Лекция 10, часть 4

Москва - 01 January 2007
семинар для практикующих из раздела «Философия» со сложностью восприятия: 5
длительность: 01:53:17 | качество: mp3 64kB/s 51 Mb
последняя редакция текста: 2013-10-11 00:10:10 UTC
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:00:00 Пожалуйста, с вопросиков можно начинать. Вопросики, пожалуйста.
[из зала] [непонятно]
[Рузов В.О] Речь идет о том, что человек может находиться в двух состояниях. И первое состояние, в котором мы находимся сейчас называется Го даса. Даса — это слуга, а Го — это чувства.

00:01:45 Го даса, поэтому мы видим, что есть какие-то чувства, и эти чувства требуют от нас чего-то, и мы подчиняемся этим чувствам. Поэтому, соответственно, мы разбирали раньше — наш слух требует чего-то приятного. Если нам говорят приятно — мы рады, если нам говорят неприятно — мы не рады. Если нас ругают — мы расстраиваемся, если нас хвалят — мы радуемся. Мы не готовы долго слушать поучительную речь, поэтому чувства не хотят этого. Наши глаза хотят видеть что-то приятное, не хотят видеть что-то неприятное. Если нас окружает приятный интерьер — мы довольны, если какой-то аскетичный — мы не довольны. Язык тоже самое требует: приятных блюд, если все время пресное, несоленое, мы тоже будем недовольны. Тактильные ощущения требуют мягкого. Хочется спать на мягком, а не на жестком. На полу так просто не поспишь долго.

00:02:50 Поэтому, вот это состояние Го даса, когда чего-то от нас требуется, и вот этот святой Прохлад, он сравнивает это с женами, с требовательными женами, которые время от времени чего-то требуют, а соответственно для слуха тоже требуется что-то веселенькое, развлекающее.
[из зала] [непонятно]
[Рузов В.О.] Это комментарий. Да, это перевод. Перевод так же адаптирован, в то время тоже были соответствующие песни. Сейчас, чтобы было попонятней, некоторые такие варианты тоже были не фильмы, были театральные представления. Были театральные представления — наука называется «натья». Натья шастра — это театральные представления, вообще, на Востоке нет разделения на разные виды искусства. Нет разделения на пение, на танец, на театральное представление, на балет, на ещё что-то. Нет разделения. Нет. Всё идет как один вид искусства. Называется театральное... И человек искусства должен уметь делать все.

00:04:03 Не так как у нас, человек умеет плясать, а петь не умеет. Или умеет петь — играть не умеет. Умеет играть — плясать не умеет. Нет, может только баянисты — и петь и плясать, на баяне играть. Но почему-то человек искусства сейчас достаточно однобокий. Чуть-чуть там, история искусств проходится, какой-то дополнительный предмет. Если там изучают какие-то струнные инструменты, заставляют петь в хоре маленько, да? Человек поет в хоре, его, минимум, на домре заставляют играть, или на бас-балалайке. Что-нибудь все равно... те, кто учились в музыкальных заведениях, они знают, как это происходит. Какое-то... но в любом случае это не полноценное образование. Такой человек не считается мастером искусств. Поэтому, есть такое понятие — мастер искусств. (есть стул ещё один). Т.е. такой человек называется мастером искусств, он должен владеть всеми видами искусства.

00:05:07 Естественно, в чем-то одном он специалист. Затем он должен быть достаточно хорошим специалистом в том, что окружает это искусство первично. Т.е. есть круги окружения, да? И то, что далеко от его искусства, он хотя бы в теории должен знать хорошо. И поэтому такой человек, если вы поступите в какое-то классическое учебное заведение востока, музыкальное, имеется в виду, театральное. То вы будете все предметы изучать. Все предметы. Все — и игра на музыкальных инструментах, и пение, и танец, и театральная постановка. Всё. Всё вместе будете изучать, просто по чему-то будет специализация. Т.е. как у нас в институте, сначала изучается всё, а потом, на последних курсах какая-то специализация происходит. Так же, в обще-то, это и будет мастер искусств. Мастер искусств, поэтому были такие варианты такие веселые, развлекательные. Вот об этом идет речь. Поэтому, просто, так адаптировано. Поэтому мы берем уже адаптированные трактаты, в которых, в общем-то, все понятно, о чем идет речь. Потому что бы, если бы вам сказали, варианты из Натья шастра, было бы непонятно. А так, сразу все ясно, коротко.

00:06:18 Об этом и идет... почему мы изучаем именно эти трактаты, которые я рекомендовал, потому что они максимально адаптированы. Т.е. в них все понятно. Хотя бы чуть-чуть вдуматься — все понятно. Поэтому, даже может быть иногда мало такой тяжелой эзотерики, мало мутного всего, мало непонятного, но и в этом наше благо — все легко и быстро понять, во всём легко и быстро разобраться. Это некоторое чудо.

00:07:00 Тот уровень трактатов, которые есть у нас, на Западе, иногда он превышает тот уровень трактатов, который есть на Востоке. Вы можете легко приехать на Восток, поговорить с каким-нибудь достаточно ученым человеком и обнаружить, что вы намного больше него знаете. Легко обнаружить. Потому что не всегда так просто что-то объяснить. Но в наших руках очень хорошее объяснение, и поэтому, мы очень быстро прогрессируем в духовной философии. Этот прогресс очень быстрый, фактически, моментальный. Если посмотреть нашу жизнь, фактически, моментальный. За пару-тройку лет понять все основы ведической философии — это нечто подобное чуду. Т.е. в классическом образовании на это уходило лет 25-30, чтобы потихоньку, с изучения санскрита, сначала, с понятием перевода, уже потом, с комментариями всё это понять — лет 30.

00:08:04 Т.е. тут два-три года, и более или менее все понятно. Тут концептуальные основы ясны и достаточно так на пальцах разобраны. Еще вопросики, пожалуйста? Вопросики? По тем пунктам, которые мы разбирали на предыдущих лекциях. Мы 6-й пункт разобрали, да? Кто следит за записями? Если нет, мы к 7-му пункту перейдем. Да? Все довольны?

00:09:04 7-й пункт звучит так: мы разбираем 10-й стих Шри Ишопанишад? Чтобы достичь уровня самоосознания необходимо следовать регулирующим принципам, указанным в богооткровенных писаниях. О чем идет речь в этом пункте? И в материальном мире и в антиматериальном мире, в духовном варианте мира есть системы, которые исполняют желания живого существа. Т.е. раз есть желание — просто так ничего быть не может. Раз есть желание, оно должно каким-то методом исполняться. Факт? Иначе тогда, зачем оно нужно? Есть желание — поэтому есть система исполнения желаний. Поэтому, что должен понять развитый человек, разумный человек? Систему исполнения желаний.

00:10:04 Если человек страдает в этом мире, если он испытывает какие-то беспокойства, если ему всё не нравится, фактически, это его собственная проблема, он не хочет понять систему исполнения желаний. И мы сейчас разберем очень простые какие-то варианты, хотя мы говорим об этом на каждой лекции, ну, сейчас немножко уточним. Например, чем интересен духовный мир. В духовном мире всё исполняет желание человека. Абсолютно всё. Т.е. духовным мир — это место, где исполняются желания. Интересное место, да? Исполняются все желания, поэтому в нём достаточно просто подумать о чем-то, и это желание сразу же исполняется. Это называется Калпа врикша. То — что исполняет желания. Исполняющее желания. По этой причине, кстат