Окружающий мир - хаос или гармония?

Москва - 01 января 2007
Второй стих Шри Ишопанишад. Две точки зрения на устройство мира - хаос и гармония. Стремление к гармонии развивает человека. Неизбежный круговорот жизни и смерти. Как выйти из под влияния кармы. Отличие здорового образа жизни от смертельного образа жизни. Наркотические зависимости человека. Что определяет взрослость сознания. Что происходит, когда мы зависимы от собственной деятельности. Какая деятельность приносит человеку счастье. Мадху-врата или медовый обет - желание думать только хорошее. Как правильно визуализировать цель своей деятельности. Терпение - главное качество развивающегося человека. Внешняя и внутренняя гармония. Долг перед ближними и внутренняя гармония. Зачем человеку даются серьёзные жизненные испытания. Культура поведения в социуме и с близкими. Принцип заботы необходим в любых отношениях. Восстановление культуры начинается с материнства.
семинар для практикующих из раздела «Философия» со сложностью восприятия: 5
длительность: 01:36:54 | качество: mp3 64kB/s 44 Mb | прослушано: 1063 | скачано: 863 | избрано: 25
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

Второй стих Шри Ишопанишад

00:00:07 Итак, пожалуйста, можно начинать задавать вопросы по предыдущему материалу, который мы изучали на прошлом семинаре, если какие-то возникли, или что-то было непонятно, перед тем, как продолжить тему? Вопросики, может, какие-то созрели, меня не было одну неделю, даже больше? А нету вопросиков.

00:00:52 Я напомню, что мы разбираем трактаты, трактаты достаточно серьёзные, поэтому требуют многогранного подхода, требуют мыслительных процессов, требуют размышлений, и я напомню, также, что перед нами не стоит что-то однозначно определить. Перед нами, в общем-то, стоит задача, даже несколько взбудоражить наши мыслительные процессы, заставить заработать, скажем так, оставшиеся незадействованными ресурсы нашего сознания, это достаточно интересно, когда мы можем открывать в себе нечто новое, поэтому, в общем-то, те трактаты, которые мы изучаем относятся к этому разделу некоторой философской провокацией, когда наш ум подхватывает какую-то идею, пытается в ней разобраться. Иногда что-то находя, иногда нет, иногда видя выход из ситуации, иногда нет. Но так или иначе, мы расширяем свой подход к своему мировосприятию.

00:02:11 Мы расширяем своё мышление, как факт. Поэтому на предыдущем семинаре мы разобрали первый стих из этого трактата, сегодня второй, я прочитаю, как он звучит на санскрите. Он звучит так:

00:02:29 kurvann eveha karmāṇi
jijīviṣec chataṁ samāḥ
evaṁ tvayi nānyatheto 'sti
na karma lipyate nare

Шри Ишопанишад (2)

00:02:40 Я сразу переведу. «Придерживаясь такого образа действия, человек может надеяться прожить сотни лет, так как такая деятельность не связывает его законами мироздания, и это единственный путь для человека» Т.е. фактически, речь идёт о законах. О законах мироздания. Они есть, поэтому интересно было бы рассмотреть о чём, в общем-то, идёт речь, говоря современным языком, речь идёт о методиках выхода из-под влияния кармы. Достаточно сейчас популярные слова, поэтому много мы не будем говорить об этих терминах.

00:03:20 Мы можем прочитать множество книг, мы можем прочитать множество трактатов о диагностике кармы, мы можем прочитать другие тома эзотерической литературы, но только на страницах того произведения, которое мы изучаем, на страницах Шри Ишопанишад у нас появился, кстати, этот трактат в продаже, я покажу, чтобы кто-то мог себе учебничек прикупить, дома почитать, именно в нём дается понимание как совсем выйти из-под влияния этих законов, которые достаточно серьёзное влияние оказывают на нашу свободу жизнедеятельности. Т.е. речь идёт, в общем-то, о законах жизни и смерти. Говорится о том, что такое смерть, умираю ли я, что будет после смерти. Т.е. это всё грани одной и той же проблемы, и мы уже определяли, что разум – это умение говорить на эту тему, это самая сложная тема в современной философии.

Две точки зрения на устройство мира - хаос и гармония

00:04:18 И, скажем так, в любой философии, в любой культуре тема смерти – самая сложная тема. Поэтому, умение говорить и думать на эту тему – это признак настоящего разума. Поэтому, этот трактат рассчитан на достаточно серьёзное развитие своих мыслительных процессов. Поэтому, мы поговорим об этом с разных точек зрения. Мы принимаем, что мир как-то устроен. Есть две точки зрения устройства мира: что мир – это хаос, и мир – это гармония. В общем-то, любые идеи, какие-то философские, можно свести к этим понятиям. Или мир – это хаос, или мир - это гармония. Я думаю, что можно усреднить всё это явление. Соответственно, если мы принимаем, что мир это хаос, значит мы принимаем, что мы дети хаоса, а значит, наша задача, значит, ничего страшного в том, что мы хаос увеличим. Есть такая концепция – «будь что будет, мне всё равно что, хоть трава не расти», да, множество разных вариантов этой концепции.

00:05:27 Если же мы принимаем, что мир – это гармония, а мы видим, что какая-то гармония всё-таки присутствует, так или иначе, во всяком случае, цветы гармоничны, люди – гармоничны, всё очень гармонично, на первый взгляд всё очень гармонично, значит, мы дети гармонии, соответственно, и наша цель, что делать? Восстанавливать и поддерживать гармонию, заботиться о том, чтобы всё было гармонично. Простой опыт жизнедеятельности показывает нам, что всё-таки, идея гармонии нам ближе. Посмотрите, даже в собственном доме мы стараемся поддерживать какой-то порядок. Все дома порядок поддерживаем? Или мы приходим домой и всё специально разбрасываем? «Что-то всё как-то слишком ровно лежит! Не хватает хаоса». Мы ж не так делаем? Мы даже половую тряпку стараемся ровно положить. У вас у всех ровно лежит половая тряпка?

00:06:20 Ведро мусорное ровно стоит? Ну, я надеюсь, как-то более или менее ровно? Обычно ровно, мы стараемся поддерживать порядок. Факт. Все-таки, мусор мы выбрасываем в мусорное ведро, а не раскидываем по всей комнате. Я надеюсь, это так? Да? Мы все поддерживаем порядок. Нам всем нравится порядок, всем нравится гармония. Мы ближе к этому. На Западе можно встретить весёлые кварталы. В некоторых городах есть специально отведенные кварталы для людей, которые не хотят поддерживать гармонию. Я не буду говорить, что это за люди, но человеческих форм жизни достаточно много. Они отличаются друг от друга, именно этим – отношение к гармонии. Отношением к культуре. И в некоторых районах не хотят поддерживать гармонию, не хотят поддерживать культуру. Вы можете идти по улице, откроется окно и вам выльют помои на голову, абсолютно спокойно. И ещё радостно посмеются.

Стремление к гармонии развивает человека

00:07:21 Поэтому, в эти районы люди стараются не заходить, особенно. Я думаю, здесь тоже можно где-нибудь встретить что-нибудь похожее. Это мы можем отметить, что любое действие по установлению гармонии в себе или в окружающем мире является шагом на пути нашего развития. Любое действие, чтобы мы не делали на пути установления гармонии – это наш шаг. И им этим шагом ни в коем случае нельзя пренебрегать. Это очень важный момент. Потому что у нас есть много возможностей для того, чтобы делать шаги в своем развитии, как мы выяснили эти шаги – это установление гармонии. И если мы пренебрегаем этим, начинаются проблемы. Всё то время, когда нас не беспокоит внутренняя или внешняя дисгармония, всё то время, пока нас что-то не волнует, мы не просто стоим на месте в своем развитии, мы катимся вниз. Мы бегом бежим, мы удаляемся изо всех сил от того, что нас интересует. А что нас интересует? Конечно же истина, конечно же счастье, какие-то глобальные культурные истины.

00:08:33 Например. Просто пример. В нашей комнате криво стоит стул, стоит криво. Если мы сразу его поправим – что это? Это шаг вперед. Кажется, мелочь. Не мелочь, почему мелочь? Целый шаг. Да, шаг, большой, достаточно шаг. Мы не должны, давайте вспомним, мы не должны шутить с мелочами. Разум – это обращать внимание на мелочи. Глупость, к сожалению – разбирается как концентрация на больших проектах. На больших свершениях. Мы можем долго думать о большом, мы можем говорить о большом, мы можем думать о великом, размышлять о великом. Но в мелочах множество проблем доставляет всем, кто нас окружает. В мелочах быть абсолютно некультурными. В мелочах быть абсолютно негармоничными. Вредными, негативными, даже опасными – в мелочах.

00:09:31 Мы можем говорить об очень великих целях, как мы говорили – это ложный путь. Настоящий разум это умение быть на высоте культуры в мелочи. В мелочи, как мы говорили культурный человек одинаково себя ведёт на людях и наедине с самим собой. Его поведение не отличается: находится он на лекции, в середине лекции или один, абсолютно дома. Его поведение никак не отличается. Он ведёт себя абсолютно одинаково, поэтому ему нечего стесняться. Поэтому раньше двери не закрывали, окна особенно не закрывали. Были ставни. Очень просто - на ночь закрыли – и всё, чтоб не заглядывали. Человеку нечего стесняться, он в любой момент может зайти к культурному человеку, и он всегда культурен. Если человеку нужен час, чтобы привести себя в порядок, собраться – это что-то меняется. Почему мы закрываемся на 8 замков? Они не помогут.

00:10:33 Поэтому разумный человек обращает внимание на мелочи. Мелочи наполняют нашу жизнь. Из мелочей состоит наше счастье, из мелочей состоит наш разум, поэтому мы должны быть очень аккуратны, да, это маленький шаг, но шаг вперед, это та мелочь, но из этих мелочей состоит наше сознание, наше мышление. И если мы сидим, смотрим на этот криво поставленный стул, и нас абсолютно не волнует его негармоничное поведение, его негармоничное расположение – всё это время (будь это час, будь это два, будь это день, будь это неделя или даже месяц) мы бегом отдаляемся от цели нашего развития. Если мы терпим дисгармонию, мы бегом удаляемся от цели нашего развития. Очень интересно.

Неизбежный круговорот жизни и смерти

00:11:24 Поэтому разумный человек не терпит дисгармонии. Он не может её терпеть естественным образом. Мужчина к этому пониманию приходит через философию, через логику. Женщина через интуицию, она просто не может терпеть, когда что-то криво или некрасиво. Она просто не может этого терпеть. И, почему мы говорим о смерти? Потому что смерть – самое некрасивое. Нет ничего красивого, факт. Ужасно. Поэтому невозможно на это смотреть. Невозможно. Почему некрасивое? Потому что обнажает всю правду жизни. Обнажение происходит. Обнажается правда жизни. Эта правда состоит в том, что если мы ориентированы на материальные достижение, если нас интересует просто какая-то материальная цель, какое-то материальное свершение – все эти цели будут уничтожены старостью и временем. Старость и время уничтожат, сотрут с лица Земли. Ничего не останется.

00:12:20 И это навивает некоторую грусть. Сначала если мы не разберемся в том, что говорится дальше. Т.е. никому на этой Земле не хочется умирать, поэтому, самой популярной сейчас темой в медицине, в психологии, в науке является омоложение и продление жизни. Вы заметили? Самое популярное. Везде это слово вставляется: «омолаживает, продлевает», всё что угодно. Везде. Правда, пока мы не добились, к сожалению, на этом пути ощутимых результатов, но эта идея манит. Очень интересно, всё вокруг неё крутится, всё это очень интересно. И не просто отдельному человеку, вот это желание вечности оно присуще любым социальным структурам: будь то семья, социальная организация, коллектив, даже нация – всё, что угодно. Поэтому, иногда ради спасения своей нации люди начинают уничтожать почему-то другие нации, непонятные явления происходят. Уничтожают других.

00:13:28 Это так же странно, представьте себе, что у нас горит дом, у нас горит дом, и вокруг много соседей и у нас загорелся дом. И вместо того, чтобы тушить свой дом, мы поджигаем дома соседей. Очень подозрительно. Но мы так действуем. У нас что-то не получается, мы начинаем с кем-то бороться, у нас что-то не так, мы начинаем вести какую-то войну, открытую или не открытую, не важно. Очень интересно. Современный человек даже из арахиса научился делать взрывчатку. Из арахиса взрывчатка делается, знаете об этом? Очень интересно. Поэтому ещё много лет назад было подмечено, что в результате любого глубокого исследования получается всегда бомба, почему-то.

00:14:13 Почему она вдруг получается? Вот эта борьба за свою жизнь вполне естественна. Естественна, да. Мы по природе своей души чувствуем эту необходимость вечности. Мы чувствуем это предназначение вечности. Но попав в обитель материального мира, что это такое – трехмерная реальность, очень интересное явление, трехмерная реальность – вынуждены снова и снова встречаться с этим явлением в завершение всего. Всё завершается. Это просто условие данного среза пространства. Мы будем говорить о разных срезах пространства, но условие нашего пространства – всё завершается. Завершается всё, что бы здесь ни было: атом, стул, человек, жизнь, проект – всё завершается. Это условие трехмерного пространства. Завершается, завершается. Поэтому некоторая эстафета существует. Эстафета, которая несет в себе начало, разбег, усталость и завершение, финиш. Вот эта эстафета на санскрите называется самсара. Самсара – или буквально – круговорот.

00:15:27 Круговорот. Мы видим всё находится в этой системе круговорота. Всё: смена времен года, сутки, жизнь – всё, что угодно. Что бы мы не взяли – и есть этот круговорот. Признак трехмерного пространства. Круговорот есть. Если вы увидели, что этот круговорот есть – вы находитесь в трехмерном пространстве. Потому что иногда сознание может попадать и в другие пространства. Как узнать, где мы находимся? Посмотреть вокруг, есть ли этот круговорот. Очень просто. И этот вопрос нас всех волнует.

00:16:03 Мы настолько привыкли вот к этому немного сумасшедшему образу жизни, что даже находим в этом некоторое удовольствие. Мы испытываем факт некоторого удовольствия, и мало кто помнит, что первый в истории одеколон появился, как средство против чумы. Но мы научились радоваться этому лекарству против чумы. Уже у каждого дома стоит очень хорошее лекарство против чумы. Но, нас не волнует эта проблема от того, что всё заканчивается. Почему-то она уходит из нашего сознания, мы отодвигаемся от неё и не хотим об этом говорить. Но можно остановить этот процесс круговорота. Как остановить? В общем-то, это главный процесс для человеческого мышления, главный вопрос человечества. Как остановить этот круговорот? Все важнейшие мыслители человечества обязательно что-то говорили на эту тему.

Как выйти из под влияния кармы

00:17:02 Обязательно. Поэтому, какой-бы трактат глубокий мы не взяли, обязательно часть этого трактата будет посвящена этой проблеме. Почему всё заканчивается, что делать, как выйти из-под этого влияния? И мы можем делать некоторые шаги на этом пути. Например, сейчас самые простые шаги мы обсудим их. Мы можем частично остановить этот процесс завершения всего, перестав быть её причиной для других. Мы можем сами выйти из-под влияния процесса завершения всего, перестав быть причиной завершения чего-то для других. Очень просто. Посмотрите, очень простое явление, как это описывается в этом трактате. Если мы перестали быть причиной смерти для детей и Матери Природы, то и Мать Природа может изменить к нам своё отношение. Очень интересно. Отношение, явно, меняется. Явно меняется.

00:18:00 Поэтому, столько всего интересного сказано о здоровом образе жизни. И дело-то, в общем-то, не в здоровье. Потому что, как мы знаем, идеального состояния здоровья достичь невозможно. В той или иной степени болезнь присутствует у каждого. В скрытой или явной форме, на одной из стадий. А в восточных трактатах описывается 6 стадий. И только, в общем-то, последние две являются открытыми, когда мы можем явно определить какую-то проблему. Но четыре предварительные без специального серьёзного исследования никак невозможно определить что происходит. Нам кажется, что мы здоровы, но потом «Ой», происходит «ой». Поэтому, конечно, нас приучают к некоторой профилактике, но сам принцип здорового образа жизни в том, что мы оставляем здоровыми других. Поэтому, любая идея развития крутится вокруг этой концепции. Минимальное насилие к окружающему миру.

Отличие здорового образа жизни от смертельного образа жизни

00:19:06 Почему? Потому что если мы так выражаем своё отношение к тому, что происходит, перестаем быть причиной конца, соответственно и к нам меняется отношение. Этим и отличается здоровый образ жизни от смертельного образа жизни. Человек, который практикует здоровый образ жизни несёт всем здоровье. Человек, который практикует смертельный образ жизни, а о нём вообще ничего не говорят, вы заметили? Хотя этот термин есть. Есть термин – «смертельный образ жизни», что исходит от того человека? Опасность. Он просто опасен. Вечером на улице видишь такого человека и хочется на другую сторону дороги перейти. Вот эта опасность – она исходит за километры. Вот я иногда чувствую, так как я путешественник, я бываю на вокзалах очень часто, везде, там очень много подозрительных людей. Путешествие – очень опасное занятие. Очень много подозрительных людей. Их за километр можно почувствовать, то туда лучше не ходить.

00:20:08 Вот, с вокзала иногда выходишь вечером, темный город, в первый раз в нем, и сразу видно, вот по этой улице лучше не ходить. Вы чувствовали, нет? Вот те, кто путешествовали, чувствовали? Вот туда лучше не надо, вот туда лучше ходить. Туда. Туда не нужно, опасно. Опасность исходит. Опасно. Поэтому эта концепция в разных философиях известна под разными терминами. Самый известный термин, который мы можем вспомнить – это «ахимса», да? Ахимса – теория ненасилия, она была разработана, например, в буддистской концепции, достаточно широко, мы не будем её обсуждать, все с этим и так знакомы. Сам принцип. Что есть два образа жизни. Но об одном говорится, хотя бы чуть-чуть, о другом – вообще ничего. Хотя образ жизни – это то, что мы несём, поэтому, соответственно, как природа реагирует на то, что мы принесли, то мы и получим, тем мы и будем окружены.

00:21:07 Опасная будет ситуация или неопасна? В разных странах по-разному опасная ситуация. В некоторые страны приезжаешь – глазам своим не веришь – абсолютно спокойная ситуация. Даже ночью вы можете идти – абсолютно спокойно, ничего, никакого страха. Толпа может идти подростков 20 человек, представьте себе, толпа может идти – никакого страха нет, абсолютно, вы можете пройти сквозь них. Ничего не произойдет. Видно, что некоторая разная культурная традиция. У нас лучше обойти, на всякий случай, желательно, чем дальше, тем лучше. У нас нужно быть аккуратнее. Не всегда это безопасно – большая толпа подростков. В этом принцип. Поэтому в этом мире есть некоторая наркотическая обусловленность, некоторый наркотический вкус, в общем-то наркомания, как определяет современная психология это сейчас общечеловеческая проблема.

Наркотические зависимости человека

00:22:06 Я сейчас объясню. Мы даже не представляем себе сейчас насколько мы погружены в сознание наркотической зависимости. Кажется, «ну, как же так, я вроде нормальный человек», - нет, не всё так просто. Например, мы не можем так просто прожить без телевизора. Знаете, как интересно, когда свет вечером выключается в каком-то районе. Слышно стон этого квартала! М-м-м и всё, как же, как же вечер, я готовился. Эта программа заранее дает нам некоторую наркотическую зависимость. Человек за неделю смотрит – «вот она моя любимая передача» - в это время выключают свет. Всё – наркотическая зависимость. 100%-я наркотическая зависимость. Или электричество отключают, всё что угодно. Чего-то у человека нет, даже ложки у человека нет, всё, он уже не знает, как жить?

00:23:05 Как быть без ложки? Или стула нет? Даже к простому чаю, современные исследования показывают, что человек привыкает быстрее, чем к героину. Это современные исследования. О них бояться говорить производители чая. Я скажу, я не боюсь. К чаю человек привыкает быстрее, чем к героину. От чая сложнее отказаться, чем от героина. Сложнее, как ни странно. Последние исследования. Очень интересные. Мы можем потерять коробок спичек, и будем их в ярости искать три дня подряд. Какую-то ерунду человек теряет, и ходит, орёт, всё пинает, вещи переворачивает – не может найти. Какая-то ерунда. Абсолютно ненужная вещь, испытывает настоящую ломку, абстинентный синдром испытывает, ему плохо. Я уже не говорю, если в доме свет отключили на пару дней. Знаете, интересно, приезжаешь на Восток, и на Востоке с электричеством всё плохо. Вот, 4 сильных перепада в минуту, и свет абсолютно спокойно могут отключить на 6 часов, могут на сутки отключить. Абсолютно спокойно. В любое время, никого не волнует.

00:24:15 Отключают и всё. Другая ситуация. Даже не представляю… Я помню, правда, у нас было веерное отключение. Было здесь веерное отключение? Не знаете, что это такое? Когда разных районах по очереди свет отключают. Очень интересно. Люди умудрялись перебегать в разные районы, чтобы там что-то делать, свои дела. Очень интересное явление, необычное явление. Мы не можем себя представить вне того, что нас окружает. Нас это вполне устраивает. И мы думаем, что в нашей психике всё нормально. Мы не можем быть спокойны без ничего? Состояние здорового человека – это он спокоен, не обладая ничем. Вот вокруг него нет ничего, абсолютно пустая комната, у него нет ничего, и он чувствует себя удовлетворенным счастливым человеком – вот это определение психического здоровья.

00:25:11 Если постоянно возникает к чему-то необходимость-зависимость, это уже, к сожалению, психологическая наркомания. Если это зависимость, невозможность без чего-то прожить. Поэтому, мы говорили об этой японской пытке, когда человека помещают в абсолютно пустую белую комнату, и он сходит с ума через три дня. Потому что он настолько погружен в это всевозможное окружение, он настолько связан всем этим, что его разрывают эти связи, разрывает его сознание разрывается на куски. Интересно, что каждый день в мире появляется в среднем 33 новых продукта. 20 из них – это новый вариант старой вещи. Причём, как правило, менее качественные, чем предыдущие. Вы заметили? Нет? Вообще, я заметил. Я технику люблю, я заметил, что техника хуже становится, вот, лично, связанная с такими высокими технологиями. То, чем я пользовался два года назад, я сейчас не могу подобную технологию найти.

Что определяет взрослость сознания

00:26:21 Она становится хуже. Кажется, что вроде бы порядковый номер должен показывать о более высоком прогрессе. Не все так просто. Вроде бы всё более красиво, но обеспечить те же функции я не могу уже. Вот я лично с этим столкнулся. Вы даже не можете купить нормальный диктофон, я вам тайну открою. Чтобы был вход для микрофона нормальный, чтобы была запись качественная. Я всю Москву излазил специально, мне нужна хорошая записывающая техника. Я не смог найти простой диктофон. Я просто так, о своём, о наболевшем. Т.е. это не всегда лучший факт? Даже если оно разрекламировано, даже если это какая-то модель суперсовременная, не всегда лучше эти 20. А 13 из оставшихся – это игрушки. Игрушки – новый продукт, это игрушки. Мы просто не хотим взрослеть. Это психологическая зависимость вот этого детского состояния. Человек становится взрослым, когда обретает способность говорить и слушать о жизни и смерти. Вот это считается взрослый человек.

00:27:23 Если нам не кажется это скучным, и нам не кажется это опасным – значит мы взрослые люди. Все могут здесь говорить и слушать о жизни и смерти? Никто не боится? Значит мы взрослые? У вас вопрос?
[из зала] Мы не боимся.
[Рузов В.О.] Не боитесь – хорошо. Да. Не бойтесь. Всё будет хорошо. Факт. Если мы уходим от этой темы, значит, наше сознание остановилось на уровне 5-летнего ребенка, буквально так определяется. Если мы не можем говорить об этой теме. Поэтому, человек может быть развит как угодно, у него может быть несколько высших образований, может быть Бог знает, какими знаниями обладает, но если он не может спокойно говорить на эту тему – сознание считается детским. Просто вундеркинд, не более того. Вундеркинд.

00:28:17 Поэтому, иногда мы превращаем наш мир в некоторую большую песочницу. Играем в магазин, играем в папу и маму. Правда, дети рождаются взаправду. В этом некоторая проблема. Но есть некоторое состояние детского сознания. Т.е. мы не можем говорить на актуальные вещи нашей жизни. Старость и смерть – это актуальная вещь для жизни любого, кто попал в трехмерную реальность. Я надеюсь, что тут все находятся в трехмерной реальности. Да? Слава Богу, более или менее, все. Никто не исчезает, не появляется вновь, все в более или менее, трехмерной реальности. Это концептуальная проблема трехмерной реальности – старость и смерть. Никуда не денешься. Поэтому, или мы придем к этому сразу, или мы придем через кризис средних лет. Кризис средних лет, когда мы поняли, что уже всё. Не уйдешь от этой проблемы, нужно что-то делать, пока не поздно.

Что происходит, когда мы зависимы от собственной деятельности

00:29:14 По-другому этот процесс называется следующим термином, я дам ещё один термин санскрита «карма-бандхана» - карма-бандхана означает – попасть под влияние собственной деятельности. Когда мы попадаем под влияние своей собственной деятельности. Буквально, человек вынужден действовать, чтобы прокормить себя, прокормить свою семью. Это закон материальной природы. Но, если мы начинаем применять незаконные методы, и ради сохранения своей жизни, или ради какого-то процветания причиняем боль и беспокойство другим живым существам – нам приходится отвечать за всё, что мы совершили. Закон есть, и мы говорили об этом. Матери никогда не понравится, когда дети дерутся друг с другом, и уж тем более, ей не понравится, когда дети убивают друг друга. Абсолютно не понравится. Не получится. Даже если один брат готов убить другого, даже если тот маленький. Даже если тот ещё не может говорить нормально. Даже животные являются нашими братьями меньшими. Поэтому, так же приходит некоторое наказание.

00:30:28 Почему болеет человек, который на вид ведёт абсолютно честную жизнь? Потому что насилие всё равно присутствует в той или иной форме. Мы должны увидеть эти разные уровни насилия. Например, по понедельникам случается на 25% больше травм спины и на 33% больше сердечных приступов. Т.е. люди буквально умирают по понедельникам. По понедельникам люди, буквально, умирают от сердечных приступов. Почему? О чём это говорит? Кто догадается? Что в понедельник происходит? Люди идут на работу. Поэтому, да, мы говорили, что можно умереть либо от счастья, либо от горя.

00:31:09 Почему люди умирают в понедельник? От счастья, что они идут на любимую работу, и от радости умирают. Наконец-то в понедельник иду… нет – конечно же нет. От того, что они не хотят идти на эту работу. Не хотят идти. 33% больше. Фактически, умирают. Эта работа – это просто способ выживания в этой войне с конкурентами, в этой борьбе за тёплое место под солнцем, кстати, по товарообороту в мире 2-е место занимает сейчас кофе, знаете об этом? Да, больше, чем наркотик. Кофе занимает, вы заметили? Везде кофе. Второе место по товарообороту. Хотите быть богатыми – торгуйте кофе. Кофе, лекарства – очень выгодно. Кофе лекарства – везде, сколько хотите.

00:32:00 Человечество поглощает его тоннами, сотнями тонн, не зная, как справиться со стрессом и скоростью современной жизни, человек тоннами употребляет антидепрессанты. Тоннами антидепрессанты – это лекарство. Кофе – это лекарство, это не пищевой продукт. Это лекарство. Антидепрессанты – человек его употребляет тоннами, тоннами, тоннами… А кто знает, какое первое место? Бензин – первое место по товарообороту. Бензин. Вот так мы живём. Бензин – первое место для железного коня, кофе – второе место – для биологического коня. Вот два продукта по наивысшему товарообороту. Бензин – для железного коня, и кофе – для биологического коня. Туда залили бензин, сюда залили 10 чашек кофе – поехали. Да. Правда, может происходить 4 аварии в минуту от такой скорости. Мы не можем обеспечить здоровое передвижение. Поэтому, пока человек применяет насилие в своей жизнедеятельности, ему не вырваться из этой эстафеты за жизнь и смерть. Просто не вырваться. Но однажды человеку все это надоедает.

Мадху-врата или медовый обет - желание думать только хорошее

00:33:17 Однажды надоедает. И он решает выйти из этих «крысиных» гонок, мы знаем такой термин – крысиные гонки, просто круговая деятельность. Что в принципе, выйти из-под влияния этой зависимости можно в любое время. Причем, абсолютно по собственному желанию, и этот выход называется, как мы выяснили – ахимса. Нежелание больше причинять страдание другим живым существам. Просто нежелание, или как мы говорили, ещё это называется мадху-врата или медовый обет. Он был известен на Руси. Это желание думать о людях только хорошее. Желание думать, потому что итак много всего плохого, оно итак лезет в глаза, о нём можно не думать, мы всё равно это увидим. Т.е. видеть мы всё равно будем то что видим, вопрос о чём думает человек? Как мы говорили, чем отличается плохой человек от хорошего? Простые вещи.

00:34:16 Очень просто. Хороший человек видит плохое, но не думает об этом. Он увидел плохое, и пошел дальше. Да, плохо, пошел дальше, что делать? Если это не входит в его прямые обязанности – он не думает об этом. Что у плохого человека происходит? Он видит плохое, начинает строить план, начинает думать об этом. Например все из вас знают, как воровать? Вы знаете как воровать? Все знают? Никто не знает, как воровать? Очень просто, берете плащ, заходите в автобус, беретесь за сумку, бегите. Много разных вариантов есть, все знают разные способы как воровать. Но, мы строим планы по поводу того, как мы будем воровать? Так чем отличается вор от честного человека? И тот и другой знает, в принципе, как воровать, только один строит планы, другой – нет. Один строит план – другой нет, поэтому, плохое мы итак увидим.

00:35:16 Нам покажут, расскажут, сейчас всё на это настроено, чтоб показать. Всё, что хотите. Даже чего-то не хочешь видеть, я вынужден постоянно выходить в информационные технологии, в Интернет, я столько всего вижу! Чтобы я никогда не захотел увидеть, вот, сам лично. Я бы даже деньги платил, чтобы этого не видеть никогда. Но всё равно приходится это всё видеть. Задать раньше во всём, план не строить, не думать об этом, план не строить. Естественно, если наша обязанность с этим бороться, мы должны думать об этом, но это уже работа. Это уже другое, это уже работа. Сам принцип. Поэтому, этот выход называется ахимса, или сильное желание больше никому не причинять зла, беспокойств. И приняв такое решение, человек тут же способен остановить свой бег по нашему измерению. Его деятельность в трехмерном измерении заканчивается, и он начинает переходить в следующее.

Какая деятельность приносит человеку счастье

00:36:14 Начинает переходить. Этот переход – вы можете его почувствовать. Он называется термином на санскрите он звучит, как «шанти». Шанти – буквально переводится – как спокойствие, длительное спокойствие, когда человек чувствует покой и удовлетворение. Он просто доволен от того, что он никому не причиняет зла. Чувствовали такое? Чувствовали. Никому не причиняет зла. Вот, он просто доволен от того, что он точно, вот, своими силами, никому зла не причиняет. Шанти. Особый покой. И в этом измерении покоя нет в природе. Его тут нет, хоть куда можете пойти – везде беспокойство. Беспокойство. Поэтому, это переходное явление. Человек просто перестал бежать и это уже делает его счастливым. Он просто перестал бежать. Понимаете? Человек выходит на природу и он просто не может поверить своим глазам, насколько глубокие ощущения он испытывает. На природу выходите время от времени? Невозможно поверить, насколько спокойно на природе.

00:37:18 Просто мы не бежим, и сразу ощущение счастья. Вот это «шанти» - переход в новое измерение, которое наполнено счастьем. Поэтому, какое время пришло? Пришло время остановиться и подумать. Остановиться и подумать, что мы творим. Землю просто лихорадит от нашего образа жизнедеятельности, каждую минуту в мире происходит два землетрясения. Такая статистика. Её просто трясёт от нас. Просто трясёт. Вы знаете, как нас трясёт от другого человека? Чувствовали дрожь? Вот, прямо трясёт от какого-то человека. Вот так же и Землю трясёт от нас. Два землетрясения в минуту. Представьте себе, такая интересная статистика. Мы считаем себя хозяевами планеты, но за последние 4000 лет человек не приручил ни одного нового животного. Отношения не улучшаются, нет улучшения отношений. Более того, мы теряем наши семьи, у нас разваливаются страны. Мы научились различать нации, мы научились различать конфессии, мы научились делиться. Так нельзя жить, иначе мы опять деградируем до животного состояния, если Дарвин был прав. Значит, мы деградируем опять.

00:38:36 Мы научились делиться, делить, разрушать, а может и в кого похуже. Если расставлять все точки по своим местам, то мы гости на этой планете. Это планета насекомых. Из 50 миллионов видов, человеком описан только 1 миллион видов насекомых. Такова статистика. 49 миллионов видов не описано. А мы в космос, ещё куда-то. Мы не знаем, где мы живём, с кем мы живём. И нам даже не интересно, с кем мы живём. Нам все равно, с кем мы живём, нам всё равно, на кого мы наступили. И кто там хрустнул под нашей ногой, может быть последний, из какого-то миллиона? Мы ещё пытаемся искать инопланетян на Луне. Со своей планетой разобраться нормально не можем. Что тут-то происходит? Причём, в настоящее время бытует представление, что в молодости человек более счастлив, чем в старости. Что в молодости мы должны быть более счастливыми, по определению. Есть такая идея, да?

00:39:38 Правильная идея, но неподтверждённая. Университет Мичигана проводит исследования специально. Зародились сомнения, как такое может быть, и исследование показало, что пожилой человек намного чаще молодого испытывает себя удовлетворенным, испытывает себя счастливым. Если его поведение позитивно, он намного чаще испытывает позитивные эмоции. Авторы исследования утверждают, что человек не способен адекватно оценить уровень своего счастья в будущем, и поэтому старается все виды эмоций в молодости. Старается, как можно быстрее, быстрее, быстрее, быстрее… испить чашу до дна. Т.е. перепробовать все возможные виды удовольствия.

00:40:28 Именно поэтому столько пороков в молодости. Всё, что угодно: наркотики, курение, алкоголь, всё, что хотите. Однако, наибольшее счастье человек способен испытать тогда, когда он достигает каких либо целей. А это происходить в более зрелом возрасте. Более зрелый возраст наиболее эффективный. Появляется эффективность. Человека начинают уважать. А значит, он может стать эффективным. Его начинают слушать, а значит, он может говорить. И если ему есть, что сказать, он становится эффективным. Эффективно-нужным. К нему прислушиваются. Он способен дать хороший совет. Это делает его мудрым, востребованным, значит счастливым. Мудрым, востребованным, значит счастливым.

00:41:13 Вот эти успехи минимизируют негативные последствия старости. Фактически, человека в старости может не замечать состояние своего здоровья, если он нужен. Если он находится в атмосфере нужности, если он востребован, и к нему прислушиваются. Он не заметит процесс своего старения. Не заметит. Как же достигают поставленной цели? Достижение поставленной цели в ведической науке называется йогой. Йога – это есть методика достижения поставленной цели. И часто йогу путают с какими-то физиологическими упражнениями, когда нога должна быть обязательно за ухом, или ещё что-то. Это не так. Это маленький процент, это одна сотая процента науки о достижениях цели. Йога – это наука достижения цели. Всем это интересно? Наука достижения цели? Всем интересна. Йога – всем интересна. Буквально, если просто перевести термин «йога» - переводится, как связь. Как связать мой план с целью?

00:42:21 Как достичь цели? Что это? Это современная… любая идея крутится вокруг этого: «Как достичь поставленной цели, как достичь поставленной цели, как достичь»… Все. Любого человека спроси: «Тебя интересует, как достичь поставленной цели?» Любой будет этим интересоваться. Просто может быть йога немного ещё непонятый термин у нас. Ну, в этом принцип. Поэтому, главная цель йоги – это эффективное достижение поставленной цели. И что советует нам йога? Сконцентрироваться на настоящем. Йога рекомендует нам сконцентрироваться на настоящем. Сконцентрироваться на деятельности, понять, что я делаю, как я это делаю, и какова цель моей сегодняшней деятельности.

00:43:10 Если же мы концентрируемся на будущем, думая только о полученном результате мы можем к чему прибегнуть? К грязным методам в настоящем. Если нас волнует только цель мы можем прибегнуть к нехорошим методам сейчас. Это очень опасная концепция. Помните этот принцип? «Цель оправдывает средства?» Поэтому, если мы думаем о будущем, мы начинаем прибегать к грязным методам. И будущее становится грустным. Очень интересно. Это очень подозрительные способы достижения счастья. Скорее всего они становятся причиной страданий, и для меня, и для других, для всех, кто вступает со мной в сотрудничество.

00:43:57 Совсем недавно я был в магазине, и одна продавщица мне сказала интересную вещь: «Вы сначала купите товар, а потом уже, после того, как купите – проверьте его комплектацию!» Я даже своим ушам не поверил: «Еще раз повторите». «Вы сначала товар на кассе пробейте, а потом проверяйте комплектацию сколько вам угодно». «Я вот сколько живу, честно говоря, первый раз такое слышу». Это вот 100%-е проявление вот этой цели. Нужно продать! А комплектация – это уже ваше дело. Проверяйте – сколько хотите. Очень интересно, может быть я первый встретил, не знаю, но это было, буквально, вчера. Очень интересно. Необычно. Цель интересует. А средства то очень подозрительны? Что напоминает эта ловушка? Новомодная идея визуализации. Все знают о такой идее. Сейчас поговорим на тему визуализации.

Как правильно визуализировать цель своей деятельности

00:45:01 Действительно, визуализация очень похожа на медитативные практики, призвана расширить интуитивные способности человека. Но, все ли побочные эффекты визуализации нам известны? Я уверен, что не все, поэтому, давайте разберемся. Сейчас мы поговорим о побочных эффектах визуализации. Сейчас, куда ни зайдешь, везде висит прикрепленная машинка, дальше, там, кораблик. Видели? Очень интересно, визуализации везде висят. В молодости мы использовали визуализацию, у каждого была фотография, или несколько любимых товарищей. Разные формы. Вот эта теория визуализации состоит в том, чтобы как можно более ярко вообразить достигнутую цель. Как можно более ярко представить себе достигнутую цель. И чем более длительно способен человек удерживать в своем уме образ этой победы, тем, как объясняется, она ближе и легче.

00:46:06 Вроде бы всё просто, вроде бы всё понятно, и даже как-то ясно… но возникает вопрос. Мы хотим изменить свою жизнь, мы хотим изменить свою карму, мы хотим изменить себя, мы действуем так, чтобы просто приблизить результат, а как мы будем действовать? Нам всё равно. Мы хотим изменить себя, но нас не волнует процесс деятельности. Нас волнует только чтобы был результат. А сам процесс все равно. Но как мы тогда изменимся, если мы не меняем качеств своего характера? Как мы будем менять себя? Мы получили результат, а зачем он нужен? В чем задача поставленных перед нами препятствий? Любой план – это план по преодолению препятствий. Мы хотим преодолеть препятствие. Любое препятствие ставится перед нами, чтобы вдохновить нас на изменение нашего характера к лучшему. Я надеюсь, это так? Так. Любое препятствие.

00:47:08 Старается нас вдохновить, чтобы мы стали лучше, в процессе прохождения этих испытаний. Всё говорит о том, что визуализация – это просто способ обмануть нашу судьбу и добиться желаемого силой. Не меняя себя. Мы хотим просто получить результат, не меняя себя. Это получить товар, не заплатив за него. Не заплатив за него. Нужно просто взять деньги и заплатить. Мы не хотим платить. Мы хотим его визуализировать. Мы стоим перед витриной и визуализируем этот телевизор. Нужно просто заплатить деньги, изменить себя, поработать немного для достижения данной цели. Но мы не хотим работать, мы хотим обмануть. Визуализация в этом плане – это форма обмана. Просто очень тонкая, скрытая форма обмана. Давайте заглянем в историю. Очень интересная история.

00:48:06 Визуализация – как психотренинг, как психотехника пришла к нам из спорта. Все знают об этом? Я сам был спортсменом, где необходимо изо всех сил расширить свои физические способности. Причем, они так особенно не расширяются. Есть некоторый предел. Одна секунда, две секунды – так, не особенно. Все крутится вокруг одной десятой секунды, иногда вокруг одной сотой секунды. Не особенно-то они расширяются. Т.е. спортсмен занимается этим всю жизнь, и с помощью подобной психотехники он способен улучшить свой результат на один-два процента, не больше. На 1-2%, очень просто. Соответственно, знаете, он берёт и смотрит чуть выше планки, да? Простая техника, чтобы через планку перепрыгнуть, чуть выше её нужно смотреть, это визуализация. Вот планка чуть выше. Я прыгаю через более высокую планку, в моём сознании, и у меня получается перепрыгнуть через ту, что в реальности. Да? Прыгали, нет? Вот, техника такая, очень простая.

00:49:14 Соответственно, если мы хотим нашу зарплату на 2%, можете воспользоваться техникой визуализации, никакой проблемы нет, она действительно увеличится на 2%. Но если мы хотим её увеличить в 3 раза, соответственно не на 2%, на 300, 400? На сколько? Этот метод уже не состоятелен. Он пришел из методик, которые увеличивают возможности на 1-2%, не более того. Но у нас-то какие планы? Кто-то хочет свою зарплату на 1% увеличить? Нет. А мы вообще не о зарплате говорим. Наши цели великие, да, факт, они большие цели. И оно не входит в понятие 1%, но её просто грубо перенесли. Более того, в социальных областях развития такие как любовь, дружба, отношение в коллективе, визуализация не только не приносит желаемого результата, она может привести к абсолютно противоположному эффекту. Визуализация приводит к тому, что цель отделяется от средств, как мы говорили. Цель отделяется от средств, которые необходимы для достижения.

00:50:23 Соответственно, человек радуется до того, как он осуществил поставленные задачи. До того, как цель достигнута, что отвлекает его от чего? От концентрации на процессе. Он перестаёт действовать, он просто перестаёт какие-то усилия прикладывать для достижения данной цели. Он просто сидит и визуализирует. Человек перестаёт стараться прилагать усилия и работать над собой. Человек перестаёт действовать. Ему кажется, что успех уже достигнут, но путь даже и не начинался. Зачастую, человек просто отказывается от дальнейших усилий по решению данной проблемы, и живет в своем иллюзорном мире, мире таких картинок в собственном сознании.

00:51:11 Интересен эксперимент американских ученых по визуализации с двумя группами студентов. Незадолго до экзамена взяли две группы студентов, перед экзаменами в институте. В одной группе предлагалось представить собственный успех в получении высшего бала, они визуализировали пятёрки в зачётках, в другой группе было предложено вообразить себя за чтением учебников, с заведением конспектов – за учебными занятиями – как они хорошо учатся. И в ходе реального экзамена, который состоялся через несколько дней, вторая группа получила более высокие оценки. Тот, кто был настроен на процесс, тот, кто думал о процессе, а не о цели. Причем, уровень стресса у этих студентов оказался заметно ниже, чем у тех, кто заранее радовал себя вот этим предвосхищением успеха.

Терпение - главное качество развивающегося человека

00:52:08 Об этом говорит йога. Мы опять вернемся к йоге. Надо сконцентрироваться на деятельности, а не на результате. Цель нужно просто помнить, но концентрация должна быть на деятельности. Когда мы сконцентрированы на деятельности, она становится эффективной. Давайте вспомним, если я концентрируюсь на том, что ем – эта пища переваривается. Когда я концентрируюсь на вождении автомобиля, я могу доехать туда, куда я хочу. Когда я концентрируюсь на слушании, я слышу, что мне говорят. Когда я на чём-то концентрируюсь – я становлюсь эффективным. Появляется эффективность.
Концентрация на результате всегда немного ущербна. Почему? Потому что никогда не происходит так, как мы на это рассчитываем. Никогда, вы заметили? Всегда хочется, как лучше, а получается, да… все знают как.

00:53:04 Нам кажется, что мы купим велосипед, и будем весело проводить меря, а мы постоянно будем натягивать эту слетающую цепь, подкачивать колеса, ломать руки и ноги, знаете, как быстро меняются иллюзии? Нам кажется, что мы будем счастливы в браке, обязательно, именно с этим человеком, и всю жизнь боремся, кто сегодня будет мыть кастрюлю. Всю жизнь. Наши планы не обязаны осуществляться так, как мы их визуализировали. А значит, мы не получим того уровня ощущений, на который рассчитывали. Соответственно, приходит разочарование. Поэтому, разумный человек, объясняется в этом трактате «Шри Ишопанишад» должен понять, что результат зависит не только от него. Но еще, в конце концов, от других условий. От истины. Поэтому и цель достаточно просто помнить. И не сворачивать с пути её достижения, но сосредотачиваться надо на качествах характера, которые помогут её осуществить.

00:54:07 Почему так? Потому что в задачи поставленной цели и входит изменение нашего сознания в положительную сторону, как мы это уже выяснили. Поэтому, даже если ничего не получится, ничего не произойдет, цель не станет ни на миллиметр ближе, но мы сохраним терпение, не выйдем из себя, не сорвем свою злость на тех, кто находится рядом с нами, значит мы уже почти достигли цели. Фактически, мы её уже достигли. Так как развитие терпения – это одна из главных задач любого препятствия на нашем пути. Поэтому, не важно, взяли мы это препятствие, или нет. Если мы терпение развили… как, помните, говорили «важна не победа, важно участие». Помните, спорт? То мы уже получаем то, ради чего задумывалось данное действо. Поэтому, терпение - главное качество развивающегося человека.

00:55:14 Без него мы не сможем по-настоящему долго и быстро идти по пути нашего развития. Просто не получится. Поэтому, мы должны разобраться в том, на что мы в действительности тратим своё время. Времени не так много, времени мало. Мы не должны ошибиться в своем пути, хотя бы мы не должны ошибиться в том, как мы осуществляем свой путь. Потому что, как мы выяснили, даже в принципе, если цель была поставлена не очень верно, но шли мы к этой цели позитивными способами, мы получаем то, что нужно. Мы получаем нужные качества характера, которые можем легко использовать для достижения грамотно поставленной цели, поэтому часть правильного пути всё равно будет пройдена. Вопросики можно мне по этой части сейчас задать.

Внешняя и внутренняя гармония

00:56:16 Достаточно серьезный мы сейчас момент разобрали. Пожалуйста.
[из зала] А вот, скажите, человек не должен нуждаться ни в чём материальном, ну, я вот, с трудом [непонятно] в пустой квартире сидит, потому что если в квартире…
[Рузов В.О.] Я говорил не так. Я понял вопрос.
[из зала] Ходить без одежды, зимой.
[Рузов В.О.] Я не говорил, что так нужно жить. Я говорил, что это тест на наше сознание. Это тест, есть ли у нас внутренняя жизнь. Что такое гармония? Гармония – это когда внутренняя жизнь человека ни сколько не беднее, чем внешняя. Наша внешняя жизнь сейчас очень активна? Очень активна, нужно бежать туда, сюда, все делать, смотреть. Достаточно активна. У вас не активна? У меня очень активна внешняя жизнь. Даже, чтобы на эту лекцию приехать, нужно быть очень активным.

00:57:19 Нужно толкаться со всеми, пытаться выйти, где надо, место найти, где всё произошло, туда, сюда, нужно узнать. Нужно как-то получить эту информацию, нужно в конце концов, место успеть занять. Очень активно всё. Поэтому, и соответственно, что такое гармония? Это уравновесить внешнюю активность внутренней. Внутри тоже должна быть соответствующая жизнь. Причем глубочайшая жизнь. Человек должен радоваться, что у него появляется время для внутренней жизни. Он должен радоваться, что не пришел автобус, он может пройти пешком, чтобы подумать. Он должен радоваться, что выключили свет, и у него есть время поразмыслить. Он должен радоваться, что у него появилась возможность почитать книжку, и обдумать, что в ней написано. Он радуется тому, когда внешняя активность даёт ему возможность переступить к внутренней.

00:58:10 Если нас раздражает отсутствие внешней активности, и нам нечем заняться внутри, соответственно, гармонии нет. Как мы выяснили нет гармонии – будут проблемы. Психологические проблемы. Называется депрессия. Что такое депрессия? Значит, нам внутри не о чем подумать. Мы внешнего фактора лишились, у человека депрессия. Ну, как же так, автобус не пришел. У человека депрессия. Автобус не пришел, и он бежит за ним, или ждёт следующего со злым лицом. У него депрессия. Т.е. нет внутренней жизни. Поэтому, мы должны гармонизировать любой перегиб будет так же проблематичным. Любой перегиб. Слишком много внутренней жизни – тоже проблема, как вы правильно сказали. Тоже проблема. Вы не сможете жить абсолютно внутренней жизнью, не получится. Просто вам негде будет жить, абсолютно внутренней жизнью. Не получится. Должна быть гармония. Внешняя с внутренней.

00:59:13 И это значит, что давление будет хорошим. Когда внешнее давление с внутренним более или менее совпадает, человек чувствует себя хорошо. Если какой-то перегиб, там больше, или там меньше – начинаются проблемы. Головная боль начинается. Поэтому, тогда и с нашей активностью внешней и внутренней тоже проблема. Несоответствие. У нас тоже появляется психологическая головная боль. Мы не довольны. Мы депрессивные, нам все не нравится, мы срываем свою злость на других. Поэтому можно просто посмотреть на лица людей. Выйти на улицу и посмотрите. Когда человек гармоничен, он естественным образом улыбается. У него добрые глаза и естественная улыбка. Я вас сейчас научу. Это старая психологическая практика. Самая лучшая йога. Нужно сделать приятный взгляд и естественным образом уголки рта подтянутся сюда, вот попробуйте.

01:00:00 Если сделать приятный взгляд, то естественным образом улыбка подтянется. Естественно. Да, сначала это искусственно. Но это тут же некоторый баланс наводит. Мы начинаем думать о том, что внутри должно быть что-то приятное. Поэтому, даже артист, это я рассказываю науку, которая называется Натиа шастра – буквально это наука о театральном искусстве. И в наших трактатах, в современных науках о театре мы тоже можем это встретить. Тоже можем встретить. Факт. Вот это явление, когда кто бы он ни был: певец, актер, любой жанр, он начинается с того, что человек себя настраивает на этот жанр. Как он должен себя настроить? Перед сценой человек должен сделать мягкий взгляд, добрые глаза, и только в этом состоянии он может выходить на публику.

01:01:00 Там он может уже играть всё, что угодно. Там он может любые эмоции проявлять, но выйти на сцену он должен с добрым взглядом, и тогда он будет успешным. Это секрет успеха в искусстве. Если кому-то нужно, себе запишите. Если у вас будут добрые глаза перед выходом на сцену – вы будете популярны, вас будут любить, потому что из вас будет исходить изначально позитивно-гармонический настрой. Он описан везде. У Станиславского описан, я читал недавно его работы. Описан этот метод. Другими словами, но тот же метод описывается. И у итальянских мастеров по постановке оперного голоса так же описан этот метод, что не может быть голоса, с грубым взглядом. Не может быть поставленного голоса с грубым взглядом. Поэтому постановка мягкого взгляда – была частью постановки настоящего голоса.

01:02:00 Причём, на это отводилось десятилетие. Не два дня. Поэтому мы так же должны поставить некоторый спектакль в своей жизни. И Восток этим знаменит. Там люди умеют улыбаться. Вы заметили? Кто был на Востоке? Люди умеют улыбаться. Да, может быть не всегда за этой улыбкой стоит то, что мы себе подразумеваем, но сама эта категория заложена, что мы должны радоваться общению. Мы должны радоваться тому, что мы идём в социум, мы должны радоваться тому, что мы делаем. Поэтому, естественно, что пластиковая улыбка – это не большое достижение, но это шаг на пути вперёд. И поверьте мне, внутреннее состояние подтягивается к этим внешним упражнениям. Если мы стараемся просто смотреть на мир мягко – внутреннее состояние подтягивается к этому внешнему простому действу, к этому театральному искусству.

Долг перед ближними и внутренняя гармония

01:03:04 Еще вопросики.
[из зала] [непонятно] У меня такой вопрос, как бы вы поступили, если бы… что нужно сразу идти в социум, когда, допустим человек не хочет функционировать в социуме, он хочет жить своей внутренней жизнью, а окружающие воспринимают это как болезнь? Т.е. они пытаются вытянуть человека в этот социум, и страдают от того что… ну, он считает, что допустим, ему для жизни, для гармоничной жизни не нужно много денег, много успеха, много благосостояния…
[Рузов В.О.] Я понимаю, да
[из зала] А близкие считают, как бы, болезненное состояние, часть депрессии…
[Рузов В.О.] Я понимаю, о чём вы говорите. Состояние внутренней гармонии не может быть основано на прекращении исполнения своих долгов перед социумом. Если вы перестали заботиться о детях, перестали заботиться о родителях, перестали заботиться о стране, перестали заботиться о спокойствии окружающих, перестали заботиться о своем внешнем виде, что важно для окружающих, если мы перестали выполнять свои долги перед социумом, достижение своего внутреннего удовлетворения – невозможно!

01:04:31 Так вопрос в чём? Я ответил. Если вы хотите, чтобы действительно внутренняя жизнь была гармоничной, исполнение внешних обязанностей не должно прекращаться. Человек должен продолжать исполнение своих внешних обязанностей. Никто даже не должен фактически заметить, что у него что-то изменилось. Это абсолютно внутренний процесс. В душу нельзя заглядывать. Это внутренняя жизнь, её невозможно увидеть. Например, на Востоке никогда не спрашивают, какая ваша вера? Какая ваша философия, какие ваши убеждения. Никто никогда не спрашивает. В душу никто не лезет. Ни к какой вы партии принадлежите? Кто вы? Никогда не спрашивают, нет. Уже сами, если хотите, рассказывайте, сколько хотите. Вас будут с удивлением слушать, как интересно!

01:05:27 Но, особенно не лезут, это внутренний мир. Но гармония должна быть. Поэтому мы можем исполнить долг перед собой внутри, если мы исполняем долг перед другими снаружи. Если мы избегаем исполнение долга снаружи, внутри так же начинаются проблемы. Причём большие. Причём, даже если вы в лес придёте. У вас будут какие-то взаимоотношения с кем-то. На вас полезут муравьи, вас подойдет и понюхает медведь, под вами гриб начнет расти. Даже когда йоги уходили в лес, это был целый стиль взаимоотношений с миром. Муравьи какие-то, комары прилетают. Необходимо проявлять свою внешнюю активность. Невозможно жить своей внутренней жизнью. Необходима гармония между внешним и внутренним.

Зачем человеку даются серьёзные жизненные испытания

01:06:17 Поэтому, мы говорим о гармонии. Этот стих, который мы изучаем, он говорит о гармонии между внешним и внутренним. Разобрались?
[из зала] Как человек сохраняет внутреннюю гармонию, если, допустим, он последние три года с ним случилось все самое внезапное, что с ним может случиться? И не смотря на это он старается позитивно смотреть на мир, и на окружающих, но у него вот лучше жизнь от этого не становится. Постоянно жизнь с новой силой очень больно бьёт [непонятно]
[Рузов В.О.] Я понимаю, да. Внешние препятствия, как мы выясняли сегодня на лекции несут в себе одну цель. Показать человеку, что внутри пусто. Поэтому, они буквально, вот эти внешние неприятности, они забивают нас внутрь, чтобы мы увидели что внутри. Потому что если внутри действительно есть жизнь, есть полнота, человека не будут так беспокоить внешние раздражители, что бы ни происходило. Потому что, действительно, могут быть серьёзные проблемы, факт. Встречаются очень серьёзные проблемы за короткое время, но если внутри человек полон, если жизнь его действительно идёт внутри, он будет к этому нормально относиться. Это не значит, что он будет очень странно похихикивать над чем-то внешним, нет. Ему так же будет грустно, он будет понимать, что это проблема, но у него есть мир. Мир. Его невозможно разрушить. Внутренний мир невозможно разрушить ничем.

01:08:00 Один известный психиатр однажды во время великой отечественной войны попал в концлагерь, в один из самых тяжелых концлагерей. Он был в тяжелейшей ситуации, он был не просто… над ним издевались, на его глазах уничтожили всю его семью, и он изменил свою внутреннюю жизнь, и он настолько изменился, что даже работники этой организации, они просили у него совета, как им решать свои внутренние проблемы. Сейчас известная личность, много книг написано. Много книг, много последователей психологов, психиатров. Поэтому, в любой ситуации, даже самой сложной ситуации проявляется наша гармония, это всегда тест. Поэтому мы должны быть также благодарны к тому, что происходит. Это не так просто быть благодарным к тому, что происходит. Но мы должны понять, что все-таки эти неприятности они всегда даны так, чтобы мы чему-то научились через них.

01:09:14 Чему-то научились. И если мы действительно делаем соответствующие выводы, и вырабатываем в себе соответствующие качества, это идёт нам на пользу. Да, иногда приходит сессия, да, иногда приходит даже госэкзамен. И это длится долго. Это полгода может длиться. Это надолго всё, но это не значит, что в конце концов, мы не можем это пережить и дальше развиваться. Именно в трудностях проявляется наше сознание. Поэтому в трудностях мы должны или обратиться к своей внутренней жизни, или обратиться за помощью к тем, у кого есть внутренняя жизнь. И восстановить гармонию. Поэтому, сделайте выводы соответствующие. Но через это придется пройти всем. Вот это некоторая лакмусовая бумажка нашего внутреннего состояния.

01:10:11 Работали ли мы до этого над собой. Будет некоторая проверка, учились мы или нет? Изучали мы предмет, или нет? Поэтому, в природе это называется черные и белые полосы. Белая полоса, когда нам кажется, что все хорошо, и ничего плохого дальше не будет. Это период, когда мы должны готовиться к экзаменам, мы не должны расслабляться, как студенты в это время, и гулять налево, направо. Мы должны знать, за белой полосой всегда идёт веселая. Белая полоса – это всегда подготовка к экзаменам. Поэтому, если мы всю белую полосу готовились к экзаменам, если мы всю белую полосу готовились по-настоящему, то тогда мы даже не заметим ту полосу, которая будет за ней. Экзамен всегда приходит. Всегда. Поэтому, хороший студент готов. Или во всяком случае, он готовился.

01:11:02 Поэтому, свою, хотя бы тройку он получит. Хотя бы тройку, но получит.
[из зала] [непонятно] мы смиренно относимся к тому, что нам посылается свыше, т.е. мы проходим эту ситуацию, да, мы есть смирение и поднимаемся на ступень выше. Мы прошли тест, значит нам не навешивают. А если мы начинаем дергаться, не принимать эту ситуацию, то нам ещё больше усугубляют ситуацию. То ситуация будет ещё сложнее.
[Рузов В.О.] Да.
[из зала] Поэтому есть смирение. Мы пришли сюда учиться в этот мир.
[Рузов В.О.] Да, как мы разбирали, что мировоззрение можно сформулировать, как обучающий процесс. Поэтому, когда мы себя воспринимаем, как учеников, и к неприятностям подходим, как к экзаменам, то соответственно мы понимаем, что экзамены пришли, нужно напрячься, да, нужно их сдать, да, это неприятно, но если мы не сдадим: убежим, заболеем, обманем, что мы как-то решим проблему? Нет. Просто хвост, появится хвост, вот этот хвост в психологии называется «якорь» буквально. Это не тот якорь, которым мы кого-то якорим. Нет. Не так. Это якорь тот, который останавливает наше развитие.

01:12:18 Как только мы не сдали какой-то экзамен, появился хвост – это якорь, мы его бросили, всё. И мы чувствуем – трудно. Вы чувствуете, трудность иногда возникает? Вот трудно, прямо, вот, идешь, и не получается, как бурлак на Волге. Вот это значит, что мы бросили якоря, мы не сдали какие-то экзамены, мы решили обмануть. Потом, не сейчас, схитрить. Схитрить не получится. Экзаменатор очень умен. Не нам за ним гнаться.
[из зала] [непонятно]
[Рузов В.О.] Да, да, да. Поэтому, да, нужно идти со всеми, в потоке, сдавать, вырабатывать качества, если, уж, не все, то хотя бы терпение. Как помните? Женись в любом случае, мой друг. Будет хорошая жена – будешь счастливым, будет плохая – станешь философом.

01:13:11 Поэтому, мы должны факт принимать то, происходит в нашей жизни, очень серьёзно сдавать этот экзамен, даже если мы сдали его плохо, то получили опыт. Получили опыт. Этот опыт нам будет нужен. Иногда человеку нужен опыт проваленных экзаменов. Почему нет? Очень хороший опыт проваленных экзаменов. Ничего человеку так не запоминается, как свой собственный негативный опыт. Очень хорошо запоминается. Про чужой можно сколько угодно слушать, хоть заслушайтесь, но когда вы сами что-то совершаете, и сами проходите негативный опыт, вот появляется, так называемый, психологический синдром бледного лица. Человек знает, чем все заканчивается. Видели бледные лица? Человек знает, чем всё заканчивается.

01:14:02 Поэтому, их становится интересно слушать. Они знают, чем это заканчивается. Поэтому, к сожалению сейчас никто не хочет учиться на чужих ошибках, иногда своя одна маленькая ошибочка дает столько результатов больше, чем 1000 увиденных ошибок, которые совершили другие. Поэтому, иногда нам дается такой опыт, который мы должны ценить. Потому что иногда человек старается забыть свой негативный опыт. Мы будем об этом говорить дальше. Я постараюсь за время этого семинара раскрыть все современные вот эти психологические ловушки, все современные психотренинги, всевозможные психокоррекции, которые несут в себе скрытые побочные эффекты. Будет некоторый семинар по побочным эффектам. Я буду рассказывать. И когда мы пытаемся забыть о негативном опыте, о чем мы хотим забыть? О самом важном опыте, который дан нам в этой жизни. Это не значит, что мы его должны носить на руках, постоянно переваривать в своем сознании? Нет. Мы должны стать бдительными. Разум – это бдительность.

01:15:17 Мы должны понимать, может всё закончиться и печально, может всё закончиться и не так хорошо, как нам кажется. Поэтому разумный человек становится бдительным. И чтобы эта бдительность была, необходимо этот диплом повесить, да, такой-то экзамен был не сдан, в таком-то году. И поэтому я становлюсь бдительным, я стараюсь больше не причинять таких беспокойств другим. Я стараюсь больше не попадать в подобную ситуацию, потому что не только я один страдаю. Фактически, мы не можем страдать одни. Как только у нас какая-то проблема, обязательно все, кто находится вокруг нас тоже страдают. Мы не можем в одиночку страдать. Поэтому не бывает личных проблем. Их нет. Любая наша проблема, любой наш не сданный… «Да, я не сдал экзамен!» А маме, что не будет плохо, если её ребенок не сдал экзамен? Ей будет ещё хуже.

01:16:13 Это у неё сон пропадет. У этого студента, хоть бы что с его сном. Он будет так дальше спать и храпеть, а мама сон потеряет, она выпьет, там, 3 стакана валокордина, потому что он не сдал экзамен. Поэтому не бывает просто наших ошибок. Все наши ошибки социальны. Они задействуют всё наше окружение. Поэтому, мы становимся бдительными, и стараемся больше не попадать в эти сутации. Еще вопросики?
[из зала] Вы сказали, что культурный человек себя ведет одинаково и на людях, и в уединении. Но для меня мое поведение, скажем, на работе, отличается от поведения дома. На работе я такой-то, дома, я там, себя должен вести себя по другому, мне кажется это соответствует. С кем-то я должен быть жестким, с кем-то мягким. А ваши слова говорят об обратном. Так ведь?

Культура поведения в социуме и с близкими

01:17:23 [Рузов В.О.] Немного не об этом я говорил. То что вы описываете, это методы исполнения долга в соответствии с ситуацией. Мы говорили о культурной составляющей. Если я, например, выражаюсь культурно на работе, я культурно выражаюсь дома. Если я аккуратен в своей одежде на работе, я аккуратен в своей одежде дома. Если я хорошо отношусь к людям на работе, я хорошо отношусь к ним дома. Мне нечего скрывать. Я такой же. Естественно, в разных социальных сферах мы по разному исполняем свои долги. Поэтому, на работе мы ведем себя, как на работе, дома, как дома. Факт. Наша культурная составляющая не меняется.

01:18:08 Мы не перестаем быть культурными людьми, когда двери и окна закрываются. Не перестаем быть культурными людьми, мы ими остаемся. Например, даже, отношение к одежде сейчас сильно изменилось. Если мы, например, вспомним культуру, то люди всегда старались дома выглядеть друг перед другом очень культурно одетыми. Это была культура – причесанными, одетыми. Сейчас мы позволяем себе все что угодно. Очень подозрительная форма одежда, очень подозрительные формы прически. Т.е. мы ведём себя, мы бы так на улицу никогда не вышли? Мы бы так смогли на работу прийти? Нет. Но дома мы позволяем друг перед другом, т.е. мы к самым ближним относимся хуже, чем к людям, с которыми мы связаны на работе.

01:19:00 Мы к людям, с которыми в социуме, с которыми нас связывают просто бизнес-проекты какие-то, социальные долги, т.е. какие-то социальные, мы к ним относимся лучше, чем к самым ближним. Мы для них больше прихорашиваемся, чем для тех, кто находится рядом с нами. Поэтому, на Востоке описывается такой закон, что например, говорится буквально, что женщина больше времени проводит в заботе о своем внешнем виде перед тем, как появиться для своего мужа, на глаза своему мужу, чем перед тем, как выйти на улицу. И этим определяется её любовь к мужу. Она больше прихорашивается перед тем, как её увидит муж, чем перед тем, как выйдет на улицу. Т.е. это некоторый приоритет. Это не значит, что она лохматая выходит на улицу. Нет.
[из зала] Некоторые там, вообще, закрытые выходят на улицу. Нечего прихорашиваться.
[Рузов В.О.] Сам принцип, что к ближним должно быть ближе. К ближним мы должны быть добрее. К ближним мы должны больше внимания уделять. Факт. Это не значит, что не нужно внимания уделять к дальним, но ближним все-таки ближе. Это факт. И им нужно больше внимания уделять.

01:20:14 Но к сожалению, иногда вот эти акценты смещены. Мы очень много внимания уделяем нашим внешним отношениям, как я говорил, но нарушаем гармонию во внутреннем мире. В ближнем круге. Вот это некоторое такое ложное развитие. Некоторая ловушка. Когда мы очень культурны во вне, но на внутреннем плане очень большая проблема возникает.
[из зала] Так или иначе это когда-то скажется.
[Рузов В.О.] Обязательно. Оно сразу скажется. Оно просто проявляется в том, что брак фактически уничтожен, как структура. Брак просто уничтожен. Как структура брак, в общем-то, распался. То что мы сейчас видим, это фактически уже не брак. Это уже некоторая такая социальная форма сожительства. Т.е. уже какая-то глубина пропала. Вот эта идея навсегда – она просто исчезла. Брак – это однозначно навсегда. Если брак изначально создаётся не навсегда, чтобы попробовать – это уже не брак. Все что хотите. Узаконенная проституция, и т.д. Как угодно можете это называть, но это не брак. Союз, он носит в себе некоторый священный характер. Что это значит?

01:21:23 В нем заложена эта вечность. Вечность. Мы обещаем друг другу всегда быть вместе. И в принципе, если мы возьмем духовную традицию, то духовная традиция обещает тем, кто был верен друг другу, продолжить эти взаимоотношения в будущем, в следующей жизни. Я недавно прочитал, что одна женщина, в одной стране, когда она прочитала это заявление в своем духовном трактате, она на 90-м году жизни пошла и развелась со своим мужем. Её спросили: «Почему? Вы 70 лет прожили вместе? Вам осталось уже всё, завтра уже умирать, зачем вы разводитесь? Вы такая религиозная семья?» «Всё, что угодно, но чтобы в следующей жизни с ним больше не встречаться. Поэтому, я развожусь, только чтобы его больше не видеть».

01:22:24 К сожалению разрушены отношения. Отношения построены на единственном принципе, навсегда мы должны быть вместе. Только таким отношениям есть дорога к развитию: любовь, дружба могут развиваться только на основе доверия. Доверие – это фундамент развития любви и дружбы. Как мы можем развивать любовь и дружбу, если доверия в природе уже не существует? Как мы можем доверять друг другу, если мы пробуем, а не создаём наш союз навсегда? Мы не можем доверять друг другу. В любой момент всё может разорваться. В любой момент любой из нас может сказать «До свидания!» и уйти в любом направлении. Невозможно доверять. Нет доверия, будет напряжение, будет стресс, будет хитрость, будет обман, будет собственничество и эгоизм, потому что если в любой момент нас могут бросить, надо что делать? Грести под себя. Нужно потреблять, как можно быстрее, как можно больше.

Принцип заботы необходим в любых отношениях

01:23:24 Нужно больше. Факт.
[из зала] [непонятно]
[Рузов В.О.] Конечно, конечно. Очень все просто. Но это другая тема. Сам принцип. Конечно же да.
[из зала] Т.е. с какими мыслями мы идем
[Рузов В.О.] Конечно, конечно
[из зала] [непонятно]
[Рузов В.О.] Конечно. Т.е. принцип взаимоотношений всегда – это создавать их на стабильной основе. Стабильность – это принцип взаимоотношений. Не бывает взаимоотношений на нестабильной основе. Если наши взаимоотношения на нестабильной основе, значит есть насилие. Например, мы завели какое-то животное на нестабильной основе, например, корову. На Востоке заводят корову, её заводят по этому принципу, навсегда. И она дает молоко определённое количество лет. Например, лет 10. Потом перестает давать молоко. Как вы думаете, что с ней делают?
[из зала] Её отпускают.
[Рузов В.О.] Да, она дальше спокойно живет. Её не убивают. Почему? Потому что её взяли, её приручили, за ней ухаживали, она была частью дома. На Востоке животное считается членом семьи. Поэтому её не могут убить так просто. Не могут так просто убить. Целая восточная культура, я не могу так просто рассказать так много. Сам принцип.

01:24:46 [из зала] Но её продолжают содержать, кормить?
[Рузов В.О.] Её все общество продолжает содержать и кормить. Ей просто дают свободу.
[из зала] Её перестают потреблять.
[Рузов В.О.] Понимаете? Очень просто, смотрите, если мы не закладываем идею навечно, значит, как только от нас польза прекратиться мы перестанем давать молоко, извините за выражение, то нам скажут «Ты ж никчемное животное, зря живёшь!» Понимаете? Тут тоже самое, вышли за богатого, он деньги перестал зарабатывать, кому ты нужен? Женщина не может родить? Кому она нужна? Просто потребление. Нет. Есть только два типа общества: общество потребления и общество заботы.

01:25:32 Или мы создаем любые социальные структуры, чтобы друг от друга потреблять, забирать, и соответственно применять силу придётся, или мы создаем общество заботы. Какую бы структуру мы не создавали, мы готовы проявлять заботу всю жизнь. Поэтому помните, мы говорили, что есть только два вектора. Первый вектор – это наша готовность жертвовать своими удобствами ради счастья других, и второй вектор – это мы готовы пожертвовать счастьем других ради своих удобств. Всё очень просто. Просто немножко грустно, но так как мы это понимаем, значит уже не грустно. Значит мы это осознаем. Об этом можно говорить.

01:26:00 [из зала] Ты воспринимаешь это, а вот как гармонизировать эту ситуацию?
[Рузов В.О.] Начать жертвовать своими удобствами ради счастья других. В мелочах. Вот это была сегодняшняя тема. Мы должны в мелочах жертвовать своими удобствами ради счастья других. Пришли домой – посуда не помыта, не подымайте и не ругайте этого человека, взяли и сами помыли. В мелочах своими удобствами. Хочет человек сесть на это место в этом метро, пусть сядет. «Пожалуйста, сядьте, я вам вытру кружки». В мелочах. В мелочах. Вот мелочи решают всё. Если мы в мелочах научимся жертвовать своими удобствами ради счастья других, то это передастся на всё наше сознание. Передастся.

01:27:04 Поэтому, как мы воспринимаем людей? Или как потребителей, или как желающих, о них позаботиться. Соответственно. Если мы как потребителей воспринимаем людей, и от них мы ничего не можем получить, нас раздражают другие люди. Нас раздражают все, потому что от них так просто ничего не возьмёшь, потому что они так просто ничего не отдадут. Попробуйте заберите сейчас у кого-нибудь что-нибудь. Так просто не заберёте, никто ничего не даст. Но если мы подходим к другим, с точки зрения заботы, все готовы принять нашу заботу. Можете проверить. Любой готовь принять нашу заботу. Легко, готовы. Если не испугаются. А подумают, может это какая-то форма насилия? Сейчас могут так сразу и не поверить, мало ли что? Бог его знает.
[из зала] Грань, раз все потребляют
[Рузов В.О.] Конечно.
[из зала] закрепить свою заботу, сесть и поехать
[Рузов В.О.] Да.
[из зала] А как, вот, расстояние вот это держит, если ты видишь, что человек потребительски…
[Рузов В.О.] Хорошо. Мы не будем менять других, я сейчас расскажу, как изменить себя. Немножко есть у меня время?
[из зала] Можно один вопрос?
[Рузов В.О.] Ага.
[из зала] Значит, такое положение, что как будто что поведение человека всецело зависит от каких-то факторов, которые должен взять под контроль человек, чтобы стремиться… но вот такой фактор, что юноша, молодой человек работает, вдруг очень хорошо этот миллионер, воспользовавшись достижением, как говорят, техники, видит что здесь человека можно освободить от работы, заменяя каким-то устройством. Это устройство, он же миллионер, его интересуют только деньги, а этих людей выброшенных на улицу юношей, что делают? Они очень воспитаны, из хорошей семьи, культурные ребята, они нигде не могут устроиться, проходит месяц, отсутствие средств к существованию, и уже создает в облике условия, что он даже преступление делает. Преступников считают очень плохими людьми? Но иной раз этот преступник, это особенно к юношам относится, это не преступник, а преступники те, кто очень легко смотрят, когда молодые… сколько сейчас, если Москву посмотреть, сколько молодых людей без работы, а в человеке все это обусловливается его трудом. Я считаю, что государство имеет к этому непосредственное отношение. Должен быть закон, что … я был свидетелем, когда милиционер подходит к молодому человеку и говорит: «Ты где работаешь?», он говорит: «Я не работаю, меня освободили», «Пошли в отделение»… «Да, я не работаю, недавно освободили», значит отделение милиции, его определяют куда? Чтобы он работал. Он работал. Значит, недопустимо, чтобы молодой человек вообще не… труд считается главным фактором воспитания человека, и кроме того, что существование, где-то тоже, целый день. А государство сейчас очень равнодушно смотрит, когда столько, даже закона нету, что предприятия… какая-то техника ни была, ты не имеешь права освободить юношей, выбросить на улицу, что «вы мне не нужны». Это уже сфера государства, которое ко мне абсолютно равнодушно… как вы считаете?

Восстановление культуры начинается с материнства

01:31:34 [Рузов В.О.] У государства очень много функций, и государство – это не какие-то конкретные фамилии. Государство – это социум, и социум действует по тем законам, которые общеприняты в социуме. И когда сейчас бросают не то что молодых людей на работе, а матери бросают детей, даже не увидев, какого они пола, я говорю об абортах, даже когда матери не хотят узнать, какого пола у них будет ребёнок, и примерно, не меньше чем 2 миллиона абортов совершается, я думаю, что раза в три больше, однозначно, думаю, что их никто не учитывает, что мы можем говорить о воздействии на какие-то структуры. Обычно, буквально, если мы возьмем последовательность восстановления культуры, начинается всё с материнства.

01:32:26 Вот, если мы возьмём последовательность, сначала восстанавливается материнство, потом восстанавливаются семейные взаимоотношения, потом восстанавливается система воспитания, и соответственно такой человек уже может правильно воспринимать чужих детей, чужих родителей и чужих, скажем так, членов семьи. Такая культура называется – культура понимания общесемейных взаимоотношений. Буквально такой человек должен всех старших считать за своих родителей, всех равных считает за своих братьев и сестёр, и всех младших считает за своих детей. Соответственно, такой человек никогда не выгонит своего ребёнка на улицу. Никогда. Он никогда не обидит своих братьев и сестёр, и уж, тем более, никогда не перестанет заботиться о своих родителях. Поэтому, всё начинается в общем-то с того же: воспитания, с деторождения, с семейной жизни. Поэтому, мы конечно можем, об этом говорить, факт, но пока государство не обратило своё внимание на семью, а семья, это однозначно маленькая ячейка государства, и по ней понятно всё, мы не можем рассчитывать, что что-то произойдет на более высоком уровне.

01:33:42 Есть такой закон, да, мы должны понимать, что по законам развития, руководитель, который взял себе кого-то на работу, он ответственен за этого человека, и буквально в рекомендациях для этого руководителя, рекомендациям уже больше, чем 5000 лет, говорится, что если ты не можешь работать с этим человеком, и ты его к себе принял на работу, то ты должен лично найти ему подобное место работы. И пока ты не можешь его найти, ты не можешь его увольнять. Ты можешь ему платить такую же зарплату, но пока ты сам ему не нашел подобное место работы. Этому закону уже 5000 лет. Поэтому, он есть. Вопрос, как его можно применять в законах – уже другое дело. Сам принцип, поэтому, вы правы, конечно же. Это дело закона, и насколько мы способны ему следовать – покажет время?

01:34:33 [из зала] Дело в том, что не государство, ведь должно?
[Рузов В.О.] Нет, мы все должны заботиться друг о друге, и государство – это просто, как сказать, верхушка айсберга, но все в наших межличностных взаимоотношениях, конечно же. Оно просто… Есть хорошая пословица, я закончу, какой пастух, такое и стадо. Какое стадо, такой и пастух.
Нам предстоит несколько дней такой работы, мы будем работать следующие два дня 12-е и 13-е. Затем будет два дня перерыва, и потом…
[из зала] Как же себя изменить-то?
[Рузов В.О.] Я буду рассказывать, как раз завтра. Как раз завтра мы уже начнем методики изменения своего сознания. Я буду рассказывать, как воспринимать негативные моменты в поведении наших ближних. Вот мы эту тему будем завтра разбирать. Именно завтра я буду об этом говорить, как воспринимать тот негатив, который вокруг нас появляется каждый день.

01:35:41 [из зала] А когда вы будете говорить о том, как изменить себя?
[Рузов В.О.] А я, вот, кстати, постоянно об этом говорю. Да, если вы заметили. Поэтому, если кто-то сможет посетить все лекции, можете записаться на диск, где будут все лекции записаны. Так же есть все диски в формате mp3, на DVD, это 200 лекций на одном диске, это за несколько лет, поэтому, материала очень много, обязательно те, кто у кого есть электронные адреса, и вы ещё их не оставили, оставьте, потому что единственный быстрый способ всех оповестить – это рассылкой по электронной почте, потому что обзвонить просто не реально всех. Поэтому, пожалуйста, заведите себе электронный адрес, или воспользуйтесь друга, но я разошлю всем точно приглашения по электронному адресу. Обзвонить могу кого-то не успеть, не обижайтесь на меня, если кто-то узнает чуть-чуть позже.

01:36:36 Значит, эти два дня следующие, потом два дня перерыв, потом ещё несколько лекций, расписание все знают, я надеюсь. Два дня будет перерыв: четверг, пятница. Огромное спасибо большое…

транскрибирование: Геннадий Хлопотов | Киев | Украина | 11 июля 2013
обработка текста: Наталья Давиденко | пгт. Дунай Приморский край | Россия | 14 февраля 2016