Голока

Согласно космологии Гаудийя Вайшнавов, в нашей вселенной существуют миллионы планет, а во всём материальном мироздании планет столько же, сколько горчичных зёрен в мешочке. Существуют бесчисленные вселенные, исходящие из пор тела Маха-Вишну, когда он выдыхает, а когда Он вдыхает, они возвращаются в него. Махавишну является не более чем частью Кришны.

За пределами этого материального мира лежит духовный мир, состоящий из бесчисленного множества сфер сознания, известных как Вайкунтхи. Все эти миры пребывают в сиянии Шри Кришны, который совершает божественные игры в Голоке Вриндаване, своём вечном и высшем доме.

Эта обитель Кришны, Верховной Личности Бога, описывается в древнем священном писании Шри Брахма-самхите как чинтамани-дхама – место, где исполняются все желания. Обитель Кришны, Голока Вриндавана, полна дворцов, сделанных из философского камня.

Там растут деревья, называемые «деревьями желаний», которые дарят любые плоды, по желанию просящего, и живут коровы, дающие неограниченное количество молока. В этой обители Господу служат сотни тысяч богинь (Лакшми), а его зовут Говиндой – изначальным Господом и причиной всех причин.

Веды (например, Катха Упанишад 1.3.11) утверждают, что нет ничего более высокого, нежели эта обитель. Обитель Кришны и сам Кришна тождественны, разделяют одну природу. Форма этой обители напоминает цветок лотоса. Даже тогда, когда Кришна нисходит в бренный мир, он делает это, проявляя свою собственную обитель во всей её славе.

Вриндаван, находящийся в этом мире, за девяносто миль к юго-востоку от Дели, является копией высочайшей Голоки Вриндаваны, расположенной в духовном мире. Когда Кришна приходил в этот мир, он жил на этой территории, известной как Вриндаван, площадью в восемьдесят четыре квадратные мили в округе Матхура.

Шримад-Бхагаватам содержит такое описание вечного дома Господа Кришны: «Голока, также именуемая Вриндаваной, всегда полна коров. Там есть множество водопадов, звук которых необычайно сладостен. Поскольку вода в изобилии, то лес всегда выглядит очень зелёным и прекрасным. Обитателей Вриндавана никогда не беспокоит солнечный жар. Озёра Вриндавана окружены зелёными лугами, где растут цветы лотоса разных видов. Ветер разносит ароматную пыльцу этих цветов. Когда частицы воды волн реки Ямуны, озёр и водопадов касаются тел обитателей Вриндавана, то последние чувствуют освежающий эффект.

Вриндаван – необыкновенно прекрасное место. В нём всегда цветут цветы, а в лесу бродят изящно украшенные олени. Воркуют птицы, танцуют павлины и жужжат пчёлы. Кокилы (соловьи) выводят мелодичные рулады. Кришна, вместилище наслаждения, играя на своей флейте, в сопровождении старшего брата Баларамы и других пастухов и коров, входит в прекрасный лес Вриндавана, чтобы насладиться его атмосферой. Они вступают в гущу молодых листьев деревьев, цветы которых напоминают перья павлинов. На шеи им вешают гирлянды из этих цветов и умащают кумкумом. Иногда они танцуют, а иногда поют, а иногда заняты борьбой. В то время, как Кришна танцует, одни пастухи поют, а другие играют на флейте; кто-то играет на буйволиных рожках, а кто-то хлопает в ладоши, восхваляя Кришну: «Дорогой брат, ты замечательно танцуешь».

Шри Брахма-самхита (5.29) рисует общую картину Голоки так: «Я поклоняюсь Говинде, родоначальнику мироздания, пасущему коров, исполняющих все желания, в обители из философского камня, где растут миллионы деревьев желаний. Ему всегда с великим трепетом и любовью служат сотни и тысячи богинь процветания».