мы будем опасны. Очень опасный человек. Понимаете? Очень опасный человек, если с ним невозможно поговорить о быте, это очень опасный человек. Он просто страшный. Я боюсь таких людей. Я боюсь.

00:25:05 Они стоят на улицах с журналами очень страшными, понимаете? Ловят человека и сразу, сразу, с ходу, в лоб – философию. И человек, это не культурно просто, это оскорбительно. То есть принцип культуры таков, сначала о родном, о жизни, о быте, посередине чуть-чуть можно какую то идейку обсудить, пока она не наскучит. И в конце опять, о родном, о быте, о хорошем. Посмотрите, как люди даже, мне всегда нравится, я всегда прихожу там на переговорный пункт, сейчас мы уже перестали на переговорные пункты ходить, уже научились через компьютер разговаривать. Раньше я ходил на переговорный пункт, и все время мне там встречались представители разных других стран, и у них я замечал, что у них очень долгое приветствие. А как у этого дела? О как хорошо. А как у его брата дела? О как хорошо. А у брата его брата как дела? О как хорошо.

00:26:00 А у сестры его брата как дела? Еще хорошо. А у дочки как дела? Хорошо. А у подружки дочки как дела? Хорошо. Слышали когда-нибудь. Вот тридцать, я однажды засек, 30 минут говорили, и после этого была информация на 30 секунд. «Да, кстати, деньги я тебе перевел, можешь не волноваться». И пошло ещё 30 минутное прощание. «Передавай мой привет обязательно, и соседней деревне такому то предавай, и тому передавай». Слышали когда-нибудь, нет? Вот это культурное общение на самом деле. Это культурно. Да. Это культурно. Это нормально. В этом нет какой то проблемы, мы должны быть культурными. Это что значит? Мы сначала должны установить отношения, настроиться друг на друга, а потом передать информацию. Если философия не навязчива, то есть занимает 5% от нашего разговора, она будет усвоена.

00:27:03 Желудок может гвоздь усвоить, если он маленький объем занимает. Если его перетереть, вы его не заметите. Железячку какую-нибудь съедите, никакой проблемы не будет. Знаете, на некоторые сладости пищевое серебро, золото, как угодно, есть специи в серебре, и нормально, съедается и никакой проблемы нет. Но если слишком много гвоздей съесть, будут проблемы, да, слишком жестко. Слишком жесткая философия. А если много любви, если много отношений, если много культуры и чуть-чуть философии, любой человек, с любым человеком можно прекрасно общаться. Вот, Вячеслав Олегович гарантирует. Даю свою гарантию. Вот, даю гарантию, если 5 минут философии и 95 минут культуры, с любым человеком не будет философских проблем. С любым. Я гарантию даю. Гарантию, это факт. Наша проблема в том, что у нас 95% философии и 5% культуры. Я просто пытаю, это просто насилие. Это форма насилия. Потому что не культурно вообще лезть в философию человека. Просто он сам должен прийти и попросить чтобы ему что то рассказали.

00:28:05 Вы пришли – насилия нет. Почему? Вы сами сюда пришли. Извините, я буду говорить о философии. Все мои 1,5 часа. Насилия нет. Почему? Потому что вы сами пришли. Но представьте, что вас на улице хватает толпа монахов, скручивает скотчем, привозит в подвал, на стулья и начинает вам проповедовать. «Побойся Бога, Бога побойся, побойся Бога!». Какое будет желание? Да. Уж точно не принять эту философию. [Смеется]. Его не будет. А поэтому, нужно общаться только тогда, когда есть желание поговорить о чем-то более глубоком и оно возникает тогда, когда все остальные темы переговорены. И на них уходит не так много. Можете, если человек явно не болтун, то за 15 минут вы обо всем поговорите. Вот обо всем, факт.

00:29:05 Я маму не вижу год, а приезжаю к ней, за 15 минут все новости я могу узнать. Не так много новостей у людей, кстати. Замечали? Не так много новостей. Вот соседи переехали, вот одна новость. Понимаете? А потом вторая новость там – контейнер на даче украли, вот вторая новость, и все. Понимаете? И третья новость - что поставили пив ларек под окно. Вот все новости. За год, за год. То есть 15 минут хватает, чтобы, а что дальше делать? «А у тебя что?». Все, вы опять 15 минут рассказываете свои новости. Может быть больше немножко новостей. Но потом о чем говорить? Потом чем дышишь, как живешь, какие идеи, уже можно поговорить о чем то. Какая проблема? Не нужно торопить события. Росток должен взойти сам, не нужно торопить это тесто, тесто само должно взойти. То есть когда оно взойдет, тогда оно взойдет.

00:30:01 Если раньше времени все блюдо снять с огня, то оно будет, даже если там идеальные все продукты, если это торт там не знаю, пирог, все что хотите, там идеальные все продукты, очень дорогие, самые-самые дорогие, но чуть-чуть не допекли, есть это не возможно. Не вкусно. Понимаете? Чуть-чуть если не допечен. Этот пирог. Поэтому, наша задача просто дождаться вот этой готовности поговорить о чем то, а люди хотят поговорить о чем то более глубоком. Хотят, понимаете, хотят. Хотят. Все захотят, все захотят. Но, только если будем культурными, если будем некультурными, все. Поставится крест как на некультурном человеке. Он не культурен. Поэтому культура это оболочка философии, это защита философии. Это в общем то, это то, что дает возможность, это знаете, как крем в торте, то есть, есть коржи а есть крем, и вот культура – это крем.

00:31:02 В общем то многие я знаю, крем один едят, и мама там крем один взбила и дает, ну они кушают крем один, съедают. Да. Но нужно и коржик тоже съесть. А поэтому, если между коржиками много крема, торт вкусный. Если крема совсем, есть такие экономичные торты, экономичный вариант, знаете? Что оно прямо вот ложкой размазываете, чтоб цвет был, тогда конечно грустно. Но если крема достаточно, все будет замечательно. Или как говорится, в пирожке начинки должно быть больше чем теста, понимаете? Есть такой закон пирожка. Смеется. И тогда в общем то и съестся и само тесто в пирожке. Но главное то в начиночке. В начиночке. Еще какие то вопросики? Какие возникли?
[Из зала] [неразборчиво]

00:32:12 [Рузов В. О.] Как его привести к мысли. А зачем его к этой мысли приводить? Что вы с ним дальше будете делать с этим человеком?
[Из зала] Пойду в храм.
[Рузов В. О.] В храм? А готов он прийти в храм? Вы к чему его хотите конкретно привести, в храм или к мысли, или к чему? Что будет? К Богу привести?
[Из зала] Да.
[Рузов В. О.] К Богу невозможно привести. К Богу можно только самому прийти. Это добровольно. Путь к Богу – это путь любви, любовь всегда добровольна. Как только любовь не добровольна, это начинается насилие. Поэтому, нужно быть очень аккуратным, чтобы не проявить насилия в самом тонком варианте любви, в любви к Богу. Потому что стоит один раз проявить здесь насилие, и больше этот человек в жизни никогда к Богу не придет. Он почувствует насилие и все. Поэтому, нужно быть очень аккуратным.

00:33:17 Есть два способа общения, давайте их вспомним. Первый способ общения – это прямая передача информации голосом. То, чем мы сейчас занимаемся. И прямой способ передачи информации подходит к той ситуации, когда человек сам хочет слушать, то есть он рвется послушать. Говорит: «Пожалуйста, расскажите мне, я очень прошу, расскажите мне!». В этом случае можете говорить сколько угодно. Это работает очень здорово, и замечательно. В другом случае, когда человек не хочет слушать, у него нет желания слушать, говорить что-то бесполезно. В этом случае действует другой метод, называется Ачара. Это значит показывать пример. Показывать пример. Когда вы показываете пример действительно высокого мышления, высокой жизни, высокого настроения, это все замечают. Сознание пахнет.

00:34:00 От тела исходит запах и к сожалению этот запах нам подсказывает, что с телом есть какая то проблема. поэтому, приходится пользоваться дезодорантами, там, кремами, одеколонами, и есть проблема факт. Большая проблема, так как хорошее так пахнуть не может. Тоже самое с сознанием происходит. Этот запах, он не на прямую ощущается, но вы все чувствуете запах чужого сознания. Потому что человек может говорить все что угодно, но вы не слова человека слушаете, вы чувствуете его запах сознания. Высокий это запах или низкий запах. Это будет чувствоваться. И когда человек почувствует запах вашего сознания, и этот запах действительно отдает истиной, истина говорится находится на лотосе, поэтому запах лотоса будет. Запах лотоса это философский запах. Это запах высокого мышления. Это запах тонкого сознания. Это запах, в общем-то духовных мыслей.

00:35:04 И его можно почувствовать, если человек это почувствует, все! Все. Поэтому достаточно быть рядом с этим человеком, не портить с ним отношения и самому хорошо пахнуть. Как Телесно – для этого придется все таки воспользоваться дезодорантом, так и умственно пахнуть хорошо. То есть чистые мысли вызывают чистый запах, даже запах просто чистоты он хорош, вот природа, просто чистая природа без цветов, без ничего, просто запах речки, травы, вот это вот. Уже пахнет. Ух. Многое можно отдать. Запах чистого леса, даже нет вот особых каких-о ароматических, а представьте добавить ещё цветы лотоса. Красотища! Поэтому, если просто сознание чистое, если вы просто думаете о чистом, все, люди будут лезть к вам, лезть и заставлять вас говорить об истине. «Ну что, ну что ты там прочитал? Что ты молчишь? Говори, говори! Не ври нам, говори! Мы же знаем, рассказывай давай! Рассказывай давай». Понимаете? [Смеется].

00:36:03 Они заставят вас, они щипцами из вас вытянут, а вы будете нехотя. [Смеется]. Нехотя. Потихонечку, в этом секрет. Нельзя сразу говорить все. Нельзя, если печка не разожглась, нельзя сразу туда уголь вываливать два ведра, нет, нужно дождаться чтобы огонек потихоньку разгорелся, подкидывать травиночки, травиночки. Потихонечку, потихонечку. Так ведь интерес развивается, поэтому, будьте аккуратны, будьте аккуратны, ведите себя хорошо и поддерживайте отношения и обязательно произойдет изменение. Обязательно произойдет. Все с кем вы общаетесь они изменятся, если вы будете с ними хорошие отношения поддерживать. Все изменятся, если вы изменитесь. То есть, происходит такое волшебное состояние, все кто общаются вместе, некоторый социальный круг, некоторая социальная группа, и в этой социальной группе всегда есть те, кто ведут и те, кто ведомый.

00:37:04 И те, кто ведут, они всегда на шаг вперёд других и они показывают дорогу. Поэтому, будьте ведущим. Для этого достаточно просто самому идти вперед, остальные сами вас догонят. И они будут чувствовать, что вы что то интересное нашли и идти будут за вами. Это может быть не видно зрительно, но может быть много лет на это уйдет, с родными, близкими, друзьями иногда 10, 15, 20 лет уходит на это. Но это очень короткий срок. Изменить кого-то за 10 лет – это очень быстро. Это целое воспитание ребенка за 10 лет проходит, а изменить уже воспитанного, абсолютно деревянного человека, не дай Бог мужчину, [смеется]. Мужчины имеют свойство деревенеть абсолютно, то есть как мужчина могу сказать. Абсолютно деревенеет и его нельзя ничем изменить, нужно полностью вообще перерезать, перевыстругивать вообще, перевыстругивать. Нужно все болты срывать, все гайки, все заново все переделывать.

00:38:06 Если вы сможете это за 10 лет сделать, вы герой. Это просто героическое действие, героическое. То, что кажется, что вот, люди пришли на лекцию, всем интересно, они сразу же меняются, нет. Это кто-то с ними 10 лет работал. Кто-то рядом был 10 лет, или за кем-то они шли, кто-то показывал своим примером, что то происходило за десятилетие. Что-то происходило. Что-то было. Понимаете? И просто потом человек уже созрел, он пришел – радостно слушает. Понимаете? Так дома невозможно сделать. Нужно потратить свои 10-20 лет, чтобы вот эти изменения произошли, и потом человеку захочется слышать. Просто захочется, и то, может только чуть-чуть захочется. И то, может быть только чуть-чуть. И это уже много. Потому что невозможно оценить чем то шаг в человека в развитии, ни в сантиметрах, ни в километрах, ни в килограммах. В чем можно оценить один шаг человека к Богу, в чем? Нет, его невозможно оценить.

00:39:03 Это фактически вы жизнь оцениваете, это так же ценно как жизнь. Один шаг человека. Так же ценно, как жизнь. Так же ценно. Поэтому, наша задача фактически – не мешать. Не мешать. Если мы умеем не мешать – все будет хорошо. Не мешать. Потому что все хотят быть лучше, все хотят быть лучше. Можете честно у любого человека спросить, хочет ли он стать лучше. Он скажет – конечно хочу! Ну просто некоторое эго не позволяет об этом человеку говорить сразу. Но если у нас хорошие отношения, это произойдет. Человек будет становиться лучше. Факт. Просто будет. Посмотрите, духовность пришла в страны запада и как сейчас популярен здоровый образ жизни. Страшно популярен, фитнесс культура вот это. Йога как стала популярна. Йога – это уже русское слово фактически. Как это все стало популярно.

00:40:03 Почему? Потому что кто то движется вперед, кто то нагло движется вперед, не смотря ни на что, и культура так же движется вслед. И вся вот эта вот, в общем-то даже лексика она стала популярной и народ двинулся и сделал свой шаг вперед. Сделал свой шаг вперед. Вы уже можете найти вот, пожалуйста, продукты здоровые, все уже отобранные, очень популярно все там, здоровое, обезжиренное, вегетарианское, всё это развивается. Почему? Кто-то движется вперед. А движется вперёд не больше 1% населения. Реальность такова, что глубокой духовной практикой занимаются не больше 1% населения. Не больше 1%. И все движется. А представьте, если не дай Бог 3% будет заниматься, не дай Бог 5, или 10? Даже нескольких процентов хватает, чтобы все общество двигалось вперед. Нескольких процентов хватает.

00:41:04 Поэтому, будьте этим маленьким, сколько у вас в семье человек? Четыре. Это вы сколько занимаете процентов? 25%! Вашей семьи! Понимаете? Очень решительно и смело движется вперед. Это очень много для семьи. Это очень много. Поэтому, задача просто не мешать. Просто тихонько быть. Быть тихонько хорошим, ни с кем не ругаться, сильно не спорить, не навязывать своё мнение, а просто быть. Это двадцать, это очень много. В Ведах 10, 3 % говорится. Если 3% движутся вперед, все остальные обязательно будут за ним двигаться. Это должна быть аж семья в 100 человек. Есть такие семьи, конечно, 100 человек, но у нас маленькие семьи. Поэтому, столько ответственности. Главное, не перегреться и не перегреть других. Понимаете? Еда может быть очень хорошей, главное её не пережарить, понимаете? Не сжечь. Нужно быть просто аккуратным. А еда уже хорошая. Полуфабрикат хорош. Уже нормальный. Понимаете?

00:42:07 Что то ещё может быть надо раскрыть, до того, как мы начнем новые темы? Спросить еще? А то меня не было целый месяц или даже больше. Месяц – это много. У вас должны были вырасти леса в голове, идеи, мысли.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В. О.] Очень интересно.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В. О.] А что вы подразумеваете под термином «Сетевой маркетинг»? это очень обширное явление.
[Из зала] [неразборчиво]

00:43:06 [Рузов В. О.] Прямые продажи?
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В. О.] Я понимаю, да. Тут нужно понять такую вещь. Начнем мы с того, что хороший человек в любой ситуации будет себя хорошо вести. Поэтому, если человек честный, искренний и грамотный, в какую бы структуру он не попал, он будет себя вести честно, красиво и грамотно. В этом проблем нет. С другой стороны, мы можем понять, что если у человека есть какие то корыстные мотивы, жесткие корыстные мотивы, заработать быстро, так сказать и не брезгуя никакими методами, то даже в самой честной и замечательной структуре, он найдет способ и украсть и обмануть, и воспользоваться ситуацией.

00:44:01 Поэтому, в первую очередь, нужно оттолкнуться от того, каковы наши желания и наши мотивы. Если мы хотим честно работать, и честно приносить людям пользу, а закон работы – работа, тогда мы приносим людям пользу. Вот если пользу людям приносит, и мы счастливы от того, что мы приносим пользу, то это значит что мы работаем. Если мы пользу не приносим, и соответственно, ни люди не счастливы от нашей работы, ни мы не счастливы в том, что получилось. Значит не работаем, значит мы воруем фактически. Не важно как это все выглядит. Поэтому, если вы ощущаете эту пользу, вы делаете её, эту пользу, и вы будете счастливы, это работа. Не важно каким термином это будет названо. Сетевой маркетинг, сетевой, не сетевой, прямой там, кривой, левый, правый вариант маркетинга, столько способов вообще чего угодно, что сам Бог не разберет. Что только не понапридумывали и не поназасекретивали, то есть, обычно экономисты все люди мозгастые, поэтому такое все понапридумывают, что за первый год не разберешь вообще, что это такое, какая схема.

00:45:12 Но! Не дай Бог, человеку, важны просто его заработанные деньги, и он готов пойти на все что угодно, чтобы их получить, тут начинается вредительство. Например: человек распространяет свой товар, свой товар. И другому человеку что то нужно, что то нужно. И если мы хотим принести пользу человеку, то мы подскажем что ему нужно, да? Если даже не наш товар, то мы всё равно ему подскажем что ему больше другой товар подходит. И будем счастливы от того, что помогли другому человеку. Да? Правильно. Поэтому, конкуренции нет. В нормальном бизнесе конкуренции нет. Потому что, если люди хотят помочь, они помогают тем, что советуют тот товар, который действительно ему нужен, подходит, продается он здесь или у конкурентов, все равно. Мы работаем, чтобы человеку помочь. Это очень высокий вид бизнеса, высокий вид.

00:46:11 Если этого нет, тогда мы что человеку советуем, то, что просто у нас есть. Знаете, такой жуткий вариант, вы приходите к самому священному так сказать рабочему человеку, к врачу, и он обязательно найдет на своей полке то, что помогает от вашей болезни. Видели такое? Я не знаю, сейчас здесь это есть или нет, но в глубинке до сих пор этот вариант светит. То есть человек занимается, у него есть какой то там договор, с какой то торговой организацией и он продает свою линию лекарств. И он подводит все болезни человека к этой линии лекарств и они все подходят очень хорошо. То есть, он выбирает из того, что у него есть, не из того, что человеку нужно, а из того что у него есть. Вот это уже обман, вот это уже вредительство. И не важно как это называется в жизни, это может быть сетевая система, не сетевая, как угодно, но принцип в том, что человека не благо интересует, того, кто к нему обратился за помощью, а его интересует его.

00:47:12 То есть, идея такова, или мы решаем проблемы человека, или мы решаем свои проблемы. Если мы решаем проблемы человека, мы развиваемся, прогрессируем. Если мы решаем за счет человека свои проблемы, мы деградируем, понимаете? Мы не должны за счет человека решать свои проблемы. Нет. Решай его проблемы, мы можем возвысится и наше финансовые проблемы тоже решатся. Обязательно решатся, потому что всегда грамотная помощь другим будет оценена. Всегда. Поэтому, не важно в какой вы структуре, или куда вы попали, важно то, как вы себя ведете. Как вы себя ведете, какова чистота вашего мышления. Насколько вы реально хотите помочь. Пожертвовать собой ради другого человека, или пожертвовать человеком ради себя. Вот в чем идея.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В. О.] Ну, смотря где. Смотря в какой организации вы работаете. Я знаю множество организаций, где я читаю семинары и мы прямо об этом разговариваем.

00:48:18 Прямо разговариваем. У нас есть диск, техника продаж, это диск в очень большой фирме, очень большая в общем то сеть магазинов и меня приглашают, я читаю семинары для в общем то старших продавцов, для прямых продавцов, читаю семинары где именно на эту тему говорим. Очень прямо, конкретно и ясно мы разговариваем на эти темы, и предприятие растет, прекрасно существует, все счастливы и довольны. Это ни какая так сказать в общем то не антифинансовая идея. Нет. Это называется карма предприятия. Не только у человека есть карма. Есть карма у предприятия. И если предприятие, оно работает, в общем то на то, чтобы в общем то, позаботиться о человеке, который пришел, то конечно же будет хорошая карма, а значит будет доходы. Они придут обязательно. Они придут, все будет хорошо.

00:49:17 Если карма тяжелая, если просто зарабатываются деньги за счет обмана покупателя, все, все. Посмотрите, поэтому вот эти фирмы там, сколько они сейчас – одногодки, или трехгодки, сколько там сейчас фирмы существуют? Чуть ли не 80% фирм существует от года до трех. Что это значит? Они приходят с мыслью заработать большие деньги за счет обмана покупателя. Поэтому, а люди приходят, они хотят какой-то помощи их, просто обманывают, дают им то, что есть, тяжелая карма накапливается, все, больше трех лет она не возможна. С ней невозможно. Поэтому, это предприятие заболевает, наваливаются налоговая инспекция, проблемы, долги, все разваливается. 80% предприятий разваливается в первые три года, именно потому, что хочет быстрых денег. Не хочет заботы о людях, а хочет быстрых денег. Все. Это убивает. Это просто воровство, это не предприятие, это воровство просто. Но это отдельная тема, конечно. Лучше диск послушать и там я много часов рассказываю все эти бизнес темы.

00:50:20 Очень много всего, тонкостей, но сам принцип. Сам принцип. Поэтому, не важно где и кто, важно каково сознание, поэтому хорошему человеку везде хорошо, плохому человеку везде плохо. [Смеется]. То есть, мы носим своё сознание с собой. Постоянно. Есть некоторая сумочка, и она все время с нами, знаете, как путешественник, а путешественник привыкает жить с помощью одной сумки. Я когда начинал путешествовать там 15 лет назад, у меня было много сумок, мы ездили, нас было 10 человек, огромные тюки с собой таскали, вот такие, цыганский табор был. Ездили, ездили, сейчас я езжу с маленькой сумочкой. Я уже привык. У меня маленькая сумочка. Я с ней езжу, у меня там зубная щетка и компьютер, и все. Набор. Еще бы она вставлялась, я все мечтаю, когда выйдет компьютер путешественника, чтобы зубная щетка туда вставлялась, расческа. [Смеется]. И пошел с этим комплектом.

00:51:16 И если вы приезжаете, все, вам нужно мало места, но вы достаете свои вещички, все расставили здесь, полотенце повесили и вам уютно. Атмосфера создается моментально. Чуть-чуть, да, вы сели куда то, сразу атмосферу создали. И то же самое с нашим сознанием происходит, куда бы мы не пришли, мы приносим свою атмосферу. Она в карманах, в чемоданах, она везде, мы привезли её в сознании. Как только мы пришли на какую то работу, не важно какая работа, мы в нее свою атмосферу принесли. Поэтому, если это атмосфера высокая, благочестивая, на любой работе будет нормально. Если атмосфера тяжелая, любое хорошее место развалит. Атмосфера. Поэтому есть испытательный срок. Что это такое? Атмосферу почувствовать. Правда, у нас он ещё маленький. Не знаю сколько сейчас испытательный срок, давно уже не работал. 3 месяца, это очень мало. Испытательный срок. Год, два, три. Тем, с кем я сотрудничаю, я говорю: ну давайте года три поработаем сначала, а там уже посмотрим. И сразу понятно – что будем серьезно сотрудничать.

00:52:17 Три года испытательных, а там уже начнем по настоящему работать как следует. Чувствуется, есть какая-то перспектива. Так знаете, посмотрим, что там можно вообще за 3 месяца вообще понять. Я например не смогу понять, за 3 месяца, куда я попал, что это такое, это очень сложно. Что там делать вообще. Очень мало. Поэтому, к работе нужно подходить так же, как и к свадьбе, говорится. То есть, встретились, ну давайте 3 месяца посмотрим друг на друга, а потом поженимся. Так, в общем то, подозрительно выглядит. Поэтому, столько разводов. [Смеется]. Загс сколько сейчас дает, месяц или два? Давно уже не женился. 15 лет. [Смеется]. Месяц, месяц, что такое, подумать? Сумасшествие, месяц. О чем месяц думать? Тем более весной. Какой тут месяц, тут нужно до зимы продумать. До снегов. Еще какие то вопросики?

00:53:22 Разобрались? Еще что то возникло, может быть?
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В. О.] С точки зрения кого вы спрашиваете? С точки зрения директора, или того, кто работает? Директор – это батюшка царь. И поэтому, он должен себя вести как царь. Что это значит, это значит, что иногда он должен казнить, а иногда он должен помиловать. И царь славен не казнями, а помилованиями. Поэтому, посмотрите что делают президенты когда приходят к власти? Объявляют что? Амнистию объявляют.

00:54:22 Поэтому, закон коллектива очень интересен. Закон коллектива состоит в том, что в коллективе всегда есть балласт. Балласт. Представляете устройство корабля? Почему корабль стоит на воде устойчиво? Потому что в нём что есть? Баланс. Балласт. Что же такое балласт? Балласт это вещь абсолютно бесполезная в принципе, толку никакого нет, лежит, в общем то, и просто действует как некоторая устойчивая структура. То есть не дает перевернуться. То есть это люди, ну которые просто есть, но толку от них большого нет. Есть такой закон балласта интересный. Что если вы этот баланс, что если вы этот балласт уничтожаете, то для того, чтобы корабль не перевернулся, из тех, кто был активен и нужен, автоматически люди проявляются, остужаются, успокаиваются и выходят в состояние балласта. Они переходят на балласт, чтобы была какая то платформа для таких знаете, долгих, очень трудных, спокойных, малопроизводительных, но все таки как то держащихся на плаву людей.

00:55:37 Поэтому, нужно быть очень аккуратным по поводу таких людей. Если это явно не вредитель, если это явно не вредитель, лучше пусть он будет некоторым балластом, пусть они так все, обычно они все, люди которые в этом балласте находятся, их нужно как то вместе сводить, делать им специальный отдел, с очень громким названием, аналитический отдел. Вот это аналитик. Аналитический отдел. Пусть они думают, лучше платите им деньги, но вы не потеряете других людей. И так как они все таки думают, аналитики, да? Они балласт, у них есть вот это вот желание покритиковать за это. Это критика всегда. Им все не нравится, все критики – это идеальный аналитический отдел. Собирайте их вместе, вешайте им золотую вывеску, платите им небольшую зарплату, и раз в месяц приглашайте, ну я просто говорю, раз в месяц приглашайте их на анализ ситуации в стране, в мире, на предприятии, на финансовом рынке.

00:56:37 Очень много пользы можно извлечь. Потому что приглашенный консультант, он большие деньги возьмет, а эти, они уже этим занимаются практически профессионально, вот аналитический отдел. Пусть будет зам по аналитике. Это латерально называется. Латерально, то есть это может быть не классическим прсото взять и выгнать. Есть другой вариант, дать человеку поле. Поле, вы дать ему землю. То есть, когда человек получает землю, у него появляется энтузиазм. Потому что на земле нужно работать. Притом, такого человека обычно берут и посылают в глубинку открывать филиал, и так у него появляется земля, и он становится царем – батюшкой. У него есть возможность проявить все свои царские замашки на своей земле. А оказывается, не так то просто быть царем – батюшкой. И у него появляются вот, аналитики, такие же, и он начинает понимать, что и он то был аналитиком.

00:57:37 И он этих аналитиков посылает дальше открывать подфилиалы. И так ваша фирма развивается. Радостно и здорово по всему миру. Посредством аналитиков. Поэтому, вот это умение переводить человека с места на место, причём иногда в самый верх мастерства руководства, это переводить с повышением. Потому что когда человек чувствует, что он балласт, и когда он чувствует, что у него много проблем, всё равно человек это чувствует, и он понимает, что в принципе его должны уволить, разорвать на куски и выгнать без содержания, и в этот момент его переводят с повышением, у него происходит некоторый шок. Психологический шок и он меняется. В 90% случаев такой человек меняется и становится активным, работоспособным и счастливым.

00:58:34 Посмотрите, как действуют президенты стран. Наш там, на Дальнем востоке, мэр одного города, не буду говорить какого, украл все, украл все, везде, то есть все развалилось, куда его перевели? Сюда министром. Не буду говорить чего. То есть его нужно было расстрелять. По хорошему ему надо было сказать – все. Причем бандюга, я его знаю. То есть, там все бандюги, они на лицо известны, я их знаю в лицо. Бандюган. Такой, все. Его перевели сюда министром. Почему? Потому что сила есть у человека, возможность есть, там он был один, поэтому воровал много, тут будет среди своих, пользы будет приносить больше, чем его отпустить с поводка. Больше будет пользы приносить. И как родной министр, вообще, как будто никогда и ничего не было. И работает, все хорошо и здорово. Посмотрите на все перестановки, очень интересные перестановочки делаются.

00:59:37 Или человека посылают филиал открывать и он становится царем одиночкой, или его наоборот с повышением переводят. Так вот просто громогласно взять и разжаловать, это значит революционер был. Вот кого разжалывают так вот нагло и по телевидению объявляют, это значит он попер войной. Значит, что он революцию стал устраивать. Я уже тут политическую тут начал…смеется с залом. Политические секреты раскрывать. [Смеется]. Но это принцип. Что если вот, если открыто уволили, значит просто расстреляли. Это просто публично расстреляли. Значит что все – на нем крест поставили и у него больше жизни не будет. Это значит всем сказали, что революционеров все не любят. Вот если вы где то работаете, платно пойдете работать, помните одно, делайте что хотите, но только не революцию. Только революции не устраивайте. Можно все что угодно делать, можно все что угодно, только не надо революции. Не нужно никого смещать, никакие партии вокруг себя собирать, никого не подговаривать, не выжидать момента когда директор ушел в отпуск, а потом. Не нужно этого всего.

01:00:40 Потому что всё это заканчивается расстрелом. Расстреляют и все, никаких как ГКЧП, помните? Просто будет очень тяжело и грустно. Но если вы даже попадете в балласт, вам дадут город, Хабаровск вам дадут. Очень хорошо, здорово, и откроете там себе фирму и будете знаете какие люди счастливые, которые туда посылают всех? Потому что все, зарплата местная, а живёт там. А зарплата на нолик отличается, понимаете? Счастливые все, довольные, все. Знаете, я одну за сколько сдаю квартиру в Хабаровске? За 1,5 тысячи рублей. 2х комнатную. В хорошем месте. Знаете за сколько я тут снимаю? Знаете. [Смеется с залом]. Чувствуете разницу? А человек получает там местную зарплату и у него своя фирма, у него все своё и живёт там. Очень выгодно. Очень популярно. А был тут балластом.

01:01:40 Поэтому любите балласт. Это гарантия, будущие директора, они просто, они просто хотят быть директорами, и их заставляют работать, поэтому они нервничают, волнуются. Балласт – это будущий директор. Любите. Не долго я, нет, рассказываю? Нормально? [Смеется с залом].
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В. О.] Вредители – да. Революционеров, вредителей, да вот, публично , причём публично. Вот тут работает идея, что одного на показ, но на площади расстрелять. Вот Китай тут, в Китае очень показательно. В воскресенье тут все идут на футбол, а в Китае тоже все идут на стадион, но взяточников расстреливать, очень показательно. У них там много конечно этих китайцев, я понимаю, да, смеется, но очень, очень популярно. Я когда первый раз туда попал, я был в шоке. Мне расхотелось брать взятки в Китае, и вообще в Китай ездить навсегда расхотелось. После этого я больше в Китай не ездил, на всякий случай.

01:02:42 Что мне сказали что за проповедь, что там тоже, смеется с залом, как за взятки. Поэтому, я перестал туда ездить. Не знаю как сейчас, говорят, что не изменилось. Говорят, что примерно так же все осталось. Поэтому, очень показательно сразу доступно и даже на меня подействовало, я сразу стал законопослушным, спокойным.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В. О.] смеется. В хороших странах есть сумма подарка, оценивается суммой подарок. Поэтому так не обманешь. Да, есть сумма, на каждом предприятии есть, разрешаются подарки, но всегда они в сумме выражаются, поэтому нужна сумма. У нас нельзя делать подарки на самом деле. И вот органы, нельзя делать официальные подарки. Так просто не сделать подарок. Еще есть такая схема, поэтому все так подпольно, подарок так просто не сделаешь.

01:03:45 Ага, ещё какие то вопросики? Еще на один хороший вопрос. Сегодня день рожденных вопросов. За время моего отсутствия. Тему мы всё равно уже завтра начнем, сегодня все вопросы надо рассмотреть, чтобы их уже не было. Всё, что вы хотели спросить давно, но не знали как. [Смеется]. Это очень важно.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В. О.] Когда нельзя к кому прикасаться?
[Из зала] [неразборчиво]

01:04:50 [Рузов В. О.] Четки, это священный предмет. Поэтому, обращаются с четками так же священно. То есть, поэтому, стараются быть чистыми, не разбрасывать куда попало, и так особенно не играться. Поэтому, если человек который хочет ими просто поиграться, ему не нужно их давать в руки. Но если человек заинтересовался, действительно серьезно, что это такое, то тогда не бойтесь, священное невозможно осквернить, оно тут же очистится. Если вы используете это для того, чтобы рассказать о мантра медитации, о том, что это действительно полезно и о том, что это предназначение души, молится Богу, то тогда они очистят того, кто к ним прикоснется. Понимаете? То есть принцип например, как Ганга. Ганга каждый день снимает грехи с миллионов людей. Миллионы людей каждый день приходят на Гангу чтобы принять омовение. Ганга оскверняется от этого? Нет, все очищаются от этого. Все очищаются от этого. Ганга очищает все три мира. По всем планетам протекает Ганга. Ганга это необычная река.

01:06:00 По всем планетам. Очищает их, очищает. Поэтому, на вид она может быть достаточно мутной, в низовьях. Если в верховьях Ганги Ганга прозрачная, сквозь можно посмотреть, прозрачная, то ниже уже, можете увидеть, она становится мутной. Почему? Потому что люди принимают омовение и она смывает грязь. Если что то смывает грязь, то признак того, что эта грязь смывается, каков признак? Даже если мы холодной водой моем руки, какая вода течет? Чистая, светлая вода. А если мы горячей водой с мылом моем руки, какая вода течет? Мутная. Можете проверить. Поэтому, если оно очищает, то если оно очищает оно будет мутным, потому что грязь смылась, грязь смылась. И так, например, Ганга, она смывает грязь. А поэтому на вид может показаться мутной, но это признак того, что она очищает. Она смывает грязь. Действует. И поэтому любой священный предмет таким же образом действует.

01:07:02 Если вы прикоснетесь к священному предмету, не предмет осквернится, а мы очистимся. Поэтому, люди ходят в святые места. И прикасаются к священным местам. Касаются. И священные места не оскверняются от этого, а человек очищается от этого. Человек очищается. В этом интересная идея. Но играться со священными предметами нельзя. Поэтому, если это просто игрушка, не надо. Но если речь идет о чем то серьезном, тогда наоборот. Очень даже полезно прикоснуться к священному предмету. Тоже самое, священный трактат Бхагават Гита. Священный трактат. Понимаете. Если человек хочет посмотреть книгу, если ему интересно прочитать, не нужно его спрашивать: «А вы сегодня руки мыли? А когда вы последний раз душ принимали?». Он может в этом месяце ещё не разу не принимал. Санитарные нормы – раз в 10 дней.

01:08:01 Можете сразу не волноваться, люди моются редко. Но его очистит эта книга, он очистится. Поэтому, не бойтесь, священные предметы, они очищают. Все будет хорошо. Я ответил на вопрос? Или нет? Или нужны дополнения?
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В. О.] Потом, хорошо. Разобрались. Все сомнения, подозрения.
[Из зала] [неразборчиво]

01:09:40 [Рузов В. О.] Я понимаю, да.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В. О.] Да. Что такое реинкарнация? Реинкарнация это жизнь по законам кармы. И человек, это форма жизни, которая может получить хорошую карму, может получить плохую карму, и может избавиться от кармы.. То есть Акарму получить. Соответственно. Обычно, возьмем жизнь простого человека. Он совершает хорошие поступки, накапливаются хорошие кармические последствия, совершает плохие поступки – накапливаются плохие кармические последствия. Происходит момент смерти. Приходит Ямарадж. И говорит.

01:10:40 «У тебя, дорогой, есть 100 лет, (Ну будем грубо говорить), 100 лет в раю, за хорошие поступки и 100 лет в аду за плохие поступки». «Куда с начала?» - он спрашивает. И нам приходится делать выбор. Мы говорим: «Ну давайте сначала в рай, потом в ад», мы выбираем, 100 лет, допустим в раю, 100 лет в аду. Потом, если реинкарнация нам позволит, мы опять постепенно возвращаемся в тело человека. До тех пор, пока человек не займется Бхакти, духовной деятельностью. Как только мы занимаемся духовной деятельностью, аннулируется хорошая карма, к сожалению, аннулируется плохая карма, очень хорошо, кармы нет вообще. То есть, что это значит? Следующей жизни не будет, уходит. Духовный мир.

01:11:40 Здесь находится достаточно много человеческих форм, не все из них разумны. Например, обезьяны, манки, тоже человеческая форма жизни, можно посмотреть: умные, в общем то ведут себя примерно так сказать не стесняясь, искренне себя ведут, скажем так. Хотят есть – воруют еду, не хотят есть, всё равно воруют. Так или иначе. И желающих занять место человека, мало. Место человека редко даже для вселенной, факт. Желающих очень много, смотрите сколько травинок? Каждая травинка –живое существо. Миллиарды, какие миллиарды? Не знаю, триллионы травинок, триллионы комаров, триллионы мошек – все хотят прогрессировать. Все хотят расти. И считается, очень редкое рождение в человеческой форме.

01:12:38 Это значит, что живое существо, или как то послужило человеку. Нипример, корова. Корова считается предчеловеческая форма жизни. То есть это последнее рождение в форме животного. Почему корова рождается в следующей жизни человеком? Потому что всем своим телом она служит человеку. Все, молочные продукты, все, все, все. Даже кожа идет на барабаны, все что хотите. Так как корова много служит, она потом рождается человеком. Или по милости, по какой то ситуации, по Божественной, нам так же дается возможность попасть в человеческое тело. То есть, человеческое тело – это редчайшая возможность, это даже не 1% от всех живых существ. Это одна миллиардная от всех живых существ. И дается эта возможность только тогда, когда наша карма соответствует времени. И мы уже отработали свои вот эти вот греховные желания. Мы выбрали.

01:13:40 Например, сейчас Кали Юга. Что это значит? Значит, что мы рождаемся с достаточно тяжелыми желаниями. Достаточно тяжелые желания. То есть очень всего хочется, очень много желаем. Поэтому, нужны большие города, чтобы осуществлять эти желания. Мы рождаемся с этими желаниями, мы не можем так просто родиться в другую эпоху, в Сатья Югу рождались другие люди. У них было мало желаний. Поэтому, фактически золотой век. Почему он золотой? Потому что мало материальных желаний. Потом Трета Юга, Двапара Юга, желаний все больше, больше, сейчас самое большое количество желаний. И у нас появляется выбор. То есть человеческая форма, это некоторый тамбур, или мы выходим из этого мира, в духовный мир через духовную практику, или мы опять возвращаемся в бесконечную чреду перерождений.

01:14:36 Посмотрите, 8 миллионов 400 тысяч форм жизни. Что это значит? Даже если по одному разу родиться, сколько это времени уйдет? Это называется вечность. То есть, если мы теряем сейчас нашу возможность уйти в духовный мир, мы навечно остаемся здесь. Все, наше место на поле в виде травинки. И то, это ещё хорошее рождение. Стой себе под ветром, раскачивайся, это хорошее ещё рождение. Бывают более грустные рождения. Очень редкое рождение и возможностей не так уж много, как вы правильно сказали возможностей не много. То есть, буквально очередь. Очередь, чтобы родиться человеком. Очередь.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В. О.] Собака? Описывается, да. Говорится, что если… как родиться собакой?
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В. О.] Корова, да.
[Из зала] [неразборчиво]

01:15:38 [Рузов В. О.] Не перед человеком, а…Хотя у собаки есть вот это служение, но для этого ей нужно очень хорошо служить. Она должна очень хорошо служить. Потом может как родиться коровой. Но не сразу в человеке. Перед человеком – это корова. А собака, это все таки, форма наказания. Например, собакой становится ученик, который критикует своего учителя, вот это собака. То есть он не может служить в этой форме, форме человека, ну послужи в форме собаки. По охраняй. Павлином становится тот, кто ворует овощи. Такое туристическое агенство. Дачи Москвы – Индия, прямое туристическое агенство. Без билета, в следующей жизни рождается в форме павлина, если будете воровать овощи здесь, смеется.

01:16:31 За каждое действие, есть какая то форма рождения. Это описывается в Гаруда Пуране. В Гаруда Пуране, очень большой список, вы можете прочитать, у меня на сайте например есть Гаруда Пурана, там за каждое поведение описывается кем становится человек в следующей жизни, если он ведет себя каким то определённым образом. Можно это понять, это некоторая медитация, на что мы медитируем, тем мы и становимся, мы получаем результаты того, на что мы медитируем. Поэтому, если человек заводит собаку, то даже сейчас в жизни видно что он становится похожим на собаку. Идет собака и его хозяин, и они одинаково выглядят. У них одинаковые лица. Факт, можете посмотреть. Одинаковые лица, то есть он уже готов к этому. Если человек заводит рыбок, он как рыбка становится. Тоже, плавает как рыбка. То есть, если мы кому то служим, мы становимся тем, кому мы служим.

01:17:31 Поэтому, Бхагават Гита нам говорит в первую очередь нужно принять учителя. Потому что если будешь служить учителю, соответственно, это духовный учитель, это святой – станешь святым. И проблема жизни решится. Если духовного учителя нет – все, можно служить собаке, корове, животным, странным людям, телевизору можно служить, пыль протирать, так сказать, все что угодно. И мы пойдем этим путем. То есть это медитация, медитация. Если человек выезжает на природу, он родится травинкой, почему нет? Хорошо, на природе. Если человеку нравится там подводное плавание, родится рыбкой. Нравится летать – родится птичкой. На что медитируем. Поэтому, медитация должна быть на учителя. На святого. Если мы медитируем на святость – станем святыми. Всё, что не свято, ведет нас в ад, в любом случае. Всё, что не свято.

01:18:30 Поэтому, все остальное должно как долг восприниматься. Медитировать можно только или на Бога, или на святого. Ну, на святое место. На Дхарму можно медитировать. Но все остальное очень опасно. Все остальное должно быть как долг. Это я должен делать, но погружаться в это полностью нельзя. Поэтому, что такое йога? Если мы работаем, мы работаем эти 8 часов например, но работу закончили, все. Отключаемся от работы. Семья началась. Мы исполняем долг для семьи, все, семья закончилась, духовная программа началась. Мы погрузились в духовную жизнь, духовная жизнь закончилась, семья опять началась. Семья закончилась – сон, спим, в сон погрузились. Сон закончился, от сна отказались, работа началась. В работу погрузились, в машину, за руль сели, в машину погрузились. Нельзя мантру повторять, когда машину ведете, на четках, машину ведете.

01:19:30 Очень плохо может закончиться. Сегодня пришло мне сообщение, что автобус разбился с преданными, несколько десятков человек в больнице сейчас лежат, очень опасная ситуация. Нельзя, помните, если мы занялись духовной жизнью, наша карма не аннулировалась, кармы нет, когда тела нет, это карма. Тело есть, значит карма есть. Нельзя шутить, это ведете машину – видите машину. Работаете? Работайте. С семьей – с семьей. Кушаете – кушайте, тогда переварится. Если кушать, и концентрироваться на еде, не переварится. Если слушать, и думать о работе сейчас, не будет ничего понятно, что я говорю. Если с семьей быть и думать о работе, в семье будут одни проблемы. Жена будет говорить: «Ты меня не любишь!». А муж говорит: «Так я же о работе думаю!». А жена говорит: «Не надо о работе думать, обо мне надо думать!». Ты со мной думай обо мне.

01:20:30 Это йога. Йога, это когда мы что то делаем, думать о том, когда я что то делаю. Но не забывать, что всё это мы делаем в конце – концов для Бога. Это просто нужно не забывать. Но когда мы что то делаем, нужно концентрироваться на самом действии, самом действии, и тогда, когда придёт время духовного действия, получишь 100% блага от этого духовного действия. А когда мы выполняем то, что мы должны как долг выполнять, мы это как хороший долг исполним. Понимаете? Как хороший долг. Нельзя быть духовно развитым человеком и отказываться от своих долгов. Нельзя этого делать. Поэтому, нужно хорошо поработать с концентрацией на работе, быть хорошим семьянином, с концентрацией на семье, понимаете? Нужно зарабатывать деньги, чтобы семья была довольна. И тогда будет возможность на 100% погрузиться в духовную жизнь. Вот есть этот час, нужно в него погрузиться, в этот час, полностью.

01:21:30 Но самое главное, не путать, а то как у нас происходит? Человек работает, и думает об отдыхе. А когда идет отдыхать, думает о работе. Соответственно и не работает, и не отдыхает. Не работает и не отдыхает. Вот. Поэтому, вот в этом задача, то есть необходимо медитировать на духовное, все остальное выполнять как свой долг, и помнить, что жизнь человека – очень редкий шанс. Фактически, больше не будет. То есть это будет через столько долго, что лучше не рисковать. Называется, вечность. Вечность. Поэтому, когда человек встаёт на духовный путь, ему дается в общем то два, две гарантии..

01:22:22 Первая гарантия ему дается, что если человек хоть как то шел по духовному пути, он родится в семье с хорошими возможностями. Это будет или богатая семья, или семья духовно развитых людей, если человек просто шел. Если человек прилагал все усилия, все усилия приложил и в момент смерти у него что то не получилось, например смерть бывает тяжелая, можно быть без сознания, может быть большая боль, может быть, смерть большое испытание. И если у человека нет возможности в момент смерти думать о Боге, а это условие для перехода в духовный мир – в момент смерти думать о Боге, Бог говорит: «Не бойся, если ты не сможешь думать обо мне в момент смерти, я буду думать о тебе в момент твоей смерти». Это, это наша, как называется, наша страховка. Это наша страховка.

01:23:29 Потому что да, всякое может быть. Мы можем мгновенно умереть. Я был в одном городе, называется Нефтегорск, это на Сахалине, и сколько лет назад уже, не помню, 2005 наверное, 10 лет назад, воскресенье, в 11 вечера, или в 12, я не помню, когда все были дома, весь город, произошло землятресение. 6 баллов. А дом состоял из панельных домов пятиэтажных, которые не были даже сварены, хрупкие, военными строились. Что такое военные строят – вы знаете, то есть они там были скручены на проволочке, панель. Когда потом разбирали, оказалось что там даже сварки не было, их скручивали проволочкой. Они просто сложились в одну секунду, все, погибли все. Осталось 300 человек, было 3000, осталось 300 всего. Все погибли, мы прилетели на следующий день. На следующий день.

01:24:33 Никто не мог поверить, в одну секунду город исчез, в одну секунду. Ночью, когда все были, остались только те, кто на рыбалку уехал. Они даже не слышали, они когда приехали, просто города нет. Большинство просто не нашли, настолько быстро все уничтожилось, просто все эти дома, вырыли огромный котлован, всё это сбросили и закопали. Одна секунда – весь город. Один дом остался стоять, кирпичный. Все панельные сложились. Только кирпичный треснул, но выстоял. Одна секунда. Поэтому в Ведах говорится, если человек утром думает, что доживёт до вечера, а вечером думает, что доживёт до утра, он находится в величайшей иллюзии. Поэтому, каждый день нужно жить как последний. А что это значит? Нужно понимать, что каждая встреча должна быть как последняя.

01:25:31 Нет времени на плохие отношения. На плохие отношения времени нет. Некогда ругаться, некогда спорить. Некогда выяснять отношения. Нет, времени не осталось, есть время только на хорошие отношения. Это приходит понимание, когда кто то умирает. Я думаю, что у многих есть этот опыт. Когда кто то умирает, понимаешь: было столько возможностей для хороших отношений. И мы ими не воспользовались. Почему то ругались всю жизнь, что то выясняли, о чем то спорили, нет времени на плохие отношения, нет. Нет времени на отдых. Его нет. Любой отдых он должен способствовать как то нашему развитию. Любой отдых должен сочетаться с каким то развитием. Если отдыхаем, должна быть какая то подоплека в этом отдыхе. Нет времени на глупости. Нет времени. Нет времени тем более на грех. На грех тем более времени нет.

01:26:30 Потому что каждая секунда может быть последней. Может быть последней. Это может быть сегодня. Почему нет? Если мы действительно, наша жизнь складывается из дней. День – это мини жизнь. Солнце встаёт и заходит так же, активность, мы просыпаемся. Как будто родились, мы взрослеем, стареем, умираем, вечером такая же старость приходит, мы все разбиты. Умираем, когда засыпаем, засыпаем как умираем. Мини жизнь. Если мы смогли хотя бы один день прожить честно, наполнено, и духовно, этот день засчитывается, этот день засчитывается как прожитый день. Все остальные как тренировка засчитываются. Понимаете? Как тренировка. Поэтому, нужно перестать тренироваться. Необходимо начать жить. То есть вот я могу, чтобы вечером перед сном, человек, могу помолиться Богу и сказать: «Вот за сегодняшний день я отвечаю, я могу ответить за каждую минуту моего сегодняшнего дня».

01:27:36 Вот этот день, вот он – засчитан. Один день я прожил, все. Вот это кирпичик. Из этого кирпичика строится жизнь. И чем больше таких дней, тем счастливее. Счастливый человек, когда он научился каждый день так проживать. Почему мы несчастны? Потому что мы вечером стараемся быстрее уснуть, чтоб забыть сегодняшний день. Вот это горе. А просыпаемся чтобы. А поэтому даже есть память временная. Что такое временная память? Она создана для того, чтобы мы могли забыть то, что мы не хотим помнить. Потому что если бы мы помнили то, что мы совершаем, мы прямо сейчас бы сошли с ума. А мы это стараемся забыть. Просто забудь, просто забудь. Поэтому, и память нам такая специально временная память, она есть только в нашей форме, чтобы мы могли забывать, иначе жить будет невозможно. То есть, мы все маразматики. Философские маразматики. Нужно забывать.

01:28:35 А если мы будем действовать верно, духовно, высоко морально, память будет идеальной, стопроцентной. Хотите стопроцентную память? Ведите себя хорошо. И все будете помнить. Все будете помнить. Память специально плохая, чтобы все забывать. Пока мы глупости совершаем, пусть. Чтобы утром хоть какой то подъем чувствовался. Почему мы утром чувствуем подъем? Ну хоть сегодня все заново начну, хоть сегодня все заново попробую. А если мы проснемся с чем вчера? Уже надо с рюмки водки начинать день. Так жизнь проходит. Я ответил? Поэтому, помните – человеческая жизнь драгоценна, драгоценна.

01:29:28 [Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В. О.] Очень велик риск потерять эту жизнь. Очень велик. Потерять человеческое рождение. Очень велик риск. За одно то, что мы не ценим человеческую жизнь, можно её лишиться. За что в общем то мы её лишаемся? Даже, в принципе, не за грехи, в принципе даже не за грехи мы попадаем в животную форму жизни. А за то, что мы не ценим человеческую форму жизни. За то, что мы её не ценим. Например, отец дает ребенку часы хорошие. Дает ему часы, говорит: «Все, тебе там 14 лет, молодец, на тебе хорошие часы, пользуйся». Ребенок берет часы, орехи, начинает колоть орехи. Что делает отец? Рановато, говорит, рановато. Забирает у него часы, одевает их старшим. Поэтому, родители знают, дорогие часы не надо сразу покупать в школу, да? Лучше можно дешевыми обойтись, китайскими, одноразовыми. Почему? Не ценят.

01:30:30 Поэтому и нам не сразу дается человеческая форма. Сначала вот, собачкой побегаем, птичкой полетаем, то есть, пока так, порезвись. Готов серьезно, ценишь? Бери! Человеческая форма жизни. Все 5 лет, Гурукула, понимаете? Смеется. Не попали. Какое у нас духовное образование? Никакого. Что мы вообще своей жизнью осветили? Почти ничего. И единственный для нас шанс в нашей не святой жизни, это принять молитвенную практику. Молитва – это милость, это некоторый практический вариант святости. Сама святость выражается в святом человеке, гуру, и говорится что Лаваматра – одна секунда общения со святым человеком меняет нашу жизнь.

01:31:38 И как она меняет? Духовный учитель, гуру, дает нам молитвенную практику. И это наш шанс, другого нет. Потому что, какие бы очистительные обряды мы не проходили, а то что мы проходили, мы символически проходили. То как мы жили, не дай Бог кому рассказать. Есть некоторая проблема. Поэтому, пришел 500 лет назад очень интересный Господь Чайтанья, и дал эту возможность, это молитвенная практика. Поэтому молитвы любая духовная традиция, не важно какая, она следует молитвенной практике. Следует молитвенной практике. Посмотрите, мусульмане с самого утра, на самую верхушку башни, утром. Заходит человек, что он делает? Он воспевает имена Бога. Поет имена Бога. Что такое колокол? Здесь нет этого, убрали. Что такое колокольный звон?

01:32:37 Колокольный звон это напоминание, что Бог помнит о нас. Что Бог ждет нас. Вот этот вот колокольный звон один раз просто звучит, бом, значит что он нас помнит. Вот этот звук колокола, это духовный звук, он идет из духовного мира прямо, это некоторая связь и когда мы слышим колокольный звон, мы должны вспомнить, что я – душа, я связан с Богом. И он помнит обо мне, а я нет. Грех это не помнить о Боге. Потому что он помнит обо мне, а я нет. Это грех. Если жена помнит о муже, а муж нет, муж совершает грех. [Смеется]. Поэтому если Бог помнит о душе, а душа нет, душа совершает грех. И когда звучит колокол, каждый час должен колокол звучать, весь город должен вспоминать: Бог помнит обо мне, а я нет. Мы должны вспоминать о Боге. Поэтому, в городах более или менее духовных везде и колокола звучат, и кричат, и всё, что хотите, везде, все. Когда время службы приходит все празднуют.

01:33:43 Здесь вот, только в этом районе можно услышать. Но, сейчас здесь с этим борются. Колокола не разрешают, тем более там, что то другое не разрешают. Нужно получить разрешение на то, чтобы вспомнить о том, что забыли о Боге. Поэтому дома у себя повесьте колокольчик у алтаря, и когда к алтарю подходите и колокольчик – дзынь, и вспомните: Бог помнит обо мне, а я забыл, что это такое? Грех, совершил грех. Все остальные грехи, уже вторичные, главный грех то, что мы забыли о Боге. Времени много? Да? Значит мы будем работать в этом же плане, каждый день, вечером, в семь часов, здесь я буду читать лекции, по Бхагават Гите я читаю лекции, вторую главу мы сейчас проходим. Поэтому, те, кто будет ходить, купите Бхагават Гиту.

01:34:44 С учебником надо приходить. Мы будем проходить каждый стих. Завтра мы должны 19 стих читать из второй главы, поэтому эту главу прочитайте заранее, если нет у вас Бхагават Гиты с собой по книгам, можете скачать Бхагават Гиту электронную с моего сайта. 12 стих второй главы прочитать. Завтра мы будем его разбирать. Очень важный стих. Так будет идти всю неделю. В субботу будет выходной. В воскресенье будет специальная программа, я ещё не знаю точно во сколько, скорее часа в три, здесь я буду читать специальную лекцию отдельную, здесь я ещё буду петь. Поэтому, мы тут попоем. И я спою некоторые молитвы, потом мы прочитаем лекцию и потом здесь будет много всего интересного происходить, на территории, поэтому вы все сможете поучаствовать. В общем будет что то такое, и что то очень интересное ещё приготовим. Местные повара мне обещали что то приготовить.

01:35:45 Поэтому, что то будет вкусное, дополнительно к тому, что здесь будет раздаваться, в общем, будет интересно и весело. Поэтому, следите за информацией на сайте. Или спросите, скорее всего в три часа будет лекция в воскресенье. Большое спасибо, что смогли сегодня подойти, тут ещё что то идет, да, наверное? На территории...