Лекция 12, часть 2

Москва - 01 января 2007
семинар для практикующих из раздела «Философия» со сложностью восприятия: 5
длительность: 01:49:20 | качество: mp3 64kB/s 50 Mb | прослушано: 490 | скачано: 557 | избрано: 8
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:00:00 [Рузов В.О.]: Пожалуйста, вопросики можно начать задавать по 12 стиху. Мы разбираем сейчас 12 стих. Пожалуйста, какие появились сомнения?
[Из зала]: [неразборчиво]
[Рузов В.О.]: Трансцендентное – значит нематериальное, любовное – значит бескорыстное, служение – значит выполнение поставленных обязанностей, соответственно, когда мы выполняем возложенные на нас поставленные обязанности или миссию нематериально и бескорыстно, и нашей целью является удовлетворение абсолютной истины – это всё входит в эту концепцию. Соответственно, чтобы это научится делать необходимо, в общем-то, быть в зоне влияния того, кто уже это делает. Соответственно, мы поймем, что это такое, потому что самостоятельным образом это невозможно понять, так как все эти концепции отстранены немножечко от нас, так как у нас нет этого опыта, у нас нет опыта трансцендентного, то есть нематериального. У нас нет опыта бескорыстного - любовного и нет опыта общения с абсолютной истиной, поэтому к нам приходит учитель, и учитель всё это по пальцам разъясняет от начала до конца, поэтому, когда мы просто следуем наставлениям учителя, мы попадаем в зону деятельности этого явления, которое на санскрите называется бхакти. Это называется бхакти всё это вместе. Это называется бхакти йога. Поэтому, в общем-то, большой сложности нет в этом, если человек принимает в свою жизнь такого наставника.

00:02:10 Если человек не принимает наставника, ему очень трудно попасть в зону деятельности такого сложного, такой сложной системы, которая в материальном мире не имеет аналогов, просто их нет, поэтому невозможно пойти в какую-то школу и научится этому. Нет какого-то учебника. Нужно реально иметь пример перед своими глазами, который мог бы нам это объяснить, тогда у нас появляется представление об этом какое-то более менее грамотное.
[Из зала]: [неразборчиво]
[Рузов В.О.]: Ну да, но это уровень очень высокий. Мы не можем так делать, поэтому нам необходим какой-то реальный человек, выполняющий для нас роль учителя, тогда мы начинаем всё это понимать, потому что это конечно звучит очень красиво, но в реальности это для нас непостижимый уровень сознания. Да. Для нас это будет уровень чувственного наслаждения, будем это себе так немножечко фантазировать. Будем фантазировать и, на самом деле, будем просто исполнять какие-то свои чувственные задачи, поэтому чувства будут нас обманывать, и чтобы добиться своего, они будут подбирать какие-то философские идеи, какие-то соответствующие иллюзии и мы будем идти на поводу у своих чувств, но в более таком изощренном варианте, в более изощренном варианте. Поэтому любая деятельность, находящаяся вне согласования с каким-то явным представителем абсолютной истины – это своего рода изощренная материальная деятельность, просто более изощренная, тонкая. Какая разница: человек пьёт водку и курит сигареты или он занимается самостоятельной медитацией придуманной им самим, то есть – какая разница? Никакой разницы нет.

00:04:48 Всё это самообман, определённого рода дурман и в какой-то мере водка даже полезнее, чем такая самопридуманная медитация, потому что от водки точно будет плохо, а от медитации сначала плохо не будет. Человеку даже может казаться, что ему это помогает. На самом дел это просто более изощренный метод удовольствия, более изощренный метод удовольствия, поэтому в Ведах раньше было запрещено заниматься духовной практикой, в общем-то, человеку с явными материальными желаниями было запрещено. Только если человек проявлял явные духовные желания, ему давалось посвящение в духовную практику. Теперь любой может пойти, взять себе книжку и дома что-то практиковать. На самом деле, он только усложняет своё положение, только усложняет, только это более изощренный вариант, поэтому он запутывается ещё больше и выпутаться потом ещё сложнее. То есть от водки всё понятно – язва желудка придёт и на этом всё закончится – всё ясно. А от этого будут более сложные язвы.

00:05:56 Будут язвы мозга, то есть гордость появится, цинизм, а с ними уже сложнее, потому что они не болят, они не болят, но приводят к более тяжелым последствиям, поэтому конечно всё должно быть в общем-то согласовано, всё должно быть объяснено, всё должно быть проверено, то есть рекомендовано, должна быть некоторая лицензия, скажем так, лицензия. Сейчас нет лицензии на духовную практику – это плохо. Но люди разумные, они сами знают, в чем эта лицензия. Как мы говорили, эта лицензия состоит в том, что существует цепь учителей, тех учителей, которые восходят к самой абсолютной истине, поэтому это очень важно и, зная жизнь этих учителей, мы можем, в общем-то, вступить в этот круг настоящей духовной деятельности. По этой причине, кстати, хотел показать книжку, которую мы сейчас взяли – это дневник моего учителя. Очень толстая, интересная книга, тут очень подробно рассказывается жизнь моего учителя, его последние истории за последние годы, поэтому можно достаточно глубоко погрузится в жизнь человека, который занимается духовной жизнью, поэтому к книге, кстати, прилагается диск DVD, на котором есть несколько фильмов небольших, 2000 фотографий, несколько лекций и песен. Достаточно интересная подборочка. Этим занимаются ученики учителя, поэтому я попросил, чтобы нам тоже дали несколько книг, чтобы была возможность почитать, посмотреть.

00:07:51 Это такое некоторое погружение в последовательность учителей, последовательность, поэтому мы можем понять это настроение, в чем оно состоит, в чем принцип настроения духовности, как это на практике воплощается, какие препятствия стоят. Нам кажется, что только у нас могут быть препятствия. Нет. Препятствия, как они преодолеваются, сколько сложностей, как трудно распространять духовность. Насколько это трудно! Нам кажется, просто ходи да занимайся духовностью. Мы не представляем насколько это сложно, насколько есть много тонкостей, как борется этот мир с духовностью. Только хотя бы чуть-чуть где-то духовность начинает противодействовать материи, тут же материальный мир обрушивается со всей силой, обрушивается, просто буквально тракторами снесут вашу духовность, ничего не останется. Поэтому это противодействие есть, противодействие достаточно серьёзное и нужно быть очень твёрдым на пути своего развития, чтобы устоять в некоторых препятствиях, которые могут возникнуть на этом пути. Пожалуйста, ещё вопросики.
[Из зала]: [неразборчиво]

00:09:54 [Рузов В.О.]: Поконкретнее: вся наша жизнь – это одна сплошная зависть. Не хотел я так сильно говорить, но то, что мы тут находимся, значит, что мы 100%-но завистливы. Поэтому всё: то, что у нас есть тело, тело – это и есть реакция на зависть. Всё, что мы делаем – это реакция на зависть. Все наши болезни – это реакция на зависть. Все наши успехи – это последствия зависти. Мы сейчас действуем на этой платформе, пока наше сознание находится под влиянием материи, мы находимся под влиянием зависти. Поэтому, фактически, выход из под её влияния называется в Ведах освобождением, мукти – это целый уровень духовный, мукти называется. То есть, человек ощущает такую легкость! Представьте, что вы всю жизнь проходили с мешком картошки на плечах и, наконец, вам сказали: «Можешь бросить». Вот такая легкость ощущается, поэтому, когда человек действительно разбирается в духовной практике, духовная практика может быть, так сказать, сразу непонятно как это действует, но духовная практика быстро избавляет человек от зависти. Человек тут же моментально чувствует такую легкость, какую никогда в жизни не ощущал. Он словно на крыльях летает. Его сознание будто он на крыльях, то есть, у него нет этого мешка кармы.

00:11:23 Карма – это и есть последствия зависти. Что такое карма? Карма – это последствия зависти. Потому настолько легко становится тому, кто освобождается от этого груза материального мышления. Зависть – это и есть материальное мышление. Все наши материальные планы – это зависть. Все наши материальные идеи – это зависть. Всё наше образование – это зависть. Поэтому когда эта зависть начинает уходить, то мы даже не представляем, что мы сбрасываем с себя, какие оковы с нас сбрасываются и тогда наше сознание становится свободным и мы видим, что на самом деле до этого мы не жили, мы просто носили картошку и отдыхали, поэтому вся жизнь была усталой. Постоянная усталость. Сейчас синдром хронической усталости – это не сидром хронической усталости, это глубочайшая зависть ко всему. Её так хитро назвали. Сейчас всё так очень хитро называется, очень хитро. Синдром иммунодефицита. Это не синдром иммунодефицита. Это тяжелые сексуальные извращения. Также и синдром хронической усталости. Махровая зависть, человек, его расплющивает просто, он уже не знает, что делать с этими гадами со всеми. Они всю жизнь мою съели, так и говорит: «спиногрызы». Поэтому всё это конечно хитро, красиво, другими словами.

00:13:09 В медицине так принято терминами всё называть. Если разобраться, то не расстройство там желудочно-кишечного тракта, а обжора. Обжора, ненасытная обжора. Поэтому если мы все болезни разберем, за каждой болезнью стоит конкретный такой порок, человеческий порок, но так как человеку нельзя говорить, что у него порок, ему говорят термин, который даже понять невозможно что он значит. Очень хитро, чтобы не обижать человека. На самом деле это пороки, пороки. Всё что мы получаем – это наши пороки, поэтому как только человек начинает от них избавляться, в реальности он получает эффект духовной практики, то он тут же чувствует легкость. Это не значит что он вес сбрасывает или ещё что-то, нет просто чувствует реальную ментальную легкость. Ему легко жить становится. Он понимает, что он сам нес этот груз, сам нес. Мы спрашиваем как. В Ведах приводится пример с деревом, когда один ученик спросил своего учителя:
- Как мне освободиться от моих глупостей?
Учитель подошел к дереву, обхватил его руками и стал кричать:
- Отпусти меня, дерево, отпусти меня.
Ученик подошел, сказал:
- Чего ты орёшь, сам отпусти, отойди.
- Вот. И ты должен понять этот пример.

00:14:37 Сам должен взять и отпустить свои пороки. Сам должен взять и перестать этим заниматься. Сам. Никто тебя не держит, сам возьми и перестань. Взять и перестать всё это делать, стать на какой-то путь более-менее освобожденный от эти пороков и постепенно всё уйдет, будет очень легко.
[Из зала]: [неразборчиво]
[Рузов В.О.]: Как вы идентифицируете материальные желания? Чтобы говорить, чтобы материальные желания должны пропасть, нужно понять термин материальные желания.
[Из зала]: [неразборчиво]
[Рузов В.О.]: Это не материальные желания. Нет. Слава богу. Нет, не так определяются материальные желания. Как определяются материальны желания? Материальные желания – это желания, противоречащие воле абсолютной истины, противоречащие желаниям абсолютной истины – это материальные желания. Духовные желания – это духовные желания. Это желания согласованные с желаниями и волей абсолютной истины, поэтому нужно знать волю абсолютной истины. Вопрос как. Я сегодня отвечал на этот вопрос.
[Из зала]: [неразборчиво]

00:16:19 [Рузов В.О.]: Никакой проблемы нет. Никакой проблемы в этом нет. Мы должны принимать как учителя любого, кто выше нас в понимании. Уже по классификации есть учителя, но все кто окружают нас и чуть-чуть больше понимают нас в духовном развитии – это наш гуру под термином шикша. Тот, с кем можно поговорить, шикша гуру, поэтому нет проблемы в учителях, нет. Уже конкретные договорные обязательства уже заключаются с дикша гуру. Но на это можно потратить и 20 и 30 лет – торопится некуда, если есть шикша гуру – уже торопится некуда, уже можно жить спокойно, поэтому есть всё. Есть всё достаточно легко. Если человек хотя бы чуть-чуть старается, у него хорошее окружение, где есть с кем поговорить на эту тему. Это не наша проблема. Поэтому, конечно же, в процессе общения с более развитыми людьми всё становится понятно – факт. На то они и более развитые, чтобы что-то понимать более ясно. Поэтому да, в общем-то, достаточно интересно. Но решаемо, для этого мы собираемся, чтобы решать эти проблемы, они решаемы. Ещё вопросики.
[Из зала]: [неразборчиво]

00:18:18 [Рузов В.О.]: Да. В Ведах это называется благочестивый человек, то есть человек, который старается следовать культуре в общем-то непричинения зла другим живым существам. Он просто старается следовать. Если человек искренне старается, у него нет времени на духовную практику, он просто пока не может её себе найти, не может в ней разобраться, а просто старается жить, как культурный человек – это благочестивый человек. Это ему помогает, но другая прослойка – это прослойка людей, которые совершают религиозные ритуалы, но сами ничему не следуют - это уже другая прослойка, она называется кали чела. Чела – буквально человек, а Кали – человек нашего времени. То есть это буквально переводится, как обманщик, то есть человек ведет двуличную жизнь, но принимает какие-то ритуалы духовной жизни. Но сам не следует духовной жизни – вот это уже вредно. Это вредно. Это приводит к деградации. Если человек не следует духовной практике, но пытается изо всех сил жить честно, потихонечку это очищает его сердце и он, так сказать, начинает развиваться. Если человек просто обманывает всех – это уже губительно. Это уже нехорошо. Если человек хочет жить более-менее здоровой жизнью, он пытается правильно питаться: пить чистую воду, есть чистые продукты – это нормально, но если человек называет себя врачом, не имея образования и пытается других лечить – это уже обманщик, кали чела. Это уже вредно. Это опасно. Очень опасно. Понимаете разницу?

00:20:09 Потому да, мы можем наблюдать разные типы своих товарищей. Их много, полный набор, встречаются и те, и другие, поэтому, как мы говорили, необходимо посмотреть на жизнь человека, тогда становится понятным, что человек из себя представляет, насколько в реальности человек следует тому, что он говорит. Поэтому нет вообще ничего зазорного, чтобы спросить у человека. Если человек имеет право, если человек берется говорить что-то, то те кто его слушают, имеют право спросить:
- Скажите пожалуйста: чему собственно говоря вы следуете?
Имеете право. Абсолютно имеете право, потому что это некоторое самоутверждение. Это, конечно же, не нужно делать с вызовом и публично, можно просто подойти отдельно спросить как что, тонкости. Но сам принцип – в этом нет ничего зазорного, потому что как иначе узнаешь? В душу не заглянешь. Скрытой видеокамеры у нас нет, чтобы посмотреть на жизнь другого человека. Поговорить с этим человеком, узнать про жизнь, тогда всё раскрывается. Жизнь всё раскрывает, совместная жизнь. Сразу становится всё понятно, проявляется индивидуальность. Почему люди боятся больших коллективов? Потому что в больших коллективах проявляется индивидуальность, все видят, как ты живёшь. Почему такие проблемы в коллективе, когда все в одной комнате работают? Почему? Потому что 8 часов все видят, как ты живешь. За 8 часов не скроешь свою природу, поэтому человеку не удобно, все видят, как он живет.

00:21:53 Так как его жизнь двулична, он по-разному себя ведет на публике и дома, но когда 8 часов кто-то на него сидит напротив и смотрит пристально – ему уже трудно, поэтому ему очень трудно себя держать в руках 8 часов, поэтому скандалы начинаются, ругань, поэтому в традиционных системах хотя бы маленькие перегородки но ставят, чтобы люди друг друга не видели. Если даже это общее помещение, хотя бы маленькие перегородки ставят, чтоб не видно было, хоть как-то спрятаться. Если двуличия нет, если человек искренний, ему всё равно, в каком он коллективе находится, поэтому какой самый страшный страх – пусть будет так тавтологически. Психологически знаете какой? Это страх публичного выступления. Самый… все, поверьте мне, он проходит только лет через 5, когда вы можете на любую аудиторию выйти. До этого даже достаточно опытные лекторы, они испытывают мандраж некоторые, когда большая аудитория. Стадион, представьте, вас пригласили на стадион, вы должны выступить перед стадионом завтра, тему вам скажут перед выступлением. Будет Лужков сидеть на первом ряду – всё, это ночь не спать, ночь не есть, желание или застрелиться, или умереть. Всё, пока нам не предложили публичное выступление, кажется, что всё нормально, но если начинается реально выход на публику, - всё, потому что когда человек оказывается в центре толпы, его двуличие очень трудно сохранить.

00:23:49 И поэтому если двуличие есть, то человек просто с ума сходит, потому что все его насквозь просматривают, насквозь – это рентген такой, представьте, поэтому только когда двуличие уходит – человек может нормально выходить на публику, когда двуличие уходит. До этого всё равно будет мандраж, поэтому очень трудная должность лекторская, очень трудная. Или надо избавиться от двуличия, что очень сложно, так просто для себя не решишь, что всё, я теперь не двуличный человек, всё, с сегодняшнего дня. Всё. Нет, это годы, годы, годы, пока ты начинаешь говорить действительно то, что думаешь и то, что делаешь. Это годы. Классический лектор должен говорить не то, что он делает, а то что написано или вообще то что ему написали. Понимаете? Соответственно этот страх, эта фобия, она самой сильной является, самой сильной - фобия публичных выступлений, публичной деятельности, оказаться на виду, в центре, очень опасно. Все этого боятся. Адреналин такой… адреналин. Даже в школе к доске выйти адреналинчик такой некоторый есть. Факт. Поэтому вся наша жизнь зависит от нашего этого состояния двуличия, поэтому, когда мы начинаем соответствовать нашему сознанию, нашему поведению, все эти страхи естественно проходят, потому что чего нам бояться? Мы такие, нам нечего бояться. Никакой проблемы нет. Поэтому все так напряжены.

00:25:39 Особенно политики напряжены, потому что они вынуждены играть роль очень красивую, а жизнь очень бледная, а нужно постоянно быть на публике, поэтому напряжение постоянное, жуткое напряжение, поэтому выживают только те политики, которые чистосердечно. Поэтому можно увидеть, что абсолютно безбашенный человек, абсолютно он… ведет себя, развязано может себя вести, непринужденно, даже некультурно, но он удерживается в политике. Почему? Потому что он старается вести себя искренне. Какой-то Жириновский, абсолютно некультурный человек, неграмотный, вообще культуры нет, абсолютная безкультурщина, но так как он искренен, в принципе, и ведет себя, как он есть, ему нечего боятся понимаете, то есть ему нечего скрывать. Его можно в любой момент заснять, и это будет он. Это будет он. А посмотрите на других: они на пределе напряжения, посмотрите какие-то другие политики на пределе напряжения, на пределе, потому что чуть-чуть не с той стороны сфотографировали – уже не такой. Уже лицо не доброе. Поэтому очень трудно быть в таком напряженном состоянии, поэтому это всем сразу же заметно, когда человек напряжен.

00:27:04 Для этого и есть такая некрасивая профессия: фоторепортер, папарацци. Что они ищут? Когда человек раскрылся, когда публики нет, он раскрылся, расслабился, тут они его щёлк, а там морда, вот видно уже совсем не та, как на аудиторию, совсем другая, поэтому обычно человек недвуличный, он нигде не боится с людьми встречаться. Он на публике может встречаться и дома может встречаться, и на улице, он не боится, что его где-то поймают и сфотографируют, поэтому когда мы начинаем общаться с хорошими людьми, у нас появляется этот страх двуличия. Например, если мы курим, мы боимся что человек, которого мы уважаем, который нас уважает, что он нас встретит с этой сигаретой, мы уже идем и боимся. Уже идем, у нас рука трясется, уже боимся, поэтому человек быстро разбирается, что в нем хорошо, что плохо при благоприятном общении. Потому что он начинает чувствовать это двуличие, начинает чувствовать. Поэтому он старается избавиться от этого, чтобы действительно себя чувствовать хорошо. А так двуличность невозможна – просто разрывает на куски, разрывает. В Ведах говорится, как разрывает облако ветром, так же и разрывает человека, который ведет себя так, а говорит по-другому. Его сознание, как облако разрывает на куски, то есть ничего не остается.

00:28:50 Поэтому, в общем-то, не так это просто – работать на аудиторию, так как сразу же будет работать подавляющая критика, потому что все очень легко и радостно терпят своё двуличие. Почему? Потому что оно не проверено публикой, но чужое двуличие никто терпеть не будет – такой социальный очиститель, он существует и работает и правильно, что есть. Поэтому с одной стороны это хорошо – дает нам возможность быстро очиститься, с другой стороны, если мы не готовы к очищению – нам будет очень больно, будет очень больно, поэтому традиционно человек старается избегать таких моментов в своей жизни. Ещё вопросики. Разобрались? На чем мы остановились? Мы остановились на том, что глупость – это отвергать полезное. Глупость - это дисгармония и человек отвергает самое полезное – это природу, природу. Тело самонастроено на гармонию и человек постоянно ищет способы её разрушить. Поэтому в Ведах известна наука - Хатха йога, человеческое тело само выполняет все упражнения для гармонизации, которые описываются в этом древнем искусстве. Оно насчитывает сотни асан, поз тела. В теории асан существует столько, сколько форм живых существ в этом мире, то есть асан йоги 8 400 000. Очень много.

00:31:02 Например, ночью во время сна наше тело выполняет пранаяму, то есть дыхание замедляется, становится глубоким, замедленным или выполняет полное расслабление – это даёт силу, спокойствие, мы успокаиваемся, отдыхаем, регулируется дыхание естественным образом, регулируется расслабленность, тело отдыхает. Тело само заботится о своём здоровье, даёт продолжительную жизнь, если человек вовремя отдыхает. Но тоже самое, если мы проснемся, будет очень трудно сделать. То же самое будет очень трудно отрегулировать – дыхание. Будет очень трудно расслабиться, очень трудно расслабиться. Уже с инструктором йоги за большие деньги надо заниматься долго и упорно, чтобы научится делать то же самое, что во сне мы делаем естественным образом, без всяких проблем. Или ребенок. Ребенок берет естественно встаёт на голову, когда ему хочется, просто так или выполняет другие 64 асаны, все. Когда он кувыркается он как раз все асаны выполняет, даже не задумываясь об этом, но попробуйте их повторить в зрелом возрасте, разок кувыркнуться сейчас. Всё уже не соберешь, уже домой будешь идти хромая. То есть тело просит нас с самого детства заботиться о своем здоровье. Просит нас заботиться, но мы не находим время даже на заботу о себе не находим времени. Как же мы можем позаботиться о других? И вот эта наука Хатха-йоги она способна вернуть нас в детское тело. Очень интересно, да?

00:32:46 Помните детское тело? Не помните. Знаете почему? Потому что оно не ощущалось. Оно было легким. Детское тело трудно вспомнить. Так помнишь примерно что картинки летят, но саму тяжесть тела трудно вспомнить, какое оно было. Оно было легкое, как хочешь летает, перекручивается, что хочешь делает. Вот уже своё тело в последние годы можно вспомнить, уже помнится. Уже там не встал, не смог встать, тут не смог согнуться, там, здесь, там не поднял чемодан, тут, уже всё, уже помнишь. Но ведические науки способны оживить детское тело, но для этого некоторое время понадобится, да? Которое мы сами упустили в погоне за какими-то призрачными надеждами иллюзорными, однако больше потеряли чем обрели, больше потеряли чем обрели, мы пытаемся как-то восстанавливать, но глупость в свою очередь –это переживание по поводу того, чего нет. А разум – это, как мы выясняли, быть благодарным за то, что уже есть. Сегодня я расскажу ещё об одном научном открытии интересном. Оно может быть покажется простым, но оно концептуально, концептуально, которое проливает свет на нашу истинную природу.

00:34:11 Оказывается, человек испытывает чувство удовлетворения, научно доказано, от небольшого, но храброго шага к сотрудничеству с другими людьми. Когда он предпочитает доверие, а не цинизм, когда он идёт в сторону доверия. Когда человек начинает доверять – от испытывает счастье. Когда он идет в сторону щедрости, а не эгоизма, когда он делает шаг в культурную сторону – всё это вызывает в мозге особое состояние, которое называется ощущение тихой, но постоянной радости. Звучит интересно – ощущение тихой, но постоянной радости – интересное явление, да? Исследовалась нервная деятельность среди молодых женщин, проводились исследования. Редкие эксперименты. Обычно, как мы говорили, или на белых мышах или на студентах второкурсниках, а тут женщин решили испытать, которые играли в классическую лабораторную игру – «дилемма заключенного» называется, такая известная процедура, в результате которой участницам нужно было делать выбор либо в пользу эгоистических устремлений, либо делать шаг к сотрудничеству. И ученые отметили, что каждый раз, когда женщина отдавала предпочтение коллективному, вопреки эгоистичному, возникала особая реакция в мозге - все эти сложности, провода и чем дольше женщины были вовлечены в эту идею сотрудничества, тем активнее поступала кровь к участкам головного мозга, отвечающим за удовольствие, за реальные участки головного мозга, реально отвечающие за удовольствие.

00:36:07 То есть, когда человек делает выбор от эгоистичного в сторону чего-то социального, более такого, так сказать, бескорыстного, более человечного, тут уже даже на физиологическом плане приходит реакция подтверждения, что выбор сделан в правильную сторону. Выбор сделан в правильную сторону – так интересно. Всё нам помогает. Даже мозги устроены так интересно. Хотя, как мы понимаем, с точки зрения эволюции – это неправильное решение, неправильное. С точки зрения эволюции мы должны быть эгоистичны, потому что побеждает тот, кто эгоистичен по своей природе. Если мы теряем что-то, а когда мы идем на какое-то сотрудничество, которое нам никакой выгоды не сулит, а просто мы отдаем другим часть своего времени, часть своих денег ради их большего удовольствия социального, когда мы больше отдаем другим. Например, вы вышли на улицу и подметаете дорогу. Никто вам спасибо не скажет и толку никакого. Потеря времени, вы не отдохнули и денег за это не заработали. Да? Социальность. К чему это всё? Вы делаете что-то, что никак вас не продвигает в материальной жизни, вообще никак, только время отнимает – всё это неразумно кажется. С точки зрения развития, всё это вредно и неразумно.

00:37:34 Но, однако, именно от этого, этой социальности, когда человек что-то делает для общества, человек пытается пожертвовать чем-то своим ради общего счастья, он не получит ничего просто, отдает что-то ради других – именно это даже физиологически даёт ему ощущение тихой, но стабильной радости, тихой, но стабильной – так интересно, что в принципе противоречит идее развития, потому что по идее развития нужно однозначно идти в сторону выгоды. То есть, кто выживает? Тот, кто более практичен. Выживает более практичный – такова идея развития. Выживает более практичный. На каких-то идеях бескорыстия не выживешь, поэтому бескорыстные существа, как утверждает развитие, померли, остались практичные живые существа. У кого где нужно зубы выросли, у кого нужно когти. Прыгали выше других, то есть кто выживает, там, в стае щенят или в стае родившихся котят? Тот, кто будет самый сильный, поэтому он будет первый сосать маму, поэтому больше молока наестся, а всех остальных им все равно. Вот они выживают. Правильно? Они выживают, остальных мама вообще съедает по ходу дела, они теряются, а этот сильный выживает или птенец. Если он сильный, он просто берет и других выталкивает из гнезда, да? Мы не видим в общем-то таких проявлений, которые бы нам показывали, что это система: брать и бескорыстно отдавать себя служению обществу, потому что общество тебя вытолкает из гнезда показывает, в общем-то, природа нам. Вытолкает или затопчет.

00:39:28 Если ты медленнее всех бегаешь, то тебя догонит какой-нибудь тигрик. Понимаете? То есть вся толпа убегает, она не оборачивается, бежишь ты за этой толпой или нет, - да? Какие-нибудь антилопы гну, они себе радостно все бегут и отставшая несчастная антилопишка, она самая слабенькая и ей ещё всё время по морде копытами те, кто впереди неё пролетают. И как только её поймал тигр, они что делают вы видели? Они тут же останавливаются и спокойно дальше кушают траву. Всё. Одного поймали – так ему и надо, потому что слабак. Но мы видим при человеческом рождении что-то проявляется другое. Появляется надежда на духовное развитие, потому что только в человеческом рождении в нас даже физиологически заложено испытывать радость от, в общем-то, невыгодного пути развития, потому что, по идее, чтобы выживать, нужно всем идти боксом заниматься, всем, чтобы выжить в этом мире, идти и заниматься чем-то другим просто невыгодно - физику изучать, математику. Почему? Любой может подойти и дать в морду. Правильно? Это невыгодно, с точки зрения выживания невыгодно. Нужно идти и заниматься в спортзале. В принципе, ходят люди занимаются хоть как-то, хоть не боксом, хоть на фитнес клуб походить, сейчас модно. Боксер всё равно в лоб даст - не поможет никакой фитнес клуб. То есть, с точки зрения выживания нужно заниматься всю жизнь чем-то таким - кикбоксингом желательно, чтобы и ногами, и руками, и головой - всеми частями тела, стулом тоже, потому что постоянно что-то отбирают. Отбирали что-нибудь в жизни? Постоянно что-то отбирают.

00:41:30 Поэтому с точки зрения выживания нужно заниматься всем только одним – качать свои мышцы, быть сильным, зубы желательно напильником, женщины когти, помогает да. Всё. Когти должны быть свои, не приклеенные, это не поможет. Тогда очень здорово всё замечательно, правда, у кошки у неё особое устройство – знаете? Она когти выпускает, когда надо. Раскладной ножик. В этом принцип. Нужны какие-то другие качества развивать. Нужно уметь обманывать, нужно уметь хитрить, нужно уметь прятать. Закапывать, то есть, что делает собака? Она что-то украла, и она ищет место, где закопать под подушку. Видели у себя под подушкой? Я когда с родителями жил, у нас собака жила норная, спаниель, у них норные замажки такие. Постоянно куда-нибудь что-нибудь, под подушкой найдёшь очень аккуратно спрятанная какая-нибудь ужасная штука – голова рыбья. То есть прячет, нужно уметь прятать. Что делает человек? Наоборот выставляет на всеобщее обозрение, то есть, по нормальному нужно хорошую вещь купить и спрятать, закопать в лесу, по нормальному. Но что делаем мы? Мы наоборот в социум её выставляем. Смотрите все. Одеваем её на самое видное место и несем. Это не порядок. Человек, по идее, по всем этим законам человек должен был вымереть уже давно, ничего не должно было остаться, ничего, потому что мы полностью ведем себя не по принципам выживания – нет принципов выживания. Потом спохватываемся, дверь железную поставим и то забываем её закрывать. Ну и что, поставили эту дверь на всю девятиэтажку – толк какой? Всё равно любой сосед всех пускает не глядя – так же?

00:43:44 Абсолютно бесполезная трата денег. Всё равно никто никого не спрашивает: вы вообще в этом подъезде живете или нет? Меня ни разу не спросили никто никогда, вообще здесь я живу или нет. Нет. То есть никто никого не спрашивает, никого это не волнует нигде. Ну и хорошо – меньше ломается. Люди ставят домофон и тут же его отключают, особенно в городах, где подальше живут люди – там, как бы, модно, они попадаются на это, ставят домофон, потом просто отключают его и всё потому что он не нужен – всё равно всех пускают. Как можно не пускать? Так мы всё и делаем. Всё как-то противоречиво, всё не по законам животной жизни, поэтому мы не животные. У нас другие вообще принципы, поэтому человек должен, в общем-то, контролировать свои привычки. Какое-то животное будет контролировать свою привычку? Какое животное будет поститься? Попробуйте кошке или собаке поставить тарелку еды и она будет поститься, просто ради своего здоровья собачьего. Где вы такое видели? Нет. Она будет вас лизать сначала на чем свет стоит, чтобы вы ей дали эту тарелку, как только вы ей дадите эту тарелку, она будет на вас рычать, как на последнего врага, если вы попытаетесь у неё эту тарелку забрать – так же? Всё. У животных всё очень просто. Пока у вас есть еда – вы друг, как только у неё есть еда - то вы уже враг. Весь вопрос - у кого еда. Всё очень просто. У нас другие законы. Мы что привыкли делать?

00:45:27 Мы привыкли делиться. Животные делиться не привыкли. Но когда животные живут с хорошими людьми – даже у них появляются такие привычки. У нас жила кошка и собака – они делились друг с другом кошка и собака – делились, появлялись какие-то эмоции у них странные. Если собака у неё была карма необычная. Её забывали всё время кормить, и она не была против. Она терпела, худела, поэтому её забывали кормить время от времени, и кошка ловила какого-нибудь бурундука, абсолютно непонимающего, зачем его поймали и принесли собаке, а собака не понимала, зачем ей этот бурундук. Кошка приносила бурундука собаке под нос, ложила – ешь. Какие-то такие абсолютно другие эмоции проявлялись необычные. Поэтому мы видим, что частично что-то проявлено и в животном мире, частично, поэтому там есть тоже некоторые такие наметки на такое социальное поведение, но оно не так явно, отголосками идет, но в человеческой форме жизни сразу это проявляется, сразу это проявляется. Мы не должны это забывать, так как это редкая возможность сделать выбор пойти против материальных инстинктов, против материальных законов и встать на другой уровень мышления, другой уровень поведения, мы не должны добровольно попадать под влияние всех этих вещей, поэтому эта культура, культура ограничивает наши действия ограничивает те наши действия, которые заставляют нас опять попадать под влияние этих материальных законов, например азарт. Почему мы ограничиваем азартную деятельность? Потому что азарт опять заставляет попасть под влияние животного поведения.

00:47:33 Убийства других живых существ – почему нельзя убивать? Опять заставляет попасть под влияние материального поведения. Сексуальная распущенность почему? Опять заставляет попасть под влияние материального поведения. Опять заставляет попасть. Поэтому культурный человек это ограничивает, чтобы не попадать под это влияние, не становится опять животным, не превращаться опять в животное. Понимаете? И вот этот эффект тихого удовольствия, который возникает от желания сотрудничества, он подобен эффекту объятия с любимым человеком, он идентичен по всем характеристикам ощущением объятий с любимым человеком. Так интересно. Такой интересный глубокий эффект. И в мозге человека и в том, и в другом случае происходят абсолютно идентичные процессы, поэтому этот эксперимент, он даже в какой-то мере перечеркнул представления психологии по этому поводу, которые до этого существовали. Всё таки, в человеке немножко другие физиологические реакции, принципиально другие. Трудно вообще проследить, откуда это всё появляется, трудно проследить. Тут уже никакой связи не найдешь, по этой причине, в общем-то, и такое отношение к корове, потому что корова – это самый близкий кармический этап к рождению в человеческой форме, поэтому корова тоже проявляет свою любовь к любому, кто к ней подходит. То есть у неё есть такое.

00:49:15 Если собака подойдет, будет пить её молоко, она будет лизать собаку, кто угодно. То есть она будет любого, кто пытается к ней обратиться, любого, кто пытается к ней подойти и дать какую-то ласку, она будет принимать как своего теленка, любого – то есть такое бескорыстие присутствует. Сама она своё молоко не пьёт, она отдаёт его другим, поэтому это такое на подходе к бескорыстию корова, уже форма живого существа на подходе к бескорыстию, так как уже отдаёт от себя всё, просто отдает. И вот этот здоровый образ жизни, о котором мы говорили вчера и сегодня без здорового мышления… просто здоровый образ жизни без здорового мышления – это тоже такая определённая форма глупости, как мы говорили, да, что вегетарианство – это не просто перестать есть животных. Если говорить о настоящем вегетарианстве – вегетарианство – это перестать есть людей. Страшно звучит? На самом деле это значит, что мы должны перестать беспокойства причинять другим людям - это есть в кавычках, поэтому разум – это жить так, чтобы не причинять другим горя, не причинять горя тем, кто нас окружает. Поэтому можно даже стать вегетарианцами, перестать причинять горе животным, но до сих пор причиняем горе людям – очень подозрительно. Поэтому сначала к людям хорошо относится – начало вегетарианства. Это уже вегетарианец. То есть, если вегетарианец хорошо относится к животным и людям плохо – это не вегетарианец, это лицемер, двуличный лицемер.

00:51:08 Вегетарианец ко всем хорошо относится, ко всем, и к растениям тоже. Вот это сострадание – качество, ведущее к святости оно нам необходимо. Сострадание – особое качество и святой человек ко всем относится с уважением и состраданием, ко всем, конечно по-разному, но ко всем, по-разному, но ко всем. Святой человек владеет этим искусством – особое искусство вызывать в людях добрые чувства. Поэтому, какая дается рекомендация в Ведах очень интересная, в Ведах дается рекомендация вести себя так, чтобы запомнилось наше позитивное поведение, вести себя так, чтобы о нас запомнилось хорошее. Вообще так определяется наш уровень развития. Уровень развития определяется тем, что вспоминают о нас люди, с которыми мы общались, что они о нас вспоминают – вот так наш уровень развития определяется, понимаете? Что они о нас вспоминают, что? Поэтому так иногда страшно послушать о себе издалека, что там говорят. Услышал и всё, но это мы такие. Нам кажется, что о нас обязаны думать хорошо, но ведем ли мы себя так, чтобы о нас думали хорошо? Как мы себя ведем, так о нас и думают – никак иначе. Люди даже могут не понимать, что вы делаете, понимаете, но понимание, что вы делаете хорошее, к ним придет. Люди будут говорить: мы не понимаем, чем они занимаются, но люди хорошие. Слышали такое?

00:52:54 Я много раз такое слышал – очень интересно. Непонятно ничего, но люди хорошие, хороший человек. Необычно, поэтому так и должно происходить – что о нас помнят, поэтому в Нитья шастре, в таком культурном трактате говорится, что есть надо по своему вкусу, а одеваться по вкусу других – очень интересно. Есть нужно по своему вкусу, а одеваться по вкусу окружающих, т.е. доставить другим приятное, чтобы люди были довольны, то есть вести себя так, чтобы действительно позитивное что-то осталось, поэтому разум – это умение сконцентрировать сознание человека на разумном. Разум – умение сконцентрироваться на разумном. Но для этого другой человек должен нас уважать, тогда мы сможем сконцентрировать на разумном. Если нас другой человек не уважает, мы не сможем его сконцентрировать на разумном, он будет находить плохое, одни глупости, поэтому пока нет уважения, фактически, разговор о разумном бесполезен, просто бесполезен, потому что человек не будет это слышать. Необходим этот контакт, некоторый контакт и он возникает, когда есть уважение, иначе даже самые разумные слова будут, не будут оценены по достоинству, не будут поняты, будут как бред восприниматься. Мы можем всё что угодно понять, можем в этом разобраться, нам может это казаться верхом разума, но если вы это говорите человеку, который вас не уважает, он ничего не поймет, ничего, ничегошеньки.

00:54:38 Нам будет казаться, что проще этого ничего нет, ничего проще этого нет, но если человек вас не уважает, вы не сможете ему ничего объяснить, ни слова – бесполезно, как знаете, встречаются товарищи на спор, они встречаются и спорят друг с другом перед телевизионным экраном на всю страну – как такие передачи называются? «К барьеру», да. «К барьеру» и в чем смысл этого всего? Ни тот, ни другой друг друга не уважает, поэтому им что приходится делать? Орать. Потому что говорить бесполезно, поэтому что нужно делать? Орать. Абсолютно бесполезный разговор и те, кто слушают, они такие же тупые, понимаете? Никогда не смотрите эту передачу. Это групповое участие в отупении, потому что один другого не уважает, другой другого не уважает и смотреть это – не уважать ни себя, ни остальных, просто… просто такое групповое неуважение. Это очень опасное состояние – осквернение называется. Мы должны смотреть только то, где есть уважение, если уважения нет, мы не должны в этом участвовать. Мать должна закрывать глаза своему ребенку и уши затыкать. Поза в йоге, покажу. Затыкаете уши, закрываете глаза – ничего не знаю, ничего не слышу. Это поза йоги. Если человек видит какое-то неуважение, он должен такую позу йоги принять. Понимаете? Это публичное место, воткнули, закрыли – понимаете? Не видеть, не слышать, потому что всё это приводит к тяжелейшему осквернению противогаз нужно одеть.

00:56:36 От этого плохо пахнет от такого мышления. От него плохо пахнет. Ток шоу тоже современные, друг друга ходят током бьют, просто некрасивый разговор, просто некрасивый разговор. Пусть говорят, что хотят. У нас, так сказать, свобода слова на наши передачи. Что это значит? Мы никого не уважаем. Что значит неуважение? Это значит, мы одну концепцию послушали и нам всё равно, что у него есть эта концепция. Мы его не уважаем. Другой человек выходит с другой концепцией, мы её тоже послушали и тоже не уважаем, говорим: «Какие интересные ребята! Мы их всех всё равно не уважаем. У нас у всех всё равно своя концепция». А они говорят: «Мы и вашу передачу тоже не уважаем и всех не уважаем – попадем на другу передачу, нам всё равно». Все друг друга не уважают. Это очень вредно. Это очень вредно. Вредное сознание, вредное мышление конечно же приводят, даёт очень плохой пример. Сознание от этого просто разрушается. Неуважение разрушает полностью сознание, полностью разрушает сознание на корню. Нужно быть очень аккуратным. Поэтому, в общем то, в начале общения важно установить взаимоуважение. Если мы начали с кем-то общаться, сначала нужно установить взаимоуважение, разобраться в этом – какая-то культура, какие-то отношения и уже потом разбирать какие-то вопросы, уже потом о чем-то говорить.

00:58:19 Если уважительная система не создана, если уважительная атмосфера не воссоздана, говорить о чем-то бесполезно. Хоть о чем вы говорите, хоть что вы обсуждаете, хоть не философские моменты обсуждаете – всё равно, если уважение не установлено, уважительная платформа, толку от этого общения никакого нет, можно просто пойти и спать лечь, то есть человек будет вас слушать, но он не будет принимать то, что вы говорите. То есть тоннель, мы говорим, у него будет, то есть уважения нет. Уважение – это когда мы принимаем оно внутрь попадает, уважения нет, оно мимо проходит из уха в ухо вылетает – нет толку никакого. Поэтому уважение носителя информации важнее, чем сама информация, понимаете? Уважение носителя информации важнее, чем сама информация. Почему? Потому что, просто уважая информацию, человек может встретиться с её носителем и разочароваться и в самом носителе, и в информации. Понимаете? И в том, и в другом. То есть через неуважение носителя уничтожается и сама информация, хоть что. Это называется деградация через оскорбление. Деградация через оскорбление, поэтому любое неуважение – это оскорбление, любое, поэтому человек, уставший от этого просто пить начинает, пить, просто пить. Алкоголиком становится. Алкоголизм.

00:59:58 Конечно что-то в этом мире будет требовать от нас какой-то коррекции, каких-то изменений. Но и корректировать, менять что-то надо корректно. Если мы что-то корректируем, нужно делать это корректно. Истина, в общем-то, по своей природе несет в себе все эти позитивные качества. Нужно, в конце концов, убедиться что мы несем, насколько это в действительности истина, и нести истину нужно с уважением. Когда истина несется с уважением, она принимается. Когда истина несется без уважения – она не принимается, тогда что необходимо? Крестовый поход необходим. Если уважения нет, если просто человек не может нести истину с уважением, тогда он должен взять меч и идти всех рубить просто. Понимаете? Просто рубить их всех войной, просто войной. Вы не поверите, что сейчас в мире происходит. Соседние республики неделю назад снесли целый город верующих людей тракторами. Оцепили весь район милицией, не пустили ни одного корреспондента, ни министра культуры, ни представителей зарубежных средств массовой информации, никого и тракторами снесли целый район, целое поселение верующих людей, официально зарегистрированное, тракторами вообще снесли, абсолютно всё равно, без решения суда, ничего. Представляете, что происходит в мире? Представляете, что происходит вообще? Абсолютно всё равно – никакого уважения.

01:01:54 Не наше – снесли тракторами, никого не волнует, очень жесткое неуважительное восприятие, очень жесткое, поэтому всё что угодно вообще, что угодно, очень грубое отношение, очень грубое. Кажется, живет всё спокойно – ничего спокойного нет. Очень грубое отношение, очень грубое. То есть пока просто они не могут проявится – они не проявляются, но когда ситуация для грубости создается, эффект толпы знаете? Грубейшие вещи проявляются, грубейшие. Поэтому главное предостережение в культуре – не попасть в толпу. Везде безопасно, но толпа - это самая опасная система, потому что не контролируется. Природа вылазит на поверхность, ничего сделать невозможно, поэтому посмотрите на историю США, я хотел рассказать вчера – не успел. В истории США есть один интересный момент, который меня лично вводит в ступор, в такую кому, в культурную кому. Я не против США, я хочу просто один интересный пример привести из истории США, то есть что происходило? Силой была отнята земля у коренных народов, абсолютно неуважительно, силой отнята земля у коренных народов и одним из первых законов был какой закон провозглашен? Закон неприкосновенности частной собственности. Просто подумайте немножко на эту тему. История США, она очень маленькая, она состоит в том, что насильно были выселены все народы и первым законом после последнего выселения был закон о неприкосновенности отобранной частной собственности. Представляете?

01:04:00 Когда я об этом думаю, я думаю: на какой основе сейчас вообще культура развивается? И этим законом так все кичатся, о нем столько говорится и мы хотим его нам внедрять. Да не этот закон то важный. Главный - закон уважения. Вот он закон – уважения. А закон частной собственности – это закон, защищающий исторически грабителя, грабителя защищающий исторически. Есть только закон уважения. А культурно этот закон, он на крови, настолько двуличные вещи происходят в мире, и причём человек видит это, он никогда не задумывается об этом – такие простейшие вещи иногда для нас просто открытие, просто открытие, поэтому что же говорить о том, что вся дальнейшая политика будет агрессивна. Посмотрите, разве она не агрессивна до сих пор? То есть абсолютно спокойно она охватывает любую другую землю и на ней установят закон о неприкосновенности частной собственности. Захватят все нефтяные вышки – установят закон о неприкосновенности нефтяных вышек. Но это ж бред. Бред происходит на государственном уровне, тяжелейший бред вообще, тяжелейший. Все это видят, никто даже понять это не может, даже понять. Никто не говорит об этом, даже слова никто не сказал, что бред колоссальный происходит, маразм. Почему? Мы сами все в маразме. Мы сами в маразме, поэтому необходимо проснуться, оживить свой разум, оживить его, чтобы понять, что культура первична. Без культуры всё будет настолько двулично, всё будет настолько маразматично, что мы даже не догадаемся, что это маразм, будем думать: нормально, хорошие законы. Понимаете?

01:06:04 Демократия. Демократия, знаете, как переводится за рубежом это слово? Его переводят как демон крэйзи – сумасшедшие демоны, потому что, что такое демократия? Это всеобщее неуважение. Понимаете? Всеобщее неуважение. Мы равны, а значит, мы не уважаем никого, никого. Мы равны, только пойдем у кого-нибудь землю отберем и установим закон равенства. Очень подозрительно. Тонкая причина все этих проблем вот в этой зависти – то, с чего мы начали, зависть, 100-%ная зависть – взять, отобрать и законом себя защитить – вот здрасьте! Абсолютная зависть, 100%-ная зависть. Я хотел рассказать по этому поводу такой страшный анекдот, он даже больше страшный чем смешной, не помню: рассказывал - нет? Мама дочке купила черепашку и через несколько дней дочка маме приносит черепашку говорит:
- Умерла черепашка.
Мама пожалела дочку, говорит:
- Ничего, позовем всех твоих друзей, купим кока-колу, конфет, торт и отметим, хорошие поминки, хорошая была черепашка, накупим всего, что хочешь.
И вдруг черепашка высунула голову из панциря. Дочка посмотрела на неё и говорит:
- Мама, а можно я её придушу?

01:07:44 Настолько критерии полезности могут не соответствовать человеческой культуре. Поэтому предназначение любого человека – научится заботиться. Именно это делает его счастливым, именно желание заботиться делает человека счастливым. Эксплуатация – это признак отсутствия любви, и это делает человека несчастным. Как увидеть отличия? По тому, на чем сконцентрирован человек. Отличия в том, на чем сконцентрирован человек. В любом есть положительная и отрицательная сторона, в любом человеке есть положительная и отрицательная сторона, но если мы хотим эксплуатировать – мы будем видеть только отрицательное. Если мы хотим эксплуатировать – всё не то будет. Если мы хотим какой-то народ эксплуатировать – мы всё найдем в этом народе плохое. Посмотрите, сейчас начали бороться с этими бедным грузинами – всё в них плохое нашли, всё. Через каждые пол часа говорят, какие они плохие и всё у них плохое, то есть 100%-ная охота на ведьм, то есть в политику уже ввязали охоту на ведьм, то есть, не дай Бог родится не в том теле – не дай Бог. Вот 100% средневековье. Посмотрите внимательно, что творится. Какие-то политические игры на бытовой уровень свели. Сейчас попробуйте лицо одеть не русское и выйти на улицу, вас 600 раз остановят, понимаете? 600 раз остановят и ночь, скорее всего, в милиции проведете. Просто охота на ведьм – тяжелейшая вещь, тяжелейшая. Поэтому, если мы сконцентрированы на хорошем – значит, у нас другое мышление, потому что в любом человеке есть хорошее и плохое, поэтому мы не можем эксплуатировать человека, если не докажем, что он плохой.

01:10:00 Мы не можем провести какой-то неправильный закон, если мы не докажем, что эти люди плохие, мы не сможем принять какие-то эксплуататорские меры, если мы не докажем, что этот народ плохой. Мы не сможем открыть войну, если не докажем, что этот народ плохой. Нужно обязательно атомную бомбу придумать или химическое оружие… что-то надо обязательно придумать плохое, какие-то примеры привести, факты подобрать. Нужно доказать, что он плохой, доказать, провести разъяснительную работу, что это плохо, а потом уже все поддержат и будут очень рады. Как интересно происходит… если же мы хотим любви, то будем концентрироваться на хорошем, находя всё больше и больше причин заботы об этом человеке, больше и больше, чтобы позаботиться об этом человеке. Это не так просто, как кажется на первый взгляд. Зачастую людей легче разделить на хороших и плохих, чем изменить, легче, поэтому нам легче общаться с хорошими и не общаться с плохими, чем грамотно относиться к каждому – факт. Даже природа несет в себе эту функцию. Горы и моря, как мы говорили,, они существуют для разделения тех, кто не может понять друг друга. Мы не можем понять друг друга, между нам аж море установили. Мы, вон Турция, не надо туда лезть, там другие люди, другие законы. Мы тут, они там – всё. Мы тут, там горы туда не надо ходить, там за горами проблемы будут у нас. Понимаете, естественные разделители, естественные, чтобы жили спокойно, не трогали друг друга - всё очень просто.

01:11:46 Потому-то мы личности, поэтому мы личности, а раз мы личности, значит мы различны – мы личности, различны, - понимаете? Личностная природа делает нас различными, мы разные – это нормально. Но между нами должно быть уважение. Если мы используем наши различия, чтобы находить плохое, то это просто сумасшествие, маразм. Тяжелейшие вещи от этого появляются. Поэтому помощь человеку – это поднять его на следующий уровень развития, а не потянуть его на свой. Мы хотим, чтобы он был как мы. А мы хотим, чтобы он также мыслил, также говорил, также чувствовал, понимаете? Также, чтобы он был такой же. В большинстве наглых стран, очень наглых и зажравшихся стран есть такой закон – вы не получите визу так просто, если не выучите наизусть историю и язык этой страны. Очень тяжело. Вы не получите вид на жительство, пока вас не заставят полюбить какие-то культурные моменты, которые вы не можете любить. Как вы можете это любить? Всё равно вам ваш язык будет больше нравится, в любом случае. Всё равно вам ваша культура будет больше нравится, очень жесткие требования устанавливаются, очень жесткие, а в некоторые страны даже могут не пустить без знания языка этой страны, могу не пустить. Есть более свободные страны, есть более закрытые. Везде по-разному. В некоторых странах даже не спрашивают, зачем вы туда едете – абсолютно всё равно.

01:13:42 В некоторых странах даже не спрашивают зачем. Таможня? Нет никакой таможни. Вас не будут проверять, на терроризм только проверят, а что вы везете – абсолютно всё равно, хоть слона вывозите, лишь бы не мычал всю дорогу и по самолету не бегал – хоть что, хоть кого вообще, - никого не волнует. А есть так, что если вы не скажете зачем вы конкретно едите, к кому – вас просто не пустят вообще и у вас денег должно быть на каждый день по 300 долларов – не меньше, в некоторых странах, иначе просто не пустят и всё, поэтому это всё конечно же отличается понимание. Мудрость – это не просто ненасилие, как мы выяснили, а это умение, в общем-то, радоваться тем трудностям, которые к нам приходят от нашего окружения, от нашей жизни, мы понимаем, что это наши трудности, поэтому мы им должны радоваться. Мы же радуемся нашим детям? Трудности – это тоже наши дети, им тоже нужно радоваться. Такие хулиганы, наши, родные, наши, это не чужие трудности. Это наши. Мы их сами родили. Это наши мальчики и девочки. Да с рогатками, да, такие вот, но, что сделаешь, поэтому беспокойство – это когда бог показывает нам пальцем на то, через что мы можем стать счастливыми. Нам пальцем – вот тут разберись – будешь счастливый. Вот это беспокойство, как боль. Вот тут болит, тут разберись – будешь счастливой, выздоровеешь, понимаете? Пальцем нам указывают: смотри, вот тут, в этом месте проблема, в этом, в этом, знаете, тыкает в лоб – тут, тут, тут. Не понимает, всё равно бесполезно.

01:15:40 Можно историю вспомнить, не помню, рассказывал – нет, однажды один царь отдыхал в своей манговой роще, у царей обычно манговые рощи, манго очень вкусное. Тут манго не найдешь и мимо проходил нищий, и не заметил, что царь отдыхал, так все отдыхали, расслабились и решил тоже манго, манго высоко висят, достаточно высокие деревья и он взял камень, и кинул в дерево чтоб что-нибудь упало. Обычно когда по дереву стучишь, спелые плоды падают. Деревом быть очень трудно, потому что если не дай бог на вас будут плоды, все будут подходить и пинать вас по стволу, понимаете? Очень трудно быть деревом, очень похоже на нашу жизнь. Так время от времени пинают по стволу, чтобы что-то от нас получить. Деньги давай – бум. Когда зарплата - бум. Поэтому он кинул, манго упало, а камень куда-то улетел, он даже не посмотрел, куда камень летел, но камень прямехонько в голову царю отлетел, за тюрбан бум. Тюрбан упал, охрана понабежала. Камнем в Путина, представьте: камнем прямо в Путина. Охраны ужас, батальон прибежал охраны, арестовали его тут же, всё и он так весь в этом соке от манго, с грязными руками, ничего не понимающий, уже связанный в наручниках, уже ему присудили высшую меру наказания – ничего себе, в царя камнем – это всё, расстрел на месте. И всё уже, повели его мимо царя, надо было у него спросить последний указ. А он говорит:
- Что случилось, собственно говоря?
- Покушение на царя. Ведем расстреливать.

01:17:42 Тот вообще не понятно, жил себе спокойно, был святой человек всю жизнь, кинул в дерево, чтоб манго упало, тут же скрутили и расстреливать ведут – представьте ситуация! Удивишься… факт. Но царь был разумный, и он остановил всю эту процессию, выслушал историю и сказал: у меня своё решение. Царь имеет право. Он сказал:
- Каждый день выдавать этому нищему денег в течении всей жизни, чтоб он никогда голод не испытывал. Все думают: «Ничего себе! Что такое? Что за? Убить хотел, камнем в голову, тюрбан упал, преступник!» Все оторопели от такого решения и попросили царя объяснить.
- Нам понятно, всё равно в принципе, пусть живет, но объясните нам, потому что мы охрана, нам надо знать, как жить с этим, мы тут все усилия, а вы вот так, так нельзя.
И он спросил:
- Как вы думаете, я лучше дерева или хуже?
- Какой вопрос? Конечно лучше, как может быть хуже?
- Этот человек кинул в дерево камень и это дерево дало ему плод манго, один плод. Как вы думаете, я лучше или хуже дерева – я должен дать больше или меньше? Поэтому он попал в меня камнем, я ему дам еды на всю жизнь, потому что я хочу быть лучше этого дерева. Понимаете?
Очень интересная история. Подумайте над ней. Вопросики, пожалуйста, теперь можно задать.
[Из зала]: [неразборчиво]

01:19:34 [Рузов В.О.]: Да, в Ведах дается рекомендация общаться с тем, у кого примерно такой же уровень зависти, то есть примерно с таким же уровнем дохода, разума, положения, потому что когда одинаковый уровень сознания, процветания, то завидовать меньше будешь, потому что если уровень разный, тот, кто беднее будет явно завидовать тому, кто богаче, а тот кто умнее, тому будут завидовать те, кто явно глупее, поэтому по культуре предназначено сознавать дружбу семью и общество по уровням социальным, где есть некоторые соответствия, поэтому брак, дружба и даже компания какая-то финансовая – она развалится, если в общем-то люди явно разношерстные. Это называется пратилома. Пратилома – это когда отношения явно отличаются, потому что зависть провоцируется. Если у нас с вами одинаковый заработок, мы не будем завидовать друг другу. Если мы одинаковые продукты кушаем – мы не будем завидовать друг другу, если мы на одинаковых машинах ездим – мы не будем завидовать друг другу. Но если мы явно отличаемся… помните: голодный сытому не товарищ? Факт. Поэтому не нужно дружить или любить, или создавать бизнес с явно противоположным по сознанию. Нужно быть аккуратным. Друзья, любимые, сотрудники должны быть примерно одного уровня, понимаете? Но это не относится к достижению целей. Например, если мы хотим стать богатыми, тогда нам нужно наняться на работу к богатому. Но это не значит, что надо с ним дружить. Понимаете?

01:21:30 Если мы хотим что-то понять, то мы должны обратится к разумному. Это не значит, что мы будем его другом – нет. Для этого есть понятие служения. Мы должны служить богатому, чтобы стать богатым, мы должны служить умному, чтобы стать умным – очень просто. Это уже не состояние дружбы или любви – нет, поэтому да, это культурные законы, они, в общем-то, испокон веков они поддерживаются и в них есть эти нормы приличия – это нормально. Вот демократия, как раз она всё это рушит и приводит общество в большой беспорядок, поэтому все просто завидуют друг другу. Зависть выходит из сердца. Понимаете? Поэтому, в общем-то, с этим очень трудно. Поэтому общество естественно разделяется. У нас ещё не так сильно разделено, но города естественным образом, все города на определённом развитии делятся на районы – на районы бедных, на районы богатых, всё делится естественным образом. Не знаю, как Москва, разделилась или нет, но тенденция всё равно есть. Всё равно есть более престижный район то сё. Просто ещё не ярко разделено, но если вы приедете в какой-то уже сформировавшийся город, там уже есть явные кварталы – район тех то, там только те и людям нормально вместе, они живут уже знают, что я там поселюсь, там все такие же как я, мне там нормально.

01:23:14 Поселился непонятно где, все ходят друг другу завидуют – это нормально, поэтому город изначально был разделен по системе районов, где люди чувствовали себя нормально, чувствовали себя хорошо, во всяком случае уже догадались, что игровой бизнес нужно вынести куда-то в одно место – уже догадались наконец-то, что тоже должно быть отделено, потому что нельзя это смешивать. Наконец-то, не прошло и 10 лет, понимаете, всё это – факт. Выносится всё это, тогда становится тебе всё понятно. Не надо тебе это – не ходи туда. Всё очень просто, а так тебе оно не надо, а оно везде – это очень опасно. Это просто опасно, а так не надо – живи спокойно, какая проблема?
[Из зала]: [неразборчиво]
[Рузов В.О.]: Нужно сразу начать отдавать. Как только ребенок может, нужно сразу учится отдавать. Ему должны родители давать, бабушка должна печь пирожки, давать ему с собой сумку пирожков, он должен сначала их дома съесть сам сколько может, а потом сытым идти угощать своих друзей. Приучать его делиться игрушками – то, сё. Но эгоистично мы говорим: «Игрушка дорогая, никому не давай, на велосипеде никому не разрешай прокатится, домой никого не приводи», - то сё, то есть мы тут же наоборот отучаем делиться, соответственно ребенок входит в это эгоистичное стояние, когда он вырастает, он таким становится ребенком, что мама с папой за голову хватаются, он и им ничего не даст. Получают реакции. Поэтому сразу, как только ребенок может отдавать, сразу, как только он в руки может взять еду, его сразу нужно учить делиться.

01:25:36 Помните, реклама шоколадки, где мальчик в рот тянет шоколадку, потом видит папу и сначала папе, и прямо слезы у всех текут, такая реклама сопливая прямо реклама, но в ней есть эта идея, что как только он может начать делиться, нужно приучать делиться, потому что в этом принцип человеческой жизни – уметь делиться, отдавать, поэтому сразу, не с какого-то возраста – уже поздно будет, поздно.
[Из зала]: [неразборчиво]
[Рузов В.О.]: Да. Если человек хочет стать лучше, и он изо всех сил старается быть лучше, ну, хотя бы в обществе хороших людей – это ему поможет, но если он принципиально не старается стать лучше, а просто, так сказать, ведет себя таким образом, чтобы никто не догадался – от этого ещё хуже только становится. То есть, если например у вас зуб болит и вы идете к врачу, и его обманываете – говорите «не слева болит, а справа», - кому будет лучше-то? Никому. Какой смысл? Но если вы действительно хотите вылечится, и всё таки стараетесь ехать и улыбаться к врачу к зубному всё метро – то это культура. Да, вы скрываете, что у вас болит зуб, но вы же хотите его вылечить, в конце концов. Понимаете? Но если вы ещё и врача обманываете – это уже смешно. Это просто смешно. Поэтому так смешно, поэтому человек и приходит к кризису средних лет, когда он понял, что он пытался всех обмануть, в результате он себя обманул, себя. А жизнь-то нулевая. Я кого обманул? Жизнь-то не обманешь. Мы обманули всех, кроме себя. Нет. Так жить нельзя. Поэтому кризис средних лет – это как раз такой момент, когда человек понимает, что его двуличие не помогло ему, надо что-то менять.
[Из зала]: [неразборчиво]

01:28:27 [Рузов В.О.]: Я и говорю. Внутри да, всё менять надо. Надо всё менять. Поэтому, в общем-то, нужно в первую очередь стать честным перед самим собой. Если мы станем честными перед самими собой, то тогда мы можем стать культурными людьми. Понимаете? Потихонечку мы придем к балансу, что мы сможем нормально себя чувствовать в социуме, не притворятся. Это как, знаете, группы анонимных алкоголиков они по этому принципу построены, то есть человек встаёт и говорит:
- Я алкоголик. Я страшный, вонючий, пьющий алкоголик. Я валяюсь каждый вечер мордой в луже.
Понимаете? И это дает ему силу, так как он становится честным. Он хотя таким же признался, это дает ему возможность стать искренним, честным перед собой и вот эта честность, это равновесие – оно дает силу, чтобы бороться с алкоголизмом, потому что если равновесия нет и человек скрывает, что он алкоголик даже перед собой и перед такими же как он, то все силы уходят, чтобы поддерживать это – чтоб очки носить, чтоб не было видно глаз изо всех сил, чтобы не поймали. Недавно видел одного актера известного и его снимали он давал интервью, но не обманешь старого мужика видевшего миллион пьяниц, вот он был нажравшийся, но он одел очки черные, изо всех сил себя контролировал, держался за стол, говорил очень правильно, но не обманешь.

01:30:21 Не видели никогда пьяных мужиков что ли? Это настолько, это все силы отнимает, поэтому с алкоголизм не справится. Попробуйте выйти из машины пьяным и доказать гаишнику, что вы не пьяный – бесполезно. У нас был недавно случай, мы на машине ехали и на посту нас остановили, пост была одна только полоса открыта ,на которой нас остановили и вторая полоса – там стояло такое заграждение, как через которое обычно прыгают эти прыгуны, и как раз такой высоты под капот машины, и сзади на ехала машина и она ехала чрезвычайно правильно, и там сидело два человека они проезжали мимо нас максимально напряженно правильно, но эту штуку они не заметили и они прямо въехали в неё бдж… и этот гаишник, он отдал нам права просто кинул их и пошел. И они были в полном шоке, то есть они все усилия приложили, чтобы проехать правильно мимо, но само ограждение, сам шлагбаум не заметили от такого напряжения. Так было смешно – я пожалел, что у меня камеры не было, то есть одно лицо этого гаишника что выражало – он про нас забыл вообще. У нас просто одна фара не работала. По сравнению с нашей одной неработающей фарой эта картина, это было что-то. То есть человек все силы на то, чтобы обманывать прилагает, а когда человек становится искренним и хотя бы у себя это принимает, что да, алкаш я конченный, алкаш, у него эти силы освобождаются, чтобы справится с этой проблемой, поэтому это работающая система как ни странно.

01:32:15 Она освобождает человека от лицемерия, поэтому они собираются вместе и друг другу это могут смело это заявить. Это дат силы. Сразу же радость даёт, тут же они испытывают радость и освобождение, легкость, потому что приходит баланс между внешним и внутренним тут же, поэтому когда мы себе говорим, что у меня есть зависть – тут же появляются силы на борьбу с завистью. Когда я говорю, что я гордый – сам себе, другим не надо, даже себе достаточно – приходят силы, чтобы бороться с гордостью. Понимаете? Когда я говорю, что я наглый – приходят силы, чтобы бороться с наглостью, когда я говорю, что я тупой – приходят силы, чтобы стать разумным. Вот в чем смысл. В этом и задача. То есть всё уже есть, но мы силы не на то тратим. Все силы тратим на ложное лицемерие – толку никакого. Ладно, на людях не нужно выставлять ничего, но хотя бы к себе нужно честно относиться, к себе хотя бы честно. Современная психология против этого. Современная психология против этой идеи, которую я сейчас рассказал – ничего не поделаешь, потому люди страдают ещё больше.
[Из зала]: [неразборчиво]

01:33:55 [Рузов В.О.]: А что такое самооценка? Например, мы оцениваем знание своего английского языка на 5, ну и что? Пройдите тест на английский язык и вам его оценят на три с плюсом. В чем, что нам дает наша самооценка? Ничего. Это нереальность. Это просто иллюзия. Мы теряем жизнь. Если мы себя неверно оцениваем, мы теряем жизнь, потому что мы думаем, что мы достигли того, чего у нас нет. Понимаете? Нет. Мы должны быть искренни. Когда мы искренни, у нас появляется шанс поднять реально свой уровень, тогда уже можно им гордится. Когда мы действительно подняли свой уровень, нам есть чем гордится – пожалуйста, уже гордится не захочется, но когда мы обманываем свой уровень – какой смысл? Никакого смысла в этом нет, никакого – просто потеря времени, поэтому это не заниженная самооценка появляется вдруг, а появляется настоящая оценка, она не заниженная, она настоящая и мы узнаем правду, понимаете? Но что говорит современная психология? Не надо знать правду. Живите в иллюзиях, а если трудно – немножко выпейте, немножко не вредно. Понимаете? Во всем надо знать меру, поэтому немножко попейте – это не вредно, попить немножко. Немного покурите – немножко ж не вредно.

01:35:30 Немножко поизменяйте с другими мужчинами, не вредно же это – не вредно. Немножко не вредно. Чуть-чуть не считается. Помните? Чуть-чуть не считается. Не засчитывается чуть-чуть, - в детском садике меня учили. Чуть-чуть не считается. Вот и психология такая детская: чуть-чуть не считается. Чуть-чуть украдите, чуть-чуть убейте, чуть-чуть ребеночка родите. Чуть-чуть. Нет. Нужна реальная оценка. Да, это грустно сначала, но если мы реально себя оцениваем – мы сможем исправить ситуацию, мы можем исправить ситуацию, можем исправить её, поэтому знание, - да, как мы выясняли сначала оно приводит к временной депрессии, оказывается, что у нас есть проблемы, но, так как мы их видим – значит мы можем их решать, знаете, тогда лучше и к врачам не ходить и вообще экзамены никогда не сдавать, и вообще лучше с людьми не разговаривать, потому что они заметят, что мы не соответствуем реальности, просто заметят, что мы не соответствуем реальности, поэтому жизнь будет изо всех сил нас опускать на наш реальный уровень – изо всех сил, чтобы мы его осознали и начали делать реальные шаги по изменению ситуации, реальные шаги по изменению ситуации, реальные шаги, поэтому в Ведах даже говорятся такие серьёзные слова: «Лучше плохо делать своё дело, чем хорошо чужое». Лучше делать плохо своё дело чем хорошо чужое – зато своё, честно, своё плохо, зато оно потом лучше станет, чем хорошо чужое, обманывая себя ,что всё нормально, поэтому с этого и начинается путь духовного развития, это и есть просветление.

01:37:37 Человеку кажется, что просветление – это когда я становлюсь святым. Просветление – это когда я узнаю, что я никто. Вот это просветление. Если вы поняли, что вы никто и ничего не достигли – вы уже на стадии просветления, высочайшая стадия духовного развития. Вот тогда мы начинаем делать первые шаги. Не страшно сейчас говорю – нет? Людям только не рассказывайте. Это уже всё таки 60-я лекция и уже 11-й стих, так аккуратненько. С этим аккуратненько, но в этом принцип. Мы сколько угодно о себе можем думать, но реальность есть реальность. Чем раньше мы узнаем реальность, тем быстрее мы можем в этом что-то менять, что-то можем менять. Как, например, вы сидите и думаете: «Я выключил утюг или нет?» И думаете: «Лучше буду думать, что выключил, я выключил, выключил, выключил». Но вы не будете спокойны, пока не узнаете реальность – выключили или нет, поэтому также и мы. Мы можем сколько угодно думать, что у нас нет зависти гордости, вожделения, гнева, но когда мы узнаем правду, мы хотя бы сможем выключить утюг. Если мы вернемся, увидим – мы выключим его, поэтому если мы узнаем, есть зависть или нет, мы сможем её выключить. Сможем. А если мы будем думать, что её нет – она не выключится, не выключится, она всё сожжет, будет короткое замыкание, будет просто короткое замыкание.

01:39:16 Факт, поэтому некоторая трезвость необходима, поэтому, знаете в Ведах говорится: «Перед врачом надо раздеться», поэтому и духовный рост – это тоже некоторое раздевание, то есть уже всё – стесняться поздно, уже говорят «раздевайтесь», уже всё, то есть обычно это некультурно – раздеваться, но перед врачом надо раздеваться, поэтому также и постижение знаний - это некоторое раздевание. Раздеть нужно свои мозги, раздеть свои мозги и честно посмотреть на себя, посмотреть на это честно – факт, что там есть проблема, да, есть проблема в мозгах, для этого нужно раздеть, расстегнуть мозги, показать врачу и он скажет, что надо делать, сделать массаж, укол, может трепанацию – кому что, лоботомию. Кому уж как повезет, что надо делать – назначит лекарство, поэтому, в общем-то, и происходит такое, поэтому люди иногда боятся духовного роста, потому что чувствуют некое такое раздевание – меня видят насквозь. Меня видно, поэтому иногда человек и минуты не может на лекции просидеть. Иногда видим такую картину – человек приходит, послушает, тут же уходит, потому что чувствует вот этот эффект, что всё видно становится, как рентген всё просвечивает. Если мы находимся в обществе развивающихся людей, то моё состояние тут же просвечивается, тут же. Можно сколько угодно говорить: - Я всё понимаю, я такой же умный, но реальность просвечивает, тут же просвечивает, ничего не спрячешь, но это делает нас реалистами, реалистами.
[Из зала]: [неразборчиво]

01:41:23 [Рузов В.О.]: Не очень понял. Здоровые отношения в семье.
[Из зала]: Если конкретный пример, я себя чувствую рядом со своим мужем как будто я на минном поле. Он непредсказуемый человек, как-то всё делает невпопад. Я постоянно напряжена. Это со мной не то?
[Рузов В.О.]: Я понимаю. Обычно, это просто вы ещё не подстроились под те непредсказуемые поведения, которые кажется есть в мужчине, потому что в противоположном поле всё непредсказуемо, потому что мы мыслим по-разному и реакция на всё, что происходит в мире, абсолютно противоположная у мужчин и у женщин, поэтому кроме как подстройка, то есть умение знать, чем всё заканчивается у противоположного пола – никак ужиться по-другому невозможно, понимаете? Просто вы должны точно знать, что в результате чего происходит и абсолютно к этому спокойно относится, абсолютно спокойно. Нужно знать, чем всё заканчивается. Вот пришел он голодный, ему что-то не понравилось и он орет. Он орет не потому, что он на вас орет, а потому что он голодный и вы абсолютно спокойно к этому относитесь, не обижайтесь. Нужно просто подстраиваться, нужно понимать, где и как человек себя ведет, где себя как ведет мужчина, как женщина – так у всех, у всех так. Мы разные, мы инопланетяне.
[Из зала]: [неразборчиво]

01:43:11 [Рузов В.О.]: Так и должно быть. Это не ужасное состояние. Просто мы должны полюбить трудности, которые приходят от общения, полюбить эти трудности и тогда нам станет легко. Например: машина, когда мы начинаем водить машину – всё очень трудно, непонятно, педали путаем, понимаете? Скорость переключаем не в ту сторон – на заднюю, непонятно что. Непонятные реакции от этого всего идут. Но если мы продолжаем это делать, и пытаемся наладить как-то свои действия, то потом легкость появляется. Также и в отношениях, а не то, что вы вышли и молотком машину расколотили. Не слушается машина. У кого машина сразу слушалась? Ни у кого не слушалась, нужно привыкать где, что, как… а так как человек сложнее всё таки, чем машина явно, намного сложнее, поэтому и привыкание дольше происходит, поэтому иногда может 15-20 лет уйти. Описывается, что на полное понимание друг друга в семье где-то 21 год уходит. Вы уже 21 год привыкаете?
[Из зала]: 12.
[Рузов В.О.]: 12? Только начало.
[Из зала]: [неразборчиво]

01:44:33 [Рузов В.О.]: Ну, весь этот мир – это такое маленькое психическое расстройство, поэтому нужно понять, что мы даны друг другу, чтобы как раз вылечить себя, понимаете? Поэтому мы должны быть благодарны за то, что у нас есть такая хорошая возможность понять такой сложный урок. Если вы будете с радостью воспринимать – то всё будет легко. Это у вас второй кризис начинается, только второй, самое начало, ничего страшного. Ещё 4-5 кризисов впереди. Это так, это просто, это всего лишь навсего вторая сессия в вашей учебе в институте семейной жизни, поэтому абсолютно не волнуйтесь. Вот на золотой свадьбе поговорим о том, что такое семейная жизнь.
[Из зала]: [неразборчиво]
[Рузов В.О.]: А как вы хотели? Вы хотели быть счастливой в семейной жизни? Это не то место, где так просто можно стать счастливым. Семейная жизнь - это место где мы можем стать счастливым, когда выходим из семейной жизни, но все пытаются выйти раньше – вот в чем проблема. А выходить нужно через 50 лет, а мы выходим через 2 года или через 10 лет или через 15 – нет. Нужно выйти счастливым через 50 лет. 50 лет прожил в семейной жизни, и будете абсолютно счастливым человеком. Но если раньше выйдете – будут проблемы, поэтому сколько-то надо прожить. Понемножку не считается, чуть-чуть не считается.
[Из зала]: [неразборчиво]

01:46:20 [Рузов В.О.]: Папа? Какой папа? Муж, ребенок?
[Из зала]: [неразборчиво]
[Рузов В.О.]: Ребенок? Ваш сын? А причём тут ребенок?
[Из зала]: При том что [неразборчиво]
[Рузов В.О.]: У вас разный подход к воспитанию. Да. У всех в этом мире разный подход к воспитанию. А родители с вами живут?
[Из зала]: Нет.
[Рузов В.О.]: Вот если бы они жили с вами – вы бы вообще с ума сошли, потому что у родителей тоже свой подход к воспитанию. Да. У бабушки и у дедушки свой подход к воспитанию. Ещё есть братья и сестры – это маленькая семья. Вас двое? Двое и ребенок – это идеальное состояние для того, чтобы решать конфликты в семье, потому что если бы у вас была больше семья, если бы вы все вместе жили – все бы вообще по своему воспитывали этого ребенка, все по-своему. Дети, их вообще отключает, когда они в такой семье находятся, их отключает, потому что все их воспитывают абсолютно разными методами, он просто отключенный вообще, он когда из дома выходит с ранцем, он до школы ещё отключенный идет. Его в школе кое как на первой перемене его включают. Я всё, нормально здесь всё. Понимаете? Это ещё нормально, что вас только двое. А так ещё и бабушка, и дедушка, ещё в школе ему дают свои методики. У всех разный подход к воспитанию – разный подход к воспитанию, абсолютно нормально. Потому принцип такой: воспитывайте, как вы хотите, он воспитывает, как он хочет. Кто прав, тот и победит.

01:47:59 Права всегда побеждает зло. Это не я сказал. Воспитывайте, как вы хотите, потому что в школе всё равно по-своему будут воспитывать. Всё будет хорошо. Это нормально. Имеем право каждый по-своему воспитывать.
[Из зала]: [неразборчиво]
[Рузов В.О.]: А я сказал, что борьбы быть не должно. Если вы правы, ваше воспитание правильное – оно окажет воздействие, правильно? И поэтому оно естественным образом даст силу чтобы человеку избавится от тех дурных привычек, которые привиты в результате неправильного воспитания. Потому если вы правы – просто правильно воспитывайте и всё будет хорошо. Если вы не правы – судьба вас рассудит, вы неправильно значит воспитывали. Всё просто. Никакой проблемы нет. Разобрались, да? Хорошо. Большое спасибо. Значит, мы расстаемся до вторника, да? Во вторник, со вторника продолжим: вторник, среда, четверг, пятница, будут её 4 лекции, всё таки надо успеть как-то закончить эти материалы. Будем стараться изо всех сил. Большое спасибо, что смогли подойти.

транскрибирование: Анна Колесниченко | Донецк | Украина | 05 октября 2013