Мой план жизни и планы Бога

Москва - 01 января 2007
Что такое смирение. Что дает смирение. Как научиться сопоставлять свой микро план с макро планом Господа. Опасность завышенной оценки своих возможностей. Золото общения. Уровни общения и уровни мышления. В мелочах проявляется глубина общения. В этом мире все принадлежит не нам. Как избегать кармы воровства. Способы восприятия истины. Что может принадлежать человеку? Духовное развитие - выбор на уровне души. Кого, как и о чем можно просить. Завершение лекции, организационные вопросы.
семинар для практикующих из раздела «Философия» со сложностью восприятия: 5
длительность: 01:53:14 | качество: mp3 64kB/s 51 Mb | прослушано: 1906 | скачано: 1045 | избрано: 16
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

Что такое смирение. Что дает смирение?

00:00:00 [Рузов В.О.]: Пожалуйста, вопросики по предыдущей теме. Тема была большая и серьёзная.
[Из зала]: Вы вчера говорили о том, что смирение является залогом успеха. Объясните подробнее взаимосвязь между смирением и [неразборчиво]. Подробнее о том, что дает смирение.
[Рузов В.О.]: Мы говорили о том, что человек должен воспринимать свой микро план в связи с макро планом. И смирение – это умение принять, что мой микро план не идеален, поэтому его осуществление не обязательно. Поэтому когда мы пытаемся идти по какому-то пути, пытаемся ставить перед собой цели, пытаемся их достигать, и мы видим, что они не осуществляются, то мы не бьёмся «на смерть» за их осуществление, а мы просто понимаем, что есть в этом некий другой план, которого мы не можем понять, поэтому абсолютно спокойно ищем другие пути. Знаете, как объезд? Есть объезд и в наш план, в принципе, не входило, что мост будет разобран. Мы хотели на скорости 150 км\ч радостно промчаться по этому отрезку дороги, но вдруг знаки, ограничения: мост разобран. Конечно же, мы можем рискнуть и на всей скорости его пролететь, но мы будем рисковать своей жизнью, жизнью тех, кого мы везем, то есть наша семья, родные, близкие. В конце концов, наши вложения могут пострадать, то есть всё может плохо закончиться. Есть другой вариант все таки: остановиться, посмотреть, где объезд, объехать аккуратненько.

00:02:10 Да, немножечко ухабисто, мы не рассчитывали на такую дорогу, на такой поворот, но все таки мы объехали, дальше всё будет нормально. Точно также примерно в жизни происходит. План всегда хороший у нас, выглядит всегда замечательно, с фанфарами, с надувными шариками – всё так красиво, здорово, но мы встречаем на его пути некоторые препятствия. Эти препятствия обычно представляют из себя людей. Как правило, появляются какие-то люди, которые, как нам кажется, разбирают наш мост, поэтому мы пытаемся с ними бороться. Представьте, дорожные ремонтники разбирают мост, им нужно его отремонтировать, вдруг останавливается машина, выходит богатый человек, начинает с ними ругаться по этому поводу: «Вы что тут себе позволяете? Я по этой дороге езжу каждый день!» То есть также мы начинаем тратить наше время, наши деньги, наши силы, наши эмоции – всё, что у нас есть, мы начинаем тратить на борьбу, в общем-то, с посланниками судьбы, с людьми, которые просто исполняют свой план. У них есть какой-то свой план, но, как правило, он сверху разрешен, иначе как бы он исполнился, поэтому мы встречаем это явление и начинаем с этим бороться, боремся, боремся, в результате только всё хуже становится, только всё хуже, мы все в синяках, дорога всё равно разобрана, всё равно поехали в объезд, поэтому смирение – это когда вы видите препятствие и это вас не раздражает.

00:04:00 Например, вы подходите к автобусу, перед вами закрываются двери и вас это не раздражает, вы не пинаете его в след по бамперу, понимаете? То есть когда что-то идет не так, мы не раздражаемся по этому поводу, а мы просто ищем объездной путь, хорошо, поедем в другую сторону. У нас интересная такая обстановка в Москве: в одну сторону все люди ездят, но можно и в другую поехать – и там метро. И когда человек подходит и автобус прямо перед ним уходит, он абсолютно спокойно переходит на ту сторону и едет в другую сторону. Можно и в ту сторону поехать и в другую. Поэтому, какой смысл стоять на этой остановке топать ногами, материть весь автопарк вместе взятый? Можно просто перейти через дорогу, какая разница, на противоположную сторону, но всё равно будет какое-то движение. Вот это умение не раздражаться, когда что-то происходит негативное и спокойно искать другие пути – это первый шаг на пути к смирению. Если немножечко потренироваться, потому что достаточно серьёзные могут приходить препятствия, и не раздражаться так просто не получится, но когда мы достигнем некоторого успеха, появится второй уровень: мы начнем радоваться тому, что происходит, потому что мы начнем замечать, что если бы мы поступили по-своему и все таки пошли бы напролом – было бы хуже, чем тот объезд, который мне предоставила судьба.

00:05:33 То есть, смиренный человек понимает, что, в конце концов, почему мы говорим об этом, потому что стих, который мы изучаем, он как раз об этом и говорит, что разумный человек или смиренный человек он понимает, что всё здесь принадлежит не ему, поэтому и планы тоже не его. Мы можем или войти в этот макро план со своим микро планом или можем биться всю жизнь с этими препятствиями в жизни, просто биться и биться на смерть. Такой человек, он называется благочестивым, поэтому его жизнь становится очень простой и легкой. Почему она становится простой и легкой? Потому что он рад тем изменениям, которые приходят в его жизнь. Он понимает: «Так будет лучше для меня. То есть он понимает, что, в общем-то, всё уже продумано достаточно и план на нас тоже продуман и никто не хочет нам горе причинить особенно. Нет такого плана на наше горе. Это мы составляем план на своё горе, а на нас плана горя нет, поэтому человек этому радуется и он спокойно ищет эти обходные пути. Он ищет, в общем то, не просто обходной путь, а он ищет где это соединение его микро плана с тем макро планом, который присутствует. Если он начинает учиться искать эту гармонию микро с макро, начинает искать гармонию нашего плана с планом судьбы и, постепенно тренируясь, он его найдет. Может быть, на это лет 20 уйдет, я не знаю, у кого как.

00:07:14 Весь вопрос в том, настраиваемся мы на этот поиск или нет. Поэтому разумного человека очень трудно вывести из себя, потому что он не претендует на однозначно правильный план. И вот когда мы перестали претендовать на свой план, а готовы следовать за подсказками глобального плана – это и есть смиренный человек. Поэтому он спокойно решил это принять. Если судьба решила дать ему по щеке, он не против, поэтому он готов подставить другую щеку, раз таков план, потому что, в конце концов, или судьба даст мягко по щеке, или трамваем ноги переедет, то есть выбор за нами, в принципе, поэтому если мы не принимаем макро план, который рассчитан на наше счастье, тогда есть возможность осуществить свой микро план. В нем могут быть серьёзные проблемы, потому что мы несовершенны, как мы выяснили на прошлом занятии, и не можем построить совершенный план, поэтому однозначно в нем будут какие-то серьёзные прорехи, которые, как правило, плохо заканчиваются.
[Из зала]: Вячеслав Олегович, а в чем критерий совпадения макро и микро плана? Как почувствовать, что твой план соответствует уровню глобальности?

Как научиться сопоставлять свой микро план с макро планом Господа

00:08:32 [Рузов В.О.]: Почувствовать вы не сможете. Нужно думать об этом самому, а потом консультироваться с тем, у кого есть опыт. Планы описаны. Мы изучаем как раз эти трактаты, да, мы говорили, внеземные источники информации – это трактаты, которые описывают планы, какие они должны быть. И пока у нас нет опыта изучения достаточного этих планов, мы должны с кем-то посоветоваться. Это как план города. Когда мы план города не знаем, лучше у местных водителей поспрашивать, где лучше проехать, потому что Бог его знает, есть там поворот, нет там поворота. Здесь лучше советоваться с тем, кто примерно знает эту местность – сразу будет легко. Поэтому мы спрашиваем тех, кто знает местность, и сами изучаем карту города. Также и развитие устроено. То есть мы изучаем трактаты, которые описывают эти планы, понимаем их постепенно, но пока мы их до конца не осознали, следует советоваться с местными постовыми, которые хоть чуть-чуть в этом что-то понимают, корректировать своё движение, потому что ситуаций много, достаточно разнообразные ситуации и у нас может быть, у нас может отсутствовать опыт по этим ситуациям, поэтому есть специальная прослойка в ведической культуре. Эта прослойка называется брахманы.

00:10:12 Брахманы буквально переводится на наш язык, как консультанты и чем они занимаются, - они всю жизнь консультируют, то есть дают советы, поэтому лет за 30-40 они накапливают достаточный опыт различных ситуаций. С ними можно консультироваться по тому или иному поводу, спрашивать: «Как в этой ситуации или как в этой ситуации?» Поэтому эта прослойка мудрецов, она немножечко изжита сейчас из нашего социума, поэтому мы немножко забыли, а в этой традиции всегда спрашивают совета. В культуре всегда есть такая традиция. Обычно сначала идут к маме или к бабушке, у неё спрашивают совета – это считается полдела. Обычно если старшие женщины в семье советуют – это пол дела. Почему? Потому что у них есть женская интуиция, которая прошла через рождение детей, внуков и много сложностей. У женщин много сложностей, если они рожают детей, внуки – это достаточно много сложностей, поэтому интуиция развивается. Без интуиции никак. Они должны догадываться, что там эти дети говорят им, не зная слов, что эти молчаливые мужья задумали, они должны постоянно догадываться об этом, со всем этим бороться, поэтому достаточно развита уже интуиция к среднему возрасту, тем более к старости, поэтому обычно шли к бабушке.

00:11:40 Бабушка уже видела всех и всё, уже у неё опыт такой серьёзный, поэтому у неё спрашивали и она чувствовала есть в этом будущее или нет – это женская интуиция и уже потом обычно шли к брахманам, к специалистам именно в этом направлении и спрашивали как себя правильно вести. То есть это такая целая культурная традиция, которая, к сожалению, немножечко выродилась, поэтому мы предоставлены сами себе, а предоставленный сам себе обязательно будешь ошибаться. Весь опыт не накопишь, нет. Нужно обращаться к специалисту. Поэтому если мы так действуем, в принципе, у нас есть шанс как-то избежать каких-то грубых ошибок, хотя бы концептуальные ошибки понять, чтобы не совершать какие-то серьёзные глупости, поэтому, чем больше мы спрашиваем совета, тем лучше. Трактаты рекомендуют, что если дело легкое - минимум у трех специалистов спросить. Если дело серьёзное – у десятерых специалистов спросить и тогда будет некоторое видение. Вы сразу поймете, что взгляд на проблему может быть достаточно широкий, когда спросите у десяти специалистов. Также вы должны знать, что спрашивая у специалистов, а специалисты обладают такой функцией, которая называется муни. Или буквально – имеющий собственное мнение. Обычно когда человек этого не понимает, он находит различия у разных лекторов, у разных ученых, у разных святых, в разных религиях даже умудряются находить различия.

00:13:32 То есть обычно, когда человек не понимает, что разум – это умение иметь своё мнение, которое остается в традиции. Оно своё, но в традиции, то есть не противоречит традиции, но своё. И когда мы встречаем таких, в общем-то, специалистов в любой области – в материальной, в духовной, в какой угодно, даже если вы будете спрашивать, как правильно кран дома поменять и спросите у 10 разных слесарей, они вам разную последовательность дадут, разные краны скажут какие, лучше где какие брать. Один скажет: «Берите дорогие, они реже ломаются». Другой скажет: «Берите дешевые, зато есть наши запчасти, можно купить или вырезать из любой резинки», - то есть у каждого будет свой какой-то взгляд и он будет правильный, в принципе. И мы готовы выслушать эти разные взгляды и понять примерно общее видение на эту ситуацию, понимаете? Потому что когда человек начинает у всех спрашивать, он говорит: «Ну, вообще!». Например, он идет к разным врачам, врач – это вообще классический муни. Я сразу говорю, чтоб сразу все знали: врач, астролог и педагог – это классические муни, у них у всех свой взгляд на решение проблемы, у всех. Можете к 10 врачам сходить увидеть – вам все всё разное скажут. К 10 астрологам сходите – увидите: вам все астрологи всё разное скажут.

00:15:00 К 10 педагогам сходите и они вам скажут, как надо воспитывать детей все по-разному. Факт? Факт абсолютный. Можете попробовать. И человек не понимая этой глубины мышления, что люди с характеристикой муни, они начинают их критиковать: «А, все врачи ничего не понимают». Они нормальные, всё понимают. «А, у всех педагогов свой взгляд. А, все астрологи ничего не понимают. Он мне то сказал, другой вообще другое говорит». Они не другое говорят, они по-своему говорят. Могут быть разные системы решения одной и той же проблемы. Это не проблема. Можно разными способами приехать на Красную площадь отсюда. Факт? И сейчас каждый если выйдет, наверняка, все поедут разными способами, каждый своим любимым каким-то маршрутом. Кто-то на машину сядет, кто-то так поедет, кто-то так, кто-то вообще пешком пойдет. Каждый пойдет своим методом, но что, они не придут на Красную площадь в конце концов? Давайте проверим: через два часа все там соберемся и все пойдем разными путями. Вот это называется муни – это человек, который привык к своей дороге. Понимаете?

00:16:10 Поэтому это нужно сразу осознавать, если мы идем в область разума, то мы должны знать: у всех разумных людей, которых мы будем слушать, у них будет немножко своё мнение. Ко мне однажды подошел один специалист и говорит: «Вот у нас много лекторов в Москве, давайте их всех соберем и они договорятся, что будут говорит одно и то же. Я говорю: «Извините, вы просто не понимаете, в чем суть происходящего». Тогда они перестанут быть лекторами. Этим лектор и интересен, то, что у него свой взгляд на происходящее, поэтому его интересно слушать. Зачем вообще куда-то ходить, если все будут говорить одно и то же? Это интерес. Разные взгляды и что делают эти взгляды – они расширяют. Один - один нам дал сектор мышления, другой – другой сектор мышления дал и у нас начинает панорама открываться, панорама. Один так видит, другой так, круговое видение мы начинаем. Чем больше мы слушаем муни, тем более у нас широкое восприятие и, соответственно, мы находим какие-то свои решения. У этого нам это помогает, у того то помогает. Из этого мы это берем, из того – то. Мы же в разные магазины заходим иногда. Там хлеба купили, тут то, тут се. Как бы не старались делать супермаркеты, всё равно мы выбираем разные магазины, всё равно не только в один ходим. Всё равно ещё туда ходим, сюда – всё равно есть варианты. Как бы не старались сделать идеальное место, чтобы вся Москва ходила только в один магазин, а нет, кто-то в «Копеечку» пошел, кто-то в «БУМ», то есть, есть разный подход. Одна и та же вещь может стоить с разницей.

00:17:52 На востоке это вообще традиция. Вы можете в лавочках, которые стоят через дорогу друг напротив друга цены встретить в сто раз больше. И те будут с абсолютно честным лицом торговать и абсолютно не волноваться по этому поводу. И вы можете:
- А как же…?
- Что? В чем проблема?
Они абсолютно никаких волнений по этому поводу не испытывают. Покупай, у нас такое видение. Мы считаем, что мы только дорого будем всё продавать, а те считают, что им нормально дешево продавать. Куда хочешь, туда и идти, - какая проблема? Понимаете, также вот это вот умение находить совет – это умение уважать тех, кого мы слушаем. Если мы уважаем те 10 мнений, которые мы получаем, не ищем среди них противоречия, а пытаемся увидеть общую картину происходящего, тогда мы обязательно найдем единственно верное решение. Если мы начнем сомневаться, критиковать, искать какие-то подвохи, тогда всё. Как мы, например, всегда договариваемся, что я не отвечаю на вопросы, связанные с лекциями других лекторов, не отвечаю принципиально. То есть ко мне это никакого отношения не имеет. Это его вот этого муни – его взгляд, его подход. Причем тут я? Вообще не причем.

00:19:21 В этом идея. Поэтому это делает нашу жизнь интересной, полноценной, разнообразной, и когда мы знаем много таких специалистов, мы способны решать свои проблемы. И, в общем-то, ведическая культура, культура, которую мы изучаем, она ставит своей целью, чтобы было много таких специалистов, чтобы были люди… чтобы фактически каждый человек был с задатками такого муни, имеющим своё, отличное от других, но правильное. Что интересно, в этом интересная такая волшебная составляющая восточной мудрости – все мнения могут быть отличными, но они все правильные, они в этих рамках находятся, в глубоких рамках. Главное за рамки не выходить, факт, да? Примерно в этом духе. Ещё вопросики? Серьёзную тему мы разбирали.
[Из зала]: [неразборчиво]
[Рузов В.О.]: Да.
[Из зала]: …или я не совсем поняла [неразборчиво]
[Рузов В.О.]: Третий пропал, потому что мы обманываем других, мы обманываем других – вот он вернулся – мы обманывали других. Первое – мы не можем действовать безошибочно, да? Второе: мы заблуждаемся, не можем понять суть происходящего. Так как мы заблуждаемся и не можем понять суть происходящего, мы постоянно ошибаемся, на основе этого третье: мы обманываем других. Если я сам пошел не туда, если я веду за собой целую ораву детей, жену и родственников – это обман, если я сам ошибся, и четвертое – наши чувства несовершенны. В этом мы разобрались – факт.

Опасность завышенной оценки своих возможностей

00:21:38 Есть у нас особенность – это называется букет. Букет, но это никак нас не расстраивает. Это как раз делает нас смиренными. Это дает нам смирение и это сохраняет нам жизнь, знаете, как водитель должен знать недостатки своего автомобиля. Если он их не знает – будут большие проблемы, поэтому он их должен знать. Если он находится в иллюзии, думает, что у него всё идеально и на любой скорости он войдет в поворот, на любой дороге – это… как вчера я слушал: одно ДТП в минуту происходит сейчас в Москве, одно в минуту. То есть что это значит? Люди переоценивают возможности своего автомобиля. Просто переоценивают, переоценивают возможности. И также мы переоцениваем свои возможности, думаем о себе слишком весело. Думаем, что мы способны легко решать любые проблемы, поэтому попадаем во всевозможные неприятности, то есть мы не можем оценить ситуацию. Например, на скорости 70 км в час и выше у человека реакция не успевает за ситуацией, то есть физиологически она не успевает. Когда что-то происходит, реальные электрические импульсы не успевают от органов чувств – от глаз от слуха не успевают дойти до рук, до ног, физиологически не успевают, скорости не хватает. Понимаете, физиологически не успевает. Поэтому когда что-то происходит, все рассказывают: «Что-то раз и всё». Обычно физиологически это невозможно, поэтому если мы переоцениваем свои возможности, также и в жизни происходит.

00:23:35 Точно также и в наших отношениях – не должны мы общаться на любой скорости. Нет, как мы говорили, наше общение должно быть гармонично, последовательно, стабильно. Мы не должны торопится. Помните мы говорили, вот эта торопливость: быстрее, быстрее, быстрее… всё это приводит к авариям реальным или психологическим. Психологические аварии – это мы торопимся быстрее семью создать, быстрее то, быстрее денег больше получить, быстрее место какое-то на работе занять, быстрее то, быстрее се, быстрее, быстрее, в результате, мы разбиваемся. Тут разбились, тут и в середине жизни полностью разбитое лицо у человека. Кризис средних лет – он уже везде разбился, на каждом повороте. У него начинается трясучка. Знаете, после ситуации у человека руки трясутся. Я попадал в такие ситуации, когда ничего не можешь делать. Руки трясутся – много было ситуаций достаточно опасных и так чувствуешь, что действовать не можешь и также называется кризис средних лет, когда столько везде – тут любил, там любил - развелся, детей родил, а они все спились. Толку никакого, на работе просвета нет. То есть везде немножко разбился – всё, на каждом повороте руки уже трясутся, поэтому у человека должен быть опыт правильных решений. Если нет опыта правильных решений – всё, просто человек спивается на корню. Знаете, как люди пьют достаточно серьёзно. Почему пьют? Потому что просто уже трясучка в руках.

00:25:10 Нет опыта позитивных решений. И опыт позитивных решений будет только в том случае, если мы умеем правильно решать поставленные задачи, умеем обращаться к этим специалистам, правильно к ним относиться и брать на себя ответственность – последний момент, который я не сказал. После того, как мы нашли этих специалистов и приняли общее видение, мы должны взять на себя тот выбор, который мы свершаем, на себя взять этот выбор. На себя этот выбор должен взять. Фактически, процентов на 90 правильное решение гарантировано, потому что если мы стараемся действовать грамотно по отношению к другим людям, если мы стараемся, чтобы в нашей ситуации другие люди тоже стали счастливыми, чтобы наш план осуществился так, чтобы те, кто в нем участвует тоже стали счастливыми и наш план может быть не окончательно верен, судьба его подправит так, что он будет достаточно удачным, потому что план судьбы – это чтобы все стали счастливыми. Поэтому даже если в каких-то технических моментах мы были не правы, но, все таки мы, учли этот момент, мы желали, чтобы все стали счастливыми, то тогда есть надежда, что все таки план удастся. Помните, может быть, я говорил, что неважно – правильно выполнено дело или нет. Важно счастливы ли те, кто в нем участвовал. Поэтому и мы должны понять, в чем приоритеты. Приоритет, в общем-то, понимаем ли мы, с кем имеем дело и вокруг нас находятся не просто живые существа.

00:27:01 Это все дети Бога. Понимаете? Например, представьте себе, что вы подходите к чему-то сыну и даете ему щелбан на улице, рядом стоит папа. Что он будет делать? Папа вам даст щелбан в ответ? Я думаю, что нет. Я думаю, что он даст в лоб кулаком. Понимаете? Факт? Факт. И мама ещё долго будет бежать за вами с веником. Будут большие проблемы – факт. Как вы думаете, если Бог есть, он будет терпеть, что мы кому-то причиняем вред, кому-то щелбаны даем, думая, что так всё просто. Нет, конечно же начнутся серьёзные проблемы, поэтому культура – это умение любить друг друга, умение понимать, что мы одна семья и мы должны по-родственному относиться друг к другу, по родственному относится друг к другу, и тогда мы решаем сразу концептуальную проблему своей жизни, потому что, так сказать, мы начинаем идти без этих глупых ненужных препятствий. Мы начинаем идти практически по прямой, по прямой. Вот это умение: каждая обида, каждое оскорбление, каждые натянутые отношения – это якорь на нашем движении и всё. Ну как можно идти вперед? Представьте, что мы бросили сто якорей и наш мотор может быть включен на полную мощность. Да, у нас может быть супер сильный Ямаха мотор лодочный, брызги будут по всей реке, дым стоять, но мы не сдвинемся ни на метр. Также и человек, он может прилагать столько усилий, умирать может, буквально, умирать. Я иногда вижу вечером: люди умирая идут домой. Ему хочется сказать: «Сядь посиди немножко, а то не дойдешь». Видели? Так интересно, умирающие, хочется стоять и угощать их чем-то, булочкой, я не знаю, чаем горячим, только чтобы они домой дошли. Умирающий человек.

00:29:19 То есть человек может умирать, но ничего не решать в своей жизни, ничего не решать, ничего, потому что эти плохие отношения – это якоря, которые брошены. Всё, много шума, а ничего. Человеку кажется, что он движется. Примерно иллюзия будет, если убрать берега. Если берег есть, то видно, что не плывешь, но если берега убрать и вы посредине моря, и вы забыли якорь забрать, будет казаться, что вы плывете. Будет казаться, что плывешь, а не видно никаких ориентиров, кажется, что плывешь, а на самом деле на месте стоишь. Так же и в жизни – это кризис средних лет. Кризис средних лет, когда человек плыл в этом море 40 лет, а потом включил систему определения местонахождения, а он оказывается в той же самой точке, ни на метр не сдвинулся, ни на метр. Понимаете? Вот где приходит тяжелое озарение, поэтому я могу рассказать свой опыт. По России примерно в этом возрасте люди ходят на лекции. 35-45 лет. Это люди, которые поняли: «Что-то я уже 40 лет на одной точке». Вроде столько усилий, а движения ноль, поэтому в основном аудитория, осознавшая это явление интересное. Движения нет. Шума много, а движения нет. В молодости не догадываешься. Всё перспективно, кажется, если брызг много, должно быть точно движение. Или ещё другой вариант могу привести, тоже интересный – бассейн. Можете 300 кругов наплавать туда - обратно, но вы в том же бассейне остаетесь. Устали, выдохлись.

00:31:16 Я помню, меня однажды пригласили, наплавал много, так мне пришлось двумя руками ногу поднимать, чтобы в троллейбус зайти. Я был так удивлен: нога не поднимается. Все на меня так странно смотрят, я руками ноги поднимаю. Факт – усилий море, а толку никакого, мы в одной точке остаемся, в одной точке остаемся, понимаете, как интересно. Поэтому вот это вот умение чувствовать движусь я или нет – одно из концептуальных качеств разума, поэтому мы можем реально быть уверенными в том, что мы движемся, только если у нас улучшаются отношения, только если у нас есть много хороших отношений и вокруг нас много муни – это признак разума. Разум – это мы терпим муни – мудрецов. Мы терпим их мнения, мы терпим, что они все разные. Мы терпим, что они дают разное видение и нам интересно с ними. Если мы хотим сами быть муни, если мы думаем: «Я сам, всё сам», - то тогда мы превращаемся в таких кружащих. Это вообще в нашем теле заложено по одному и тому же месту ходить. Это так в лесу проверяется. Пошел, пошел и на то же место вернулся. Поэтому также и человек действует: женился, пожили, вроде только-только всё нормально, развелись, опять заново начали на ту же точку. Это не новая точка – это та же самая точка. Та же самая точка, опять вернулись туда же. Какой смысл? Поработал на работе, бросил, на новую работу пошел – нет.

Золото общения

00:33:00 Нужно уметь делать следующий шаг, а не возвращаться на круги своя, умение делать следующий шаг, потому что везде есть такая ловушка. Не всегда, когда куда-то едешь, обязательно будешь двигаться вперед. Это может быть кольцевая, в конце концов. Знаете, там есть люди, которые спят постоянно. Видно, что они уже не первый круг так отдыхают, то есть да, факт. Поэтому мы можем так долго упорно двигаться, но толку никакого, может быть видимость активности. Человек может путешествовать, ещё что-то делать, но он может не двигаться в своем развитии, поэтому мы должны по отношениям это видеть, по отношениям, по нашему этому росту, по нашему восприятию других людей – факт, потому что даже если мы, в конце концов, самую высокую скорость наберем – это будет самая высока скорость и самая опасная жизнедеятельность, поэтому наша задача не скорость набирать, наша задача научиться общаться, потому что в общении всё скрыто. В общении скрыто счастье, в общении скрыта удовлетворенность, в общении скрыт рост, в общении всё. Общение – это тот самый камень, волшебный алхимический камень, который способен делать из бронзы золото. Тот самый волшебный камень – это общение. Поэтому если мы умеем общаться, мы из любой ситуации извлечем золото из любой ситуации, какая бы она ни была трудная, серьёзная, мы сможем извлечь результат.
[Из зала]: [неразборчиво]

00:35:17 [Рузов В.О.]: Значит мы достойны, чтобы попасть в общество подобных обманщиков. Ну, а как? Принцип таков, что если нам нужен какой-то урок, значит, у нас есть какая-то тенденция, а иначе, зачем нам дается урок? Урок на что нам дается? Урок дается на то, чтобы мы извлекли из него какую-то пользу, поэтому если нам попадается общение негативное, мы из него извлекаем для себя пользу, мы понимаем, что так себя вести нельзя, но конкретно мы понимаем, что не нужно обманывать других, потому что мы сейчас все обманываем других. Вы думаете, не обманываем? Мы сами себя сейчас даже обманываем. Только сейчас начнем разбираться, мы профессиональные обманщики, мы уже говорили об этом, то есть мы в чем этот обман? В том, что мы оправдываем свои неправильные поступки. Мы что не оправдываем свои неправильные поступки? Все оправдывают свои неправильные поступки. Для себя, уж тем более для других – это обман. Поэтому нам будут встречаться обманщики. И когда нам будут встречаться обманщики, мы должны для себя делать вывод - нехорошо это, некрасиво. Мы должны понимать, что мы заслужили такое общение, поэтому делаем выводы. Как только это уходит, то обманщики как-то расступаются, расходятся, и вы уже мимо них проходите – другой уровень.

Уровни общения и уровни мышления

00:36:48 Интересно, у меня на Дальнем Востоке квартира в одном такой райончике веселом, знаете, есть такие веселые райончики, где вечером все постоянно дерутся друг с другом почему-то. Такой веселый район, но я обычно вечером после лекции возвращаюсь и идешь по улице тут дерутся, тут дерутся, тут, всех обходишь и тебя даже никто не замечает. Уже какой-то пройденный уровень, уже своё отдрались. Что-то происходит такое – тут происходит, там происходит, а ты в каком-то другом мире находишься, то есть пройденный какой-то этап. Уже должная мера ударов по лицу получена и всё, и уже человек на другом уровне идет мимо. То есть вот это вот взаимоотношения, они на прослойки делятся. Там муравьи дерутся друг с другом из-за корки хлеба – мы же на это не реагируем. А там битва на смерть идет, голову друг другу откусывают, собаки свою территорию охраняют. Вся ваша улица разделена на территории, знаете? Разделена собаки все сидят, идет, кошки у них своя жизнь какая-то, птички. То есть жизнь идет: уровни, уровни, уровни… Дети потом. Одни дети других боятся, какой-то главный ребенок ходит, мелочь отбирает. Вы знаете, что на каждой улице есть главный ребенок бандит, и он обычно у всех детей деньги отбирает.

00:38:23 Обычно все молчат, но обычно он везде есть. Обычно есть такой школьный хулиган. Там что-то, тут, потом подростки идут между собой, непонятно кто кого любит, кто кого не любит – всё сложно очень. Потом взрослые люди, потому старики – всё это прослойки, прослойки, прослойки… и все они друг с другом никак не стыкуются, вообще никак. Тут рядом пивной ларек - у всех какое-то другое пространство. Они видят только себя. Бомжи и всё это вот такие прослойки. И когда мы переходим по этим прослойкам, то мы попадаем в эти другие уровни жизнедеятельности – очень интересно. Поэтому, когда мы попадаем на уровень муни, мудрецов, мы начинаем встречать одних мудрецов везде. Кажется, в соседнем доме живут и тут везде оказывается, начинаем видеть этот уровень. Йоги, буквально йоги достигали такого уровня медитации, они сидели в горах и они достигали такого уровня медитации, что они видели всех йогов, которые на его уровне находятся, и они могли друг с другом переговариваться. Знаете, в воздухе есть такой эффект, если в горы подняться или говорить на реке, что говоришь тихо, а далеко-далеко слышно. Такой интересный эффект, звук такой. Тут нет такого эффекта, бесполезно в городе. Но если это горы, река или очень высоко в воздухе, можно тихо говорить шепотом, а даже через какое-то огромное расстояние слышно.

00:39:54 Также эти йоги, они сидели в горах, причём в разных местах земли и они видели йогов, которые того же уровня достигли, и они друг с другом разговаривали:
- Ну, как ты там?
- Нормально.
А людям казалось, что они сумасшедшие. Они просто друг с другом разговаривали, и когда они поднимались, они видели других йогов, которые более высокого уровня достигли – то есть это естественный подход, поэтому мы можем смотреть на наше развитие по тому, кого мы видим. Понимаете? Если мы видим одних только собак везде, и они нам мешают, они на нас гавкают, мы с ними боремся, они постоянно нас нюхают и мы пытаемся их пнуть… И нас это раздражает, бесит. Может на уровень кошек перейти? Начать кошек замечать и так далее – выше, выше… то есть в этом идея – подниматься по этим уровням интересным прослойкам мышления – это очень интересно.
[Из зала]: [неразборчиво]
[Рузов В.О.]: Ну да.
[Из зала]: [неразборчиво]
[Рузов В.О.]: Если к вам подходит человек и просит отдать ваш кошелек – нужно убегать. Очень простой вид общения. Это тоже вид общения – убегать. Очень хорошо действует. Вор – это, в принципе, состояние животного, потому что животное всё время хочет что-то утащить. Знаете об этом?

00:41:46 Даже очень воспитанная собака, жутко дрессированная собака у неё просто, она умрет, если вы оставите кусок мяса на столе и уйдете. Она просто умрет, у неё разрыв сердца будет. Видели, как делают… у нас была собака очень хорошая, отец её воспитывал долго. Она медали золотые все брала, но однажды она увидела такую картину: стол открытый, там что-то лежало большое. Она стащила этот кусок, затащила его за диван и неделю не выходила из-за дивана. На диване спать было невозможно, она рычала неделю. То есть она в тигра превратилась. И только когда она это уже съела, вышла очень понурая, её даже не ругали. Настолько было видно, что она прочувствовала, что все её воспитание пошло насмарку. Трудно. Поэтому если мы видим что есть такое животное проявление, что делать? Это метод – убегать. Хороший проверенный метод. Долго думать не надо. Если видите какие-то животные проявления – нужно убегать. Хороший метод общения. Есть метод бежать навстречу. Если мы кого-то очень любим, нужно бежать навстречу. Очень интересный метод общения, буквально, в Ведах говорится, что гость – это человек, который заранее выходит на своё крыльцо и ждет, хозяин – это человек, который заранее выходит на своё крыльцо и ждет, пол часа ждет своего гостя, когда он появится. И когда он идет его провожать, то он должен пройти с ним какое-то расстояние, как можно больше и стоять, и смотреть вслед, пока гость не скроется из виду – это хозяин, понимаете?

В "мелочах" проявляется глубина общения

00:44:04 То есть он должен увидеть гостя, бежать ему навстречу, привести его домой, ублажить всевозможными методами и когда его провожает, он должен провести его как можно дальше и стоять вслед, пока тот не скроется. Если, не дай Бог, гость обернется и увидит, что уже хозяин пошел домой – это считалось страшным оскорблением. Этот человек уже бы больше к этому человеку не пошел в гости. Это значит всё, всё – понимаете? Такие вот… кажется такие простые вещи, но как было приятно встречаться. Представьте, что вас ждут стоят полчаса, бегут к вам навстречу, потом вас провожают, потом долго стоят, смотрят вслед - это отношения. Вроде кажется такие простые вещи, но даже от этого уже слезы на глазах наворачиваются, просто уже от этого… А тут можно прийти домой, не пустят, говорят: «А мы что договаривались?» Или: «Чего с пустыми руками пришел?»
[Из зала]: [неразборчиво]
[Рузов В.О.]: И выгонят, говоря: «Время уже, до свиданья! Идите. Вам же лучше, а то опоздаете, придется вас потом провожать». Поэтому факт: умение, как мы говорили, мелочи в отношениях, мелочи крайне важны, мелочи. И вот эти мелочи, они делают отношения настолько глубокими, что фактически жизнь в сказку превращается. Представьте, что вы идете домой, а вас все родные ждут стоят.

00:45:54 Сегодня идете домой, а около метро вся ваша семья вас ждет. Вот представьте себе такую ситуацию, просто представьте. Это уже всё, это уже не вечер, это уже не знаешь, как жить. Как жить в такой ситуации и что возникает? Ответное чувство возникает, глубина начинается. Вроде мелочь, но, я помню своё детство, именно так и поступали. Все встречали друг друга. Я как сейчас помню: все встречали друг друга и все обязательно провожали друг друга, даже не было каких-то правил особенных, просто так все поступали – как сейчас помню. Все ждали друг друга, провожали – это мелочи кажется, но это не мелочи, потому что в отношениях это не мелочи, это основа глубины, это нечто, что-то особенное. Когда приезжаешь на Восток, видишь, как тебя абсолютно незнакомого человека могут встречать люди, которые тебя никогда не видели. Меня это просто поражает. То есть настолько максимальное это дружелюбное отношение, что не веришь просто своим глазам, хотя это для них может быть минимальный уровень встречи, но для нашего западного человека это нечто такое необычное, особенно такая традиционная деревня. Даже наша деревня сейчас ещё можно встретить такую глубину. Когда вас пригласят, накормят и страшно обидятся, если вы не примите.
[Из зала]: У меня вопрос: почему дети стесняются родителей? [неразборчиво] все вместе большой семьёй провожать на юг [неразборчиво]стесняются родителей [неразборчиво]

00:48:06 [Рузов В.О.]: Так как уходит глубина, мы боимся боли. Боль – это критика. Так как мы теряем опыт, теряем опыт доставлять счастье по мелочам, то когда какие-то ответственные моменты, мы очень боимся, что что-то не получится и будет боль. То есть, чтобы мы были уверены в том, что обрадуются нашему какому-то неправильному поведению, мы должны ежедневно видеть эту правильную идею взаимоотношений, что мы по мелочам друг к другу хорошо относимся. Потому что какие-то глобальные вещи – это нечто важное для эго, для моего какого-то миростановления и поэтому я не хочу, чтобы эти мелочные обиды, мелочные непонимания, мелочная холодность превратилась во что-то громадное в этой ситуации, понимаете? Поэтому, естественным образом, если мы культурны и в мелочах грамотно действуем, то конечно же всем будет приятно пригласить всех своих родных и близких на какое-то действо, чтобы получить эту поддержку, но когда в мелочах мы поддержки не чувствуем: когда нас никто не встречает, и уж тем более очень рады, когда мы уходим. Знаете, интересное есть явление, я даже боюсь о нем говорить, чтобы не рекламировать: гостевой брак. Знаете такое явление? Боюсь вообще рекламировать.

00:49:41 Гостевой брак – это когда мужчина и женщина создают брак по методу хождения в гости друг к другу. То есть они регистрируются, но живут в разных квартирах и ходят друг к другу в гости. Это называется гостевой брак. Западное явление, у нас только началось, боюсь его рекламировать, но на западе очень популярно, то есть очень выгодно. Сходил в гости, и живи как хочешь – гостевой брак. Ты никому не нужен просто напросто. Никто не готов терпеть тебя в мелочах. А это и есть отношения. Отношения – это терпеть мелочи. Потому что мы легко сейчас можем встретится на полтора часа и разойтись, да? Мы уже почти полтора часа сидим. Мы же терпим друг друга. Давайте посидим подольше, понимаете? Давайте мелочи эти потерпим – всё, уже проблемы начинаются, уже проблемы. Даже если на пол часа задержусь – уже проблема начнется, поэтому это такие гостевые отношения, но это нормально, мы хотя бы не мужья и не жены. Для нас это нормально, но когда муж и жена не хотят терпеть мелочи друг друга – это знаете такая высококультурная проституция, очень высококультурная, грамотная, спрятанная от закона, очень извращенная проституция и она входит в моду, очень модное явление – гостевой брак.

00:51:08 Я даже вот обхожу эту тему обычно, чтобы не рекламировать данные взаимоотношения, ибо действительно при этих постоянных колкостях, при вот этой мелочной холодности может показаться, что это очень даже практично. Факт. Может оказаться, что очень даже практично. Очень удобно, мелочей нет. Какие-то общие моменты. Встретились, поели - разошлись, нормально. А мелочей нет: носки, то, се, зубные щетки вот эти вот, а так удобно. В гости же так приятно ходить, а жить вместе уже проблема. Гостям все рады, а вот придите в гости и скажите:
- Можно у вас на две недельки остаться?
- Гость то вы хороший, но на две недельки…
На Востоке интересно: в любое время может приехать любой родственник и остаться на сколько хочешь. Просто чудо отношения. Я своим глазам не верю.
[Из зала]: [неразборчиво]
[Рузов В.О.]: Это кто вам сказал? Нет, на Востоке жуткая проблема с территорией. Обычно одна комната - человек 10 в ней живет – под кроватями, над кроватями, сбоку, справа. Обычно жуткая проблема, потому что всех много. На всех отдельную комнату точно не построишь. Потому что если семья, представьте, Бог знает сколько человек, как ты построишь домину? Ни у кого денег не хватит, но любой родственник абсолютно спокойно может приехать к любому другому родственнику и остаться на любое время, и никогда слова не скажут, никогда.
[Из зала]: [неразборчиво]
[Рузов В.О.]: Ну да.
[Из зала]: [неразборчиво]
[Рузов В.О.]: Хуже не будет. Как это хуже не будет?
[Из зала]: [неразборчиво]

00:53:19 [Рузов В.О.]: Хорошо. Дождемся такой ситуации. Принципиально, что это умение терпеть близость – это и есть культура. Культура – это терпеть близость. Чем более мы способны терпеть друг друга в мелочах, тем более мы культурны, именно мелочи. Это и есть настоящее развитие, это и есть настоящий прогресс, когда мы замечаем в себе, что мы способны терпеть мелочи, именно мелочи, способны их терпеть. Наше сознание, оно мелочно, всё будет хорошо, но одна какая-то мелочь и оно к этому привяжется. Сознание привязывается к мелочам. Разум – это умение ради большого не замечать мелочи. Ради большого мелочи не замечать, главное, что есть что-то большое, а глупость – это за мелочами не видеть большого. Это глупость – за мелочами не видеть большого, поэтому в общем-то достаточно запрограммировано как мы выясняли, наше поведение. Необходимо все таки научится менять вот это своё мировосприятие, концептуально менять сам подход к мировосприятию. Эта глубина должна быть. Мы должны находить счастье в мелочах. Именно мелочи делают человека счастливым, мелочи. Маленькая вещь. Мы должны понимать, что у каждого человека есть какая-то маленькая игрушка. Мы должны ему дать возможность наиграться в эту игрушку, понимаете? Поэтому мелочи – это обычно игрушки человека и он в них играется.

00:55:17 Вот нравится ему. Это его расслабляет, понимаете? Расслабляет его это. Вот нравится ему так, вот нравится ему взять и набрызгать в ванне. Залить всю ванну водой – вот расслабляет его. Понимаете, расслабляет его и не вытереть причем. Именно это расслабляет.
[Из зала]: Пойдет и вытрет.
[Рузов В.О.]: Его тоже это расслабит. Поэтому это умение… у нас просто раньше были другие игрушки, сейчас мы не можем играть в них, у кого-то был кран, у кого-то кукла, у кого-то ещё что-то, поэтому сейчас игрушки наши очень серьёзными стали, машины стали дорогими, понимаете? Куклы стали настоящими, в них так не поиграешься, поэтому человеку необходимо какое-то такое расслабление в мелочах, в мелочах расслабление. Почавкать иногда ему нужно. Иногда нужно ему поесть в кровати. Пускай какая-то мелочь, хочется ему это, вот хочется. Кому-то хочется поругаться просто так, просто ради веселья, просто на любую тему, просто: «Чего ты тут сидишь?»
[Из зала]: [неразборчиво]

В этом мире все принадлежит не нам

00:56:40 [Рузов В.О.]: То есть эти игрушки, помните дети, они постоянно разбрасывали игрушки, и также взрослые, у них есть свои игрушки и они их постоянно разбрасывают, поэтому в общем всё продолжается, просто игрушки стали посерьёзней. А мы не хотим их терпеть эти игрушки. Мы хотим, чтобы игрушек не было. Но если игрушек не будет, мы станем игрушкой в руках этого человека и уже начнутся серьёзные проблемы, уже начнется шоу «За стеклом» с мордобоем. Поэтому лучше терпеть эти мелочи, чем потом получить серьёзную проблему. Человеку нужно как-то разряжаться, потому что жизнь, как мы выяснили, напряженная, поэтому уметь нужно терпеть эти встречные проявления. Ещё вопросики? Загрустили что-то.
[Из зала]: [неразборчиво]
[Рузов В.О.]: Это она и есть. А вы думали что?
[Из зала]: [неразборчиво]
[Рузов В.О.]: Сейчас я немножко расскажу. Наша задача не просто послушать. Наша задача переварить. Поэтому процесс переваривания я всегда активирую, потому что именно процесс переваривания – это то, что делает знание усвоенным действительно когда мы всё, когда не остается ни одного сомнения в уме, должны все сомнения уйти и, как мы выяснили, Шри Ишопанишад – это особое произведение и оно является частью ещё большего произведения. Чтобы сейчас было страшнее, я скажу, это часть другого трактата, который называется Яджур веда.

00:59:00 Слышали, есть 4 Веды – Сама веда, Атхарва веда, Риг веда. 4 основных произведения и Шри Ишопаннишад – это часть огромного произведения, которое называется Яджур веда и содержит информацию, как мы выяснили, о том, кому тут всё принадлежит конкретно, кому всё принадлежит, всё что находится в этой Вселенной. Всё расписано, кому что принадлежит, поэтому поняв, что тут ничего не разбросано, человеку кажется, что всё разбросано – леса разбросаны, полезные ископаемые, нефти везде поналили. Нам кажется, что всё разбросано. Если мы поймем, что вовсе не разбросано и никем не потеряно. А всё даже очень под контролем, мы сможем избежать проблем, которые возникают от кармы воровства. Вернемся к воровству. Карма воровства – это думать, что это просто вот валяется. Очень часто все уходят и чья-то сумка остается. Просто человек слушает и забывает, что он с сумкой был, уходит и сумка остается, но как вы думаете, что я делаю? Думаю: «О, какой хороший подарок! Валяется!». Нет, мы оставляем на следующую лекцию и возвращаем человеку, но никого уже нет. И также человек думает: «Никого нет, нефть ничья. Лес ничей». Поднимите, покажите всем книжку. Это то, что мы изучаем. Шри Ишопанишад.

Как избегать кармы воровства

01:00:38 Смотрите, у человека есть эта книжка. Понимаете, как интересно, то человек избегает кармы воровства и есть два способа что-то получить, мы должны знать, – это украсть или попросить - два способа. Очень просто. Или украсть, или попросить. В любом случае то, что мы получаем, не становится нашим. Украли мы или попросили - оно всё равно не наше. Понимаете, как интересно? Очень просто: мы родились, у нас же ничего с собой не было. Кто помнит? Что-то было с собой? Явно ничего, понимаете? Ничего не было, потому всё что мы попросили или украли – оно не стало нашим. Оно не было изначально нашим, не было нашим – факт. Мы просто берем это взаймы, берем это взаймы и как только мы что-то начали считать своим – тут же включаются законы наказания за воровство, тут же, как только мы начали считать что-то однозначно своим, тут же включается карма, тут же включается карма воровства тут же, понимаете? И Шри Ишопанишад – этот интересный трактат, он учит нас, как правильно использовать то, что мы получили в долг у Матери Природы, как правильно это все использовать. Даже если человек что-то заработал – это тоже не стало его собственностью. Что такое работа? Очень интересное явление - работа, очень интересное явление.

01:02:15 Работа – это способ попросить взаймы, лично не прося у того, кому это принадлежит. Понимаете? Мы не хотим это просто подойти и попросить, поэтому мы идем и тихонько работаем. Понимаете? Мы лично не хотим это просить, нам легче безличностно поработать и как-то это получить. Очень интересное явление. Это просто нежелание лично общаться с ответственным за имущество, которое расставлено в кладовой этого мира. Много здесь есть - факт. Завхоз в этом мире есть и на Востоке например интересен восточный менталитет, понимают, что в любом случае следует просить разрешения, как бы мы это не получили. Или у самого владельца имущества, или у его завхоза, иначе придется получить наказание в той или иной степени в виде буквально наказание за воровство – принятие животной формы жизни. Мы получаем тело животного, животное тело. Животное мы выясняли – это тюрьма для человека. Животное – тюрьма, который занимался воровством богатства. Животное – это наказание. То есть что происходит в тюрьме? Человек лишается удобств, нет удобств: нет мягкого дивана, нет ничего, нет, всё. То же самое происходит и в животной форме жизни – это как тюрьма. Тоже ничего нет. Тоже спим в будке, ешь, что дали – всё.
[Из зала]: [неразборчиво]

01:04:03 [Рузов В.О.]: Не так всё просто. Я потом расскажу про животных. У них значит начинаются человеческие расстройства иногда у животных. У них начинаются психозы и человеческие болезни. Обычно сахарные диабеты и так далее, и пошло поехало, то есть большие серьёзные проблемы – это тоже некоторая невозможность исполнять свои естественные желания, которые присутствуют. Представьте, что вас поймали какие-нибудь свиньи и радостно и здорово заставляют лежать вместе с собой в луже. И так здорово, теплая лужа, свиньи довольные такие лежат. У нас тут мало свиней, не видно вообще, а на Востоке они естественные такие мусоросборщики – это тоже мир отдельный, мир таких свинок веселых, они такие активненькие, везде носятся – естественная санитария. То есть да, это им это может показаться удобным, но нам это как будет? Также и животным это неудобно всё – это немножко не их природа и поэтому такое наказание – они не могут ни чем воспользоваться, не могут воспользоваться какой-то свободой, то есть свободы нет. Постоянно происходит борьба, то есть животный мир – это постоянная борьба, нужно бороться, бороться, бороться. Поэтому приходит такое наказание и в этом коренное отличие измененного сознания от неизмененного. Сейчас мы разберемся.

01:06:00 В измененном состоянии сознания человек понимает, что ничего не получится скрыть или утаить, не один из своих поступков – никакая хитрость, никакой обман – его не получится скрыть или утаить. Он понимает, что за все будет отвечать по закону кармы, причём в полной мере, а человек, который не желает менять своё сознание, он думает, что можно так всё сделать, что никто не заметит так думает, что можно всё таки, никто не заметит. Факт. Мы уже об этом говорили сегодня. И хитря, и обманывая, мы обижаем своё окружение, детей Бога, мы их обижаем, обижаем, хитря и обманывая своих братьев сестер, мы обижаем обманывая. Это очень неразумное поведение. Как мы выяснили, мы должны понимать, что мир – это наш большой дом и все здесь наши родственники, буквально все. Все здесь наши родственники и обида – это карма. Мы спрашиваем: что такое карма? Очень легко понять: карма – это когда на нас обиделись. Это наша карма. Понимаете? Обида. Если пришла обида – это карма наказание, обязательно проблема начинает развиваться по всем направлениям, соответственно, что такое акарма или прощение? Это есть умение такими простыми действиями нейтрализовывать своё неправильное поведение. Как только мы почувствовали обиду, значит мы себя неправильно ведем. Значит, мы действуем неверно, значит мы думаем, что нам что-то принадлежит, значит мы совершаем тяжелое действие, обижаем тех, кто находится вокруг нас.

01:07:51 Соответственно, прощение приходит, как избавление от этих проблем, поэтому мы должны уметь прощать, как мы выясняли раньше, вот это умение оставлять в прошлом, то, что произошло – особое высокое состояние сознания. И, изменив своё сознание, мы начинаем понимать соответствие с этим трактатом, что всё в этом мире – живое, не живое – всё принадлежит не нам, буквально принадлежит нашим родителям. Изначальное понятие родителей оно присутствует. Род, изначальный род, изначально живые существа, которые находятся сейчас за пределами нашего мира, поэтому это запредельное внеземной источник информации. Нам говорят: не ваше это всё, не ваше – в этом идея. А все живые существа, которые нас окружают, как мы выяснили, – это наши родственники, к которым мы должны проявлять наши родственные чувства. И в космосе есть два вида энергии, которые мы должны знать. Даже ученые сейчас очень интересные цифры нам дают, ученые дают интереснейшие цифры. Они говорят, что в космосе нормальная материя занимает всего 5%. Вы знаете об этом? Всего 5 процентов – это нормальная материя в космосе. Очень интересно. 25% - это темная материя, то есть на самом деле никто не знает, что это такое. А 70% - это знаете что? Это темная энергия.

01:09:33 Это тоже не понимаемые вещи, то есть просто что-то происходит, есть что-то непостижимое и поэтому просто дали термины, а понять никто не может, что это такое. То есть понимаемого всего 5% - то, что можно увидеть, потрогать и понюхать, всего 5% но фактически мы пришли к тому, что до сих пор мы понимаем только 5% того, что происходит. И то не уверены, что в 5% мы что-то понимаем, просто мы хотя бы это видим. Мы хотя бы можем дать этому какое-то название. Люди умудряются звездам давать названия. Мне это всё время удивляет, просто поражает: дают свои названия, поэтому есть вот эти странные мистические явления, что приходится просто руки разводить. Они есть, факт, есть, очень интересны, потому мы видим, что тут ничего не понятно и сам материальный мир – это всего одна четвертая всего жизненного пространства. Это всего одна четвертая жизненного пространства, и в этом жизненном пространстве всего 5% того, что дается нам для жизнедеятельности, для нашего понимания. Из этих 5% наша Земля занимает какую-то миллиардную долю миллиардного процента и мы всё равно думаем, что это наше и боремся за эту крошку, как муравьи, которые думают, муравей думает, что это его. И он тащит её, эту крошку, то есть он не понимает, что эта крошка не имеет к нему никакого отношения.

01:11:20 Представьте, что вы бросили крошку хлеба на муравейник и все жители муравейника разделились на враждующие армии и перебили друг друга. Вот это наша Земля, понимаете? Это наша Земля – факт. И в этом трактате Шри Ишопанишад приводится главная антивоенная идея, мы выяснили: здесь ничего нам не принадлежит, ничего. Это нормальная материя сейчас мы выучим, что это такое, называется низшей материей или на санскрите апара пракрити. Пракрити - это материя, апара – низшая. Низша материя - апара пракрити, вот эти пять процентов, которые можно пощупать - апара пракрити низшая материя. И она состоит из первоэлементов. Вы их знаете: земля - первоэлемент, вода - первоэлемент, огонь - первоэлемент, воздух - первоэлемент, эфир - первоэлемент, ум тоже первоэлемент, разум тоже первоэлемент и эго. Восемь. Восемь первоэлементов, я надеюсь, все знают. Земля, вода, огонь, эфир, ум, разум и эго. Тогда как живые существа, органическая энергия относится к высшей энергии, называется парапракрити, пара, поэтому мы все какие? Паранормальные. Мы относимся к высшей энергии, поэтому личность непостижима. Почему? Мы относимся к этой непостижимой энергии, непонятно, что в нас вообще происходит, непонятно. Само тело к низшей энергии относится, да, как мы поняли, но живое, личность уже к пара относится, понять её невозможно.

01:13:13 Можно констатировать, что оно есть, но понять невозможно, ни описать, ни взвесить, ни измерить – ничего нельзя сделать, поэтому мы все паранормальные. Поэтому во вселенной все относится либо к параэнергии либо к апара энергии, либо к пара пракрити, либо к апара пракрити и обе эти энергии не наши. Они принадлежат энергии истины, энергии абсолютной истины, поэтому все принадлежит либо к одному виду энергии, либо к другому виду энергии. В этом идея и вот этот внеземной источник информации часто называют разными терминами. Стандартные термины, которые в востоковедении применяются – это верховное существо, стандартный термин или абсолютная личность – тоже стандартный термин. Источник внеземной информации, потому что эта личность совершенна, есть совершенство и соответственно обладает идеальным разум, идеальным разумом. И так как разум абсолютной личности совершенен, то что он способен делать? Он способен заботиться о каждом из нас и руководить всем, что происходит - вот этот макро план имеется, он наблюдается, его можно увидеть, он есть. Всё что происходит в этом мире под этим планом находится, есть этот план. Что это всё напоминает? Напоминает земные взаимоотношения наши, простые отношения скопированы с отношений, которые должны быть у нас с истиной. Они скопированы. Это и есть йога.

Способы восприятия истины

01:15:04 Йога – это установление связи с идеальным разумом, установление связи, то есть, так как мы должны воспринимать истину, мы должны установить какой-то стиль этой связи, как мы друг с другом устанавливаем разные взаимоотношения. Также и с истиной должны быть установлены взаимоотношения и способы восприятия истины называются раса. Раса – это способ установления взаимоотношений. У нас тут тоже у всех есть разные взаимоотношения вы заметили? С разными людьми разные взаимоотношения. Эти разные взаимоотношения называются раса, раса. Возможно, от этого произошло слово роса, так как относится в чистоте, к прозрачности, поэтому эти взаимоотношения должны быть чистыми, они должны быть прозрачными, должна быть некоторая высота в этих взаимоотношениях и во многих произведениях говорится о том, что надо развиваться духовно. На этой Земле много таких произведений, где говорится о том, что нужно расти, нужно двигаться, нужно развиваться, но узнать о ступенях развития, какие есть ступени во взаимоотношениях, какие есть различия с истиной можно только из этих особых произведений, которые мы сейчас изучаем, только из таких, из внеземных источников информации – только из них. Нигде больше мы не сможем прочитать о том, какие есть стили взаимоотношений с истиной, что оказывается они разные, что каждый по-разному устанавливает эти взаимоотношения с истиной.

01:16:42 Вы заметили, что мы по-разному истину воспринимаем? Мы ещё даже не знаем, насколько мы её по-разному воспринимаем. Это мы будем уже на следующей лекции изучать, особенно если речь идет о высших формах постижения истины, там, вообще нигде не найдешь такого писания, поэтому один из таких трактатов, о которых мы также будем говорить называется «Бхакти расамрита синдху» или «Нектар преданности», если по-русски говорить. «Нектар преданности» или на санскрите «Бхакти расамрита синдху». Это трактат, в котором описывается, какие типы постижения истины должны присутствовать в нашем сознании, как мы должны по ним проходить и как себя идентифицировать в этих отношениях, то есть кто я, где я, с кем я, как я – очень интересно, нигде этого больше нет, нигде. Я ни разу не встречал, поэтому Веды обладают этой глубиной, когда мы четко можем понять кто мы, где мы, что у нас происходит. Поэтому мы разберем также часть того трактата, так как он связан с этим правильным миропониманием и на следующей лекции мы будем разбирать эти пять видов взаимоотношений с истиной, что оказывается можно пятью способами воспринимать истину, есть пять способов восприятия истины. Но это уже будет большая другая тема. Вопросики. Какой кирпичик я заложил?
[Из зала]: Вячеслав Олегович, а если в этом мире нам ничего не принадлежит, вообще ничего, то есть что-то что нам принадлежит? Хоть что-то?

01:18:30 [Рузов В.О.]: Например? Если… вы их можете взять с собой в следующую жизнь? Или вы можете ими руководить? Или вы можете их вылечить? Или вы можете их исправить или поменять? Например, до какой-то степени нам может казаться, что нам что-то принадлежит, что-то. Например, мне кажется, что этот компьютер мне принадлежит или этот плеер, допустим, и до какой-то степени я даже могу им руководить и использовать, но вот на нем уже за два года села батарейка и она не снимается, не меняется, поэтому насколько я в реальности владею этой аппаратурой? Я не могу ничего сделать. Я могу её использовать, эксплуатировать, но владею ли? Если владею, значит, я могу менять, могу решать проблемы, могу, в конце концов, вернуть к жизни, если я этим владею. Понимаете, мы можем или эксплуатировать или заботиться о том, что нам выделено. Вспомните этот стих, этот стих пока перечитывайте. Выделено то, что наша доля. Нам выделено что-то, чтобы мы об этом заботились, поэтому что бы мы не получали, мы должны помнить: это мне выделено, чтобы я об этом заботился. Дали мне эту квартиру, я должен о ней заботиться, она не моя, всё равно её заберут, она всё равно не будет наша, она не наша, понимаете? Дали мне тело, я должен о нем заботиться. Оно не моё, я даже вылечить его не могу нормально.

01:20:09 Я не могу его заставить есть пищу, которая не перевариваться, не могу его заставить ни моргать, не могу заставить волосы расти другого цвета, не могу его заставить мальчика родить или девочку. Не могу заставить, оно само как-то живет, хочет спать или есть, само, видите, само живет. Я просто могу о нем заботится, как вверенное мне, понимаете? Подарил мне папа часы, я могу заботиться об этих часах, чтоб папе было приятно, понимаете? Папа нам что-то подарил, мы должны об этом заботиться, а не колоть сразу орехи. Понимаете? Очень просто всё. Дали нам в жены, в мужья какого-то человека - мы даже ничего сделать не можем, просто хотим быть вместе и всё. Где мозги в этой ситуации? Никаких мозгов там нет. Просто хотим быть вместе и всё, и абсолютно всё равно есть деньги – нет денег, есть где жить – негде жить, – просто хотим быть вместе. Мы должны с этим бороться. Но мы понимаем, что нам это дали, чтоб мы заботились, чтоб мы заботились об этой личности. Ребенок родился – мы должны о нем заботится, и так далее. Как только мы это принимаем, то у нас уходит карма воровства, а соответственно мы какими становимся? Свободными.

Что может принадлежать человеку?

01:21:28 Это называется освобождение, освобождение, когда мы просто понимаем: «Мне ничего не принадлежит, всё, что здесь есть мне выделено как моя доля, чтобы я об этом заботился, фактически подарок от моего папы и мамы, я просто об этом хорошо забочусь». Это духовно развитый человек, который просто заботится обо все, что ему дается как его доля, он просто об этом заботится – вот это вот первый шаг в сторону духовного роста, но он уже настолько широкий этот шаг, что у человека концептуально меняется состояние его счастья, концептуально меняется: дали – забрали.
[Из зала]: Есть нечто, что нам принадлежит навсегда, кроме сат чит ананда?
[Рузов В.О.]: Навсегда нам принадлежит свобода выбора – вот это наше и то, она может ограничиваться если мы потеряем человеческую форму жизни и попадем в животную. Там уже трудно будет проявлять свою свободу выбора, понимаете? Попробуйте быть свободной обезьянкой – знаете как трудно? Обезьяны, мы тоже разбирали, человеческая форма жизни, но как им трудно быть свободными, бесполезно, понимаете? Так закусают, что будете тихонечко бежать сзади стаи и повизгивать – не получится. Попробуйте быть свободной собакой – не получится. Попробуйте быть свободным животным – не получится.

01:23:03 Человек может ощутить эту свободу, и то даже, тут мы должны быть в рамках культуры. Мы не можем делать что попало, потому что раз мы должны заботиться, то культура - это способ заботится обо всех кто находится рядом, рядом с нами, понимаете? Поэтому мы можем ограничить свою свободу выбора легко. У нас есть такое право на свободу выбора, поэтому в Шри Ишопаннишад рекомендуется воспользоваться человеческой жизнью, чтобы достичь максимальной свободы, поэтому нам принадлежит свобода выбора – это наше.
[Из зала]: В этом случае что душу из тела обезьяны в человеческое тело?
[Рузов В.О.]: Когда она отрабатывает все кармические последствия, которые она совершила в человеческом теле. То есть, как тюрьма, вот срок отсидела, потом если она в теле обезьяны вела себя достаточно спокойно, потому что знаете какие обезьяны бывают? Это у нас тут все обезьяны добрые. Не верьте, что обезьяны добрые, особенно если у вас есть очки. И воевать с ними бесполезно. Обезьяны сильнее, сильнее. Время от времени они города захватывают. Знаете об этом? Время от времен. Районы Дели захватывают, целые районы, выселяют людей. Против обезьян сделать ничего невозможно. Знаете, как они кусаются? Они вырывают мясо. Откусывают, прямо часть ноги откусывают – с ними драться ни в ком случае нельзя.

01:24:45 Животные зубы видели? А когти? Они их не стригут и по земле ходят, примерно представляете, да? С ними бороться невозможно. Если стая идёт – всё. Есть только один способ, знаете какой? Если на вас бежит стая обезьян, нужно встать к ней спиной, накрыть голову и присесть, и они радостно через вас перескочат, дальше побегут. Не дай Бог, вы начнете с ними бороться – всё. Поэтому мы такие, как мы вчера выясняли, не очень то и сильные живые существа, мы даже от муравьёв ничего сделать не сможем. Вот я на Востоке с этим встречаюсь, там климат теплый, поэтому зимой они не вымирают. Поэтому они живут постоянно. Иногда дома что-то держать абсолютно невозможно. Любой кусочек вы оставили дома, приходите, уже толпа его уносит, уже ничего сделать нельзя, уже что только не придумываем, но единственный метод, который методом физики изобрели, что в большой тазик впускается методом плавания маленький и туда ложится. И толпа муравьёв несколько тысяч стоит на берегу, и видно прямо строят планы, когда пристанет эта баржа с едой к берегу – очень интересно, необычно, факт, поэтому мы должны быть очень аккуратны.

01:26:16 Человеческая форма тела очень редкая. Нас очень мало. Мы не составляем даже процента живых существ на этой земле, даже процента. Мы милионный процент живых существ – это вообще, как мы говорили, планета насекомых. 99% здесь насекомых. Это мы тут инопланетяне. Мы ищем инопланетян, мы тут инопланетяне, мы попали на планету насекомых и только у нас есть свобода выбора. Мы можем выбирать расти мне или деградировать. Ни у кого выбора больше нет, поэтому эти трактаты только для нас написаны для людей, они даны специально, чтоб мы могли за маленькую, короткую жизнь, у нас времени то нет. К 30 годам мы только догадываемся, что всё шло не так. Пока мы ещё находим эту книгу, начинаем изучать – пол жизни как не бывало. Мы должны сконцентрироваться и воспользоваться этим знанием, и поэтому дано очень кратко всего в 18 стихов, такой трактат всего 18 стихов, 18 стихов всего. Просто их нужно понять, хотя бы их и уже колоссально решаются проблемы.
[Из зала]: [неразборчиво]
[Рузов В.О.]: Выбор? Так или иначе, мы совершаем выбор в разных ситуациях на разном уровне, поэтому, но когда у нас выбор «нравится – не нравится» – это выбор на уровне ума и, соответственно, он к выбору пути не приводит, мало ли что мне нравится.

Духовное развитие - выбор на уровне души

01:28:02 Выбор на уровне разума – это выбор на уровне «полезно – не полезно» - это уже ближе, но полезность или не полезность может меняться в зависимости от культуры. А выбор на уровне души - это выбор между слушанием о вечном и слушании о временном, поэтому но когда мы чувствуем, что речь идет о вечном – да, это может показаться немножко не практичным, но это выбор на уровне души. Проблемы тела мы не решаем всё равно. У нас есть только две возможности – или решать проблемы тела, или решать проблемы души. Проблемы тела не решишь, никто ещё на этой земле не выжил, ни один. И вряд ли среди нас будут такие, кто выживут. Проблему не решишь, она не решается, поэтому сколько б мы ни говорили о проблемах тела, мы только оттянем немножко, оттянем, не более того. Просто потеряем время и всё, а тело оно всё равно живет по своим законам, оно не наше. У него свой закон - 2000 нажиманий, то есть буквально жизнь тела во вдохах и выдохах измеряется, то есть у каждого это заложено при рождении. Если бы мы могли прочитать свою астрологическую карту, а многие это могут сделать, там прямо написано, сколько вдохов и выдохов должно сделать это тело, поэтому можете как угодно его лечить – абсолютно не помогает. На определённом выдохе душа уходит вместе с этим выдохом из тела – ничего не сделаешь.

01:29:35 Последний выдох. Если вы видели, как происходит смерть – именно так… и всё, последний выдох. Может, у кого-то не было опыта, но я вам расскажу, на последнем выдохе уходит душа и всё, и нет уже жизни в теле, выходит с этим выдохом, а вот проблемы души можно решить, потом что душа вечна. Если мы изучаем вечное знание, мы можем решить проблемы души, а мы и есть душа, мы не тело мы и есть душа, поэтому это и есть настоящим духовным разумом – решать проблемы настоящие, решать проблемы то, что мы являемся. Мы являемся душой.
[Из зала]: [неразборчиво]
[Рузов В.О.]: Он фактически заложен, нам просто осталось его осуществить – это всё равно за нами. Так как это выбор – он всё равно за нами, но мы всё равно все чувствуем: не может быть так, что всё должно умереть и закончится на этом – факт. Мы хотим вечности? Мы хотим знания? Мы хотим блаженства? Хотим. Это функции души. В теле этого нет. В теле нет ни вечности, ни знания, ни блаженства – нету. В теле одна проблема – нужно всё скрывать и прятать. В теле ничего хорошего. Если оно такое хорошее, то почему нужно руки постоянно мыть после посещения особых мест? Почему? Ничего хорошего нет. Поэтому нужно всё это вскрывать, прятать и закрывать на замок. Понимаете?

01:31:02 Ничего там нет хорошего, поэтому мы явно не это, мы там внутри находимся, мы явно не это, мы что-то другое. А что мы? Мы вечность, мы знание, мы блаженство – это называется атма – душа, от этого слово атом, атом, атма – душа. Душа наполнена вечностью, знанием и блаженством. Тело наполнено временностью, невежеством и проблемами, поэтому если мы разбираем проблемы тела – это конечно же полезно до поры до времени, но всё равно на долго не хватает, поэтому выбор духовный – это все таки начать слушать о духовном знании, о том, что связано с нашей душой, поэтому Шри Ишопанишад относится к этим, как мы выяснили, особым трактатам, который говорит о том, что делает нас как душу счастливыми – это очень интересно, очень необычно.
[Из зала]: [неразборчиво]
[Рузов В.О.]: Ну да, попросить. Так как здесь есть ответственные за все, что здесь есть - завхозы, поэтому на востоке очень распространена идея попросить у того, кому данное конкретное явление выделено, как его зона ответственности, поэтому есть разные ответственные личности, которые известны на Востоке – Ганеш, например, Лакшми – богиня процветания. Ганеш, например, отвечает за устранение препятствий. То есть он завалы разбирает, устраняет завалы в нашей жизни. Поэтому на Востоке очень часто поклоняются Ганеше.

Кого, как и о чем можно просить

01:33:05 Везде, куда бы вы не пришли на востоке - везде стоит Ганеш с головой слона. Сейчас даже в Китае стали делать везде изображения Ганеша. Лакшми – богиня процветания, понимаете? Итак, на каждое действие есть какое-то ответственное существо. Буквально 33 млн министров находится в этой вселенной, 33 млн министров. За свадьбу отвечает Катияни – особое божество, Катияни. Она решает кто на ком. Бесполезно против идти, но, так как это всё таки министры, то мы изучаем трактаты, которые дают нам доступ к президенту, а когда вы имеете доступ к президенту, то что делают министры? Да, они уже не против, поэтому разговор с министрами требует некоторой взятки, потому что, чтобы они что-то выдали вам не вовремя и не по порядку, и внепланово, нужно дать взятку, а это всегда нехорошо, понимаете? Нужно много платить за это, некая присутствует атмосфера взятки, поэтому это тоже не решает проблему.
[Из зала]: То есть там всё криминально?
[Рузов В.О.]: Это мы криминальны. Там же мы хотим что-то вне очереди получить, поэтому мы пытаемся как-то просить, на коленях ползаем, бьёмся головой в пол, ну, надо - дадут в конце концов, не жалко. Это мы криминальны, понимаете? Мы криминальны, поэтому мы не хотим обращаться к таким методам, мы обращаемся к глобальным методам, мы пытаемся попасть на аудиенцию к президенту и у нас это получается, в принципе, получается, потому что потратив свою жизнь на получение внеочередных благ, мы всё равно решим только проблемы тела, но мы хотим попасть на аудиенцию, чтобы поговорить о проблемах нашей души. Вот в чем вопрос, понимаете?
[Из зала]: [неразборчиво]

01:35:27 [Рузов В.О.]: Да, просить нужно то, что помогает для духовного роста, то есть буквально разумный человек, когда что-то хочет, он просит это – факт, но как, но как он просит? Если ты считаешь, что это будет для меня благоприятно, поэтому можешь это дать, если считаешь, что нет – то не надо. Будем искать обходные пути, понимаете?
[Из зала]: [неразборчиво]
[Рузов В.О.]: Я понял, они сначала просят, а потом идут и получают это через работу, а вы не получите плодов на работе, если сначала не попросите. Даже человек, который ничего в этом не понимает, он всё равно сначала строит план. Что такое план? Он просит. То есть план – это материальная молитва, план. Если бы вы просто работали, то вряд ли вы бы вообще что-то получили. Человек всё равно медитирует, он строит план: как мне то, как мне это. То есть нужна эта медитация, разная форма, разная глубина этой молитвы – факт. Но, так или иначе, без умственного сначала этого, без умственного проявления этого желания грубого не получится. А уже потом работать – это метод пойти и получить, понимаете? Эта медитация – это наш заказ, а когда мы идём работать, мы должны это получить. Даже если вы деньги нашли, нужно нагнуться за этими деньгами, нужно хотя бы какое-то… помните этот анекдот? Нужно хотя бы билетик купить в спортлото. Хотя бы билетик нужно купить, чтобы выиграть, чтобы хоть как-то деньги пришли, а то мы ждем, что они прямо на голову упадут, поэтому мы хотим что-то получить, но мы должны пойти туда, где это выдают.

01:37:48 Если мы хотим деньги, нужно пойти на работу, где их дают, нам встретится хорошая работа, хорошие люди, у нас получатся хорошие результаты. Если мы просто дома сидим и думаем, что к нам постучатся и придёт товарищ и скажет: «Я тут от высших внеземных цивилизаций, вам вот передали мешочек денег», - так можно ждать всю жизнь, понимаете? Поэтому активная жизнедеятельность, плюс реальное понимание того, что это не моё, нужно просто попросить – оно приводит к хорошему результату, называется благочестивый человек. Он честно работает ему приходит, потому что он заслужил, понимаете?
[Из зала]: А в чем тогда принципиальное отличие ходатайства, скажем, у президента и у министра?
[Рузов В.О.]: Есть очень концептуальное отличие. Министру наплевать, пойдет вам это на пользу или нет, а президенту не плевать – это ваш отец, это ваш папа, поэтому он вам выдаст только то, что вам не навредит.
[Из зала]: А можно через министра с президентом договориться?
[Рузов В.О.]: Можно решить, но будут проблемы.
[Из зала]: У министра?
[Рузов В.О.]: У вас. У министра проблем не будет, понимаете? У вас будут проблемы, потому что вы получите то, что вам навредит.
[Из зала]: А почему министр такой… самоуправство?

01:39:09 [Рузов В.О.]: Это его власть. Это не самоуправство. Он имеет право выделять, поэтому если вы его сильно попросите, он выделит – почему нет? Сильно попросить, поймать – даже так эти проблемы решаются. Нужно пойти к этому кабинету, толкаться там две недели, все таки поймать его на выходе с плачущим лицом и трясущимися руками: «Ну пожалуйста…», выпросить, вам дадут, но это не значит, что это будет хорошо. Выпросить можно – это нормальный метод - выпросить, мы так и действуем. Всё время что-то выпрашиваем, но вопрос пойдет ли это на благо, поэтому вопрос у кого мы просим: у того, кому всё равно или у того, кто заботится о том, получим мы от этого благо или нет – вот в чем идея. Но и у министра нужно понимать, что попросить так просто не получится. Например, знаете, как поклоняться Ганеше? Я могу рассказать и вы получите, вы станете миллионерами сразу, если сделаете, как я скажу. Хотите узнать? Хотите точно? Не хотите?
[Из зала]: Хотим.
[Рузов В.О.]: Те, кто не хотят, уши закройте, я расскажу. Каждый день нужно посыпать это божество Ганеши золотыми монетами, каждый день. Каждый день эти монеты должны быть новые. Настоящие золотые монеты, нужно каждый день его посыпать. Через некоторое время, когда он решит, он вернет вам это и даст в тысячу раз больше. Пожалуйста.

01:41:00 [Из зала]: Где брать монеты?
[Рузов В.О.]: Это вы сами…
[Из зала]: Однорукий бандит.
[Рузов В.О.]: Нет
[Из зала]: Монеты кидаешь, потом…
[Рузов В.О.]: Нет. Чтобы что-то получить вне очереди, нужно соответственно что-то внести. Понимаете, внести что-то нужно, чтобы получить вне очереди, поэтому, а мы всё хотим на халяву. На халяву не получится. Даже в этом мире на халяву ничего не получится. Пойдите что-то попросите, можно пойти и квартиру вне очереди попросить. В принципе, до сих пор у нас в России дают квартиры, в принципе, до сих пор. Идите попросите, в принципе дают. Пойдите, обратитесь: «Ну, очень мне надо, трехкомнатная, ну, пожалуйста, ну, в центре, пожалуйста, ну, очень, ну, очень надо». Как вы думаете? Так вот кому дают вне очереди? Тому, кто вносит соответствующий эквивалент того, что вне очереди. А представьте себе космические силы, у них вообще всё есть, они этим владеют, мы просим богатства у того, у кого есть всё, чем вообще ему заплатить за это, вот интересно? Давайте об этом поговорим. Например Лакшми – богиня процветания, у неё есть все богатства, чем её вообще подкупить?
[Из зала]: Просто надо выполнять свои функции - бескорыстная любовь и всё оно придет, нельзя просить материальное.

01:42:34 [Рузов В.О.]: Вот не придет. А кто сказал вам, что придет? Если мы будем выполнять все свои духовные функции, жить правильно, оно не обязательно придет. Кто сказал, что придет? Если надо – придет, но мы то думаем, что нам-то точно надо. Видите, как интересно, поэтому я вам сейчас расскажу секрет. Расскажу секрет, как в действительности решить проблему процветания. Лакшми – с ней интереснее, чем с Ганешей. Лакшми – женщина, богиня процветания, а на женщин есть всегда интересная форма давления. Кто знает, как давить на женщину?
[Из зала]: Вниманием.
[Рузов В.О.]: Нет, почему вы к женщинам так плохо относитесь? Внимание… хорошую богатую женщину вниманием не купишь.
[Из зала]: [неразборчиво]
[Рузов В.О.]: Представьте себе, эта женщина за все богатства отвечает в этом мире. Жена Лужкова, представьте себе. Надавите на неё, ну как вы на неё надавите? Но это подсказка. Как от неё что-то получить, от жены Лужкова? Не сестры. Кто же у неё есть, я уже даже подсказал несколько раз. Муж у неё есть. Жена кому подчиняется? Мужу. Она делает то, что муж сказал.

01:44:00 Даже самая богатая жена, она всё равно мужу подчиняется, поэтому если мы установим хорошие отношения с её мужем, а кто её муж? Кто знает? Нараяна. Нараяна, так вот это произведение, которое мы читаем, изошло из самого Нараяны. Поэтому если мы читаем его произведения, изучаем, серьёзно к нему относимся и практикуем, значит Нараяна нами доволен, а соответственно его жена тоже нами довольна. Понимаете? Мы входим в семью, только не в кремлевскую, а в настоящую. Это наши папа и мама, то есть они так и определяются прародители – изначальные отец и мать, поэтому есть такой метод. Поэтому когда богатству поклоняются без Бога, Лакшми поклоняются без Нараяны – толка никакого нет. Так просто она ничего не даст. Будут большие проблемы. На этой веселой ноте мы сегодня остановимся, дайте мне расписание, сейчас я скажу, что у нас будет дальше. У нас 28, 29 осталось – понедельник, вторник мы встречаемся, потом будет у нас перерыв до 11 сентября. И 11 сентября у нас начнется опять по той же схеме, это будет понедельник, 11 сентября, 11-12, потом среда перерыв, 14-15, следующая неделя у нас будет два занятия - 18 и 19.

Завершение лекции, организационные вопросы

01:45:49 Вы успеваете записывать? 11-12, 14-15, 18-19 – это сентябрь, будут занятия в сентябре, затем у нас будет перерыв до 5 октября и 5, 6 - это четверг, пятница, начнется новый семинар и будет идти по этой же схеме до 20 октября. 2 недели и 21 октября, я улечу в Индию, а когда прилечу уже мы будем знать дальше расписание. Соответственно, вы должны знать наш телефон, вы должны знать ваш телефон. Лучше вам знать наши телефоны, потому что на обзвон уходит много дней. Вас очень много и обзвонить получается за две недели, а на обзвон уходит три дня, потому телефончик все себе должны записать сотовый. 8-916-608-70-91 - это Олег, секретарь, поэтому если что прозванивайте, всё спрашивайте. И заходите на сайт, у кого есть доступ, там я обычно выкладываю расписание, поэтому там расписание лежит на сайте, чтобы вы могли разобраться. Также можно позвонит Ивану, нашему представителю в Москве, у него тоже есть телефончик: 517-04-18. Через него также можно узнать. У нас осталось два дня. 517-04-18. Осталось два дня: понедельник, вторник, сейчас, потом перерыв до 11 сентября будет полторы недели, да? 6 лекций: 11-12, 14-15, 18-19, затем большой перерыв до 5 октября, потому что все поедут на глобальный Российский фестиваль Ведической культуры, поэтому все, кто собираются получить максимальное благо от этого года, можете вырваться на это действо на Черное море.
[Из зала]: [неразборчиво]

01:48:30 [Рузов В.О.]: Сейчас скажу. Всё это будет проходить на Черном море и по традиции это будет неделю, сейчас я точно найду. Место проведения – поселок Криница – это здравница черноморского побережья, не далеко от Геленджика и Дивногорска. Это база 20 га, со всех сторон окружена природой. С одной стороны гора, с другой стороны река, которая впадает в море, своё побережье 500 метров. Дата - с 22 по 29 сентября. У меня там будет семинар. Будет много приглашенных личностей, около 30, примерно 30 приглашенных лекторов. Регистрационный взнос 1600 рублей. Размещения разные варианты на самой базе. Частный сектор, стоимость примерно 150 рублей за место в частном секторе – это достаточно дешево и, соответственно, на самой базе. Как добираться: можно приехать в Новороссийск и на железнодорожном вокзале там будут встречать. Можно на машине доехать – это база отдыха «Криница», аэропорт Краснодар Анапа и оттуда можно на транспорте на общем доехать.
[Из зала]: [неразборчиво]

01:50:51 [Рузов В.О.]: Там нет, написано, что нет. Анапа или Краснодар на самолете и дальше можно на общественном транспорте добраться или на такси – все туда ездят, поэтому 21 сентября – это заезд, размещение, регистрация, 22 открытие, в общем-то питание будет хорошее, разные варианты питания и так дальше, примерно. Сайт фестиваля есть. www.festivali.info. Если кому-то нужны телефоны, адреса - можете подойти записать из компьютера и позаниматься вопросом. В общем, это самое глобальное мероприятие в России, которое проводится в плане востоковедения, глобальнее нет мероприятия. Поэтому есть смысл в нем поучаствовать, можно увидеть порядка 30 ведущих учителей этого мира 30, что-то это значит. Очень хорошая община, поэтому сможете послушать 30 разных семинаров, по 10 минут каждая лекция, поэтому выбирете что-то. Обычно двумя способами поступают: или ходят на кого-то конкретно и не волнуются по поводу того, что других не увидели и не увидят, или посещают всех по 15 минут, чтобы просто на всех посмотреть. Некоторые просто приезжают покупаться на море и радуются как всех много, как всё хорошо, поэтому очень интересно, очень весело. Хорошая возможность отдохнуть и совместить с духовным развитием. Это намного лучше, чем на такой фестиваль ехать в Индию или ещё куда-то, то есть всё безопасно, всё родное, дешево, всё понятно, на русском языке, всё с переводами. На Востоке вы не сможете, даже если вы посетите такой фестиваль, то будет большая проблема с переводами и так далее, с проживанием, с оплатой самолета, поэтому воспользуйтесь, я буду рад вас там увидеть. Спасибо большое.

транскрибирование: Анна Колесниченко | Донецк | Украина | 24 июня 2013