Лекция 8, часть 1

Москва - 01 января 2007
семинар для практикующих из раздела «Философия» со сложностью восприятия: 5
длительность: 01:52:07 | качество: mp3 64kB/s 51 Mb | прослушано: 720 | скачано: 610 | избрано: 9
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:00:00 Давайте потихонечку начинать. С вопросиков по предыдущим лекциям. Мы закончили седьмой стих.
[Из зала] Вячеслав Олегович, я так подумала... Это три пути, да? [неразборчиво]Выбор добра и зла [неразборчиво] И получается так в Библии, Адам и Ева, они же тоже выбрали, сорвали с дерева плод добра и зла. Это же тоже самое, да?
[Рузов В.О.] Да. Да.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Да. Да, мы можем увидеть вот этот выбор, который мы разбирали, практически два занятия ушло, чтобы разобрать этот момент. Можем увидеть, что он прослеживается в любой концепции, в любой философской традиции, в любом духовном направлении есть эта идея. Есть идея, что мы сталкиваемся с материализмом, и мы должны определить, что такое материализм, чтобы понять, как перейти на стадию духовного понимания, на стадию духовного мышления. Соответсвенно, мы можем сколько угодно говорить о чем-то возвышенном, но мы не перейдем на стадию возвышенного мышления до тех пор, пока не поймем, а что же собственно говоря, такое материалистичность, что же, собственно говоря, такое вот это низкое мышление.

00:01:52 Потому что, в основном, в основном сейчас культура находится на отличии добра от зла. Мы говорили об этом, да? То есть, пытается отделить позитивное от негативного. Однако, что определяет это позитивное, что определяет это негативное, как мы выяснили, что, в общем-то, невозможно взять и однозначно определить этот плюс и минус: для каждого он свой. Сейчас для нас плюс это одно, для другого это минус одновременно. На любом примере мы можем это просмотреть. Например, на примере еды. Если мы берем какой-то продукт, то для одних он будет полезен, для других будет вреден. То есть, что бы мы не взяли, в общем-то это для кого-то будет полезным, для кого-то будет вредным. То есть мы видим что, фактически, как бы мы не пытались установить этот плюс и минус, полярность будет меняться. Даже полярность Земли меняется. Даже полюса у Земли меняются.

00:02:50 Всё меняется, это нормально. Мы постоянно пересматриваем какие-то идеи, постоянно пересматриваем какие-то концепции. Поэтому, в общем-то это и есть та самая трясина, о которой мы говорили. То есть неважно, на левую мы ногу оперлись или на правую, мы будем неустойчиво стоять. Мы должны на обе опереться. На обе. И когда мы опираемся на обе ноги, значит мы понимаем, что с точки зрения возвышенного мышления, хорошо и плохо сравниваются между собой. Не то, что они теряют своё значение или становятся менее экспрессивными в своем проявлении. Нет, мы понимаем, что и то и другое оказывает на нас воздействие в качестве подсказки. Да.

00:03:36 Например, посмотрите, вот, в русской традиции есть такой вариант йоги, очень интересный. Баня называется. То есть, сначала перегрев, потом гиперохлаждение. Очень интересно. Перегрев, гиперохлаждение. То есть то, что на востоке практикуется более продолжительно, то есть летом практикуется перегрев, зимой охлаждение, то у нас за один час мы можем несколько раз испытать… Но, в конце концов, мы понимаем, что в принципе, в общем-то, и жара, и холод оказывают одинаковое воздействие на организм. Одинаковое воздействие. Всё зависит от того, для чего мы это используем. Если мы это используем для оздоровления, то, конечно же, все идет на пользу.

00:04:21 Поэтому, не важно какая ситуация, в какую ситуацию мы попадаем, в позитивную или в негативную, с точки зрения, так сказать, современной культуры, всё это подсказка. Всё это подсказка. Не важно, на какой она бумажке написана, на дорогой бумажке или на дешевой, это подсказка. Не важно кто её, так сказать, в какой форме она дается, в любом случае, это подсказка. Просто другая форма подсказки. Поэтому разумный человек использует, для того чтобы разобраться в том, как дальше действовать, в любой ситуации, любую ситуацию он использует для этого. Будь она, как кажется, позитивная, или будь она, как кажется, негативная. То есть мы можем использовать любую ситуацию, и так потихонечку подыматься над этим.

00:05:08 Вот это называется «эффект двойственности». Поэтому, фактически, когда мы осознаем этот «эффект двойственности», вот тогда мы способны выйти за его пределы. За пределы. Подняться. Это очень нелегко. Ну и что, что мы это поняли. Мы поняли – это не значит, что мы ещё выбрались из этого болота. То есть, это будет на нас действовать. Это будет на нас действовать до упора. Просто будет меняться время, за которое мы будем осознавать, что мы опять попали в это двойственное восприятие. Может быть, сейчас у нас семь лет уходит, чтобы в этом разобраться. Больше будем об этом думать, может быть, год будет уходить, может быть, потом месяц, может быть, за сутки. Может быть, час. То есть, кому как повезет, на сколько мы способны выйти… Это называется «аффект». Аффект, когда мы попали в эту ситуацию, и мы не можем соображать. И кажется, что аффективность – это редкое состояние. Нет. Сейчас у нас это 24-часовое состояние. Мы сейчас все в аффекте находимся, все до одного. То есть полное…

00:06:11 Помните, мы говорили, что мы все в шоке. Помните, была у нас лекция, я говорил, что шок – это состояние современного человека. Поэтому мы сейчас все в аффекте находимся, мы думаем, что что-то хорошо, и это для меня очень хорошо, а это очень ужасное и для меня жутко ужасное. Это называется «аффект». Поэтому мы не способны нормально мыслить, мы не способны успокоиться, мы не способны остановиться, мы не способны расслабиться, то есть, нам нужна релаксация. Что такое релаксация сейчас? Это отойти немножечко от этого шока, этого аффекта. Отойти, немножко выйти из этой ситуации. Хотя бы на 10 минут человеку рекомендуется лечь, расслабиться, да, сделать позу расслабления, шавасану, ещё что-нибудь. То есть, хотя бы чуть-чуть выйти из этой ситуации, из этой двойственности. Потому что нужно постоянно дико желать хорошего и постоянно жутко бояться плохого. То есть, перегрев 100-процентный. То есть такие перепады напряжения в сознании происходят то надежда, то разочарование, то надежда, то разочарование, то надежда, то разочарование.

00:07:14 Поэтому наша задача, в общем-то, как Вы правильно сказали, достичь вот этого срединного пути, понять, что и позитивная и негативная ситуация на одной и той же службе у нашего сознания находится. Просто дает нам подсказку. Поэтому, как только мы открываем трактат, который связан с уравновешиванием сознания, мы тут же встречаем, как вы помните, эту рекомендацию: не слишком радоваться, когда хорошо, и не слишком беспокоиться, когда плохо. Нужно нормально к этому относится. Мы говорили, что достаточно быть бдительным, достаточно быть стабильным, терпимым и благодарным. Достаточно. Достаточно. Если мы слишком ярко реагируем на эту двойственность, значит нас засасывает. Нас засасывает, мы попадаем под это влияние двойственности и перестаем контролировать своё сознание, наши мозги отключаются и действуют отдельно от нас. И тащат нас куда-то. Потом мы с ужасом замечаем, в какую ситуацию мы влипли, и как мы вообще попали и как долго мы этим занимались.

00:08:15 Знаете, иногда смотришь и чувствуешь, что целые годы потерял зря. Вот иногда вот чувствуешь, что зачем-то просто гнался и потерял это всё. Потерял. Это называется, это вот погружение. Погружение, или ещё есть хороший термин «обусловленность», когда мы обуславливаемся вот этим хорошим и плохим. Поэтому в трактатах объясняется, что в принципе на нас не оказывает воздействия физически ни хорошее, ни плохое, мы находимся за этим. За этим. Немножко выше этого. Немножко выше этого. Но к этому путь, как я уже сказал, постепенный. Мы не можем сейчас щелкнуть пальцем и сказать: всё, на меня это больше не действует, теперь я вне этого. Так иногда делают современные эзотерики, они делают такое придурошно-веселое лицо и говорят: «А меня доши не действуют, теперь буду без зонтика ходить, и то, и сё». То есть, всё это просто смешно. Всё, на самом деле действует, просто человек изо всех сил пытается физически встать на эту духовную платформу.

00:09:20 Невозможно физически встать на духовную платформу. Нужно, чтобы постепенно отпустило. Постепенно. И оно будет постепенно отпускать, если мы будем терпимы, благодарны, стабильны, и продолжать просто начатый путь. Поэтому это называется ложный эзотеризм. Ложный эзотеризм, конечно, это просто смешно. Факт. Но популярно, что поделаешь, очень популярно. Еще вопросики. Пожалуйста.
[Из зала] Я прочитала в «Шри Ишопанишад», что всё живое создано из пограничной… У Бога есть внутренняя, внешняя и пограничная. Что такое пограничная?
[Рузов В.О.] Пограничная значит - есть выбор. Внутренняя энергия, мы разобрали, это то, что творит антимир для нас, или духовный мир. Внешняя энергия – это что творит для нас материя, атомы. Есть атомы, да, есть антиатомы, есть материя, есть антиматерия. Поэтому, внутренняя энергия творит антиматерию, антиатомы, то есть дух. Внешняя, внешняя энергия творит, соответсвенно, атомы, или материю. И пограничная энергия дает возможность выбирать. То есть, это та субстанция, которая может выбирать, где ей находиться. Где ей находиться.

00:10:48 Есть интересное явление, даже подмеченное в современной квантовой физике. Сейчас я, дай Бог, вспомню, как это всё называется. Называется «неопределенность Гейзенберга». Или сейчас в компьютерной технике это называется «гейзенбагом». Очень интересное явление. Что это такое. Это ошибка, которая исчезает или меняет свои свойства при попытке её обнаружить. То есть, вы чувствуете, что есть какой-то подвох. Подвох. И вы пытаетесь этот подвох найти, а он убегает от вас, меняет свои свойства, прячется. То есть, нейтральное состояние может быть и там, и здесь. Никакой проблемы нет. Выбор есть, выбор. Выбор. Поэтому, вот это пограничное явление, в общем-то, оно и нащупано в квантовой физике, пытаются примерно увидеть это, однако не могут понять до конца, как это всё происходит. Но понимают, что уже предыдущие законы не действуют. Нечто другое. Другие совсем состояния. Совсем другие состояния, необычные, другие законы. И эти законы называются пограничными, то есть материя может выбирать, как ей находится, под каким влиянием.

00:11:54 Может быть, сейчас сложно, но я пытаюсь как можно проще всё это объяснить. И поэтому душа, душа, то есть мы, одним словом, мы тоже находимся под влиянием пограничной энергии. Что это значит? Мы выбираем, в каком состоянии нам находиться. У нас есть этот выбор. Вчера мы тоже об этом говорили. У нас есть выбор. Мы можем выбирать, у нас выбор есть. Поэтому, отсюда и вывод, в общем-то, что то, что происходит с нами - это наш собственный выбор. Мы, сами. То есть, мы можем сделать этот шаг. Например, идет дождь, но есть козырек на остановке. И наш выбор под дождем стоять, или сделать шаг и зайти под козырек – дождя уже не будет. Наш выбор. Если мы стоим и ругаемся: почему так мокро, почему идет этот дождь. Да пропади пропадом вся эта погода – ну мы ж сами не сделали шаг, один шаг нужно сделать – и капать перестанет. Понимаете, наш выбор. Наш выбор. Поэтому, как только мы обвиняем кого-то другого в наших проблемах - мы забываем о том, что мы пограничны, что у нас есть выбор. То есть, значит, мы просто не разбираемся в том, кто мы такие. Поэтому, вот эта идея «кто я», вот эта концепция «кто я», «мы» – это те, кто могут делать выбор. Мы - это те, кто делают выбор. Вот если мы это поймем, то, соответственно, в наших руках появляется инструмент, да. Вот это и называется пограничная энергия. Вот очень хороший вопрос. Сразу видно, Вы читали. Вот видите, человек читал книжку. Очень умный и серьезный вопрос. Это вот…То, что требуется. То, что требуется. Очень серьезные, на самом деле, вещи.

00:13:31 [Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Да? Ну задавайте, пока у нас время есть.
[Из зала] [неразборчиво] Ну, допустим, человек, выполняет свои профессиональные деятельности. Ну, допустим, землепашец. Ну он же уничтожает животных, он уничтожает насекомых, червей. Как здесь относиться к этому? Вот как?
[Рузов В.О.] Есть деятельность, которая предусматривает некоторое… насилие, ради того, чтобы осуществить какую-то поставленную задачу. Мы говорили, это называется долгом. Поэтому, мы видим, что, исполняя свой долг, мы иногда с этим сталкиваемся. Поэтому тот, кто исполняет свой долг, он должен очень четко понимать свои обязанности. Он должен очень ясно осознавать, насколько он может совершать насилие, исполняя свои обязанности. Потому что, если он выходит за рамки своего долга, это уже будет не просто выполнение долга, а это будет как раз тот самый перебор. Тот самый перебор. Один шаг всего от этого. Всего один шаг.

00:14:59 Мы можем всю жизнь принимать там деньги, будучи кассиром, и один раз за тридцать лет положить деньги не в кассу, а к себе в карман. И мы будем очень точно считать, что нам эти деньги сегодня очень нужны. Но за это прийдеться отвечать. И аннулируются все предыдущие тридцать лет. Поэтому, о долге написаны целые трактаты. Целые трактаты. А космический трактат о долге называется Ману Самхита. Ману Самхита, где описывается долг каждого. Его даже, в общем-то, изучают в юридических заведениях. Я изучал, когда учился на юриста, я изучал, то есть, есть. Так, его, конечно, бегло изучают, потому что он не адаптирован для сегодняшней жизни, но есть Ману Самхита, большой трактат. Соответственно, есть специальные трактаты, которые обьясняют методы, систему поведения в той или иной сложной ситуации.

00:16:00 Например, если мы разбираем поведение в семейной жизни, то разбирается такой трактат, как Рамаяна. Рамаяна, где разбираются очень сложные ситуации, на основе очень сложной ситуации разбираются хитросплетения, как исполнять свой долг. То есть, воруют жену. И разбирается вся эта ситуация: что делать, как делать, как нужно поступать, то есть, все эти хитросплетения. Целый трактат. То есть, самая сложная ситуация. Украли жену, да? То есть, сейчас это очень популярно. Похищение. Такое. Детектив с похищением пятитысячилетней давности. Но, там разбирается вся система поведения. Или межродственная ситуация. И как поступать, когда наши принципы противоречат тому, что от нас требуют наши окружающие. Это Махабхарата. Тоже огромное произведение, где все хитросплетения разбираются вот этих ситуаций, которые только могут возникнуть. Пожалуйста, все книги есть. Изданы, понимаете?

00:17:02 Или мы разбираем в «Ишопанишад», да? Мы разбираем что? Мы разбираем, что, как себя вести, когда к нам что-то приходит. Мы понимаем, вот мы разбираем, да, уже которую лекцию, что делать, когда к нам что-то пришло, как к этому относиться. И мы разобрали, да, что нужно это принять, но как это нужно воспринимать, да? Что особая система восприятия. И когда мы узнаем, мы не становимся эгоистами, мы не становимся завистниками, мы не становимся эксплуататорами, а, даже получая что-то, это идет нам на пользу, понимаете? Но, соответственно, мы должны знать свой долг. Знаете, ознакомиться с обязанностями. Вот когда мы поступаем на работу, мы должны ознакомиться с обязанностями. Чтобы не наломать дров. То же самое, что такое воспитание. Воспитание – это когда родители нас должны ознакомить с тем, как исполнять свой долг, чтобы не было проблем. Ведь, так как из воспитания сейчас ушла эта концепция, ушла, то есть её нет, неизвестно, как поступать, никто не знает. Поэтому, конечно же, идут постоянные переборы. Постоянные, в общем-то, такие тяжелые ситуации возникают. Так как никто не знает свой долг, как его правильно исполнять. Поэтому, да, есть рекомендации для землепашцев. Можно встретить, найти, разобрать, но это другая тема. Сам принцип. Про сельское хозяйство я уже много всего рассказывал. Сам принцип, что есть, конечно же. Конечно же, про землю всё описано, как поступать, как к земле относиться, как, всё-всё-всё. Все тонкости. То есть, если вы занимаетесь этим, если вы посвящаете свою жизнь земле, то вам ваш отец, дед и прадед должны рассказать, как действовать на земле так, чтобы не преступить черту. Чтобы не переступить черту.

00:18:49 Поэтому, например, даже срубание дерева - это целая процедура в культуре земледелия. Сначала приходят к дереву, извиняются перед деревом. Потом дают дереву подарки. Ну вот надо иногда дерево срубить, вот мешает оно. Извиняются сначала, потом подарки приносят, повязывают, украшают там, поливают соком там, я не знаю, там. То есть, целая процедура. Потом праздник вокруг этого дерева проводят. Да, праздник вокруг этого дерева. И только потом срубают. Понимаете, то есть целая некоторая процедура. И так много дается описаний. Нам может показаться, что какие-то сложности дополнительные, но мы должны понять, что очень легко в этом мире перегнуть палку, понимаете?

00:19:43 Мы забываем, знаете, как вот этот этикет. Зачем нужен этикет? Здравствуйте, как вы себя чувствуете? Как вам сегодняшняя погода? Как у вас здоровье?» Нам кажется – ну зачем всё это? Устала, здорова, привет, до свидания. Но мы совершаем оскорбление. Это называется оскорбление. Оскорбление – это недостаточное внимание. Недостаточное внимание. Когда мы живому существу не оказываем достаточного внимания. Потому что мы созданы для того, чтобы оказывать друг другу достаточное внимание. Мы созданы для этого. Что нам всем нужно? Только одно: чтобы нам оказывали достаточное внимание, да? Вам будет приятно, если я скажу, и всем, если я вас встречу на улице и скажу: «А, здарова». «Здарова», скажу. Вам будет приятно? Ничего себе, Вячеслав Олегович. «Здарова». Нет. Не так всё просто. То есть, мы должны остановиться, улыбнуться, сказать: «Здравствуйте. А вы как тут? А мы как тут? О, ничего себе. Да, здорово». То есть, какие-то, всё равно, какие-то, улыбнуться, то есть, какие-то слова, какие-то, хотя бы какой-то минимум. Какой-то минимум должен быть. Потому, что мы для этого, это наше предназначение.

00:20:54 Поэтому, и то же самое происходит и в других аспектах, будь то деревья, будь то насекомые. То есть, есть некоторая тонкость. И когда мы чем-то занимаемся, мы должны просто узнать свои обязанности. Для этого существуют трактаты, как мы говорили, эти сто тысяч трактатов, они разделены по разным направлениям. Поэтому, мы находим специалиста, который в этом разбирается. Специалист, который разбирается в каком-то направлении, на санскрите называется «браман». «Браман» буквально переводится как «специалист» или «учитель». Поэтому мы находим такого брамана, специалиста, например, в земледелии, и у него спрашиваем. Вот такая проблема, я не знаю, как что делать, и он объясняет. Все тонкости рассказывает. Очень интересно.

00:21:34 [Из зала] У животных так же, у домашних животных, значит я обязана его кормить мясом.
[Рузов В.О.] Да, да. Как бы… оно очень удивлено, то есть, вашими какими-то рамками и границами. То есть, оно тут при чем? Оно, собственно говоря. Обычно животные умирают, если их переводят на другой вид питания. Поверьте, очень быстро умирают. Очень быстро. То есть, они за полгода могут умереть. Если вы им измените, так сказать, сам стиль питания. Потому что у них всё просто, они напрямую зависят от питания. У них вся жизнь – это питание. Поэтому, если вы им изменили резко питание, они просто умирают и всё. Причем они ещё и деградируют. Они перестают там, вылизываться, они перестают двигаться, они просто вот деградируют, и всё. Да, просто деградируют, и всё. Поэтому, так сказать, есть, уже за нас подумали, и сделали там всякие «китикеты», «педигри» там, то есть, что бы самому, так сказать, не участвовать в этих грубых процессах разделки, переработки. Уже придумали. Уже всё это перемололи, переделали. Раз мы уже за кого-то взялись отвечать, то нужно и предоставить соответсвующее питание. А иначе это насилие. Факт, форма насилия.

00:22:55 То есть, животное не обязано быть вегетарианцем, никак. Нет такой обязанности. У него кармы нет. Животное не несет карму за то, что потребляет мясо. Абсолютно не несет. Наоборот, это его, в общем-то, жизненная задача: найти кого-нибудь и съесть. Всё. Всё абсолютно нормально. Но когда мы лишаем кого-нибудь нормальной жизнедеятельности, мы за это несем карму. Поэтому, если уж так, поэтому, если уж что-то и менять в рационе другого живого существа, то можно добавлять что-то. Добавлять можете. То есть, оставить то, что оно ест, и добавить что-то. Это нормально. Почему нет? Улучшение всегда всем понравится. Факт.

00:23:38 Разобрались. Еще какие-то вопросы?
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Это отдельная область, отдельная область взаимоотношений, поэтому, соответственно, отдельные законы действуют. Всё, в общем-то, определяется одним словом. Вот на все конфликты можно ответить одним словом: субординация. Очень хорошее, почему-то, забываемое слово. Субординация. Понимаете, всё очень четко. Вы сами туда пришли, вы сами согласились там работать, вы сами приняли законы даной организации. Соответственно, есть старшие – те, кому вы подчинены, есть, кто подчинен вам. Как армия. Всё очень просто, понимаете? И поэтому, если вы выполняете то, что сказали вам, то вы не несете ответственность за то, что вы делаете. И если те подчиненные, которые делают то, что вы им сказали, они тоже не несут ответственность, вы уже за это несете ответственность. И вы не имеете право их ругать. Если всё закончилось плохо, понимаете? Поэтому, если мы понимаем, что, поручив кому-то что-то, мы несем ответственность за то, чем всё закончилось, то, соответственно, нет никакого смысла ругать своих подчиненных. И когда нам что-то поручают, то мы понимаем, что мы должны это просто сделать, потому, что мы не понимаем видения вышестоящего человека. У него больше опыта, больше ответственности, он больше понимает в этом. Поэтому, мы должны это просто сделать, и мы не понесем ответственности, даже если всё плохо закончится. Потому что нам это просто поручили. Мы – инструмент. Отвертка не несет ответственности за то, что она откручивает. Не несет. Как только мы это всё забыли и отвертка стала сопротивляться руке (представьте, у вас дома такая отвертка, и она сопротивляется). Вот. «Не буду я крутиться. Вот. Не так надо крутить». Вот это уже очень подозрительно. Понимаете, очень подозрительно.

00:25:44 Поэтому, как только пропадает субординация, начинаются проблемы. Начинаются проблемы. Конечно, мы должны быть разумны и видеть, что бывают глупости, явно, да. И принцип такой, что о глупостях надо говорить не тому, кто нам сказал глупость, а тому, кто руководит тем, кто нам сказал глупость. Через ступеньку. Вот это тоже субординация. Мы не можем спорить с тем, кто руководит нами. Мы просто можем об этом сказать тому, кто руководит тем, кто руководит нами. Понятно? Разобрались? Вот если это понимать, то, в принципе, не будет никаких проблем вообще. Ни в какой системе, где должна быть какая-то подчиненность. Понимаете? Если это сразу не установить, будет огромное количество проблем. То есть, все отвертки будут сопротивляться, все крутящие отвертки будут говорить: «А почему я крутила, а оно отвалилось», и будут ругать отвертки, и кидать их на пол. То есть, руководители должны понять, что, если они что-то дилегировали, поручили, они несут ответственность за то, чем всё закончилось, а не тот, кому они поручили. Понимаете? А подчиненные должны понимать, что если всё плохо закончилось, но они сделали, как сказали, они никакой ответственности за это не несут. Могут жить спокойно. Ну вот, примерно, если коротко. Очень, в принципе, просто, доступно и, в принципе, должно быть понятным. Должно быть понятным.

00:27:21 Всё это берется из воспитания. Опять вернемся к воспитанию. Старшие, равные, младшие. Понимаете, если это привито с воспитания, никаких проблем у человека никогда не будет. Никаких. Если ему это не привили, он не уважает старших и не несет ответственности за младших, у него будут проблемы везде. Везде. На учебе, на работе, в семье, где угодно. И поэтому, вот эти принципы, вот эти проблемы, в общем-то, они идут от невоспитанности. Поэтому, всё, что мы можем делать, это, в общем-то, как говорит даже западная система менеджмента, не меньше 10% вкладывать в культурное образование работников. Не в повышение их производительности, не в обучение их по специальности, не в улучшении их производственных качеств, а в их культуру. В их культуру, не менее 10%, в культуру. Потому что будет культура – будет производственный процессс. Не будет культуры – не будет производственного процесса. Понимаете? Культура. Поэтому опытные директора, они приглашают именно культурологов, тех, кто связан с культурой взаимоотношений.

00:28:27 Меня, например, постоянно приглашают. Сейчас я еду на большое предприятие читать семинар по культуре взаимоотношений. Меня постоянно приглашают. Без этого никак. С некоторыми предприятиями я годами сотрудничаю. Работаем, работаем, работаем, работаем. Никак иначе. Потому что просто нужно довоспитывать людей. Довоспитывать. Довоспитывать. Просто не воспитаны. Так вот может, грубо, что все проблемы от невоспитанности, но это так. Это так. Потому, что если уважают старших, если помогают младшим, если дружат с равными – всё хорошо. Если старшим завидуют, если младших эксплуатируют, а с равными борются – всё будет очень плохо.

00:29:13 Поэтому, что такое проблемы на работе? Это старших не любят, младших эксплуатируют, с равными борются за более теплое место, да? Я описал все проблемы, которые могут возникнуть на производстве. Да, факт. Соответственно, как это всё исправить? Нужно, что бы старших уважали, и любили, и поддерживали, что бы о младших заботились и помогали им изо всех сил, а с равными дружили, дружили, и помогали друг другу. Понимаете? Вот и всё. А что это такое? Элементарнейшая культура, ничего больше. Никакого секрета нет. Никакого бизнес-секрета тайного нет.
[Из зала] Вячеслав Олегович, а если это не личностный конфликт, а если технический вопрос, [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Не может быть конфликта, когда есть старший и младший. Какой может быть конфликт? Кто-то всё равно несет ответственность за принятое решение. Понимаете? Кто-то всё равно несет ответственность за принятое решение. Всё равно в конце стоит один человек. Даже если это общее собрание, в конце концов один человек принимает решение. Поэтому всё общее собрание, все, ну хотя бы на полпальца нижестоящие, они должны, в конце концов, поддержать того, кто принимает окончательное решение, и спокойно делать то, что он сказал. Понимаете? Почему всё не получается? Потому, что все с ним не согласны и на зло делают, чтобы ничего не получилось.

00:30:40 Я вам скажу страшный закон. Я его уже говорил. Что если даже решение принято неправильно, но человек вкладывает всё своё сердце в исполнение этого решения – оно окончится хорошо. Поверьте мне, понимаете? Оно окончится хорошо. Очень просто. Поэтому все провалы, все недостатки – это просто желание подсидеть директора. Или подсидеть того, кто отвечает, или как-то там, принизить руководство. «Я же говорил» - вот ради этой фразы. «Вот помните, я говорил. Вот, всё развалилось. Я сам лично этому помог. Чтоб все развалилось». Грубейшие вещи. Грубейшие вещи. Я когда это на предприятии рассказываю, так там все белеют, краснеют и под стол залазят. От того, что тут же все понимают, кто что делает. Кто этим всем занимается. Мы тут же сдергиваем эту простыню, и все голыми оказываются. Потому что это настолько простые вещи, сразу становится понятно. Один раз стоит это рассказать, и уже невозможно будет так просто себя вести. Уже будет стыдно. Стыд появляется.

00:31:43 Стыд. То есть, если мы знаем культуру, у нас стыд появляется. А раз появляется стыд, то что такое стыд? Это культурный тормоз. Мы не даем себе совершить глупый поступок. Мы не даем себе поступить неправильно. Мы чувствуем стыдно, люди же, мне стыдно будет. Они ж поймут все, что я делаю. Чувствовали это, вот стыд, когда вот… Поэтому, когда мы работаем над культурой своих работников, когда мы вкладываем, деньги нужно в это вкладывать. Деньги. То есть, не меньше 10% рекомендуется. Это достаточно много. Вкладывать, вкладывать, вкладывать, вкладывать. И речь должна идти именно об этом. Вот все эти тренинги там, на какую-то там такую… сплоченность, понимаете. На, там, на умение решать вместе какие-то проблемы, на солидарность, такие, знаете, с выездом на природу, всё это… Как правило, от них толку никакого.

00:32:44 Настоящая работа с людьми – это постоянно, снова и снова, разговор о том, что старших надо уважать, о младших надо заботиться, а с равными надо дружить, а не соревноваться. Просто каждый раз разными словами, с разных сторон потому, что у нас это не усваивается. Это то, что должно было в три года быть понятым. Вот тогда оно бы ещё прижилось. Но, так как наш мозг бетонируется с каждым днем, с каждым годом, то он не способен вот эти простые вещи принимать, поэтому нужно пилить, пилить, пилить. Пилить, пилить, пилить, перепиливать всё, перепиливать. Перепиливать. Потому что учили нас другому. Учили нас быть успешными. И этот успех выражался в том, чтобы всем на голову наступить. Наступить всем на голову. Когда человек всем на голову наступил – вот это успешный человек. Всем. Вот всем. Ему, ему, ему – вот он.

00:33:49 Видели фильм сейчас интересный вышел «Дьявол выбирает Prada»? Не видели? Вот очень интересный фильм. Вот об этом. Вот на эту тему, очень хороший фильм, мне очень понравился. Да, вот, про выбор. Фильм и про выбор, и про крысиные бега. Про всё, про все бизнес-взаимоотношения. Посмотрите. Не пожалейте 100 рублей, или сколько там это всё стоит. Вот я посмотрел – был очень доволен. Очень хороший фильм. Там хотя сначала такое, кажется немножко противный сюжет, но заканчивается всё очень интересно. Мне понравился. Не хочу, конечно, рекламировать там Голливуд, упаси Бог. Просто к слову, о чем мы говорим, вот вы увидите все эти закономерности. Очень интересно. Очень интересно. Вот именно то, что мы сейчас обсудили, вот там это прослеживается. Там это прослеживается.

00:34:41 Так интересно можно увидеть. Можно увидеть, что, в общем-то, людей это волнует. Людей это волнует. Сейчас достаточно часто стали эти идеи появляться. Если раньше однозначно успешным считался человек, который всех победил, то сейчас на, в общем-то, первый план достаточно часто выходит человек, который отказался от победы. Ради того, чтобы остаться человеком. Очень интересно. Вот этот фильм один из таких. То есть, вы видите, что главный герой отказывается, в общем-то, от престижа, от каких-то постов, ради того, чтобы остаться человеком. Очень интересно. Так, меня очень вдохновил. Честно говоря. Ну не буду больше рекламировать. Проценты мне за это не платят. Сам принцип. Сам принцип. То есть, это есть, факт, мы это наблюдаем. То есть, невозможно так долго жить. То есть, все это увидели, что, ну это просто глупо. Невозможно, поэтому, в общем-то, мы работаем над этим. Сказали бы нам режиссеры. Потому, что, в общем-то, каша везде одна и та же. Везде абсолютно. Поэтому да, эти идеи выходят на поверхность, факт.

00:35:57 После того, что мы разобрали, всё будет очень понятным. Всё будет очень ясным и понятным. Ещё вопросики? Какие-то сомнения? Нет? Всем всё понятно. Хорошо. Значит, мы должны начать восьмой стих, да? Мантра восьмая. Сейчас мы прочитаем, как она звучит. У кого есть учебничек, посмотрите. Я прочитаю на санскрите. Cа парйагач чхукрам акайам авранам, аснавира шуддхам апапа-виддхам, кавир маниши парибхух свайамбхур, йатхататхйато 'ртхан вйададхач, чхашватибхйах самабхйах. Так звучит на санскрите. Очень интересный стих.

00:37:01 На каждый стих есть мелодия. К сожалению, я не знаю всех мелодий. Но каждый стих читается на мелодию. А специалисты знают по 16 мелодий на каждый стих. Но для этого нужно владеть музыкальным талантом. Я знаю таких талантов. Они могут любой стих на 16 мелодий пропеть. Даже для меня, для музыканта, это нечто поразительно. То есть, я понимаю, одна, две мелодии, три, но один и тот же стих на 16 мелодий… При чем, они все разные. Это очень интересно. Целое искусство. Но мы не будем его сейчас изучать. Те, кто интересуются, отдельно изучат.

00:37:40 Что значит этот стих, я прочитаю перевод дословный. «Такой человек должен действительно знать величайшего из всех, бестелесного, всеведущего, безукоризненного, не имеющего вен, чистого и неоскверненного, самодостаточного философа, того, кто с незапамятных времен исполняет желания каждого». Очень интересный стих.

00:38:03 О чем идет речь? В этой мантре, в этом разделе этого трактата раскрывается самый таинственный секрет восточной философии. Самый таинственный секрет. И эта мантра говорит о том, что у Истины, у Истины есть форма. Речь идет о форме. Потому, что Истина имеет форму. Это одна из самых тонких аспектов восточной философии. Может, слышали о трансцендентной геометрии, да? Трансцендентная геометрия – это янтры. Есть у нас янтры, да, там? На столике янтры есть? Янтры есть на столике, да? Трансцендентная геометрия, принеси мне янтру, дай, я покажу. То есть это, на чем находит своё выражение трансцендентная геометрия? Ну, в архитектуре ведической, которая называется Васту шастра, на западе сейчас известна как фен-шуй. На востоке это называется Васту философия. Васту – это геометрия, особая геометрия, которая дает гармонию, да? Поэтому, мы можем увидеть формулы, геометрические формулы, да? Поэтому, вы с ними сталкивались, их много, разнообразные. Трансцендентная геометрия, форма. То есть, что это такое? Это звук, тут написан сам звук на санскрите. Видите? Но этот звук ещё имеет форму. Вот это форма этого звука. Очень интересно. Мы говорили об этом. Например, если вы возьмете лист железа и какой-нибудь музыкальный инструмент, допустим, смычок от скрипки, и проведете – появится форма. Пшшш – и песочек, если песочек рассыпать и провести смычком – появится форма. Или просто рядом поставить источник звука, то начнут разные узоры проявляться. Форма. Форма. Несет в себе форму. Очень интересное явление. В науке о янтрах, да, вот мы говорили, в других системах геометрии много, достаточно много сложных систем, где используется геометрия, форма какая-то.

00:40:03 Но сейчас речь идет о том, что Истина тоже имеет форму. Один из самых таких тайных стихов восточной философии. Форма. Которая, к тому же, не имеет ничего общего с формами материального мира. Не имеет ничего общего с формами материального мира. Нечто другое, нечто необычное. Необычное. И такая форма имеет даже название, которое мы сейчас послушаем. Это название звучит так «Сат-Чит-Ананда Виграха». «Виграха» буквально переводится как «форма», Вигра, Виграха – это форма. «Сат-Чит-Ананда» переводится уже знакомыми нам определениями запредельного, или антиматериального. Помните, это вечность, знание и блаженство. То есть, «Сат» - это вечность, «Чит» - это знание, «Ананда» - блаженство. Сат-Чит-Ананда. Поэтому, если мы этот термин разбираем, то получается форма, наполненная вечностью, знанием и блаженством, да? Необычно. Если мы посмотрим на свою форму, она явно не наполнена вечностью, знанием и блаженством, да? Как раз наоборот. Если вы сходите на урок анатомии, вы увидите, что ни вечность, ни знание, там даже не крем внутри. Даже не крем. Поэтому, есть некоторая проблема с нашей формой, но, слава Богу, мы разбираем другую форму. Поэтому особая форма, или, буквально, по-нашему, супер форма. Супер форма сейчас такое слово хорошее, «супер». Да, всем нравится, супер, супер форма. Супер форма. И, как мы выяснили, эта супер форма находится в супер мире. Очень просто: супер форма в супер мире и живет супер жизнью, понимаете? Очень интересно. Супер жизнью, дожидаясь нас, чтобы общаться с нами супер отношениями. Отношения должны быть супер. Все хотят супер отношения? Конечно, все. Сейчас у нас не супер отношения. Сейчас у нас временные отношения, да? Наполненные непониманием друг друга и проблемами. Чувствуете, вот, некоторое противоречие. Поэтому, мы разбирали, что наш мир – это царство механики. Все формы должны действовать по её законам, по законам механики, как и любые материальные механизмы. То есть, буквально скрипеть должны. У вас скрипит тело? Должно скрипеть, обычно скрипит. Во всяком случае, утром точно поскрипывает. Да.

00:42:44 Кстати, мы сегодня говорили об этом, что, например, в восточных системах …
[Из зала]: [Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Разберемся. В восточных системах оздоровления очень интересное есть явление, которое у нас разбирается немножко по-другому. Например, когда мы делаем масаж, да, или разминаем своё тело, у нас иногда хрустят сухожилия, да? Сухожилия, вот эти все.
[Из зала] Суставы.
[Рузов В.О.] Суставы. И у нас к этому плохо относятся. Есть такая, так сказать, идея, что это не очень хорошо. Я сейчас открою вам маленькую тайну. В восточной медицине это очень хорошо, когда происходит такое. Естественно, не должно быть выламывания. Нет. Но пальцы тянутся, например, и они естественно хрустят. Вот так вы тянете пальцы… Если вы видели, как делается масаж, то обычно тянутся пальцы вот так вот, по восточной системе. И происходит легкий хруст. Что это такое? Хруст – это выходит воздух из сустава. Выходит воздух, этот воздух на санскрите называется «вата». Что это такое? Вата – это то, что сушит. То, что сушит смазку. И когда происходит этот хруст, то вот эта Вата, те, кто знают эти термины оздоровления, Вата, она выходит и остается что? Капха, слизь. Эта слизь остается и сустав потом действует нормально. И перед тем как куда-то идти нужно, чтобы вот эта Вата, воздух, вышел из сустава. И тогда всё будет нормально работать. Понимаете?

00:44:16 Всё просто. То есть, немножко другой подход. Сам принцип. Просто, раз уж мы затронули, пока я вспомнил эту историю, я рассказал. Сам принцип, да, сам принцип. Просто не нужно ломать ничего. Просто вот оно даже при легком потягивании, то есть, если, если у нас нет большой нагрузки, мы это не заметим. Я, как музыкант, могу сказать, что вот если пальцы не прохрустеть перед исполнением – всё, то есть, пальцы просто они накалятся от того, что вот эта недостаточная смазка, это присутствие сухости , Ваты. Вата – это сухость, не дает возможности действовать быстро и начинаются какие-то хронические заболевания. Сам принцип, да. То есть, наш мир просто, мы выясняем, это царство механики. Действуют эти механические законы. Механика. Нужно везде смазку добавлять, то есть, даже, даже если петлю не смазать, то есть она будет скрипеть, дверь будет ужасно скрипеть. Так же и тело. Оно тоже начинает скрипеть, в общем-то… ломаться, ржаветь, изнашиваться – это естественно происходит. И анатомия нашего тела тоже не исключение. Всё - одни и те же законы.

00:45:19 Но форма Абсолютной Истины, форма Абсолютной Истины абсолютно свободна от этих законов, вот что интересно. Абсолютно свободна, а мы, к сожалению, полностью закомплексованы влиянием вот этой механики. Полностью находимся под её контролем. И, поэтому, наша задача – освободиться от комплексов. Мы закомплексованы своим телом, мы закомплексованы этой механикой, мы закомплексованы тем, что начинает скрипеть, ржаветь и изнашиваться. Мы же закомплексованы, да? Закомплексованы, факт. Потому что миллиардная индустрия пытается как-то сгладить эти комплексы. Да? Как-то сгладить, понимаете? Очень просто. И наша задача – освободится от этих комплексов, стать свободными, потому что без этого любовь невозможна. Любовь невозможна. Так как у нас есть комплексы, мы не можем выбирать – нет выбора, а любовь основана на выборе. То есть, что нам мешает сделать выбор? Это комплекс, понимаете? Нам мешает делать выбор комплекс. Но когда нам нужно сделать выбор, то у нас комплекс появляется, мы не можем его сделать. Какая-то проблема тут же: «А как же я? А как же это? А как же то?». Появляются эти комплексы. Сейчас мы разберемся. То есть, мы обмануты с самого рождения. Происходит некоторый обман.

00:46:38 Нам говорили, какие мы хорошенькие мальчики, какие мы хорошенькие девочки, какие у нас курчавые волосики, розовенькая кожа. Да? Говорили? Говорили. Какие у нас голубенькие глазки, там, я не знаю, пухленькие щечки. Нас обманули. Те, кто обмануты сами. Почему же нас всё время обманывали? Почему это происходит? Потому что мы сами хотим, чтоб нас обманули. Мы сами хотим этого обмана. Вот это комплекс, комплекс обмана. Очень интересно. Как так? Почему так происходит? Разве мы этого хотим? «Да не хочу я» - сейчас скажет каждый из нас. «Как это я хочу, чтобы меня обманули?». Нет. Всё очень интересно.

00:47:21 Да, до тех пор, пока мы не честны перед собой, не честны перед другими, не честны перед своей совестью, фактически, к нам будет приходить реакция, кармическая реакция в виде обмана. Нас будут обманывать, понимаете? Пока мы сами не честны, до конца, перед собой, перед другими, перед совестью, перед Истиной, к нам будет приходить реакция в виде того, что нас будут обманывать. «Ну я ж не хочу, чтобы меня обманывали». Но мы сами не честны перед собой. Мы сами постоянно обманываем самих себя и всех остальных. Поэтому приходит, естественно, реакция, в виде обмана. Нас тоже будут обманывать раз за разом. Поэтому, запомните простую вещь. Очень интересную концептуальную вещь. Если нас обманывают, значит, мы сами обманываем других. Мы всё равно их как-то обманываем. Поэтому, к нам приходит реакция в виде того, что обманывают нас. Понимаете. Поэтому, в общем-то, когда нас обманули, поздно на кого-то ругаться. Потому что обман приходит только за то, что мы обманули кого-то другого. Никак иначе.

00:48:32 И наши комплексы очень интересны и необычны. Фактически, это смертельные комплексы. Потому что, например, самым главным комплексом является комплекс смерти. У всех он есть? У всех, однозначно. Комплекс смерти. Мы все думаем, что умрем, да? Это комплекс? Комплекс. Потому, что это не так. Это не так. Это страшная тайна. Кажется, ну как же так, что это такое я говорю. Нет, всё интересно. Умрет наше тело. Также сломается телевизор, который мы купили. Понимаете? Сломается. Мы купили. Мы купили. Но нас это не касается. Мы немножечко не связаны с этим, мы немножечко находимся в стороне от этого. От этого развивается второй комплекс. Комплекс возраста. Тоже есть? Тоже есть. Второй, естественно, второй комплекс. Мы думаем, что есть молодые и старые, мы хотим любить молодых и немножечко нервничаем, когда нам докучают старые, да? Такое происходит. Понимаете? Но Истина, как мы выясняли, состоит не в том, и не в другом. Мы продолжаем вчерашнюю тему, да? Не в том, и не в другом. Мы не молодые и не старые. Это относится только к нашему телу. Не более того. Но мы, как души, мы вечны. И мы любим того, кто вечен. И любовь должна быть вечной, да? Нам этого очень хочется. Если мы не готовы любить вечно, если мы не готовы к вечным отношениям, значит, мы любим не душу, мы любим тело. Мы любим материю. Мы любим материальные элементы, а тело, как мы выясняли, как только начинает стареть, нас это уже не устраивает и мы бросаем друг друга. Мы бросаем друг друга. Ну что это такое? Кому это надо всё? Не интересно. Нет.

00:50:21 Поэтому, возвращаемся к форме Абсолютной Истины. Сегодня немножко сложные вещи, но перед субботой-воскресением я хочу, так сказать, немножечко о серьезном поговорить. Чтобы было о чем подумать. Поэтому, не расстраивайтесь, с понедельника будет веселее. И в форме Абсолютной Истины нет ничего подобного. Как мы выясняли, она вечна, в ней нет шарниров, смазки, вен, прочей гадости, ничего нет. Всё это означает, что между её телом и душой, в отличие от нас, нет разницы. У нас есть разница. У нас есть разница между телом и душой. Мы это видим. Мы все чувствуем, что мы хотим вечности, но тело стареет. Замечали? Разница есть. Это комплекс. Но у Абсолютной Истины этого нет. Вот что интересно. На неё не действуют законы нашего материального мира. Поэтому это антимир. Антимир. Она – полное целое, обладает… обладает полным совершенством. Очень необычное явление. У нас же есть множество проблем, наше тело, время от времени, сбивается с ритма, ломается. Нам требуется, нам требуется эталон гармонии. Нам требуется эталон, нам требуется эталон гармонии. Нам требуется форма Истины. И Истина обладает этой идеальной гармонией. Нам нужен этот эталон. Нам нужно совершенство. Нам нужен путь к совершенству, понимаете? Нам нужно чем-то измерять, к чему мы идем, к чему мы стремимся. Нам необходим этот путь. Нам необходима эта цель, нам необходимо понимать, к чему мы стремимся, факт, понимаете?

00:52:00 Так интересно, необычно. Поэтому, все ищут её, все ищут эту гармонию, где только могут. Все ищут эту форму, в музеях, в кинотеатрах, в показах мод – все ищут эту форму. Нашли какую-то одну картину, смотрят – понять ничего не могут. Не могут понять – что же это? Есть там хоть что-нибудь, хоть чуть-чуть чего-нибудь? Там эту, Господи, Мону Лизу бедную замучили до смерти. Она не имеет никакого отношения к форме Абсолютной Истины. Все ходят, пытаются что-то там найти. Что-то. В непонятно чём.

00:52:35 В чем же секрет? В чем же секрет привлекательности вообще чего-то в этом мире? Почему что-то привлекательно? Почему что-то нам нравится? Что-то мы находим в этом мире, к чему-то мы тянемся. Секрет прост. Нам кажется привлекательным что-то, если в этом что-то есть хотя бы миллионная доля процента от формы Абсолютной Истины. То есть хотя бы миллионная доля процента есть от формы Абсолютной Истины, мы уже будем смотреть и не понимать, да что ж оно такое привлекательное? Замечали это? Вот что же, ну вот невозможно, всем нравится, всё, и все ходят и смотрят. Ну что же там такое? А там просто один миллионный процент. Мы даже не можем понять, в чём он, понимаете? Какая-то одна часть формы, какой-то один уголок, но если он точный, понимаете, если он точный… Вот представьте, одна сотая процента от этого рисунка. И его мы вставляем в эту картину, понимаете? И будет жуткая привлекательность. Понимаете, есть такие вещи, кажется, вообще – непонятно что, а хочется смотреть и смотреть. Хочется смотреть и смотреть, замечали это? Потому что есть, есть, есть вот эта маленькая, просто мы не можем понять, что. Потом мы поймем. Постепенно мы будем это понимать. Чем больше мы будем изучать Истину, мы наконец будем понимать, а что же мне в этом нравилось, мы наконец это увидим, просто мы ещё не знаем всю форму Истины, мы ещё не знаем, из чего она создана. Если что-то привлекательное, значит, там есть хотя бы маленькая доля процента, то есть, хотя бы чуть-чуть похожа. Хотя бы чуть-чуть похожа. Чуть-чуть. Как интересно. А представьте - вся форма. Как должно быть интересно. Очень интересно.

00:54:18 Поэтому люди часами простаивают против известных картин. Но если бы они увидели настоящую форму Истины, они бы не смогли тронуться с места больше. Вообще, для страха могу сказать, что если человек видит форму Абсолютной Истины, он тут же на месте умирает. Знаете, вот умирают от любви. Так вот, от красоты тоже умирают. Так вот, если мы видим идеальную красоту, мы просто её ещё не видели, мы на месте умираем. Просто на месте. То есть, мы не способны своим сознанием даже её впитать эту красоту. То есть, не хватает. Просто наше тело на куски тут же разрывается, разрыв сердца - всё. Даже от каких-то наших мелких дел у людей разрыв сердца происходит, понимаете? Да. А тут, представьте, идеальную красоту увидеть. Идеальную форму. Идеальную гармонию. Поэтому, мы видим, как монахи бросают всё, уходят жить в монастырь, никого больше видеть не хотят. Почему? Они увидели тысячную процента Истины. Тысячную процента. И бросили всё. Как так можно? Ради чего? Живут… Видели вообще келью? Вот сходите в какой-нибудь там… в какую-нибудь Лавру там съездите, ещё что-нибудь… Очень интересно. Под землей, ничего нет, одна свечка – больше ничего. Сыро, холодно, ужасно. И люди полностью счастливы. Почему? Они одну увидели, одну, один, одну тысячную процента. И всё. И сердце вот, почти разорвалось. Всё. Человек всё, всё. Смотрите, какая любовь. Какова эта красота. Люди ради любви там к противоположному полу всё бросают. В шалаш уезжают жить. С милым рай в шалаше. А это настоящий. Действительно, совершенный. Очень необычный.

00:56:03 Поэтому, в этом и секрет. Кто догадается теперь, почему мы не можем так просто увидеть Абсолютную Истину. Нам говорят: «Покажите нам Бога. Я хочу прямо сейчас увидеть Бога». Как вы думаете, почему нам его не показывают прямо сейчас?
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Факт. Факт. Потому, что если мы не способны её понять, то толку никакого нет, а если мы способны её понять, мы тут же умрем от радости. В эту же секунду, понимаете? Поэтому не нужно это сейчас. Сейчас этого не надо. Сейчас этого не нужно. Поэтому, в любом духовном трактате говорится: человек должен не стремится увидеть Истину или увидеть Бога, а он должен жить так, чтобы она захотела его увидеть. Чтобы она на него смотрела, и она за ним следила. А не он должен её видеть. Потому, что просто это не для нас сейчас. У нас не те глаза. Не те сознания. Не те руки, понимаете? Нас сейчас даже не пустят куда-нибудь в хирургическое отделение. Скажут: бахилы одевайте, руки мойте. Не пустят, скорее всего. То есть, там должно быть очень чисто. Очень чистое место. Но мы немножко грязненькие. Нам нужно полностью помыться, переодеться, то есть всё. Точно так же и Истина также абсолютно чиста. Поэтому мы не можем сейчас к этому просто так просто взять и подойти. Пусть придёт ко мне домой, посмотрит на мой туалет, на мой пол. На сколько это всё нужно, факт. Поэтому, во всех трактатах рекомендуется жить так, чтобы Истине было интересно смотреть на нас. А не пытаться самим увидеть что-то. Не нужно сейчас. Немножечко перебор. Так, немножко очень нагло. Знаете: «Я поверю в Путина, если он сам ко мне придет. Вот тогда я в него поверю». Очень так подозрительно, да, звучит? Ему, в общем-то, абсолютно всё равно, верим мы в него или нет. Понимаете, вот даже ему. Абсолютно всё равно, понимаете? Я уверен даже, что там какой-нибудь… этому… старшему подъезда абсолютно всё равно, верим мы в него или нет. Абсолютно всё равно. Но человек так заявляет: «Когда вот я увижу Истину, вот тогда я буду делать что-то в этом направлении». Очень такие смелые заявления. Очень смелые заявления. Так интересно.

00:58:26 Поэтому, что мы можем встретить? Что мы здесь должны понять? В эзотерических трактатах всевозможных современных направлениях, мы можем встретить утверждение, что Истина не имеет формы. Да? Наверняка вы с этим встречались. Но мудрецы знают очень интересный ответ на это явление. Это обозначает лишь то, что Истина не имеет материальной формы. Она не имеет кожаной формы, понимаете? Она не кожаная. Истина не кожаная. Мы кожаные. Понимаете, что мы кожаные? Она не кожаная – вот в этом разница. Она не кожаная. Мы кожаные – она нет. Нет кожаной формы из мяса и костей – нету. Её форма не доступна восприятию наших чувств. Факт. Грубых, наши чувства грубые, они не заслуживают доверия. Нет. Истина – это не синий туман, который похож на обман. Понимаете? Не тучка. Не свет, исходящий с неба. Нет. Хотя мы знаем… тут же нужно понять, что, в действительности, из Истины исходят все виды энергии. И свет, и туман там тоже есть. Всё исходит. Всё, что бы мы не увидели, это энергии, которые исходят из Истины. Факт. Конечно же. Но. Электричество идет не из розетки, понимаете? Ну хотя мы видим точно, что электричество идет из розетки, оно идет не оттуда. Откуда идет электричество? Со станции, да, с электростанции, откуда-то дальше немножечко. Немножечко дальше, понимаете? Электростанция. Но, хотя мы явно видим, что розетка уходит в кирпич, кажется, вот тут всё должно заканчиваться. Нет.

01:00:09 Поэтому Абсолютная Истина – это не просто энергия, это источник всех энергий. Факт, мы это разбирали. Поэтому, и изучение Истины лежит не через изучение просто её энергий, а через установление контакта с ней самой. Вот это называется йога. Йога – это установление контакта с формой Истины. Когда мы просто изучаем её энергии – этого мало. Вот это современная бесполезная эзотерика. Она изучает просто энергии. «Каков моя энергетика?» Понимаете? Но какой смысл? Нужно понять, откуда всё это исходит. Нужно до начала добраться. До начала. Никого не обидел, нет? До начала нужно добраться. До начала. Откуда всё это исходит. Откуда эта энергетика-то исходит? Откуда она всё? Знаете, а мы просто доходим до какой-то розетки. «Даже до щитка добрались!» Вот это современное супер достижение. «До щитка добрались!» Понимаете? Даже увидели ЛЭП. «Я видел ЛЭП. Линию электропередач». Но мы должны понять, что, в конце концов, есть дяденька, который за рубильник дергает, понимаете? От него всё зависит. Есть свет – или нет. Кто-то вообще отключает свет когда-нибудь? Нет? Ничего, всё впереди. Да. Кто-то там дергает. Дергает, отключает. Отключает, понимаете? Поэтому, сколько бы мы не изучали электричество, в нашей розетке мы никогда так просто не встретимся с главным, кто отвечает за электростанцию в этом городе, понимаете? Мы не дойдем. Но какая-то личность берет и дергает за этот рубильник.

01:01:48 Также мы должны понять, что от Истины исходит множество энергий. Да, они все интересные, волшебные. Столько энергий исходит. Одной можно лечить, другой можно то делать, видеть, третьей можно там слышать, всё. Столько энергий. Все они оттуда. Оттуда, а откуда точно – никто сказать не может. «-Мы будем изучать энергию Рэйки. -А откуда она исходит? -Оттуда! Из розетки. Из розетки. – Что делает? – Лечит». Понимаете? И так далее. То есть, да, понятно, энергия, но откуда всё исходит? Вот тут все уже молчат. Вот тут все уже стесняются. Все уже стесняются, уже особенно стараются эту тему не трогать. Какая нам разница? Нет, нам очень интересно, вообще, откуда всё это исходит. Поэтому, поиск Истины – это поиск первоисточника. Это поиск, откуда всё это исходит. Откуда всё это исходит. Вот тут становится очень интересно. Становится очень интересно. Факт. Вот это нужно четко понять. А иначе мы всю жизнь проведем в разборе розетки. Понимаете? В разборе розетки. Нет, нужно добраться до первоисточника. Вот это называется йога. Йога – это встретится с тем, кто за всё отвечает. С тем, кто за всё отвечает.

01:03:06 В другом ведическом трактате сказано, что любой… Сейчас ещё более интересную вещь расскажу. Сказано, что любой орган формы Абсолютной Истины может исполнять функции любого другого её органа. У нас это не очень получается, мы не можем рукой видеть. Или ухом есть – не получится. Иначе говоря, происходит это особое явление, которое называется абсолютность. Да, Абсолютная Истина. Абсолютная Истина. Необычная. Такие мантры, которые это объясняют, называются «шрути-мантры». Они объясняют эти вот необычные закономерности. Почему мы так долго подходили к этому, да? Вот всю неделю. Против двойственности, в общем-то, разбирали. Чтобы понять сегодняшнюю тему. Поэтому, может быть, кому-то что-то будет непонятно, вы можете переслушать предварительные лекции, будет понятно, как мы к этому всему дошли.

01:04:00 Шрути-мантры – особые мантры. Они говорят, что вот это вот явление, очень необычно. И, поэтому, например, когда Истина видит что-то, видит что-то, она может понять, может понять, вложено ли в это любовь. Поэтому, например, во всех духовных направлениях есть такое явление, как освящение пищи. Да? Что это такое? Когда Истина видит. Она ж не берет и не кушает это. Да? Нет, она видит то, что… она видит, как мы это делаем. Она видит, как это происходит. И она видит, сколько любви вложено в наше действие. И тогда пища освящается. Очень интересноя явление, освященная пища. Освященная пища – это не когда мы что-то берем, и какие-то там особые заклинания произносим над пищей. Нет. Нет. Освящение пищи – это правильное её приготовление, когда человек готовит пищу с любовью. С любовью. Когда человек готовит пищу с любовью, с любовью к Истине, ко всем своим братьям и сестрам в этом мире. Вот тогда пища освящается, понимаете? Невозможно купить что-то в магазине и освятить, невозможно. Потому что она была приготовлена не с любовью, а с чем? С желанием её продать, понимаете? Поэтому эта пища не может быть освященной. Поэтому, даже какой-нибудь, если вы зайдете в любой монастырь или ещё куда-то и попробуете ложечку местной пищи – она может быть абсолютно простая – в большинстве монастырей питаются очень просто. Обычно это вегетарианская пища. Обычно это простой суп, обычно пару яблок и хлеб. Вот очень простая пища. Но если вы её попробуете – монастырский хлеб – вы поймете, о чем я говорю. Понимаете? Он будет сильно отличаться от булочки с маком. Сильно отличаться. Будет нечто необычное. Что это такое?

01:05:59 Освящённость. Освящённость – это то, что делается с любовью. Поэтому освятить можно всё, что бы вы не делали. Можно свою жизнь освятить, если жить с любовью. Как интересно, понимаете? Можно свою семью освятить. Если любить друг друга. Можно даже, я не знаю… стол освятить, если сделать его с любовью. Будет освященный стол, понимаете? То есть, освящает всё любовь. И чем более бескорыстна любовь, чем более она связана с Истиной и пониманием, что все мы братья и сестры – тем большее воздействие будет оказываться на того, кто также будет участвовать в этом процессе. Соответственно, например, тот же эффект освященной пищи. Мы приготовили, например, кто-то приготовил, освятил и угостил другого. Видели, везде какие-то просферьки дает, ещё что-то. Для чего? Эта освященная пища попадает внутрь и что делает? Освящает сознание. А что это значит? Человек начинает видеть шире, больше. Его радиус видения увеличивается. Он больше начинает понимать. Соответственно, если внутрь попадает пища неосвященная, я бы даже сказал – тёмная. Есть освященная, а есть затемненная, скажем так. То, соответственно, что происходит с сознанием? Да, радиус видения сужается. Вжик-вжик. Сужается.

01:07:22 Понимаете, это вообще принцип роста. Когда мы рождаемся, мы видим очень маленький кружочек перед глазами. Вот видение ребенка, очень маленький тут радиус. То есть, он видит очень мало перед собой. И когда он развивается, то его видение расширяется. Он видит уже больше, понимаете, потом больше, больше, потом всё начинает видеть – ух ты! Понимаете? Но мы на этом останавливаемся. Когда мы физическое видение развили до предела, стали взрослыми – всё, мы уже видим всё, во все стороны. То тогда мы должны его дальше развивать более тонкими механизмами. В сознании развивать видение, видеть глубже уже. Не шире, а глубже видеть, глубже. И вот тут без пищи никак не обойтись. Потому, что то, что в нас в действительности попадает - это пища. Вот тут без пищи не обойтись, понимаете. Поэтому пища должна быть максимально чистая и, желательно, освященная. И как этого добиться, мы уже разобрали. С любовью нужно её готовить, понимаете? Кто помнит освященный бабушкин пирожок? Когда бабушка его готовила с любовью. Понимаете, она, может быть, не верила ни в Бога, ни в кого, но вы чувствовали его освященность. Она готовила с любовью. Да, это уровень тоже овященности, конечно же, это один из уровней, но там уже это чувствовалось. В магазине вы бабушкин пирожок не найдете. Не найдете, факт. Совсем другой вкус. Чувствовали? Вот очень рекомендую время от времени кушать бабушкины пирожки. Факт, совсем другое чувство. Потому что это действительно меняет что-то в нашем сердце. Что-то действительно меняется, меняется, освящается, освящается. Вот это йога, йога. Йога, понимаете?

01:09:04 Поэтому, Абсолютную Истину ещё называют «шукра». Шукра. Что такое шукра? Это буквально «всемогущая», она может всё. Она может изменить всё, что у нас есть. Шукра. Нам трудно понять такое совершенство. Так, наше тело в общем-то, как мы говорили, не очень-то совершенно. Есть проблемы. Мы не можем даже палец отрастить, или ухо, если что-то произойдет. Не можем. И уж тем более есть глазами. Хотя, время от времени пытаемся это даже делать. Факт. Пытаемся. Есть некоторая имитация.

01:09:40 И как же нам понять, какова форма Абсолютной Истины? Для этого, в внеземных трактатах, которые мы изучаем, в этих особых трактатах находятся описания, по которым её даже можно изготовить. Изготовить даже можно. Такая форма Истины, изготовленной из физических материалов, называется «арча-виграха». Арча-виграха – изготовленный из материи. Например, если мы посмотрим на этот плакат, мы увидим здесь Ганешу, да? Видите Ганешу? Все знают Ганешу? Сейчас китайцы разрекламировали Ганешу. Взяли его за, почему-то, символ фен-шуй. Не знаю, почему. Но очень так активно его продвигают, в фен-шуй. Правда, они не знают, кто это. Если вы у них спросите, они ничего не расскажут. Но это Ганеша. Ганеша – это тот, кто устраняет препятствия на пути развития. Это очень важно. Потому что у всех у нас множество препятствий. Вы заметили? Очень много препятствий на пути развития. Вот его форма. Вот его геометрическая форма. Геометрическая форма. А можно эту форму прямо увидеть сделанную в трехмерном варианте. Понимаете, видите, три варианта. Графическое изображение, двухмерное изображение, есть трехмерное изображение. Так вот трехмерное изображение называется «арча-виграха». Арча-виграха. Особое искусство. Раньше этим занимались только по семейной традиции. Была семья, которая только этим и занималась, имела эту потомственную традицию, и никому, в общем-то, не поручалось никогда это делать. Не поручалось.

01:11:25 Для чего предназначается такая форма? Для медитации. Что такое медитация? Мы должны всегда помнить цель. Например, если мы кого-то любим, что у нас должно быть? Кто помнит, если мы кого-то любим, что у нас должно быть? Фотография должна быть того, кого мы любим, да? Помните, нет? Вот сейчас проводим простой тест. Вот если вы кого-то по-настоящему любите, то у вас сейчас с собой его фотография. Понимаете? Если у вас нет с собой фотографии того, кого вы любите, значит, надо её срочно завести, понимаете? Это факт. Невозможно, если мы действительно кого-то любим, мы не можем без фотографии этой личности быть, ну не можем. Невозможно. Мы должны быть всё время рядом. Рядом. Так было вообще в жизни у кого-то? Нет? Или только у меня так было? Я думаю, было. У всех. Факт. А у кого-то была даже колода, я уверен. Разных вариантов. Так сейчас происходит, очень интересно. Очень интересно. Но что для нас важнее: геометрическая форма, двухмерная форма или трехмерная? Какая будет интереснее? Трехмерная. Соответственно, мы встречаем разные варианты: двухмерных очень много вариантов, вся иконопись – это двухмерная система, да? Но мы также встречаем в разных традициях трехмерные варианты. Видели? Очень интересно. В протестантских направлениях очень много есть изображений. Очень много вариантов. Уже когда изготовлено, из дерева обычно изготавливаются. Богоматерь, ещё какие-то варианты. Очень интересно. Очень интересно. Очень красиво. Очень необычно. У нас можно редко сейчас здесь встретить, но тоже стали достаточно часто сейчас здесь появляться подобные изображения. Традиция, очень интересно. И медитация.

01:13:21 Что такое медитация? Медитация – когда, помня о форме, мы к ней приближаемся. Начинается процесс приближения. Мы становимся ближе. Мы реально становимся ближе. Медитация – это процесс приближения. Мы приближаемся к пониманию Абсолютной Истины. Мы становимся ближе, ближе, b ближе и ближе. Это похоже на то, знаете, сейчас в важных кабинетах власти на стену вывешивают большую фотографию президента России. Знаете это? Всегда. Вот такая медитация. Чего они хотят? Они хотят быть ближе. Ближе. Ближе. У всех стоит обязательно. Традиция такая. Традиция. Традиция. Понимаете? К сожалению, не каждому дано понять, как важно для нас иметь перед собой форму Абсолютной Истины. Как важно её иметь перед собой. Если мы кого-то любим, как мы выяснили, это просто необходимо иметь какое-то изображение, медитировать на неё, носить, вспоминать о ней. Память. Память. Вот что делает нас близкими. Это признак нашего желания всегда быть вместе. Признак нашего желания приблизиться к чему-то. И Абсолютная Истина посылает нам целый фотоальбом. Целый фотоальбом. Столько традиций, столько вариантов изображения Абсолютной Истины. Целый фотоальбом, который хранится в храмах, в традициях, в движениях. Для чего? Чтобы защитить, защитить, в общем-то, нашу любовь от забывчивости. Мы забывчивы, вы заметили? Есть эта забывчивость. Я думаю, вам бы тоже, в общем-то, не понравилось, если кто-то бы взял вашу фотографию и нарисовал на ней рожки. Поэтому эти изображения не просто так везде раскиданы: они хранятся в храмах, они защищаются. Чтобы рожки не рисовали. У нас люди, знаете, веселые: сразу рожки пририсовывают. Рожки, бороду.

01:15:19 Но над формой Истины нельзя так шутить. Поэтому всё очень серьезно. Всё очень серьезно. Поэтому, как же понять Абсолютную Истину? Мы видим, что так всё интересно. Столько вариантов, столько тонкостей. Абсолютную Истину понять нашим ограниченным сознанием не так просто. Но в нас заложена способность понимать ровно столько, сколько нам нужно, чтобы стать счастливыми и свободными. Вот что интересно. То есть, всё мы понять не сможем. Поэтому, особенно не волнуйтесь, когда я объясняю какие-то сложные вещи. Не обязательно всё понимать. Мы поймем ровно столько, сколько нам нужно, чтобы мы стали счастливыми и свободными. Понимаете? Мы поймем ровно столько, сколько нам нужно, чтобы стать счастливыми и свободными. Вот эта функция нашего сознания и называется разумом. Вот в разуме уже заложена эта способность понять ровно столько, сколько нам нужно для счастья. Не больше – не меньше. Уже заложено. Уже заложено, уже всё действует. Он сейчас не задействован, как мы знаем, даже там на те 3%, обещанные. Это факт. Так как никто и не собирается его использовать для того, что бы получить свободу поведения, для того, чтобы понять Истину. Никто не использует. Поэтому разум и не задействуется. Не задействуется. Никому не нужен, понимаете? А в любых других случаях от него только один вред. Горе от ума. Его не нужно включать. Если человек не использует разум для того, что бы понять Истину, лучше ему быть… вот, туповатым. Понимаете? Он, он хотя бы большую глупость не сделает, понимаете? Он, хотя бы, что-то изощренное не сделает, вредно-изощренное.

01:17:03 Но если мы готовы войти в мир Истины, если мы готовы, вот, немножечко напрячься и постараться понять то, что мы разбираем, то без открытия нашего разума будет трудно, мы должны его задействовать, мы должны его подключить. Но, так как мы разбираем Абсолютную Истину, то есть, безграничную, а должны понять её ограниченным разумом, поэтому сознание должно быть как можно более широким. Как можно более широким. И разум сейчас – самый широкий инструмент в нашем арсенале. Разум – сейчас это самое широкое, что у нас есть. То есть, маленькой отверточкой большой кран не починишь. Слишком маленькая. Нам нужно что-то широкое. Нужен разводной ключ. И наш разум способен разводиться, расширяться. Вот что интересно. Мы можем его расширить. Развести, по нашему желанию.

01:17:56 Каков же механизм расширения разума? Как его углубить, как его расширить, чтобы понять такие сложные вещи? Вы заметили, сегодня я специально очень сложные вещи приготовил. Что б задать эту вот планку высокого мышления, чтобы разум закипел. Кипит у кого-нибудь, нет? Но должен кипеть. У меня, лично, кипит. Нормально. Большинство людей догадываются, где зарыта эта волшебная палочка, и пытаются всеми подручными способами развивать что? Память. Вы заметили? Память. Очень интересное явление. Зачем? Именно память является дверью в собственное подсознание, да? Все об этом знают? Факт. Там что-то есть. Да? Там что-то было. Там интересно что-то. Память является этой дверку, этой дверкой в собственное подсознание. А умение ею пользоваться является путеводителем по собственному разуму. Если мы умеем пользоваться памятью – мы можем разобраться в собственном разуме. И, поэтому, в ведических трактатах мы находим методики её развития. Как вы думаете, какая система наиболее эффективна? Как вы думаете, как проще всего развить свою память? Сейчас у всех будет шок.
[Из зала]: [неразборчиво]

01:19:20 Сейчас очень интересную вещь расскажу. Очень интересную. Удивительно, но самым быстрым и эффективным способом развить память является воздержание от сексуальной жизни. Воздержание от сексуальной жизни. Это самый быстрый и простой способ максимально развить свою память. Интересно? Интересно. Поэтому, все и всегда на время обучения раньше воздерживались от создания семей. И до сих пор это практикуется. До сих пор даже мама и папа, они думают: «Может, всё-таки вы доучитесь, а потом семью создадите?» Всегда было раздельное обучение для чего? Потому что даже элементы если эротики появляются между мальчиками и девочками – память отключается сразу. Моментально. Отключается. Всё: или то, или другое. Или память, или противоположный пол. Тут же. То есть, всю жизнь это было. Всю жизнь было раздельное обучение, потому, что все это знают, что память – основная функция, которая должна работать спокойно. Её не нужно отвлекать. Отвлекать её нельзя. Такой секрет. Известный, очень интересно.

01:20:28 Поэтому ученичество несовместимо с межполовыми отношениями, абсолютно. Даже нахождение в одной комнате с представителями противоположного пола способно погубить развитие функций памяти. Погубить. Поэтому, в молодости вот это обучение должно быть максимально разделенным. На Востоке это обычно очень жестко. Очень жесткое разделение, понимаете? Мы забываем об этом, что так и было всю жизнь. И сохранилось в многих странах, в принципе, до сих пор. Поэтому, хотите, чтобы у вашего ребенка была хорошая память, а, соответственно, инструмент владения собственным разумом – отдайте его в класс, где учатся представители только одного пола. И вы дадите ему инструмент для владения самим собой. Это очень важно. Сейчас есть такая возможность. Можно что-то подобрать. Факт. Поэтому, именно ради памяти человек соблюдал обет безбрачия, именно ради памяти. Или верность семье. То же самое – чтобы сократить до минимума расход этой важной энергии. Так как в первую очередь память страдает, если мы говорим про семейную жизнь, то в семье память страдает от совершения… от измены. То есть, если в семье совершается измена – всё. На память можете больше не рассчитывать. Потерянный человек. Память просто отключается. От невоздержания. Невоздержания.

01:22:03 Для астролога, например, не нужно никаких линий на руке, никаких натальных карт, никакой даты рождения, чтобы понять, чем мы занимались в прошлой жизни. Сейчас тайну астрологическую расскажу. Чем мы занимались в прошлой жизни. Достаточно проверить нашу память. Понимаете? Например, если я скажу свой номер телефона, и вы его не запишите, а запомните – значит, прошлая жизнь была более-менее чистая. Если нам нужно обязательно записывать то, что мы слышим, особенно, что-то более-менее такое сложное, да? Значит, всё. В Ведах утверждается, что если человек неспособен с трех раз запомнить раз и навсегда – значит, в прошлой жизни он вел разгульную жизнь. К сожалению. Поэтому я сразу всем рекомендую всё записывать. И у меня, вы видите, всё записано. Потому, что вели мы веселую жизнь. Памяти у нас никакой. Вот вся астрология. Узнайте свою прошлую жизнь. Всё очень просто.

01:23:16 И мы открыли дверь в глубины своего разума, да, будем считать. Для современного человека это кажется великим достижением. Понимаете? Что я всё помню, там, всё могу запоминать, развил свою память. Однако, мы ещё даже не начали свой путь, если можем что-то запоминать. Это знаете, такая радость студента-первокурсника. Он открыл дверь в университет, но ещё не вошел. Поэтому сидят все эти мозговики, «чтогдекогдисты», ещё кто-то. Всё помнят. Но это просто студент открыл дверь в институт, и всё. Он даже не вошел ещё. Он просто открыл дверь в свой разум, но этим разумом он не пользуется, чтобы осознать Истину. Он просто открыл дверь, понимаете, не более того. Не более того.

01:24:06 Первая дверка открыта. Что за ней? За ней вторая. Пойдем глубже. За ней вторая. Второй этап открытия резервов разума – это умение обдумать. То есть, сначала нужно запомнить. Мы выяснили, что у нас запомнить не получится, поэтому мы просто запишем. Так обманули первую дверь. Это нормально. Приемлемо. Но со вторым уже не получится никакого обмана. Первый ещё простительно. Поэтому придумали книги, всё разрешили печатать. Бог с ним. Нам это простили. Потому что бесполезно с нами вообще всё это делать. Вот второй этап очень важен. Это умение обдумать, осмыслить то, что мы запомнили или записали. Как происходит осмысление? Осмысление происходит через честность. Удивительно. Чтобы что-то осмыслить, нужно быть честным. Мы просто обязаны стать честными. Чтобы открыть ту вторую дверь в своем разуме. Честность. Чтобы что-то осмыслить и понять, нужно быть честным. Без честности продвижение вперёд просто невозможно. Именно поэтому до сих пор в культуре такое внимание уделяется этому качеству. Столько значения. Но мы забыли, перед кем мы должны быть честными в первую очередь. Перед кем? Перед самим собой. Перед самим собой. Перед самим собой. Мы должны открыто признаться себе в том, что мы что-то не понимаем, с чем-то не согласны, что у нас есть какая-то проблема, мы должны в себе признаваться в том, что мы что-то не понимаем. Это очень больно, очень трудно быть честным перед самим собой. Очень трудно. Мы должны открыто себе научиться признаваться.

01:25:50 И тогда, преобразовав это в приемлемую форму, мы можем вывести это из своего сознания, и показать кому? Специалисту, да? То есть, что сделать потом мы можем? Задать вопрос, понимаете? Для этого нужно быть честным перед собой. Для этого нужно себе признаться, что я не понял. А для современного человека это уже победа. Если современный человек признался, что он не понял – то это уже всё, это уже путь начался, это уже вторая дверь открыта. Потому, что, в основном, у нас есть комплекс. Знаете, какой? Мы хотим, чтобы все думали, что я сразу всё понимаю. Понимаете? То есть, кто-то умный говорит, а мы: «Да, да, понятно, понятно, да-да, давайте дальше. Да, понятно». На самом деле, ничего не понимаю. Ничего не понимаю. Факт, понимаете? Но если мы становимся честными, оказывается, что нужно опять всё вернуться и заново рассказать то, что сегодня рассказывал. Да? Если по-честному. Факт. И я думаю, что ещё раз десять нужно вот то же самое рассказать то, что сегодня рассказывал. Ну, факт. Да. И мне будет очень интересно. Очень интересно. Это честность перед самим собой. Тогда всё откроется, мы это выведем и разберемся.

01:27:00 Одним словом, мы должны научиться задавать вопросы. Да, это разрушит немножко наш имидж, факт. Имидж. Такого всепонимающего человека. Но кому он нужен, если в результате мы не раскроем своё предназначение? Если в результате мы просто обманем самого себя и всех остальных. Толку никакого. Вот этот страх задавать вопросы – это страх заглянуть внутрь себя. Страх задавать вопросы – это страх заглянуть внутрь себя, посмотреться в это зеркало. Однажды всё равно придется это сделать. Никак не обойдешь. Никак не обойдешь. Поэтому, лучше сделать это самому, иначе нас насильно повернут в сторону этого зеркала. Нас заставят увидеть, что мы из себя представляем. Ситуация жизненная заставит. Я думаю, что многие уже с этим сталкивались, да?

01:27:52 Так, это вторая дверца, и, наконец, третья дверь. Сейчас мы двери в собственное сознание, да, изучаем. Третья дверь. Что это такое? Это деятельность на основе того, что мы осознали, да? То есть, сначала мы запомнили, потом осмыслили-спросили, и потом мы начали действовать на основе того, что мы осознали. Да, мы уже много всего знаем, но, посмотрите, насколько запаздывает наше поведение за нашим пониманием. Вы заметили? Вот примерно лет на десять точно запаздывает. Наше поведение с нашим пониманием. Вроде от головы до ног – всего там метр с половиной. А насколько долго доходит это понимание. Понимаете? Очень затруднено. Как долго идет сигнал о том, что туда, куда мы ходили раньше, лучше больше не ходить. Что лучше этого не делать. Или от головы до рта вообще тут десять сантиметров. Но как долго доходит, что не нужно больше есть эту гадость, которую мы ели раньше. Смотрите, как долго это доходит. Господи, вот же, вот уже, язык. А нам всё равно нравится гадость. Мы всё равно чувствуем запах и он нам может нравиться. Даже через десять лет, понимаете? Нравится, и то что-то нравится, и то. Запаздывает. Тело запаздывает, понимаете? Оно сзади где-то плетется. А мозги уже впереди, а мы сзади. Такая страшная картина, если представить это философски, то мозги уже там, а тело ещё сзади. Жутко. Лучше не представляйте. А то плохой сон будет сниться.

01:29:28 Действовать, действовать, действовать. Нам хочется продолжать заниматься тем, чем мы занимались, несмотря на то, что мы уже осознали вред от всего этого. Нам хочется [неразборчиво] привычки. То, сё. И вот тут без боли не обойтись. Если мы не можем сами начать действовать - приходит боль. Только боль может нам доказать, что так лучше больше не делать, понимаете? Тогда становится больно. И мы говорим: «А ведь говорили же мне! А ведь говорила мне мама!» Помните? «Точно говорили же!» Вот как только мы с этим сталкиваемся, значит, мы просто не действовали. Мы просто ленились. И боль придет. И мы должны понять: «А ведь говорили!» Потому что точно уже говорили. Если боль пришла, значит о ней уже говорили. боль никогда не придёт раньше, чем об этом сказали. Никогда, понимаете? Боль всегда приходит после того, как нам уже это объяснили. Очень интересно. Поэтому, пока мы сами не попадем себе вот молотком по пальцам, никакими словами нас не убедишь, что в бетон лучше гвоздь не забивать. И всё равно будем забивать и забивать. Вот когда попали уже – вот, понятно, действительно, чего это я. Поэтому, по деятельности мы можем осознать, насколько правильно мы поняли то, что мы запомнили, спросили. В деятельности всё становится понятным. Деятельность всё расставляет по своим местам. Нам кажется, что мы поняли, что такое медитация, пробуем медитировать – ничего не получается. Не работает. Мы поняли, что знаем, что не надо завидовать, но вновь и вновь чувствуем в своем сердце знакомые эмоции. Мы поняли, что не надо обманывать, но ситуация складывается так, что не обмануть просто невозможно. Мы много чего, как нам кажется, поняли, но применить это в своей жизни, почему-то, не можем, не получается. И тут оказывается, что это не поняли на самом деле. И нужно опять идти и что делать? Опять переспрашивать, опять задавать вопросы, опять пытаться действовать. Оказывается, что нужно вернуться назад. Оказывается, мы не то записали, не то запомнили, не то спросили, недостаточно всё, всё выяснили.

01:31:40 Поэтому, деятельность показывает нам, мы вообще что-то поняли, или нет, понимаете? Деятельность, плоды. Плоды нам показывают, мы вообще что-то мы поняли, или нет. Пока мы не начали действовать, можем сколько угодно из себя корчить мудрых людей. Сколько угодно. Но как только мы начинаем действовать – пожалуйста, понимаете. Как знаете, говорят на Западе: «Если ты такой умный, где твои деньги?». Но, в принципе, правильно говорят. В принципе, правильно. В этом есть доля истины, почему нет? Потому что, если ты умный – действуй. И твоя деятельность покажет, насколько ты понял то, что ты изучал. Насколько ты понял в действительности то, что происходит, понимаете? Поэтому, от понимания плана до его осуществления лежит путь коррекции, когда мы пробуем что-то делать. Вот когда мы пробуем что-то делать – это называется коррекция. Пробуем. Пробуем. Причем сразу. Мы должны сразу начать пробовать, сразу. Как только знание к нам пришло, мы должны сразу начать пробовать. Тогда будет коррекция, тогда мы быстро подкорректируем и всё будет хорошо. Если мы начнем поздно действовать – уже и корректировать будет не у кого. Уже все разойдутся. Уже все давно будут Бог знает где, а мы всё тут. Уже и никого нет рядом. Понимаете? Поэтому мы должны быть в этом движении. Это называется движение. Движение. Мы должны двигаться. И мы видим, как рядом кто-то двигается, и мы должны не отставать, двигаться вместе со всеми. И друг у друга спрашивать: «А ты как? А ты как? А ты как пробуешь? А ты? А ты? У тебя что? А у тебя как это всё прошло? А ты как вообще живой остался? А ты что понял сегодня? А ты что понял?»

01:33:27 У меня интересно, когда мы долго ведем группу – здесь мы ещё мало ведем группы, в Москве, но в других городах я иногда по пять, по шесть лет иногда езжу, в других городах - и там уже настолько люди развились, что когда лекция заканчивается, мы их не можем разогнать, они на час ещё остаются. И они друг с другом разговаривают, у кого как что. Вот когда до этого дойдет, считайте, что началось. Значит, началось. Вот в некоторых городах невозможно вообще людей разогнать. Всё, вот лекция заканчивается, и они друг у друга: «Как у вас? А как же? А как? А что?». Невозможно, силой приходится выгонять. Вот не уходят. На улицу выходят, там ещё стоят два часа. Невозможно, понимаете? То есть, вот мы должны всё это, постоянно проверяться: как у других? а как я? а почему вот я это делаю? И пока мы не делаем, нам это будет неинтересно. Нам всё равно, что у других. Знаете, ну вот если вы родили ребенка, все мамы сразу же собираются: «А у вас как? А у вас? А это сказал? Сказал. А он у вас это как сказал? А у нас сказал вместо «мама» - «пиво». А у вас там то, сё». Понимаете? И всё, и они: «А у вас встал? Нет. А во сколько встал? А то что? А это что? А как?». Я сегодня ехал в автобусе, и там это, две там, даже не мама, а мама стояла и какой-то папа, у которого там кто-то родился. И они всю дорогу там, полчаса говорили, кто в какое время встал, кто в какое время пополз, кто там в какое время кашлянул, кто что. И я всё узнал вообще. Всё узнал про это. Потому что они начали что-то делать. Действительно, родилось – и всё, надо с ним что-то делать. Всё.

01:34:55 Вот также когда в нас рождается деятельность, когда мы родили деятельность, пошли что-то делать – столько всего появится, я вам обещаю. У вас рука вообще не ляжет на стол. Будете говорить: «А вот а я, а у меня. А я вот, а у меня, а как же что?». Понимаете? Будет миллиард вопросов, вообще. И когда ещё несколько таких людей, то это просто вот… красотища. Просто жизнь кипит, аж даже страшно. Жизнь кипит. Потому что мы, фактически, должны бежать вперед. Должны бежать вперед. Потому, что когда мы кого-то любим, мы бежим навстречу друг другу. Поэтому, духовное развитие – это бег вперед. С радостью мы бежим навстречу счастью. Сейчас мы с подозрением смотрим. Как знаете, такая первая встреча по объявлению. Мы поняли, объявление прочитали, что будет лекция про Абсолютную Истину, и мы так с подозрением смотрим, что это? Но когда мы поймем, что речь идет о любви, тогда мы побежим навстречу. Для этого нужно действовать. Действовать. Вот это секрет. Понимаете? и только после этого наш разум открывается полностью. И появляется способность передавать свой опыт другим. Это значит, что разум полностью открылся. Он должен научиться запоминать, или хотя бы записывать, он должен научится это всё переваривать, эти запросы, потом он должен через деятельность всё это скорректировать и тогда он дойдет до конечной стадии – он научится передавать. И как только мы начали передавать, именно запомненное, понятое и скорректированное, мы ощутим первый приступ счастья.

01:36:35 Знаете, что такое первый приступ счастья? Это когда вы понимаете, что всё, что было до этого – это просто горе одно сплошное. Понимаете? Поверьте мне. Я видел много людей, которые до этой точки дошли. Много тысяч людей. Кто-то дошел до этой точки? Вот очень интересно всё впереди будет. Как только мы доходим до этой точки, мы понимаем: вот. Началось. Понимаете? То есть, этот уровень, уровень раскрытого разума, уровень, то что мы просто увидели счастье вдалеке, мы даже к нему не подошли, мы просто увидели, что оно есть – это полностью, полностью аннулирует всё, что было до этого. Всё, что было до этого будет сравниваться с капелькой воды. А всё, что мы будем ощущать дальше – будет океаном счастья. Вот все ощущения, которые мы испытали в своей жизни – это будет капелькой, мы это будем воспринимать как капельку. А всё, что начнется, мы поймем, что это океан. Понимаете? Вот такой уровень. Такой уровень, представьте. И как только человек вот до этого уровня дошел, очень легко дойти до этого уровня. Я сейчас его рассказал – очень легко, очень всё легко. Принципиально легко. Нужно просто записать, переспросить, разобраться как, начать делать, понять и рассказать другому. И мы выходим на уровень нектарологии, на уровень, счастье просто само приходит, всё, как рассвет. Понимаете? Оно просто приходит и всё. И в наше сердце входит любовь и счастье. И потом только увеличивается. Только увеличивается. Поэтому назад дороги уже не будет, сразу предупреждаю. Если нравится жить в темноте, ночью, тихонечко, спокойно. Зато всё спокойно. Спокойно пожили, спокойно состарились, поболели и померли. То лучше это не делать, то, что я сегодня рассказал. Потому что потом дороги назад не будет.

01:38:28 Это называется «любовное сумасшествие». То, что нас ожидает – то, что мы сойдем с ума от любви. То есть мы немножечко для мира будем неадекватными. Немножечко неадекватными для мира. Потому что поменяются ценности, поменяются цели и задачи, поменяются планы. Вы должны это знать, так произойдет. Это происходит, да. Но. Приз очень хороший. Это вечно увеличивающаяся любовь. Это интересно? Вечно увеличивающаяся любовь. В этом мире мы встречались только с тем, что приходит и уходит. А когда любовь вечно увеличивается… Вот это приз, который стоит на кону духовной практики. Поэтому, это даже иногда сравнивается в некоторых трактатах с азартной игрой. Это называется последняя азартная игра в жизни. Мы должны поставить, фактически, свою жизнь на то, чтобы сорвать этот кон вечно увеличивающейся любви. Потому что никаких материальных доказательств этому нет. Есть только реальные живые люди. Вы можете посмотреть на них и увидеть: этот человек сошел с ума по любви, однозначно. Вы можете просто увидеть таких людей. Просто можете их увидеть и всё. И понять, что да, что-то не так. Что-то не так. Поэтому, такая интересная дорога. Такая интересная дорога, необычная дорога. Поэтому, разум откроется, и мы будем способны стать на эту новую платформу сознания.

01:40:04 Этот открытый разум, я ещё расскажу его свойства, открытого разума. У него есть свойство мгновенно понимать, что хорошо, а что плохо. Это и делает человека настоящим мудрецом. Настоящему мудрецу не нужно знать всё, ему не нужно знать все трактаты, знать все, все предписания, все обязанности. Так как его разум открыт, а его любовь развита, он автоматически понимает суть происходящего. Это настоящий специалист в жизни. Мудрец. Вы можете ему рассказать любую сложнейшую ситуацию, и вы увидите, с ужасным удивлением, насколько он, ничего не понимая в вашей ситуации, тут же четко говорит, как нужно действовать. Тут же четко понимает всё. Что хорошо, что плохо, и как нужно себя вести в подобной ситуации. Вот это называется «мудрец». Его сознание полностью раскрыто. И это не просто какое-то чудо, а каждый человек обязан, обязан, обязан развиться в этом направлении, стать мудрецом, не далее, чем как в средине своей жизни. Не далее, чем как в средине своей жизни. Просто обязан. Наша обязанность. Это не просто какое-то чудо, которое у кого-то происходит, а у кого-то нет. Это обязанность, наша обязанность стать мудрыми. Вот это мудрость.

01:41:30 Хорошо. Какой-то один вопросик, может, можно успеть задать по этой сложнейшей теме.
[Из зала] Скажите, вот эти принципы, о которых вы сейчас рассказали, можно применить, например, для достижения [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Да, можно. А они и применяются.
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Конечно. Без проблем. Правда результат другой. Не будет вечно увеличивающейся любви. Вас захотят все убить.
[Из зала] Но, допустим, если желание удовлетворено, то оно как бы отходит в сторону, и потом…
[Рузов В.О.] Нет, вот тут вы не правы. Я открою вам страшную тайну. Желания удовлетворить невозможно. Закон такой: желания сравниваются с костром, а его удовлетворение – с добавлением в него дров. Поэтому, сколько бы мы не кидали дрова, не кидали дрова в костер – костер будет разгораться всё больше и больше. Поэтому, закон, этот закон даже известен в современной психологии. Он звучит так: каждое удовлетворенное желание рождает два неудовлетворенных. Это даже современной науке известно. Поэтому, любое потакание своим чувствам приводит к сумасшествию. Поэтому, в любой культуре мы что встречаем? Ограничения. Понимаете? Да, у нас есть желание. Какое-то. Например, есть. Это не греховное желание. Но если мы удовлетворили желание есть, разве нам больше не захочется есть? У нас желудок расшириться, и, соответственно, мы захотим есть больше. Факт? Опять удовлетворили, опять нажрались, как следует – желудок ещё больше расширился, да? И так мы сойдем с ума от еды, в конце концов. И так с любым другим чувством. Что бы мы не делали, мы просто доводим себя до сумасшествия. Поэтому, путь только один, мы его разбирали. Это добровольное, разумное ограничение. Называется «культура». Поэтому, мы хотим любить, мы хотим быть любвеобильными, нам так это нравится, у нас такие веселые чувства. Но мы должны любить одного человека. И только его. Больше никого, понимаете? Других не надо. Одного достаточно. Всё очень просто. И тогда огонь не разгорится, понимаете? А если разгорится, всё – сумасшествие начнется. Сумасшествие. Поэтому, разум, разум – это умение себя добровольно ограничивать.

01:44:12 К сожалению, современная псевдоэзотерика говорит нам, что чувства нужно отнаслаждать, отнаслаждать, и они потом сами отвалятся, нам надоедят, и тогда мы можем уже, так сказать, удовлетворенными и реализованными начать свой путь духовного развития, понимаете? Но, поверьте мне, сейчас даже в 75 лет люди создают семьи, женятся и умудряются ещё детей рожать. Что-то не очень-то чувства уходят. Нет. Не пропадают чувства. Пропадает их возможность реализации. А сами чувства без контроля не пропадают. Не получается. На каком моменте у вас пропадает желание есть? Скажите мне. Когда оно пропадает?
[Из зала] [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Да, вот наелись, да, и даже иногда хочется три дня поголодать. Но потом что приходит? Опять голод. И до самой старости. И даже вы уже есть не можете, а всё равно хотите, понимаете? Всё равно. Просто уже не можете. А хотите. И так же всё. Поэтому, если мы себя не ограничиваем заранее, то в старости тогда мы ничего не можем, а очень сильно хотим. А зачем это всё надо? Не надо это ничего. Поэтому, всё таки, ограничение, добровольное и разумное ограничение, которое дает возможность нам быть стабильными, спокойными, терпеливыми, верными, культурными людьми. Любое неограничение, любая развязанность тут же, тут же приводит нас к деградации. В чем бы мы не перестали соблюдать меру – тут же будет деградация. В чем хотите. В чем хотите. Что бы мы не взяли и перестали бы соблюдать в этом меру – будут проблемы, тяжелые проблемы. Тяжелейшие проблемы. Факт. Да? Разобрались?

01:46:19 [Из зала] Можно ещё один вопрос? [неразборчиво]
[Рузов В.О.] Плохо понял.
[Из зала] Ну вот, вы давали определение цинизма...
[Рузов В.О.] Ага.
[Из зала] …это когда человек слушает, получает знание, но потом, как бы, ничего не делает.
[Рузов В.О.] Да. Да. Это есть цинизм. А цинизм – это когда я воспринимаю полученную информацию как добавление к своим способностям, понимаете? То есть, мы воспринимаем слушание как просто пополнение своих знаний, своих, так сказать, как, как повышение уже своего уровня. То есть, мы просто, так сказать, добавляем к себе, великому, ещё немножко какой-то информации. Это называется использование. Использование. Есть некоторая проблема. Вот если мы себя считаем достаточными, что мы сами, в общем-то, во всём разбираемся, у нас всё нормально. Когда надо, мы всё сделаем, всё, что будет нужно. А теперь мне просто интересно добавить к своему совершенному знанию ещё чего-нибудь немножко. Поэтому, такой человек просто слушает, но делать ничего не собирается, принципиально. То есть, он просто хочет увеличить свой интеллектуальный запас. Но на деятельность это переводить не хочет. И его так научили в учебных заведениях еще. То есть, теории много, как мы говорили, практики никакой. Поэтому, чтобы действительно научить ребенка правильно воспринимать информацию, нужно, чтобы любое занятие было разделено на два раздела, на два периода. Первое – теория, а второе – практика этой теории. А когда 99% просто теория, а практики никакой, мы привыкаем быть пассивными слушателями. А пассивное слушанье, это, вот этот цинизм, это оскорбление, это, фактически, просто издевательство. В какой-то мере это издевательство. Издевательство. На Востоке это называется оскорблением учителя. Если ученик слушает без желания сразу же начать попрактиковать, это считается, что он оскорбляет учителя. Это всё равно, что это, знаете, это как вы не сделали домашнее задание. Так вот домашнее задание – это практиковать то, что мы услышали. Вот это домашнее задание. Оно даже не говорится, то есть, это естественно должно быть. У нас нужно что делать? Заставлять делать домашнее задание. Всех заставляли делать домашнее задание? Вот мы такие вот. Не хотим делать домашнее задание. Или делаем быстрее. Чтобы потом пойти что делать? То, что делали раньше. Всегда. Вот плохие ученики. Мы все плохие ученики. Называется цинизм. Цинизм. Да. Но надежда есть. Нужно просто прийти и делать домашнее задание.

01:49:20 То есть, то, что мы сегодня разобрали – очень просто. Нужно просто записать то, что мы разобрали, да? Нужно это всё осмыслить. Потом задать вопросы. Потом начать пробовать делать. Потом скорректировать новыми вопросами: «А я вот начал это делать, а всё наоборот, как вы сказали». Понимаете? И тогда потом, когда мы это поняли, другие увидят, что мы это поняли, начнут спрашивать у нас, а мы им это расскажем. Вот практика. Очень интересно. Это описывается в йогических трактатах. Вот то что мы начали сейчас изучать, это то, что рассказывают ученикам, которые первый день пришли, в пятилетнем возрасте, в восточную школу йоги. Вот это первое занятие для учеников в восточной школе йоги в их пятилетнем возрасте. Им это рассказывается, как мы будем учиться. Вот это, знаете, это первый урок в первом классе. Представьте, как интересно будет дальше. Но без этого невозможно. Без этой теории. Поэтому, это первое, что рассказывается ученику, когда он начинает постигать восточную философию. Первый шаг сделан. Поздравляю с первым звонком.

01:50:41 Большое спасибо, что смогли сегодня прийти, за эту неделю. В субботу-воскресение мы отдыхаем. Вы работаете над тем, что мы изучили. В понедельник я готов к вашим вопросам, здесь же, в 6:45, да? Эти два дня только было в 7:15, все остальные дни в 6:45. Я напомню, да, что те, кто что-то пропустят, на сайте я выкладываю лекции, кто заходил, уже вы заметили. За один день у меня скачало 40 человек аж, лекцию. То есть, я посчитал. То есть, кто-то в этом разобрался, но кто не разобрался, найдите рядом мужчину, который в этом разбирается, и он вам всё разберет, понятно, да? Я понимаю, там много куда надо нажать, но кого-то просто найдите, кто в этом разбирается, он вам нажмет куда надо. И всё будет нормально.
[Из зала] Сколько эти лекции будут там храниться?
[Рузов В.О.] Я буду хранить лекцию за неделю, потом, когда будет новая лекция выходить, я буду её добавлять, а крайнюю удалять. То есть, всё время будет лежать пять последних лекций. Так, да? Во всяком случае, у меня такой план, чтобы так было. Спасибо большое ещё раз. Отдыхайте.

транскрибирование: Анастасия Натяга | 06 июля 2013