Вся правда в ЗОЖ

00:00:03 Итак, давайте потихонечку начинать. Нам предстоит некоторый ряд материалов, который нужно будет разобрать. Это не отдельный материал, это материал основанный на предыдущих лекциях. Их было примерно семьдесят. Поэтому, те кто следят за моей работай, вы будете понимать о чём идёт суть речи. Те кто не следят, вы всё равно будете это понимать, потому что весь материал, в общем-то, сам себе закончен и несёт в каждой конкретной лекции определённую цель. Ну конечно же, старайтесь, если хотите восполнить весь этот материал, взять весь текстовый материал, который есть на моём сайте и скачать прямо лекции, или приобрести какие-то записи, которые есть по предыдущему материалу.
[Из зала] Нет.
Пожалуйста, телефоны выключите все.

00:01:13 Вот это первая часть, которая была прочитана в Москве. Здесь первые лекции по материалу, которые мы читаем. И поэтому, я буду продолжать эти лекции. Дальше, где мы разбираем трактат Багологдиту и соответственно, находимся сейчас в начале второй главы трактата. И мы будем должны разобрать несколько стихов, начиная с тридцать первого стиха второй главы. Поэтому, очень хорошо будет, если вы принесёте с собой в следующий раз это произведение, чтобы мы могли по нему ориентироваться, у меня оно есть в электронном варианте. Всё уже, можно начинать? Очень долго всё это [ неразборчиво ].

00:02:09 А в начале я буду читать первоисточник на санскрите, чтобы у нас была основа. Сегодня тридцать первый текст мы прочитаем. Вы послушайте, как он звучит. Он звучит так: « Сват хармам апевичаичьян навикарпитум архаси дхармиад дхи юдхать хреният кшатриясена видияте». Переводится это так: « Что же касается твоего долга, то знай, что для тебя как для война, нет лучшего занятия, чем сражаться за устой духовности, стало быть у тебя нет причин для колебаний». С этого мы начнём. Убейте их на корню, все звуковоспроизводящие элементы пожалуйста, это очень важно, иначе все кто будет слушать последующие записи, буду, поэтому будьте очень аккуратны, не навредите всей стране.

00:03:21 Итак, речь будет идти о следующем, т.е. ближайшие несколько лекций мы поговорим о предназначении человека в этом мире. Будем говорит о предназначении, достаточно сложная тема, которую я постараюсь раскрыть за ближайшие дни. У нас будет четыре дня на этой неделе до пятницы. В пятницу я улечу в Находку, потом я прилечу и с понедельника ещё пять лекций будет. Девять лекций, я постараюсь за девять дней это раскрыть. Это одна из важнейших тем, одна из самых интересных тем, которые волнуют человека на протяжении всей его жизни. Мало, что сейчас в этом понимает. Поэтому, необходимо очень подробно и досконально разобраться в этом вопросе. Родители беспокоятся о талантах своих детей, куда отдать учиться[ смеётся ], на ком жениться[ смеётся ]. Много вопросов возникает, все бегают в сумасшествии. Сам ребёнок ничего не понимает, родители ничего не понимают, никто посоветовать ничего не может, достаточно сложная тема. Да и сами родители в общем-то, сам взрослый человек в общем-то, до конца не очень понимают в чём его предназначение. Поэтому очень трудно объяснить кому-то другому, если сам не понимаешь. Поэтому, в общем-то и задача наша, попытаться с разных сторон раскрыть эту тематику. Т.е. предназначение – это основа человеческой жизни. Предназначение, основа, животные не думают о своём предназначении, оно действует на бессознательном уровне. Такой некоторый уровень инстинкта, уровень инстинкта.

00:04:55 Что такое инстинкт? Инстинкт – это значит, что поведением тела управляет кто-то другой. Не мы управляем, мы это замечали, у нас тоже есть какие-то инстинкты остаточные. Не мы управляем, нам бы и хотелось управлять, но не мы управляем. Мы много чем не управляем. Мы не управляем органием, пищеварением, чем угодно. Кто управляет ростом волос? [ Смеётся]. Нет, мало чем мы управляем, кто-то другой этим управляет. И Веды дают ответ, что в теле есть душа, сверх душа. Сверх душа – это функция, которая управляет функциями, управляет тем, что не подконтрольно нам, мы не можем этим управлять, кто-то другой, кто-то другой. Всё это называется очень просто, каким-то инстинктом, придумали слово непонятное. Непонятное тому слово на самом , кто-то другой не мы. Т.е. не мы являемся однозначно руководителями этого тела, функциями этого тела. Но, в человеческом теле всё не так, как в животном теле появляются особые явления, которых не наблюдалось на низших уровнях развития, на животных уровнях развития. Это свобода воли. Свобода воли – очень не обычное явление. Т.е., теперь мы сами обязаны выбирать своё поведение. Есть конечно, какие-то инстинкты, мы видим еду и слюна течёт так же, как у собаки, никакой разницы нет, абсолютно . У всех потечёт, если вкусный бутерброд. Но, не в этом дело. Дело в том, что какая-то часть нашего поведения находиться на уровне свободы воли.

00:06:35 Мы способны выбирать, этот выбор явно есть. Он явно есть, потому что, мы если видим что-то вкусное, мы не думаем, потечёт слюна или нет. Но, когда мы идём и хотим что-то купить, мы думаем. Причём долго думаем, упорно думаем, некоторые сходят с ума от этих размышлений [ смеётся]. Когда выбор большой, некоторые сходит с ума. Человеку кажется, что если я приеду в большой магазин, то выбор будет сделать проще, потому что много всего. Это не так. Выбор будет сделать сложнее, здесь как раз много всего. Если например, у нас маленький магазин и мы приходим и только один вид там кефира. Какой выбор: брать или не брать. Но, если мы видим уже две банки кефира, мы уже думаем, однопроцентный или трёхпроцентный. Трёхпроцентный – вкуснее, а однопроцентный – полезнее. Начинаются сомнения. Был один, кто бы думал? Никто бы не думал. Еда просто, помните, было время, когда просто была еда. Т.е., заходишь в магазин, не проблем что брать. Берёшь, то что есть. [ Смеётся]. Поэтому, человек мучается в сомнениях, бросает то, что он выбрал. Может накатать целую тележку еду в супермаркете, потом бросит её пойдёт домой. Мы выбираем, какие-то вещи мы выбираем, если это свобода? И для чего человеку даётся выбор? Очень интересно. Как вы думаете, для человеку даётся выбор?
[Из зала] Для развития.
[ Рузов В.О.] Для развития, да, очень близко.

00:08:05 Действительно, свободный выбор, эта возможность выбирать, даётся для того, чтобы человек мог очиститься. Чтобы он мог очиститься, появляется эффект очищения. Мы замечаем эту некоторую борьбу в своём сознании. Т.е. необходимо как-то мотивировать свой выбор. Необходимо на чём-то остановиться, должна быть какая-то концепция внутри. И начинается борьба, вот эта борьба – это очищение. И мы трём своё сознание, чтобы прийти к какому-то выбору. Если там не чему выбираться, мы чувствуем, необходимо пойти посовещаться. Необходим рост, т.е. такт. Свобода выбора даётся для нашего же очищения. Выбор требует задействование знания человека, вообще сознания в полном объёме. Когда мы думаем о выборе, сознание полностью задействуется в полном объёме. Фактически, не при каком другом действии, сознание не задействуется. Но, при выборе человек полностью поглощён этим выбором, просто поглощён все сто процентов, нам доступных задействованы. И для совершения выбора необходимо очень чёткое понимание правильного и не правильного. Нужно очень чётко понимать, что правильно, что не правильно. Что культурно, а что аморально. Что является чистым, что является грязным, что возвышает, что наоборот способствует деградации. Человек должен очень чётко в этом разбираться. Потому что, выбор ему же делать, самому же нести ответственность. Очень легко, когда кто-то другой делает выбор за тебя. Может быть легко, а вину свалить на кого- нибудь другого: « А причём тут я»? «Мне дали, я съел». Детство, детство находится без этого выбора. Очень сложное время. Никто никого не спрашивает, хотите ли вы пить молоко из баночки или не хотите. Соску в рот, вопросов нету. Но, здесь мы совершаем этот выбор.

00:10:01 И в конце концов , человек должен отличать материю от духов. Чтобы полностью разобраться, как же поступать в этом мире. И так просто, конечно же в этих вопросах не разберёшься, поэтому во время совершения выбора, человек понимает, что необходим внутренний рост, в первую очередь. Хотя мы совершаем выбор внешний. Но, во время совершения внешнего выбора, мы понимаем, что без внутреннего роста, без внутреннего выбора, без этих внутренних ценностей, внешний выбор не совершить. Это будет просто тыканье в небо пальцем. Ладно это, ладно то, поэтому мы сами обязаны выбирать путь. Полностью на наши плечи ложится ответственность за этот выбор. Нам необходимо понимание сути вещей в этом мире, т.е. необходимо понимание цели жизни. Мы подходим к этому моменту, в чём здесь секрет. В том, что сначала необходимо понять ответ на вопрос: «Зачем я это делаю»? Если мы поймём, зачем я это делал, сможем ответить на вопрос: «Как мне это делать»? Простая связка, большинству она известна. Если мы понимаем зачем, тогда мы сможем понять как. Если мы сначала думаем как, а потом зачем, это глупость. Если мы сначала думаем зачем, но как, это мудрость. Поэтому необходимо сначала понять зачем. Это есть философия саморазвития. Это есть философия самоосознания. Т.е. для решения правильного выбора, необходимо понять зачем. Если мы понимаем зачем, мы понимаем как. Если не понимаем зачем, как тоже не возможно. Поэтому, если мы понимаем зачем мы живём, тогда становиться понятно, как надо жить. Всё очень просто, никаких вопросов не возникает, не о чем спорить. Мир сложный и загадочный, но сели мы понимаем зачем, сразу понятно как.

00:11:59 Поэтому в первую очередь мы должны понять, зачем мы тут оказались. В чём цель нашей жизни, для чего посылаются счастье, радость и страдание и всё, что угодно и только после этого нам станет понятным, как стать счастливым. Как стать счастливым в этом опасном достаточно материальном мире. И не для кого не секрет, что мы представляем из себя некоторое соединение. Это соединение души и тела. Мы представляем из себя эту комбинацию, душа соединяется с телом. Соответственно и предназначения делятся на два вида предназначения: это предназначение души, духовное предназначение и предназначение тела. В чём мы и должны разобраться, в общем-то в этом и идея.
Вечное предназначение души и временное предназначение тела. Вечное предназначение души на санскрите напишите как называется. Называется –«Санатанатхарма». Санатанатхарма, слово «Тхарма» всем известно, а « Санатана» - вечное, вечное предназначение. Санатанатхарма, санатанатхарма – это вечное предназначение души. А временное предназначение тела называется – «Варнашрама», «Варнашрама». И соответственно сначала поговорим о предназначении тела, которое доставляет нам сейчас реальные трудности, беспокойства, мы должны в этом разобраться. И будем говорить: «Санатанатхарме и варнашанатхарме». Первое, что мы должны понять, это то, что любая боль, любая проблема, любое беспокойство, всё что возникает в нашем теле, это происходит, в следствии загрязнения.

00:13:45 Любая проблема – это следствие загрязнения. Т.е. проникла какая-то грязь, все болезни от грязи [ смеётся]. Проникла какая-то грязь, грязь – это свойство материи. Материя по своей природе грязная. Сама наша планета в некоторых трактатах называется «Планетой пыли». И мы видим человечество на протяжении всего своего существования, ведёт бесполезную битву с пылью [ смеётся]. Все сегодня дома протирали пыль, нет? Надо прийти протереть. Она есть [ смеётся], она есть точно есть. Если нет отодвиньте диван, там точно есть, в любом случае есть. Однако, победа пока не нашей стороне, мы не можем на это поглядеть, видите не получается. Победа, это когда на этом всё закончено. Но, сколько бы мы пыль не вытирали, победы нет, она всё равно возвращается. Можете заклеить окна, двери, натянуть плёнку, всё что хотите, но пыль всё равно придёт, не сегодня, так завтра. И всё это предназначено только для одного. Кажется, ну почему бы вот не по-другому, почему бы вот без грязи, без пыли, так было бы здорово, без грязи, без пыли. Но, всё это специально предназначено для одной цели. Чтобы мы сами догадались, в чём одна из основных задач человека в этом материальном мире. Чтобы мы сами догадались, в чём эта задача. Постоянно очищаться, постоянно очищаться, очень легко понять. Постоянно очищаться, очень простая идея.

00:15:34 Поэтому, пыль не уйдёт, она будет нам постоянно напоминать, надо постоянно очищаться. Невозможно один раз очиститься и дальше жить спокойно. Не возможно один раз помыться, мы это сделали, как только родились, нас помыли. И в принципе можно было бы жить дальше спокойно, но как видите не тут то было. Приходится постоянно мыть руки перед едой, иначе будут проблемы, обязательно будут, хватит, будут. Без этих постоянных усилий всё приходит в упадок, всё.
Что такое упадок? Упадок – это депрессия. И современное, хитрое слово «депрессия», которое заменило слово «упадок сил», не знаю почему. Т.е., всё очень хитро происходит, придумываются какие-то слова, чтобы ещё больше запутать человека, просто упадок сил. Зачем придумывать ещё какие-то термины, упадок сил, упадок. Это то, что поразило современную цивилизацию. Есть этот эффект, жители деревень мечтают переехать в мегаполис, не догадываясь, что все жители мегаполиса, мечтают переехать в деревню [смеётся]. Встречный поток существует. Да, все мечтают о том, чем обладает другой. Такое встречное желание [смеётся]. Но, не та, не другая сторона, не находит своего счастья. Потому что, где бы мы не находились, счастье зависит не от самого места в котором мы находимся, вовсе не от самого места. Счастье зависит от того, насколько мы умеем очищаться. Вот, от чего зависит счастье.

00:17:12 Если в ушах серная пробка, то человек ничего не услышит не в городе, не в деревне. Какая разница, где он находится, если у него ухо не слышит. Какая разница, собственно говоря? [Смеётся]. Поэтому не даром народная мудрость говорит, что хорошему человеку везде хорошо. А, плохому человеку, везде плохо. В этом и идея. Не от места зависит наше состояние счастья, от наших качеств, от того как мы умеем действовать. Грязь, почему мы говорим о грязи? Потому что, грязь мешает нам ощутить истинное счастье. Именно грязь не даёт нам, ощутить истинное счастье. Если загрязнены глаза, глаза, мы не видим своего счастья. Если загрязнены уши, мы не слышим своё счастье. Если загрязнено тело, мы не можем почувствовать своё счастье. Если загрязнено сознание, мы не можем понять в чём наше счастье, просто не можем понять в чём. Вроде оно должно быть где-то. Оно где-то должно быть, но в чём? В чём?
Одним словом, для счастья необходима чистота. Поэтому, это некоторая основа для счастья. Чистота – основа счастья. Чистота, и эта чистота делится на: чистоту тела и чистоту сознания. И в восточных трактатах описывается, что человек естественным образом, например может очищаться от следующих явлений этого мира.
Говорится, что употребление фруктов, естественно очищает человека. Если человек съел какой-то фрукт, он очистился. Ему становится легче, радостнее, он испытывает счастье. Все радовались, когда фрукты приносят? Мандаринам на Новый год радовались, нет?[ Смеётся]. Есть эта некоторая радость, фрукт – естественный очиститель. Это объясняется в трактатах, что есть естественные очистители. Я не говорю про [ неразборчиво], это и так всем понятно. Я дополнительные вещи объясняю. Фрукт, например, очень интересно.

00:19:11 Цветы – это естественный очиститель. Если человек видит цветы, нюхает цветы, общается с цветами, это его естественно очищает. Всем нравятся цветы? Надеюсь, что всем, мужчины тоже любят цветы. Это не так, что мужчинам не нравятся цветы. Да, нравятся, просто они не дарят их друг другу. Это подозрительно. Но, на самом деле, на Востоке дарят друг другу цветы. Гирлянды мужчинам, женщинам, они ходят в гирляндах цветочных, мужчины, женщины. Это у нас такой мир подозрительности. Но, это красиво, это очищает, это очищает, человек становится благороднее. Ну попробуйте одеть гирлянду из цветов и по улице пройтись. Или просто с букетом. Уже человек не так идёт с этим букетом, уже вот, уже идёт с цветами, уже довольный, очищает факт.
Прогулка в прекрасном саде описывается, когда прекрасная природа, это очищает, человек выходит. Поэтому была такая культура, в общем-то сада, что рядом с каждым домом должен быть сад. Сейчас конечно, с каждой девятиэтажкой, есть газон для выгула собак. Я думаю это не очень очищает, но когда с домом есть сад, пусть он будет вишнёвый, я не знаю, мне всё равно [ смеётся ], но это очищает, прогулка по саду, очищающее действие. Поэтому, особенно представьте, сад состоит из фруктовых деревьев и цветов, мы видим как это интересно действует. А, ещё один очищающий элемент – это пруд. Пруд в котором есть какие-то плавающие птицы: лебеди, утки. Пруд, представьте себе, сад из фруктовых деревьев, цветов и всё это рядом с прудом, с водоёмом, это очень очищает, факт.

00:21:06 Сейчас, в общем-то какие-то даже нормы вводятся, что строительство предусматривает рядом пруд. Я не знаю как здесь, но вот в западных городах я наблюдаю это. И когда строится дом, то обязательно рядом пруд строится, обязательно, закладывается пруд, искусственный водоём, обязательно закладывается. Фактически, чуть ли не в ста процентах строительства закладывается, здесь наверное нет, но есть такая тенденция, я вижу её, что к этому идёт, что необходимо что-то для жизни, хоть что-то необходимо. Поэтому, хотя бы маленький какой-то прудик строят, чтобы он был обязательно. И употребление молочных продуктов описывается в Ведах. Является очищающим фактором. Всё это способствует развитию. Почему мы говорим об этом? Зная какие-то простые вещи мы можем понять для себя, то что способствует не просто нашему развитию, а развитие у человека способности постигать возвышенное. Чистота даёт возможности постигать высокие материи, возвышаются чувства, более высокие моменты можно понимать, более тонкие конструкции. На основе которых уже можно понять теорию счастья, саму теорию духовности. Необходимо более тонкое понимание, для этого у нужно очищение. В чём этот секрет? В чём секрет истинного очищения? Мы постараемся разобраться. Когда человек совершает какую-то глупость, сейчас тоже, какое-то слово интересное « глупость», на самом деле слово « глупость», изначально звучит как грех.

00:22:50 Глупость, этот такой хитрый вариант, такой оправдательный вариант. Ну, глупость совершил, развёлся, там убил, тут что-то, что-то не то здесь, тут поджёг, там , тут. Какая же эта глупость? Это не глупость, не глупость, грех называется. Так слишком оправдательно сейчас звучит: « Ну, глупый был» [смеётся]. Не глупый был, не глупый был, так. Любая такая деятельность тяжёлая, тяжёлая деятельность, ну пусть будет глупость, приводят к загрязнению. И загрязняется не само физическое тело. Загрязнение физического тела, проблемы на уровне физического тела, это уже последствия всего того, что происходит. Сначала загрязняется тонкое тело человека, сознание загрязняется. Происходит загрязнение сознания. Сознание покрывается очередной порцией пыли, вот этой материальной пыли. Когда пыль попадает на сознание, именно это вызывает страдание и болезни, которые потом переходят на физическое тело. Именно это потом вызывает проблему. И до тех пор, до тех пор, пока не очистится сознание человека, ни о каком полном очищении не может идти и речи. Ни о каком полном, вообще очищении не может идти и речи. Вот эти привычки, глупые привычки, а точнее греховные привычки, будут держать нас на уровне несчастий и проблем. Т.е., вот эти грехи находятся на уровне проблем, и они будут нас держать на этом уровне и мы не уйдём от туда, они нас не отпустят, никакие методики не помогут.

00:24:40 Археологи мне рассказывали, что на месте раскопок помпеи были найдены тысячи людей, которые просто пытались вынести там свои кровати, свои сундуки, свои какие-то там торшеры, стулья, они просто пытались спасти свою мебель. И их всех засыпало, они просто погибли. Все кто погибли, они просто пытались что-то вытащить, что-то вытащить от туда [ смеётся], вытащить. И все там остались, очень крепко держа свою собственную проблему. В этом идея. Даже если, человек практикует самые изотерические способы очищения. Пусть это будут самые изотерические способы очищения: йога, посты, голодание, медитация, всё что угодно. Это не поможет ему очистить своё сознание от последствий греховной деятельности. Не так это просто. Всё это достаточно грубо воздействует на нас. Очень грубое воздействие, грубое. Даже если, с наши материальным сознанием , нам это кажется очень тонким воздействием, но всё равно это воздействие на физическое тело, всё равно это воздействует на физическое тело. На душу не так просто оказать очищающее воздействие, не так просто. Поэтому, очищение грубого тела без очищения сознания, как мы выяснили, это просто очередная форма глупости, более это очередная форма греха опять таки. Если мы просто очищаем физическое тело, но не затрагивается душа, это опять греховная деятельность. Это опять принесёт тяжёлые проблемы. Более того это самый наглый обман нашего времени. Происходит очень наглый обман нашего тысячелетия, реклама говорит, что сейчас всё очищают, вы заметили. Всё йогурт прямо очищают, невозможно, вот именно эта штука очищает, минералы, водка на молоке тоже, вот такая очистительная продаётся вот, всё очищает.

00:26:37 Но, никто не говорит, что это афера такая, просто обман не более того. Материальный мир держится на обмане, он готов вытащить все наши сбережения, воспользовавшись, воспользовавшись, каким-то модным словом, модной идеей. Вот эта сейчас идея очищения очень модна, на самом деле, обман от начала до конца, просто обман, человек держится за это, просто держится, держится за свою глупость, никак не хочет выдать её. Т.е. любое физическое очищение, не смотря на видимый физиологический эффект, затрагивает глубинные свои сознания, сердце человека. В которых и хранятся истинные страдания человека, человек просто держится за свою глупость, за свой грех.
Вчера я рассказывал одну историю, сейчас ещё раз расскажу. Однажды один царь, не мог сосчитать жителей города. Ему нужно было вывести, сказать, налог на душу населения. Для этого нужно было посчитать, сейчас трудно кого-то посчитать. В городе только половина населения зарегистрировано, остальная половина, никто не знает кто это. И это было давно, это не только сейчас такое явление. И раньше тоже было так, и царь не мог никак посчитать жителей города. Все под разными предлогами уклонялись от переписи. И царь поступил очень хитро. Сначала он издал указ о том , чтобы каждому жителю страны выдать по пять серебряных монет, в качестве подарка на праздник на центральной площади города. И к шести утра пришли все [смех в зале]. И когда они расписывались за свои пять серебряных монет, на их имя тут же выдавалась бумага с налогом сорок серебряных монет за этот год [ смеётся].

00:28:35 Итак все были переписаны. Всех пересчитали, всех пересчитали [смеётся]. Поэтому, люди разумные обращаются к методикам затрагивающим и сознание человека. Да, очищение важно, как мы выяснили, нужно научится очищаться, но смысл очищения, чтобы было затронуто не только тело, чтобы бала затронута душа человека, сознание человека. Человека не далёкий ограничивается внешними мерами: помылся, постригся, кефира попил очищающего. Почему, вообще так происходит? Потому что, никто по-настоящему не хочет, никому по-настоящему не нужно полное очищение. Вчера я так же говорил на эту тему сейчас, напомню кто слышал. Как современный человек представляет себе образ современной жизни, очень интересно, нужно это усвоить, я несколько раз буду об этом рассказывать. Нужно себе усвоить, как это представляется, здоровый образ жизни, такое красивое слово, несколько слов, так здорово звучит. Но, что под этим представляется? Что это такое сейчас? Это умение очищаться после загрязнения. Это умение очищаться после загрязнения, т.е. умение каяться после совершения греха. Согрешил – покаялся, согрешил – покаялся. Это здоровый образ жизни сейчас называется. Здоровый образ жизни, вот она современная чистота.

00:30:05 Почему это происходит? Почему человек к этому тянется и называет это здоровым образом жизни? Почему он идёт и пытается очиститься? Потому что, долго грешить не возможно. Совершать эти глупости долго, просто не возможно, просто не получится. Почему? Потому что на человека наваливается этот ком грязи. Наваливаются на этот ком последствия, ком кармы наваливается на человека, человек впадает в это самое, в общем-то состояние, которое мы сейчас называем депрессия, да я уже говорил об этом . К нему приходит упадок сил. Ему больше не хочется заниматься любимыми глупостями. Он теряет вкус к любимой гадости. Понимаете, водка на него не действует. Что-то не вкусным всё становится, понимаете, не вкусным. Он делает свою глупость, а толку нет. И он понимает, так больше нельзя. Что надо делать? Очищаться, нужно очищаться. Для чего? Чтобы вернуть вкус к своей глупости. Чтобы вернуть вкус, от чего ему уже стало плохо. Вот в чём идея. Т.е. человек очищается, для того чтобы вернуть радость, от своего собственного неправильного поведения. Поэтому, грешить и очищаться, это современно, практично, это удобно, это звучит очень возвышено. Очищение возвращает энтузиазм к совершению новых греховных поступков. Очищение возвращает энтузиазм, жить глупо дальше [смеётся].

00:31:46 Да, поэтому напрашивается некрасивый вывод: современное покаяние и очищение больше вредит, чем помогает, потому что, приводит к продолжению греховной деятельности с новой силой, с новым вкусом, с новым вкусом[смеётся]. Давайте посмотрим, например на само явление поста, с точки зрения истории, рода человеческого. Философия питания, можем ясно разглядеть два направления: это культура поста и культура насыщения. Они есть эти две культуры. И как вы сами понимаете, культура поста значительно выше. Почему? Потому что, требуются более высокие философские моральные принципы. Культура насыщения очень проста, нужно понять, что мне подходите , что мне нравится, что мне полезно. И найти это и съесть. В принципе осуществимо и не так сложно. Так сказать, понять, что требует моё тело, найти это и съесть. Простая культура. Но, культура поста требует более серьёзных принципов. Культура поста требует более серьёзной философии, более сложных идей, моральные принципы. И философия поста говорит о том что, если человек счастлив в своём общении, если человек умеет общаться, тобишь любить, если человек умеет правильно проявлять свои эмоции общения, то ему не надо много пищи. Ему не нужно много пищи, речь даже не идёт о самой пище, а речь идёт о том, что такому счастливому человеку вообще ничего не надо. Ему в принципе, вообще ничего не надо, он счастлив на уровне взаимоотношений, ему достаточно отношений. Он есть не хочет.

00:33:45 Помните детство, как было весело? Играем с другими детьми, мама зовёт ужинать, идти не хочется. Помните, нет? Или я один помню. Не хотелось кушать, потому что было весело. Потому что, ещё не умели делать подлости, ещё не умели завидовать, не умели проявлять свои негативные эмоции. У ребёнка, не сразу просыпаются негативные качества, постепенно так к годам пятнадцати только. В пятнадцать он уже созрел. Уже разные эмоции проявляются, уже не так просто, поэтому конфликтность начинается, переходный возраст. До этого не было, а вдруг они раз и проснулись потихонечку. И что с этим делать? До этого ну лапочка был, ну лапочка, ну в лоб целуй, вообще, вот подарок был. Кто его испортил? Улица испортила? Кто? Никто его не портил. Всё это в нём родном было и проросло. И всё бы сразу, представляете, ребёнок ну родился и сразу со всеми эмоциями, с ума сойдёшь, родители бы сразу отказывались. А так вроде бы и не виноваты. Вроде бы и школа испортила и детский сад, родители, нет всё было, полный комплект. Никто не подарок. Это не то, что там взяли и испортили, нет, полный набор, полный набор.

00:35:10 Но, если человек счастлив, в своём общении, счастлив в своих взаимоотношениях, он насыщен, он насыщен. А философия насыщения без эмоции любви говорит о том, что если во вне счастья нет, если отношениях нет культуры, если нет глубины взаимоотношений, то это нужно искать внутри себя методом заполнения пусто, нужно заполнять эту пустоту чем-то, пусто, ничего нет. Пустота в душе очищается. Нужно чем-то заполнять, заливать, заедать и главное, и главная пустота нашего тела какая? Желудок. Поэтому нам кажется, если там не будет пусто, будет весело. И вот мы и пытаемся успешно заполнять рассвета до заката, не подозревая, о том что, если есть пустота в сердце, заполнение пустоты желудка, уже не чем не поможет. Да, желудок ещё какой хитрый. Видите, не заполняется так быстро, заполнили, опять, заполнили, опять, о том же самом нам говорит, так же как и грязь, вечно приходящая грязь. Желудок говорит о том же самом, что нужно что-то другое менять, нужно что-то поменять другое в сознании, нужны внутренние изменения.
Посмотрите на Руси, в году было не меньше двух ста постных дней, двести. Если вы посчитаете по постному календарю, так вот ста девяноста до стапятидесяти постных дней, две трети года, постные дни. Такая постная культура служила одной цели, показать человеку направление поиска счастья, направление поиска счастья. Что поиск счастья, не в чревоугодии находится, а поиск счастья в развитии любви находится.

00:37:08 Человек должен находить радость в общении, а не в насыщении желудка. По этой причине, например, восточные рекомендации по здоровью, юридические рекомендации, советуют нам прекращать приём пищи до полного насыщения. Чтобы оставалось лёгкое чувство голода. Чтобы помнить о том, что нам не нужно полное это вот физическое насыщение, необходимо нечто другое, нечто другое, нечто более тонкое. И счастье в некоторых трактах делится на счастье позитивное и счастье негативное. Есть и такое, да злорадство, называется, счастье негативное. Позитивное счастье – это счастье, очень интересно позитивное счастье, давайте подумаем. Это счастье, от умения сдерживать свои животные порывы. «Вот, я сдержался, вот я сдержался»! « Это счастье, я могу, я могу сдерживаться, я не животное»! Вот это счастье, позитивное счастье. Это возможность сдерживать свои инстинкты, умение хранить верность, умение хранить чистоту. Счастье негативное приходит от чего? От возможности получить больше чем положено. « О, как здорово, о-о –о»! Да, должен был столько, а больше получилось. Возможности взять больше положенного, получить обычного, перебрать, получить не по правилам, то что не было изначально дано. И как мы понимаем, в счастье положительно развиваются знания человека, счастье негативное способствуют быстрой деградации. Человек удовлетворённый отношениями, если эта удовлетворённость действительно есть, никогда не примет, например, культуру быстрого питания.

00:38:56 Смотрите, как она сейчас распространяется. Культура быстрого питания, такая бутербродная культура, культура быстрого питания. Он не будет набрасываться на холодильник. Человек заходит домой и сразу в холодильник: «Что, что осталось, что, что»?! Хвать [ смеётся]. Он не будет набрасываться на еду, даже не дожидаясь, пока её разогреет, поэтому печки «СВЧ» придумали, чтобы быстрее разогреть. Быстрее, ждать не возможно! Не возможно ждать! [ Смеётся вместе с залом]. Надо съесть это всё! Опасно ждать, вдруг другой придёт![ Смех в зале]. Нет, он спокойно расставит блюдо на столе, сам помоется, успокоится, дождётся всех родственников, прочитает молитву перед едой, была такая культура. И приступит не пожиранию, а называется к « почитанию» пищи, к почтению. Почитанию пищи, понимая, что она ему Богом дана, в конце концов, что к этому нужно относиться, как к нечто более возвышенному.
Раньше всегда все садились за стол и все вместе вставали. Была такая культура, вместе сели, вместе встали. Она сохранилась в некоторых районах мира. Вместе встали, вместе сели, чтобы было спокойствие. А, кто раньше папы руку протянул, тому папа ложкой по лбу шлёп, да[ смех в зале]. Это помогает, запоминается [ смеётся вместе с залом]. Всё это учило человека делиться, а не с жадностью накапливать излишки.

00:40:35 Поэтому, человек счастливый – человек делящийся, а не потребляющий и живущий за счёт других человек. Любящий, стремится отдавать, делиться, дарить. Человек несчастный стремится отбирать, обманывать и хитрить. Полностью противоположный вектор сознания, ему постоянно чего –то мало, постоянно чего-то не хватает, он постоянно не доволен. Поэтому нужно какое-то пресыщение. Модным веянием сейчас является идея очищения через диету, да, о-о-о, как модно. Да, не первый взгляд это полезно и очень практично. Например, в западных странах сейчас разработана диета, которая помогает избавиться от курения. Очень интересная диета, очень интересная и для этого необходимо употреблять в пищу только молоко, овощи и фрукты. Молоко, овощно - фруктовая диета. Очень интересно, потому что в вегетарианской диете есть один секрет, очень интересный секрет. Который мало кому известен в наше время, однако он есть. В чём же этот секрет? Он состоит в том, что вегетарианские продукты ухудшают вкус сигаретного дыма, ухудшают, делают его противным, меняют запах, запах, меняют вообще вкус к дурным поступкам на более негативные, ухудшают вкус дурных поступков. Очень интересное явление. Именно, по этому в общем-то рекомендовано вегетарианство, как помогающее, отказаться от глупостей, ухудшает вкус. И это относится к сигаретному дыму. Особенно на этом фронте знаменито молоко, оно делает вкус табака очень не приятным. Поэтому многие отказываются от молока.

00:42:24 Но, кофе считается не модным оно мешает испытывать вкус от гадостей, мешает испытывать вкус от гадостей. За ним идут соки, если человек употребляет соки, он тоже теряет вкус к никотину. Тоже, [неразборчиво], фрукты и овощи, постепенный отказ. С другой стороны, есть продукты, которые улучшают запах глупости, запах того же табака. И уверен, сразу догадаетесь, что это за продукт. В первую очередь это алкоголь, в первую очередь это алкоголь, за которым идут кофеиносодержащие напитки, т.к. кофе, чай, кока-кола. И конечно же вы правы, исследования так же показали, что вкус сигареты улучшается невегетарианской пищей, так же становится более приятный вкус табака. Да, мясо является первым другом сигаретного дыма. Поэтому, сейчас например, западные диетологи считают, что достаточно включить в рацион стакан холодного молока, и исключить алкоголь и бросить курить будет очень легко и просто. Таковы рекомендации, очень простые. Просто стакан молока и ни какого алкоголя и вкус просто пропадёт, просто не возможно будет. Гадость, она и есть гадость, это факт. Человек не курящий он точно скажет гадость. Но, почему человеку курящему ему кажется, что это вкусно? Потому что, есть усиливающий, усиливающий продукт, усиливает этот вкус и меняются правильные восприятия [смеётся].
Так интересно происходит, давайте посмотрим на современную диетологию немного поглубже. Сама по себе идея диеты, ошибочна на корню. Сама по себе идея диеты, просто ошибочна. Почему? Кто догадается? В чём ошибка?

00:44:17 [ Из зала] [ Неразборчиво].
[Рузов В.О.] Во временности, во временности, что это временное изменение питания. Диета всегда подразумевает временное изменение. Никогда не идёт речь о постоянном переходе на новый образ жизни. Речь всегда идёт о временности. В этом и заложена ловушка.
[ Из зала] Посты тоже временные.
[Рузов В.О.] И, что?
[ Из зала] На пост.
[Рузов В.О.] И, что? Это не пост, мы диеты говорим.
[ Из зала] Диета и пост это одинаковые вещи.
[Рузов В.О.] Нет вы ловите меня за какие-то слова, не ловите.
[ Из зала] Нет, нет.
[Рузов В.О.] Во первых, вопрос нужно задавать по руке. Во вторых, после лекций. В третьих, не ловите на словах. Не ловить на словах, совсем разные вещи.
Пост, пост – это очищение души. А диета – это попытка тела очиститься временными методами. Пост всегда несёт в себе духовную подоплёку, он всегда духовен. Не бывает поста не духовного. Пост не духовный – это диета. Разобрались? Хорошо? Но, следующий раз, после лекции, когда вы меня перебиваете, я с идеи. А идея сложная. И мне нужно её протолкнуть [смех в зале]. Эту тему я разбираю в Москве за восемьдесят лекций, а здесь я должен за девять её протолкнуть. Поэтому, простите, буду давить немножко, пытаться донести очень быстро, достаточно интересную идею. В этом принцип, в этом принцип, что оно подразумевается временная, временная смена поведения и нет никакой духовности. Т.е., не подводится это под очищение души, т.е. целый год человек ест всякие гадости и потом он думает, что за одну неделю он может очиститься. Или он всю неделю ест какую-нибудь отравляющую пищу и потом объявляет один день поста[смеётся], диетическим.

00:46:17 Туту ничего не поможет, ничего не поможет. Представьте себе вора. Например, вор, тут такую аналогию проведём. Вор, который говорит на суде, его вызвали на суд и он говорит, что: «Да, я шесть дней в неделю воровал, но один то день я постился, ничего противозаконного не совершал, один день то я не воровал». « Поэтому, суд меня обязан избавить от наказания». Ну сама идея интересная. Т.е. малыми, так сказать жертвами избавиться от большой глупости. Малыми жертвами от большой глупости. Нет, к сожалению соотношение не такое.
Тут видите как, что человек готов одну сотую своей глупой деятельности потратить на очищение. Даже не один к одному, даже не три дня например простых , а три дня там постных. Нет, а там один день постный. Даже не один к одному, на самом деле, даже на физиологическом плане был эффект, один к десяти должно быть соотношение. Один день весёлый и десять дней очищающих. Только в этом случае можно вывести токсины, которые откладываются в теле. Что они откладываются, они не собираются в десять раз выводиться, чем они накапливаются. Никто такого не обещал. Понимаете, в чём интересно эффект ожидания от современных методик очищения. Это просто попытка откупиться, ничего не получается, ничего не получается. И не вегетарианская диета и вегетарианская диета, философски не особенно отличаются друг от друга. Любая диета философски не особенно отличается. Почему? Потому что, не затрагивает, как мы выяснили самого главного, душу человека. Душа человека не затрагивается, вредна и та другая.

00:48:14 Вредна, как вегетарианская диета, так и не вегетарианская диета. Обе вредны. И вегетарианец и не вегетарианец идут прямой дорогой в ад, прямой дорогой. Т. к. Не хотят очистить свою душу, душа не затрагивается. Временные, материальные и грубые, физические усилия, только полноценное очищение, способно принести настоящие результаты, только полноценное очищение может что-то изменить. А значит, что оно должно быть постоянным раз, и затрагивать обе составляющие нашего организма и тела, и душу. Постоянная и затрагивающая и тело, и душу. Душа хочет любить. Тело не умеет это делать правильно, подменяя любовь бескорыстную на любовь эгоистическую. И в наше время это проявляется, как тот же эффект ожирения, очень интересно, поговорим немножко.
А философия – жир является олицетворением любви человека[ неразборчиво]. Это философское составляющее нашего тела, которое связано со способностью обмениваться чувствами с окружающими. Фактически, жир – это материальный вариант любви. Это субстанция накапливает в себе желание человека любить. Он хочет любить, но если не возможности любить, а мир сейчас не подразумевает достаточно глубоких отношений, поэтому куда-то все должны идти. И если например, жира в теле мало, слишком мало, значит человек не способен любить окружающих, он сухой слишком отречённый. Обычно, так выглядят йоги. Йоги, которые практикуют аскезы и ведут одинокий образ жизни, и они высыхают, просто в кости превращаются, высыхают, это один перегиб.

00:50:17 С другой стороны, если жира слишком много, значит человек не успевает поделиться своей любовью с другими. Или просто не с кем. Такое окружение, не успевает поделиться своей любовью. Ему хочется любить, но любить некого. И вот, этот дисбаланс он накапливается в его теле. А посмотрите, что происходит в мире, очень интересно. Стали популярны в этом плане, т.е. это вот вообще, сейчас я пару слов скажу. Само понятие ограничений, умение ограничивать себя, оно должно быть связанно с этим умением любить. Поэтому, в мире появляются очень интересные тенденции.
Например, стали популярны брачные агенства, которые составляют пары из тех, кто не хочет в браке по тем или иным причинам вступать в половые отношения. Стали очень популярны, таких людей называют « асексуалы». Очень интересное направление и появились они из интересной философии. Которая переводится, как « двойной доход от отсутствия детей» [ смеётся]. [ Неразборчиво]- двойной доход. И она сейчас очень распространена среди молодёжи, новой молодёжи, как идея не бросать высокооплачиваемую работу, ради необходимости воспитывать детей. Очень интересная тенденция. Вот эта причина, некоторого такого современного, современной проблемы в плане любви.

00:51:59 Дети перестали восприниматься, как основной источник счастья, перестали восприниматься. Но, именно дети приносят человеку в семье намного больше эмоций, чем отношения с супругом. Дети просят больше эмоций, на много больше эмоций. Так же становятся популярными браки «выходного дня». Тут нет таких? Нет? [ Смеётся ]. Очень популярно, когда пары живут раздельно в течение всей недели, чтобы сохранять свою независимость. Потому что, вместе не возможно быть не зависимыми. « То подай, это принеси, не то»! «Куда пошёл»? «Где то»? А так отдельно, очень здорово. Все живут своей жизнью, «брак выходного дня», [ смеётся]. Но, получается от чего независимость? От чего? Во всех этих тенденциях мы получаем независимость, получаем независимость от любви, от любви независимость получаем. А любви то нет. Нет возможности отдавать свою любовь. И всё это отголоски особых видов йоги, которые в общем то существовали раньше.
Например, если мы говорим про семейную жизнь, то раньше была йога, которая занималась контролированием половой функции человека. А, в древнейших трактатах по йоге утверждалось, что если человек контролирует свои половые желания, хотя-бы в течении трёх месяцев, всего три месяца, то его седые волосы станут чёрные, морщины исчезнут, а на месте выпавших зубов вырастут новые, сами собой. Интересно? Интересно. Так и есть. Но не так это просто, не так это просто, вообще не просто. Потому что, это практика совершаемая без контроля опытного учителя, которого, как вы понимаете, в наше время днём с огнём не найдёшь.

00:53:53 В наше время полового беспредела, такие учителя, так просто не встречаются, приводит к быстрому психическому расстройству. Психическое расстройство, обеспечено. Основана эта практика была на [ асанах ], которые способствовали трансформации сексуальной энергии. И самая популярная поза в этом плане, это стойка на голове. Все наверняка делали в своё время. Она должна практиковаться достаточно долго, то что делаем мы, это не стойка на голове там. Постояли довольные и всё. Пошли дальше с красным лицом. Она практикуется долго, несколько часов должна практиковаться, достаточно сложно, глаза вывалятся. Однако, не смотря на то, что она способна трансформировать часть сексуальной энергии, она не даёт полноценного контроля сексуальной энергии. Контроль так просто не даётся, что приводит к аннулированию данного эффекта. По этой же причине, йоги уходили высоко в горы. Не для того, что помёрзнуть просто так. Они живут высоко в горах, это факт. Где холодно, ноль, минус десять. И они спали в холоде , они уходят, чтобы постоянный был холод вокруг. Потому что, холод позволяет контролировать сексуальную энергию. Когда холодно, тут так сказать не до радостей[ смеётся вместе с залом], не до радостей, холодно. Поэтому, йоги уходят жить в горы, именно по этой причине, чтобы был контроль, естественный физиологический контроль, физиологический контроль. Поэтому, например для контроля этой функции рекомендуется спать в прохладной комнате, чтобы были окна открыты и было прохладно. Ну не замёрзнуть , так уж совсем.

00:55:37 Несмотря на то, что подобные практики известны и трактаты до сих пор сохранились, ведущие учителя йоги утверждают о том, что одними физическими упражнениями в наше время не возможно контролировать своё половое желание, не получится. Большинству желающих пройти этот путь, рекомендуется всё таки создать семью и научиться проявлять свою любовь, по всем правилам семейного этикета, по всем правилам семейной жизни. Это более практично для не спокойного в этом плане времени. И сели в семейной жизни удастся совместить воспитание детей и духовную жизнь всех членов семьи, это и будет лучшим контролем сексуальной функции человеческой жизни, человеческого тела. Сейчас эта практика, сейчас эта практика, в общем –то давлеющая, именно она приносит хороший результат. Поэтому, до тех пор, пока не налажена духовная жизнь человека, отвечающая за способность любить все живые существа этого мира. Духовная жизнь учит любить все живые существа, до тех пор пока эта функция не отлажена, никакое очищение, никакое похудение и диеты, никакой пост не принесёт должного эффекта. Т.к. всё равно, в результате, всё вернётся на круги своя. Чем и знамениты все эти практики. Да какой проблемы не затронут, нет гармонии, нет гармонии. Вот об этом мы и будем говорить, как достичь гармонии в своём очищении.

00:57:22 Если это получится, если мы поймём, как достичь гармонии в своём очищении, мы можем очень легко достичь этого естественного состояния счастья. Душа естественно счастлива. Но, сердце наше закрыто на замок глупой деятельности. И даже в очищении мы совершаем глупость. Поэтому, если мы сможем открыть сердце, то в общем-то ничего не помешает нам стать счастливыми. Пожалуйста, можно вопросы задавать по этой теме. Я готов отвечать.
[ Из зала] Как разобраться, что есть грех и греховная деятельность, чтобы этого не совершать? И как к этому детей научить. Например, растёт маленький ребёнок, да?
[Рузов В.О.] Я понимаю, да. Грех – это этиологическое понятие. Раз оно этиологическое, значит появляется понятие абсолютной истины, понятие Бога. Поэтому, грех – это то, что не нравиться Богу. Мы можем понять, что не нравится Богу. Бог любит всех своих детей. Это очень просто, т.к. он отец. Отец любит своих детей одинаково сильно. В этом идея, одинаково сильно любит всех своих детей. Поэтому, что ожидается от нас? Проявлять божественные качества. Душа – это частичка бога, она должна проявлять божественные качества. И поэтому, если мы сможем одинаково сильно любить все живые существа этого мира, это не будет являться грехом.

00:59:02 Когда мы начинаем делить, на важных не важных, своих чужих, правильных не правильных, тех кого можно есть, кого нельзя. Овощи, фрукты, зернобобовые тоже нельзя есть? Нельзя есть, нельзя! Если человек их просто ест, это так же греховная деятельность. Это так же грех, нет. Поэтому, даются специальные рекомендации для того, чтобы питаться, специальные рекомендации в питании. Которые что говорят? Пищу надо освятить. Что это значит? Она должна быть рекомендована для питания, и должна быть обязательно освящена. Вот тогда её можно употреблять в пищу. До этого, любое насилие – это насилие. Поэтому, эта основа в общем-то культуры, основа не греховной жизни, заключается в умении вести жизнь не в насилии. Поэтому, эта концепция химсы – это основополагающая философия не греховной жизни. И вы должны понять, что насилие проявляется на разных уровнях. На грубом уровне проявляется насилие, когда мы лишаем кого-то жизни, лишаем кого-то свободы, лишаем кого-то выбора. А свобода она на физическом плане. Есть свобода а, есть насилие на эмоциональном плане. Когда мы не даём кому-то ощутить счастье. Не даём, т.е. человек должен быть счастливый, а мы не даём ему ощутить счастье. Нас нервирует чужое счастье. Мы считаем, что это не правильно, что кто-то испытывает счастье. И мы боремся с чужим счастьем. На интеллектуальном уровне насилия, когда мы пытаемся доказать свою правоту в любом случае, не важно правы мы или нет. Но мы должны биться за свою правоту во что бы то не стало. Потому что, мы не можем принять, что кто-то умнее нас. Это насилие интеллектуальное.

01:01:02 Социальное насилие – когда мы считаем, что в социуме только мы имеем право лидировать, только нас должны слушаться и нас должны принимать как мудрецов, и мы должны быть главными в любой компании. Мы, а те, кто пытается стать главными вместе со мной, с ними надо бороться, он враг. Так начинается политика и духовное насилие в конце концов. Когда мы считаем, что только наша духовная идея главенствующая, а остальные все от дьявола, всё остальное ловушки. Конечно есть что-то, так сказать, явно глупое, факт, но далеко не всё, далеко не всё, факт, далеко не всё. Не так уж много абсолютно сумасшедших людей, которые ничего не понимают. Не так уж много, это очень маленькие проценты, ещё дай Бог с ними встретиться. Я вот например, ни разу не встречался прямо с такими людьми, которые полностью в своей этиологической идее идут против Бога. Я вот не разу не встречал, только слышал. Вот на прямую, если я разговаривал, всё равно оказывалось, что есть какие-то нормальные концепции, просто может высказаны как-то без понимания. А так вот, что прямо врага, Бога найти, это ещё попробуй найди. Нет, в основном это враг в самом себе. Человек просто сам с собой воюет, не понимая о чём идёт речь. Но, из всех эти людей против любви никто не воюет. Никто не пытается уничтожить любовь. Вот такие четыре формы насилия могут быть.
[ Из зала] Вот вопрос по поводу естественного очищения атеистов и очищение человека духовного? И второй вопрос по поводу ожирения, если я правильно понял, то ожирение – это переизбыток любви?
[ Рузов В.О.] Да.
[ Из зала] Да? Но, а как может быть переизбыток любви? Тогда, следующий вопрос, как понять, что не кому эту любовь отдать? Вот вы только что говорили, что любовь, ну любое существо оно требует любви, но если это человек, т.е. ты можешь отдать, ты увидишь достойного человека, которому необходима любовь. Есть растения и животные. Значит вообще не видит ни какого достоинства.

01:03:14 [ Рузов В.О.] Я понимаю, нет, вовсе не так, просто никто не принимает любовь, никто не принимает любовь, никому она не нужна. Потому что, любовь подразумевает ответственность. Любовь всегда требует ответственности. Если мы принимаем чью-то любовь, мы ответственны перед этой личностью. Как? Значит мы должны отвечать чем-то.
[ Из зала] Это значит человек передаёт любовь с какими-то помыслами с душой.
[ Рузов В.О.] В любом случае, если нам кто-то, что-то даёт, мы тут же чувствуем свою ответственность. Например, вам сосед подарил коврик, который вы ложите перед своей дверью. Вы будете чувствовать уже свою какую-то ответственность? Обязательно будете!
[ Из зала] [Неразборчиво].
[ Рузов В.О.] Не важно! Он дал вам бескорыстно, но вы то будете чувствовать уже свою ответственность. Уже будете! Вы уже что захотите сделать?
[ Из зала] Ну проблема этого человека…
[ Рузов В.О.] Не спорьте, у нас же не диалог, вы у меня спросили, я сейчас отвечу так. Как только мы что-то кому-то даём, эта личность должна быть готова к этому диалогу любви. И если эта личность не готова к этому диалогу, тоже как-то в этом участвовать, тоже что-то дать взамен. Потому что, не возможно только что-то принять и начинать жечь. Если мы что-то приняли, и ничего взамен не отдали, это начинает жечь. Оно требует отдачи и всё это чувствуем, все чувствуем, начинает жечь, нельзя так. А поэтому, любое действие должно обязательно в нормальном человеке вызывает желание что-то отдать. И любой человек сейчас, но не любой пусть, большинство, он это чувствует. «Что, если я сейчас приму хотя бы что-то, если мне сейчас хоть что-то дадут, я буду вынужден войти в эту игру». « А, я не хочу», - человек не хочет в это входить. И поэтому он [ неразборчиво], « не надо».

01:05:11 Сейчас подарки запрещаются. Вы не можете так просто взять и сделать кому-то подарок. Человек будет говорить: « Не надо, а чё это вы мне дарите»!? « А зачем»? И тут же начинаются более близкие отношения. Подарок, любое действие, или вы раскрываете своё сердце, что-то рассказываете очень близко. Человек говорит: « Зачем вы мне это рассказываете»? Вот что это подразумевает? Что нужно будет в ответ тоже что-то рассказать. Если мы что-то говорим приятное, слишком приятное, хвалим человека или например говорим комплимент, далеко не во всех странах принято говорить комплименты, далеко не во всех странах. В некоторых странах это очень нагло считается, если вы сказали кому-то комплимент: «А что ты, а зачем тебе это всё»? « Зачем это»? « К чему это всё»? потому что любая теплота сердечная она тут же вызывает желание что-то делать в ответ. Если человек не готов, его культура не такая, то он становится вот холодным, он одевает эту броню, холодность. И желание любить есть у всех. У всех, это естественное желание, оно у всех примерно одинаково сильно проявлено. И когда человек оказывается в компании, когда ему так сказать не с кем устанавливать эти отношения, продолжительные отношения, то в этом случае начинается некоторый переизбыток любви. Который может трансформировать духовную жизнь, она трансформируется в духовную жизнь, но не так просто. В этом идея. Поэтому обычно речь идёт не о том, что человек не правильно воспринимает других людей, обычно речь идёт сейчас о самой ситуации.

01:06:52 Наше время само сейчас называется «Железным веком». Это значит, что чужие чувства не воспринимаются, мы не хотим входить в близкие отношения. Поэтому, видите семьи маленькие, друзей мало, фактически нет друзей, очень мало настоящих друзей, не кому душу раскрыть. Попробуй кому-то душу раскрой, туда сразу поплёвывать начнут. И жили они душа в душу, да. То он ей в душу, то она ему в душу. [Смеётся вместе с залом]. Очень трудно для человека, для нормального человека, нужно много любвеобильности. Много любвеобильности подразумевается что, это как минимум там шесть, восемь, десять детей, чтобы полностью отдать свою любовь. У кого сейчас такие семьи? У кого тут шесть детей, поднимите руку. А значит, что часть руки уже не отдано. Потому что, дети, дети полностью берут, эту любовь нужно отдать, это много родственников. Кто здесь может с вас родственников по списку насчитать так просто. Так просто не насчитаешь двадцать фамилий. Это социальные отношения хорошие, т.е. это дружба, друзей должно быть человек сорок. В гости сорок друзей, чтобы вот сорок, чтобы всех собралась, чтоб сорок человек собралось. И где тогда друзья? Они не подозрительные люди, которых уже не помнишь в лицо. И с кем они пришли? Обычно, знаете, если два [ неразборчиво ], то кто-то с кем-то пришёл. И половина, половину не знает.

01:08:21 И в конце концов, это отношение с Богом, которое так сказать, уже сейчас не так уж и много, всё это было выжжено. Поэтому там и появляется этот эффект, естественно есть диетосиндром, о котором мы говорили. Т.е., когда человек просто не хочет никому ни чего давать принципиально, принципиально он просто не хочет. Но, всё таки в сердце есть желание любви, и он пытается любить, он всё равно пытается, пытается, хоть козочку, собачечку он себе заведёт, хоть растениям будем листочки протирать, хоть дачу заведёт и будет на неё каждый день ездить. Всё равно, о чём-то надо заботиться. Конечно, всё равно он будет как-то делать, потому что, он просто умрёт, если эта любовь не будет уходить, просто умрёт, ну хотя бы он будет любить самого себя очень сильно [ смеётся ]. Будет всё для себя дорогого делать, по магазинам ходить, ещё пятое, десятое, в любом случае. Поэтому, всё таки в основном, в основном на девяносто девять процентов проблема в невозможности отдать свою любовь, т.к. сама система сейчас отношений очень такая узко плановая, т.е. очень узкий круг любви. Зачем узкий круг отношений? Очень узкий круг и никто не хочет идти на близость, потому что культура близости потеряна, эта культура дистанции она потеряна, она исчезла. Умение любить – это умение держать дистанцию. И это искусство потеряно, мы не можем дистанцию, от этого начинаются проблемы, мы ругаемся, конфликтуем, слишком много видим, слишком близко приближаемся. Знаете костёр, от костра нужно сесть на строго определённом отдалении, когда тут не жжёт, а тут ещё не холодно. И нужно умудриться найти это место. Всё равно немножко сзади холодно, а спереди жжёт. Поэтому нужно покручиваться. И так же отношения.

01:10:16 Нельзя постоянно сближаться, это не правильно, это ошибка. Потому что на каком-то этапе начнёт просто обжигать. И начинаются конфликты, вспышки эти, вспышки. Конфликт. Что такое конфликт? Надо чтобы искры отлетели от костра и начался пожар, одежда загорелась, загорелась одежда. И нельзя слишком далеко отходить, потому что всё замёрзнет, будет холодно. И вроде всё рядом, а холодно, толку никакого. Поэтому, вот это вот искусство, дистанция, оно потеряно и поэтому человеку сейчас намного легче отодвинуться, чем сгореть. Поэтому, век холодности. Холодный век, легче отодвинуться, так хотя бы не сгоришь. Ну, как то согреемся. А вот близко, явно сгораешь, явно сгораешь. Поэтому, холод его легче переносить, чем жару, легче факт. Жару труднее переносить. Холод, как-то можно одеться, закутаться, погреться, спрятаться, хоть как-то. В сугробе можно яму выкопать и согреться своим дыханием. Но, в жару никуда не денешься, никуда. Поэтому, да легче вот отойти сейчас. Ещё вопросики? Ещё вопросики? Да?
[ Из зала] И если фрукты выращены, например в грязном месте. Сейчас да не секрет, поливают фекалиями. Как очищающий эффект от фруктов будет? Как это вообще предположить можно?

01:11:57 [ Рузов В.О.] Вы знаете, земля – это по определению место не чистое. Из земли всё растёт прекрасно превращая из себя хорошие фрукты, овощи и всё остальное. Яблоко, которое выросло на навозе, это не навоз, это яблоко. И не пахнет навозом. Если вы сильно брезгуете по этому поводу, ножичком срежьте кожуру [ смеётся]. Так же наше тело действует очень интересно. Например, посмотрите, корова кушает что? Одну траву. А даёт что? Молоко. Кости у коровы нормальные и хватает ей кальция, и зубы у неё нормальные, понимаете, и волосы у неё - мама моя, такие жёсткие, сильные и блестящие и рога не дай Бог, проткнут [ смех в зале]. Желудок человека – это мистический . в йоге описывается, это мистический орган. Вы можете есть одну траву и всё что нужно для организма, всё выделится. Не нужно никаких мульти витаминов, супер - пупер там каких-то фруктов или яблок, необязательно. Есть – хорошо, нет – нестрашно. Одну хорошую траву «Шак», называется, трава называется «Шак», «Шак». Вы просто берёте траву любую зелёную съедобную жарите её в масле, добавляете в неё, туда можно даже ничего не добавлять, просто обжариваете с солью и получается очень вкусное блюдо «Шак». Просто трава, и всё тоже самое. Мистика, мистический процесс, как угодно и всё на этом устроено, всё на этом устроено, в общем –то мы получаем что-то одно, но при переработке происходит чудо. Это чудо ассимиляции, чудо усваивания, это чудо данное Богом, повторить это не возможно, повторить просто не возможно.

01:13:53 Вы не можете взять воду и налить её на компьютере и вода станет компьютером, это не возможно. Вы не можете взять часы и положить их на компьютер, и эти часы станут частью жёсткого диска. Вы не можете взять диск и положить сверху на этот компьютер, и этот компьютер он всосёт в себя. [Смех в зале]. Всунуть его в дисковод, запустить открыть, и там уже нету дисков. Нет такого механизма нет и не будет, не возможно, это уровень чуда, это уровень чуда. Но, когда мы берём морковку, а вырастает ноготь [ смех в зале]. Корова берёт траву, а вырастает корова, понимаете, с жуткими костями вообще. Ребёнок , пожалуйста он тоже ничего не ест первый год, два, растёт всё прекрасно, прекрасно всё растёт, одно только молоко пьёт. И потом его начинают прикармливать! Потому что ему плохо от этого, начинают прикармливать, чтобы он не помер сразу. Потому что, если ему сразу дать ту еду, он тут же умрёт на месте. Надо прикармливать, прикармливать, прикармливать.[ Смех в зале]. Ну прикормили, молодец, оно и так всё прекрасно росло, поэтому в общем-то нет проблем в жизнедеятельности. Вот простота в общем-то даёт возможность питаться простой пищей и всё будет хорошо, никакой проблемы нет. Есть больше, какая проблема, нету больше, и так всё будет нормально, и так всё будет хорошо. Говорится, что рис – универсальный продукт. И в рисе есть всё, что нужно человеку, всё. Поэтому, очень много жителей востока питаются одним рисом, ничего больше. Вот максимум шак добавляют, тоже дешево, пошёл, насобирал, шак вот тут прямо растёт, можно выйти и собрать. [Смех в зале]. Растёт прямо здесь, да за углом[ смех в зале]. У нас конечно есть друзья, наши собаки. Они мешают шак собирать.

01:15:54 Но это всё просто, т.е. питание очень просто по своей природе, оно очень вкусно. Рис, шак очень вкусный никакой проблемы нет. У нас огромные супермаркеты и человек не счастлив, не знает что съесть. Какая разница, что есть. Всё, всё переварится, гвоздь можно переварить и всё будет нормально. Не в этом дело, всё переварится. Речь идёт всё таки, об этом некотором чуде, чуде. Чудес много, просто мы не хотим видеть эти чудеса. Они неповторимы, мы не можем это повторить, не повторяется. Мы можем просто это не портить, мы можем просто это не портить. И для пищеварения, в общем только один рецепт. Это не переусердствовать в пищеварении. Пищи должно быть немного, вот и всё. Если её немного, любая перевариться, несъедобная пища переварится, никакой проблемы нет. Даже яд переварится, и ещё причём на пользу пойдёт. Если немножко, всё переварится. Яд в небольших количествах становится пищей, никакой проблемы нет. А вот, пища в большом количестве, становится ядом. Вот и весь секрет.
[ Из зала] Извините пожалуйста, вы об этом говорили, на уровне сознания [ неразборчиво ].

01:17:27 [ Рузов В.О.] А мы не им рекомендуем, мы нам рекомендуем. Если человек может слушать, значит он способен, в общем-то принимать. Если мы способны правильно принимать, значит оно усвоится. Сейчас это может, то что мы сейчас делаем, можно сравнить с тем, что вы пришли ко мне домой, а я угощаю вас блюдом, ну которое я сам приготовил. И то что вы делаете, вы просто их пробуете. Поэтому, раз вы это съели, а мы не переусердствуем, полтора часа достаточно. [ Неразборчиво] будет объедание всех, факт. Полтора часа вполне достаточно, оно усвоится. Поэтому, в знании очень простой эффект, если человек можем слушать, он это усвоит и оно станет частью его. Если человек слушает, оно обязательно усвоится и это знание пришедшее, станет частью знания самого человека. И оно вот, если человек не может слушать, бесполезно, бесполезно. Если человек способен слушать, значит знание поможет. Поэтому, вы может не увидеть всех сразу, например, если вы съели морковку, сразу ухо не вырастет или ноготь. Понимаете, сразу раз и выросли и длинный. Было бы здорово для женщин, да раз съели морковку и выросли. Нет, не сразу, неделя уйдёт, сколько надо, я не знаю, я давно ногти не растил, в этой жизни точно. Неделя уйдёт, морковку ешь, ешь, неделя уходит. Вот так же и знания, тоже в общем-то усваиваются за определённое время. Я хочу сказать примерно в общем-то концептуально знания, где-то в течении трёх лет усваиваются. Как т.е. вот такие изменения вот такие буквальные, изменения реальные в сознании происходят примерно в течении трёх лет. Когда человек в течение трёх лет думает, думает, пищеварение тоже временно. Бутербродик он тоже не за одну минуту усваивается, тоже где-то час проходит. А тут знания, это более тонкая структура. Поэтому, есть люди так сказать с быстрым пищеварением. И то сразу не происходит, т.е. оно должно впитаться. И этот процесс впитывания, это всегда нагревание, огонь, есть огонь пищеварения, есть огонь мышления.

01:19:43 И там, где есть огонь, всегда должен быть дым. И вот этот дым, который является признаком того, что идёт процесс усваивания знания, это дым вопросов, у человека появляются вопросы. Поэтому, а бывает дыма в принципе, дыма в принципе приятного не бывает. Вы замечали, дымом щипит глаза, дым щипит глаза. Поэтому редко можно встретить, дым такой уж прямо приятный, поэтому обычно вопросы всегда могут показаться наглыми. Но, это не наглые вопросы, а это дым пищеварения. Поэтому, мы должны радоваться наглым вопросам, потому что у человека варится пища. Она варится, варятся идеи. И всё что нужно сделать, что нужно сделать с дымом?
[Из зала] [Неразборчиво].
Рассеивать его нужно, рассеивать. И у нас знаете входит просто, спокойное рассеивание, да, вот так, вот так, вот так, да года три на это уходит, ну что делать. Ну хорошо горит, тут горят же у нас леса. Вон дымища стоит, пожалуйста. Ну что делать? Рассеивать надо, рассеивать, это нормально, если пошли вопросы, значит усваивается. Вот, если вопросов нет, всё это проблема, проблема, может в токсины откладываться. Поэтому нужно разговаривать. Знаете, так если дома кто-то замолчал, то всё это чувствуют: « Давай поговорим». « Чё молчишь, чё задумал»? [ Смех в зале]. Да? Ну давай поговорим, все знают, это в токсины может пойти, в проблемы, лучше ругаться. В семье нужно знать, лучше тихая, спокойная ругань, чем доброе молчание. [ Смех в зале]. Доброе молчание очень подозрительно, значит там идея какая-то копится подозрительная. Когда есть лёгкая, знаете перестрелка такая лёгкая, это хорошее, это нормальное состояние семейной жизни. Всё процесс идёт, дым идёт, огонь горит.

01:21:37 Мы разные, поэтому необходимо с друг другом смеряться всю жизнь, понимаете. Роспись в ЗАГСЕ не мирит две противоположности: мужчину и женщину. Нет, это притирка на всю жизнь, всю жизнь. Причём развитие идёт так сказать не параллельно, развитие идёт по абсолютно разным ритмам. Поэтому постоянно какие-то перегревы, нужно всё переобсуждать, перепроверять.
- Ну скажи ещё раз, что ты меня любишь [ смех в зале]!
- Я же тебе говорил уже двадцать лет назад, не помнишь что ли?!
- Нет, мне ещё раз, может за это время уже всё [ смех в зале].
Нужно каждый раз перепроверять, каждый раз хочется переспросить. Но, что всё же изменилось, есть это движение. Потом перепроверяем, перепроверяем, вот когда всё затихло, подозрительно, очень подозрительно. Значит не усваивается, значит будет запор. Это вредно.
[ Из зала] Тогда, получается здоровый образ жизни современного человека, он согрешил, очистился, покаялся и потом снова сделал глупость [ неразборчиво]. И выход с этого, делать глупости получается немного можно данный ну как бы…

01:23:01 [ Рузов В.О.] Выхода из этого никакого пока наконец-то не добавится духовное понимание очищения. Потому что, сам по себе этот круг он губителен по своей природе. Он бесконечный, губительный и он только раскручивает эту карусель глупости. Потому что, человек видит, что это действует и думает что, ну да ну совершу эту тяжёлую глупость, но потом хорошенько попощусь, какая проблема. Понимаете? Т.е. человек это принимает, как за стиль жизни. Грешить – очищаться, грешить - очищаться, грешить – очищаться, он как стиль жизни. Ну конечно, это как вы знаете, это как детство. Т.е. ему что, он понимает, что он испачкался в этой луже, ну поплавал, ну мама то ему новую одежду завтра переоденет. И он опять в лужу, а мама уже не знает, куда деться. Понимаете, а ему нормально. И наконец, когда он понимает, что одежду пачкать нельзя, счастье приходит к маме: « Ни чё себе, ни разу в лужу не залез»! А вы знаете, довольный прямо на животе, на спине[ смех в зале]. Почему? Потому что он знает, придёт очищение, очищение придёт. Поэтому, это детство. И так же не смотря на то, что дяденьки и тётеньки взрослые уже, но ведут они себя так же по детски. Потому что, ну какая проблема? Ну, выпью немножко, а на утро я попощусь, минералочки попью очищающей. И пока человек не повзрослеет, пока к нему не придут эти праведные идеи настоящего очищения, всё это просто детство. Это просто такое детство, запоздалое детство. Главное чтобы на этом ещё и философию под это не подводили. Ладно, когда человек живёт и ничего не понимает. Рано или поздно до него дойдёт. Рано или поздно столько он глупостей совершит, что очищение уже просто действовать не будет. Просто уже в запой войдёт и ничего действовать не будет.

01:25:00 А вот когда под это философия подводится, философия под это подводится, вот что опасно. Т.е. философия, это когда человек себя оправдывает, на уровне сознания оправдывает, на уровне сознания оправдывает. Поэтому, если человек делает это, но понимает, что это не правильно, это хорошо. Это можно терпеть, это путь, это такой этап, человек проходит через него, все через это проходят. Называется в общем-то - этап нестабильности. Человек нестабилен, не может долго терпеть, ему ещё надо немножко глупостей, надо и потом он понимает, да опять и очищается и дальше идёт, даёт себе обет « больше не буду». Но потом, через некоторое время опять срывается: «Эх, опять не смог»!. И опять очищается, это нормально, но он не оправдывает себя, не говорит, что это нормально, не говорит, поэтому, в общем-то это терпимо. Главное себя не оправдывать, не вставать на уровень оправдательной философии. Понимать, что да , ну вот мы такие, ну да, живём так. Но это не правильно, через это нужно пройти. Может быть десять лет у кого-то уйдёт, может двадцать, никто не знает. У каждого свой путь. Но, это неправильно, это не правильно.
[ Из зала ] Вячеслав Олегович, как научиться правильно общаться с людьми?
[ Рузов В.О.] Но это, ни ко мне вопрос. Это к тем, кто в детском садике работает, у кого много детей. Это не моя специализация, поэтому про детей не ко мне. К тем у кого много детей. Вот у кого много детей или какие-то воспитатели, у них есть опыт большой. Поэтому, лучше у них спросить, у меня что-то другое.

01:26:59 [ Из зала ] Скажите пожалуйста, а есть такие люди, которые достигли состояния и они глупости уже не делают в своей жизни?
[ Рузов В.О.] Есть люди, которые достигли состояния твёрдости, сами глупости они не делают, но жизнь иногда, иногда устраивает так ситуации, что человек в них попадает, чтобы показательно из них выходить. Поэтому, в Ведах говорится что даже ум уравновешенного развитого трансценденталиста, может быть временно сбит ветром материальных желаний. И к этому нужно относиться, как к показательным выступлениям. Как фигурист он падает на ту же самую задницу, но это фигурист высшего класса. Он получил золотую медаль и у него показательные выступления. И он публично при всех на ту же самую задницу, понимаете. Но, есть разница между тем как он упал и как падает начинающий фигурист. Потому что, он может встать и ещё там сделать тройной тулуп, я не знаю как это называется. И шесть раз ещё в подряд сделать, он умеет это делать. Это он так сказать делает показательное выражение лица, как надо вставать. Поэтому, твёрдость человека проявляется не потому, куда он падает, как он падает и на какое время. А твёрдость человека определяется тем, встаёт он или нет. И как красиво встаёт. Поэтому, вот артисты знают, так же среди артистов это применяется. Вы выступаете и выступление, это всегда экстрим некоторый. Всегда сцена неровная, свет отключают, лампа на голову падает, стул проваливается, понимаете, всё не предугадаешь.

01:28:52 И что нужно делать всегда? Довольное лицо, как будто ничего не произошло. Уж насколько я проверяю стулья на которые сажусь, но и то время от времени, они под мной разваливаются [ смеётся ]. И приходится радостно вставать и продолжать лекцию. И бывает, что четыреста человек сидит и восемьсот, понимаете. И то такое бывает, понимаете [ смеётся ]. И лампы на голову падают и всё что хотите, и свет отключают, и надо продолжать, надо продолжать. Если человек не готов к этому, то он должен учиться. Потому что, он будет нервничать, волноваться, плакать, переживать, бросать всё, говорить : « Больше никогда не буду этим заниматься, надоело всё, такой позор». Поэтому, в общем-то, развитость человека, это умение переживать позор и продолжать дальше, переживать позор и продолжать дальше. Потому что, даже идеальное состояние сознания находясь в этом не идеальном мире, может попадать в позорную ситуацию. Таков мир, немножко позорный. Всё, идёшь и спотыкаешься и в лужу. Так бывает. Как говорится, у нас зима начинается с первого падения, да? Когда первый раз упал и прокатился, началась зима [ смеётся ]. И никто так просто не сбежит. Разобрались? Ещё какой-то вопросик последний, ага?

01:30:29 [Из зала] А вот скажите, а вот ну вообще уважение для человека, вот вы говорите, что в каждой человек же должен принимать каждого живого существа и как бы, да, т.е. это подразумевает уважение к каждому человеку? Не каждого человека можно…
[ Рузов В.О.] Очень интересный вопрос. Уважение- это очень интересное явление. Уважение состоит из целой системы мировосприятия. И эта система мировосприятия состоит вот в чём. Каждый человек должен считать, то чем он занимается, самым правильным. А того, кто его учит, самым правильным учителем. Должен считать учителя самым лучшим, а то чем он занимается, самым важным и самым необходимым. Но, одновременно с этим, он должен принимать и уважать свободу выбора другого человека, который выбрал себе свою систему развития и своего учителя. Если он способен принимать и уважать выбор другого человека, то его мысль о том, что он занимается самым лучшим, самым правильным и его учитель самый лучший, самый правильный, будет положительный, позитивный. Вот это уважение. Т.е. мы не отказываемся от того, что мы занимаемся самым лучшим и самым правильным, принимаем свободу выбора человека, заниматься своим самым правильным, своим самым лучшим. Вот это уважение. Если вы встретите такого человека, с ним можно разговаривать. И не важно, кто он, где он, и как он. Абсолютно не важно, вот это уважение. Всё остальное, это не уважение, всё остальное, это хитрость. «Ладно, ладно, пусть, пусть несёт свою ахинею» [ смех в зале ]. Мы то понимаем, что наше то самое главное. Я найду за что зацепиться и вытащу его на светлую воду, там то мы разберёмся. Понимаете, за усы и в монастырь.

01:32:19 Вот это уважение. И с таким человеком всегда приятно, с таким человеком всегда комфортно, с таким человеком всегда вот гармонично, ну всё прочее. Поэтому, это может быть разговор может быть резкий, разговор может быть громкий, нервный, крикливый. Если это уважение есть, приятно с этим человеком, вот приятно, хорошо поругались [ смеётся вместе с залом]. Чувствовали, нет? Ну хорошо поругались, приятно поругались. Как то, вот так хорошо.
[Из зала] Ну вот, по уму уважение, что это такое? Потому что, каждый человек хочет, чтобы его уважали, да?
[ Рузов В.О.] Я объяснил, уважение – это принятие свободы выбора другого человека.
[Из зала] Даже, если оно кажется?
[ Рузов В.О.] Даже, если оно, а оно всегда будет «кажется», потому что у нас уже есть идеальный путь, идеальная идея, идеальный учитель. Поэтому, любое другое будет нам казаться чем-то не таким, изначально будет казаться чем-то не таким. Но, если мы принимаем эту свободу выбора, мы можем общаться. И наше общение будет приятным. Нам будет приятно, вот просто приятно, знаете, вот, да. Да, любое общение – это немножко конфликт, факт. Не конфликтное общение – это просто скучное общение. Поговорили не о чём, понимаете, вот ни одна нотка не задалась. Нам просто скучно, никому это не надо. Понимаете? Один раз, и нормально, скучно. Любое нормальное общение, это всегда какой-то конфликт: «А почему ты это так сказал»? «Почему это ты так думаешь»? « Почему это радио, где это написано»? « А ну ка давай поговорим». Это интересно, любое общение, но это уважительно. Это уважительно, с принятием свободы выбора другого человека. Тогда это комфортно.
[Из зала] Это можно сказать, если человек тебя не уважает, то он вообще тебя не принимает? И он становится очень грубый и [ неразборчиво], да ?

01:34:06 [ Рузов В.О.] Но обычно, когда речь идёт об этом, никто не понимает, что такое уважение. Давай сначала поговорим, что такое уважение.
[Из зала] Давайте.
[ Рузов В.О.] Т.е., обычно вся проблема в терминах, обычно нет вот этого разговора о терминах. Поэтому, когда мы начинаем разговор, необходимо немножечко о терминах поговорить. Ну когда вам кто-то говорит : « Ты уважаешь меня или нет»? вы можете сказать : «А, скажи пожалуйста, что ты подразумеваешь под термином уважение»? « Тогда, я тебе скажу, уважаю я тебя или нет». Понимаете? И пока вам человек не объяснит, что он хочет сказать, т.е. необходимое это составляющее слово. Как это называется филологи?
[Из зала] [Неразборчиво].
[ Рузов В.О.] Ну да, т.е. это вот само значение, само значение. И у каждого человека некоторый свой вот этот ряд ассоциативный. Т.е., каждый немножко по-своему это воспринимает. А тем более, если мы вообще не знакомы, то может быть так сказать, до смешного доходить. Поэтому, нужно стараться, если мы разговариваем первый раз и второй, каждое слово сначала объяснять, вот каждое слово объяснять, вот всё, всё, каждую букву нужно объяснять, каждую букву. А иначе, будет просто такой бесполезный разговор, просто бесполезный разговор. Т.е., просто будет нонсенс некоторый, просто нонсенс. Поговорили, а просто на разных языках, как с инопланетянами поговорили, толку ноль.

01:35:39 Ещё что-то может, за время моего отсутствия дозрело? Я буду приезжать не раньше чем, не чаще чем раз в год, к сожалению. Ну таковы реалии жизненные. У нас есть как я уже сказал, значит четыре дня на этой неделе, в пятницу я уеду в Находку. И на следующей неделе пять дней. И потом, если у меня пойдёт всё плохо и ничего не будет получаться, я останусь ещё на несколько дней [ смеётся ].
[Из зала] [Неразборчиво].
[ Рузов В.О.] Да, все эти четыре дня : понедельник, вторник, среда, четверг, здесь в это же время я буду продолжать эту тему раскрывать. Потом в пятницу, субботу, воскресенье перерыв. И следующие все пять дней буду эту тему до раскрывать. И потом, если так сложиться, может быть ещё несколько дней мы на третей неделе захватим. Всё и потом меня в течение года не будет. Поэтому, давайте проведём эти дни весело, радостно, в любом случае, ч продолжаю эту тему раскрывать дальше, это некоторая середина темы, поэтому предыдущие лекции есть по этой теме. Они так же выложены на сайте, как в аудио формате, так и в текстовом формате. Их можно скачать и дальше они будут так же выкладываться, т.е. пока мы всю тему полностью не разберём. Поэтому, можно спокойно быть в курсе событий. Для этого правда, чтобы скачать лекцию, для этого вам необходим очень быстрый интернет какой нибудь, какая нибудь [ неразборчиво ], сейчас это доступно, потому что лекция полностью где-то пятьдесят мегабайт из себя представляет. Однако они выложены все. Все лекции я выкладываю, в день их прочтения фактически.

01:37:19 Поэтому, когда я читаю лекции в Москве, я её вечером уже в Москве выкладываю . И она лежит, вы можете быть в курсе всего происходящего. Для этого всего лишь на всего вы должны обзавестись весёлым шнурком, который называется « Выделенная линия». И в это же день её получать эту лекцию. Поэтому, в общем-то, ну так же возможно мы сможем сделать интернет – радио. И вы сможете слушать его в прямом эфире. Лекцию, да, для этого тоже нужно достаточно, так сказать, технологии какие –то проверенные. Может быть даже мы уже за эту поездку что- то начнём, не обещаю, даже из Москвы устроить, что я могу через сотовый телефон, в общем-то устроить вещание. Посмотрим как это получится, я не знаю, всё в технику упирается. Но, сам принцип, что не надо терять связь, очень важно поддерживать отношения, чтобы всё было весело, интересно. Потому что, всё не стоит на месте и всегда есть некоторая актуальность. Т.е. некоторые актуальные моменты, которые мы разбираем, мы не способны во много раз быстрее, способствовать нашему развитию, чем то, что уже, в какой-то мере отошло на второй план. Поэтому, старайтесь быть в актуальности, поддерживайте свою актуальность, это важно, это убыстряет развитие сознания, очень важно. Хорошо, спасибо большое, мне очень было приятно, что мы встретились. Кто ещё не оставил свой телефончик, чтобы мы могли вас оповестить, отдайте моему секретарю, он вам позвонит, когда я приеду в следующий раз. Это важно.

01:39:13 [ Из зала ] [Неразборчиво].
[Рузов В.О.] Ну я не специалист, просто по общению с детьми, всегда есть какие-то исключения, тонкости, не знаю. Я не специалист по общению с детьми.
[ Из зала ] А что вы можете посоветовать?
[Рузов В.О.] Я вам могу посоветовать обратиться к специалистам, по общению с детьми [ смеётся ].
[ Из зала ] Но, я понимаю, что вы имеете в виду, но допустим вы специалист в своей ёмкости, да ?
[Рузов В.О.] У меня внутрисемейные отношения. А с детьми не очень.
[ Из зала ] [Неразборчиво].
[Рузов В.О.] Да.
[ Из зала ] Есть? А вы их знаете? А вы могли рассказать?
[Рузов В.О.] Могу сказать, да. Из Владивостока его зовут Тушкин. Тушкин из Владивостока. Он специалист.
[ Из зала ] А имя, отчество?
[Рузов В.О.] Тушкин, Тушкин…
[ Из зала ] Душкин, правда Душкин?
[Рузов В.О.] Тушкин, Тушкин, Тушкин, имя отчество…
[ Из зала ] А Тушкин.
[Рузов В.О.] Тушкин, имя отчество…
[ Из зала ] А кто он такой?
[Рузов В.О.] Он?
[ Из зала ] Психолог?
[Рузов В.О.] Психолог, психолог Иосиф.
[Рузов В.О.] Тушкин, Тушкин, Тушкин, а отчество не помню.
[ Из зала ] В лекциях есть, да?
[Рузов В.О.] Лекции читаю, да. Есть такая лекция и запись к семинару есть. В Владивостоке его все знают.