Лекция 9, часть 4

Москва - 01 января 2007
семинар для практикующих из раздела «Философия» со сложностью восприятия: 5
длительность: 01:50:25 | качество: mp3 64kB/s 50 Mb | прослушано: 667 | скачано: 604 | избрано: 9
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:00:00 [РузовВ.О.] Пожалуйста. С вопросов можно начинать. С вопросиков.
[Из зала] Вот вы вчера в пятницу сказали, что есть четыре этапа. То есть: чувства, ум, разум, [неразборчиво]. Но в предыдущих лекциях вы так же говорили, что в принципе для духовного развития разум впредь не так важен, то есть даже относительно, тупо по нашим земным меркам гнилой человек может участвовать в духовной жизни.[неразборчиво]
[РузовВ.О.] Проходить этапы – это не значит жить на этих этапах, это значит научиться контролировать те области нашего сознания, которые связаны с этим уровнем, это не значит что мы должны понять свои чувства. Например: всеми любимые Ошо, он очень так целенаправленно всех вдохновляет, как можно дольше и активнее жить чувствами жизни. Причем, совсем недавно я читал некоторые его работы и он пишет, что наибольшее чувственное наслаждение доставляет то, что не требует обязательств. Так чтобы изучить полностью чувства нужно это делать без обязательств, нужно полностью в это погрузиться, ни о чем не задумываясь: ни о последствиях, ни о страданиях.

00:01:58 Просто погрузиться в сами чувства, чтобы пройти этот уровень. Не надо этого делать. Обычно это заканчивается СПИДом или сифилисом, очень печально, очень печально. Не нужно, не нужно, просто они редко проверяются на востоке, фактически вообще не проверяются. То есть у них нет систем какой-то диагностики, то есть или ещё чего-то, то есть они просто умирают и труп сжигают в течении трех дней, то есть никого особо не волнует почему он умер, поэтому как правило так грустно все. Просто умер и все. Поэтому они даже не знают, насколько вот это может быть серьезным, то есть ни кровь не проверяется особенно. Поэтому старайтесь не переливать кровь на востоке, если там попадаете в какую-то ситуацию лучше сразу же в Россию возвращайтесь. Даже у нас иногда, да, с кровью бывают проблемы, плохо проверяется. То есть, в общем-то никого особенно не волнует, но проблема очень большая. Очень большая проблема, реакции приходят тяжелейшие. Тяжелейшие реакции, тяжелейшие болезни, тяжелейшие расстройства, на психику очень сильно действует. Ну мы не будем об этом говорить долго. Есть специальные организации, которые этим занимаются. То есть не нужно проходить этот уровень, пытаться полностью понять свои чувства, разобрать свой нос, разобрать свои глаза, разобрать свои уши по кусочкам, тактильные ощущения, не нужно, не обязательно, нет. Мы говорили пройти уровень – это научиться контролировать, то что связано с этим уровнем, мы должны научиться контролировать свои чувства. Мы должны научиться не переедать, да? Помните? Мы читали этот стих из Бхагавадгиты, что йога – это не есть слишком много и не есть слишком мало, в то же время, то есть йога – это умение есть столько сколько достаточно. То есть буквально чуть-чуть не доесть, мы это выясняли? Да? Чуть-чуть недоесть чтобы сохранялось легкое чувство голода, это нормальное состояние. Спать не слишком много и не слишком мало, чтобы не пересыпать и одновременно быть не выспавшимся, тоже плохо, поэтому нужно точно знать время сна.

00:03:57 То есть умение соблюдать вот этим классическим грамотным добровольным ограничением, которые что делают, как мы говорили, делают нас свободными от власти этого уровня. А на прошлой лекции мы говорили, что чувства пытаются взять тело под свой контроль и заставляют нас действовать. Мы становимся рабами своих чувств. Поэтому прохождение этого уровня – это взять под контроль чувства. Да и много чего хочется, да и много чего хочется, но мы должны держать их под контролем, и незачем особенно вот в это погружаться, незачем особенно это изучать. Не нужно, очень опасно, очень опасно, достаточно просто держать это под контролем. Понимаете? Под контролем, этого достаточно. Посмотрите да? То есть, например: мы видим, что есть очень опасные какие-то элементы, там бомбы всевозможные, там оружие, гранаты и их нужно просто держать под контролем, то есть их так просто не продают, их тут же отбирают, если вас с этим встретят. Контролируется оружие, но разве для этого оно изучается где-то? Разве мы где-то проходим там подрывное дело или ещё что-то, или как сделать бомбу? Разве мы это изучаем, разве мы докапываемся до всех тонкостей, как сделать бомбу? Нет. Мы просто контролируем эту ситуацию: если у кого-то появилась, лучше отобрать на всякий случай, пусть, лучше, где-нибудь на складе лежит. Лучше не нужно, чтобы у человека так просто дома стоял ящик гранат. То есть достаточно контролировать, изучать не обязательно, не обязательно, потому что это изучение к добру не приведет, обязательно кто-нибудь воспользуется и что-нибудь взорвет. Обязательно, я помню в школе у нас постоянно мальчики, что-то воровали в кабинете химии и взрывали где-нибудь в туалете, то есть очень радостную какую-то там, я уже не помню что, но что-то воровали и все время взрывали, какую-то штуку. Что-то терли, смешивали, взрывали, я уже не помню технологию, но помню что работало.[смеется]

00:05:56 Мальчики хорошие должны помнить, как это все делать, то есть факт, не нужно особенно, не нужно, достаточно контроль. Подымаемся на следующий уровень, уровень ума. Что такое уровень ума – это нам нравится уже тонкое наслаждение, до этого нам нравился уровень чувственных наслаждений, теперь нам нравится тонкое наслаждение, мы мечтаем. Вот мечты, планы, фантазии, сон, полусон, полудрема, жизнь как полудрема, оно будет так, оно будет эдак, все так будет здорово, радостно, весело, оно все будет таким, таким, пятым, десятым, и мы живем в этих мечтах, это тонкий уровень – уровень ума. И тут начинаются полеты в космос, астроэнергетики, то, се, туда хочу переместиться, сюда хочу переместиться, это ведь ауровидение, того видение. Человек хочет видеть больше, так он хочет есть больше, а так он хочет, так он хочет есть ртом больше – это уровень чувств, а так он хочет есть своим умом: «Я все понимаю, я все вижу, все, я везде, я вас всех знаю, все, я вижу ваше прошлое», ну то есть просто другой уровень чувственного восприятия. Какой смысл в этом? Никакого смысла нет. То есть человек становится буквально сумасшедшим, просто сумасшедшим, он начинает видеть, то что ему видеть не надо, зачем? Ну зачем все это разбирать? Достаточно это контролировать. Тоже уровень контроля, вы вспомните, то есть уровень ума – это хочу, не хочу, ну и что, что ты так хочешь? Но положено тебе нечто другое, есть то что положено в этой жизни исполнить и мы должны исполнять свой долг и не важно хочется нам этого или нет. Мало ли чего нам хочется. Поэтому, когда мы стаем на уровень, а, контроля, это называется культура. Вот первые два уровня – это культура. Когда мы контролируем свои чувства, мы должны их контролировать, факт. А второе – это когда мы контролируем свои мечты, мы тоже должны их контролировать, мало-ли какие у нас мечты, у нас есть ещё свои обязанности поэтому не стоит сильно увлекаться мечтами.

00:07:55 Это конечно здорово, мы можем написать много романов на эту тему, хоть сто томов, полное собрание сочинений Ленина, может получиться, такая большая мечта. Ну а смысл то какой в этом? Большого смысла нет, просто потеря времени. Мы подымаемся выше в разум, да? Кажется ещё более актуально, кажется тоже здорово, но тоже мы встречаем какую концепцию? Концепцию, что я должен понять, как устроен этот мир? Факт? И здесь очень тонкое начинается осквернение сознания. Когда мы понимаем какие-то законы этого мира, то мы не можем позитивно относиться к тем, кто их не понимает. И начинаются оскорбления, вы представляете ничего не понимают и те ничего не понимают, все ничего не понимают, это уровень разума, уровень разума – это фактически уровень оскорблений, ну потому что все ничего не понимают, вот я понимаю, а они все ничего не понимают, поэтому очень опасно, мы просто определяем кто больше знает, то есть взвешиваем друг друга по количеству информации, просто по количеству информации: у этого столько-то байт информации, у этого столько-то. У этого жесткий диск на 60 гигабайт, что это за жесткий диск? Ну потому что у меня на 250, вот это жесткий диск, вот это мозги? Да? То есть мы просто сравниваем свои компьютеры не более того, то что там находится, каково устройство наших систем, операционных систем нашего сознания, но функции в общем-то позитивные, никакой в этом нет. Что такое там происходит все время? А? А надо закрыть, надо её открыть чтобы она была открыта какое-то время. Ну то есть, то большого толку в этом нет, и мы должны это контролировать и мы говорили, да, как контролировать функцию разума, никакая информация не должна быть отложена на полочку. Любая информация должна начать применяться.

00:09:53 То есть, если она будет отложена на полочку, мы обязательно начнем оскорблять других людей, обязательно. Мы обязательно станем гордыми и наглыми, никак не получится, никак не получится, потому что нам придется сравнивать себя с другими людьми, и к сожалению, обычно мы себя ставим на более высокую платформу, поэтому начинаются большие проблемы, гордость аннулирует все достижения. Поэтому соответственно, мы не должны разбираться во всем, как устроен этот мир. Не надо этого, в Ведах утверждается, что сам творец этого мира, не знает до конца, как он устроен. Никому это не надо особенно. Понимаешь? Никому это не надо. Какой в этом толк, собственно говоря? Никакого толку нет. Зачем нам вообще знать, как устроен этот мир? Сбежать не получится.Ну вот заключенный очень интересуется устройством тюрьмы, для чего? Только для того чтобы из нее сбежать, но тут сразу с этим делом можно успокоиться сбежать не получится, не получится, слишком толстые стены, слишком толстые стены, если мы будем изучать устройство вселенной, то стены очень толстые. Каждая последующая оболочка, а этих оболочек несколько, они состоят из разных материальных элементов, в несколько раз толще, чем предыдущая, то есть подкоп сделать не получится, и это не какие-то метры, это парсеки, понимаете? [смеется] Очень серьезное устройство, очень серьезное устройство, поэтому никакие подкопы, ничего не получится, поэтому, особенно можно не волноваться, особенно много знать не надо. То есть достаточно понимать, что есть высшие планетные системы, есть средние планетные системы и есть низшие планетные системы. Все очень просто понятно, это в общем-то мы разбирали. Принцип элементарный. То есть мы должны научиться контролировать свой разум, что и значит, любую полученную информацию мы должны использовать. Мы должны использовать.

00:11:52 Мы должны или начинать так действовать или использовать её для помощи другим. Тогда это контроль функции разума. Тогда мы проходим этот этап. Вот в чем система и тогда мы способны, поднявшись на духовный уровень развития, не опускаться больше на предыдущие, потому что мы действительно их прошли, мы научились контролировать эти уровни. Они просто так знаете ученые, вот это вот научное разбирательство какого-то уровня знаете напоминает такой детский сбор какой-нибудь игрушки. То есть там, ну ребенку дается игрушка и так иногда бывает, что ему хочется её разобрать. Посмотреть, как оно устроено. К чему это приводит? К поломке игрушки. Большая проблема, так, иногда, можно увидеть, дома стоит какая-то большая коробка из под телевизора, она полностью набита поломанными игрушками. Да? То есть очень хочется посмотреть, как оно устроено, очень хочется. Но толк то какой? Нет никакого толку. Поэтому сейчас сразу придумали разборные игрушки. Думаете почему так популярны эти лего? Потому что можно разобрать, собрать, нет, оно не ломается. Очень интересно. Собирается, разбирается, очень практично. Такое, сразу разборную игрушку придумали, действительно практично что-то хочется разломать. Поэтому и наша задача, не ломать ничего, не разбирать особенно, не лезть в какие-то дебри, мы не поймем до конца устройство однозначно. То есть чем больше мы будем чем-то заниматься, каким-то так называемым научным изысканием, лезть вглубь всего, то мы больше будем понимать, что мы однозначно ничего не понимаем в этом, только все больше будет запутываться и запутываться, потому что устроено все это не по нашим законам , то есть, есть другие правила, как мы изучали, есть другие методики, до конца нам этого не понять, наш разум не способен понять, как все это устроено. Мы можем только понять, как это контролировать в своей жизни вот эти уровни.

00:13:46 Что мы можем контролировать в своей жизни, чувства, мы можем контролировать, мы обязаны это делать. Не просто можем, обязаны контролировать, обязаны это делать. Обязаны, ум мы обязаны контролировать. Мы не имеем права просто так, думать о каких-то подозрительных планах, мы не имеем права думать об этом, не имеем права. Вот эта картинка, которая возникает в нашем уме, она несет такие же последствия, как и прямое действие, в восточных трактатах утверждается, что если человек подумал о противоположном поле, это приравнивается к тому, что он согрешил с противоположным полом. Осквернение такое же происходит в уме, такое же, поэтому человек даже думать о плохом не имеет права. Мы не имеем права думать о плохом. Так же как и делать плохое мы не имеем права. И мы это можем контролировать. Поэтому мы замечаем. Да приходит какая-нибудь дурная мысль, даже по голове себя хочется стукнуть, хватит думать об этом, такая человеку приходит мысль. Постукивает чтобы она ушла, уходит кстати. Да нужна какая-то такая физическая активность, помните мы говорили, да, про работу, что человек просто работает, так это его маленечко очищает, то есть глупости как-то промываются в его сознании. Мы контролируем свой разум, мы обязаны в действительности стать мудрыми, то есть не просто что-то знать, а уметь это применять, и помогать этим другим, и тогда мы способны подняться выше. Ну вот примерно так выглядит эта концепция. Угу. Еще вопросики пожалуйста.
[Из зала][неразборчиво]

00:15:46 [РузовВ.О.] Мысли лезут да. Они не просто лезут, а происходит некоторая такая, захват крепости, как вот в кино, они лезут, и они нужно, что делать, с ними нужно постоянно бороться. Поэтому в общем-то до какой-то степени – это тоже называется войной, поэтому, например, видите, некоторые книги называются «Духовный воин», это некоторая война, это противостояние, позитивного и негативного, достаточно серьезное, то есть в нас находятся, эти, скажем так две концепции: мы хотим быть хорошими и у нас есть негативные тенденции, у нас есть привычки, эти привычки не хотят уходить. Им хорошо у нас, понимаете, мы уже их прикормили, это уже не просто какая-то привычка, а мы уже прикармливали несколько жизней эти привычки, мы делали это, делали, нам это нравилось, понимаете, мы делали, ну попробуйте какую-нибудь собачку, просто прикормить каждое утро ей давайте что-нибудь и она там останется жить на этом месте. Понимаете? Она там жить останется, она будет приходить каждое утро, даже голубей прикормите, даже ваш балкон, все прощай балкон. Понимаете, колоду прикормите хоть чуть-чуть, все, так же, если мы идем на поводу своей привычки, то есть к нам пришла какая-то мысль в голову приятная, окакая приятная, никто же не узнает, приятная же мысль, никто не узнает, мы её подумали. Все прикормили, она уже обязательно придёт завтра, а если мы ей скажем уходи, она скажет: «Не поняла. Вчера же кормили, а сегодня что? Исполняйте свой долг». Если мы кого-то приручили, будьте добры кормить, поэтому что начинается? Борьба начинается, борьба начинается, мы начинаем бороться с теми кого сами прикормили поэтому эта борьба, это и есть в общем-то наша карма основная.

00:17:43 Мы должны сами бороться с теми привычками, которые мы сами себе, в общем-то, и привили. Никто нас не заставлял, поэтому это нужно, честно, так сказать, не обижаясь ни на кого, ни на себя, ни на других, честно и серьезно привыкнуть к тому, чтобы не идти на поводу у тех тенденций, которые у нас возникают. Не идти на поводу. Приходят они, говорите им нет. Приходят они, говорите им нет. Приходят они, говорите им нет. Все один раз пустили, все, как цыгане, знаете, приходят, дайте, пожалуйста, пустите пожалуйста. Вы говорите: «Нет». Опять приходят: «А пожалуйста ещё пустите вот дайте». Нет. Хоть раз пустите, все. Понимаете? Нельзя, ни разу нельзя пускать. Это целая техника, контроль чувств – это очень большая тема. Очень большая тема, в общем-то, входит в раздел регулярной жизнедеятельности, помните мы говорилиСаданам, то-то регулярной жизнедеятельности, Садан, регулярной жизнедеятельности, вот эти ежедневные проблемы, которые возникают в нашем сознании, вот эти тенденции тянут нас, тянут и что с ними делать? Нужно очень хорошо разбираться поэтому, когда мы чувствуем, что что-то берет верх, нужно обязательно идти и признаваться, нужно обязательно идти и признаваться. Никогда нельзя, потому что они побеждают время от времени. Побеждают потому, что иногда наши тенденции имеют больше силы, чем наши новые желания. То есть, например, мы хотим стать лучше всего последние несколько лет, но эту тенденцию мы культивировали жизней сто. Чувствуете, что силы не равны? Поэтому иногда они берут верх. Берут верх и тут нужна чья-то помощь. Мы должны идти, обращаться за помощью, просить, открывать своё сердце, какому-то человеку, которому мы доверяем, который в этом разбирается, чтобы получить дополнительную силу.

00:19:34 Потому что больше чего, больше всего наше сознание, не боится, а-а-а, публичность. Публичности, вот если пришла в голову какая-то мысль, просто ей скажите, я сейчас о тебе всем расскажу. Знаете, как она сразу убежит? Вот сейчас во время лекции придёт мысль какая-то дурная, вы ей тут же скажите, сейчас всем расскажу, встану и расскажу специально всем, Владиславу Олеговичу и всем остальным. Она будет сидеть до конца лекции молчать. Понимаете? Не любят, не любят, вот ум очень хитро устроен, он не любит публичности. У него все тихо, как только мы остались одни, дома, никого нет. Они говорят: «Ну, теперь давай подумаем об этом?» [смеется] «Никого же нет! Давай подумаем? Ну какая разница? Какая проблема?». Подумаем об этом, ничего страшного. Подумать – это не страшно. Сомнения начинают овладевать нашим сознанием. Нужно уметь контролировать это, контролировать, после них остается вот этот вот неприятный привкус. У дурных мыслей реальный чувственный привкус неприятный, ощущали, нет? Вот реально вот противно, как будто съел что-то нехорошее, вот хочется вот рот прополоскать. Нехорошее, потому что осквернение реальное происходит. Хотя мысль нам кажется виртуальной, она не виртуальная, она настоящая, мысль настоящая. Поэтому и осквернение тоже настоящее, мыться нужно идти, просто мыться, чувствовали, после какого-то общения, нужно мыться идти, просто вот помыться надо, чтобы в себя прийти потому что осквернение настоящее происходит. Руки помыть, с мылом желательно, с дустом.[смеется] Факт, поэтому, в общем-то все это взаимосвязано, имеет одну и ту же материальную основу. Мысль материальна.

00:21:33 Материальна, просто мы её не видим. И не надо, упаси Бог, но мы её хорошо слышим и хорошо представляем, она материальна, может материализовываться очень легко, план можно очень легко осуществить, поэтому о человеке говорится, что он не может строить план, не имеет права строить план, потому что его жизнь будет потихоньку осуществлять этот план, не нужно этого делать. Не нужно, контроль, контроль поэтому учитесь говорить нет, нам должно понравиться говорить нет, нам должно понравиться. Не будет такого момента, что в голове воцарится Нирвана прямо. Все улетит и будет полная пустота, останусь только я и абсолютная истина, нет не будет такого. Эта борьба будет продолжаться постоянно. Постоянно до того момента, пока мы не избавимся от Прарабха-кармы. Помните Прарабха-карма что такое? То наше тело. Пока живо наше тело, оно будет от нас чего-то требовать: поесть, поспать, полежать, чего угодно, оно будет требовать, поэтому до тех пор пока Прарабха-карма не уйдет, момент этот грустный называется смертью [смеется], вообще-то мы не можем так просто рассчитывать, что эти тенденции, накопленные за тысячи жизней возьмут, передумают и уйдут. Так это просто. То что мы действительно реально можем достигнуть – это почувствовать радость от отказа нашим негативным желаниям. Почувствовать власть над своей глупостью, научиться отказывать. Это важно. Это важно – научиться отказывать своим глупостям. Для этого необходима сила, необходим этот опыт общения, для чего мы вообще собираемся? Мы собираемся для того чтобы посмотреть друг на дружку, что получается отказывать? Каким-то образом получается отказывать.

00:23:32 Как-то получается, получается! За двадцать лет мне тысячу раз предлагали выпить и покурить, я ни разу на это не согласился, ну как-то получилось? И ни с кем в общем-то не расстроил свою дружбу. Понимаете? И ни с кем я не поругался. Все нормально у меня в жизни. Все меня уважают и любят, но я всем отказал, я ни с кем не выпил, я ни с кем не покурил. И не сделал все остальное соответственно. Понимаете? Ничего, нормально все, и много таких вокруг сидит вас. Каждый сейчас в себе чему-то отказывает? Факт? Факт, по видимому это работает, это нормально? Мы не идем этим путем, путем переживаний этих уровней, не идем этим путем. Потому что, это путь тупиковый, пока мы пройдем уровень чувств, гора жизней закончится, мы даже до уровня ума не дойдем. Если мы будем экспериментировать со своими чувствами, мы даже до уровня ума за эту жизнь не дойдем. А скорее всего мы родимся обезьянкой и будем дальше продолжать свои эксперименты. Очень грустно. У обезьян очень грустные лица, вы видели? У них вообще невеселые лица, очень грустные, кажется вроде: пей, гуляй, веселись, ешь бананы, бегай целый день, нет. Очень грустные лица. Очень грустные лица. Еще вопросики?
[Из зала] Вячеслав Олегович, вы говорите, что в нашу голову приходит мысль, мы говорим нет, она уходит. Откуда мысль приходит и куда уходит?
[РузовВ.О.] Есть такое понятие как подсознание. Больше, точнее будет определить как тонкое тело. Тонкое тело – это накопленные, накопленные привычки из прошлого, они все хранятся.

00:25:27 Вот эти накопленные привычки, для чего они накопленные, мы хотели что-то совершать и соответственно у нас была тенденция это совершать. Мы хотели это совершать и это переходит с нами из жизни в жизнь. Как мы, например, переезжаем из квартиры в квартиру, что мы с собою берем? Любимые привычки. Это может быть ерунда, да, какая-то: картинка, бумажка, журнальчик какой-то, мы его не читали и читать не будем. Но всё равно берем, что бы мы не носили, мы всё равно берем какие-то вещи, дома хлама вот полный грузовик получится, и мы все это берем и перевозим в новую квартиру. И там оно живет. То же самое происходит в момент реинкарнации, то что мы накопили, даже если один раз это сделали, это уже привычка, уже тенденция, уже хочется второй раз, все. Зерно посажено. И даже может быть мы в той жизни это сделали один раз, например, но в момент смерти, тело материальное умирает, да? Мы его не видим, но все привычки, в форме этих тенденций, они остаются в тонком теле и переходят с нами, то есть этот грузовик переезжает, и они проявляются, примерно, в том возрасте в каком возрасте в предыдущей жизни, мы эту привычку практиковали, то есть детские привычки в детском возрасте опять проявятся, привычки среднего возраста опять в среднем возрасте проявятся, привычки старости, опять в старом возрасте проявятся. Поэтому представьте: например мы там к сорока, сорока пяти годам разобрались, нам захотелось изучать абсолютную истину, мы отказались от всех глупостей в своей жизни и живем очень довольны и радостны. Но лет в 55 что происходит? Начинает приходить привычка, которая была проявлена в прошлой старости и мы сильно удивляемся, она просто приходит, стучится: «Я не поняла, а зачем тогда мы это делали?». Понимаете, она приходит опять.

00:27:26 И если мы ей отказываем, и не разрешаем ей повториться, она сгорает, вы этот огонь прямо почувствуете. Вам будет жарко, у человека, красное лицо становится буквально, иногда даже бывает, что даже температура подымается, вы прямо почувствуете отказ. Все вообще боятся отказывать, вы заметили? То есть отказывать вообще так сложно. Сложно потому что тут проблемы начинаются: если мы отказываем, то эта карма просто сгорает в нас, это называется – аскеза. Она прямо сгорает, прямо сгорает, некоторые люди могу прямо сжечь своё тело, они могут сжечь эту последнюю карму, это Прарабха-карма – тело, они прямо могут её сжечь. Не надо себя сжигать, это опасно. Можно недожечь, и будут проблемы, но вы реально почувствуете, вот, например, сегодня откажитесь от ужина. И прямо вам сейчас станет жарко, вы подумаете: «Ничего себе Вячеслав Олегович тут заявляет?». Вот прямо сейчас уже начнется борьба, вы почувствуете, есть на ночь очень вредно? Факт? Вот вы попробуете прямо сейчас дать себе обет, сегодня не есть, если вы привыкли, есть вечером. Вот целый вечер будет жечь. Ну как так? Ну как так? И не уснешь, да что же такое, быстрее бы утро. Просто будет жечь и жечь, это карма, это привычки, они будут сгорать, просто есть вредные привычки, а есть не вредные. Поэтому если вы явно чувствуете опасную привычку, её нужно жечь, причём может даже за один раз не получится. Она почувствует что её начали жечь, она хитрая, отойдет, подумает: «Сейчас просто не время. Ты не расслаблен, нет та ситуация, подожду пока ты в ванную залезешь, будешь тепленький, разнеженный, вот тогда я к тебе приду, подумаем об этом все равно». То есть она будет ждать этого момента, ждать этого момента, все знают эту технику взаимоотношений. То есть нужно момента дождаться, момента, момента. Вовремя нужно все делать и тогда все будет хорошо, нужно все в ситуации было создано, поэтому и наши привычки, они тоже хитрые, они тоже будут ждать этой ситуации.

00:29:24 Если мы с ними начнем бороться, они будут ждать ситуации, будут ждать удобной ситуации, будут радоваться удобной ситуации, поэтому они приходят из нашего прошлого и если мы с ними не боремся они уходят в наше будущее и сохраняются в тонком теле, сохраняются в тонком теле, в общем-то это тело привычек. Если буквально философски понять что такое тонкое тело – это тело привычек. Поэтому соответственно уйти из этого мира мы можем не только тогда когда умирает наше грубое тело, посмотрите, если грубое тело умирает, мы всё равно рождаемся заново, процесс реинкарнации происходит. Почему мы рождаемся заново? Потому что наше тонкое тело осталось, тело привычек, мы не можем, оно у нас осталось – это тело, мы не можем уйти, поэтому нам нужно что опять? Грубую оболочку для этих тонких привычек. И мы опять получаем новое тело, и радостные и довольные мы живем дальше. Опять практикуя одно и то же,практикуя одно и то же,практикуя одно и то же,практикуя одно и то же.Так называется на востоке – жевать пережёванное, то есть мы это уже делали, это очень грустно, мы уже это делали, и мы опять пытаемся это делать, уже от этого было скучно и мы всё равно продолжаем это делать, уже делали, опять продолжаем, поэтому в общем-т о, хранится в нашем тонком теле, переходит в наше тонкое тело и проявляется в определённом возрасте, в определённое время, при определённой ситуации и тут мы должны быть готовы и проявить вот эту свою аскетичность – силу разума, сказать: «Нет. Надоело, просто надоело идти на поводу у дурных привычек», очень просто. Еще вопросики.
[Из зала][А трудно узнать, что там дает подсознание?]
[РузовВ.О.] Вы все узнаете.
[Из зала] Нет. И быть готовым к этому морально?
[РузовВ.О.] Просто будьте готовы сказать «нет».

00:31:23 Если вы узнаете все сразу, вы сойдете с ума, лучше о себе все не знать.
[Из зала]Какими порциями?
[РузовВ.О.] Ну это знаете как? Ну немножко разрежьте меня я посмотрю, ну хотя-бы чуть-чуть, ну хотя-бы руку, хотя там нет ничего интересного. Мы просто должны уметь говорить нет, говорить нет. В Ведах утверждается, что если бы мы сразу увидели все своё сердце, его реальное состояние, мы бы тут же покончили жизнь самоубийством. Настолько много ещё у нас ещё глупых привычек, настолько много, просто они ещё не все проявляются, потихоньку они все будут выходить, выходить. Мы должны просто занять правильную позицию и все, правильная позиция – появилась глупость, нас новая хорошая привычка, одна. Всего одну хорошую привычку нужно выработать – это отказываться от глупости, всего одна хорошая привычка, мы просто привыкли отказываться от глупости, вот очередная глупая – до свидания, вот ещё очередная глупая – до свидания. Очень хорошая привычка, всего одна, нам ещё их предстоит десять тысяч вытащить, может быть сто тысяч, может быть миллион, но всего одной хорошей привычкой можно легко с ними справляться. Посмотрите как здорово.
[Из зала] Вот только осталось понять в этот момент, что это не глупость.
[РузовВ.О.] Ну не такие уж мы туповатые мы,все таки. Я думаю что легко понять что глупость, а что нет? Кто-то не понимает что к нему глупость приходит? Все понимают, знаете так хорошо становится на душе, тепло, не замечали? Нет? Когда глупость приходит? Все уже знают эти ощущения, все хорошо понимают, что пришла глупость, все хорошо, прекрасно знают чем это заканчивается, мы не дети, мы уже взрослые мальчики и девочки, поэтому прекрасно все понимаем, к чему все ведется. Поэтому тут не стоит особенно прибедняться.

00:33:23 Если сомневаетесь, спросите в конце концов, [смеется], если уж сильно сомневаетесь? Я сразу могу сказать: если вы сомневаетесь, хорошо это или плохо, значит это плохо.[хихикает] Все просто угу, ещё вопросики? Да?
[Из зала][Будьте добры, в состоянии бодрствования мы ещё можем как-то контролировать бывает так, что во время сна происходит так, что мы совершаем определённые действия в конце которых … каким образом мы во сне эти действия правильно определили?]
[РузовВ.О.] Мы несем последствия за те действия, которые совершаем во сне, не несем, но это показывает, что у нас внутри много чего живет, это немножко приоткрывает некоторую завесу над тем, что там внутри бурная жизнь идет. Потому что если уж мы, совсем не хотим об этом думать наяву, то они будут сами собой думать, как раз вот в тот удобный момент, когда мы спим, поэтому очень часто мы просыпаемся в ужасе, понимая что мы там такого понаделали вообще во сне, что мы изо всех сил старались контролировать. Мне очень часто снилось, когда я бросил курить первые пять лет, я-я-я просыпался в ужасе, мне сто процентно снилось что я курю, вот прямо очень четкий был сон, вот где-то лет пять он меня преследовал. Я просыпаюсь и думаю: «Ну как же я курю, я же бросил» как же так? И я в ужасе от этого. Приходил в себя какое-то время, потом прошло. Потом ушло – то есть они устали, я так и не вернулся к прошлым привычкам, но это показывает о том что тенденция жива, она просто жива. Эта тенденция есть поэтому мы должны просто продолжать, продолжать и в общем-то – чем здоровее жизнедеятельность человека – тем более здоровые сны.

00:35:23 То есть, если человек уставший, то сон у него здоровый. Обычно, если человек наработал все честно, потрудился, устал, обычно он спит – сном ребенка. Знаете все: сопит, храпит, уснул отключился, проснулся – включился. Знаете – вот чистый лист. Поэтому обычно дурные сны от лени приходят. От дневной сон, очень вредный дневной сон. Вот самые гадости могут в дневном сне прийти, очень вредный сон, сон на закате очень вредный, понимаете такие вот сны непредусмотренные в общем-то природой, сон от лени – когда не спится, а заставляешь себя. В общем-то в такие моменты, да, вот как мы говорили, удобный момент, мы расслабленные, мы ленивые, мы не поработали, мы не работали над собой, тело не устало, вот тогда да, вот этот внутренний фон тонкого тела, фон подсознания, он берет верх над нашим умом и веселится в нем, устраивает свою эту как сказать, попойку какую-то, вечеринку.[смеется] Вечеринку. Причем такая достаточно веселая может быть вечеринка, лучше о ней никому не рассказывают обычно, о своих снах, это тоже тема, в которую в общем-то лучше особенно не заходить, потому что не нужно в этом копаться, не нужно в этом копаться, а техника примерно такова: если вам приснился дурной сон и вы проснулись, его помните, нужно опять уснуть, чтобы о нем забыть. Потому что если вы сразу же уснете, этот сон забудется и не будет вас волновать потом. У вас будет здоровая психика. Если вы проснетесь после такого плохого сна и не поспите еще, то вы будете целый день будете ходить под этим влиянием негативным, можно целый день об этом помнить и будет очень нехорошо, потому что это как будто вы наяву делали.

00:37:17 Поэтому обычно рекомендуется, если сон очень плохой приснился, просто перевернуться на другой бочок и поспать еще, обычно это проходит, вы забываете все это. Но если хороший сон приснился, то нужно встать и больше не засыпать, все будет хорошо. Жить с этим приятным ощущением, того что все нормально, мы старались и работает, все будет хорошо. Ну примерно в этом духе. Еще вопросики?
[Из зала][Вот фактор жизненного опыта, хороший такой жизненный опыт влияет ли на способности легитимности духовной жизни?........]
[РузовВ.О.] Не всегда, жизненный опыт, это опыт ошибок, и в плане материального разума, это конечно имеет некоторую пользу, то есть мы можем другим помогать избегать ошибок на их пути, но концептуально, это никак не поможет человеку. Концептуально это никак не поможет. То есть просто человек одни ошибки перестанет совершать, у него останется ещё сто миллионов других ошибок, тенденцию понимаете? То есть это фактически мы не можем, в каком-то материальном плане никому помочь. В этом плане психология, абсолютно бесполезна, то есть ну как наука она бесполезна потому что тенденции у нас миллионы. Но посмотрите, сколько нужно, чтобы у человека одну привычку, хотя-бы курение отбить? Сколько нужно времени? Сколько нужно сил? Чтобы от одной избавиться? Или алкоголизм, или ещё что-то? Хотя-бы одну, я ж не говорю про более грубые какие-то привычки? Сколько нужно времени, сколько нужно встреч, чтобы человек избавился от какой-то дурной привычки?

00:39:16 Сколько в реальности? Много да? Много? А представьте, сколько у нас этих тенденций, просто времени не хватит, чтобы помочь. И причём ещё никто не просит помогать, вы заметили? Особо никто и не просит. Он говорит:«И так нормально. Чего вы ко мне пристали? У меня дед курил и я буду курить, какая проблема? И он жил вообще 90 лет и сто жил, 110». Столько вот таких концепций существует, сколько угодно, вы встретите вот такого человека с вот такой утвержденной концепцией, что глупости совершать хорошо, и потом столько придёт примеров, что это полезно и нужно, сколько угодно вообще. Поэтому, в общем-то, никто особенно не хочет, поэтому если начать это делать времени не хватит, то есть может быть за всю свою практику с каким-то человеком, может быть вы какую-то одну привычку измените. Семья – это что такое? Это желание за всю жизнь хоть что-то изменить, хоть что-то, чтобы хотя-бы носки он сюда не ложил, чтобы их в другое место ложил. Чтобы он хотя-бы это не делал, чтобы хотя-бы то. Но попробуйте хоть что-то в человеке изменить за всю свою семейную жизнь вместе с ним, хоть что-то, не так это просто. Поэтому, в принципе, никакой жизненный опыт, никакая психология, никакие теории современного воздействия концептуально не помогают меняют одну миллионную процента и все в человеке. Да одну миллионную процента можно изменить, но концептуально ничего не меняется, ничего не меняется, поэтому в общем-то не так важен тот жизненный опыт, важно только насколько человек понимает абсолютную истину? Потому что если он дает абсолютную истину, он дает инструмент с помощью которого человек сам решает свою жизнь. Сам решает свою жизнь. Это уже просто его выбор, или он пользуется этим инструментом или нет? Это та сила, которая дает возможность самому легко избавляться от всех дурных тенденций, от всех дурных привычек.

00:41:16 Самому, самому. Мы просто даем это и человек сам, если хочет, это делает. Это его личный жизненный выбор дальше, хочет делает, не хочет не делает, но у абсолютной истины есть эта сила. Эта сила отказываться от дурного она есть, она есть. Факт, это работает. Просто работает, это уже проверено, работает, действует. Поэтому не стоит в общем-то в материальном смысле мудрым сильно это не поможет. Это конечно хорошо, это пользуется популярностью, это замечательно, но времени уйдет много на эту мудрость, ещё не известно, будет ли кто-то эту вашу мудрость уважать? Потому что отношение к старости и к мудрости мы заметили, сейчас в общем-то такое подозрительное, поэтому может даже не получится воспользоваться, как много нам чего говорили мудрые люди, мы этим воспользовались в своей жизни? Хотя-бы сразу, нет не воспользовались. Нам много чего говорили. Много чего предупреждали, а мы всё равно же не делали. Поэтому в общем-то наша задача научиться давать вот этот набор инструментов, знаете вот интересно, у кого метро там у нас, ходят такие дяденьки подозрительные и дают, наборы инструментов продают. И там всякие виды отверток, там плоскогубцев, там бизнес интересный. Вот наша деятельность немножко на это похожа. То есть набор инструментов понимаете? Допустим вот это вот, человек сам, если он хочет, он может себе отремонтировать все что угодно. Поэтому мы Ведические трактаты, вот такой вот набор, только он для души набор, для собственного сознания, для своей жизни. Когда можно взять и все подкрутить самому, потому что все виды инструментов есть. Как вы говорили: посмотрите один трактат мы изучаем уже столько, мы тем изучили. Просто один трактат. Сколько, все разбирается.

00:43:14 Поэтому вот если мы берем вот это знание, то мы получаем этот набор и уже сами себе подкручиваем. Если нужен специалист, то мы пригласим специалиста, проблемы нет. Вот это вот умение, дает набор. В принципе вот так похоже. Происходит, вот это будет действительно польза. Но вы дадите человеку один совет хороший и он им воспользуется, не воспользуется может быть, потом это оценит лет через тридцать. Придет за вторым советом, польза ну минимальная. На минимуме вообще, это просто нужно делать, то что знаете, то просто помогайте другим как можете и все. Но это не решит концептуально проблему.
[Из зала][Вот этот мировой механизм, про который вы рассказывали, о том что если Господь … неразборчиво]
[РузовВ.О.] Да, это работает да конечно. Никакого противоречия.
[Из зала] Как-бы, состояние одного человека влияет на изменение ситуации? Что происходит?
[РузовВ.О.] Вот так и влияет, то есть мы заражаемся мудростью, нам нравится быть мудрыми. Если мы видим глупого человека, нам нравится быть глупыми, если мы видим богатого человека, нам хочется стать богатыми, все очень просто, то есть если мы общаемся с каким-то достоинством человека, нам тоже хочется этого достоинства заполучить. Факт, но концептуально сама вот эта жизненная мудрость, она не решит проблему. Не решит проблему, потому что мудрость – это просто умение изворачиваться. Мудрость – это умение устроиться как-то так, ну чтобы, ну не умереть от горя. Понимаете вот это вот мудрость, но это не концептуально, не концептуально. Например вот мудрость, я вам скажу: если вы будете сидеть с прямой стеной, то вам будет легче слушать эту лекцию, понимаете, вот просто прямая спина, вам даст возможность легче прослушать эту лекцию. Это мудрость. Да. Но это не концептуально.

00:45:14 Потому что – что самое главное, не как вы слушаете лекцию, а о чем вы слушаете лекцию понимаете? Вам в школе говорили: «Прямо сядь»? Говорили в школе? До сих пор все криво сидят, посмотрите. В школе каждый день, толку никакого, вы видите? Хотя мудрые люди уже с искривленным позвоночником на 50 лет нас старше, нам говорили: «Мальчик сядь прямо, спина будет в старости болеть». А нам всё равно до сих пор, тело держит власть над нами, говорит: «А я хочу развалиться». И бесполезно, и мы с [неразборчиво] покупаем диван. Да, диван все купили? Но диван – это самая вредная штука в жизни, понимаете? Но все купили диван, у всех дома есть диван, но хотя нам тысячу раз говорили, спать надо на более ли менее жестком ровном да? А сидеть нужно с прямой спиной, и мы все купили кресла и диваны. Мудрость на нас ноль влияния оказывает, ноль. Я вам уже столько раз говорил на лекции, что нужно сидеть прямо, на каждой третьей лекции говорю. Результат нулевой. Но когда мы говорим об истине, вы заметили что-то меняется, что-то меняется, что-то начинает меняться поэтому сколько бы мы не делились вот такой вот мирской мудростью, толку никакого, в принципе нулевой эффект. Но когда мы начинаем говорить об истине, у вас появляется этот инструмент, и вы начинаете им пробовать манипулировать в своей жизни и сами видите что работает, начинает меняться. Начинает действовать, вот в чем идея. Факт, поэтому мирская мудрость, она просто так сказать помогает умереть более здоровым. Вот и все, не более того. Даже не прожить больше, а умереть более здоровым.

00:47:12 Потому что прожить дольше не получится никак, срок точно определен. Больше никак не получится. А вот более здоровым умереть, пожалуйста.[смеется] Вот и вся разница. Естественно очень хорошо быть мудрым, мы не против мудрости, просто мы оцениваем важность того или иного момента и все таки это материальная ступень сознания. Мудрость, все таки материальная ступень. Поэтому нас интересует не мудрость, а духовность. Духовность, мудрости сколько хотите, а духовности очень мало. Тут есть одна полочка с духовными книгами возле скамьи, да? Несколько книжек просочилось в той стороне. Угу, ещё вопросики?
[Из зала] Вячеслав Олегович, вот когда мы умираем все наши привычки, желания и карма осталась и с нами перерождаются.
[РузовВ.О.] Да.
[Из зала][Что значит избавление от кармы, пока я знал вот только избавление от привычек, от желаний там отказы, создание новой кармы, то есть делание новой конструкции …]
[РузовВ.О.]Карму вообще сжечь невозможно, мы не сможем её сжечь. Так же как мы говорили, об избавлении от дурных привычек, это и есть карма, сжечь её невозможно. Можно попросить прощения. Есть такой, знаете, давно забытый, но с детства работающий метод. Когда мы совершили какую-то гадость и явно наказание нужно нести очень долго и упорно, то какой метод работает?

00:49:11 Как его искупить? Никак. Какой вид сработает? Попросить прощения. Поэтому вот, существует такая концепция вот как покаяние. Покаяние – что мы делаем? Мы просим прощения за все что мы совершали. И мы даем обет какой? Так больше не поступать. Понимаете? Когда мы просим прощения за то как поступали, искренне раскаиваемся и даем обет больше так никогда не поступать в этот момент наша карма замораживается, в морозильник ложится, в морозильник ложится, очень интересно происходит, в морозильник – замораживается, не умирает – замораживается, не уничтожается – замораживается. И до конца нашей жизни, до последнего вздоха, она сохраняется. В виду чего? Как вы думаете? Чтобы мы не расслаблялись. Да чтобы мы не расслаблялись, потому что если её сразу уничтожить, мы сразу расслабимся, а когда мы знаем что оно висит и она есть, и она может в любой момент вернуться и проявиться вся, мы, так сказать, с очень серьезным лицом понимаем что нужно жить хорошо. Поэтому она сохраняется, как только мы перестаем соблюдать свой обет и начинаем опять делать то что мы делали раньше, карма опять размораживается и к нам возвращается. А мы тут вот оставили пять лет назад у вас в холодильнике – это наше, забирается назад, возвращается. Если мы до конца жизни не возвращаемся к этому, то уже не переходит.
[Из зала] Какое количество обетов можно дать, чтобы заморозить карму?
[РузовВ.О.] Все.
[Из зала] То есть обет один.

00:51:10 [РузовВ.О.] Да фактически да. Просто мы не можем дать их все сразу. Как и говорил, нужно научиться, нужно выработать в себе эту привычку говорить нет. То пришла глупость, мы говорим нет, этим больше не буду заниматься. Можете больше не приходить. Все разобрались. Пришла другая. Вы сказали: «Извините я вами тоже не буду заниматься». Н какая-то пришла, и мы ещё не готовы сказать нет. Ну вот это нет, это нет, это нет, а вот с этим мы ещё подумаем. Поэтому существуют некоторые послабления. Например, семейная жизнь – это послабление, понимаете, то есть если человек живет без измен в семейной жизни, то сексуальная деятельность, не оказывает на него кармического воздействия – это послабление, семья. Потому что сам по себе секс несет в себе тяжелейшую кармическую реакцию, но если 2 человека дают себе обет никогда друг другу не изменять и не изменяют друг другу эта карма на них не действует. Они спокойно рожают детей и все хорошо и здорово. Но если они не дают этот обет верности в семье, тогда карма идет тяжелейшая, тяжелейшая карма, мы уже об этом говорили сам принцип, поэтому есть вот эти послабления, разумные. И это называется, вообще-то, вот эти принципы морали или принципы культуры. Когда мы не готовы от чего-то отказаться например, мы не готовы стать монахами, не надо, какие мы монахи? Посмотрите на свои лица, мы не монахи, нет. Мы живем семейной жизнью, нам нужна семья, то есть у нас ещё есть какие-то потребности. Поэтому опять таки требуется обет. Вы заметили, до сих пор требуется все равно. Требуется обет, мы его даем этот обет. И этим самым мы избавляемся от последствий, избавляемся, поэтому всем очень не нравится измена в семье.

00:53:10 Как бы вы не говорили о свободе о свободной любви, она не прижилась нигде, свободная любовь нигде не прижилась поверьте мне, нигде, это абсолютная придуманная концепция никому не нравится, это просто сумасшествие, это просто детские гормоны играют и они говорят о свободной любви. Но когда они действительно полюбят друг друга, если они действительно полюбят друг друга, никто никому не разрешит изменять, никто никому, это никому не понравится, факт? Факт однозначно. Они просто не любят друг друга, те кто говорят о свободной любви у них просто нет любви вообще никакой, вот и весь секрет, просто нет и не было никакой любви. Если люди любят друг друга конечно, как они могут позволять себе? Конечно не могут позволять. То есть это в общем-то этим мы приняли обет, очень простой обет. Или например мы не можем отказаться от еды, мы же хотим все есть? Есть какие-то там солнцееды, ну там солнце едят понимаете, то есть или воду там одну пьют пожалуйста, то есть много людей, которые отказались от пищи. Есть там сыро еды, сыр один едят, да то есть, но сам принцип, что люди многие принимают всевозможные ограничения, но это очень сурово для нас, ну попробуйте сейчас принять какое-нибудь ограничение в пищу, это очень сурово. То есть язык просто вылезет и сам пойдет есть ночью на автопилоте, просто залезет ночью пожарит себе картошки и съест, понимаете? Происходит во времени ничего не сможете сделать, бесполезно потому что язык – это самый сильный орган. Такая вообще биология вещь грустная, начнешь её изучать – все.
[Из зала][А так вообще замораживается карма связанная только с этим объектом?]
[РузовВ.О.] Да, да с этим связанная, смотрите например мы дали обет связанный вот с этим пищеварением мы какой дали обет? Не есть убойную пищу, а все остальное пожалуйста хоть заешьтесь.

00:55:04 Что зависит, от более того, что мы изучаем эти трактаты по питанию, то мы видим что если человек принял обет вегетарианства, то он может больше никакой пост не соблюдать все. Это считается наивысший вид поста, все остальные виды поста – все. Уже можно им не следовать. Если человек принял – то есть настолько сильный обет. То есть уже в принципе можно кушать что хотите, как хотите, уже будет хорошо, кармы не будет. Ну естественно вам будет трудно с желудком, если вы перейдете .но кармы не будет. Кармы уже не будет, сам принцип – что бы мы не делали в любом случае – если мы хотим карму этой деятельности ограничить, нужно принять обет. Например – если мы получаем деньги, как вы думаете, что мы получаем? Деньги это что такое? Это чисто 100% -ная карма. Последствия нашей деятельности. Ой как нам нравится эта карма, как нам нравится эта карма, поэтому чтобы избавиться от этой кармы что нужно? Принять обет благотворительности. Мы должны обязательно какую-то часть от полученных денег, на что-то жертвовать, всегда, и тогда эти деньги перестанут нести в себе карму, понимаете карму, очень все просто, что бы мы не делали, мы должны принимать какой-то обет с этим связанный и так все вроде можно делать, но уже это не несет в себе тяжелых последствий. Вот это называется жизнь человека культурного, то есть культура, дает эти правила и ограничения и мы себя ограничиваем. Например: мы выехали на дорогу, тот же самый древний простой пример. И чем мы себя должны ограничить? Правилами дорожного движениями. Если мы себя ограничили правилами дорожного движения пожалуйста ездите на здоровье, но если вы себя не ограничили, все, будет большая проблема сразу-же, далеко не отъедете, все очень просто. Поэтому в общем-то, чтобы чувствовать себя легко и спокойно, нужно просто знать, где в чем и как себя разумно ограничить.

00:57:03 Именно разумно ограничить. То есть мы не от всего вовсе даже, вовсе даже мы не от чего не отказываемся, мы просто ограничиваем зону риска. Мелом очерчиваем зону риска очерчиваем, очерчиваем, заграждение ставим, потому что там яма, там опасно. Если туда упасть, переборщить, будут большие проблемы. Поэтому эту зону риска мы обносим, обносим. Своим добровольным ограничением. Все очень просто.
[Из зала] Если карма замораживается до первого нарушения?
[РузовВ.О.] Да, конечно.
[Из зала] А дальше?
[РузовВ.О.] До первого пересечения двойной полосы, можете ездить всю жизнь правильно, но один раз на встречку выедете, и вся карма тут же вернется, прямо в лоб. ДЖЖЖЖ и все. Нельзя нарушать правила дорожного движения.
[Из зала] А следующий обет не решает проблемы?
[РузовВ.О.] Решает, но уже будет машина разбита немножко: синяки, ссадины, переломы, уже будет бледное лицо, эффект бледного лица, да, нам иногда надо разбить лицо. К сожалению вот иногда мы не понимаем важность правил, поэтому можем попробовать. Да мы хорошо разобьем себе лицо, это в принципе хорошо сейчас действует на человека, очень хорошо, он тут же становится трезвым и понимает, да в принципе да, говорила мне мама, что-то в этом есть. Поэтому оно конечно, в общем-то в Ведах определяется, что человек нашего времени, не обладает способностью учиться на чужих ошибках, не обладает. Поэтому к сожалению, вот есть такая тенденция совершать свои ошибки, но хотя-бы их надо как-то аккуратно совершать. То есть можно научиться их аккуратно совершать. Если уж хочешь попробовать, попробуй это аккуратно. Без тяжелых последствий. Разобрались.

00:59:02 [Из зала][Можно нескромный вопрос?А вот внешняя кармическая деятельность такая как:служение[неразборчиво], служение [неразборчиво], насколько она влияет на вот эту карму нашей [неразборчиво]?]
[РузовВ.О.] Цель деятельности, вообще, результат деятельности вообще определяется той целью, которую мы ставим. В общем то это определяет – есть карма или нет? Что такое карма? Карма – это деятельность направленная на себя. А акарма – это деятельность направленная на абсолютную истину. Поэтому, чтобы акарма – это отсутствие кармы, поэтому пока мы что-то делаем для себя, это карма. Когда мы начинаем что-то делать для абсолютной истины – это отсутствие кармы, акарма. Но чтобы это делать нужно что понимать? Что нужно абсолютная истина, поэтому чем больше мы понимаем абсолютную истину, чем мы тут и занимаемся и что можем для нее сделать тем самым мы можем больше выйти из под влияния той кармы в которой мы сейчас находимся. Можно ступить на этот путь. Деятельности без кармы – акарма. Понимаете, очень просто? Очень просто, но требует некоторого понимания. Разобрались?
[Из зала] Непонятно, человек убил сто человек и перестал убивать, [и что в следующей жизни он останется без греха [неразборчиво]?]
[РузовВ.О.]Раскаявшийся человек искупает свой грех.
[Из зала] А как же отмывка кармы?
[РузовВ.О.] Какая отмывка кармы? Это деньги отмывают.
[Из зала][неразборчиво]
[РузовВ.О.]Нет карму отмыть невозможно. Если вы посмотрите на свою карму, вы тут же пойдете и застрелитесь, потому что отмыть её невозможно. Я скажу, как описывается карма в Ведах.

01:01:00 Карма в Ведах человека описывается, так мы живем вечно, очень долго, скажем так, миллиарды жизней, карма описывается как самая высокая гора этого мира, например Эверест сложенная из горчичных зерен наших греховных поступков и каждое горчичное зерно – это раковая опухоль, которая должна у нас возникнуть и мы должны от нее умереть. Как вам такое описание? Я просто не хочу об этом часто говорить. Но такое описание есть, мы очень много всего плохого понаделали и у нас нет шанса аннулировать свою карму, какими-то методами просто правильного поведения – называется Праяшчата. Праяшчата – это правильное поведение, которое аннулирует какую-то карму. Например – мы убили человека, мы должны быть убиты. Понимаете? Мы убили курицу, мы должны быть убиты. Мы убили муравья – мы должны быть убиты, кого бы мы не убили, мы должны быть убиты. Сколько мы уже в этой жизни всех поубивали? Посчитайте. Мы съели чью-то ножку, нам ножку должны отрезать и съесть, понимаете? Мы выкололи кому-то глазик, нам глазик должны выколоть. Мы кому-то потроха вытащили, нам должны потроха вытащить. Очень простой закон кармы – что мы с кем-то сделали, то и с нами будет сделать, поэтому мы столько всего сделали, это ужас какой-то, поэтому нет на самом деле шанса, постепенно от этого очиститься, есть только один шанс – это попросить прощения и никогда этим больше не заниматься, вот это вот единственная надежда, которая дается нам сверху. Понимаете, своим способом, мы эту проблему никак не решим. Никак, это слишком высокая лестница, чтобы по ней идти, поэтому, вчера мы говорили, да об этой концепции преданности, помните да? Вчера мы говорили слово преданный. Преданный – это ещё человек, который попросил прощения.

01:03:00 И предался миссии, и он понял, что фактически нет другого шанса, что-то сделать, попросить прощения и взять на себя миссию, какую миссию, это объяснять другим. Что нет другого способа что-то изменить, кроме как попросить прощения и принять на себя миссию. Какую миссию? Это объяснять другим, что нет другого шанса, кроме как попросить прощения и принять на себя миссию понимаете? Ее нету, её просто нет, невозможно. Просто представьте сколько нам всего предстоит, если мы в реальности понесем наказание за то что мы уже сделали в этой жизни? Мы просто, ну нет шанса, шансов просто нет. Сразу мог сказать.
[Из зала][А нужно просить прощения за то что уже совершили?]
[РузовВ.О.] Мы просто сразу за все просим прощения. Если бы мы их помнили, у нас бы даже язык сразу не повернулся за это просить прощения, поэтому эта память специально забирается и мы не помним того что мы понасовершали, очень многие пытаются вспомнить, не делайте этого потому что все что мы вспомним, это то как мы убивали, мы постоянно кого-то убиваем, понимаете, поэтому лучше сразу, раз и навсегда попросить прощения и перестать жить по принципу кармы. То есть действовать для себя. Но что что бы вы для себя не делали, нам приходится кого-то убивать. Так или иначе. Или чью-то свободу убивать, или чью-то жизнь убивать, или чью-то веру убивать, так или иначе приходится убивать. Ну не будем о грустном, сам принцип, поэтому нет шансов. Просто нет, постепенно нет шансов. Соответственно как вы понимаете, сымитировать такое состояние прощения не получится.

01:04:59 Потому что мы просим прощения не у кого-то, а мы просим прощения у того кто находится в нашем сердцем, поэтому мы не сможем просто взять и сказать: «Простите пожалуйста, я тут всех поубивал». Не получится. Нужно будет немножечко своей оставшейся жизнью доказать, что мы искренни. Просто больше этого никогда не делать и продолжать свою миссию: делать других счастливыми. Понимаете, а так что мы просто простите и все. Чих и все это аннулируется, нужно будет доказать своей жизнью это. Понимаете? Как человек, например, совершил преступление, и он просит прощения, признается, с суп овинной идет, но ему всё равно дают срок. Для чего? Чтобы он доказал, пожалуйста честно, честно получи, некоторые последствия, поэтому до конца жизни мы будем получать некоторые последствия, факт – мы будем болеть, у нас будут проблемы, неприятности, да, чтобы мы не забывали о том что это серьезно, это не просто так, что извините, простите и крылышки выросли и улетел. Нет. Крылышки не вырастут, все будет идти своим ходом, но в следующей жизни уже не будет, будет нечто другое, но это уже другая тема. Еще вопросики?
[Из зала]Мы как люди слишком серьезно относимся к смерти и что в этом случае Веды предлагают[неразборчиво]?
[РузовВ.О.] Мы серьезно относимся к смерти потому что, если мы будем к ней несерьезно относиться, то мы опять родимся, серьезное отношение дает нам возможность что-то понять поэтому мы серьезно относимся к смерти и стараемся к ней подготовиться.

01:07:00 Если мы подготовимся к смерти мы сдадим экзамен смерти и больше не родимся, и это как экзамен, если мы несерьезно относимся к экзамену, то мы не сдадим экзамен. Поэтому смерть – это серьезный экзамен. Просто он может быть далеко у кого-то, поэтому мы несерьезно к этому относимся, но когда смерть близко мы становимся очень серьезными поверьте мне. Я много раз был в одном метре от смерти, много раз. В путешествиях жизнь веселая поэтому я много раз видел моменты, когда все могло быстро закончится. Очень серьезным становишься, ну очень серьезным становишься очень. Становишься серьезным. Но когда приходит смерть наших любимых, родных, тоже очень серьезным становишься тоже очень серьезным, понимаешь что это не простой экзамен. Вообще не простой, очень серьезный экзамен и так просто его не пройдешь без предварительной подготовки, поэтому в общем-то, если мы заранее к этому не приготовимся, не будем к этому относиться серьезно, то мы просто не сдадим этот экзамен, то не шутка. Потому что в момент смерти вы не сможете контролировать себя. Это состояние когда вы ничего не можете контролировать, ничего, поэтому или вы развили в себе позитивные привычки и они будут сильны в нас или вы недоборолись со своими негативными привычками и в момент смерти они победят. Ваше доброе сознание. Понимаете, очень интересно, поэтому есть такая притча древняя. Эта притча рассказывает о двух собаках, что две собаки встретились в лесу и когда они встретились они вступили в драку, в битву.

01:08:59 И победила одна из собак и победила та собака, которой, хозяин этой собаки кормил больше, понимаете, кормил лучше. А та собака, которую кормили мало, она проиграла в этой битве. Вот это происходит в момент нашей смерти побеждают те привычки, которые мы развивали, которые мы кормили, которые мы культивировали. Поэтому если мы всю жизнь культивировали позитивные привычки они победят во врем я смерти, потому что мы не сможем ничего контролировать, понимаете, у вас отключатся органы все по очереди. Ноги, руки, глаза, все кроме слуха, только слух останется. Я не хочу рассказывать об моменте умирания. Эта тема грустная, и вечером я бы не хотел много, но останется только слух, фактически вы сможете только слышать, потому что слух – это прямая функция души, прямая функция, вы будете только слышать, ничего больше контролировать не сможете.

01:10:00 И говорить могут что попало вокруг. Что попало, могут говорить вокруг. Представьте как вот в таком вот положении что-то контролировать? Поэтому тут проявится все то что мы делали на протяжении всей жизни. Все наши мечты планы, привычки, они все придут поговорить с нами. И вот кто победит – это те привычки, которых мы культивируем на протяжении своей жизни и они победят. Сколько минут мы культивируем позитивные привычки, а сколько минут мы не беспокоимся о том что в нашу мысль, в нашу голову не приходят дурные идеи? Какой процент в течении дня? Сколько мы в реальности стараемся контролировать все то что происходит в нашем сознании, сколько это? 5 минут в день? 10 минут в день? Час в день? Сколько в реальности? Вы чувствуете, что вы контролируете себя? Сколько в реальности? Вот час – два вот сейчас, вот наш реальный уровень. Этот час-два – это же так вот вообще. Это уже супер человек. Это уже супер человек, если он час-два это делает, и то старается, и у то у него не получается. За то он старается. Поэтому пока мы очень даже не сильны. Очень даже не сильны, наши привычки возьмут над нами верх. Если мы прямо сейчас умрем, нет шансов. Потому что сейчас вот процент не в сторону нашего позитивного мышления. Мы должны изо всех сил стараться, изо всех сил стараться прививать себе позитивное мышление, позитивные привычки, прямо сейчас, прямо с этого дня, каждую секунду нужно контролировать, пришла дурная мысль: «Пошел вон отсюда, мне умирать скоро» понимаете? Да грубо, но это так и есть. Понимаете, потому что это может прямо завтра произойти.

01:11:57 И тогда они все придут и скажут: «Ну вот смотри, вот об этом ты старался не думать, видишь вон то маленькое черненькое, а вот об этой большой горе, тебе нравилось думать все это время, поэтому бери вот эту гору и иди в следующую жизнь дальше с ней разбираться. Кем хочешь быть? Обезьянкой или слоником? Тебе что сделать? Большое тело? Маленькое или комаром? Кем хочешь быть? Пчелой сделаем: будет 5 глаз. Муравьем сделаем: будешь так работать, что даже спать не надо». Муравьи вообще не спят, я сегодня узнал, ну им хочется так работать, что они все время так работают. Смотри как здорово, все время работаешь, и тебе спать не хочется, сколько можно заработать? А у пчел пять глаз, чтобы было больше видно. 3 тут, 2 сзади, здорово. Ну какие желания, так все и будет. Так все и будет проявлено. Но достаточно неприятно все это. Достаточно неприятно. Поэтому мы должны стараться, должны стараться, торопиться.
[Из зала]В собрании совокупностей этих пятнышек у души есть выбор или она просто засыпает здесь и просыпается там? То есть слоник или комарик?
[РузовВ.О.] Выбора нет, нет это взвешивается, особая процедура взвешивания, когда разбираются все поступки человека, очень грустная картина, вас садят перед телеэкраном небольшим, ну я грубо говорю, и каждое моргание прокручивается, моргание – это фотографирование, фотоаппарат видели? И в этом моргании прокручиваются все концептуальные моменты прокручиваются, вот кадрик посмотри, интересный, помнишь? Вот кадрик помнишь? Вот все да прокручивается, оценивается и делается вывод, на чем на самом деле человек был сконцентрирован всю жизнь? На еде – на еде, пожалуйста, кто на еде сконцентрирован – червячок. Вот тебе яблоко: кушай на здоровье.

01:13:57 И все. И такое большое метро началось, сам себе метро, сам себе еда, то есть вообще все так просто и здорово. На чем человек бы сконцентрировался. Хочешь спать, пожалуйста, будешь спать тогда, ленивец, хоп, лег и все. Видели вы ленивца? Я его когда вижу, мне а ж плохо, когда мимо прохожу, аж хочется тоже лечь и спать. Прямо вот лицо такое, вот такое это – не выспавшееся, видно что у человека был график там, сутки через двое, в той жизни, и он не выспавшийся такой, вот знаете, ой отстаньте от меня все, я хоть посплю нормально. Ну если человек просто спать хочет. Если какие-то другие желания, будет соответствующая концепция. Достаточно переснять, чтобы грустно не было, тут сам принцип, есть целые трактаты, которые это описывают, все разбирают прямо. Кем кто станет, если будет давление на какую-то функцию жизнедеятельности. Поэтому наша функция должна быть проста. Мы должны как минимум, очень захотеть, осуществлять свою миссию, делать других счастливыми. Тогда мы эту миссию продолжим, да мы может быть опять родимся людьми, не так просто избавиться от этих концепций, но нам будет дан шанс, опять встретиться с хорошими людьми и продолжать нашу миссию, вот это уже более ли менее для нас позитивно, более ли менее для нас позитивно, то есть если мы занялись миссией, то миссия будет продолжаться. То есть миссия выполнима, выполнима, вот это наш шанс миссия, миссия, все остальное очень грустно, все остальное очень грустно миссия да, поэтому мы должны полюбить свою миссию, привязаться к своей миссии, утвердиться своей миссией, а там уже посмотрим какое будет решение, это уже от нас не зависит.
[Из зала] Вячеслав Олегович, а карма[неразборчиво].

01:15:56 [РузовВ.О.]Смотря о чем вы говорите. Имеете ввиду, что ответственность за свои поступки? Да.
[Из зала]Допустим человек не справится со своей обязанностью и в следующей жизни, он превратится [неразборчиво].
[РузовВ.О.] Да, да.
[Из зала][От чего зависит это [неразборчиво]].
[РузовВ.О.] Есть законы, например, такой закон описывается в Ведах, если человек убил корову, то он должен родиться столько жизней, сколько волосков на теле этой коровы, столько жизней родиться в теле коровы и быть убитым. Да, а вы как думали? А вы думали что вас цветочком по лицу? Нет, не ромашками по лицу, не ромашками по лицу, нет все серьезно, те же самые вещи нужно будет испытать те же самые вещи. Очень простой, очень простой закон, если бы его не было, тут бы вообще, что творилось? Представьте себе, что нет этого закона и все поняли, что делай что хочешь? Но мы все знаем, что закон есть, совесть нам говорит, закон есть, осторожнее со всем этим. Осторожнее, не причиняй людям горя, на ногу наступил извинись, потому что тебе потом наступит какой-нибудь солдат сапогом прямо на мизинец. Мы это чувствуем, факт, все это чувствуют. Что нельзя, нельзя тут особенно веселиться так вот нельзя. Нужно быть аккуратным, аккуратнее мы говорим, ах осторожно, двери закрываются, осторожнее, мы стараемся, потому что все чувствуют, есть ли тут закон, он есть, мы все знаем, он есть этот закон, мы его испытываем прямо сейчас. Он этот закон есть. Если его убрать вообще, бывает такое, что совесть у человека отключается, кем человек становится тут же? Рецидивистом. Видели ,ну , рецидивистов, это страшное зрелище.

01:17:56 У человека у которого отключена совесть, это все. Это лучше близко не находиться, есть такие люди, это все, это страшное явление, страшное явление. Просто вот совесть отключена и все, просто отключена совесть, представьте себе человек без совести? Это все, это жуть, жуть. Поэтому смотрите, более ли менее совесть у людей есть, более ли менее есть, она может на какое-то время уйти, потом проснуться, так или иначе она есть. Поэтому хоть как то какой-то порядок поддерживается, поэтому он есть этот закон, это то что мы так себя ведем, то что мы сами себя контролируем, кто из вас помнит уголовный кодекс наизусть? Помнит кто-нибудь? Нет, ну мы же как стараемся не совершать преступления, мы хотя этого всего не помним, нам может там ничего никто, чего сказать, но мы же как-то, каким-то способом все таки не попадаем в тюрьму каждый день? Правильно? Почему? Потому что мы понимаем, нельзя заходить за эту черту, нельзя. Нам все равно, есть там эта статья или нет? Мы сами по себе чувствуем, ну нельзя этого делать, нельзя, нехорошо. Ну мы же не изучали отдельно эти законы? Они у нас в сердце все находятся, в сердце. Вот когда уже переступили, нам придут, расскажут. Какой мы конкретно закон переступили и сколько там конкретно лет? Но мы это сами чувствуем, сами, что не надо, что это явно переступление закона, явно, мы не лезем в этот кодекс и не смотрим, а точно ли там вообще прописано это преступление? А может его уже вычеркнули? Может и вычеркнули, а вдруг вычеркнули? Не проверяли? Воровство вычеркнули? Нет? И не вычеркнут, да? Что интересно. И не вычеркнут, убийство вычеркнули, нет? Не вычеркнули, мы убиваем, но мы воруем, мы это все обсуждали, мы это делаем, поэтому карма приходит. Поэтому закон есть, он действует, каждый получит то, что заслужил. Это все честно абсолютно.

01:19:56 Абсолютно честно. Мы должны быть поэтому серьезны, и у нас есть этот ключик, как из всего этого вырваться, факт, очень честно, разумно добровольно, грамотно, нам дается эта возможность, дается. Поэтому концепций много, все они утверждают только одно: нужно стать человеком, который попросил прощения, дал обет больше глупости не совершать и принял на себя миссию. Какую бы концепцию вы не приняли вам скажут именно это: ты должен стать таким человеком, и тогда в общем-то приходит этот результат. Мы уходим из под влияния кармы, приходит, или во всяком случае, даже если мы не успели, мы получаем хорошее продолжение, мы просто продолжаем, а это уже радует, мы сможем продолжать, а, я сразу могу сказать что: в основном человек, который пришел, примерно до лет тридцати к духовной жизни, как правило, он уже в прошлой жизни практиковал духовную жизнь, то есть если человек в более ли менее молодом возрасте приходит к духовным поискам, как правило - это он просто продолжает. Ему нужно родиться, немножко повеселиться в юношестве, понимаете, то есть, погулять, понаделать какие-то детские глупости, и как только у него более ли менее мозги остывают, или после того как он совершает какую-то первую серьезную глупость он тут же обращается к духовной жизни, поэтому в общем-то мы продолжаем этот путь. Или были какие-то тенденции в юности.

01:21:56 Можно вспомнить, эти тенденции к чему-то, тоже можем увидеть эти признаки, того что продолжается, поэтому может иногда 3 жизни занять путь. Это нормально, то есть если это путь, это уже нормально, это нормально все воспринимается, главное чтобы не сворачивать назад. Не попадать, опять в животные формы жизни. Даже в камень можно попасть. В камне тоже есть жизнь, они живые, причем, камнями могут стать, очень, так сказать, в материальном плане развитые люди, развитые люди. Когда человек достигает максимального разума, он становится брильянтом. Понимаете? То есть, духовной жизни никакой, просто его разум, максимально огранен. И он рождается брильянтом и доволен в чьем-нибудь ухе. Светит, светит. Камни живые, да. Булыжником правда можно стать тоже, грустно, поэтому лучше или вообще со всем этим разобраться, для этого нужно стать святым, что возможно, или попробовать продолжить изо всех сил, этот путь дальше, тоже нормально. Угу, разобрались, ещё вопросики.
[Из зала] Вячеслав Олегович, есть вопрос про карму животных, вот если я убиваю какое-то существо, я посылаю его на серьезный экзамен, в принципе так? [Смерть ведь как вы сказали это серьезный экзамен и выходит я кто?]
[РузовВ.О.] Вот это экзаменатор.
[Из зала][Вот если я в своей жизни поставил серьезный экзамен?]
[РузовВ.О.] В чем ваш вопрос?

01:23:53 [Из зала][Действительно ли смерть животного для него является таким испытанием?]
[РузовВ.О.] У вас кошка есть или собака?
[Из зала] Кошка была.[смеется аудитория]
[РузовВ.О.] А что смешного, [смеется], есть такое понятие – больно, знаете? Мы не можем конечно экспериментировать над животными и проверять больно им или нет? Но поверьте мне им тоже больно, да, все знают что животным тоже больно, поэтому не нужно делать больно никому, не нужно, им и так больно. У них своих проблем, у них там, какие-то там, блохи кусают, им пописять нормально не дают, им нужно ждать когда хозяин придёт с работы, то есть у них свои проблемы, им побегать негде. Им гавкать нельзя, то есть там столько сложностей вообще, вообще ужас столько сложностей. Причем, если мы можем контролировать свои чувства, то животные не могут контролировать свои чувства, поэтому для них это все жуткие испытания. То есть, а что происходит, например мы попадаем в животную форму жизни, и мы несем ответственность, то есть мы кого-то убивали, следовательно убивают нас, мы что-то совершали, это тоже происходит с нами в животной форме жизни, но все наши действия в животной форме жизни уже карму не несут. То есть если животное кого-то съедает, за это уже животное не отвечает. Оно просто расплачивается за ту карму которую оно получило, в человеческой форме жизни. Ну так будет понятней. Но мы не должны считать себя исполнителями кармы, судьями, и проявлять эту карму так сказать над животными. Не имеем права. Потому что мы понесем за это карму. За насилие над другими живыми существами, им уже нехорошо.

01:25:51 Просто родитесь в форме собачки и все поймете, и будет очень много проблем, очень много, одна большая проблема. Факт, угу.
[Из зала][неразборчиво]
[РузовВ.О.] Да человек имеет право защищаться конечно. Это входит в законы поведения, да? Если мы чувствуем агрессию, мы имеем право на защиту. Поэтому, если ситуация опасная, вы имеете право, потому что это тело не ваше и вы обязаны его защищать, это не наше тело, нам это тело дано, поэтому мы его защищаем от агрессии конечно, мы его должны лечить, мы его должны защищать, поэтому. Но если вы его защитили, то дальше не нужно проявлять насилие, защитили – пошли дальше. Ну то есть – дали хорошенько палкой, услышали визг убегающей собаки и пошли дальше, сожалея о том что так произошло. Нечего шарахаться там где ходят злые собаки понимаете? У собак есть своё время интересное, на востоке очень интересно, там очень четко разделены все районы города, на такие, какие-то собачьи кланы и днем они как-то так, не проявляют себя просто, лежат и смотрят на вас, но если вы пойдете ночью по городу, то будут большие проблемы, то есть ну собака будет вас воспринимать как агрессора и они будут на вас нападать, кусать, потом вы будете переходить на следующую зону, те собаки будут появляться, будут вас кусать, то есть нужно стараться не лезть на рожон. Не суйте руку в клетку к медведю.Ну если уже пошла какая-то агрессия, ну защищайтесь что делать, это нормально, защищаться – это нормально, мы защищаем не только себя, мы защищаем тело, которое нам дано.

01:27:47 Mы его сами себе не дали, кто дал сам себе тело, пошел в магазин выбрал, такое хорошее тут молодое, нормальное, вот это вот, мальчик девочка вот хорошо выбирать никто не выбирал, но кто себе выбрал, но в большинстве мы сожалеем, думаем: «можно было бы по другому в принципе родиться». В большинстве, поэтому мы не выбираем факт. Это ботинки можно выбрать, но тело нет, все родились и живи, факт.
[Из зала][неразборчиво]
[РузовВ.О.] Да, да, можно, можно. Весь и высоко поднимите руки вверх и крикните: «А», то они увидят что у вас большая форма, испугаются и назад ламанутся, показываю: если на вас бежит стадо, нужно сделать так: «ААА» и у них глаза вот такие вот, они разворачиваются и с такой же скоростью убегают назад в ужасе вообще, в ужасе и причём бежит очень маленький обиженный мальчик и на вас ругается что как теперь их ловить всех?

01:29:42 Потому что они убегают ломая заборы, просто прямо вот бегут, вот пока куда-нибудь не врежутся и стоят в полном ужасе вообще, на собак также действует. Если это не явно боевая собака. Собака тоже, почему она гавкает? Она сама боится.
[Из зала][Неразборчиво]
[РузовВ.О.] Ну если вы знаете собак – можете, если не знаете – лучше не надо. А то он и вам то же покажет устройство своей челюсти, нужно знать и поэтому к примеру сельская местность, если вы будете на востоке, там сельская местность, там все знают что делать с этими животными, как они себя ведут и их повадки, змея – ничего страшного – мы знаем как она себя ведет. Раз за хвост раскрутили, забросили и все, корова понятно как себя ведет, буйволы понятно как себя ведут, то есть ну собака понятно как себя ведет, обезьяны понятно, палку показали, они сразу ушла. Ушла понимаете. Сразу, если вы знаете повадки, то да, если вы не знаете, то зачем туда ходить? Зачем ходить в лес, если вы не знаете повадки медведя? Медведю все равно, то что вы так сказать решили пойти на охоту на него, ему абсолютно все равно. Это его очень раз нервничает медведя и убежать от него вы не сможете, ну у меня было так сказать много друзей охотников, многих из них уже нет. Они ходили на охоту на медведя, медведи не всегда были с ними согласны, что охота идет именно на них, то есть нужно точно в этом разбираться и вообще понимать ну с кем, как это то же самое, то есть мы должны людей понимать, если мы живем с людьми, если мы живем с животными, нужно животных понимать, то есть в этом какая проблема? Никакой проблемы нет, ну всё равно значит. Поэтому, если мы идем где есть животные, ну возьмите с собой того кто понимает, для этих животных никакой проблемы не будет.

01:31:39 То что даже самые маленькие животные, от них будут большие проблемы, если вы не знаете, как себя с ними вести, например, вы приезжаете в жаркие страны, там везде стаи обезьян и там же продаются фрукты и вроде-бы эти фрукты спокойно лежат и обезьяны их не трогают, даже близко не подходят. Знаете почему что рядом с этим столом лежит огромная бамбуковая палка и она уже знаете – отшлифована об задницы соответствующих обезьян. Она уже отшлифована, и у них очень четкий удар причём такой не жалеющий, ф-ш-ш-ш, бум, е-е-е. То есть четко очень четко, и поэтому они уже ходят так на расстоянии этой палки и кажется что все спокойно, и вы берете, ну как в России, ложите их в прозрачный пакет, целлофановый пакет, и идете домой, представляете? И вся эта толпа одуревших обезьян, не веря в полуиздевательство, полуподарок идет за вами, га-га, га-га-га, и это всюду, это всюду, выходят довольные обезьяны, о-о-о, это просто издевательство над ними и попробуйте им не отдать, попробуйте им неотдать, то есть это оскорбление обезьяны, нельзя, поэтому нужно знать технику, нужно взять с собой толстую холщёвую сумку, туда положить, накрыть одеждой и идти домой очень все просто, тут нужно знать их повадки, это конечно издевательство, просто ничего не поделаешь. Потому что вот, они не обязаны контролировать свои чувства, знаете – они видят фрукты, они пойдут их есть. И им всё равно что вы их купили, как вы им это объясните? Мир животных очень простой, ну кто отобрал, тот и сьел, а то что вы деньги заплатили, их это не волнует, можете сколько угодно им это объяснять. Это интересно да вот.

01:33:36 Ну то же самое и в селах происходит наших, точно такие же взаимоотношения: кошки, собаки, животные, все это всетаки, мирно и дружно живут друг с другом, если мы знаем их повадки. Поэтому с кем живете, знайте их повадки. Даже мы семью создаем, нужно знать повадки того с кем мы создаем семью. Да? Потому что повадки разные у всех, совсем другие, а иначе будут проблемы, иначе на вас наорут, а вы будете обижаться: «За что наорали?». Кого-то как-то не так обидели. Как-то не так себя повели, задели чужой менталитет, все очень просто – совершили насилие, поэтому показывать животным еду и не давать – это форма насилия, форма насилия, жесткая очень форма насилия.
[Из зала] А если собака дома, то из нее надо делать вегетарианца?
[РузовВ.О.]Нет, не надо, она тут при чем?
[Из зала] Ну а что ей мясо тогда покупать?
[РузовВ.О.] Да, а зачем вы тогда заводили собаку? Собака ест мясо, зачем вы заводили собаку, если вы сами мясо не едите? Рыбок заведите.
[Из зала] У меня 8 лет собака не ест мяса.
[РузовВ.О.] Ну пусть не ест, но это насилие некоторое.
[Из зала] Она довольна.
[РузовВ.О.] Ну довольна, но это насилие. Мы не должны животных переводить на свой режим питания, вы можете это делать, это ваш личный выбор, но животные не несут кармы за то что едят те продукты питания, которые им дали в пищу. Не несут, если мы заводим животное и почему-то лишаем его нормальной пищи, мы за это несем карму, нас тоже чего-то лишат, поэтому нужно быть с этим аккуратным.

01:35:35 Я знаю множество случаев, когда животные очень быстро умирали от перехода на другое питание, множество случаев, что умирали на корню. Поэтому может у вас выжила, но я знаю множество вариантов, когда умерли, поэтому нужно быть очень аккуратным. Потому что если мы переводим животных на человеческое питание, оно начинает болеть человеческими болезнями. Сахарным диабетом начинает болеть, ещё чем-то, то есть начинаются человеческие болезни, поэтому она может умереть раньше времени или от неположенной ей болезни и нам может быть придется этой болезнью переболеть потом. То есть понимаете, мы можем ей привить неестественную для нее болезнь. Это уже будет наша карма, то есть она должна была своей болезнью умереть, но мы ей привили какую-то свою, поменяли её жизнедеятельность. Поэтому можно и попасть в просак. Поэтому лучше и не заводить животное, которое не соответствует вашей жизнедеятельности и если уж завели, то должны понимать, что она в общем-то не обязана следовать вашим традициям, понимаете? Поэтому сами смотрите, будьте аккуратны, тут я, как говорится, не причем.
[Из зала] А надо вообще сводить каких-то хищных животных, хозяин несет за них какую-то карму? Ну которые мясо едят.
[РузовВ.О.] Хищных? Все зависит от того какова наша цель? Какую цель мы преследуем, какова цель, что хотим мы сделать? Если мы хотим защитить других животных, например у нас стадо коров. То может быть без собаки нам не обойтись. Потому что волки могут прийти и съесть, тогда мы участвуем в этом, почему нет? Это форма защиты понимаете, поэтому мы должны точно понимать какова цель, какова цель, поэтому если мы защищаем кого-то одного и эта цель выше иногда нам приходится убивать кого-то другого, ничего не поделаешь. Агрессия, понимаете?

01:37:34 Поэтому тут нужно четко понимать какова цель конкретной деятельности, тогда мы сможем четко понять законы кармы, как это действует? Конечно же, если ест такая возможность, то лучше вообще избегать насилия, но жизнь – достаточно сложна, поэтому не всегда получится избегать насилия, но это насилие должно быть направлено на миссию, то есть относили, и может быть вынужденным для нас. Незапланированным, а вынужденным, это не то что я запланировал насилие, пошел его осуществил, просто мы попали в эту ситуацию и мы приняли решение, что ради этого мы можем пожертвовать этим, приходится принимать решение. И тогда мы будем нести ответственность за это решение, и если мы приняли его верно, все будет хорошо. Это не которые вот, те испытания через, которые нужно проходить. Да.
[Из зала][В мою семью принесли животное маленькое и в этой семье были против того чтобы оно оставалось, говорили что заберут, ну и в общем итоге остался, и вот он несет карму? Ответственность какую-то за то что выбросить это животное на улицу или нет? [неразборчиво]]
[РузовВ.О.] Я понимаю да, это называется.
[Из зала] Долго, долго росло это животное, [неразборчиво].
[РузовВ.О.] Да, то есть, если мы влипли в какую-то ситуацию уже приходится нести ответственность. Понимаете, вот это к вам пришел друг домой – говорит: «Я тут вот, у меня тут 10 видеомагнитофонов, пусть у вас пока полежат?». То есть вы должны задуматься откуда их 10 и почему они тут должны полежать?

01:39:34 Потому что потом придёт милиция и вы будете соучастником во всей этой истории, точно так же если вам дали – какое-то подозрительное явление домой, понимаете и вы взялись за это, то вы должны знать, что вы тоже начинаете входить в зону действия всей этой ситуации. Поэтому – ну придется нести какую-то ответственность, поэтому – уже взялись – все. Нужно уже как можно более, такие ну какие-то, ну спокойно, в как можно более спокойную ситуацию все это ввести, и как можно, с наименьшими потерями выйти из той ситуации в которую мы попали. Потому что постоянно в жизни такие ситуации. Но мы должны понять, что ну попали, ну все, надо вот. Тотчас все будут нести, все влипли, конечно, все да все, будут. Такая некоторая есть, да знаете, большой круг достаточно у кармы, то есть буквально описывается, как тот кто делает, тот кто помогает, тот кто видит и не запрещает, тот кто знает об этом, кто еще? В общем – все, можно перечислять долго – все, кто так или иначе с этим соприкоснулись – подельники в той или иной мере все, поэтому – мы должны по разному чувствовать эти со прикасания с кармой и стараться выходить из под её влияния: «Нет, я с этим не связываюсь, извините. Вот это мне не надо извините. Вот без этого как-нибудь обойдусь». То есть надо уметь сказать вот это вот твердое, но доброе нет. Нет, это вот так не получится.
[Из зала][неразборчиво]
[РузовВ.О.] Конечно, конечно, если мы с разных сторон будем с этим сталкиваться и в принципе нам должно хватить мозгов чтобы ну пару раз влипнув, больше не влипать в ситуации всевозможные.

01:41:33 [Из зала] Есть такая ситуация, ты вот идешь, тебе на встречу идет молодая мама тебе, она разворачивает там конфеты, там мороженое, и ребенок видит как она передает ему, и бросает эту бумагу на дорогу ,а ты идешь мимо, и вот какое же желание вот что-то сказать, обязательно как-то поучаствовать в этом событии, и понимаешь с другой стороны волевой эффект абсолютно. А вот это вот, такая борьба такое вот внутри поднимается: «ну как так вот – ребенок рядом», она просто осмыслившая поступок, и она ребенку дает плохой пример. Как в такой ситуации быть? [Или действительно есть какой-то вариант действия, просто мне это очень болезненно всегда видеть, подскажите.]
[РузовВ.О.] Если ситуация безобидна – это так же в общем-то входит в зону нашего влияния что-то делать лучше, поэтому если кто-то просто бросил какой-то мусор, то есть нет никакой проблемы поднять его и бросить в урну, но если эта ситуация слишком личностная, то лучше так сказать сильно не вмешиваться в нее. То есть, например, если человек там сидит и перед собой прямо бумажку бросил, то лучше у него из под ноги её не вытаскивать и в урну не бросать, потому что это как агрессия будет воспринято. Лучше если вы хотите, прямо вас это беспокоит, дождитесь пока он уйдет и выбросите эту бумажку, то есть ваша задача свой долг исполнить, бумажку выбросить. Понимаете, а научить весь мир не получится в любом случае конечно, поэтому оно, старайтесь действовать настолько насколько ваша совесть подскажет вам насколько вы можете войти в эту ситуацию, потому что мы не можем вот сейчас взять и просчитать все ситуации. Просто почувствуйте – без чего вы не сможете прожить. Но старайтесь не давить на людей сильно.

01:43:28 [Из зала] Да вот я тоже думаю, что это была какая-то агрессия, потому что она бросила, а я перед ним, прямо у них перед носом беру эту бумажку, показываю ребенку и тут же в урну кладу эту бумажку, и говорю: «так делать надо».
[РузовВ.О.] Да вот это некоторая агрессия.
[Из зала][неразборчиво]
[РузовВ.О.] Да вот это некоторая агрессия, можно влипнуть, можно влипнуть, могут в лоб дать ,будет кто-нибудь немножко пьян и могут быть проблемы.
[Из зала][неразборчиво]
[РузовВ.О.] Ну да, сам принцип да, что мы должны быть все таки аккуратные, то есть если мы увидели что-нибудь нехорошее, это нехорошее нужно исправить для себя, а не для всех. Вот увидели бумажку, подождали пока все разошлись и бумажечку выкинули спокойно.
[Из зала] Этот акцент очень важный, я для себя ещё окончательно не решила, что нужнее в этом вот моменте?
[РузовВ.О.] Нужно быть культурным, нужно быть культурным, это культура, нужно её почувствовать, то есть, если нас не просили учить, не надо учить. Учить нужно тех кто нас просит учить, потому что если учеба без просьбы, это не учеба, это насилие. Представьте что мы сейчас вас свяжем, будем математике учить, всю неделю, или химии, валентность с вами будем сейчас проходить. Нет – то есть если вы не хотите – то это уже насилие, поэтому и не хочет человек – это уже наше умение, то есть выйти из ситуации так чтобы принести максимальную пользу, поэтому не всегда нужен наш урок кому-то, иногда он только ухудшит ситуацию, ухудшит ситуацию, да. Поэтому помогать, как мы говорили, тоже надо уметь, помогать, да, это нормально. Это хорошее ваше желание, просто старайтесь его без насилия проявлять так чтобы никто не волновался по этому поводу, никто не волновался.

01:45:27 [Из зала][неразборчиво]
[РузовВ.О.] Обратитесь в милицию, для этого есть милиция, если кого-то бьют в милицию обратитесь.
[Из зала][неразборчиво]
[РузовВ.О.] Обратитесь в милицию, это ваше право, если вы видите насилие, вы имеете право обратиться в органы где контролируют насилие.
[Из зала][неразборчиво]
[РузовВ.О.] Ну это уже ваш выбор, то есть насколько вы видите ситуацию, вы уже сами можете действовать, мы должны четко оценивать насколько мы можем в какую-то ситуацию входить. Поэтому если вы считаете что нужно прямо сейчас вмешаться, вмешайтесь и несите всю ответственность за это вмешивание.
[Из зала][неразборчиво]
[РузовВ.О.] Да просто весь вопрос, насколько серьезный урок этим будет дан? Поэтому если мы хотим действительно остановить насилие, то обычно каким-то упреком не остановишь насилия.
[Из зала] Ну она остановилась.
[РузовВ.О.] Сейчас да, сейчас да, вопрос насколько дальше это может быть продолжаться, нужно всегда очень четко понимать чем все закончится. Нужно понять к чему вообще все это приведет. Поэтому нужно в общем-то, если мы во что-то вмешиваемся нужно сто раз подумать и потом уже вмешиваться, факт. Потому что насколько вообще в нашей власти вмешиваться в чужую семью? Но если это явное насилие, вы обязаны вмешаться, но, но, например, есть такое понятие как полномочия. Например, в разных законодательствах, есть разные гражданские полномочия.

01:47:26 Например в некоторых западных странах есть такое понятие как гражданский арест, понимаете. Это каждый гражданин имеет право если он знает закон, арестовать кого-то если видит правонарушение. У нас лучше этого не вводить, у нас все сразу друг друга арестуют. Понимаете – если у нас такого права, то может быть аккуратнее, то есть нужно понимать четко некоторые функции, что мы можем делать, что нет? Поэтому если вы беретесь за что-то несите ответственность и все. То есть в этом принцип, если мы за что-то взялись, мы должны не просто взяться за это конкретное дело, а потом не волноваться по поводу последствий. Потому что они могут быть. Понимаете? Они могут быть, как угодно все может повернуться, как угодно, поэтому будьте готовы нести ответственность, это важно. Даже самое доброе дело может обернуться боком, причём ещё каким боком, таким – задним боком, да очень опасно. Хорошо времечко наше закончилось. Три дня ещё осталось, среда четверг, пятница и потом перерыв на две недели. Поэтому дотерпите кто может, кто не может – с сайта, вы знаете уже можно скачивать последние пять лекций, можно скачивать с сайта, и второй весь семинар, то есть вторая часть будет на дисках уже готова в субботу утром поэтому кто хочет может диски получить, уже с субботы, кто записывался на вторую часть полностью, все лекции по второй части. И после моего приезда, где-то после 8 ноября, а сразу можно объявить расписание, с какого точно начнется, с 8 ноября, это будет среда. Начнется среда, четверг, пятница, потом в субботу, воскресенье выходной, и потом со вторника по пятницу будет.

01:49:26 Потому что понедельник у нас будет выходной, так мы будем выезжать на субботу, воскресенье в другие города, у нас будет так сказать зимние выезды, поэтому со вторника по пятницу будут лекции.
[Из зала][неразборчиво]
[РузовВ.О.]Уже вот уже мы заплатили. С 8 числа, здесь со вторника по пятницу здесь будут лекции.
[Из зала] До 1 декабря?
[РузовВ.О.] До 1 декабря. Да потом мы, кто хочет, кто уже зарегистрировался, едем на выездной семинар, под Нижний Новгород, там будет весело, поэтому кто хочет отдохнуть, кто уже отдыхал те знают, весело очень, да и потом мы вернемся. Поэтому будет ещё выездной семинар, кто хочет хорошего отдыха – торопитесь. Будет весело. Большое спасибо, что смогли сегодня прийти.

транскрибирование: Сергей Коротун | с. Карловка, Марьинского района | Украина | 30 августа 2013