Как выйти из майи?

00:00:00 Пожалуйста, можно с вопросиков потихонечку начинать. Ага.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В. О.] Мы говорили об этом, что не надо пытаться стать другом, нужно стать учеником. Ну в прямом смысле. Не нужно пытаться стать другом и хлопать по плечу, обниматься, целоваться, говорить: «Здорово, как дела?». Нет, нужно быть смиренным учеником. Поэтому, не нужно близко подходить. Нужно издалека выражать своё почтение. Близко не надо подходить.

00:01:05 Любая близость в этих четырех явлениях, мы говорили, приведет к проблемам. Будут проблемы, поэтому и к уважаемым личностям, тот кто относится, царь, духовный учитель, к ним тоже не надо близко подходить. Нужно быть в смиренном состоянии. В смиренном состоянии. То есть, есть разница великая в царе и нас. Есть эта разница. Мы и царь. Есть эта разница, поэтому не нужно впадать в эту ложную иллюзию, в иллюзию, думая, что мы наравне. И поэтому, с царем попытаться встать на одну и ту же платформу. Поговорить о наших проблемах. У него другие проблемы. У него другие проблемы, поэтому, в общем то, дружественность, дружба, это одного уровня проблемы.

00:02:03 Поэтому, не могут быть друзья из разных сфер. Это не возможно. Разный уровень проблем, ничего не понятно, зачем вообще вместе быть. Поэтому, и у царя, особые проблемы для всех. Поэтому, к нему вообще не рекомендуется подходить никому. То есть, у него там атомный чемоданчик, больше ни у кого в России нет. Поэтому, лучше к человеку с ядерным чемоданчиком не подходить. Будут большие проблемы. А гуру – это представитель Бога на земле, к нему тоже, знаете, не нужно особенно так сказать лезть в друзья. Нужно стараться стать учеником. В этом идея. Это просто такое самое так сказать грубое нарушение культуры. То есть, мы с самой дальней платформы пытаемся попасть на самый верх. [Смеется]. В этом, в общем-то идея. Здесь нужно быть аккуратным. Тем более с такими важными личностями. Чем важнее личность, тем аккуратнее нужно быть.

00:03:02 Поэтому, представьте, что духовный учитель находится на уровне царя. Вот примерно такое же должно быть отношение. Еще вопросики? Вопросики. Нет вопросиков.
[Из зала] [неразборчиво]

00:04:19 [Рузов В. О.] Подружиться. Когда мы сразу хотим подружиться, это значит, что мы не культурны. Не нужно сразу со всеми дружить. Это так подозрительно. «Можно с вами подружиться?».
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В. О.] Если слушаешь лекции человека, значит точно уже дружить не надо. Раз уж мы кого то приняли, как за дающего знание, значит уже нужно быть в состоянии слушающего. Понимаете? Друзья, это те, кто могут друг друга учить. Они могут спорить, они в общем то, могут перебивать друг друга. Они имеют, то есть, друг имеет право сказать: «Ерунду ты говоришь, Вячеслав Олегович. Вот ерунду». Вот друг имеет право. И я на него не обижусь. И мы так же останемся друзьями. Вот это друг. У меня много друзей. Они говорят: «Ты тут из себя великого не корчь. Ты с нами поговори. Мы тебя не боимся». И я с ними разговариваю, мы с ними ругаемся, спорим. [Смеется]. Это друзья. Имеют право. Понимаете?

00:05:24 Но невозможно вот так стать в ситуации другом. Это десятилетия. Это общие годы, общее горе, общие радости, это проверки сложными ситуациями, деньгами, славой, почетом, это все, некоторая такая пирамида, сложенная из миллиона поступков, ситуаций. Поэтому, трудно стать другом. Поэтому, в основном получается панибратство, а не дружба. Панибратство, то есть легкие отношения. Легкие отношения. Поэтому, мы всегда в общем то всех принимаем, как своих учителей. Вот это правильное культурное отношение. А дружба, это нечто естественное. Это нечто естественное и оно в общем то, в какой то мере даже не логичное. Понимаете?

00:06:17 И поэтому, требуются для этого какие то в общем то временные условия для дружбы. Поэтому, просто не возможно взять и подружиться. Это немножечко такое идиализированное слово – подружиться.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В. О.] Нет, жизнь дружит. Жизнь дружит. Если нас действительно судьба свела и мы вынуждены сотрудничать, как то вместе, у нас дела какие то. Мы живем, судьба нас сталкивает и сталкивает, сталкивает и сталкивает. И действительно наши отношения проходят эти огонь, воду и медные трубы. Тогда естественным образом это дружелюбие оно возрастает. Но нельзя просто решить, все, мы подружимся, не возможно. Это знаете, как всё равно что решить, что все, мы должны любить друг друга, я тебя люблю, значит, ты меня тоже должен любить. Очень сомнительно. Я же его люблю, почему же он меня не любит. Это толку никакого нет.

00:07:13 Ну и что, что есть от нас какое то желание, а встречное желание не обязано появляться. Понимаете? Встречное желание появляться не обязано. Поэтому, наше желание должно быть уважительным. Если есть уважение, уважение это почва, на которой может появиться и дружба и любовь. А на почве панибратства ничего не появится, кроме оскорблений, глупостей, глупых поступков. Поэтому, вот уважение, уважение, это та нормальная ситуация, до которой нужно доводить все наши отношения. Уважение. А дальше – это годы. Это годы, или судьба в конце концов. Это уже по ситуации нужно смотреть. Но нельзя просто решить и все. И в отношениях что то сделать. Потому что, отношения, это усилия с двух сторон. С двух сторон. К сожалению. Поэтому, любую личность мы принимаем уважительно. Этого достаточно. А там уже, как судьба. Как судьба.

00:08:19 Друг у нас уже есть хороший, это Бог. Он самый лучший друг. С ним уже есть дружеские отношения. Он уже наш друг. Он все время с нами, куда бы мы не попадали, в тело свиньи, в тело собаки, в тело микроба, он все время рядом с нами. Представьте, что ваш друг попал в тюрьму на пожизненное заключение, вы за ним пойдете? Я и говорю, зачем?. А Бог пошел вместе с нами на пожизненное, и в нашем сердце находится. Понимаете? Мы червяком и он с нами. Да, это друг, самый лучший друг, описывается. Параматма, самый лучший друг, друг сердца. Он пошел вместе с нами, чтобы поддерживать нас в трудную минуту. Чтобы мы не чувствовали одиночества, чтоб подсказать нам куда идти, налево, направо. Как совесть нам помогает в общем, все время с нами, представляете? И �