Лекция 10, часть 4

Москва - 01 января 2007
семинар для практикующих из раздела «Философия» со сложностью восприятия: 5
длительность: 01:53:17 | качество: mp3 64kB/s 51 Mb | прослушано: 558 | скачано: 534 | избрано: 8
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:00:00 Пожалуйста, с вопросиков можно начинать. Вопросики, пожалуйста.
[из зала] [непонятно]
[Рузов В.О] Речь идет о том, что человек может находиться в двух состояниях. И первое состояние, в котором мы находимся сейчас называется Го даса. Даса — это слуга, а Го — это чувства.

00:01:45 Го даса, поэтому мы видим, что есть какие-то чувства, и эти чувства требуют от нас чего-то, и мы подчиняемся этим чувствам. Поэтому, соответственно, мы разбирали раньше — наш слух требует чего-то приятного. Если нам говорят приятно — мы рады, если нам говорят неприятно — мы не рады. Если нас ругают — мы расстраиваемся, если нас хвалят — мы радуемся. Мы не готовы долго слушать поучительную речь, поэтому чувства не хотят этого. Наши глаза хотят видеть что-то приятное, не хотят видеть что-то неприятное. Если нас окружает приятный интерьер — мы довольны, если какой-то аскетичный — мы не довольны. Язык тоже самое требует: приятных блюд, если все время пресное, несоленое, мы тоже будем недовольны. Тактильные ощущения требуют мягкого. Хочется спать на мягком, а не на жестком. На полу так просто не поспишь долго.

00:02:50 Поэтому, вот это состояние Го даса, когда чего-то от нас требуется, и вот этот святой Прохлад, он сравнивает это с женами, с требовательными женами, которые время от времени чего-то требуют, а соответственно для слуха тоже требуется что-то веселенькое, развлекающее.
[из зала] [непонятно]
[Рузов В.О.] Это комментарий. Да, это перевод. Перевод так же адаптирован, в то время тоже были соответствующие песни. Сейчас, чтобы было попонятней, некоторые такие варианты тоже были не фильмы, были театральные представления. Были театральные представления — наука называется «натья». Натья шастра — это театральные представления, вообще, на Востоке нет разделения на разные виды искусства. Нет разделения на пение, на танец, на театральное представление, на балет, на ещё что-то. Нет разделения. Нет. Всё идет как один вид искусства. Называется театральное... И человек искусства должен уметь делать все.

00:04:03 Не так как у нас, человек умеет плясать, а петь не умеет. Или умеет петь — играть не умеет. Умеет играть — плясать не умеет. Нет, может только баянисты — и петь и плясать, на баяне играть. Но почему-то человек искусства сейчас достаточно однобокий. Чуть-чуть там, история искусств проходится, какой-то дополнительный предмет. Если там изучают какие-то струнные инструменты, заставляют петь в хоре маленько, да? Человек поет в хоре, его, минимум, на домре заставляют играть, или на бас-балалайке. Что-нибудь все равно... те, кто учились в музыкальных заведениях, они знают, как это происходит. Какое-то... но в любом случае это не полноценное образование. Такой человек не считается мастером искусств. Поэтому, есть такое понятие — мастер искусств. (есть стул ещё один). Т.е. такой человек называется мастером искусств, он должен владеть всеми видами искусства.

00:05:07 Естественно, в чем-то одном он специалист. Затем он должен быть достаточно хорошим специалистом в том, что окружает это искусство первично. Т.е. есть круги окружения, да? И то, что далеко от его искусства, он хотя бы в теории должен знать хорошо. И поэтому такой человек, если вы поступите в какое-то классическое учебное заведение востока, музыкальное, имеется в виду, театральное. То вы будете все предметы изучать. Все предметы. Все — и игра на музыкальных инструментах, и пение, и танец, и театральная постановка. Всё. Всё вместе будете изучать, просто по чему-то будет специализация. Т.е. как у нас в институте, сначала изучается всё, а потом, на последних курсах какая-то специализация происходит. Так же, в обще-то, это и будет мастер искусств. Мастер искусств, поэтому были такие варианты такие веселые, развлекательные. Вот об этом идет речь. Поэтому, просто, так адаптировано. Поэтому мы берем уже адаптированные трактаты, в которых, в общем-то, все понятно, о чем идет речь. Потому что бы, если бы вам сказали, варианты из Натья шастра, было бы непонятно. А так, сразу все ясно, коротко.

00:06:18 Об этом и идет... почему мы изучаем именно эти трактаты, которые я рекомендовал, потому что они максимально адаптированы. Т.е. в них все понятно. Хотя бы чуть-чуть вдуматься — все понятно. Поэтому, даже может быть иногда мало такой тяжелой эзотерики, мало мутного всего, мало непонятного, но и в этом наше благо — все легко и быстро понять, во всем легко и быстро разобраться. Это некоторое чудо.

00:07:00 Тот уровень трактатов, которые есть у нас, на Западе, иногда он превышает тот уровень трактатов, который есть на Востоке. Вы можете легко приехать на Восток, поговорить с каким-нибудь достаточно ученым человеком и обнаружить, что вы намного больше него знаете. Легко обнаружить. Потому что не всегда так просто что-то объяснить. Но в наших руках очень хорошее объяснение, и поэтому, мы очень быстро прогрессируем в духовной философии. Этот прогресс очень быстрый, фактически, моментальный. Если посмотреть нашу жизнь, фактически, моментальный. За пару-тройку лет понять все основы ведической философии — это нечто подобное чуду. Т.е. в классическом образовании на это уходило лет 25-30, чтобы потихоньку, с изучения санскрита, сначала, с понятием перевода, уже потом, с комментариями все это понять — лет 30.

00:08:04 Т.е. тут два-три года, и более или менее все понятно. Тут концептуальные основы ясны и достаточно так на пальцах разобраны. Еще вопросики, пожалуйста? Вопросики? По тем пунктам, которые мы разбирали на предыдущих лекциях. Мы 6-й пункт разобрали, да? Кто следит за записями? Если нет, мы к 7-му пункту перейдем. Да? Все довольны?

00:09:04 7-й пункт звучит так: мы разбираем 10-й стих Шри Ишопанишад? Чтобы достичь уровня самоосознания необходимо следовать регулирующим принципам, указанным в богооткровенных писаниях. О чем идет речь в этом пункте? И в материальном мире и в антиматериальном мире, в духовном варианте мира есть системы, которые исполняют желания живого существа. Т.е. раз есть желание — просто так ничего быть не может. Раз есть желание, оно должно каким-то методом исполняться. Факт? Иначе тогда, зачем оно нужно? Есть желание — поэтому есть система исполнения желаний. Поэтому, что должен понять развитый человек, разумный человек? Систему исполнения желаний.

00:10:04 Если человек страдает в этом мире, если он испытывает какие-то беспокойства, если ему всё не нравится, фактически, это его собственная проблема, он не хочет понять систему исполнения желаний. И мы сейчас разберем очень простые какие-то варианты, хотя мы говорим об этом на каждой лекции, ну, сейчас немножко уточним. Например, чем интересен духовный мир. В духовном мире всё исполняет желание человека. Абсолютно всё. Т.е. духовным мир — это место, где исполняются желания. Интересное место, да? Исполняются все желания, поэтому в нем достаточно просто подумать о чем-то, и это желание сразу же исполняется. Это называется Калпа врикша. То — что исполняет желания. Исполняющее желания. По этой причине, кстати, мы не можем туда так просто попасть.

00:11:00 Почему, как вы думаете? Потому что в голову приходят всякие гадости время от времени, и не дай Бог они будут исполняться, будут большие проблемы, поэтому когда можно попасть в духовный мир? Когда из головы уйдут все глупые желания. Всё очень просто. Т.е. это уже фактически и будет духовный мир. Поэтому, отличие материального мира от духовного очень просто для нас: в материальном мире к нами приходят дурные желания, в духовном мире уже не приходят. Т.е. они не должны появляться спонтанно. Не дай Бог, какая-нибудь глупость придет, и всё. С этим более или менее понятно, а в материальном мире наши желания исполняют правила и ограничения. В материальном мире, вот запомните, это очень важно, наши желания исполняют правила и ограничения. Это секрет. Хотя, он всем известен. Но чего больше всего не любит человек в этом мире? - Правила и ограничения. Соответственно, чего мы не любим больше всего? Исполнять свои собственные желания. И чем мы больше всего недовольны? Тем, что наши желания не исполняются. Вот это называется - тяжелове сумасшествие. Это, как мы сами не открываем кран, и удивляемся, почему не течет вода? Очень недовольные заходим в свою ванную, и все утро ругаемся — не течет вода! Но сами не открываем кран. Кто нам мешает открыть кран, и вода потечет? Поэтому, к сожалению в Ведах сразу однозначно утверждается, что мы сами причина своих собственных проблем, так как сами, в общем-то, не открываем кран исполнения наших желаний.

00:12:54 Это концептуально. Наши желания исполняются, если мы следуем соответствующим правилам и ограничениям. Поэтому, чему должен научиться человек? Следовать правилам и ограничениям. Он должен разобраться в этой науке, и в каких традициях больше всего правил и ограничений? Как вы думаете? Кто знает? Близко... скажу страшное слово — в религиозных традициях. Больше всего правил и ограничений. Все это знают? Как вы думаете, они исполняют желания, эти традиции? Исполняют. Все желания исполняют. Вся проблема в том, что мы не можем понять саму систему исполнения желаний. Эта система дана, она работает, просто никто не хочет ей пользоваться. Даже если человек приходит в какую-то традицию духовную, он всё равно не хочет следовать правилами и ограничениям. Он принимает саму концепцию философскую, например, но правила и ограничения принимать до конца не хочет.

00:13:57 В какую бы традицию религиозную человек не пришел, он всем сердцем принимает саму традицию, но правила ограничения принимать не собирается. Потом ругается: «Почему, я пришел, столько всего делаю, а мне ничего не получается...» Так извини меня, ты ничего и не сделал? Не выполнены условия исполнения желаний. Поэтому, если мы чего-то хотим, в материальном мире мало просто об этом подумать. Необходимо принять соответствующие ограничения. И тогда через некоторое время желание исполнится. Например... очень простой пример.

00:14:38 Мы хотим денег. Все хотят денег, они нужны так или иначе, без них никуда, поэтому, это нормально. И желание, в принципе, но чтобы они появились необходимо принять на себя некоторые ограничения. Что это за ограничения? Как называются? Называется — работа! Все заметили, что работа — вовремя приходить, вовремя уходить, с начальником не ругаться, делать много, говорить мало, да и вообще столько всего. Множество ограничений.

00:15:15 На каждом хорошем предприятии должен быть свой кодекс поведения. Есть такой на работе? Свой кодекс? Нету ни у кого? Хорошо живете. Есть у кого-то? У кого-то есть, у одного человека есть. Вот это «Россия» называется. Это только у нас такое. На работе нет правил и ограничений. Ну, а в хорошей организации перед лицом каждого работника должен висеть список его правил и ограничений, на хорошем предприятии. Так же, как на Востоке, если вы приезжаете куда-нибудь, в какую-то гостиницу, у нас тоже, я видел, но мало, сразу перед лицом висит большой список того, что можно делать в этой гостинице, чего нельзя. Большой список — то нельзя, это можно. Видимо, с этого все и начинается. Если мы хотим получить какое-то благо необходимы правила и ограничения. Например, мы покупаем какую-то вещь, если мы хотим, чтобы эта вещь не ломалась, чему надо следовать? Правилам и ограничениям — инструкция достаточно большая, толстая, сейчас такие толстые инструкции печатают.

00:16:21 «Не бросайте компьютер в костер» - написано. Да, завод изготовитель не будет нести ответственности. Есть такие... ну, на всякий случай, от дураков, я понимаю, да... всё написано, потому что иначе человек будет ругаться, «Как это, вот не было написано, что в костер бросать нельзя, что же он, не огнеупорный он у вас? Надо было написать, что он не огнеупорный». Поэтому, пишут. Даже если вещь специально делается такого экстремального порядка, какие-нибудь непромокаемые часы, водозащищеные, то всё равно пишут «Не смотря на то, что часы водо-влаго-непроницаемые, не нужно их специально опускать в воду». Поэтому есть такая скидка на дурака, и есть даже такая философия дурака в менеджменте. Нужно учитывать то, что вашей самой хорошей идеей может воспользоваться дурак. Поэтому, нужно от него защититься и сделать все, чтобы он ничего не смог испортить. Поэтому, иногда, в общем-то, вещи делаются с таким методом. Поэтому, мир тоже устроен по методу «от дурака». Так просто ничего не осуществишь.

00:18:02 Так просто ничего не осуществишь, нужно аскезы, ограничения, нужны какие-то серьезные усилия. Не так просто что-то совершить. Иначе все плохое уже бы давно совершили, но не получается, потому что, чтобы совершить плохое нужны аскезы, ограничения, правила. Иначе ничего не получится. Не получится. Очень просто. Поэтому, принимаем на себя какое-то ограничение, например, работу, сходили определённое время, и через некоторое... в день зарплаты, через месяц наше желание может исполниться. Может не исполниться, это уже специфика материального мира, что даже если мы чего-то очень хотим, оно, в принципе, не обязано исполняться. Когда мы чего-то очень хотим и следуем всем правилам и ограничениям, и это исполняется — это в принципе, уровень чуда!

00:19:03 Наверняка, многие это уже заметили, что если очень чего-то хочешь, и всё делаешь правильно, и оно исполняется — вот это такое маленькое чудо. Домашнее, но чудо. Потому что многие очень чего-то хотят и очень правильно все делают и всё равно ничего не получается. Был такой опыт? Был такое опыт, потому что есть ещё разрешающий фактор. Называется — карма. Потому что может быть по карме не положено. Не положено. Всё очень просто. И в Ведах приводится хорошее сравнение с рождением ребенка, которые не может родиться сразу, как только мы его захотели. Хочу ребенка — ну и что? Не получится сразу. Но если мы какое-то количество времени пододждем, 9 месяцев, какое-то время пройдет, он появится в свой срок, доставит нам какое-то количество за это время некоторые неприятности, некоторые радости, какие-то ограничения нужно принять, опять-таки, какие-то неудобства.

00:20:10 Так, уж, устроен наш мир. Поэтому и духовные плоды тоже приходят здесь, через некоторое время, если человек принимает духовные правила и ограничения. В чем они заключаются? Духовные правила и ограничения очень интересны. Кто знает духовные правила и ограничения? Давайте попробуем их найти.
[из зала] [непонятно]
[Рузов В.О.] нет.
[из зала] Все приятное нельзя.
[Рузов В.О.] нет. Я открою сейчас тайну, дам какую-то подсказку. Есть всего два духовных правила и ограничения.
[из зала] [непонятно]
[Рузов В.О.] ну, так... нет, это не духовное, это культурное, а все что вы говорите, пока, уровень культуры. К духовности не имеет никакого отношения. Очень интересно.

00:21:01 [Рузов В.О.] кто ещё рискнет? Давайте, поэкспериментируйте, не бойтесь, двоек сегодня мы не ставим.
[из зала] [непонятно]
[Рузов В.О.] ну, близко, но всё равно — уровень культуры. В духовности всего два закона. Очень интересно, да? Кто еще, у кого какие есть мысли, поработайте сегодня?
[из зала] [непонятно]
[Рузов В.О.] Все принадлежит Богу. Да. Все принадлежит, но однако, это помогает следовать духовным правилам и ограничениям. Но это не сами правила и ограничения — это помогает. Кто там хотел сзади сказать?
[из зала] [непонятно]
[Рузов В.О.] Имеем, да. И в чем правила и ограничения? Ну, это утверждение, это правильное утверждение, но это не правило и не ограничение.
[из зала] Любить всех!

00:22:01 [Рузов В.О.] Любить всех — это культурная задача, она возможна, конечно же, если мы следуем духовной традиции. В этом случае можно всех любить. Если мы не следуем духовной традиции, то кто-то будет нашим врагом. Поэтому, если одна религия считает другую религию своим врагом — это не религия. Это не духовная традиция, это форма политики. Поэтому, духовный человек всех будет считать врагами... ой, простите меня, своими друзьями. Страшная оговорка.
[из зала] наверное, ограничить выживание?
[Рузов В.О.] Ограничить выживание — это культурологическое, тоже. Это то, что помогает.
[из зала] [непонятно]
[Рузов В.О.] Это утверждение. Интересно, да? Хорошо, погадали немножко, теперь запишите себе все, зеленым фломастером, обведите красным. Есть всего два правила в духовной жизни, всего два ограничения, два закона, два условия. Первое — это всегда помнить об абсолютной истине. Всегда помнить о Боге, всегда помнить об абсолютной истине. Первое. Кто знает второе сейчас?
[из зала] никогда не забывать.
[Рузов В.О.] Никогда о ней не забывать. Никогда не забывать об абсолютной истине, никогда не забывать о Боге. Вот всего два правила. Все что говорится, все заповеди из всевозможных трактатов духовных, все-все рекомендация, все, все, все, все — это то, что помогает человеку соблюдать вот эти два ограничения. Всегда помнить об абсолютной истине, и никогда о ней не забывать. Так, высоко звучит, интересно. всю тайну

00:23:53 Теперь вы знаете всю тайну духовной жизни, все остальное просто помогает. Поэтому, теперь мы знаем это, что происходит? Это знание попадает к нам в сердце, попадает к нам в сердце и должно дать свои плоды. Поэтом, как мы выяснили, духовные плоды тоже приходят через какое-то время. И необходимо выносить... зачать и выносить так же, дать духовный плод. В нас приходит это знание, оно должно прорасти, и мы должны бережно вынашивать его, очень бережно, чтобы оно успело вырасти, до тех пор, пока в нашем сердце не родится настоящая любовь, настоящая глубина, понимание этого мира. Это не просто какой-то подозрительный научный эксперимент. Не просто мы раз, собрались, какие-то пробирки смешали, что-то взорвалось? Нет!

00:24:58 Как современная психология. Современную психологию по секрету знаете как называют? Очень интересно. Называют наукой о студентах второкурсниах и белых крысах. Знаете почему? Потому что большинство психологических законах при проведении опытов выведено на второкурсниках и белых мышах. Вся психология базируется на этих двух категориях: бедные второкурсники и бедные белые мыши. Поэтому, в общем-то, такая наука о белых мышах и несчастных студентах. Поэтому никто не знает, что на самом деле происходит в голове у других категорий.

00:25:42 С этими более или менее разобрались. Поэтому, это нечто другое. Духовная жизнь — это особая наука, проверенная тысячелетиями, данная нам сверху, данная самой абсолютной истиной. Если мы принимаем её правила игры, мы обязательно получим результат. Результат обязательно придет, и мы говорили про этот результат. Из трех частей он состоит: вечность, знание и блаженство. Мы получаем этот результат, он действительно приходит. Действительно появляется. Когда из нашего сердца уходит хотя бы одна глупость, когда из нашего сердца уходит хотя бы одно глупое качество ненужное, мы испытываем счастье, которое не испытали за всю свою жизнь.

00:26:32 И оно, причем, не заканчивается. Есть у кого-нибудь опыт, когда что-нибудь уходило из сердца? Жизнь концептуально меняется, мы стаем на новую платформу счастья, на новую, уже не хочется назад возвращаться. Уже то что было до этого, вызывает искривление лица. Человека кривит. Ему говорят: «А пойдем вот этим...» Он кривится... «Да, ты что? Да, как это можно, вообще?» Человека уже начинает корежить от того, чем он занимался некоторое время назад. Просто переворачивает. Человек сам... «Как я мог этим тоже заниматься? Как я мог? Как я мог?» Человека начинает, буквально, тошнить от этого, он не может уже. Ни видеть это не может, ни слышать об этом не может. Он не может быть уже на уровне этой глупости, просто невозможно. Невозможно.

00:27:27 Поэтому он с ужасом видит, как мучается другой человек, причем, абсолютно не подозревая, что это его горе, человек, которые погружен в какую-то глупость, до конца уверен, что это его счастье. Думает, что если я осуществлю эту глупость, я стану счастливым. И он планирует эту глупость. Уже, наверное, начались приготовления к Новому году у рядовых людей. Уже все планируют, как им станет плохо на Новы год, каким именно образом им станет плохо на Новый год.

00:28:13 Хотя столько их прошло, столько раз уже было плохо и чем хуже стало человеку на Новый год, тем веселее об этом он потом рассказывает, заметьте!
Ну, как прошел Новый год?
Вообще ничего не помню!
Ну, здорово погулял! Вот это ты погулял, я вот, всё помню, лучше б не по мнил, да! А ты молодец, вот, ух, ничего не помнишь!
Т.е. такое тяжелейшее времяпровождение. Наверняка у всех есть опыт этот. Но когда человек отказывается от этого, что-то происходит, начинает по настоящему осознавать, насколько он был глуп в этой ситуации, насколько он страдал, на самом деле, насколько ему было больно, насколько он сам себе причинял эту боль, страдал от этой боли, как он ужасно выглядел, какое свинское было поведение, как он мог это делать? И он уже не может те фотографии смотреть, он их сжечь пытается сразу же. Сжечь. Причем это может ещё преследовать какое-то время. Какие-то глупости, они лезут из головы.

00:29:27 Но факты... как только мы принимаем какие-то ограничения, все это ограничивает наше горе, все это ограничивает наши страдания, все это ограничивает наши несчастья. Вот в чем смысл ограничений. Например, стоит какое-то ограничение, и ограничивает от нас яму, колодец. Что оно ограничивает? Горе от нас ограничивает, боль от нас ограничивает, несчастья... «уберите все эти ограничения! Я хочу жить в экстриме! Я хочу заметить колодец в последний момент, и перепрыгнуть через него. Вот это жизнь. Но что это такое — колодец обнесен забором, это не серьезно. Это не жизнь. Мы люди все свободные. Мы хотим, чтобы колодец был открыт. Наш колодец — хочу, обойду, хоту — нет, мое личное дело».

00:30:21 Поэтому, как только начинается опасность все тут же ограничивается. Какие-то там турникеты стоят в метро, ещё что-то, люди всё равно прыгают через них. Все равно прыгают, но есть какие-то ограничения, это дает возможность быть счастливым. Ограничения закрывают от нас горе — это ещё не само счастье. Как мы выяснили — правил счастья всего два. Помнить об абсолютной истине, и не забывать о ней, потом что абсолютная истина есть источник счастья. Все очень просто. Но все остальное ограничивает от нас горе. Потому что, как мы можем в таком давлении страдания, в таком давлении горя помнить об абсолютной истине невозможно. Как можно о чем-то помнить, когда зуб болит. Учили что-нибудь, когда что-нибудь болит? Разве можно что-то учить? Если у вас зуб болит, можно что-то выучить? Приготовиться к какой-то контрольной, или ещё что-то? Можно что-то сделать? Невозможно. Нужно что-то одно.

00:31:23 Поэтому пока у нас есть боль материального существования, боль, которая приходит от этих глупостей, от этих собственных поступков, мы не сможем думать об абсолютной истине. Это невозможно. Нужно решать собственные проблемы, проблемы собственной боли. Нужно что-то делать, делать, чтобы выходить из этих ситуаций, которые мы сами создали. Из этих сложных, неприятных ситуаций. Нужно постоянно, постоянно из них выходить, выходить, выходить. Поэтому, вы можете человеку сказать: «Пойдем, станем счастливыми, послушаем об абсолютной истине» и он скажет «Некогда, некогда. У меня столько проблем». Но почему у него столько проблем? Потому что человек снял все ограничения, и попал в этот колодец, упал в ту лужу, его задавило там, придавило здесь. Он сам попал во все эти неприятности, потому что снял с себя все ограничения. Сейчас знаете, какая самая популярная философия? Философия спонтанности. Слышали об этом?

00:32:30 Филсофия... слава Богу, вы ещё не слышали об этом. Философия спонтанности. Нужно действовать спонтанно, как в этот момент сердце пожелает. Зачем какие-то правила, ограничения, как захочу так и буду действовать. Я должен быть живым, спонтанным. Так захотелось, так поступил. Захотелось плюнуть — плюнул, захотелось чихнуть — чихнул. Философия спонтанности — это философия кошек и собак. Эта формула известна давно... Хорошо быть кошкою... Вот вся философия спонтанности. Да, простят меня все психологи вместе взятые, потому что их самую последнюю модную психологию, психологию спонтанности — но это психология кошек и собак. На уже известна давно и ничего в ней хорошего нет. Ничего хорошего. Очень даже большая проблема.

00:33:29 Что больше всего радует родителей, когда ребенок взрослеет? Что наконец-то он приучается соблюдать правила и ограничения. Это больше всего радует, что наконец-то он сам все делает. До этого вот эта спонтанность не очень-то всех и радует. Детская спонтанность — есть такая... Поэтому, в действительности настоящая жизнь — это умение оценить правила и ограничения. Поэтому, человек разумный радуется правилам и ограничениям. Он очень рад, очень рад. У нас есть традиция не радоваться заборам. Такой вот традиционно-русский человек, он обязательно в заборе дырку проломает, или хотя бы доску аккуратно отодвинет, чтобы туда проходить. Никогда не пойдет через вход, обязательно напрямик, через забор.

00:34:28 Мы должны радоваться ограничениям, потому что ограничения специально нам даны, чтобы быть счастливыми. Какое, например, ограничение дано в браке? В семье? Очень простое ограничение — верность. Верность супругу. И если человек следует этому, то что происходит? Он становится счастливым в браке, счастливым в семье. Любое ограничение делится на три категории всегда. Ограничение должно выполняться физически, ограничение должно выполняться словом, и ограничение должно выполняться умственно.

00:35:07 Дело, слово и ум. Поэтому, если мы, например, принимаем ограничение верности, это значит мы не должны физически изменять друг другу, мы не должны говорить об этом с другими, как, люди могут встречаться и обсуждать противоположный пол — это измена, это форма измены, или так же к этому относится просмотр чужих измен, например, какой-нибудь веселый кинофильм, к вопросу о кинофильмах. Песенки — это ещё нечто доброе, сам кинофильм может быть намного веселее, без песенок, зато там будет такой кинофильм, что... это так же измена, форма измены. И соответственно, в уме, человек в уме не должен строить план по поводу измены. Если человек следует этому в этих трех вариантах, он будет счастливым в семейной жизни.

00:36:07 Если мы посмотрим опять-таки нашу статистику разводов, кто виноват в этих разводах? Да, сами они, те, кто разводятся. Потому что как-то они не следовали этим ограничениям. Т.е. они не испытали счастья друг с другом. Почему они не испытали счастья друг с другом? Потому что они не следовали этим правилам и ограничениям, которые делают человека счастливым в какой-то области. Все очень просто. Поэтому, чем бы мы не занимались, мы должны узнать те ограничения, какие ограничения нужно принять, занимаясь этой деятельностью. Получить некоторый допуск. Допуск к определённому виду деятельности. Если мы получаем к этому допуск, узнаем правила и ограничения, мы можем быть счастливыми, выполняя какую-то деятельность. Все очень просто.

00:37:08 Поэтому, все в наших руках. Это есть разум, поэтому ведическая наука называется йогой разума. Это умение радоваться ограничениям, сразу о них спрашивать, любить, слушать об ограничениях, и стараться принимать их. На каждый праздник человек должен принимать ограничения. Какой бы праздник вы не праздновали, на каждый праздник какое-то маленькое ограничение нужно принимать. И это сделает следующую жизнь более счастливой.
[из зала] В смысле, новое ограничение?
[Рузов В.О.] Новое ограничение. На всю жизнь. Ограничение на время праздника — это такое праздничное ограничение.
[из зала] [непонятно]
[Рузов В.О.] Хорошо, ограничений много. Они не обязательно тяжелые ограничения. Зачем сразу тяжелые ограничения принимать, нет. Есть легкие ограничения. Вы сами знаете, что вам мешает.

00:38:05 Каждый сам знает, что ему мешает. Поэтому, вот это умение добровольно принимать ограничения, добровольно их принимать — это очень интересно. Ограничения принимаются по методу увеличения. Сначала принимается самый минимальный вариант ограничений, и постепенно увеличивается. Т.е. нельзя сразу максимальный вариант принимать. Даже если вы очень захотите — оно не получится. Это немножко похоже на спорт. Даже если нам очень захочется поднять самую тяжелую штангу, это хорошее ограничение, конечно, но скорее всего все тело подымется, вы станете на руках на этой штанге, ноги кверху, но штанга не подымется. Поэтому, необходимо сначала свои гантельки взять и дать себе обет и делать на гантельках 40 каких-нибудь движений с гантелями. 40 приседаний с гантельками. Какие-нибудь самые легкие, пластмассовые, с водой, знаете? Есть такие гантельки. Воду туда заливаешь.

00:39:08 Но если это делать постоянно, телу понравится иметь дело с тяжестью, и можно будет добавлять тяжесть. И вы уже добавите другие гантельки, купите себе красивые, стальные из нержавейки, пойдете в магазин, дорогие, и попробуете с ними приседать. Еще годик так поприседаете. Потом можно купить гриф от штанги, как он там называется. Без блинов, сам гриф, и с ним поприседать. Тело привыкнет, обрадуется. Если до этого времени вы не умрете и вам это не надоест, купите самые маленькие блины, с ними... и так постепенно вы можете дойти до самой тяжелой штанги. Почему нет? Но когда мы берем какие-то тяжелые ограничения сразу, то приходит разочарование.

00:40:01 Разочарование. Поэтому человеку быстро становится грустно, потому что нужно видеть какой-то результат, лучше 40 раз поднять маленькие гантельки, чем ни разу одну штангу. Или должно быть очень восточное сознание. Очень восточное. У нас не восточное сознание, нам нужен результат. На Востоке есть разные поразительные виды деятельности, которые не приносят никакого результата, кажется, и человек этим занимается спокойно. Есть, например, там, перетягивание цепи. Цепь приковывают к скале и человек всю жизнь её тянет. Т.е. скала, она не сдвинется все равно, но он её тянет всю жизнь. Но потом, если вы его в метро толкнете, он перетянет всю встречную толпу. Потому что всю жизнь он тянул скалу, и хотя скала не сдвинулась, он получил результат. Нашему человеку этого мало, ему нужно видеть, как все двигается каждый день. Должно двигаться. Поэтому какие-то такие соответствующие нашему менталитету вещи нужно учитывать.

00:41:06 Нужно учитывать. Факт. Мы должны видеть, как это получается каждый день, это дает нам радость, нашему менталитету. Менталитет разуму. В этом нет ничего плохого или хорошего, это просто менталитет. Разница в менталитете. Поэтому все так должно быть. Любые ограничения интересны, если им следовать правильно. Ограничения очень интересны. Потому что ограничения оживляют нашу жизнь. Они делают её увлекательной, они освобождают нас. Ограничения дают нам настоящую свободу. И чувствуя эту легкость наши границы открываются. Мы способны продвигаться куда угодно. Например, если мы не следуем правилам дорожного движения мы вряд ли один квартал проедем. Всё. Но все будет до первого милиционера. Всё наше движение. Если мы будем ездить во встречной полосе, нарушать все правила, далеко мы не уедем, т.е. Уровень движения, наш круг движения будет очень маленький. У нас все время будут отбирать машину, права. Вряд ли мы сможем что-то увидеть в этом мире. Но если начинаем следовать правилам дорожного движение — едьте хоть куда.

00:42:19 Хоть до Владивостока езжайте. Дорога есть. Правда, я не рекомендую. Ну, пожалуйста, можно куда угодно поехать, если мы следуем правилам. Вот точно так же и в жизни происходит. Если мы не следуем правилам, если мы называем себя свободными людьми, и ничему не следуем, наши возможности чрезвычайно ограничены. Жизнь очень бледная, серенькая и зажата вот такими жесткими рамками. Поэтому человеку скучно, такая безысходность некоторая. Безысходность — это такое стандартное явление сейчас. Безысходность. Т.е. все уже понятно, все уже произошло, дорога одна и та же, все ситуации уже произошли, все одно и то же, все грустно. Чувствовал кто-нибудь такое состояние? Все грустно, безысходно. Круг жизни очень маленький, мы топчемся на своем маленьком пятачке жизни, нас не пускают дальше, просто опасно дальше пускать. Мы портим только свою жизнь и родственников ближайших.

00:43:23 Нам уже не дадут испортить жизнь большему количеству людей. Пока только свою портим и тем, кому не повезло с нами жить в одной квартире. И то так, нас всё равно ограничивают. «Твоя комната — делай там что хочешь, сюда не лезь». Тут всё равно даже ограничивают. Еще себе все отдельно покупают на всякий случай. У каждого свой телевизор, свой холодильник, свой ключ от двери, все свое. Никаких соприкосновений, все очень ограничено. Но как только мы начинаем следовать правилам, всё, одно правило какое-то принимаем минимально — не ездить по встречной полосе, и уже можно ехать куда хочешь.

00:44:09 Одно из этих правил — не выезжать на встречную полосу. Это концептуально изменит, вообще, жизнь водителю? Скажите? Концептуально. Едь куда хочешь, пожалуйста, хоть заездись. Потому что остальные правила, как-нибудь разберетесь по дороге. На Востоке очень интересно, знаете, как там учат машину водить? Сейчас там друг у меня получал права на Востоке, я с ним разговаривал. Если вы покупаете машину, то вам сразу же дают права. Они называются «права ученика». Их дают на полгода, и всё, можете ездить. Если вы через пол года покажете им эту машину, она целая, и вообще, будет на ней кому приехать, то вам выдают права навсегда. Могут спросить пару знаков, и все, не более того.
[из зала] [непонятно]
[Рузов В.О.] Ну вот, туже там уже как хотите, экспериментируйте, но сам принцип, не нужно никого, ничему учить. Если человек действительно хочет жить он сам пойдет и спросит у любого первого попавшегося водителя: «Ты мне скажи, как выжить вообще?» И он скажет «Вот на встречную не выезжай, под кирпич не ездий, между двух Камазов старайся так особенно не застревать, и т. д., т. е. Какие-то простые вещи.

00:45:31 Даже, в принципе, он может объяснить, как правильно задавить пешехода. Однажды один водитель меня учил, как правильно задавить пешехода. Я был в ужасе, у меня волосы стояли дыбом. Один водитель другому объяснял, как задавить пешехода. Я сейчас научу, о чтобы вы знали, как пешеходы. И один водитель с очень умным лицом объяснял другому: «Прежде, чем задавить пешехода надо удостовериться что он не на переходе находится, затем нужно громко посигналить, чтобы все услышали, и затем создать длинный тормозной путь». Поэтому знайте, если вы идете не по пешеходному переходу и вам сильно сигналят — может плохо закончиться. Это может быть специалист, который знает, как давить пешеходов. Я правильно объясняю?

00:46:21 [из зала] [непонятно]
[Рузов В.О.] ну, т.е. ещё есть какие-то тонкости, может я не большой специалист в давлении пешеходов, и я слышу такую картину, я слышу это своими глазами, своими ушами, извините. Видел и слышал своими глазами и ушами, мне было плохо, я долго не мог прийти в себя, я стал такой пугливый пешеход. Я понял, что не вся машина, которая едет, является машиной с разумным человеком. Человек может быть из числа тех, кто у умеет давить пешеходов. Поэтому нужно быть аккуратным. Поэтому, тоже есть првила ограничения, поэтому, ну, хотя бы знайте, что на переходе, хоть как-то, есть хоть какая-то гарантия. Это сам принцип, мы конечно шутим.

00:47:09 Но сама идея состоит в том, что в действительности если мы хотя бы одно нормальное правило ограничения принимаем, тут же концептуально все меняется в жизни. Концептуально. Все изучают какие-то магии, мистические какие-то силы, какие-то способности открывают, все чакры открывают. Зачем чакры? Разум надо открывать. Чакры открывают? Если чакры открыть — человек сразу же умрет. Нельзя чакры открывать. Разум нужно открыть. Разум — это радоваться ограничениям. Уметь принять ограничения, следовать ограничениям. Разум — этого достаточно. Тогда будет, где чакры носить, если человек правильно следует правилам и ограничениям. А так, одни чакры останутся, а тело похоронят. Одно тонкое тело будет витать и ругаться очень сильно. Все тонкие тела очень сильно ругаются. Им все это не нравится, они не довольны.

00:48:04 Тем, что произошло, очень сильно недовольны. Поэтому, все очень просто в жизни. Очень просто и концептуально, и вот об этом-то и говорит культура, ограничивая все глупости от нас, ограничивая все неприятности, решая все наши проблемы, исполняя все наши желания, и в конце концов, разрешая нам подойди к этим двум главным законам жизни, дающим нам любовь и счастье. Всегда помнить об абсолютной истине, и никогда её не забывать. Мы подходим к этому моменту. Тогда все становится хорошо. Т.е. мы должны ограничить наш росток. На Востоке, например, по городу везде могут ходить [сермяжные] животные, корова, например. Корова ходит, она все зеленое ест. Поэтому, каким-то маленьким деревьям вырасти просто невозможно. Поэтому, на Востоке есть специальная организация, которая все маленькие деревья обносит заборчиком железным. Железные заборчики ставят, и невозможно это растение съесть. Корова ходит вокруг, но съесть невозможно.

00:49:00 Так оно вырастает, а когда уже листья высоко — уже нормально. Уже кору есть не вкусно. Кору никто не ест. Поэтому и мы так же должны обнести свою жизнь, своё духовное развитие некоторыми ограничениями, некоторыми правилами, чтобы все было действительно хорошо, когда каждый отрезок времени будет новыми красками раскрашен. Буквально ограничения добавляют цвета. Вот, каждое новое хорошее ограничение делает жизнь цветной. А что было до этого уже кажется черно-белым. И когда мы приняли какое-то ограничение, все как будто мы разукрасили, раскрасили, и вам кажется всё, всё здорово. Но когда мы принимаем новое ограничение, оказалось, что все, что было до этого — черно-белое. Просто мы разными цветами серого все это раскрасили.

00:50:07 Вот теперь … Итак каждый раз, каждый раз, все цветнее и цветнее, цветнее и цветнее, цветнее и цветнее. На каком-то моменте просто уже жить становится трудно от того, что понимаешь, насколько был глуп несколько лет назад. Поэтому, человек, который встаёт на этот путь, у него на определённом моменте некоторое раскаяние такое приходит. А сначала мы не раскаиваемся. А что, все нормально живем. Ну, жили как люди, все нормально. А когда мы понимаем, что мы потеряли, и что мы недодали другим — приходит некоторое раскаяние, достаточно серьезное раскаяние. Вот, по 7-му пункту вопросики может есть?
[из зала] Есть вопрос. А в чем состоит ритуал правильной дачи обета?
[Рузов В.О.] Да. Обет следует сначала выбрать. Поэтому, из тех, которые нам нравятся и те, которые мы способны делать, и обязательно нужно посовещаться с тем, кто уже следует этому обету долго. Если мы, например, решили принять обет вегетарианства, нужно посоветоваться с вегетарианцем, который много лет этому следует 10, 15, 20. потому что любой обет это испытание.

00:51:38 И любой обет — это некоторая нагрузка на наше сознание, и обет действует только тогда, когда он не прерывается. И чтобы он не прерывался, необходимо посоветоваться с тем, кто более или менее специалист в этом моменте. Затем, этот обет, чтобы в нем была сила, на этот обет нужно получить благословение. Благословение от духовно продвинутых людей. Они добавят нам силы. От друзей, от знакомых, ото всех нужно получить благословение. Например, если вы хотите бросить курить, нужно получить благословение у всех своих друзей и знакомых. У всех. Ото всех. «Пожалуйста, пожелай мне удачи, чтобы я бросил курить». Ото всех. Потому что если все наши друзья не пожелают вам удачи, то ничего не получится.

00:52:23 Поэтому, в основном, человек так сам, в одиночку бросает курить, и ничего не получается. Все его друзья с этим не согласны: «Ты чего, дурак, что-ли, бросил курить? Ты ж всё равно будешь курить, мы знаем. А всё равно закуришь. Все равно закуришь», - они так все говорят. А толку нет. Но когда вообще даются благословения: «Да, давай. Молодец!», - тогда мы получаем силу. Ну, конечно же, лучше всего получить эту силу от духовно-развитых людей. Тогда приходит действительно настоящая мощь. И нужно использовать благоприятное время, это праздник. Поэтому, праздник, не в нашем понимании «праздник». Наши праздники все очень подозрительные, очень трудно понять, что он значит. Начнешь понимать и не поймешь до конца что он значит. Так, примерно, кое-что понятно, какая-то радость в этом есть. Больше человек радуется, что у него выходные дни на праздник. А чему он радуется — он уже забыл. Просто повод хороший все забыть потом, о чем радовались.

00:53:23 Нет, праздник должен быть связанный с самим обетом. Поэтому, обычно, духовные праздники используются. Как вы сказали сегодня «духовных праздников много». Поэтому вы можете у духовно-развитых людей спросить, какой сегодня праздник. И на этот духовный праздник принять обет. И обет всегда принимается перед Богом. Всегда перед Богом и святыми людьми. И это, как освящение брака. Этот обет верности, он пеед Богом принимается. Перед ЗАГСом сколько угодно принимайте, перед странной тетей, женщиной, которая с механическим лицом радуется за вас 60-й раз в день. Обет не сработает, да и ей абсолютно все равно, потому что она такую же очередь видит в соседний кабинет.

00:54:12 У нас очень интересные ЗАГСы, в этом же ЗАКГСе бракосочетают, и в нем так же разводят. Я не знаю, как сейчас, но раньше было так же. Только вход с другой стороны. Сейчас так же, нет? Кто последний раз разводился? Раньше, я помню, вход был в этом же самом месте. И такие две очереди стоят — одна веселая стоит с этой стороны, другая грустная — уже с той.
[из зала] Свидетельство о смерти тоже там.
[Рузов В.О.] Тем более, универсальное такое место радости и горя. Всё в одном месте, поэтому, так достаточно всё это весело, интересно. Мы даем обет перед Богом, поэтому мы должны в духовный праздник, получив благословение у всех родных, близких, знакомых, духовно-развитых людей дать в своем сердце обет перед Богом.

00:55:05 Поэтому, нужно постараться его закрепить. Чтобы обет был закреплен, необходимо накормить людей. Обязательно. Обет считается закрепленным, если люди вокруг все накормлены. Поэтому, обычно, если мы даем какой-то обет, или какой-то праздник проводим, свадьбу, или ещё что-то, вы заметили, что должно быть? Хорошее застолье. Все помнят, что на праздник должно быть хорошее застолье? И поэтому, если мы кормим, обильно, людей всех, то обет закрепляется. Потому что, если мы кормим кого-то, люди так же дают нам своё благословение. Поэтому, каждый принимает свой обет, кормит потом людей. Вы должны сами ходить раздавать, чтобы все были довольны вами. Вчера я принимал один из обетов, не скажу какой, это мой был обет. Обеты не обязательно говорить другим. Об этом может знать только тот, с которым вы посоветовались. Но вы должны обязательно сами накормить других.

00:56:04 Обязательно. И это закрепляет обет. Поэтому, тогда вы можете следовать этому обету, тут же чувствуете подъем и способности этому следовать. До этого вы просто чувствуете своё бессилие. Знаете, как человек, он 40 раз бросает курить, на 41-й раз он уже автоматически бросает курить, он уже знает, на сколько он бросает курить. Это тоже, конечно, хорошо. Но лучше принимать разумные, маленькие, продуманные и вечные обеты, потому что тогда они будут давать колоссальную силу. Поэтому, конечно же, это духовная наука, очень интересная наука, разработанная наука, можество тонкостей есть, множество сюрпризов в этом всем. Какие-то обеты не получится держать, все равно, опыт и такой должен быть. У каждого есть такой опыт. Но на определённом этапе у нас начнет получаться. Почему нет?

00:57:10 [из зала] А обет обязательно должен быть бессрочным? Поясню, с чем связан мой вопрос, дело в том, что со сменой психологии существует такой принцип — обманность своего сознания. Если человек бросает курить — до Нового года, потом посмотрим, и до Нового года он как-то держится, потом дальше он [непонятно]
[Рузов В.О.] Это, конечно, может в какой-то мере работать, почему нет, но я бы все-таки Бога не обманывал. Потому что когда мы берем обет перед собой, это конечно да, наш маленький такой обет, хитрый, и он может сработать, может нет. Это уже наше личное дело. Но сила в нем будет небольшая, поэтому, даже если что-то и получится, то если человек бросит курить, начнет что-нибудь другое делать. Т.е. обет этот на пользу не пойдет.

00:58:05 Вообще, если человек дает обеты не перед Богом, этот обет только вред один дает. Человек получает силу для более тяжелых глупостей. Он курить перестанет, что-нибудь другое делать начнет. Еще хуже. Концептуально. Поэтому, обет всегда перед Богом дается, потому что именно духовность обета, дает нам возможность получить силу для дальнейшего духовного развития, а не для освобождения каких-то там скрытых резервов организма. Для получения половой мощи, там, или ещё чему, или для получения денег, или для ещё чего-то. Т.е. человек не пытается извлечь из этого материальное благо, он пытается извлечь максимально духовное, поэтому обет не перед Богом, он все-таки несет в себе материальную окраску, а материальная окраска имеет всегда вторую сторону медали. Поэтому, я бы с этим все-таки аккуратен был, хотя, это работает, конечно.

00:59:00 Действительно, разум может до какой-то степени обмануть, но нужно помнить, что он тоже не последний хитрец, и он даже может радоваться некоторому ограничению, чтобы потом больше радости испытать от этого порока. Как все радуются посту какому-то, предпраздничному. Что б потом что? Как следует наестся. Нам это нравится, наголодаться, и потом прийти и наестся. Это не работает. Это такая, некоторая активация чувств. Да, чтобы чувства активировать, нужно их ограничить. Но если мы ограничиваем чувства, чтобы их активировать, мы только больше проблем получаем. Потому, что помните Го Даса — раб чувств. Поэтому, если это просто активирует наши чувства, то конечно, большого толку от этого нет. Мы должны быть не Го Даса, мы должны быть Даса. Даса анудаса — это тот, кто выполняет указания своих учителей.

01:00:16 Тот, кто является последователем своих учителей. Тот, кто служит своим учителям. Вот это действительно делает нас сильными. Вот это действительно дает нам настоящий рост, а не то, что мы какую-то силу получили. Например, на Востоке мать могла принимать разные ограничения для своего ребенка. Например, чтобы защитить своего ребенка она могла завязать себе глаза, и долгое время ходить с повязкой на глазах. И потом, когда она смотрела на тело своего ребенка, то тело становилось непобедимым, человек не болел, его невозможно было никак победить, ни напасть на него. Т.е. его тело становилось, как бронежилет, непробиваемым.

01:01:08 Зрение накалялось, представьте, что вы месяц ничего не видели, ходили с закрытыми глазами. Какой будет ваш взгляд. Т.е. сила будет в этом взгляде. Или Мао Наврата — люди молчали, и например, мать могла молчать пол года, и потом, когда нужно было что-то благоприятное пожелать ребенку, она просто ему говорила: «Будь здоров, не болей». Это первое, что она говорила после долгого молчания. И он так и не болел. Такая сила была в её слове. Есть разные обеты. И такой был традиционный женский обет, если женщина загадывала какое-то желание, например, её кто-нибудь обижал, не дай Бог обидеть женщину было, на Востоке женщин не обижали так сильно, потому что если её обидели, она давала обет страшный, не расчесывать свои волосы, пока этот человек не умрет. А волосы тогда были длинные, до пят. Видели восточных женщин? Какие-то другие волосы, какие-то толстые, длинные. Если уж коса, там такая коса, её надо трем людям завязывать эту косу. Поэтому там сила, и на Востоке объясняется, что в волосах сила человека, поэтому йоги тоже себе волосы отращивают. Есть разные типы йоги. Мы наоборот, волосы стрижем. А есть те, которые отращивают волосы. И она их не расчесывала: месяц, второй, третий — ну это жуткая аскеза, четвертый, пятый — на работу каждый день ходила, и все равно. Представьте, не расчесывала, не расчесывала косу — и человек умирал.

01:02:45 Такая силища была в этом, бесполезно — поэтому, не трогали. Потому что можно было один раз обидеть, но потом просто не выживешь. Ловить не надо, в милицию жаловаться. Были свои методики проверенные, отработанные. Не надо так делать сейчас.
[из зала] А сейчас работает?
[Рузов В.О.] Я говорю — не надо сейчас так делать. Я просто рассказываю. У нас сейчас другие методики. У нас сейчас методика простая для женщин — это пожаловаться мужу. Очень хорошая методика, действует хорошо, есть кому пожаловаться, поэтому лучше пожаловаться.
[из зала] вы ещё позволите пару вопросов? Вот, в одной из предыдущих лекций вы говорили о том, что Шишка Гуру благословляя на какой-либо обет дает какую-то силу, а дикша просто принимает и является свидетелем Всевышнего, в отношение этого обета. Вот, как здесь быть? Потому что обет дается Богу, но через кого-то? Каким образом при даче обета получить соответсвующее
[Рузов В.О.] Дикша Гуру — это прямой представитель Бога, а Шикша Гуру — это косвенный представитель Бога, поэтому, когда мы даем обет своему Дикше Гуру — это прямой обет перед Богом. Прямой обет. Поэтому, Дикша Гуру — это тот, кто обязуется нас привести к Богу, это представитель Бога — Дикша Гуру — это тот, кто представляет Бога. Поэтому именно он контролирует наши обеты, и дает нам эти обеты.

01:04:16 потому что сами мы не можем с Богом поговорить, и с Ним как-то это обсудить. Не получится. А с ним — можем, поэтому, это его квалификация. Поэтому, и общение с учителем лежит в основе этих обетов. Если мы следуем своим обетам — учитель наш доволен. Если нам трудно — мы просим у него совета. Если мы не следуем — он недоволен. Так проявляется наше понимание, так абсолютная истина реагирует на наше поведение.
[из зала] Сам учитель делится своей силой... [непонятно]
[Рузов В.О.] Да, он дает нам милость, и мы можем ей воспользоваться или нет. Потому что все можно испортить. Это можно сравнить с деньгами. Например, мы приходим к кому-то и занимаем денег, у нас такой хороший план, понимаете, сейчас телепередача идет, люди приходят, и у бизнесменов деньги просят. Они рассказывают: «Такой хороший план, такой замечательный, для людей все сделаем, будет так все здорово» ну, они слушают: «Ну, ладно, план хороший — на деньги». Но как он их потратит?

01:05:24 Никто не знает. Поэтому так же и мы, идем к учителю и просим благословения. Мы хотим быть хорошими, мы хотим счастья, мы хотим любви, мы хотим избавиться от всех наших препятствий, от всех глупостей — «Пожалуйста. Я даю тебе свою силу». Но как мы этим пользуемся? Думаем, вот, сила есть, может быть дененг немножко заработать? Может это все на своё здоровье потратить? Может как-то схитрить?
[из зала] при этом обет обязательно звучит, если человек стыдится...
[Рузов В.О.] Да, перед учителем обет озвучивается. Т.е. буквально, когда вы принимаете учителя, называется «обряд посвящения». Вы выходите перед всеми и учитель вас спрашивает: «Что ты обещаешь мне?», - и ученик громко зачитывает свои обещания.

01:06:10 Громко, если что-то недоговаривает, учитель переспрашивает: «Что-что ты мне обещаешь?» Громко все это переспрашивается, да, официально учитель берет ученика, посвящает его. Факт. Поэтому, обычно, если вы присутствовали на таких обрядах посвящения, вы слышали как это происходит. Очень интересно. Даются обеты публично, в присутствии учителя, Бога, других людей. Конечно же, а не так, что втихушку. Все очень ясно, открыто, четко, перед всеми. Никаких оговорок. И время дается на то, чтобы подумать, не меньше года дается время, чтобы подумать. Поэтому, с обетами не торопятся, когда даются серьезные обеты, когда мы принимаем духовного учителя, нужно долго подумать, потому что тогда мы уже не сможем отказаться от своих обетов.

01:07:15 Духовный учитель будет нести, будет испытывать какие-то страдания о того, что мы не следуем обетам. Потому что он взял за нас эту ответственность. Мы как будто стали его детьми. Поэтому, если мы решили у кого-то родиться, подумайте сто раз, потому что если мы у кого-то народимся, мы уже не сможем обратно родиться. Все, мы уже будем детьми, поэтому, родители будут всегда нести ответственность. Даже если мы взрослые, даже если нам 50 лет, и мы совершим преступление, то родители всё равно будут страдать, так же? Еще больше будут страдать. Ладно там в детстве, пошел, стекло разбил ребенок, ничего не сделаешь, но когда уже взрослый всё равно какую-то гадость сделал, то тогда какие страдания родителям. Поэтому, мы уже не сможем эти отношения разорвать. Поэтому, это все очень серьезно, нужно много лет, чтобы это прошло.

01:08:04 Сначала человек принимает учителя в сердце. Он хочет следовать за этим учителем, у него прояснение наступает. Учитель — это тот, кто все проясняет. Когда всё становится ясным, когда хочется быть лучше, хочется. Действительно хочется быть хорошим человеком. Это учитель — его принимаешь в сердце. И сначала принимаешь, как Шикшу, как того, кто дает наставления. И хочется следовать этим наставлениям. И когда мы привыкаем следовать этим наставлениям, то мы просто хотим стать родственником этого учителя. И тогда мы принимаем его, как Дикша, как своего духвного учителя. Может много лет пройти. Может 5 лет пройти, может 10, может 15 лет пройти, но это принятие в сердце происходит как любовь. Сначала мы в сердце принимаем кого-то, а до свадьбы ещё может много лет пройти. Но само принятие учителя в сердце происходит. Поэтому, куда мы пригласим своего учителя, в какое сердце, вот в чем вопрос?

01:09:09 Чем наше сердце набито. Например, если мы хотим гостей пригласить — что мы делаем? Мы делаем генеральную уборку, все моем, чистим, вымываем, проветриваем, украшаем. Точно так же мы должны в своё сердце пригласить учителя, очистив своё сердце предварительно. Т.е. уже нужно следовать этим обетам до того, как мы даем этот обет. Когда мы даем обет своему духовному учителю чему-то следовать, мы уже должны год следовать этим обетам. А не то, что я пришел на посвящение, дал обет им следовать, только начал, удивился потом: «О, чего это я такое дал?» Нет, мы уже должны долго этому следовать. Нам должно это нравится, мы должны следовать за своим учителем из жизни в жизнь. Мы вручаем ему свою душу.

01:10:03 Вручаем. Это такой особый процесс. Поэтому, у нас... да, вы слушали эту лекцию, когда мы это разбирали, я много об этом говорил, я знаю тонкости.
[из зала] Вячеслав Олегович, по поводу заморозки кармы, если человек искренне раскаивается, если дает обет, он замораживает карму, да?
[Рузов В.О.] да.
[из зала] вот какое количество обетов должно быт дано, и карма связанная именно с этим обетом, или вся? Вот, допустим, я пью и курю, я даю обет больше не курить, но продолжаю пить, я замораживаю карму?
[Рузов В.О.] Нет. Карма останавливается тогда, когда вы даете ряд обетов, которые ограничивают все виды глупости. Это четыре основных обета. Их нужно принять все, чтобы карма остановилась. Первый обет, мы говорили, это обет Ахимса — мы перестаем убивать живых существ ради собственной еды. Поэтому, это обет вегетарианства. Второй обет — обет верности — мы верны своей семье, и поэтому не ведем распущенную половую жизнь. Третий обет — это обет чистоты сознания, поэтому мы отказываемся от употребления одурманивающих веществ: алкоголь, сигареты и другие вещества, и 4-й обет — это обет отказа от азарта. Мы перестаем участвовать во всем азартном. Там где есть азарт, мы отказываемся от этого.

01:11:38 Вот эти четыре основных обета, они останавливают карму но не дают духовной жизни. Поэтому, к ним берется ещё пятый обет. Какой обет? Мы сегодня говорили об этом? Всегда думать о Боге, никогда не забывать, и для этого человек дает обет молитвенной практики. Дает обет каждый день совершать молитвенную практику. Потому что сами эти первые четыре обета не дают духовной жизни, поэтому в любом случае карма будет. Просто уже не так сильно проявлена. Но все равно, даже если карма не так сильно проявлена, она всё равно будет, а значит будет неприятно, больно, никакого просвета не будет. Все равно будет эта закрепощенность. Необходимо также и позитивны обет принять.

01:12:28 И позитивный обет — это обет молитвенной практики. Поэтому, обычно принимают ещё 5-й обет — обет молитвенной практики. Определенное количество молитв человек обещает творить каждый день. Всё очень просто. Поэтому не забывайте к материальным обетам всегда добавлять немножко духовных. И тогда будет не только остановка движения назад, но и движения вперед. Т.е. когда мы даем материальные обеты — мы останавливаем деградацию. Но когда мы даем духовный обет — мы начинаем развитие. Потому что, если мы дали материальный обет, просто деградация остановилась, но толку мало.

01:13:09 Просто перестали падать, висим на дереве, качаемся. Но необходимо возвышаться. Поэтому, как только мы дали духовный обет, мы сели на лифт, поехали обратно вверх. Все очень просто. Поэтому, такое кнут и пряник, знаете, такое сочетание? Отказа от плохого и принятие хорошего. И я рекомендую, и все духовные трактаты рекомендуют сначала принять хорошее. И потом будет легко отказаться от плохого. Поэтому, если мы принимаем хорошее, потом легко отказаться от плохого.
Разобрались? Еще вопросики по этому поводу.
[из зала] [непонятно]

01:14:21 [Рузов В.О.] Ну, конечно же, вы должны действовать по ситуации, просто обязаны с мужчиной участвовать в каком-то риске. Это его в общем-то обязанность, не подвергать риску свою жену. Поэтому, если есть какой-то риск, то пусть лучше мужчина будет подвержен этому риску, он более к этому приспособлен. У него там какая-то лампочка загорается, что-то... и он любит рисковать, ему нравится риск, его тело приспособлено для некоторого риска. Тут нужно быть разумным, понимать, что если ситуация рискованная, то лучше, все-таки, на плечи мужчины это переложить. Во всяком случае, пойдет, друзей позовет. У нас все просто решается.
[из зала] [непонятно]
[Рузов В.О.] ну, а так женщину убьют. Это обязанность мужчины защищать. Женщина не может ничего защитить, она ещё раз в лоб получит, и все. Поэтому, если действительно какая-то серьезная ситуация, больше защитная функция у мужчины. Он физиологически сильнее. Он физиологически больше подготовлен, он с самого детства дрался со всеми, за углом школы, это его предназначение — защищать. Поэтому, это будет более правильно, если мужчина будет защищать. Естественно, если женщина всю жизнь на кикбоксинг проходила, или ещё куда-то, на стрельбу из пистолета, я не знаю, то конечно, она может и сама решить данную проблему.

01:15:48 Но если нет такой подготовки, лучше, все-таки, переложить на мужчину. Другие мужчины, во всяком случае, понимают других мужчин, и как-то ситуация между ними более или менее может разрешиться. Это как-то так, более традиционно. Всегда применяйте разум, и понимайте, что из сложных ситуаций так легко не выйдешь. Бывают сложные ситуации, легко не выйдешь, поэтому, когда мы видим сложную ситуацию, мы должны четко понимать свои возможности. Очень четко понимать свои возможности. И сказать, быть аккуратными, не переборщить, не переоценить свои возможности. Мужчина должен защищать свою жену. Не грех, если он поучаствует в этом.

01:16:42 Любому знакомому мужчине она может пожаловаться. Все равно есть какие-то знакомые. И любой нормальный знакомый мужчина, он обязательно вступится. Т.е. у мужчины есть эта функция — защищать женщин, ну пока еще. Поэтому, если вы действительно пожалуетесь, то мужчина будет вас защищать. Даже если вы не его родственник. Он будет защищать. А если не будет — ну, значит, такой знакомый. Что поделать? Другому надо пожаловаться.

01:17:17 Для женщины — это не грех пожаловаться, для мужчины — грех. А для женщины не грех. Если женщина не жалуется мужчине, то она провоцирует тех, кто её обидел, на дальнейшие обидные действия. Если она пожаловалась — всё, они уже знают, она пожалуется. И будут большие проблемы, и вечером придут, будут в дверь стучаться ногами. Это страшно. Представьте, что вы кого-то обидели, и ночью к вам пришли стучаться в дверь. «Открывай, говорю! Открывай, говорю». Это неприятно любому мужчине будет. Мужчины, скажите, это будет неприятно? «Открывай, говорю!» Это будет неприятно. Факт.

01:18:00 Даже, если они не откроют. Да, он уже подумает: «Да, пропади она пропадом». У меня был такой случай с женой. Она училась в медицинском заведении, и она пропустила по болезни часть занятий, и у нее была справка-освобождение от занятий физкультурой. Преподаватель физкультуры был какой-то такой, маньячного типа человек, обычно такие бывают мужчины, в женских заведениях. Он был такой, немножко маньячный, он требовал от неё, чтобы она посещала плавание. Ну, представьте, женщина больная, все эти вещи, мы решили, что она не будет ходить, что, просто простынет, и всё. И болезнь, и все это, все эти бассейны, все это холодное, сырое все это. У неё, причем, была справка. Но он стоял на своем. И мы поняли, что он чего-то там добивается каких-то вариантов решения этой проблемы. Я тогда ещё был молодой, это было молодо... я пошел к нему лично. И сказал: «У меня тут жена учится, я просто пришел узнать ваш домашний адрес, мне интересно. Скажите, пожалуйста.

01:19:18 И всё, он был такой белый. И всё решилось моментально. Моментально, за одну секунду. Я был молодой, горячий, я никого не учу так делать. Нет, это было 20 лет назад. Но проблема тут же решилась. Вот, другой мужчина понял, что женщина пожаловалась. И что мужчина пришел, и адрес спрашивает домашний. На всякий случай, мало ли что? Потому что тут жена учится. И сразу всё стало понятным, грустным, что все об этом знают, что все узнали, что большая проблема. И всё. Все сразу решилось. Он потом здоровался первым, когда видел. «Здравствуйте, как ваш муж поживает? Нормально, хорошо? Привет передавайте. Все нормально у тебя?» «Все нормально» «Зачет, может поставить?» Это действует. Когда мужчина чувствует, что он не прав и к нему пришел другой мужчина — это действовать начинает. И становится понятным, потому что у мужчин всё просто в этом плане.

01:20:18 Есть некоторая простота. Ну, так мир устроен, просто. Поэтому, для женщины не грех, вообще, пожаловаться, чтобы это перешло на какой-то мужской уровень разговора, где все более или менее ясно и понятно. Естественно, бывают очень сложные ситуации, нужно думать всегда 100 раз, я просто, сам принцип пытался объяснить. Ничего не поделаешь, такова жизнь. Иногда нужно попадать в какие-то неприятные ситуации.
[из зала] А если не мужу пожаловаться, а в милицию?
[Рузов В.О.] ну, лучше сначала мужу. А он уже пусть решает. Милиция — это уже чужие мужья. Поэтому, лучше сначала мужу пожаловаться, а если он решит, что нужно милицию подключать, пусть подключит милицию. Мужчине больше понятно, насколько нужно силу подключать.

01:21:12 Он может так просто поговорить, и все будет нормально. Потому что, ещё не известно, милиция вам поможет или хуже все сделает. Потому что сила — она в две стороны сила. Поэтому, с излишней силой лучше не связываться. Домой лучше 220 вольт провести. Силовую подстанцию дома лучше не устанавливать. Так же, если с соседями можно договориться, не нужно милицию вызывать. Потому что тогда они будут врагами на всю жизнь. Еще не дай Бог в этой милиции кто-нибудь знакомый окажется, ещё не известно, как с этой силой получится. Поэтому, дополнительные ресурсы нужно подключать разумно. А сначала попытаться политически все решить. Поэтому война считается последней стадией политики. Первое, что нужно попытаться — стать другом того, с кем мы поругались. Поэтому, нужно пойти, и постараться стать другом.

01:22:10 Потом нужно постараться договориться. Не получилось договориться? Нужно подкупить. Не получилось подкупить — нужно заключить соглашение финансовое или ещё какое-то, и т. д. Есть много разных стадий, целая наука об этом говорит. И только последняя — это открытое выступление. Потому что, когда уже сила началась — ещё не известно кто больше получит после всех этих разбирательств, всех этих судов. Никто не знает, чем все закончится. Потому что большая сила — это большая сила, она всех немножко тряханет. Это не так, что только их тряханет. Нас тоже тряханет. Поэтому, так, аккуратненько нужно, потихонечку. От простого к сложному.
Разобрались?

01:23:00 [из зала] По поводу четырех обетов. Вот, сама трактовка различных представителей даже ведической традиции отличается. Вот, скажем, одурманивающие вещества. Что входит в раздел одурманивающих веществ? Черный чай?
[Рузов В.О.] Черный чай входит, да.
[из зала] Зеленый чай?
[Рузов В.О.] Зеленый чай... в основном его избегают.
[из зала] все виды чая?
[Рузов В.О.] в основном, да.
[из зала] А шоколад? С коньяком...
[Рузов В.О.] С коньяком, да... Не все шоколады содержат алкалоиды, кофеин. Не все. Белый шоколад может не содержать. Не все виды черного тоже содержат. Поэтому, обычно, воздерживаются просто. Воздерживаются, не волнуются по этому поводу. Потому что есть заменитель шоколада очень хороший. Очень вкусный. Есть такой заменитель — кэроб. Он идентичен, заменяет полностью. И не воздействует на сердце никак.

01:24:09 Так же очень много заменителей кофе. Вообще сейчас я думаю, такой проблемы нет, потому что очень распространены все эти напитки, специально подготовленные для человека, который не хочет принимать всевозможные алкалоиды. Поэтому, есть кофе без кофеина, можете легко купить, продаются. Если вы хотя бы чуть поищите — вы найдете. Есть чай тоже подготовленный. Есть всё. Потому что все эти элементы, они имеют тонизирующее действие. Тонизирующее — это значит, ваше тело активизируется, разум притупляется. Т.е. глаза на выкате, а мозги не работают. Поэтому, человек совершает много ошибок, тело очень активно, а мозги думать не успевают. Поэтому, повышенная ошибочность. А зачем она нужна эта повышенная ошибочность? Поэтому, традиционно, человек не одурманивает своё сознание, и старается избегать этих алкалоидов, естественно, наркотиков. Чай — это наркотик, по своей природе. Т.е. есть у него привыкание. Кофе тоже вызывает привыкание.

01:25:14 Вы знаете об этом, так же как сигареты, алкоголь. Все это вещи, которые вызывают привыкание. Поэтому с этим очень трудно бороться. И, причем, чем тоньше привыкание, тем труднее с этим бороться. Т.е. иногда человеку водку бросить легче пить, чем чай перестать пить. Потому что чем тоньше привыкание, тем сложнее потом от этого отойти. Но воздействие такое же. Человеку нужно пить и пить, и пить. Иногда он становится какой-то кофеваркой, человек. 40 кружек в день выпивает. Сердце уже выпрыгивает, ну, это старость уже приближается, и всё. И сознание полностью отключается. Все эти допинги, они в общем-то толку не дают никакого. Поэтому, традиционно все эти вещества никогда не были пищевыми. Всегда были лекарственными веществами.
[из зала] [непонятно]
[Рузов В.О.] Ну, пожалуйста, пусть вам врач пропишет.
[из зала] [непонятно]
[Рузов В.О.] Лучше то, что врач прописал. Потому что, если что-то вызывает привыкание, то это плохое лекарство. Лекарство не должно вызывать привыкание.
[из зала] [непонятно]
[Рузов В.О.] Не привыкание, но врач должен прописать. Если вам врач прописал кофе — какая проблема?

01:26:31 [из зала] … переложить с кармана врача, тот , которые посоветует...
[Рузов В.О.] Да, но в обязанности духовно-развитого человека входит найти тот вариант лекарства, который не несет в себе одурманивание сознания. Потому что мы заботимся о своем сознании. Оно и так всю жизнь было одурманено. Если мы опять попадаем под воздействие наркотика, а это виды наркотиков. И кофе и чай Всемирной организацией здравоохранения внесены в категорию наркотических веществ. Официально. Научно. Это не я придумал, вообще. Они официально, научно внесены в наркотические вещества.

01:27:13 Это не что-то я тут раздуваю какие-то вещи. Это Всемирная организация здравоохранения. Абсолютно научная организация. Не имеющая никакого отношения к каким-то религиям или духовным наукам. Внесла все эти ингредиенты в наркотические составляющие. Поэтому, есть официальная чайная зависимость, или зависимость от кофе официальная, потому что эффект такой же. Поэтому нужно быть аккуратным. Не грех чем-то полечиться, но нужно воспринимать это как лекарство. Поэтому факт, это не так уж много вещей... нас приучили на допингах сидеть, и вы потом почувствуете, насколько вы станете свободными, когда освободитесь от этой зависимости, насколько сознание становится свободным и уравновешенным.

01:28:09 Просто ничего не требуется для счастья. Вы просто счастливы. А человек не может без допинга, ему чтобы быть счастливым нужно что-то съесть или выпить. Это зависимость. В этом состоянии невозможно быть нормальным человеком. Нужно выйти из под этого влияния. Вот это называется Го Даса. Вот, язык он привык к этим вкусам, и мы являемся слугами этих вкусов, но это то, что не в первую очередь, это не самое важное, но тоже имеет своё значение. Весь вопрос насколько глубоко мы подходим к очищению своего организма.
[из зала] [непонятно]
[Рузов В.О.] Ну, если человек отказался от кофе, а не отказался от водки, вот я и говорю, что какая-то... самые грубые вещи в первую очередь должны быть убраны. Поэтому, курение, алкоголь, наркотики — это самые грубые вещи, от них33 нужно отказаться, потому что явно отключают сознание, и на долго. Явно, полностью и надолго. Поэтому, если человек способен от этого отказаться, то потом, потихонечку остальное тоже у него выйдет. Конечно.

01:29:33 [из зала] Скажите пожалуйста, а роль играет как бы, сам факт принятия вещества, или есть какая-то мизерная доза, которая не считается, там... только что вы сказали, что кофе без кофеина, … тонизированное, я просто читал специально [непонятно
[Рузов В.О.] Конечно, есть. Поэтому разумный человек, он не старается быть слугой своего языка.
[из зала] его язык...
[Рузов В.О.] ну, знаете, как сказать, есть заменители мяса, есть вода безалкогольная, есть сигареты безникотиновые. Поэтому, такой сидит, духовно развитый человек, пьет безалкогольное пиво, курит безникотиновую сигарету...
[из зала] допустим заменитель мяса — соя, в нем мяса нет, в безалкогольном пиве — там есть алкоголь...
[Рузов В.О.] И смотрит такую софт-эротику, знаете, легкую... изо всех сил старается. Конечно, я понимаю, что это тоже хорошо, есть соевое мясо, есть такая соевая курица, она один в один и по вкусу и по виду, соевая курица — это конечно, здорово всё, замечательно. Но есть много прекрасных других... сходите в конце концов в вегетарианский ресторан, посмотрите, что кушают люди, очень много блюд, огромное количество вегетарианских блюд. Все там же продается, можно купить, много сейчас магазинов есть, которые работают на вегетарианство на всевозможное, на чистую жизнь, это очень популярно. Те, кто ходит по понедельникам, мы будем готовить для вас специальные блюда.

01:30:04 Я буду учить вас, как готовить. Что-то мы попробуем. Поэтому, есть возможность конечно же, уйти на более высокий уровень пищеварения, питания. Не играть с этим. Игры, знаете, они тоже ни к чему хорошему не приводят. Потому что наше сознание умное, и оно может сохранять свою эту привычку в каком-то косвенном виде: сохранять, сохранять, сохранять. А толку никакого. Поэтому, мы видим множество примеров, когда человек вставал на путь какого-то ограничения, находил какой-то косвенный заменитель какого-то вещества, и потом всё равно возвращался к предыдущей деятельности. Потому что лучше уйти полностью с какой-то платформы этой нехорошей, никому не нужной, и пройти вот этот этап всей этой грязной привязанности, и потом уже никогда к этому не возвращаться, чем растянуть боль, просто, ещё на пару лет.

01:32:13 Зачем это надо? Нет смысла никакого. Поэтому, если уж, на что-то решились, то не играйте с этим. Решитесь на это серьезно. Потому что можно без этого прекрасно прожить.
[из зала] Вячеслав Олегович, какие есть хорошие способы поддерживать силу обета? Вот, знаете, сегодня дал, [непонятно]
[Рузов В.О.] Да, есть один, единственный хороший способ, как поддерживать свои обеты — общаться с теми, кто дал такие же обеты. Вот это единственный нормальный способ. Вот, просвто видеть людей, которые дали такой же обет. Все сразу в мозгах выравнивается. Сразу же все. Потому что одному очень трудно бороться с самим собой. Потому что мы сильнее себя. Звучит страшно.

01:33:04 Но мы себя сильнее. Свои глупости мы тренировались делать миллиарды жизней подряд. А обет мы приняли два дня назад. Что сильнее: миллиарды жизней, или два дня наших серьезных обетов? Конечно же, наши миллиарды жизней, поэтому, для тех, кто приняли такие же обеты, и так же держатся изо всех сил, с ними можно пройти этот этап адаптации к чистой жизни. Адаптация к чистой жизни — дожились. Поэтому, в общем-то для этого мы и встречаемся. Для этого мы и встречаемся, чтобы посмотреть на живых вегетарианцев, которые не умерли от истощения, особенно я. Те, кто не курят 20 лет, не пьют 20 лет, те, кто верны своим женам. Вы просто смотрите на этих людей, и тоже появляется желание.

01:34:01 Что, нормальные, живые все люди, и таких много, Поднимите руку, кто хоть чуть-чуть вегетарианец в этом зале, хоть чуть-чуть? Повыше подымите? Вот.. Посмотрите сколько людей, ужас. Уже спокойно, уже станешь в следующей жизни зверюшкой, уже не съедят свои. Уже, хоть, чужие съедят, уже хоть свои не съедят. Всё нормально. А так ведь, свои же, прямо, съедят. Потому что по закону кармы родишься в своей же семье кроликом, или купят тебя в магазине, и съедят. «Вот так вкусно, такой вкус знакомый. Ты видел, какая гадость попалась, совсем, как мой первый муж». Так иногда происходит. Но не будем о страшном. Будем о добром.
[из зала] [непонятно]
[Рузов В.О.] Всё зависит не от того, что мы делаем, а то, какие мы дали обеты, и насколько то, что мы делаем, соответствуется с этими обетами. Например, если мы дали обет верности, и мы смотрим фильм о неверности — это нарушение обета.

01:35:21 Если мы дали обет не курить, а смотрим, как все курят, этим мы нарушили обет интоксикации. Если мы дали обет не участвовать в азарте, но смотрим «Карты, деньги, два ствола», то всё, понимаете. Поэтому, конечно же, никто не мешает смотреть то, что дает нам какое-то вдохновение, нам много что нравится. Я люблю, например, кинокомедии смотреть, такие, добрые кинокомедии, обычно детские мне нравятся. Детские кинокомедии, в них что-то такое позитивное осталось.

01:36:00 Чарли Чаплин, у него такие, очень хорошие фильмы. Есть такие, где какая-то идея просматривается. Конечно, почему нет. Если вам нравятся, вы к нему привыкли, всегда можно найти что-то, что уже предварительно посмотрели те, кто меньше следует обетам, они вам с радостью расскажут, что можно посмотреть, а что нет, поэтому можете что-то увидеть. Какие-то есть достаточно интересный фильмы, где есть какая-то идея, потому что есть какие-то хорошие операторы, есть хорошие режиссеры, что-то снимается. Есть специальные религиозные организации, которые снимают специальные духовные фильмы. Которые снимаются в Голливуде, которые всячески засекречены, но в них абсолютно духовные идеи. Очень интересные есть вещи, очень интересные фильмы. Они ходят по среде интересующихся. Ходят, поэтому, обычно такой обмен идет этими фильмами, можете поменяться, посмотреть. Я знаю много интересных фильмов, которые смотрят духовно-развивающиеся люди, с хорошими идеями.
[из зала] [непонятно]
[Рузов В.О.] Вот, специалисты знают. Так вот мы что-то узнаем. Поэтому, если есть привязанность, не нужно от нее отказываться, нужно её облагородить.

01:37:22 Поэтому, если человек любит курить, пусть курит благовония, пусть зажигает дом благовониями, и ходит довольный весь в дыму. У меня был один друг, он зажигал несколько благовоний и ими затягивался. Переходил на другой дым. Факт.
[из зала] продаются с опиумом благовония.
[Рузов В.О.] Сейчас каких только благовоний нет, будьте аккуратны. Есть конопляные благовония, продают. Будьте аккуратны. Не купите.

01:38:05 Поэтому, дело не в том, что вы делаете, а в том, согласуется ли это тем обетами, которые вы приняли. Поэтому, дело то, не в телевизоре, в самом телевизоре никакой черт с рогами не сидит. Если там разобрать, то там черта с рогами нет. Весь вопрос, что вы выбираете для себя. Но так же нельзя заходить в магазин там же водка продается, так же телевизор не включайте, там же Бог знает чего показывает. Поэтому, если вы можете выбрать, то вы можете выбрать. Можете выбрать хорошее, то вы в магазине выберете хорошее. Если вы можете выбрать хорошее, то вы в телевизоре можете выбрать хорошее, чем плох National Geografic, пожалуйста, смотрите себе на здоровье на пингвинов. Ничего нарушающего принципов в этом нет.

01:39:01 Да, очень даже интересно. Есть много всего такого спокойного, тихого. Даже знаете, какие-то наши старые русские фильмы, в них вот что-то есть такое девственно-коммунистическое, какие-то идеи такие высокие, чтобы всем было хорошо. Как-то там не курят, не пьют, как-то есть такие фильмы, знаете, интересные, про верность отечеству, про то, про сё, там, «Белый Бим, черное ухо», там, что-нибудь такое. Знаете, такие вот «Похождения Электроника», Сам принцип — если нам хочется хорошего, мы найдем хорошее. Поэтому не волнуйтесь особенно по поводу каких-то вещей, главное, выбор. Умеем ли мы делать выбор или нет? Поэтому, все будет хорошо. Мы же не ошибемся в магазине, вместо сока водки-то не купим? Так же хороший человек, он в телевизоре не ошибется, попереключает. У нас тут ещё мало каналов, если у кого спутниковое — там 300 каналов. Можете попереключать. Вот тут можно устать. Палец заболит.

01:40:09 Поэтому мало, пусть каналов, но хороших. Сейчас можно отключить каналы, сделать в телевизоре, чтобы остались те, которые вы любите, и смотреть.
Еще вопросики?
[из зала] [непонятно]
[Рузов В.О.] Ну, все зависит от того, какие препараты, потому что сам принцип гомеопатии интересен, подобным лечится подобное.
[из зала] [непонятно]
[Рузов В.О.] Вот я сейчас объясняю, что подобным лечится подобное, и принцип гомеопатии — это микродозы. Поэтому, разводится в микродозах, и вы должны точно знать, что вы употребляете, и каково воздействие этих веществ. Если вы не знаете, т.е. там нет описания состава, то я не знаю, что вам там дают. Только Бог знает, все это достаточно может быть для нас непонятным. Разумный человек — он знает, что он ест. Поэтому, если вы придерживаетесь чистоты питания, то вы на баночке читаете из чего это состоит всегда.

01:41:16 Например, на Востоке все очень интересно сделано для людей, если продукт вегетарианский, то на нем ставят зеленый кругляшок в квадратике, и вы сразу его увидите, и знаете — это вегетарианский продукт. У нас такого нет. Но, хотя, во всем мире это как стандарт принято. Если продукт «веч» то на нем этот знак стоит «веч» зелененький кругляшок. Если вы видите на зарубежные продукты — то вы встретите этот значек, это не просто какое-то там клеймо, это знак, что вегетарианский. Поэтому, там нет яиц, там нету никаких добавок мясных, абсолютно вегетарианский продукт. Все очень просто. У нас нужно все читать. У нас в конфету могут мясо положить. Нужно все прочитать, точно ли там, ну, вообще.. .если нет состава, просто не покупайте.

01:42:04 Если вы не знаете, чем вы лечитесь, лучше узнайте, чем вы лечитесь. Потому что даже небольшая доза, но если это явно с чем-то связано, должно быть аккуратным. Всё проверяйте. Доверяй, но проверяй, очень хорошая такая традиция есть. Некоторый контроль того, что попадает внутрь необходим, потому что желудок — это единственное что в нас извне попадает. Поэтому, очень быстрое воздействие оказывает. Мне однажды прописали один препарат, и я в школе ещё был, и я ходил, как заколдованный две недели, пока мама чего-то не заподозрила, потом она пошла к специалисту, и там в составе был элениум. Я ходил, как робот через эти все переходы. Т.е. как меня вообще машина не сбила, я не знаю. На ребенка... и я пил, там, ложками. Какой там был препарат, непонятный. Без состава. Потом мы уже спросили, и там был элениум в составе. Вот такое легкое... но всё равно я... на меня, как на ребенка, это полностью, такое впечатление оказало, я ходил как полный робот, вообще. В школу, назад — ничего не понимал.

01:43:16 Поэтому, нужно точно знать, вообще, что мы пьем, едим. Потому что так можно сильно удивиться, узнав, что мы едим, пьем, когда прочитаем один раз его состав.
[из зала] Ну, состав же тоже, не всегда соответствует написанному?
[Рузов В.О.] Тут уж мы хотя бы приложили все свои усилия. Хотя б мы со своей стороны приложили все усилия. Поэтому, это смотрится прямо... обмануть-то конечно могут как угодно, но Бог-то, Он все-таки смотрит на наши усилия. Дело, в конце концов, не в мясе. В самом мясе кармы не содержится. Карма содержится в нашем желании убить кого-то ради своей жизни. Поэтому, мы должны приложить все усилия, чтобы никого не убить ради своей жизни. А в самом мясе нету кармы никакой. Нету какого-то атома кармы. Понимаете?

01:44:06 Поэтому, дело то в нашем желании никого не убить. Поэтому, если мы не хотим никого убивать, то мы и на состав посмотрим. Вегетарианский ли это продукт, или нет. А в самом мясе кармы нет никакой. Олень — это не карма, олень — это олень. А не то что какая-то оленинная карма, или заячья карма. Нет, дело в нашем желании кого-то убить ради своей жизни. Вот в чем карма. Карма в нашем желании, а не в самом мясе. Мясо — это нормально.
[из зала] Вячеслав Олегович, если в семье есть вегетарианцы и невегатарианцы, [непонятно]
[Рузов В.О.] Всё нормально. Да, это обязанность. Когда мы исполняем свои обязанности, то получает карму тот, кто заказывает эту обязанность. Поэтому, если женщина обязана готовить, то она просто готовит, и всё. Сама она может не есть. Никакой проблемы нет.
[из зала] А вот если её обязали убить?
[Рузов В.О.] Вот убивать не надо. Да, я ходил с папой на охоту, но я никого не убивал. Мне нравился сам вариант куда-то съездить на природу, но вы не обязаны... что, вам привязали скотчем руки к ружью, и ещё вам в спину ружье приставили, и сказали: «Меться, стреляй!» Разве так происходит? Если так, то это уже опасно.

01:45:43 Это уже нужно подумать, может действительно элениум добавить в пищу, чтоб они успокоились? Но, обычно, никто никого не заставляет. У нас вообще такая русская охота и рыбалка — это один раз в воздух бахнуть для красоты, и удочки закинуть без червяков. Уже мало прямо таких, прямо, зверей встретишь, которые специально убивают животных, или ещё что-то. Нет, просто такое развлечение некоторое. Просто от незнания. У меня отец перестал на работу ходить.

01:46:18 Он походил-походил, он был заядлый охотник, все сам делал, ружье у него было «Браунинг», такой многозарядный, оно было дорогое. И потом перестал ходить, всё, находился. Понял, что в этом нет ничего интересного. И всё, стали туда же ездить, только уже без ружей. Уже поняли, что главное-то на охоте? Главное — общение. Люди просто не знают, для чего они ездят. Они ездят пообщаться. И ещё для чего-то берут ружья, спиннинги зачем-то, можно без ружей и спиннингов прекрасно поехать и пообщаться. Эффект тот же. Абсолютно. Только без убийств. Поэтому, вряд ли кто-то прямо, уж, заставит?
[из зала] А ещё такой вопрос. А вот почему, [непонятно]

01:47:07 [Рузов В.О.] Мы не будем трогать другие концепции. Я просто скажу, что далеко не вся конфессия пошла на уступки. Далеко не вся. Вот то, что могу точно сказать. Поэтому, в любых конфессиях есть уступки. И в Ведических — есть уступки. Везде есть. Поэтому, придерживайтесь тех, кто не идет на уступки. Потому что, как только мы убираем какие-то ограничения, мы начинаем в какие-то ямы попадать. То, с чего мы начали сегодняшнюю лекцию. Поэтому, если мы сняли где-то красные флажки, мы куда-то попадем, в какой-то колодец. Будут ножки переломаны. Да, кому-то проще с меньшими ограничениями. Кому-то проще, но мы не ищем легких путей. Мы хотим нормальных путей.

01:48:03 Поэтому, если на вашей дороге даже один колодец не закрыт — это опасная дорога. Поэтому, старайтесь следовать тем, кто следует всем правилам и ограничениям. Таких много, поверьте мне. Я знаю множество во всех конфессиях, людей, которые следуют всем ограничениям, абсолютно счастливы, никак не мучаются, всё хорошо и здорово.
[из зала] [непонятно]
[Рузов В.О.] Не будем трогать, потому что люди будут волноваться по этому поводу. Я могу прямо сказать, что абсолютно не все однозначно понимают то, как сейчас в довлеющих направлениях это все преподается.
[из зала] Вячеслав Олегович, я слышал мнение, что рыба на древнееврейском означает дословно «еда».
[Рузов В.О.] Да, есть много концепций, если вы хотя бы чуть-чуть поинтересуетесь этим вопросом, вы много всего узнаете. Я просто не веду межконфессиональные диалоги на лекциях. Не хочу, принципиально, потому что каждый человек сам себе выбирает свой путь. Я не хочу заниматься критикой каких-то вариантов, каких-то путей.

01:49:08 Если вам интересно, я могу сказать вам просто точно, что есть люди, которые понимают это по-другому, и были они всегда, и их достаточно много. Их достаточно много и они являются последователями данной концепции. И поэтому, вы можете почитать их объяснения и многое что понять. Я читал, и много, что понял. Вот, есть люди, которые разбираются. Я тоже разбираюсь, но я не хочу об этом говорить публично. Т.е. если будет какой-то очень тонкий вопрос, я могу как-то частно поговорить, но толку в этом нет большого это сильно разбирать. Просто поймите, что всегда есть люди, которые пользуются оправдательной философией. Называется — оправдательная философия. «Мы не можем чему-то следовать и находим какие-то оправдания тому, что мы не можем следовать». Не более того. Но...

01:50:00 Есть другие люди, которые следуют всему, поэтому будьте очень аккуратны, и всегда чувствуйте подозрительность, когда в объяснениях присутствует оправдательная философия. Когда что-то начинают оправдывать, разберитесь хорошенько, куда вы попали, и зачем. Поэтому, я сразу говорю, что у нас все очень серьезно достаточно, и у нас очень высокий уровень правил и ограничений. Но нет временных ограничений, т.е. временем не установлено, когда и что вы принимаете в свою жизнь. Они абсолютно по времени добровольны. Можете 30 лет не принимать никаких ограничений, это личное ваше дело, я не буду против. С лекции вас не выгоню. Но суть-то в том, что чем раньше мы сами ограничим все эти открытые колодцы, тем лучше же для нас будет. Вот о чем речь идет. Т.е. это разумно. Разумно принимать добровольные ограничения. Т.е. наша концепция не требует обязательных ограничений. Никто никого не обязывает. На входе ни у кого не спрашивают: «А вы чему следуете?» У вас спрашивал мой секретарь, чему вы следуете? Нет не спрашивал.

01:51:12 Никого это не волнует. Меня это абсолютно не волнует, чему вы следуете. Меня волнует, чему я следую. И вот об этом я и рассказываю. Если вас это тоже заволнует немножко, я могу поделиться этим опытом. И вам тоже будет легче, я думаю. Хорошо. Последний вопрос. Все разобрались?
Хорошо, значит у нас среда, четверг, пятница, да? Три занятия. Суббота, воскресенье, понедельник — выходной. И вся следующая неделя тоже, вторник, среда, четверг, пятница — так же будут занятия, да? И потом мы потихоньку поедем в Нижний Новгород. Те, кто едут с нами, поедут с нами, те, кто не едут с нами, будут тут скучать и ждать нас, когда мы вернемся.

01:52:12 Мы вернемся где-то через 2 недельки, на сайте расписание будет выложено. На сайте смотрите, там, интересно все меняется, лекций добавилось больше, которые вы можете скачать, появился раздел, где я уже на семинаре прямо выкладываю, поэтому там можно старые лекции какие-то скачать, с этого семинара, из старых семинаров тоже есть, поэтому, раздел там есть mp3, посмотрите. Так же мы делаем раздел с фотографиями, кто-то найдет себя, может быть, кто-то найдет вас, все есть, все работает, вроде, более или менее, связь со мной есть, я очень рад, что вы приходите, спасибо большое, что смогли сегодня прийти.

01:53:02 Завтра в это же время, в этом же месте мы продолжим.

транскрибирование: Геннадий Хлопотов | Киев | Украина | 07 октября 2013