Голока

Согласно космологии Гаудийя Вайшнавов, в нашей вселенной существуют миллионы планет, а во всём материальном мироздании планет столько же, сколько горчичных зёрен в мешочке. Существуют бесчисленные вселенные, исходящие из пор тела Маха-Вишну, когда он выдыхает, а когда Он вдыхает, они возвращаются в него. Махавишну является не более чем частью Кришны.

За пределами этого материального мира лежит духовный мир, состоящий из бесчисленного множества сфер сознания, известных как Вайкунтхи. Все эти миры пребывают в сиянии Шри Кришны, который совершает божественные игры в Голоке Вриндаване, своём вечном и высшем доме.

Эта обитель Кришны, Верховной Личности Бога, описывается в древнем священном писании Шри Брахма-самхите как чинтамани-дхама – место, где исполняются все желания. Обитель Кришны, Голока Вриндавана, полна дворцов, сделанных из философского камня.

Там растут деревья, называемые «деревьями желаний», которые дарят любые плоды, по желанию просящего, и живут коровы, дающие неограниченное количество молока. В этой обители Господу служат сотни тысяч богинь (Лакшми), а его зовут Говиндой – изначальным Господом и причиной всех причин.

Веды (например, Катха Упанишад 1.3.11) утверждают, что нет ничего более высокого, нежели эта обитель. Обитель Кришны и сам Кришна тождественны, разделяют одну природу. Форма этой обители напоминает цветок лотоса. Даже тогда, когда Кришна нисходит в бренный мир, он делает это, проявляя свою собственную обитель во всей её славе.

Вриндаван, находящийся в этом мире, за девяносто миль к юго-востоку от Дели, является копией высочайшей Голоки Вриндаваны, расположенной в духовном мире. Когда Кришна приходил в этот мир, он жил на этой территории, известной как Вриндаван, площадью в восемьдесят четыре квадратные мили в округе Матхура.

Шримад-Бхагаватам содержит такое описание вечного дома Господа Кришны: «Голока, также именуемая Вриндаваной, всегда полна коров. Там есть множество водопадов, звук которых необычайно сладостен. Поскольку вода в изобилии, то лес всегда выглядит очень зелёным и прекрасным. Обитателей Вриндавана никогда не беспокоит солнечный жар. Озёра Вриндавана окружены зелёными лугами, где растут цветы лотоса разных видов. Ветер разносит ароматную пыльцу этих цветов. Когда частицы воды волн реки Ямуны, озёр и водопадов касаются тел обитателей Вриндавана, то последние чувствуют освежающий эффект.

Вриндаван – необыкновенно прекрасное место. В нём всегда цветут цветы, а в лесу бродят изящно украшенные олени. Воркуют птицы, танцуют павлины и жужжат пчёлы. Кокилы (соловьи) выводят мелодичные рулады. Кришна, вместилище наслаждения, играя на своей флейте, в сопровождении старшего брата Баларамы и других пастухов и коров, входит в прекрасный лес Вриндавана, чтобы насладиться его атмосферой. Они вступают в гущу молодых листьев деревьев, цветы которых напоминают перья павлинов. На шеи им вешают гирлянды из этих цветов и умащают кумкумом. Иногда они танцуют, а иногда поют, а иногда заняты борьбой. В то время, как Кришна танцует, одни пастухи поют, а другие играют на флейте; кто-то играет на буйволиных рожках, а кто-то хлопает в ладоши, восхваляя Кришну: «Дорогой брат, ты замечательно танцуешь».

Шри Брахма-самхита (5.29) рисует общую картину Голоки так: «Я поклоняюсь Говинде, родоначальнику мироздания, пасущему коров, исполняющих все желания, в обители из философского камня, где растут миллионы деревьев желаний. Ему всегда с великим трепетом и любовью служат сотни и тысячи богинь процветания».

в рубрике «Географические объекты, миры»
Смотри также страницу в Wikipedia: Голока

Природа Гокулы и Голоки

Природа Гокулы и Голоки. Циклический характер Игр Кришны. Познание Безграничного — «нисходящий» процесс. О саньяса-гуру. Связь с сампрадайей через инициацию.

Спонтанное движение

«Танцевать в согласии со вселенской волной». Природа Голоки. Люди порой кровожаднее животных. Пока есть преступники – нужна тюрьма «майа». Спектакль для Кришны. Тончайшее измерение сознания за пределами слов. Атмосфера Кришна-катхи трансформирует сознание.

Чакравидья и многое другое

Любовь не терпит пороков. Откуда берется каменное сердце? Чакры. Таблица развития по чакрам. Заблокированные чакры. Совершенная любовь. Пять вкусов любви. Шанти. Дасья. Сакхья. Ватсалья. Мадхурья. Реализации слушателей. Если днём читать мантру, она имеет такую же силу? Как различить демонические и божественные натуры? Может ли мусульманка читать мантры? Какая цель семьи? Общение после программы.

Шримад Бхагаватам. Книга 7. Глава 1 - Глава 2.

Почему Господь принимает сторону Индры?. Шукадева Госвами отвечает. Всевышний вне добра и зла – Адхокшаджа. Качества и их антиподы. У Господа нет качеств, которые противостоят антиподу. Сваям Бхагаван – Красота собственной персоной. Красота убирает все споры. Кришна – означает неотразимый. Сознание не может породить образ непорочной Красоты. Счастье порождает сознание. Если Бог неотразим, откуда мы знаем что Он существует. Все сущее произошло из одного Источника. Этот мир лишен Красоты. Кто ищет Красоту – тому нечего делать в области правления Господ Нараяны ( в мире справедливости). Деяния обитателей Голоки неоспоримы и произвольны. По наличию стремлений у личности можно судить о присутствии в ней Вечной Души. По делам человека судят в какой ипостаси Господь присутствует в нем. Господь истинный творец и разрушитель. Сочетания трех гун создают образы. Освобожденная душа – та, которая увидела что она наблюдатель, а не действующее лицо. Первозданная стихия – Время. Источник реки времени неподвижен. Прадхана – изначальная скорость восприятия сознания. Почему Всевышний благоволит Богам, а не демонам. Страх смерти тем резче, чем больше благ теряем. Благие качества. С каким бы чувством ты не думал о Боге, ты попадаешь в Его обитель. История о Кумарах и Джае и Виджае. Кумары проклинают стражников. Рождение стражников в облике Хираньякши и Хираньякашипу. Рождение в облике Раваны и Кумбхакары. Третье рождение Джаи и Виджаи. Гнев Хираньякашипу о смерти Хираньякши. Хираньякашипу поручает демонам опустошить Землю. Демоны отправляются исполнять волю Хираньякашипу. Хианьякашипу утешает племянников. Притча о встрече Ямараджа и родичах усопшего царя. Души творят себе тела своими поступками и ими же уничтожают. Тело образуется от сочетания стихий. Сознание наделяет тело свойствами. Плоть лишь создает видимость жизни. Притча об охотнике на птиц. Скорбь покинула сердца потомков Хираньякши. Мысль есть соединение времени и первозданного вещества. Вопрос о повторении Гайятри мантры. Мысль является предметом наблюдения. Скорость фиксирования окружающего мир отражает наше восприятие. Услышать Гайятри. Мыслю - следовательно существую (Декарт).

Универсальная Волна

Кришна–лила и Гаура-лила. Бхактивинод Тхакур воплощение Гададхара Пандита. Вселенская позитивная волна вибрации Голоки. Какова цель существования этого мира? «Даршан» означает «видеть». Имитация и преданность. Великий секрет успеха в служении. Почему возникает страх эксплуатации? Концепция высочайшего царства. Выше рассудка только милость, только любовь, только благо. Гьяна-шунья-бхакти. Прогресс подразумевает отвержение, оставление нынешней позиции. Риск ради дальнейшего прогресса.