Кто всем нам мешает

00:00:00 [Рузов В.О.] Это называется слепая вера. Слепая вера — когда человек сам не понимает того, что он говорит, не может этого понять. Его знание не основано на его опыте, его знание не основано на философии, его знание не основано на каких-то достаточно глубоких аспектах. И это определённая стадия. Это определённая стадия, это не является какой-то проблемой. Это определённая стадия, когда человек просто верит в то, что это хорошо. Вариант такого пострекламного состояния. То есть какая-то реклама сработала, мы поверили в какой-нибудь «Актимель», и мы идём в магазин в точной уверенности, что нам это поможет поднять наш иммунитет. Потому что, несмотря на всю нашу греховную деятельность, вот «Актимель» однозначно это вот главное аюрведическое средство, такой современный чаванпраш. Продвигается на уровне чаванпраша.

00:01:09 И человек верит, и он выпивает под радость всех изобретателей данного бренда. То есть мне кажется, что пол-литра кефира окажет не меньшее благоприятное воздействие, чем маленькая-маленькая баночка «Актимеля» за такую же самую цену. Ничего волшебного изобрести невозможно. Нет какой-то волшебной такой бактерии. Нет. То есть это такое просто некоторый бренд. И, да, в этом есть что-то хорошее, факт. Почему нет? Кисломолочные продукты очень хороши. И человек находится под воздействием этой рекламы, то есть он принимает вот свой этот кисломолочный продукт как однозначную панацею. Но почему — он не может объяснить. Он называет эти слова непонятные ему, что «вот два вида вот кисломолочных бактерий, они вот лучше, чем один».

00:02:06 Но тогда выпей ряженку. Или что там? Простаквашу, да, извините. В ней вообще там, не знаю, сколько сотен видов разных вариантов этих бактерий. Обыкновенная простокваша — в ней всё. То есть там просто целый мир этих бактерий, каких хотите. Она на то и простокваша, потому что нет определённой культуры. Остальные кисломолочные продукты, они доводятся до определённой температуры, в них всё умирает. А молоко доводится до определённой температуры, пастеризуется, всё умирает живое, и потом туда заносится определённая какая-то живая субстанция, и она уже там развивается индивидуально. Такая некоторая кисломолочная секта образуется. И на основе этого появляется вкус какой-то, какое-то действие определённое, поэтому уже все эти продукты делятся по тому, какой определённый замещён в него элемент. Поэтому все йогурты разные, неодинаково полезные, я не знаю. Но это факт, они разные. Они разные и абсолютно по вкусу другие.

00:03:14 И человек, который изучает кисломолочные продукты, он видит, насколько они разные. Пробовал кто-нибудь финляндский йогурт «Валио»? Его сюда завозят, он в Питере больше распространён, там ближе, но вы здесь можете его найти, просто попробуйте однажды, возьмите. Вот попробуйте. Я не буду плохое рекомендовать . Вот попробуйте и сравните с каким-то другим, и вы увидите, насколько они отличаются, потому что в одной стране одни и те же какие-то используются варианты. А когда вы попробуете явно отличающиеся, вы увидите, насколько разнообразен этот мир вкусов, насколько всё разное, интересное. Вообще-то этим и интересно. Например, если путешествуешь по Востоку, то в каждом городе свой йогурт, какой-то свой вариант. И это культивируется из поколения в поколение, как-то сохраняется, то есть, есть определённая технология.

00:04:08 Там люди, которые разбираются, они специально ездят куда-то, берут эту какую-то там себе маленькую пробирочку, потом сами это культивируют. Это интересно, да, факт. И у человека есть в это вера. Он не может ничего объяснить, не может ничего понять. У него есть вера, он верит в это. И поэтому веру свою он разрушать не хочет, поэтому боится тех, кто его поподробней об этом спрашивает. Это нормально, не надо его пугать, нужно отпустить. Пусть идёт и набирается знаний по своему вопросу. Пусть хотя бы там состав прочитает продукта. Пусть хотя бы поймёт, что это за слово такое интересное и что оно значит. Пусть он хотя бы узнает, чем слово «йогурт» от «кефира» отличается. Это будет у него много больших открытий в его жизни, он столько всего узнает по этому вопросу. Поэтому да, это нормальное состояние. Нормальное, достаточно стабильное, позитивное.

00:05:07 Поэтому такого человека иногда вот пугает активность потребителя, активность слушателя. Пугает. Потому что многие вопросы непонятны. Многие вопросы непонятны. Никто до конца не знает священные трактаты, знают очень мало, а то, что знают, в общем-то, не могут понять. Потому что, как мы говорили, в наше время мало комментариев. Мало комментариев. А тот, кто комментирует, он должен быть чист. Поэтому ещё найдите комментатора, который ведёт чистую жизнь. Поэтому это проблема. И нужно, так сказать, сострадать людям. Сегодня я читал святого Франциска. Знаете, что он писал? Он писал, что «во время одной из молитв между нами появился наш Господь в форме прекрасного юноши». Сегодня я читал цитаты из святого Франциска. Даётся конкретное описание Бога. Святой Франциск описывает: «Он появился среди нас в форме прекрасного юноши в цветах».

00:06:05 В чём вопрос? Просто пусть изучают свои трактаты, пусть действительно их изучают. Каждый должен изучать свои трактаты, свои традиции. И много всего интересного можно найти. Потому что вещи сокровенные не так быстро открываются. Они не должны так просто брать и открываться. Нельзя метать бисер, да, так просто перед любителями сервелата. То есть нужно быть аккуратным. Аккуратным. И поэтому священные трактаты тоже закрыты. И они написаны специальным языком, вы заметили? Очень сложный язык. Если вы просто возьмёте священный трактат из какого-то направления, какое-то такое более-менее сложное, вы увидите, что понять его невозможно. Просто невозможно без соответству