Предназначение зеркала

00:00:00 [Рузов В.О.] Пожалуйста, вопросики можно задавать. Вопросики, пожалуйста, можно задавать. Да?
[Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Не надо никого смотреть. Не надо. Ну и что, что вы врач? А любую технику надо получить. Технику нужно было получить у Олега Алексеевича, у вас ещё есть дней 4 или 5, чтобы успеть. Но это техника, её нужно получить, то есть нужно научиться, как это определять. Это я только одно показал. Нужно много факторов вместе смотреть. Как врач, вы понимаете, что есть несколько факторов. Это только один, самый видимый, остальные я не могу показать. Это уже вам нужно другие смотреть вещи, в другое время. И тоже самое – нужно понять, как правильно, в общем-то, регулировать солнечное сплетение. Потому что нужно это именно хотя бы один раз увидеть. Не меньше.

00:01:18 Олег Алексеевич, вот, у него ещё есть, он числа 6-го уезжает, он позже меня уезжает. Поэтому вы можете его успеть поймать, и он вас научит. То есть, любая техника по настройке организма должна быть получена, то есть её нужно увидеть хотя бы один раз глазами, потому что она хотя может быть и описана где-то, но нужно всё это в тонкостях разобрать со всеми подробностями, то есть это час-два может быть уйдёт на всё это дело. Хотя, вроде бы манипуляция проста и вы должны понять одну простую вещь, что это не разовое мероприятие. Так как это было сбито, может быть, последние там лет двадцать у человека, то и соответственно за одну процедуру не вправляются такие вещи. То есть, это нужно чтобы человек регулярно… Ему нужно дать комплекс упражнений, который даётся для самостоятельных, так сказать, поддерживающих элементов. Нужно, в общем-то, научить, может быть, там кого-то из его родных, чтобы кто-то ему помог, нужно чтобы он сам этого хотел. То есть, это, в общем-то, должно быть достаточно яркое желание этим заниматься.

00:02:22 Но если нет, то это такой очень красивый показательный элемент, потому что человек реально видит, как его тело исправляется. То есть, тело, в общем-то, из себя представляет некоторый… [Неразборчиво]
[Из зала] [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] … Хотел нарисовать… Некоторую такую, в общем-то, достаточную выровненную под углами конструкцию; и когда чуть-чуть что-то сбивается в теле от неправильной жизни, от того, что человек неправильно там сидит, неправильно ходит, если он, не дай Бог, водитель, то соответственно эти прямые углы немножечко раз – и получается уже, что тело немножечко искривлено, и… Оно-то немножечко искривлено и, в принципе, незаметно – увидеть может только специалист, но потихонечку-потихонечку-потихонечку начинаются проблемы с позвоночником. И так как также смещается солнечная система, вот эта солнечная, вот, солнечное сплетение, то одна часть органов, как я говорю, получает больше энергии, другая - меньше, и начинается потихоньку полное расстройство. Поэтому, в общем-то, все массажисты должны это знать, всякие там мануальщики; все, кто занимается, вот, прямым, так сказать, воздействием на мышечную систему какую-то, на костную, они должны знать, что именно с этого начинается, в общем-то, любой ремонт любой машины. Это как, знаете, если удар произошёл (вы там в своей машине врезались), то у него чуть-чуть смещаются оси. И уже, когда машина едет, её немножко в сторону ведёт так, нужно понять, после удара. Поэтому так не догадаешься, нужно вот проехаться на этой машине. Так же и тело, то есть вроде бы незаметно, но потихонечку-потихонечку, так сказать, всё начинает скашиваться, там, одна часть позвонков начинает начинает стираться, и так далее. И лет за 20 уже, так сказать, такие изменения происходят, что упаси Бог.

00:04:24 Поэтому поймать нужно сразу, а восстанавливать потом всю жизнь, потому что уже всё на костном уровне немножечко сместилось. И поэтому, в общем-то, есть разные методы. И вот эти, которые я рассказывал, нужно, в общем-то, посмотреть. Это аюрведические методы, в общем-то. И с этого всё начинается. То есть, когда человек приходит сначала к аюрведическому врачу, сначала у него проверяют, в общем-то, вот эту электрическую систему организма. [смеётся] Потому что, что реально получают органы, какое питание. И сразу же, так сказать, по ходу дела отправляют, учат человека, в общем-то. Поэтому есть несколько способов диагностики, есть несколько способов вправления, их нужно все знать, и… Человек может это сразу увидеть, то есть это один способ узнать, когда вы видите на руках. Есть другие способы, это по пульсу определяется, это более тонкое. И можно реально увидеть по смещению позвонка, То есть, если взять нитку, какую-то верёвку, и к пупку один конец, а второй к этому соску, то к другому соску уже не будет совпадать, то есть будет разница. И когда вы проводите все действия по вправлению, тут же вы измеряете, и человек видит, что тело выравнивается. То есть, тут же видно, что идёт выравнивание, и пальцы выравниваются. Тут же. То есть, это прямо глазами видно. Это как некоторые «чудо». Это, конечно, нельзя использовать как чудо, но для неверующих людей, которые приходят, так сказать, посмотреть на ваши какие-то советы, послушать ваши советы, это всегда действует как гром среди ясного неба, потому что человек даже и не подозревает, что тело так легко, в общем-то, сбить нашим неправильным поведением. И насколько оно сбило, на несколько сантиметров бывает прямо вот эта разница! И как оно легко всё вправляется, и как потом тут же на глазах всё ровненько, красиво, а к вечеру уже всё опять восстанавливается. [смеётся]
Опять разбалансируется.

00:06:25 Поэтому, да, так выглядит очень красиво, здорово, но если человек не будет это делать постоянно, толку никакого. И упражнения простейшие, то есть нет ничего сложного. Просто нужно всё это пройти, как говорится, от начала до конца, вот. В общем-то, не сложно. Не сложно, даже не нужно быть врачом, в принципе. А если уж вы врач, так тем более, сам Бог велел знать такую технику. Потому что очень много считается, что, в общем-то, особенно это помогает, если плохо диагностируемая какая-то проблема. То, что плохо диагностируется, значит, в общем-то, трудно увидеть какую-то причину, и… А в любом случае есть проблемы с этим вот энергетическим устройством. Поэтому очень много, так сказать, как мне объясняли, что очень большая вероятность того, что если действительно невозможно поставить какой-то точный диагноз, что, как минимум, улучшение будет после регуляции солнечного сплетения. Как минимум, улучшение! Потому что вот это расстройство солнечного сплетения невозможно никак диагностировать, кроме как вот зрительно знать, как вот это выглядит. Ну, в общем-то, и мануальщики этим же занимаются, то есть они сразу же смотрят, и пытаются вправлять. Есть, так сказать, на тазе человека такая точка, на которой если локтем надавить, то тоже раз – и вправляется. Если вы ходили когда-нибудь, тоже так, одним хорошим движением локтя тело само выправляется. Просто сейчас зависит от того, какова техника, какова школа. В этом, в общем-то, принцип восточных техник, они должны быть просты в диагностики и просты в применении. И это должно быть так, в общем-то, с минимум каких-то вмешательств. Поэтому достаточно практично. Очень практично, очень рекомендую. Ага, ещё какие-то вопросики?

00:08:23 [Из зала] У Бога тысяча имён, а вы утверждаете, что Верховная Личность – Кришна. Вы в это верите, или вы это знаете?
[Рузов В.О.] Во-первых, когда я это утверждал – раз? А во-вторых, почему тысяча имён – два?
[Из зала] Давайте перечислим?
[Рузов В.О.] Давайте, тысячу перечислите?
[Из зала] Нет, тысячу не перечислю. Ну ладно, ну много.
[Рузов В.О.] Почему вы думаете, что тысяча?
[Из зала] А в книжке читала.
[Рузов В.О.] Нет, это есть такое произведение, которое называется «1008 имён Вишну», «Вишну-сахасра-нам» называется. «Вишну-сахасра-нам», такое произведение. Это минимальное количество имён. Да, это минимум. Минимум. Но Абсолютная Личность Бога, Верховная Личность Бога имеет имя Кришна. «Кришна» – значит «Всепривлекающий». То есть, это имя, которое относится именно к Абсолютной Истине. Остальные варианты имён несут в себе другую подоплёку, и для этого нужно знать, в каких случаях они применяются. В каких случаях, то есть каждое имя применяется в конкретном случае обращения к Богу с определённой целью, с определённым настроением. И когда мы обращаемся к Абсолютной Истине, в этом случае применяется или Вишну, от слова «Всевышний», это индуистская традиция, или слово «Кришна» - это, в общем-то, гаудия-традиция. Гаудия-традиция. Но вот это значит именно «Верховный». Верховный, то есть Тот, Кто несёт в Себе ВСЁ; Тот, из Кого исходит ВСЁ буквально. Тот, из Кого исходит Всё. А имён бесконечное количество. Не тысяча. 1008 – это просто такое произведение, которое показывает, насколько бесконечно отношение, то есть буквально сколько есть вариантов взаимоотношений, столько будет и имён. Поэтому каждый как-то по-своему будет называть. В общем-то, это бесконечное разнообразие имён, но каждое несёт в себе какие-то личностные отношения.

00:10:26 Личностные, поэтому каждое имя имеет перевод, имеет своё значение, свою историю, своё применение. И это нужно если изучать, то хорошо знать. Да, интересно. Ещё вопросики, пожалуйста.
[Из зала] [неразборчиво] Когда понимаешь, что каждый лучше тебя, снижается собственная самооценка. И от этого не веришь в свои силы, и вообще пытаешься что-то изменить в себе. Думаешь: «Ну вот, он же лучше».
[Рузов В.О.] Да, он лучше. Все лучше нас. Все в чём-то лучше нас. И как только мы об этом забываем, мы становимся гордыми: «Я в чём-то лучше». Это гордость. Гордость прибивает желание развиваться. Только некоторая неудовлетворённость даёт возможность развиваться дальше. Если мы не удовлетворены, тогда мы развиваемся. Зелёный плод всегда спеет, спелый плод всегда гниёт. Поэтому, как только мы стали думать о себе как о спелом плоде, мы начали гнить. Пока мы понимаем, что мы гнилой плод, мы продолжаем зреть. Поэтому, да, это не очень, так сказать, наслаждающее знание о том, что мы не идеальны. Но извините, это факт: мы не идеальны во всём. Мы не идеальны. Это Абсолютно верно. Поэтому, или мы можем быть в иллюзии, что мы не идеальны, или мы можем развиваться, понимая, что мы не идеальны. Потому что если мы понимаем, что они идеальные вокруг нас, все нас в чём-то превосходят, мы можем учиться, мы можем меняться. Если мы считаем, что мы, так сказать, достаточно уже велики, то тогда зачем нам развиваться? Мы должны учить других. На этом заканчивается рост. Рост есть, пока мы себя считаем учениками. Как только мы себя начали считать учителями – всё, рост тут же заканчивается.

00:12:25 Поэтому конечно же необходимо именно для роста понимать, что есть некоторая вот эта неидеальность. Причём, она не просто есть, а она сохраняется. Сохраняется эта неидеальность.
[Из зала] А учителем тоже гордиться нельзя, да?
[Рузов В.О.] А что значит, гордиться учителем?
[Из зала] [неразборчиво] …у меня хороший учитель».
[Рузов В.О.] Ну хороший. Если мы гордимся своим учителем, то мы должны делать то, что делает наш учитель. Если мы просто гордимся, это ложная гордость. Но если мы делаем то, что он говорит – это хорошая гордость. Потому что если мы действительно так гордимся своим учителем, почему бы не сделать то, что он говорит? А он нам говорит прямо сегодня стать святым. Поэтому если уж гордиться, то гордиться деятельно. Деятельно гордиться. То есть, любовь – она всегда деятельна. И правильная гордость тоже деятельна. Вообще, ну любое чувство должно быть деятельно, чтобы это было хоть какое-то чувство. Поэтому, уже если чем-то гордиться, давайте деятельно гордиться. Если мы, там, гордимся своей школой, то давайте дадим деньги этой школе, пусть сделают ремонт. Если мы гордимся своей организацией, так ну давайте дадим деньги нашей организации, пусть развивается наша организация. То есть, если мы гордимся своим учителем, давайте сделаем то, что он просит. Почему нет? Поэтому такая просто внешняя гордость – это даже не гордость, это такое самоумиление. Самоумиление. Это такое самолюбование. Это мы себе ещё одну медаль повесили: школу окончил на 5, гуру великого принял, ещё что-то, то есть ещё одна медаль мне на груди. Нет, если действительно мы что-то уважаем, мы чем-то гордимся, что-то любим, это должно в деятельности выражаться. В деятельности – тогда да, пожалуйста, гордитесь. Ещё вопросики?

00:14:32 [Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Они не экспериментируют, это нельзя назвать в полной мере экспериментом. Если вы имеете в виду то, что я объяснял про эксперимент, то в этом случае это не эксперимент, это повышение своего мастерства. Он не выходит за рамки того, чему его учили. Поэтому он просто повышает своё мастерство. Он в рамках повышает своё мастерство.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Он совершенствуется. Он совершенствуется, он не выходит за рамки. Он, может быть, уточняет. То есть, в рамках находится, он никогда не выходит за рамки. Если он выходит за рамки, это уже эксперимент. И тут уже начинаются проблемы. Поэтому обычно в рамках происходит. Какое-то развитие должно быть в рамках, очень опасно выходить за рамки, нужно быть очень великим, чтобы выходить за рамки. Очень великим нужно быть. Только очень великие могут выходить за рамки, и то это вызывает большие осложнения. Большие осложнения. Большие осложнения! Поэтому не стОит о себе думать, что мы великие, поэтому лучше за рамки не выходить. Например, раньше было много законов, за которые не выходили. Например, нельзя было пересекать океан, чтобы распространять духовное знание. Поэтому на Западе духовное знание не распространялось. Это было под запретом. Но сейчас, видите, эти границы изменены. Раньше женщины не посвящались в духовные тайны. Считалось, что это абсолютно мужское направление. Но сейчас одни женщины изучают духовные науки. [смеётся] Видите, рамки изменены.

00:16:30 Раньше нельзя было давать посвящение представителям других сословий. Сейчас даются посвящения представителям других сословий. Рамки изменены, видите?
[Из зала] То есть, оно меняется? [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Что меняется? Великие могут менять рамки, но это нужно быть великим, - я уже сказал. Великий – это один на несколько поколений. Поэтому мы не великие точно. Поэтому нам не надо ничего менять. Кто-то есть великий, он что-то меняет. Мы к этому прислушиваемся. Но это не входит в нашу задачу – менять. Тот, кто меняет – его зовут «ачарья». Ачарья – это тот, кто вносит изменения какие-то. Мы не ачарьи, мы последователи.
[Из зала] Ну как же мы не… [неразборчиво] …мясо не ем…

00:17:19 [Рузов В.О.] Это вы изменили что-то? Это вы пришли в себя. Изменений никаких не было. [смеётся] Это просто «очухались» называется. Очухались, пришли в себя маленько. Нет, это не изменения. Изменение – когда мы меняем систему, традицию, в общем-то, установленные правила; то, что было разработано тысячелетиями, и… Да, иногда, в ситуации что-то происходит, и необходимо какие-то корректуры вносить. Да, что-то нужно немножечко подкорректировать, что-то изменить. Но это настолько всё сложно, настолько опасно, что не рекомендуется делать никогда. Поэтому только великие личности, общепринятые великие святые, которые вот являются ачарьями, то есть принятыми всеми святыми - только они могут рекомендовать какие-то корректуры в соответствии с тем временем, что у нас изменилось. Да, поэтому есть какие-то, в общем-то, изменения – факт. Они идут на пользу, немножечко расширяют наши возможности, но самому лучше не надо. Самому лучше идти тем путём, который дан. И он более-менее работает, просто его так нужно немножечко подкорректировать к ситуации.

00:18:34 Но духовный путь лучше не менять. Нет в нём какого-то такого вот, знаете, как это называется у нас? Срока годности! Тем вот интересно… Сказать, наш магазин чем интересен – что в нём всё имеет срок годности. Очень подозрительный такой магазин. И то, что если на нём срок годности заканчивается завтра, лучше этот продукт уже не брать. [смеётся] То есть, это не значит, что завтра раз – и срок годности закончился, и продукт пропал. [смеётся] Нет, это так символически немножко. То есть, всё, уже немножко пропал, всё, где-то так на половине этого срока уже продукт пропавший, в общем-то. Просто он ещё считается, что человек от него не умрёт сразу же. [смеётся] Но вот срок годности всегда немножечко так, в общем-то, озадачивает. Но у духовного развития нет срока годности, что «этот трактат можно до 2008-го года, а дальше не надо, всё, работать не будет». Нет, такого нет. Наоборот, в общем-то, он имеет вечную природу. Но! Но всегда необходим комментатор, то есть тот, кто в этой традиции может объяснить его применение в данной ситуации. То есть, сам трактат не меняется, просто объясняется, как это можно удачнее применить в нашей ситуации. Удачнее применить. Потому что, к сожалению, нам зачастую не хватает мозгов, как это применить. Нам нужны чьи-то мозги, и в этом случае нужно вот это настроение ученика, чтобы прислушаться к тому, как лучше применить данную рекомендацию. Потому что рекомендаций много и рекомендации даются на разные случаи жизни. Если мы очень хорошо знаем рекомендации мудрости, то мы встретим противоречивые рекомендации.

00:20:29 Просто если мы мало знаем, то мы не видим противоречий. А если мы много знаем, то мы увидим противоречивые рекомендации. Почему? Потому что они даны для разных ситуаций. И нужно очень хорошо знать, для чего даны те или иные рекомендации и как их нужно использовать. Поэтому всё будет хорошо. Но какие-то свои изменения лучше не вносить, лучше не придумывать что-то своего, какие-то свои методики, свои идеи. Это будет только вредить. Ещё вопросики?
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Необязательно
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Ну возможно, мы в виде комара пролетим мимо какого-то слона. Но это не встреча. Это не встреча. Ну полетели – пролетели. Ну прошли мимо по улице, прошли – это не встреча. Это не встреча. А встреча – когда мы соприкоснулись характерами, вот это встреча. Даже если мы просто в автобусе вместе посидели, это не встреча. Встреча – это когда мы соприкоснулись, когда что-то в нас задело, то есть когда мы поговорили немножечко, что-то обсудили, немножечко чем-то обменялись. Поэтому, если действительно мы были связаны и мы имели какое-то общение, то любое общение, оно всегда несёт в себе некоторый долг его продолжить. Поэтому, да, в этом случае нам опять придётся у кого-то спросить время, тот вам скажет: «Свои часы купи!»; вы ему скажите: «Сам себе купи!». Немножко поругаемся, потому что нужно было доругаться маленько. Вот недоругались маленько. Всё, доругались – дальше пошли спокойно. Чего ругались, спрашивается? Непонятно.

00:22:30 Но вот поругались. Знаете, вот так в очереди люди стоят и ругаются всю очередь. Ну вот они в этой очереди уже не в первый раз все стоят. Они уже поругались, уже кто-то пролез, теперь нужно мимо него пролезть. Понимаете? То есть, это да, какие-то вот такие отношения, они могут продолжаться. Но далеко не все, и не обязательно все отношения будут продолжаться. Близкие отношения могут продолжаться, да. Как-то мы связаны. То есть, что такое карма? Карма – это одинаковые желания. Так как мы с кем-то были рядом, у нас были одинаковые желания. Мы вместе жили, там, вместе дружили, вместе работали. Там, были родственниками. Что это такое? У нас одни и те же желания вырабатывались.
[Из зала] Но бывает, встречаются в этой жизни люди, которые не встречались?
[Рузов В.О.] Которые не встречались? Да пожалуйста, сколько угодно. Сколько хотите. Вариантов общения бесконечное множество. Бесконечное множество. Сколько хотите. Поэтому, да, отношения продолжаются и нужно быть аккуратным, чтобы, в общем-то, не закреплять эти отношения слишком серьёзно, иначе будет некоторый тормоз. Например, если мы кому-то должны, однозначно придётся родиться и этот долг отдать. Поэтому как минимум, нужно не создавать долгов. Как минимум, не создавать долгов. То есть, это называется не создавать привязанности. Привязанности. Вот это вот умение быть свободным от привязанности и в то же время любить – это очень интересная наука. Мы должны понимать, что мы любим какую-то личность, обязаны любить какую-то личность, и пока мы связаны с этой личностью, мы должны, в общем-то, отдавать всего себя в этих взаимоотношениях. Но мы также должны сразу понимать, что однажды мы расстанемся.

00:24:24 Поэтому нужно сразу принять то, что мы на время только вместе. На время только вместе. То есть, этот узел нельзя сразу завязывать навсегда морским узлом. Нужно сразу понимать, что мы как песчинки в океане, на какое-то время нас сбило вместе волной. Следующая волна нас раскидала опять. Поэтому мы должны быть философски настроены, и когда мы вместе – отдавать всего себя этим отношениям. А когда нас судьба раскидывает в разные стороны, мы должны жалеть, что с такими хорошими людьми нас судьба раскидала. Но мы должны понимать, что мы не можем быть вместе постоянно. Поэтому нужно быть в этом плане более спокойным, более самодостаточным. Более самодостаточным. Вот это умение быть наедине с самим собой делает человека спокойным, делает человека удовлетворённым. Когда у нас есть дело внутри себя, когда наше состояние, в общем-то, на зависит от того, что происходит вокруг меня, когда нам есть, что внутри себя поделать, когда у нас есть дела внутри своего сознания, внутри своего сердца, тогда мы будем спокойно удовлетворёны, и, в общем-то, не будет кризисов в нашей жизни. Вот это вот удивительное сочетание с одной стороны вот этой любви к какой-то личности, а с другой стороны понимания, что мы на время вместе – всё это делает нас гармоничными. Всё это делает нас гармоничными. Поэтому, например, семейное устройство изначально подразумевало, что семья на время создаётся. Семья на время создаётся. Поэтому можно не волноваться о разводе. Разумный человек, он и так в должное время в старости должен уйти из семьи и продолжать своё духовное развитие самостоятельно.

00:26:28 Потому что семейная жизнь уже не для этого, не для старости. А старость для мудрости, а мудрость, в общем-то, для развития. Поэтому, это и предполагалось изначально, что семья занимает какую-то часть человеческой жизни. Какую-то часть. Но когда человек думает, что это навсегда - и он сначала разводится по десять раз, а потом пытается сохранить свою семью до самой смерти - то это только делает его несчастным. Он не понимает саму природу наших отношений. Природа наших отношений в этом мире – временность. Мы не можем тут ни с кем на вечно остаться. Не получается.
[Из зала] А вторые половинки?
[Рузов В.О.] Какой половинки?
[Из зала] [неразборчиво] …две души.
[Рузов В.О.] Какие две души? При чём тут Радха и Кришна, я не понял? Это не две души?
[Из зала] [неразборчиво] …женская и мужская…
[Рузов В.О.] Не понимаю вас. Не понимаю. О чём вы говорите?
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Нет, я хочу услышать ваш вопрос.
[Из зала] Вы говорите, что временны… [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Мы временны, да, вместе.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Необязательно, вовсе нет. Вовсе нет, необязательно, никакой гарантии.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Вообще, вот как раз не нужно их объединять для идеального развития. Для идеального развития нужно полное воздержание, и, желательно, монашеское. А семейная жизнь – это просто уступка для нас, несчастных. В духовном плане мы не мужчины и не женщины. Пол – это временное явление. Пол – это имеет отношение к нашей сегодняшней жизни. К предыдущей уже не имеет, и к следующей уже не имеет.

00:28:26 Может, мы были бесполыми. Может, мы были многополыми. Неизвестно, кем мы были и кем мы будем. Пол – это временная ситуация на несколько десятков лет, на каких-то там 50-60. И то этот пол просыпается только в 15 лет, а к 50-ти он уже умирает. То есть, ненадолго совсем. Ненадолго. Поэтому, пол – это временное явление. Временное явление
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Какой пол?
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Тело какое угодно можно получить – с полом, без пола. У камня какой пол?
[Из зала] Ну может быть мужчина, женщина…
[Рузов В.О.] Какой пол у камня? Найдите мне камень-мальчика и камень-девочку. Принесите мне гальку, гальку-мальчика и гальку-девочку. Или вот травинку-мальчика, травинку-девочку ну-ка принесите мне. Не так-то просто, то есть. Много разных вариантов, пол – это временное состояние. Пол – это временное состояние. Поэтому не стоит слишком сильно волноваться о своей половой принадлежности. Есть и есть, нужно себя вести в соответствии с половой культурой, которая есть, но не нужно сильно по этому поводу волноваться. Не нужно сильно себя отождествлять с этим. Нужно быть немножко выше этого. Ну да, вот, так сказать, попал в этой жизни в тело мужчины, ну нужно вести себя как мужчина, чтоб никого не обеспокоить, а то будут все волноваться. Ну и всё. Но не более того. Не более того. Не нужно сильно думать, что «вот, я мужчина, поэтому обязан вести себя нагло, грубо. Обязан махать руками, пить пиво, курить сигареты». Понимаете? «И пинать ногой там консервные банки». Вовсе нет, наоборот мы должны понять, что гармоничный человек, он ведёт себя так, как от него требует ситуация. Если ситуация требует женского милосердия, то мужчина должен проявить женское милосердие. А если для женщины ситуация требует решительных действий, она должна проявить мужскую решимость.

00:30:25 В современной психологии это называется андрогинность. Андрогинность. Андрогинность – это умение проявить нужные качества в соответствующей ситуации. Потому что пол – это временное явление. Просто зависит от гормонов. Ну попьёте немножко таблеток гормональных - и всё изменится, всё поменяется. Ну просто химия. И формируется пол не сразу, а формируется пол в определённое время. И то, не у всех до конца формируется; многие думают вообще, что с этим делать; никто не знает, что с этим до конца делать. Просто вот одним приходится рожать, другим приходится на футбол ходить, вот и всё. Но это не является сейчас признаком нашего характера или нашей сущности, это не имеет никакого отношения сейчас к душе. Никакого вообще! Ни какого. Никакого, просто нам нравится это марка. Поэтому, самое объяснение, почему сейчас мы стали мужчинами или женщинами, почему мужчина стал мужчиной – потому что в прошлой жизни он был женщиной и был сильно привязан к мужчинам. Поэтому по законам кармы мы получаем тот вид тела, к которому были привязаны. То есть, если я сейчас вот мужчина такого вида, значит я в прошлой жизни был женщиной и очень сильно любил мужика вот такого вида, как я сейчас. Ужас, кого я любил! Кошмар. [смех в зале] Женщины, одумайтесь. Как женщина в прошлом, вам говорю! Как я мог любить такого мужика, как я? Это кошмар какой-то. Ну соответственно, женщины, посмотрите в зеркало, вы были мужчинами и любили такую девушку в прошлом. Теперь стали такой девушкой. [смеётся вместе с залом] Ну вы уже там сами распределитесь, да? Сами там распределитесь, да, уже разберитесь, как… Но всё это временное явление. Просто мы насмотрелись какого-то там журнала с автомобилями, нам какой-то автомобиль понравился - мы пошли, вон, купили, довольные едем.

00:32:23 Вот сейчас это происходит с нами: нам понравилась эта марка тела, мы в этой марке едем, всё, довольные-счастливые, но с некоторым подозрением уже. Что-то не так. В молодости ещё нормально, но чем дальше, мы чувствуем, тем хуже.
[Из зала] Не, ну а если [неразборчиво] привязанности?
[Рузов В.О.] Так чё вы тут делаете тогда? Вы получили то, что вы хотели. Святые не рождаются больше. Святой – это точка, в этот момент он переходит в духовную реальность. Святые не рождаются, поэтому раз уж мы тут родились, давайте сразу смиримся с этим фактом, что мы не святые, и то, что перед нами в зеркале – это то, что мы любили в прошлой жизни. Фотографию с собой мы сохранили. Понимаете? Прямо на нас фотография, прямо с фотографией родились. Интересно, да? [смеётся] Поэтому будем к этому спокойно относиться, не волноваться. Сейчас мы тоже кого-то любим, в следующей жизни вот сохраним с собой. Ну родимся и увидим себя в зеркале: «Во, знакомое лицо!» [смеётся] Вот так буде идти дальше. И так, мы узнаём друг друга: «О, знакомое лицо! Мы с вами нигде не встречались?» «Встречались, встречались! Ты мою фотографию носишь, а я твою» [смеётся вместе с залом] Вот мы и встретились. Есть какие-то… Можно проследить, если вы физиогномикой будете заниматься, то в определённое время становятся популярными какие-то киноартисты, кинокумиры, и вы можете увидеть, что поколение, которое рождается после того, как эти звёзды появились на экране – все становятся немножко похожими дети. Прямо вот черты лица становятся похожими на этого кумира. Вот. Если вы будете изучать, я так просматриваю эти работы, очень интересно – прямо поколения начинают такими рождаться. Прямо вот с вот такими чертами характера.

00:34:26 То есть, все ходили в кино, там, дома фотографии держали, очень радовались, и потом дети такие с этими чертами начинают рождаться, пытаются унести с собой в будущее этот облик. Поэтому это продолжается-продолжается-продолжается, но к душе сейчас не имеет это отношения. У души есть свои взаимоотношения с Богом, но это настолько высокая тема, о которой сейчас мы не можем говорить. Это сейчас не наша задача. Наша задача – разобраться вот в сегодняшней нашей жизни. И пока близкие взаимоотношения с Богом не входят в наши ближайшие планы. В наши ближайшие планы входят какие-то правила и ограничения, в которых мы должны разобраться. Вот это наши ближайшие планы. Ага, ещё вопросики, пожалуйста.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Нет, нет. Ни семья, ни нация, ни страна не определяет духовное предпочтение. Не определяет. Не определяет, то есть вот это вот состояние души определяется только именно предпочтениями души: чему отдаётся предпочтение. Невозможно ни по нации, ни по стране, ни по семье определить вот это вот предназначение, духовное предназначение. Поэтому это называется, в общем-то, свобода вероисповедания. Свобода вероисповедания, то есть абсолютно спокойно может быть другое мировоззрение в одной и той же традиции, в одной и той же семье. В одной и той же нации, в одной и той же конфессии могут быть разные мировосприятия. Поэтому, это именно свобода. То есть, любовь – она не может быть по традиции, как мы уже говорили, как мы уже говорили. По традиции любовь не может быть.

00:36:24 Ещё призвание может быть по традиции, а вот любовь точно никак не может. Точно никак не может. То есть, ну, любовь – это всегда свободный выбор. Всегда!. Поэтому нет никаких предварительных предпосылок, чтобы как-то ввести в рамки любовь человека, ввести в какие-то рамки. Поэтому, в общем-то, на этом уровне и начинаются проблемы, потому что мы пытаемся обусловить духовную жизнь, обусловить любовь какими-то историческими фактами. Вот тут начинаются проблемы. Вот. Душа человека полностью свободна в своём выборе, и нельзя её заставить как-то. Бесполезно. Можно, конечно, внешне заставить. В принципе, проблем нет, но это не изменит ситуацию. Если действительно у человека есть духовная жизнь, то он не сможет её поменять. Если любовь есть – её не вышибешь из сердца. Он может вести себя так, чтобы на него не ругались – это да. Это да, факт. Почему нет? Но это не уйдёт из сердца. Поэтому это не решит проблему. Нужно быть аккуратным, да. Поэтому мы должны понимать, что, общем-то, ни у кого нет никаких причин принимать нашу точку зрения. Они могут иметь свою точку зрения. Это свобода. Когда мы принимаем чужую свободу, то другие принимают нашу свободу. Если мы не принимаем чужую свободу, то наша свобода тоже не принимается. Так начинаются войны. Внутрисемейные, межгосударственные, какие угодно. Межрелигиозные. Нужно уметь принимать чужую свободу воли.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Как? Ятра. Кто?
[Из зала] Ну ваше течение как бы…

00:38:26 [Рузов В.О.] Наше течение?? Наше течение… А про любовь к кому вы говорите? Вот к кому? Скажите сначала, любовь к кому?
[Из зала] А разные?
[Рузов В.О.] Конечно, любовь к стулу бывает. Вот я люблю мягкие стулья.
[Из зала] [неразборчиво] …любовь к Богу, и …[неразборчиво]
[Рузов В.О.] К противоположному полу – это не любовь называется. Это не термин «любовь». Это термин «вожделение». Это физиологическая реакция в организме. Она проходит, и всё – и мы удивляемся. А к Богу – это тоже не «любовь» называется. Это называется «бхакти» - преданное служение.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Любовь – это русский какой-то термин, русское слово, которое просто показывает… Это как стрелка – показывает, к кому мы проявляем чувства. А в зависимости от того, к кому мы проявляем чувства – уже другой термин имеется ввиду. Например, любовь к табуретке называется «предпочтение». То есть, я не могу сказать, что «я люблю мягкие табуретки». Это очень так звучит некрасиво как-то. Но ведь я предпочитаю мягкие табуретки, понимаете? [смеётся] Или невозможно сказать там, что «я люблю докторскую колбасу». Во-первых, почему докторскую – меня всё время интересует. А во-вторых, невозможно любить то, что ты убил. Понимаете? Да. Очень трудно… То есть, слово «любовь» очень подозрительное, и нужно быть очень аккуратным, потому что любовь – на философском плане вот это слово больше похоже сейчас на направление нашего чувства. Но если мы будем говорить, чем отличается любовь к Богу от любви к противоположному полу – это немножко неправильно. Потому что это абсолютно разные термины из абсолютно разных областей чувства. Понимаете? Поэтому… А?

00:40:24 [Из зала] Будут определения?
[Рузов В.О.] Любовь к Богу называется «бхакти». Это полное предание себя объекту своей любви, если говорить. То есть, когда мы отдаём своё тело, ум, речь и душу объекту любви – полное предание себя. Бескорыстное, называется, преданное служение. Мы пытаемся это имитировать на любви земной. То есть, тоже когда мы пытаемся кого-то покорить, мы тоже пытаемся бескорыстно служить этой личности: там, цветы таскает молодой человек, подарки, то-сё, то есть пытается бескорыстно служить. Но это бескорыстие очень быстро заканчивается. «Бескорыстное преданное служение» своей любимой девушке заканчивается очень быстро, примерно месяца через три после свадьбы. И начинается очень корыстная, очень непреданная и подозрительная эксплуатация друг друга. Поэтому это называется вожделение. То есть, как мы говорили, если говорить термином «любовь», то это счастье - счастье или любовь,- то она должна только увеличиваться, заканчиваться не может. Поэтому если мы наблюдаем это явление в межполовой сфере, то всё заканчивается очень быстро. Поэтому это не имеет отношения к любви, это «иллюзия» называется. Иллюзия или вожделение. Поэтому отношения межполовые основаны на верности и чувстве долга. Всё, раз уж мы, так сказать, попались в эти прекрасные взаимоотношения – всё, нужно включить сначала верность, для этого дать обет, дать обет верности. Для чего дается обет, если мы любим друг друга, объясните мне? Зачем нужно что-то объяснять друг другу, обещать, если мы любим друг друга? Ну любовь только увеличивается, правильно? Но все, как родные, берут друг друга за волосы и тащат в ЗАГС. Для чего? Чтобы обязать. Обязать его, красавца; её, красавицу.

00:42:24 Обязать! Чтобы появился закон. Потому что закон что делает? Удерживает отношения. Чтобы появился закон. Поэтому мы вводим всё это в закон, даём обеты, и потом на основе верности действуем всю жизнь из чувства долга. Потому что любовь может приходить-уходить, предпочтения меняются – то мягкие стулья нравятся, то уже жёсткие. Понимаете? Мода меняется. Сейчас мода на мягкие стулья, через пять лет мода на жёсткие стулья. Всё. Поэтому нужно быть аккуратным, и понимать, что не на любви строятся отношения, а на умении хранить верность и действовать из чувства долга, и тогда время от времени вот эта привязанность будет очень напоминать любовь. Поэтому Западная традиция, в общем-то, и Восточная традиция концептуально отличаются друг от друга. Мы говорили об этом. Западная традиция – это мы, в общем-то, женимся на том, кого любим; создаём брак с тем, кого любим. А Восточная традиция – это мы любим тех, с кем создаём брак. [смеётся] Видите разницу? То есть, в Западной традиции мы сначала ждём чувств, а потом создаём семью, а потом удивляемся, куда делись чувства. А Восточная традиция – это мы можем и без чувств, в принципе, создать семью, но потом на основе культуры, верности и долга мы будим в себе чувства, и дальше уже любим друг друга. Такова культура. Да, как небо от земли отличается. Поэтому и так разнятся количества разводов. Тоже как небо от земли. Потому что качества – это когда мы способны любить то, с чем нас свела судьба.

00:44:28 Вот свела нас судьба с этим городом – любим этот город, свела нас судьба с этим заводом – любим этот завод, свела нас судьба с этим мужем – любим этого мужа, а свела нас судьба, какой у нас родился – любим этого ребёнка, свела нас судьба с этой зарплатой – любим свою зарплату, свела нас судьба с этой болезнью – ещё эту болезнь даже умудряемся любить: «Такая хорошая болезнь… Могло быть в сто раз хуже».
[Из зала] А если, допустим… [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Ну есть за что, наверное. Всегда есть за что. Ему тоже не хочется бить… Вы что, думаете, мужьям хочется бить своих жён? Мужчина по своей природе немножко драчун, а женщина по своей природе немножко пила. Поэтому пила должна знать: не надо провоцировать боксёров. Понимаете? Не надо провоцировать. Потому что в сердце любого мужчины сидит мальчик-хулиган, а в сердце у любой девочки, так сказать, сидит такая плаксивая и ноющая девчонка. Поэтому когда они забывают о культуре и начинают проявлять свои вот эти детские качества характера друг с другом, начинаются проблемы в семье, всё. Если сошлись в семье, нужно держать себя на самой высоте, то есть не провоцировать друг друга. Не провоцировать. Если провоцировать, будут проблемы. Никто так просто не подойдёт и в морду не даст. Где-нибудь видели, чтобы просто человек подошёл и в морду дал? Всё это в результате наших прекрасных отношений. Наших прекрасных отношений.
[Из зала] [неразборчиво]

00:46:12 [Рузов В.О.] А откуда вы знаете, что они развиваются? Какой у вас признак того, что они развиваются? Что вы считаете за признак? В сантиметрах, метрах, чем вы меряете? Конкретно скажите, каким способом измерения вы пользуетесь при решении того, развивается человек или нет? Например, если человек - ну, ребёнок – растёт, мы сантиметрами пользуемся. Да? Если вес растёт – килограммами пользуемся, весы есть. Тут весы, там… А вот человек когда прогрессирует, чем вы измеряете? Вот мне интересно.
[Из зала] Если, например, говорит о материальном…
[Рузов В.О.] То есть, тем, что он говорит?
[Из зала] …и ему это интересно.
[Рузов В.О.] Ему интересно!
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] То есть, ему не интересно то, что говорит жена?
[Из зала] Ему вообще не интересны эти темы.
[Рузов В.О.] Ну это жена говорит.
[Из зала] Он не хочет на эти темы разговаривать.
[Рузов В.О.] С кем не хочет разговаривать?
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Что значит, ни с кем? Приведите его ко мне, я поговорю. Приведите ко мне, я с ним буду говорить часа четыре, мы будем здорово разговаривать. Даю гарантию! Вячеслав Олегович даёт гарантию. Всех, кто ко мне кого-нибудь приводил (ко мне всё время кого-нибудь приводят), мы разговаривали часами – и все жёны были в шоке: «Умный мужик, оказывается! Нормально разговаривает». Нет, внутрисемейные разговоры – это совсем другое. Внутрисемейные разговоры – это нечто особенное, это некоторая такая холодная война друг с другом: каждый пытается вынести какую-то свою идею, все немножечко друг друга раздражают, потому что разговаривают слишком долго. Для того, чтобы не раздражаться в семье, не нужно говорить больше 30 слов в день. [смех в зале] Если вы говорите больше, это уже значит всё - будут проблемы. Понимаете? Потому что семья – это умение держать дистанцию друг от друга. Потому что очень трудно долго находиться с каким-то человеком, и не раздражаться. Очень трудно! Очень трудно. Понимаете?

00:48:09 С любой личностью мы будем находиться долго – эта личность нас начнёт раздражать. Начнёт раздражать. Почему? Потому что не мы не идеальные, и личность не идеальная. Потому что… И поэтому не может быть идеальных взаимоотношений. Поэтому решение только одно – это дистанция. Поэтому когда дистанция нарушена, мы слишком много говорим, слишком близко общаемся, слишком много требуем друг от друга, слишком много давления, слишком много крутимся друг перед другом. Но счастливая семья – это он вечером пришёл – упал, уснул; она вечером пришла – упала, уснула – все счастливые и довольные. Понимаете? Но если они сидят дома и душу вытаскивают: «А ты что думаешь, а ты что думаешь?...» [смеётся вместе с залом] «А твоё какое мнение, а моё какое мнение? Ах, вот как! За идиота замуж вышла?» [смех в зале] Понимаете? Это, конечно же, будет проблема. Закон первый: не нужно лезть в душу в семье друг другу. Принцип такой: мы по какой-то радости в прошлой нашей жизни встретились друг с другом, и попались. Понимаете? И нам нужно спокойненько лет 30-40 вместе пожить. Для этого нужно не ухудшать ситуацию. Не ухудшать – то есть, это значит, как я сказал, не лезть в душу, не нужно лезть в душу. Не нужно лезть в душу. Поэтому люди опытные – они знают: если начались какие-то разговоры, ещё что-то - «что конкретно нужно, скажи?» То есть, обычно это в какие-то дела всё выходит, или в деньги, ещё что-то. То есть, сразу, давайте сразу разберёмся, то есть не нужно долго о чём-то разговаривать. Это не входит, в общем-то, в семейные обязанности – друг другу, так сказать, мозги прочищать. Не входит. Есть воспитательный процесс – вот детям, пожалуйста, мозги прочищайте хоть уже. Но если вы уже, так сказать, встретились друг с другом, задача первая – не развестись. Вот это первая задача – не развестись, не надо надоедать друг другу. То есть, можно спокойно жить с человеком, если он не надоедает. Понимаете? Можно спокойно жить. Потому что если надоедаешь, обязательно кто-то появится, кто меньше надоедает. [смех в зале]

00:50:16 И этот тот, кто меньше надоедает – если он опытный – он скажет одну волшебную фразу. Я сейчас вас научу всех, никогда ей не пользуйтесь: «Тебя дома не понимают… Тебя не ценят… Я понимаю, что тебе нужно… Поэтому вот какой хороший ужин сегодня приготовила». И так далее, техника простая. А поэтому всячески делайте вид, что вы понимаете и цените: «Как я тебя понимаю, как я тебя ценю!» - всё! Понимаете? Всё, этого будет достаточно. Мужчине нужно говорить, что он очень ценен; и всё, что он говорить – очень важно и умно. А женщине нужно говорить постоянно о любви, всё. Всё. Да, женщина должна слышать, что её любят, что она самая красивая, всё, и самая лучшая, вот. Она это должна 16 раз в день услышать. Всё, тогда она довольная ходит, ей больше ничего не надо. Даже она О ДЕНЬГАХ ЗАБЫВАЕТ. [смех в зале] Факт! Абсолютно. Просто мужчины это забыли. Ну значит, ну можете попробовать. Понимаете? А мужчине нужно говорить, что он очень умный, что он самый умный, что он вообще всех умнее; всё, что он говорит – очень важно, и слушать его с выпученными глазами и открытым ртом: «А-а-а… Здорово!» - и всё, и он очень довольный. Всё, что ему нужно услышать – то, что он умный и что он очень важный, что всё на нём держится. И всё, и он спокойно дальше пошёл, всё, сколько надо денег – дал, и дальше пошёл. Все довольны, всё. То есть, техника очень проста, чуть ли ни минимальна вообще. Минимальная техника, просто минимальная техника. Все проблемы, которые дома возникают – от того, что муж чувствует свою ненужность, а жена чувствует, что её не любят, и всё. Вот и всё, факт. Абсолютный факт. Можно сколько угодно ничего не говорить, но это абсолютная реальность, стопроцентная реальность. Всё - женщине нужно, чтобы её любили, а мужчина должен чувствовать своё величие, вот и всё. И вот он ходит великий, а она ходит любимая – все довольны абсолютно. [смех в зале] Счастливая семья – факт.

00:52:23 Да, это грубо, но так и есть. Понимаете? Вот и вся техника, а всё остальное не надо. Всё остальное и так понятно. И так всё ясно, кто прав, кто виноват. Нету вообще в этом мире правых и виноватых, тут все немножко неправы, все немножко неправы, все немножко виноваты. Все немножко виноваты. Все немножко виноваты. Все. Поэтому нужно быть аккуратней, то есть семья – это не место для проповедей, вообще нет пророков в своём отечестве, и семья – это не полигон для испытания новых идей, фраз и концепций. Абсолютно не полигон. То есть, семья – это тот росток, который нужно сохранить, чтобы не совершить грех, не развестись, вот и всё. Сохранили изо всех сил, и всё. На Востоке есть такая традиция – когда муж и жена чувствуют, что начали ругаться – они замолкают и просто молчат. Вообще, это естественная… Если вы замечали, это естественная реакция – когда кто-то обиделся, он дуться начинает. Молчать, да? Это правильно. То есть, если напряглось, то нужно молчать до тех пор, пока не захочется помириться. Поэтому все ходят и молчат. Это правильно, потому что не дай Бог что-то начать говорить, не дай Бог спорить, не дай Бог с мужчиной – будет мордобой, будут бить. Будут бить – факт. Конечно, будут бить, а куда деться? Потому что он… У него нет других доказательств. [смех в зале] Потому что у женщины доказательства – слёзы, а у мужчин доказательства – крик и кулаки. Поэтому, да, будут и слёзы, и крик и кулаки – все виды доказательств. Понимаете? А зачем это надо? Никому не надо. Понимаете? Поэтому если уж дошло до этого, уворачивайтесь. Что делать? Уворачивайтесь – факт. Такова техника. Это нужно вот объяснять в 11 лет мальчикам и девочкам – техника семейных взаимоотношений, больше ничего знать не надо. Всему остальному они сами научатся, и учить не надо. Ага?

00:54:31 А для чего тогда нужно [неразборчиво] любви нету [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Семью нужно создавать только для того, чтобы у детей были папа и мама
[Из зала] [неразборчиво] …то, что свела судьба, что именно этот человек, и нужно с ним прожить…
[Рузов В.О.] Да судьба и с соседом легко сводит, и с директором легко сводит судьба. Только пойди судьбу искать! Прямо на этой остановке сейчас судьба сведёт. [смех в зале] Это не судьба сводит, это вожделение одурманивает мужчину и женщину. Я говорил, вот эта судьба – это называется разглядывание: вот кого будете разглядывать, с тем и судьба сведёт. Поразглядываете - и судьба с ним окажется. Нормально, и понравится, и всё хорошо будет. Разглядывать не надо – и судьбы не будет. Поэтому вот кого-то поразглядывали – и судьба свела, называется «чёрт попутал». Никакой чёрт никого не приходил и не путал! Разглядывали слишком долго, думали, на фотографию дома смотрели. Понимаете? [смеётся] И ему посылали свою фотографию. Нет? Нет ещё? [смех в зале] Вот пошлите, и он будет разглядывать – и его чёрт попутает. Точнее, судьба сведёт. [смеётся]
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] А вот кого разглядывали, это и будет тот человек. Да. И чтобы потом остаться в живых, и не развестись, и не насовершать глупостей, нужно быстренько зарегистрировать брак, дать все обеты, и на основе верности исполнять свой долг. И говорить ему, что он великий и очень важный, и умнее его никого нету. Да, в рот смотреть, и всё будет нормально. [смех в зале] Всё. Всё очень просто.

00:56:31 [Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Ну фактически, да. То есть, пока нет вожделения – вот это можно объяснить. Потому что когда вожделение начинается – всё, вот эта философия половинок, там, и такого всего: «Это судьба, где я больше его возьму? Всё, пойду отравлюсь, мы Ромео и Джульетта».
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Ну да, то есть это нужно время от времени, так сказать, как-то так уже сами смотрите, но это как-то нужно так объяснять. И потом по ходу дела тоже объяснять. Потому что иллюзия так действует, что как только она накатывает иллюзия – всё! То есть, мозги отключаются, полностью другой человек становится. Всё, просто другой. Даже просто какой-то, так сказать, более-менее привлекательный представитель противоположного пола входит – и все товарищи, у них у всех меняется всё полностью в голове. [неразборчиво] [смех в зале] Все, вот полностью меняется атмосфера, вы это можете заметить. Иллюзия так действует, это вот межполовое притяжение настолько сильное, что иллюзия тут же отключает мозги. Тут же мозги отключает мозги вообще. И всё, тут же отключаются мозги. Тут же. Просто на это даже смотреть противно. Ну когда со стороны это смотришь, просто противно. А человек сам думает, что ничего не заметно, что ничего не видно, что всё… Он уже находится в ЭТОЙ иллюзии. И он уже меняется, у него голос меняется, у них у обоих, причём, голос меняется. Всё, у него бархатный становится, у неё высокий. Она: «А-ха-ха-ха-ха» [изображает тоненький голосок], он: «А-а-а-о-о-а». [рычит] [смех в зале] Голос меняется, сразу можно понять, что женщина звонит какому-то человеку, к которому она неравнодушна. Она по телефону - у неё голос меняется. Она говорит: «Да-да-да, девчонки… Ой-ой-ой, позвонил, щаз приду, да, всё-всё!!» [пискляво кривляется] [смех в зале] Тут же! Вот тут же моментально всё, глаза закатываются.

00:58:25 То есть, иллюзия так сильна, что сам человек когда в ней находится, ему уже невозможно ничего объяснить. Только между иллюзией можно объяснить. Вот зимой, когда снегу навалило, холодно, и он пришёл после часа стояния на остановке домой, и снег ещё не растаял на носу, иллюзия пока ещё не действует. А весна началась – уже всё. Потеплело, всё. Бесполезно. Уже всё. Если у человека есть это, ещё гормональный фон – ему уже бесполезно что-то объяснять. Поэтому да, вот ловите эти моменты трезвости, и что-то объясняйте. Сможете поймать – вот это и есть воспитание. Половой воспитание. Всё остальное – это не половой воспитание. То есть, половое воспитание – это дать принципы такие, чтобы они потом не развелись. Вот это половое воспитание. Остальному учить не нужно ничему. Нужно учить вот именно умению оставаться вместе. То есть, нужно понять, в общем-то, марку автомобиля, что конкретно нужно этой марке автомобиля. Ну и, в общем-то, разнообразия никакого особенно нет. Всё просто. Мальчики и девочки все одинаковы. Да, и уж тем более не лезть в душу, потому что семья – это, как я сказал, не полигон для исследований, отличий в философско-религиозной сфере, не нужно в эту тему лезть. Не нужно. Не нужно. Нужно быть очень аккуратным.
[Из зала] А если они разводятся… [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Если они разводятся, они совершают большой очень грех, и будет множество проблем. Будет много и скоро.
[Из зала] А если детей нету?
[Рузов В.О.] Ну и что? Развод – это грех, потому что это провоцирует очень некрасивые вещи.

01:00:27 Поэтому это очень нехорошо. Нужно всячески этого избегать. Всячески. Угу?
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Ну оставьте, просто не разводитесь. Зачем для этого разводиться?
[Из зала] Может, создать другую семью?
[Рузов В.О.] Не надо её создавать! У вас уже есть семья, муж уже есть. Так кто его выбрал, подождите? Подождите, вам его привели тайком? На нём была паранджа? Вы его в первый раз увидели на свадьбе?
[Из зала] Мне его никто не приводил…
[Рузов В.О.] Так кто его выбрал, объясните мне? Честно скажите, кто его выбрал.
[Из зала] Когда [неразборчиво] ещё молодые [неразборчиво]
[Рузов В.О.] То есть, выбрали вы всё-таки. Выбрали вы. Кто должен нести ответственность за свой выбор? Честно. Оба? Хорошо, он уже несёт. Вы будете свою ответственность нести? Ну вот и несите.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Как это нет смысла нести ответственность? Оп! Извините, я тут сегодня украл в магазине, вот вы меня в суд привели, но я не вижу смысла нести ответственности за своё воровство. Ой, я тут, знаете, вчера человека зарезал, вы тут меня судите; извините, дорогие судьи, я думаю, что нет смысла нести ответственность за своё поведение. Это абсолютно те же вещи. Развод провоцирует проституцию – это факт. Раз. Мужскую и женскую – одинаково. Развод разрушает семейную жизнь, а соответственно порождает никому не нужных детей. У детей создаётся пример, как действовать в случае трудностей. То есть, когда возникают какие-то трудности, нужно бросать любимого человека – вот такой вывод делают все вокруг дети. Это пример для всех.

01:02:20 Поэтому когда у детей начинаются трудности с родителями - они становятся старенькими, ничего не понимающими, у них слюнки из рта текут - они понимают, пример был дан самими родителями: нужно просто их сдать в дом престарелых, и не мучиться. Развестись с родителями нужно, бросить родителей, и они уезжают. Понимаете? Поэтому никогда нельзя подавать пример нарушения долга. Вот это и есть грех – нарушение долга. Потому что это разрушает всё, разрушает всё на корню. Поэтому мы сами сделали свой выбор, у всех выбор по-своему неидеален. Поэтому наша задача терпеть, до конца терпеть. А не пользоваться тем, что что-то не получилось и радоваться, создавать новую семью. Поэтому если уж вы расходитесь, то расходитесь ради того, чтобы разойтись, а не ради того, чтобы создать новую семью. Не можете жить вместе – просто не живите вместе. Но не расходитесь, чтобы создать новую семью. Это и есть проституция. Мы просто нашли причину, чтобы пойти и дальше веселиться. А как вы даёте гарантию, что он не ещё будет алкоголик через месяц? И почему он вообще запил, такой красавчик? Почему вообще мужчина в семье пьёт, скажите мне? Что такое алкоголь? Алкоголь – это суррогат любви. Поэтому если у мужчины нет в семье любви, он начинает пить. На ком причина-то, на ком проблема? На женщине. Понимаете? На женщине.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Нету вообще в этом понимании, в котором идёт наш семинар как любовь к Богу - нет этого понятия между мужчиной и женщиной. Между мужчиной и женщиной есть вожделение, которое приводит к тому, что они должны на основе верности свой долг друг другу сохранять.

01:04:27 [Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Забудьте, хорошо, забудьте. Забудьте. Не передёргивайте слова. А то я перейду вообще на сплошные термины. Я пытаюсь говорить на понятных терминах. А то я буду уже говорить на точных терминах, будет грустно.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Конечно, да. Ну а что поделать? То есть, это заменитель, это обыкновенный сахар. Обыкновенный сахар. То есть, человеку сладкого не хватает. Поэтому он начинает употреблять всякое. Поэтому называйте это как хотите. Если вас стало нервировать слово «любовь», называйте это теплота. Теплота. Называйте это «теплота». Теплоты не хватает. Теплоты не хватает, сладости не хватает. Вот. Пусть будет сладость. Сладость. Просто выпишите себе термины, которые я всё время говорю, чтобы не путаться, и всё будет нормально. Сладости не хватает.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Понимаете, развода в карме нет. Поэтому эти отношения, они остаются, просто, например, мужчина уходит, он себе находит другую жену, но эта не находит себе другую жену, она у него ещё и старая остаётся, у него две жены считается по карме. Если он не заботится о них, то он несёт эту ответственность дальше. То есть…
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] А зачем? Зачем? Объясните мне, зачем? Зачем вы ждали так его смерти, чтобы быстрее создать семью?

01:06:01 Поэтому в культуре говорится, что если действительно в молодости умирает муж и не было детей, тогда женщина может подождать пять или семь лет, и потом только создать семью. То есть, принцип культуры таков, что мы не должны радоваться нашему расставанию. Мы должны хотя бы, так сказать, какую-то выдержать культурную паузу лет 7. Чтобы было точно понятно, что мы не спровоцировали всё это, чтобы просто создать новую семью. Потому что не будет для вас откровением, что очень хитрые всевозможные, так сказать, комбинации проворачивать у мужчины и женщины, чтобы спровоцировать свою новую, радостную, весёлую жизнь переход в новые отношения. Поэтому нужно быть благородным. Поэтому что бы ни случилось, нужно уметь показывать пример. Нужно сохранять свою верность даже после того, как всё произошло. Ну, например, если мы возьмём законы культуры, то если пропал без вести муж, то сколько? По-моему, не меньше трёх лет должна его ждать жена. Она должна его считать живым минимум три года. Время проверяет нашу верность. Поэтому если после разрыва мы сразу же радостно и весело создаём новые отношения – это очень некрасиво. Это очень подозрительно. Поэтому если что-то произошло, да? Сейчас жизнь весёлая. Ну подождите лет 5, просто поживите спокойно.
[Из зала] [неразборчиво]

01:07:56 [Рузов В.О.] Ну смотря уж как вы там разошлись, это уж вы сами смотрите. Но сам принцип, что ну хотя бы культурно покажите, что вы не хитрите в этой ситуации. Тогда будет хотя бы хороший пример. Понимаете? Как называется, извлечь выгоду из невыгодной сделки. Любое расставание – это невыгодная, в общем-то, идея, потому что всё плохо, всё греховно, всё некрасиво, все судачат, сплетни, всё грязно. Грязь! Грязь, ничего в этом хорошего нет. Ничего хорошего нет. Поэтому вот эти разводы смотреть грязно всегда. Так, люди культурные, они хотя бы так не выносят эту грязь на поверхность. Разошлись – разошлись, и досвидания. Всё это грязно – факт, и некрасиво – все друг друга обвиняют. Сами же добровольно собрались, и потом друг друга обвиняют – очень некрасиво всё. Поэтому нужно хотя бы показать пример, что ну вот, действительно вот мы несём ответственность за свою ошибку. То есть, вот ну не получилось, вот, ну вот торжественно разошлись, и вот хотя бы какое-то время приличное мы не создаём новых отношений.
[Из зала] А в таком случае начнутся проблемы?
[Рузов В.О.] Проблемы в любом случае будут. Это называется… Какая разница… Это родственник, понимаете? Родственник. То есть, мы связались в кровные узы. Что это значит? Бросить родителей, бросить мужа, или бросить ребёнка – одинаково абсолютно. Но мы почему-то думаем, что мужа или жену бросить – это не так некрасиво. Но это также некрасиво, как бросить родителей или ребёнка. Понимаете? Вот в чём сейчас хитрость. Это выносят в отдельную какую-то, так сказать, идею, что можно якобы. С родителями можно развестись? Можно пойти в суд, сказать: «Я отказываюсь от своих родителей»? Или родители… В принципе, даже можно…

01:09:57 Представляете? В принципе, даже можно. Время такое. В принципе. В принципе, можно даже. От ребёнка можно? И даже, в принципе, даже можно сейчас. Вот в этом ужас. Поэтому с каким-то бедолагой, с которым мы случайно по пьяни поженились, и с какой-нибудь красавицей, которая очень хорошо пользовалась косметикой и одеждами – уж тут тем более, как говорится, всё, любовь ушла, завяли помидоры, всё. Это просто бескультурье всеобщее. Поэтому разумный человек, он понимает: невозможно бросить родителей, невозможно бросить детей, от брата невозможно отказаться, ни при каких условиях невозможно отказаться. И муж, он тоже входит в семью, жена тоже входит в семью. Полноценный родственник! Невозможно от него отказаться, можно просто жить отдельно. Всё, вот ну не получилось… Они и так должны жить отдельно. То есть, по культуре они вместе не живут. Они встречаются, чтобы детей родить, всё. Встретились – ну, ребёнок родился – довольные, всё, ходят дальше. Понимаете? Это вот сейчас есть такие условия – отдельный дом, отдельная квартира, это вообще, это… Это наоборот, так сказать, как раз рассадник разводов. Рассадник разводов. Вот вы когда жили вместе с родителями, когда вокруг одни родственники – так уже не покуролесишь. Уже не поругаешься, уже так себя некрасиво не поведёшь, уже все вокруг ходят, смотрят. Уже не изменишь никому. А сейчас конечно, все забились в разные квартиры, и творят там что попало вообще.
[Из зала] А если муж к родителям ушёл… [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Ушёл – то есть ну всё, она должна какое-то время ждать, надеяться. Что делать?
[Из зала] Всю жизнь? [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Если дети есть - всю жизнь. Если только нет детей, тогда она ради продолжения рода может через несколько лет с разрешения родственников принять другого мужа. Факт.

01:12:04 Но если дети есть, уже не надо, уже не нужно. Уже не нужно. Всё, уже достаточно. Уже поэкспериментировали.
[Из зала] Грустно.
[Рузов В.О.] Это грустно? Это грустно, вы думаете? Нет, вот грустно – как раз менять партнёров как перчатки. Вот это грустно. Понимаете? И каждый раз понимать, что толку никакого абсолютно. Абсолютно толку никакого. Радость – это когда человек понимает, что он живёт благородно, по высоким принципам, следуя правилам морали и культуры. Вот это радость, когда ему не стыдно за свою жизнь. Да, было трудно, но выходили по-человечески из этих отношений. Никому не легко. Здесь вопрос только в том, как мы будем вспоминать свою жизнь, чтобы нам не было, так сказать, мучительно больно. Потому что время очень быстро проходит. И все эти половые радости, они очень быстро заканчиваются. Раз – и всё, это маленькая часть жизни. Понимаете? Раз – и всё, и закончилось. И потом всю жизнь стыдно. Всю жизнь стыдно, как это было весело. Всю жизнь потом стыдно. И ходят у соседей какие-то похожие дети. И пишут это письма, алименты требуют, ещё что-то, ужас какой-то. Что бы ни происходило, нужно вести себя очень благородно. Благородство – это главная задача человека. Благородство – главная задача. Нужно всё сделать настолько благородно, чтобы ни у кого не было претензий – вот это суть жизни. Понимаете? А наделать глупости – это любой может. Пошёл, наделал глупостей – пожалуйста, хоть прямо сегодня вечером. Можно столько глупостей понаделать, потом всю жизнь вообще не разгрести. За один вечер! А вот жить благородно… Поэтому задача человека – выходить из любой ситуации с человеческим лицом, чтобы люди сказали: «Да, попал человек, но ведёт себя вообще! Пример, просто пример!» Тогда все будут… Вот это даст радость на всю жизнь!

01:14:05 А радость вот такое как бы… Радость быстрая, радость веселья – она быстро заканчивается. И так как она основана на глупости, на нежелании быть благородным, то и в общем-то радость эта настолько временная, что не стоит она того, эта радость. Нет. Потом, в мудрости нужно 25 лет провести, а все потом будут вспоминать: «Знаем мы его, в нашей деревне жил». [смеётся] Поэтому нужно жить с некоторым таким, знаете, настроением, как об этом потом скажут, как это будет выглядеть через 20 лет всё – то, что мы сейчас делаем. Как оно потом будет выглядеть. Потому что скажут всё, запомнят, всё достанут. Будет очень трудно быть мудрецом. Придётся за всё отвечать, за все поступки, очень некрасиво. Понимаете? То есть, нужно чтобы за нас гордились. Чтобы все, кто видят, как мы живём, чтобы у всех гордость просыпалась. Фактически задача человеческой жизни – это будить в окружающих высокие чувства, а не подавать дурной пример. Понимаете? А то приходят девчонки, говорят: «Да брось его, дурака. Кому он нужен? Мы тебе другого найдём, у нас столько там парней на выданье. Брось его, дурака. Мы своих бросили, нам так хорошо». Понимаете? Это не решение проблемы. Да, ещё какие-то вопросики?

01:15:58 [Из зала] Как мужу [неразборчиво] верность…
[Рузов В.О.] Привить мужу? Привить мужу? Ха-ха! Ха-ха-ха-ха! Прививка! [смеётся вместе с залом] Да… Где бы её купить? Привить ему также богатство, процветание, желание делиться доходами… Не прививаются такие вещи прививками. Это или есть, или этого нет. Поэтому необходимо, в общем-то, или самому обладать качествами любить то, что дано, как мы говорили. Или уже столько времени проверять качества человека, чтобы точно понимать, какой конкретно букет мы поставим себе, так сказать, в вазу. [смех в зале] В любом случае, засохнет. Все букеты засыхают. Поэтому или… Более культурным – это считается развивать себя и уметь обходиться с тем, что приходит по судьбе. Это более качественно. Потому что в любом случае личность меняется и всё что угодно может произойти через 5, через 10 лет, через 15. Но если вы меняетесь, и вы готовы уметь регулировать ситуацию под новые взаимоотношения, то всегда можно как-то отрегулировать. В общем-то, искусство женщины – всё-таки это умение приспосабливаться. Искусство женщины – всё-таки умение приспосабливаться.

01:17:58 Если, в общем-то… Искусство мужчины – это, в общем-то, умение быстро устанавливать нужные связи, то искусство женщины – это умение приспосабливаться. Поэтому мужчина должен в новой ситуации быстро установиться новые связи, чтобы семья была защищена. А искусство женщины – это приспособиться к новой ситуации, вот и всё. В новую квартиру въехали – муж за первый день пошёл, там, со всеми познакомился, везде договорился, куда-то устроился, там, на временную работу, там, где-то ему диван дали, где-то там мебель притащили, а женщина всё это быстро помыла, там, шторочки повесила, рожки сварила, всё, кактус на подоконник поставила, всё, дезодорантом попшикала – всё, уют. Уют и радость в семейной жизни! В семьях военных это наблюдается так хорошо. То есть, нужно уметь так вот проявлять свои качества характера, поэтому женщина должна уметь приспосабливаться, а мужчина должен уметь быстро создавать защиту. Поэтому учитесь приспосабливаться, тренируйтесь.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Ну если не смотрелось, оно не придёт, точно могу сказать. Вот пример: выйдите на улицу, и на кого-то долго смотрите – он к вам подойдёт. Можете проверить: вот станьте и на кого-то пристально смотрите – он к вам подойдёт, 100 % даю гарантию. Скажет: «Хотите познакомиться? Вы хотите у меня что-то спросить?» Ну тут же начнут отношения завязываться. Поэтому, в общем-то, да, со зрения всё начинается. Со зрения – факт. Поэтому всё вот, вот оно началось, они смотрят друг на друга всё, «и их глаза встретились… Он посмотрел на неё, она отвела глаза…» Да.

01:20:02 Потом просто всё это продолжается. Факт. А что делать? Что делать… Можно так посмотреть, что и любовь с первого взгляда придёт. Называется узлы хридая-грантхи, туда мы завязываем узлы. Поэтому на кого-то мельком посмотрели – подумали: «Тут бантик завяжем», туда посмотрели: «Вон тут бантик на всякий случай», туда посмотрели: «А тут лучше узелок покрепче». Вот такими узлами и тянемся. В сердце они сидят, эти узлы очень некрасиво, нехорошо. Поэтому в культуре вообще не принято вот так разглядывать друг друга, тем более представителей противоположного пола некрасиво.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] От узлов можно, но долго.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Нет, раскаяние – это понятно. Необходимо проявлять заботу. Когда мы проявляем заботу, а не эксплуатацию, то узлы развязываются. Заботу. Когда мы заботимся о других, то эти узлы развязываются. Забота развязывает узлы. Поэтому любая забота развязывает узлы привязанности, когда мы заботимся о ком-то. Ещё что-то? Задайте все вопросики, пока я здесь.

01:21:58 [Из зала] [неразборчиво] А не будет ли это лицемерием?
[Рузов В.О.] Это не лицемерие, это флирт. Это флирт, и флирт необходим для поддержания отношений. Это не лицемерие, это культура. То есть, культура – это вести себя так, чтобы отношения сохранялись. И в семье должен быть такой культурный флирт. В этом проблема семьи, в этом проблема развода, что флирт на свадьбе заканчивается, и мы становимся слишком близки, слишком всё ясно, открыто, понятно и грубо, и это уже не интересно. То есть, в отношениях должна быть загадка. Поэтому женщина должна оставлять свою загадочность, чтобы в слове «загадка» не пропадала приставка «за». Это очень важно, да. То есть, они должны продолжать эту некоторую игру друг с другом на протяжении всей жизни. На протяжении всей жизни не должно быть полного сближения, а должен быть вот этот флирт. То есть, что такое флирт? Это не сокращать дистанцию. То есть, вроде бы мы близки, но дистанция не сокращается. Поэтому семья – вроде бы и близость максимальная, но дистанция всё равно не сокращается, этот флирт продолжается, и тогда интересно в семье находиться. Потому что тот-то мужчина по своей природе исследователь. Поэтому он всё исследовал, а дальше что? Ему грустно. Да, ему грустно и скучно. То есть, если для женщины ещё проще в этом вопросе, то мужчине вообще грустно становится. По этому она всегда должна оставаться загадкой. [Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Ну да. То есть, в этом идея.

01:23:57 Поэтому вот этот грамотный флирт – ему и учили как раз также в искусстве семейных взаимоотношений, что не должно быть полного сближения, должна дистанция оставаться. Должна дистанция, поэтому то, что сейчас происходит – это просто, в общем-то, такое бескультурье от начала до конца, просто бескультурье. Просто бескультурье. Всё должно быть очень красиво, всегда очень культурно, всегда немножко на расстоянии, всегда с некоторым флиртом. Это позволяет сохранять отношения вот эти, в общем-то, какое-то продолжительное время, пока это нужно. А когда естественным образом уходят какие-то вот эти гормональные явления, то флирт уже естественным образом не нужен, то есть уже и так мужчина и женщина – им уже это не надо, они умудрены, они просто живут как друг и подруга, у них дружеские отношения выстраиваются. Дружеские. А если этого нет, то постоянно какая-то недостаточность ощущается. Она ощущает эту недостаточность, он ощущает эту недостаточность, всё это приводит к изменам или разводам. Поэтому вот это вот состояние семьи, вот это бракосочетание не должно быть какой-то точкой, когда всё меняется. Поэтому, например, в некоторых традициях после свадьбы мужчина и женщина так и продолжают жить у своих родителей ещё год, два или три. Всё, они пришли, свадьбу провели, и дальше пошли по домам жить дальше у родителей. И только года через три, когда уже они готовы, чтобы детей родить, они уже, так сказать, им дают дом, они уже переходят жить вместе. То есть, брак – это не должно быть таким открытием друг друга. Всё до конца разобрали, всё, и что дальше теперь делать-то? А ещё молодые, ещё вон сколько энтузиазма!. А вокруг столько вон вариантов для изучения. Новизна манит. Поэтому нет, нужно просто чтобы эти отношения гладко, очень спокойно начинались и очень спокойно продолжались лет так ну до 45, до 50.

01:26:06 После 40-45 уже нужно потихоньку отходить от половых взаимоотношений вообще, начинать общаться на уровне дружбы, и потихонечку уже подходить к времени мудрости, когда от человека требуется мудрое поведение, то есть не окрашенное вот этим половым характером. Поэтому, например, до 50 лет не разрешается становиться учителем. Одна из причин – то есть невозможно в 35 лет стать учителем. Потому что есть ещё такая половая обусловленность, поэтому где-то в 45 лет даётся испытательный срок, 5 лет испытательного срока, и в 50 лет разрешается принимать учеников. Чтобы не было вот этой половой обусловленности. Чтобы была чистая передача знания без вот этих ещё межполовых оттенков. Ну примерно так вот. Бывают исключения разные, но сам принцип. Сам принцип. Угу.
[Из зала] У меня вопрос. Вы сказали, чтобы развязать узел привязанности, нужно заботиться.
[Рузов В.О.] Заботиться, да
[Из зала] Но насколько мой опыт показывает – что чем выше [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Уже немножко другое происходит – когда мы заботимся, мы понимаем саму суть взаимоотношений. И когда мы научились заботиться, то мы можем легко понять вот эту глубинную природу взаимоотношений. То есть, мы не эксплуатируем, а заботимся. Поэтому в любом случае мы будем или эксплуатировать - и ещё сильнее завязывать, или будем заботиться – и мы в любой момент можем этот бантик развязать и дальше пойти о других заботиться. Но если мы кого-то эксплуатировали и потеряли, то всё – мы не знаем, что дальше делать, он же был источником нашего счастья, источником наших денег, источником наших чувств. Понимаете? Поэтому, да, похоже очень, но природа совсем другая – забота возвышает, а эксплуатация деградирует отношения.

01:28:09 Поэтому если отношения есть, лучше заботиться, а не эксплуатировать. Поэтому… Но объект заботы ушёл – ну да, мы погоревали, но столько вокруг других объектов заботы. А эксплуатации так просто никто не поддастся. Все хитрые, уже все друг друга эксплуатируют. Это надо кого-то у кого-то вырывать, заставлять, обманывать, заново эксплуатировать – очень трудно. Кого-то сейчас попробуй поэксплуатируй! Не так просто, все сейчас грамотные. [смеётся] Сразу догадываются: «Чё-то вы меня эксплуатируете! Напрягаете чё-то! Напрягаете…» [смеётся] Поэтому… Поэтому, да, забота – это естественные отношения. А эксплуатация – это греховные отношения. Поэтому если чувствуете привязанность и будете заботиться, это будет грамотная привязанность, это будет человеческая привязанность. Это будет красиво. Это будет красивая привязанность. Она всё равно есть. Но это будет бантик, это не будет морской узел. Такой секрет. [смеётся] А привязанность – это хорошо. Почему нет? Если она грамотная, привязанность – это красиво. Если люди дружат, если у них есть эти отношения, привязанности, они заботятся друг о друге – это очень красиво. Но когда все эксплуатируют друг друга, это очень некрасиво, это очень нехорошо. Поэтому когда все друг о друге заботятся, это прекрасная, возвышенная атмосфера. Это нормальные отношения. Но когда все друг друга эксплуатируют, выжимают – вот это некрасиво. Пожалуйста?
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Духовный путь.
[Из зала] [неразборчиво]

01:29:58 [Рузов В.О.] Нужно не путь выбирать, нужно учителя выбирать. Выберите учителя – это ваш путь. Если вы увидите, что эта личность меняет вашу жизнь, и вам хочется меняться, и вы реально меняетесь, делаете реальные шаги, и вы не узнаёте себя, какой вы были год назад, и вы реально отказываетесь от глупостей и реально принимаете духовную практику, и эта личность вас ведёт, то вот этим путём и нужно идти. Нужно идти путём, которым идёт ваш учитель. А не выбирать путь и на нём уже искать учителя. Это неправильно. Потому что можно выбрать очень красивый путь, а с учителем не разобраться. Главное – учитель. Учитель – главное. Поэтому, в общем-то, даже в материальном плане лучше всего так поступать. Понимаете? Например, когда я поступал в музыкальную школу, то я поступал именно в класс этого специалиста. Мне было всё равно, где эта школа, вот там этот специалист, мы пошли к этому специалисту. То есть, мы сначала находим какого-то мастера, специалиста, а потом уже идём к этому мастеру, и он нас уже ведёт. Понимаете? Да так везде… Мальчики, не хулиганьте на задней парте, хулиганите… Ага… Ещё, пожалуйста… Ещё можно один вопросик.
[Из зала] Скажите, пожалуйста. [неразборчиво]
[Рузов В.О.] А что вы хотите узнать? Где были, кого видели? [смех в зале] Гималаи – это путь ухода из этого мира. Гималаи – это не горы, Гималаи – это не эзотерика, Гималаи – это не йоги и не красивые места. Гималаи – это уход из этого мира. Раньше, когда приходило время уходить из этого мира, то совершался особый обряд, человек переставал есть и пить, и он пешком шёл в Гималаи, подымался вверх. И так шёл до смерти.

01:32:06 Уходил в здравом уме, в здравом теле, с мыслями о Боге. Сейчас этот путь не рекомендован, и Гималаи превратились в место отдыха, в курорт. В курорт, в 69-м году, по-моему, Битлз приехали в Гималаи, в Ришикеш, и открыли туда паломничество американцев. Открыли Ришикеш… Ришикеш – это место, которое идеально подходит для человеческого тела. То есть, в этом месте тело не болеет. Если человек просто находится в этом место, все его болезни проходят, он фактически чуть-ли там не перестаёт стареть, просто идеальный воздух, идеальная вода, идеальная температура, идеальные фрукты, всё идеально, и идеальная природа. Поэтому Ришикеш было место, куда приходили риши (это мудрецы) и занимались там духовной практикой. Ришикеш. Сейчас это некоторая такая точка входа в Гималаи, это Харидвар и Ришикеш. Харидвар – это находится на месте слияния трёх рек - Ганга, Ямуна и Сарасвати – самые святые места. И это место, куда принято приходить, чтобы очиститься от грехов, это вход в Гималаи. Самое место… Харидвар – буквально «Ворота Хари», «Ворота, дающие освобождение». Харидвар: «двар» - это ворота, а «Хари» - это освобождение. Харидвар. И поэтому там проходит ежедневное поклонение Ганге – величайший религиозный обряд, очень красивый. Это нужно на записях посмотреть, на видео. И там все принимают омовение, чтобы очиститься от грехов в этом месте слияния трёх рек, там есть известное место, где все принимают омовение. Называется «Харики-паригат». Там же проходит Кумбха-мела, одно из мест проведения Кумбха-мелы. Это праздник, который проводится раз в 12 лет, куда собираются все великие святые мудрецы.

01:34:09 И через это место… Это сам вход, туда можно войти, через это место проходится вход в Гималаи, и дальше идёт дорога, по которой мудрецы уходили в горы. Там же уходили вот Пандавы, все великие Пандавы, они уходили по этой дороге, уходили из этого мира. В общем, дорога ухода из этого мира. Поэтому и настроение нужно особое прочувствовать. Это отречение. Настроение отречения. И чем выше подымаешься, тем, в общем-то, меньше чувственных удовольствий. Больше гор, больше природы, больше холода, больше простоты и меньше материи. Постепенно заканчиваются телевизоры, телефоны, магнитофоны, всё постепенно отключается, выключается, заканчивается, уюта становится всё меньше, простоты становится всё больше, и человек начинает чувствовать близость Бога. Начинает чувствовать близость, так как Гималаи представляют в этом мире Бога, поэтому человек начинает чувствовать своё приобщение. Дорога очень опасна, поэтому на каждом повороте человек ощущает, что в этот момент может закончиться его жизнь, каждый поворот опасен. Каждый поворот смертельно опасен, поэтому нужно быть достаточно таким смелым человеком, чтобы путешествовать в горах. И проходя по этим местам, в каждом месте находится какое-то святое, в общем-то, какое-то святое место, которому нужно знать историю этого места, чтобы кто-то рассказал, показал, объяснил, и так постепенно идёт одухотворение. То есть, постепенно подымаясь в Гималаи, сознание и тело одухотворяются, отказываются от всего материального, и подымаясь до самого верха, в общем-то должна остаться одна душа. Должна остаться душа.

01:36:09 Поэтому можно встретить два вида паломничеств: первое – это развлекательное, когда люди едут просто поглазеть на горы, а второе – это духовное паломничество, когда все едут чтобы почувствовать этот дух отречения. Вот это Гималаи. Поэтому если поехать летом в самую жару, можно забраться на самый верх, а если поехать в нормальную погоду, то какие-то определённые места можно посетить. Но этого вполне достаточно, то есть Гималаи зависят от того, кто вас в них ведёт. Поэтому если ведёт человек высоко духовный, то вы одухотворитесь в Гималаях. А если ведёт человек непонимающий, то вы, не знаю, «обитлзуетесь», [смеётся] «об…» не знаю что… В общем, все виды развлечений будут представлены, все виды наркотиков можно будет попробовать. [смеётся] Наркотики легко доступны. Веселье легко доступно. Поэтому весь вопрос: с кем вы идёте, а не как. Поэтому мы регулярно ездим в Гималаи, возим группы с собой. Это суровый отбор, берём далеко не всех. Только тех, кто уже практикует глубокую духовную жизнь. Потому что это не праздничное путешествие, не очень лёгкое. Горы требуют терпения, потому что в горах душа человека выскакивает немножечко из тела, и всё её осквернение становится заметным. Все проблемы человека выходят наружу. И нужно быть очень терпимым, чтобы это не вылить на своих друзей, соседей. Потому что вся грязь человека становится как на ладони, её становится очень видно, то есть горы – это такой некоторый тест на качества души.

01:38:10 Высоцкий об этом много пел. [смеётся] То есть, каждый человек проверяется, и нужно быть очень смелым, чтобы увидеть себя. Поэтому лучше высоко не заходить, далеко не забредать. Лучше под хорошим руководством посетить простые места, в которых можно ощутить этот дух отречения, увидеть людей, ведущих наипростейшую жизнь, но пребывающих в максимальных стадиях радости. Очень много таких людей. В горах очень много таких людей, где жизнь минимально проста, но состояние духа максимально возвышенно. Вот это самый лучший пример. Вот, если коротко. А так, это нужно с фотографиями, со слайд-шоу про все места рассказывать. У нас есть фотографии, много фотографий, можно посмотреть, много мест. И мы всё фотографируем, всё отснимаем. Поэтому всё можно так посмотреть. Но конечно, нужно понимать одну простую вещь, что духовные места открываются через человека. Они не через глаза открываются, они через уши открываются. Чтобы поехать и что-то увидеть, нужно поехать чтобы слушать. Тогда что-то откроется. А иначе откроется Индия во всей её красе. А Индия – это очень противное место. Очень противное место. Противное. Все делают вид, что они очень религиозны, но никто ничему не верит. Поэтому быстро приходит разочарование. Поэтому нельзя ехать в Индию, нужно ехать открывать для себя духовную реальность. Ага?
[Из зала] А говорят, там [неразборчиво]

01:40:06 [Рузов В.О.] Слушать надо того, кто вас туда повёз. А те, кто там будут вам рассказывать, они вам расскажут много всего весёлого. Там никого слушать не надо. Да, там все умеют говорить, там на каждом углу сидит Бог, и он вам расскажет, что он бог и что надо ему поклоняться – всё будет хорошо. Индия – это страна богов. [смеётся]
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Да-да, очень просто там, так сказать, попасться на эту удочку, там все великие, там все боги, все великие учителя. Поэтому нужно очень хорошо быть, так сказать, быть очень послушным, чтобы отправляться в такие путешествия. Иначе всё превращается в наслаждение. Нельзя наслаждаться духовной природой, это оскорбление. Нельзя наслаждаться. Нельзя ехать в туристическую поездку, чтобы наслаждаться в ней; нужно ехать, чтобы служить. Служить. То есть, буквально нужно вползать в духовную реальность, нельзя в неё входить строевым шагом: «Ну где тут что?!» [смеётся] Нужно вползать в духовную реальность. Поэтому в это настроение нужно войти, и в него может ввести только путеводитель. В это настроение.
[Из зала] Обязательно [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Не то, что даже обязательно, ещё кто возьмёт – вот в чём вопрос. Поэтому даже если очень захочется, то не так просто поехать. Даже если вы купите билет, то так просто не поедешь. Это необходимо дойти до определённой стадии духовного развития, чтобы было действительно необходимо увидеть духовное место. А духовное место необходимо увидеть. Потому что…

01:42:03 [Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Не получится. Необходим реальный опыт, необходимо увидеть пример. Поэтому важно увидеть всегда пример. Поэтому человек должен хотя бы раз в жизни совершить паломничество. То есть, посетить все святые места. Да. Потому что если нет реального примера… Пожалуйста, подождите. Поэтому если нет реального примера, то это немножечко как «1000 и одна ночь» всегда воспринимается, как некоторая хорошая, прекрасная сказка. Но когда вы видите своими глазами эту реальность, то появляется вот это вот нужное для ума доказательство, что это факт, натуральный факт. Я, лично, два раза в год езжу.
[Из зала] А Алтай?
[Рузов В.О.] Алтай? Нет, это не духовное место. Это горы. Весело, здорово, можно утонуть.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Но это просто горы, это просто наслаждение. Можно пить водку, можно ездить на Алтай – разницы никакой. Не важно, как вы наслаждаетесь – важно, есть ли в этом духовный рост. На Алтае нет духовного роста. Духовное место – это где есть святые. На Алтай все ездят веселиться. Просто веселиться, балдеть. Понимаете? Поэтому это просто как Сочи. Ну кому-то нравятся Сочи, кому-то нравится Алтай – разницы никакой. Это всё весело, конечно, красиво, так сказать, горы дают новый эффект, но духовности ноль. Просто ноль. Это как, знаете, вино «Слеза монаха» - название красивое, возвышенное, цвет красивый… Но обыкновенный алкоголь. «Монастырское»! [смеётся] Такие названия, можно с ума сойти. [смеётся]

01:44:04 Поэтому есть разница, и Гималаи, как я уже сказал, они выведены в отдельную, так сказать, в общем-то, в совсем отдельное для нас явление, потому что Гималаи – это места, где идёт отречение до сих пор, где до сих пор можно увидеть простоту жизни и возвышенность мышления. На Алтае вы это не увидите. На Алтае вы увидите весёлых туристов. Весёлых туристов. Поэтому это романтика. Романтика – это не духовность. Романтика – это щекотать чувства. А духовность – это одухотворять чувства. А щекотать можно тут сидеть. Раньше щекотка считалась греховным действием, знаете? За это садили в тюрьму. Это считалось, что она возбуждает все чувства, за это садили в тюрьму, если кто-то кого-то щекотал: «Хи-хи-хи-хи-хи!» Тюрьма! Давали 3-4 месяца тюрьмы. Нельзя возбуждать чувства. Поэтому когда вот так всё весело, весёлые компании, всё летает, тут плавают, там носятся - да, весело? Чувства щекотятся, конечно, о! Но не одухотворяются. Одухотворяют чувства только духовные примеры, близость к святым местам, к святым людям, к святой философии. И поэтому это весело, конечно, здорово, такой дух романтический, но не духовный, к сожалению. К сожалению. Разобрались? Вопросов нет? Ну надеюсь, что какие-то основные вещи мы разобрали. Все остальные вы можете задать мне письмом. Письмом вы можете мне радостно задать, и я с радостью отвечу за неделю. За один день не отвечу, за неделю отвечу. Буду стараться отвечать.

01:46:02 Поэтому вы можете легко написать мне, если у вас есть опыт общения с компьютером. Если нет, вы можете написать это на бумажке, и дать тому, у кого есть опыт общения с компьютером. [смеётся] Адрес вы можете взять на столике. Вам дадут календарик, там мой адрес. Всё очень просто, также я напоминаю ещё раз, что все мои лекции выложены на сайте. Аудиолекции также выложены на сайте, кто может скачать – может скачать с сайта прямо, а кто нет – может взять в виде дисков, и слушать себе радостно, спокойно.
[Из зала] Там написано?
[Рузов В.О.] Написан сайт, да, всё написано. Поэтому чем, в общем-то, больше мы общаемся, тем лучше. Поэтому не считайте, что семинар – это возможность пообщаться. Считайте, что семинар – это возможность задать публичные вопросы. Публичные, чтоб всем было интересно. А вот как раз личное общение – это когда мы, в общем-то, пытаемся разобраться именно в переписке до истины. Потому что можно долго думать над этим, можно перечитывать, можно смотреть, можно, так сказать, все тонкости разбирать. Переписка – это забытое орудие, но очень качественное орудие для самоосознания. Потому что, в общем-то, на словах оно спросил, может быть, неправильно поняли, может быть, там, не так ответили, может, что-то нет сказано, потому что в любом случае я должен отвечать для всех. Несмотря на то, что вы меня спрашиваете лично, но отвечать я должен всем. А когда мы переписываемся, то это личное общение, поэтому я уже вам отвечаю. Какие-то вещи, также общие вопросы вы можете задавать через форум. У меня есть на сайте форум, там задают общие вопросы. Можете почитать, там очень много ответов. Может, и попадётся нужный ответ на какой-то свой вопрос. Поэтому какие-то есть общие вопросы, открытые ответы лежат на сайте. В общем, осваивайте технологии. В конце концов, вы можете мне позвонить, если очень сильно прижало.

01:48:04 Сейчас, так сказать, IР-технологии, можно купить карточку специально, через телефон очень дёшево позвонить. Да. Очень дёшево всё, и поговорить со мной минут 10-15-20, если очень нужно. Только заранее договоритесь о звонке, чтобы я на лекции не сидел в это время. У меня каждый день лекции, поэтому посчитайте. Пожалуйста?
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Ну сначала вот с секретарём свяжитесь, на его телефон позвоните, он вам скажет, на какой телефон перезвонить. Потому что у меня всё время разные, я в разных местах всё время. Поэтому сначала с ним свяжитесь, с секретарём, возьмите все его данные. Он вам скажет, куда мне позвонить. Есть, в конце концов - те, кто разбирается в компьютерных технологиях – есть компьютерные технологии «Skype», например. Вы можете мне спокойно в любое время прямо выйти на меня, на «Skype», и поговорить со мной голосом хоть целый день, хоть 24 часа, лучше минут 15-20. [смеётся] То есть, пользуйтесь любой технологией, которая у вас есть, которая вам подходит. Но не считайте, что жизнь, она идёт от семинара к семинару, там, от встречи к встрече – ни в коем случае. Общение должно быть таким, так сказать, вошедшим в какое-то русло в стабильное. Тогда будет рост, то есть постоянно нужно над чем-то думать, что-то обдумывать, что-то задавать и ждать какого-то ответа. Вот тогда будет… То есть, нельзя так вот заболачиваться. Есть такой эффект заболачивания. Это вот [неразборчиво] было весело, но теперь можно своими делами заняться, всё, вот, поразмыслить, отдохнуть, тиной покрыться, мхом порости, листьями себя закидать. Нет. Нужно постоянно расти-расти, вот… То есть, мысль какая-то должна постоянно теребить душу, какая-то мысль. И поэтому над ней нужно постоянно думать, её писать, спрашивать, разбираться, выяснять. Для этого нужно читать, послушивать, то есть должна идти жизнь. Жизнь, то есть душа должна шевелиться.

01:50:07 И душа шевелится, когда она задаёт вопросы. Всё остальное – это не шевеление. Это такие, так сказать, конвульсии мёртвого тела. То, что мы сходили на работу, пришли, приготовили ужин, его съели – это не жизнь. Это конвульсии. Это такие естественные судороги. Естественные судороги. Жизнь – это когда из души прут вопросы. Из души прут вопросы. Прут, прут из души, лезут, лезут. Их нужно задавать, задавать, задавать, получать ответы, дальше – вот это рост. Вот это рост. Поэтому будьте активны. Активны. И всегда трудно найти живого человека, то есть легче всегда как-то переписываться. То есть, так всегда было, всегда все переписывались. Всегда все что-то сами читали, сами писали, потом переписывались. То есть, письмо – это никто лучше не придумывал. Никто лучше не придумывал. Учитель учителя моего учителя, его звали Бхактисиддханта Сарасвати, ему каждый день приходило десять тысяч писем, четыре повозки лошадиные привозили им письма в деревню, приходило десять тысяч писем. Целый отряд учеников у него разбирал эти письма, отвечая на эти… Десять тысяч писем, представьте себе. Бхактисиддханта Сарасвати. То есть, это проверенная практика, она всегда была, она всегда есть, и всегда все переписываются. Поэтому, начнёте переписываться – будет жизнь. Не будет переписки – всё, мох начнёт расти за ушами. Начнёт! Проверяйте, чтоб не начал расти. Это очень важно. Поэтому с кем хотите переписывайтесь, очень много людей, очень много специалистов в России, пожалуйста. На что я смогу ответить – я отвечу; я не смогу – ещё множество людей - ознакомьтесь, переписывайтесь. Я могу кого-то подсказать, с кем можно переписываться, множество есть вариантов. Разобрались? Разобрались, хорошо. Мне было очень приятно, спасибо большое за наше общение. Всё. [аплодисменты]