Лекция 18

00:00:00 [Рузов В.О.]Пожалуйста вопросы. Можно задавать по всему произведению
[Из зала][Вячеслав Олегович, объясните пожалуйста что такое сон, я прочитала что, я так думала что сон – это иллюзия, которая скрывает истину. И вот теперь я встретила такую фразу, что все что не является энергией души – это есть сон? Это значит наше представление о материальном мире и вообще обо всем, наш ум – это сон? То есть то чего не существует?]
[Рузов В.О.] Все что относится к понятию материя, определяющееся в общем-то аспектом временности, всё это иллюзия. Что входит в понятие иллюзия? Иллюзия – это то что временно как вы правильно сказали. Поэтому любая временная концепция является в общем-то иллюзорной. Почему так? В общем-то – не существует в каком-то времени, то есть не имеет этого временного продолжения.

00:02:00 Соответственно, в общем-то, входит в это интересное наше понимание, что, с одной стороны, для нас это есть, так как мы находимся в этом мире временности, поэтому мы это видим, мы это чувствуем для нас это значимо, с другой стороны, так как это временно, то иллюзорно по своей природе. Такое приводится сравнение, чтобы было понятно, приводится сравнение со сном. Когда мы находимся во сне все в общем-то достаточно так ярко может быть проявлено, мы можем реально думать, находясь в какой-то ситуации можем чувствовать эту ситуацию, можем испытывать эмоции этой ситуации, можем явно видеть какую-то ситуацию, такой яркий сон наверняка вам время от времени снятся такие яркие сны с полным погружением с таким, достаточно серьезным погружением и пока мы находимся в этом сне все для нас достаточно реально, но в процессе пробуждения обычно, чем реальнее сон, тем труднее процесс пробуждения, тем больший шок мы испытываем, выходя из этого состояния. Как же так, неужели все было так хорошо, ладно когда все было плохо, ещё как-то радостно просыпаешься, но когда все было хорошо, ну как-то грустно просыпаться, вот это в общем-то и есть, некоторый процесс реинкарнации, который мы обсуждали на прошлых занятиях, в общем-то, это иллюзия может быть по разному, так сказать, огрубевшей, скажем так. Если во сне мы испытываем тонкую иллюзию, то в жизни мы испытываем грубую иллюзию, здесь она грубее. Хотя, может быть даже на чувственном уровне есть некоторая разность. То есть мы во сне можем испытать какое-то явление физическое, также здесь можем испытать.

00:04:00 Просто здесь процесс пробужденияпроисходит один раз, один раз и то, так сказать, нужно этого добиться, добиться. То есть пока происходит процесс реинкарнации, пока мы рождаемся вновь и вновь в этом теле, в разных телах, 8400000 видов тел, всё это не пробуждение, это просто сон сменяется другим сном.
[Из зала]И всё это действительность?
[Рузов В.О.] Да. Сон меняется, меняется, меняется. Нам одно снится, мы бегемоты, потом другое снится – мы люди, потом третье снится – мы бабочки, четвертое – нам хорошо, пятое – нам плохо, но момента просыпания нет, момент просыпания – когда иллюзия уходит, когда мы попадаем в анти материальный мир, в мир вечности, когда уже проснувшийся, когда уже нет процесса засыпания. Поэтому в какой-то мере это как говорится – душа спит, душа спит, поэтому необходим процесс пробуждения, будильник и духовная практика – это и есть тот будильник, мы начинаем просыпаться и это пробуждение – такое двойственное состояние, как мы говорили вчера, да то есть непонятно полюбить мир или нет? Непонятно, как к этому сну относиться? И мы это в общем-то, вчера как раз потратили на это время, чтобы понять эту концепцию, то есть, да вот этот переходный период – это и есть эта духовная практика. Когда все переоценивается, когда все необходимо переоценить и понять, что да сейчас мы находимся в этой иллюзии, и она оказывает на нас воздействие. Поэтому мы должны ещё с ней взаимодействовать. Что это значит – это значит мы должны выполнять свой долг. Не смотря на то что человек чувствует, что он просыпается, он не имеет права, полностью отказываться от этой иллюзии, так как это будет для него слишком, слишком сильное действие окажется на его сознание, человек может просто сойти с ума от этого.

00:05:57 Поэтому в духовных трактатах предупреждается, что, несмотря на то, что человек может осознать, что это временно и бесполезно, он обязан продолжать выполнять свой долг. Например в Аюрведических трактатах мы читаем, что если человек проснулся, то он должен плавно вставать, человек не должен быстро вставать. Если вы сидите, вы не можете быстро встать иначе будут последствия – закружится голова, перепад давления, может быть какой-нибудь приступ, все что угодно. То есть пока человек молод – он это не понимает. Но когда приходит определённый возраст – он уже чувствует, что резко вставать нельзя, надо постепенно вставать.[хихикает] Ну точно так же происходит и в общем – то с этим переходом от сна, то есть мы лежим, и если быстро встать, то голова закружится и вы почувствуете это, поэтому нужно медленно спокойно, в общем-то через левый бок, есть такая традиция с левого бока вставать, это приводит тело в гармонию, в общем-то, обычно говорится с какой ноги? Нога не столь важна, как говорится если вы через левый бок встаете, то тогда удобно вставать, тогда не будет такого перепада давления – не будет такого перепада этих состояний, но это тонкости – Бог с ними. Не переставляйте сразу сегодня кровать. Но сам принцип, что нужно это сделать спокойно. Спокойно грамотно вообще все действия должны делаться спокойно, любое быстрое действие приводит ввыводу из равновесия: идти мы должны спокойно, если мы начинаем резко идти, то что – толкание начинается то есть. То есть мы должны быть спокойны в любой ситуации, что бы не происходило. Что бы не происходило, мы должны сохранять это спокойствие, сохранять это спокойствие – тогда все будет хорошо. Сейчас, шел – толкался в метро, на Лубянке, там такая толкучка все время, какая-то веселая, и впереди меня шла женщина какая-то такая достаточно, видно, богатая.

00:07:56 Видно, что она только что вышла из машины, и её всё это нервировало так в общем-то достаточно серьезно.Человек когда из машины выходит, он так нервничает, немножко. И меня сзади все толкали и поэтому я спокойно толкал её, то есть все довольные, то есть веселая, радостная соц-атмосфера [все смеются], и наконец она не выдержала и мне сказала: «Хватит толкаться в конце то концов, там держите себя в руках, то се десятое», я говорю: «Хорошая идея, хорошее предложение, давайте мы с вами местами поменяемся, раз вы думаете что причина во мне, давайте я стану вперед, а вы тут будете просто спокойно стоять прямо за мной, хорошо?», она говорит: «Нет, нечего нам тут менять строить, просто не толкайтесь». То есть мы думаем, что чужое место – оно как-то более удобно и оттуда другое, причина наших проблем, нет, мы сами причина наших проблем, мы сами хотим чтобы быстрее, мы хотим чтобы было быстрее в общем-то, это сохранять спокойствие в этих переходах, то есть раз мы попали в этот переход в метро, надо сохранять спокойствие. Нас будут немножко толкать – торопить, но мы должны просто спокойно вот идти, немножко подталкивая друг-друга. Нормально спокойно не выходить из себя, мы пытаемся выйти из, так сказать, перейти на какой-то другой уровень, так не получится просто, есть два способа – это возвысить своё мышление, и понизить своё мышление – деградировать. И возвысить очень трудно, поэтому легче деградировать. Так же сегодня мы опять таки, вот так же радостно всей толпой входили в вагон метро, такое тоже радостное действие, очень интересное, и стоял абсолютно невозмутимый мужчина. Абсолютно невозмутимый: «Куда вы все торопитесь? Пожар у вас что-ли?» -он стоял абсолютно невозмутимый, абсолютно пьяный соответственно и ему казалось, что он возвысился над всей толпой то есть он не возмутим, нет, на самом деле сознание просто деградировало, он просто, абсолютно уже не понимает что происходит?

00:09:53 Поэтому просто создает всем дополнительное беспокойство, чем отойти в сторону и не мешаться, он сильно удивлялся почему все так торопятся, а вот повысить сознание трудно, потому что не так это просто – годы, годы-десятилетия уходят в общем-то, поэтому мы видим, что наша задача выполнять свой долг, то есть – сохранять спокойствие, что-бы не происходило. То есть мы поняли что работа это иллюзия, не нужно увольняться с работы, а нужно делать её хорошо. Мы поняли, что семья – это иллюзия, не нужно бросать семью, нужно оставаться в семье и хорошо себя вести. Мы поняли, что мир – иллюзия, не нужно кончать жизнь самоубийством, нужно хорошо её прожить. Понимаете? Очень просто, то есть да мы поняли, что что-то иллюзия, но не нужно сразу совершать резкие телодвижения, с кровати упадете, понимаете? Человек время от времени падает с кровати, слишком резкие телодвижения совершает во время просыпания и все. Нет, нужно спакойненько, спакойненько, аккуратненько, сохраняя благоразумие, поэтому везде, везде такое требование идет таким открытым текстом, нужно продолжать выполнять свой долг даже если ты понял что это не нужно. Потому что мы встречаем парадокс, мы ещё не подошли, но сегодня последняя лекция по Шри Ишопанишад. А следующая лекция уже будет, в общем-то, мы будем подходить к Бхагавад-гите да? И мы встретимся с этим парадоксом, но с одной стороны, мы будем вновь и вновь встречать высказывания, что человек обратившийся к духовной жизни уже никому ничего не должен, но с другой стороны, мы будем встречать постоянно на каждой странице высказывание, что не смотря на то что человек никому не должен, он обязан выполнять свои долги. И вот это и есть – гармоничное понимание той ситуации в которой мы находимся, мы должны продолжать делать то что мы делаем, чтобы не в общем-то создавать суеты излишней.

00:11:55 Не задавать излишней суеты, никого не нервировать, спакойненько закончить здесь все свои дела, аккуратненько оставить о себе хорошее впечатление. Даже если мы увольняемся с работы, нашли более хорошую работу, нужно на этой работе все концы свести с концами. Оставить о себе хорошее впечатление, даже если нам решили платить в два раза больше и мы свою работу встретили, то о чем мы мечтали, мы обязаны все закончить на том месте где мы были. Поэтому из этого мира нужно уходить, так сказать с отданными долгами. Все спакойненько нужно завершить, все что можем сделать и тогда все будет гладенько, аккуратненько, все будут довольны, мы будем довольны, у нас будут хорошие воспоминания, добрые воспоминания, все будет хорошо, аккуратно. В этом принцип: не толкаться на проходе. Не толкаться на проходе, не идти по головам. Если мы посмотрели хороший фильм, выходить надо тоже аккуратно. Не толкаясь, потому что если фильм мы посмотрели хороший или в театре посмотрели спектакль красивый, но выходя – всем наступили на ногу, всех растолкали и без очереди стали получать свою шубу в гардеробе, то конечно же эффект будет потерян. Поэтому как люди культурные мы посмотрели иллюзорный спектакль, абсолютно иллюзорный, мы понимаем что это иллюзия, все понимают, интересная хорошая иллюзия, мы погружаемся полностью, если актеры хорошие, полное погружение происходит, абсолютно полное, мы идентифицируем себя с этими личностями, с этими ролями, с этими, в общем-то, идеями да. Но выходить из этой иллюзии надо тоже аккуратно, красиво, никого не обижая, спокойно, благодаря иллюзию за то что она была хорошей. Какая хорошая сегодня была иллюзия. Какой хороший спектакль.

00:13:54 Мы же не говорим, что всё это был обман, нас обманули, этот Шекспир, это все обман, ничего этого не было. Он всё это придумал, актеры все такие, тоже всё это придумали, всё это придумали, или что это кино, это просто ну вот экраны какие-то, разноцветные пятна по ним пускаются, то мы переживаем, думаем просто экран, но мы сами были в этой иллюзии, поэтому должны с благодарностью с ней распрощаться. Ну что спросили? Не требовать деньги назад, не ругаться, понимать, что да иллюзия. Но наш долг – быть культурными не смотря на то что это иллюзия, тогда все будет хорошо, наше тело тоже иллюзия но мы должны о нём заботиться. Иначе будут проблемы, поэтому когда мы ведем себя не гармонично, у нас начинаются проблемы. Поэтому даже в духовном развитии человек может создать себе дополнительное количество веселых проблем, не следую правильному пути духовного развития – называется ложное отречение. Ложное отречение – это когда человек отрекается не от глупостей, а от долгов. От долгов нельзя отрекаться, долги не аннулируются, то что мы от них отрекаемся, вы придете в банк и скажете: «Я занялся духовной практикой, извините – долг я отдавать вам не буду, потому что деньги – это иллюзия, да просто бумага это все придумали американские банки, они договорились между собой, никакого золотого запаса нету – это факт, не поддерживаются деньги никаким золотым запасом, всё это фикция. Поэтому я все знаю, я все прочитал, я в интернете нашел статью, поэтому извинитевы не имеете права с меня требовать, я могу но бумагой вернуть те деньги, которые вы мне заняли, туалетной бумагой вам по весу верну.». Я думаю что в этот момент у нас начнутся серьезные проблемы. Выраженные явно физически.

00:15:54 [хихикает]И скорее всего мы одумаемся через некоторое время. Поэтому мы должны отдать свои долги и тогда уже спакойненько и радостненько так сказать, продолжать своё развитие. В этом идея потому что до ужасного доходит – родители умудряются от детей отказываться, дети – от родителей. Это происходит. Поверьте мне, кажется сумасшествие, а это происходит, называется - ложное отречение. Ложное отречение, поэтому будьте аккуратны, прежде чем от чего-то отрекаться посоветуйтесь с кем-то кто в этом разбирается, потому что отречение, не так просто совершать грамотно – это тоже сложное культурное действие в котором нужно узнать право иначе ничего не принесет благо, если мы не знаем правил по которым это нужно совершать если вам кажется что это так просто – это не просто, это не просто. Угу ещё вопросики.
[Из зала][Мы сегодня вот говорим по поводу сна, а вот говорят что существует ясновидение, что сны бывают, сбываются как вот вообще это?]
[Рузов В.О.] Ну все сбывается, вот я пошел на работу и на неё пришел, это сбылось.
[Из зала] Во сне.
[Рузов В.О.] Я ждал, что будет телепрограмма в 19-00 и она началась эта программа, я думал что я завтра проснусь и я завтра проснулся, тут много что сбывается в этом мире. Я думал что сегодня вечером я поеду вот так то. И вот я так поеду, то есть это не проблема что в этом мире что-то сбывается, то есть не нужно всё это усложнять просто.

00:17:54 Ну сбывается? Ну какая проблема?
[Из зала] Ну у меня сон все таки сбывается.
[Рузов В.О.] Ну какая разница? Ваши мысли сбываются, ваши мечты сбываются или ваши сны сбываются, ну какая разница, время от времени это сбывается. Даже планы иногда сбываются, что поразительно, не то что сны, поэтому время от времени считаймечты сбываются, какая проблема? Никакой проблемы в этом нет, здесь ничего особенно загадочного, то о чем мы думаем, время от времени сбывается, это никакая не проблема, то есть не нужно вокруг этого, особенно какую-то такую мистику наводить, ну сбылось – хорошо. Ничего кроме этого, ну сбылось, какая разница, сбылось да и сбылось и ничего особенного, абсолютно ничего особенного. То есть даже ничего серьезного мистического в этом нет, то есть ладно если бы вам приснился килограмм золота и вы бы его утром у себя нашли под подушкой, вот это было бы мне интересно, я бы даже этим позанимался какое-то время. Посидел-бы рядом с вашей кроватью, посмотрел как там появляется килограмм золота, но то что какие-то ваши мысли осуществились, у меня это чудо происходит каждый день раз сто. И думаю у других тоже время от времени это происходит, поэтому это не чудо, это не какое-то такое проявление Божественной энергии или какого-то откровения, это просто вот время от времени в этом мире что-то сбывается, иногда оно просто совпадает, потому что мы каждый день делаем одни и те же дела и не мудрено, что время от времени они не совпадают с нашими идеями, то есть мы хотим найти работу и вот чудом её находим, мы хотим сегодня покушать и вот чудо – у нас будет ужин, поэтому во сне нам может присниться что у нас будет завтрак и точно будет завтрак смотрите как здорово, то есть это не проблема. Это не проблема откровения, откровения – это очень сложная и возвышенная тема.

00:19:54 Откровения. Поэтому – мы не можем претендовать на откровения мы не можем, мы можем претендовать на совпадения, на систему этого мира, то есть она очень просто устроена, то есть то о чем мы думаем, то оно и сбывается время от времени. Поэтому во сне мы тоже думаем, и это тоже сбывается время от времени. Но откровение – на откровения, так сказать, могут претендовать только пророки. Упаси Бог о себе думать, что мы пророки. Поэтому в идее сновидений не должно быть, в общем-то, ничего такого возвышающего. Человек не должен думать, что ему что-то открывается. Просто закономерности, они есть. Не более того. Когда человек начинает думать что он великий контактер, он становится великим сумасшедшим, не более того. Таких просто раньше сжигали на костре на всякий случай, уже, чтоб не волновал никого. Вывели, сожгли и все. Сейчас нет костра, поэтому человек сам себя сжигает в этом сумасшествии. Человек просто сходит с ума. Я думаю вы много видели таких сумасшедших, человек просто невменяем, то есть, когда он начинает думать, что он пророк и с ним контактируют, то есть у него просто сумасшествие наступает. Причем такая – тяжелая стадия, легкая стадия шизофрении, сейчас, правда, так уже не лечат в общем-то, раньше лечили костром, сейчас уже не лечат, поэтому лучше вот спакойненько к этому относиться, не волноваться, ну хорошо осуществилось. Знаете, это, есть разные способы осуществления планов, то есть, есть логичные способы осуществления планов и есть не логичные и в общем-то вот этим отличаются мужчины от женщин. У мужчин логичные планы осуществляются, а у женщин нелогичные.

00:21:53 Мужчина планирует, а женщина хочет. Поэтому и сон – это действие правого полушария, это женский тип осуществления, то есть вы этого захотели во сне – оно осуществилось. Это просто женский метод, вас это удивило, женщин это не удивляет, у них так постоянно происходит, потеря произошло интересно [неразборчиво], мужчин это удивляет, не планировали, не думали, не строили планов, а оно раз и произошло, поэтому женщинам и веселее жить, они так постоянно в каком-то таком состоянии чуда могут находиться, потому что действие правого полушария, у мужчин левого. Но происходит всё это не потому что мы это планируем или не планируем, думаем или нет, а просто оно положено произойти или не положено. Ну просто один себя ну подготавливает логикой, а другой предчувствием. Женщина предчувствует, а мужчина строит планы, вот и все. А происходит оно вообще потому что должно произойти, вот и все. Не более того, поэтому сон это действие правого полушария, поэтому вы почувствовали женский менталитет. Это интересно, не дай Бог женщине почувствовать мужской. Еще вопросики, пожалуйста? По всему трактату, да.

00:23:25 [Из зала][неразборчиво]
[Рузов В.О.] Понимаю, да, то есть сначала очень трудно понять, как это происходит: не принимать ничью сторону, потому что если мы находимся ещё на стадии черно-белого мышления, то это невозможно. Но постепенно повышая своё сознание, в процессе практики, вы начинаете замечать как вы способны принимать третью сторону – это сторона мира, это сторона любви, когда мы ради любви способны принимать противоположные концепции. Например мужчина и женщина полностью противоположная концепция, все противоположно: физиологически, интеллектуально, психологически, все противоположно,но когда между ними есть любовь – они способны с этим мириться, любви нет – всё это вот просто кошка и собака, просто кошка и собака без любви. Факт? Факт – все они будут гнаться друг за другом, пока кто-нибудь кому-нибудь рожу не раздерет когтями, причём обычно сначала бежит собака за кошкой, а потом кошка останавливается и раздирает нос собаке, и собака бежит назад, то есть так все в общем-то весело происходит. Почему? Нет любви, но если есть любовь, абсолютные противоположности способны совмещаться. Поэтому, пока мы не развиваем в себе, помните – вчера мы говорили, что любовь в общем-то к этому миру=, можно проявить, только сначала развив любовь к Богу. Говорили вчера? Ну вот, сама концепция.

00:25:25 Поэтому, как только в нас развивается любовь к Богу , говоря простым языком, мы способны и полюбить двух противоборствующих. Понимаете? Поэтому это постепенный процесс. Вы почувствуете, как это происходит. Как вдруг вы увидите что это бессмысленно, что да они противоположны, да вы даже в принципе на какой-то стороне лучше относитесь. Но вы принимаете третью сторону, сторону любви, как понимаете, родители, когда видят, когда дети ссорятся, не важно, что один из них прав, а другой виноват, да один действительно более прав чем другой из детей, ну да, но родителю все равно, он принимает, третью сторону, сторону любви, никогда нельзя вставать на сторону одного из детей, это не правильно, это не верно, точно так же и мы, когда становимся близки, к пониманию абсолютной истины, мы никогда не принимаем чью-то сторону, мы принимаем третью сторону занимаем, сторону истины, а истина – это любовь, и она способна объеденить абсолютно противоположные виды мышления, это нормально.
[Из зала][Не надо ни того ни другого, и ровно воспринимать что плохое, а как плохое так и хорошее, да?]
[Рузов В.О.] Я думаю, что, если.
[Из зала][Я думаю что это любовь, что это крик, и это любовь.]
[Рузов В.О.] То есть принцип какой? Мы не сможем стать искусственно на какую-то платформу, то есть если мы чувствуем, что мы принимаем какую-то сторону, мы не должны просто физически проявлять вот это вот своё принятие. Надо просто уйти и все, не участвовать в этом. Вот это вот сумасшествие вот эти все там эти, брейн-ринги там эти ток-шоу, когда нужно, когда вся страна голосует за какую-то идею и все принимают сторону – это очень некультурное действие, то есть культурный человек не принимает в споре других чью-то сторону, это просто культура. Это не значит, что ему все равно.

00:27:22 Ему не все равно, то есть да он, так сказать, ну философски с чем-то согласен, с чем-то нет. Но культура не позволяет, культурному человеку принимать чью-то сторону. Поэтому вот это действие, ну когда по телевизору, ну показывают каких-то людей, которые свои концепции высказывают, а все голосуют, кто за кого, это полная безкультурщина, вот полная безкультурщина, и это приводит к тяжелейшим последствиям, это просто начало войны, то есть в стране может гражданская война начаться, когда факторы будут нестабильны, когда, какой-нибудь там, рубль упадет или еда какая-нибудь закончится, или переворот какой-то сейчас, Туркменбаши, так сказать, отправился в мир иной и все заволновались. Слушаете? Да? И все сразу волнуются, почему? Все что угодно может произойти, все что угодно, и как только ситуация какая-то накалилась, все что угодно: война может начаться, гражданская война, революция какая-нибудь, все что угодно, потому что такая все, вот это державство, долго, много лет, 20 лет. 20 лет человек правил великий, всемогущий, понимаете, по милости великого, всемогущего, Туркменбаши вы приземлились в аэропорту Ашхабада,понимаете? По его милости вы приземлились. Не по чей-то, а по его, то есть – это факт. И сейчас раз, что-то произошло, и никто не знает что будет? Все боятся, все, даже Россия боится, что там, что там будет, никто о ней не вспоминал никогда, но через проблемы все, все сразу заволновались, точно так же, если страна находится в этом состоянии, что все привыкли чью-то сторону принимать, чуть-чуть что-то произойдет, а в России все время что-то происходит, не обязательно время от времени, просто может давно ничего не происходило, но это признак того что скоро что-нибудь произойдет,[стучит по дереву], на всякий случай.

00:29:21 И если все, всё это время тренировались принимать чью-то сторону, беспорядки просто неизбежны, город может в ад превратиться за один день, это было видно на Украине, ещё где-то, все моментально, все разделились на одно лагерь и все. То есть приучили и все, поэтому это очень неразумная политика я не люблю вообще говорить о политике никогда, но в этом случае я сейчас скажу. Это очень неразумно, приучать народ принимать чью-то сторону, потому что в случае беспорядков, никто не сможет их остановить, будут большие проблемы, подавят народ и постреляют. Понимаете? Тьфу-тьфу-тьфу. [стучит по столу][хихикает]. Но это факт. Если сами приучили так себя народ вести, это некультурно. А когда все некультурны, будут большие проблемы, потому что проблемы от бескультурья, культурный человек он даже на улицу не выйдет, если что-то произойдет. Он скажет: «Решайте там сами, сами там решайте». Зачем ему в этой суете? Некультурный человек он знает: «Я должен пойти принять чью-то сторону, там же баррикада, я должен быть слева или справа, я не могу дома сидеть», это некультурный человек, он пойдет принимать, а там они одинаково сумасшедшие, что слева, что справа. Хоть, хоть ты посредине стань, толку никакого, понимаете? Поэтому обычно, если так вот подготавливают человека, то он потом ввязывается в войну просто, в войну, в той или иной степени, поэтому и семьи будут распадаться, семьи будут распадаться, потому что ребенка приучат, принимать сторону мамы или папы. И семьи будут разрушаться, и представьте: ваш ребенок, там, принял сторону одного из родителей, и все, и они вдвоем против вас. Кто враг в нашей семье? Все. Кто портит? Это же ужасная ситуация. Ребенок не должен принимать никакую сторону из родителей, не имеет права.

00:31:20 Родители не имеют права принимать какую-то сторону из молодоженов. Своих детей, если они создали семью, то есть там теща не имеет права говорить: « Этот, вот он ничего не имеет, он ничего не понимает, мы с тобой должны тут», никто не имеет права вмешиваться. Это культура, культура, мы не имеем права вмешиваться. Двое дерутся, третий не лезь, был такой закон? Был такой закон, о нравствии. Да мы просто, нам все равно, да нормально, нам весело, поэтому это очень некультурные вещи. То что мы сейчас видим – эт о очень некультурные вещи, и мы должны это контролировать, ну хотя-бы у себя дома мы можем как-то контроль, есть такое – великий контролирующий пульт. Пожалуйста будьте аккуратны, не принимайте чью-то сторону, пропади оно пропадом. У нас есть третья сторона – это сторона любви. И она говорит – что можно прекрасно сосуществовать с абсолютно разными взглядами на жизнь. Можно прекрасно существовать. То есть вот эти споры они должны быть в кругу профессионалов, профессионалы имеют право спорить при закрытых дверях. Если собрались архитекторы, они имеют право спорить: какой должен быть фундамент, хоть до драки. Но при закрытых дверях. Если собрались врачи, имеют право на своем консилиуме спорить, как там что, делать свою операцию или нет, но при закрытых дверях. Пациент не должен в этом принимать участие. Если политики собрались, они должны спорить при закрытых дверях, никто не должен знать, поэтому они даже так и дело закрывают, там закрытые совещания,то се. Если семья ругается, она должна ругаться при закрытых дверях. Никто не должен слышать как семья ругается. Даже если родитель воспитывает ребенка, он должен воспитывать не на людях своего ребенка. Должен дождаться дома, сказать: «Хорошо, хорошо, домой придем», говорила так мама?- «Хорошо, придем домой, да, да нормально, бегай там, бегай, бегай, хулигань. Придем домой, да придем домой».

00:33:24 Мыться - это культура, это культура. Но когда это все выносится, это просто бескультурье, бескультурье – это непрофессионально,в конце концов, то есть политик, который начинает, вот эти вот публичные все дела, это не профессиональный политик. Врач, который начинает, всё это на публике свои доводы свои обсуждать – это непрофессиональный врач. Поэтому мы со своей стороны, можем просто не принимать в этом участия, просто не принимать в этом участия. Это очень некультурно, некрасиво, некрасиво, поэтому в общем-то мы не можем изменить мир, но мы можем делать выбор. И наш выбор – это не делать выбор. Мы принимаем сторону любви. Мы стоим на позиции, что любя друг друга мы можем, спокойно жить вместе, имея полностью противоположные идеи, имея полностью противоположные идеи. Полностью. Да? Это вот безобразие? Это очень важно, очень важно. Так сегодня немножечко резко, ну вот так. Ага.
[Из зала][Вот есть мнение такое, что во вселенной каждому человеку, соответствует только один – другой человек, почему? В смысле женщина.[неразборчиво]].
[Рузов В.О.] Да это правильно, в этом мире нам соответствует только один, да только один соответствует факт. Кто это знаете?
[Из зала] Бог, что ли?
[Рузов В.О.] Да.
[Из зала] А вот как мужчине?
[Рузов В.О.] Да, вы говорите нет, а я говорю да.
[Из зала] Вы говорите да, но?
[Рузов В.О.][смеется]

00:35:21 Поэтому нам соответствует идеально только одна личность – это абсолютная истина, со всеми остальными мы должны взаимодействовать на основе любви к этой одной личности. Например: мы хотим создать семью, как мы можем её создать? На основе любви, но не друг к другу, а сначала на основе любви к истине, поэтому если мы вместе любим истину – эта любовь даст нам возможность любить друг друга. Вот то что мы вчера обсуждали. Вас тоже не было.
[Из зала] Здесь не важно какой человек?
[Рузов В.О.] Да абсолютно не важно. Вот только что да, мы это обсудили, не важно, если мы все вместе любим истину, мы найдем точку взаимодействия. Если мы пытаемся любить друг друга, то эти противоречия однажды приведут к разрыву. Мы не сможем этого терпеть, когда наша любовь чуть-чуть уйдет, эти противоречия вылезут, вылезут, вылезут. Понимаете? Но если у нас есть – общая любовь, не друг к другу, а единая любовь, некоторые единственны в этой любви, когда вот это вот общая любовь она сможет найти вот эти грани соприкосновения, чтобы с абсолютно противоположным человеком спокойно прожить всю жизнь.
[Из зала] Вы сказали, что один человек соответствует другому человеку, я не пойму, если быть можно с любым человеком?
[Рузов В.О.] Да с любым человеком можно создать, ну хорошие отношения, если у того и у другого, у нас и у него есть, серьезные взаимоотношения с абсолютной истиной.
[Из зала] Ну проще [неразборчиво].
[Рузов В.О.] А? Да, да с любым.
[Из зала] А то я там читал, что.
[Рузов В.О.] Где там?
[Из зала] Там есть в писании одном, контактор писал.
[Рузов В.О.] Контактор, понятно.
[Из зала] Одна половина там.

00:37:23 [Рузов В.О.] Контактор пишет да.
[Из зала] Она разделяется там где-то на небесах.
[Рузов В.О.] Не рассказывайте.
[Из зала] Почему же?
[Рузов В.О.] Не рассказывайте, а то я буду переживать. У нас уже контакт установлен, этот контакт человек должен устанавливать со священными трактатами, вот это настоящий контакт. Все остальные контакты мы не устанавливаем. Понимаете? Настоящий контакт, это контакт со священным трактатом, пожалуйста возьмите книгу священную и установите с ней контакт, вот то что мы делаем последние сорок пять лекций. Сегодня последняя. Мы пытаемся с ней установить контакт. И тогда происходит действительно понимание устройства этого мира, системы этого мира, все остальные контакты – это форма иллюзии. Тяжелая причем, скорее всего шизофрения, а раньше такого человека называли психически больным сейчас его называют контактором. Но принцип тот же. Человек слышит голоса. Бог с вами разговаривать не будет, простите не будет. Не надо ему с вами разговаривать, у него есть с кем поговорить, сейчас он все бросит, и будет с нами разговаривать. О чем? О чем? Вот представьте о чем? То есть даже с человеком трудно поговорить, если у нас нет общих тем. Поэтому пока мы не развиваемся духовно, с нами не о чем поговорить, у нас нет общих тем, вот когда мы развиваемся духовно, устанавливаем контакт со священным трактатом вот тогда у нас появляются общие темы и тогда уже – может быть. Понимаете? При смерти, когда вы будете с этим человеком, вы установите контакт с самим Богом. Но все остальное, это форма психического расстройства. Потому что голоса. Голоса – это очень серьезно.

00:39:22 Раньше это называлось психическим расстройством, сейчас это голоса, контактеров. Не верьте в эти глупости. Не верьте. Да, добавьте.
[Из зала][Это потому что женщина не человек, но и так же мужчина не человек, пожалуй друг без друга – это тоже не человек, когда вместе соединяются, то как бы]
[Рузов В.О.] Страшно, страшно.
[Из зала][цельной личностью]
[Рузов В.О.] Вообще я все же думал, что я человек. И женщина я тоже думал, что человек.
[Из зала][Женщина и человек там будет светиться, и мужчина он тоже говорит, что как бы неполноценный человек]
[Рузов В.О.] Понятно.
[Из зала] Когда они вместе, любовь там.
[Рузов В.О.] Слушательный человек, лекторный человек, компьютерный - компьютер, лампочка - не лампочка, инь-ян, все здорово, хорошая идея но все таки, не будем с контакторами общаться, потому что они общаются не с Богом.
[Из зала] Откуда вы знаете?
[Рузов В.О.] Вот я знаю, так как общаться с Богом может только святой человек, а святых не так много и стать святым трудно, поэтому общается он не с Богом. Вот я говорю откуда. Это просто болезненное мировосприятие. Поэтому, если кто-нибудь из вас тоже, услышит в себе какой-нибудь голос, не радуйтесь, понимаете? А сходите ко мне, мы что-нибудь найдем, какое-нибудь хорошее лекарство. Понимаете, и это пройдет. Не радуйтесь, понимаете? Не ждите откровений, духовная практика не подразумевает какие-то божественные откровения. Духовная практика не подразумевает в себе чудеса. Духовная практика подразумевает в себе тяжелую работу над собой. Понимаете? Поэтому не ждите откровений, по воде вы ходить не будете. Не нужно по ней ходить, понимаете?

00:41:22 Как в анекдоте знаете: мой отец мне оставил в записи в своем дневнике что в свой день рождения он ходил по воде босиком. Я думал у меня такие же способности, я пробовал, не могу ходить, Почему, мама, наш отец мог в свой день рождения босиком по воде ходить, а я не могу? Говорит: «Ну так, он в феврале родился, а ты в июле. Поэтому он в свой день рождения ходил по воде босиком, а ты нет». Поэтому в задачу духовного развития не входит получить какой-то внетелесный опыт, или откровения, или ещё что-то – не входит, в задачу духовного развития входит только одно – избавиться от своих пороков. И когда мы будем готовы к откровению, когда наше сердце будет чисто, тогда мы встретимся с духовным опытом. Сейчас не надо, нам же хуже будет.
[Из зала][неразборчиво]
[Рузов В.О.] Поэтому даже в духовных трактатах, не принимаются откровения у несвятых людей. Не принимаются откровения. Даже если уверяют они, что вообще что, а в христианской традиции очень много таких примеров, когда например: недавно я смотрел фильм документальный, как в одной стране, в одной деревушке, четыре девочки видели божественное явление несколько месяцев подряд. Они все описывали, высказывали, то есть множество священников приезжало, проверяли изучали, то есть, 100% признаки видения. Духовного видения, у меня есть целый фильм. Документальный, да до какой-то степени может показаться, что да, что-то вот происходит, но традиция не принимает. Не принимает, потому что это ложный путь. Мы не должны идти за чудом и за откровениями.

00:43:21 Мы должны идти за очищением сердца. Это так прямой путь. Это некоторая возможность как в институте, знаете это купить диплом некоторая возможность. Нет, мы должны отучиться все 6 лет. Сдать все галочки – все экзамены, все зачеты. И потом уже получим диплом. Поэтому есть такой термин Самадхи. Самадхи – это прямой контакт с Богом. Сейчас я объясню. И есть рекомендации святых, как себя вести в ожидании этого прямого контакта с Богом – Самадхи. И рекомендация очень простая: сначала работа, Самадхи потом. Так же и в жизни: сначала работа, зарплата потом. Было бы странно, требовать зарплату за пять лет вперед, а потом я отработаю, попробуйте какому-нибудь работодателю предложить? Скажите: «Я честно отработаю, ну за 10 лет дайте, а то мне надо квартиру купить, за 10 лет мне заплатите, я честно отработаю, честно, честно, честно-честно-честно-честно.», [смеются все]. А посмотрите на лицо работодателя, и все поймете, поэтому и в нашу задачу входит – любить друг друга, как полноценных детей Бога. Не половинок Бога, и не половинок друг друга. А как полноценных детей Бога. Понимаете? Мы полноценные дети Бога. Я открою тайну – вы не мужчина, хо-хо!
[Из зала][Кто сказал что я девочка?]
[Рузов В.О.] Трудно сказать, что вы девочка.[смеются все] Мы не мужчины, но и не женщины. Мы души и всю правду о себе мы узнаем только в конце. И будет иногда очень удивительно это узнать. Но на определённом моменте мы поймем, что что-то не так.

00:45:22 И даже в современной психологии, объясняется, что здоровый человек – это андрогинный человек. Знаете что такое андрогинность? Андрогинность - это когда в нужной ситуации мы проявляем мужские качества характера, а в другой нужной ситуации, мы проявляем женские качества характера. Если нужно сопереживать – мы проявляем женские качества характераи сопереживаем, если нужно достигать цели мы проявляем мужские качества характера и достигаем цели, это называется – здоровый человек. Когда идет перегиб в женскую или мужскую сторону это просто расстройства гормонального фона. И это не дает человеку быть гармоничным. Поэтому мы должны быть в какой-то мере ну это конечно термин такой современный, но Бог с ним, то есть вот в андрогинность мы должны быть гармоничны. То есть мы должны уметь вовремя проявлять нужные качества характера. Вовремя: когда нужно мужские, когда нужно женские. Но большую часть времени соответствовать своему полу. Поэтому запомните – гармоничность это когда: внешне большую часть времени мы соответствуем своему полу, но когда нужно проявить качества характера другого пола, мы их проявляем абсолютно спокойно, вот это называется сейчас андрогинность. А в восточной психологии – это называется гармоничность. Гармоничность мне больше нравится, но если вы в последствии будете изучать психологию, с этим словом столкнетесь и может много прочитать на эту тему. Много статей, много всего интересного, ну сам принцип. Даже современная наука не может никак до этого дойти, то есть это теория гармоничности.
[Из зала][Неразборчиво]
[Рузов В.О.] Нет, нет, то есть мы большую часть времени соответствуем поведению своего пола, но в нужной ситуации проявляем нужное поведение, а не так что мы однозначно либо деревянные мужики, ибо сопливые бабы. Нет, если нужно мы становимся серьезными.

00:47:22 Мы проявляем мужские качества характера, и например, если от нас требуют поступиться своими принципами, и мы женщина, мы не поступаемся своими принципами. Но если мы мужчина, и от нас требуется сочувствие мы способны проявить сочувствие: мы не говорим: «Ерунда это все, сопли, иди и сопли утри и живи спокойно», нет, мы способны проявить сочувствие. Вот это гармоничная личность. Потому что все время говорят: «Вот у меня муж ушел, как я буду воспитывать своего ребенка? Он же не получит этого?», да дело не в ребенке, дело в нас, потому что может быть мать не гармонична, и отец не гармоничен, и сын будет не гармоничен, но может быть мать гармонична, и ребенок получит полностью все и мужское и женское воспитание, поэтому не нужен он, такой муж, если он сам по себе не гармоничен. И не нужна такая мать, которая сама по себе не гармоничная, ни тот ни другой не даст должного воспитания. Но если хотя-бы один из них гармоничен, вот он может и воспитать. Поэтому мы должны ну над своей гармоничностью работать, а судьба – она как угодно может повернуться, поэтому нет такого, что мужского не хватает, женского не хватает, всего хватает. В одном человеке есть левое и правое, просто мы должны научиться этим пользоваться, потому что мы сейчас, в общем-то, мы занимаем этот пол временно, мы заняли эту половую принадлежность временно. Это далеко не факт, что мы мальчики, это вот хорошо, что вам понятно, а чем больше я об этом думаю, тем больше сложностей возникает. Поэтому я конечно могу много чего об этом сказать, но не сейчас. Это мы постепенно подойдем, в процессе изучения следующего трактата. Потому что этот трактат, который мы изучаем, об этом не говорит. Все постепенно. Но просто пока вы запомните, что мы временно занимаем это тело, и этот пол соответственно, как машину, понимаете, ну то есть вот.

00:49:21 Взяли у друга покататься машину, временно её заняли, а у нас влюбянжы, ну другого пола, мы потом с этим разберемся, это сейчас сложно. Только голова заболит, все целы, никто не надкушенный, никто не половинки.
[Из зала][неразборчиво]
[Рузов В.О.] Мы должны с любым человеком строить отношения, не на основе наших противоречий или совместимости, а на основе того, что я способен воспринимать другую личность как своего родственника. Как того кто сейчас мне дан для того чтобы я о нём заботился. Все просто и не чтобы я эксплуатировал и испытывал счастье, а чтобы я заботился об этой личности, тогда будет все хорошо.
[Из зала][неразборчиво]
[Рузов В.О.] Подобрать? Вы не сможете её подобрать. Вы не сможете подобрать, вы будете думать что вы её подбираете, вы не сможете подобрать, просто по судьбе вы сойдетесь и все. Наша задача не расходиться с судьбой, подобрать вы не сможете, а вот не расходиться вы можете.
[Из зала] У меня есть половинка.
[Рузов В.О.] Это не половинка, не четвертушка, не восьмушка, это не половинка. Это тот кто вам по судьбе дан. Это не половинка, ваша задача не разводиться, потому что потом вы другую половинку найдете. Вы скажете: «Это была не половинка, это была восьмушка, а вот это половинка, вот половинка такая вот, вообще. А та восьмушка какая-то, тем более по возрасту ясно что это была восьмушка, а не половинка. А это половинка» понимаете? Поэтому нет, все если мы взялись за что-то с ответственностью, как я говорю,ответственность не снимается. Да?
[Из зала][А отрицательные кармические семьи?]
[Рузов В.О.] Что такое отрицательные кармические семьи?
[Из зала][Вот если в прошлой жизни были врагами, а в этой жизни – муж с женой?]

00:51:22 [Рузов В.О.] Это кто вам сказал, что вы были врагами?
[Из зала] Ну если ругаемся постоянно?
[Рузов В.О.] Кто вам сказал, что вы были врагами? У меня такое чувство, что мы все тогда были врагами. Ну кто в семье ни разу не ругался? Ага, поднимите руку. Кто вам это сказал? Нет, нет.
[Из зала] Знакомый говорит, были ли проблемы?
[Рузов В.О.] Не было. Не придумывайте.
[Из зала][неразборчиво]
[Рузов В.О.] Буддизм? Буддизм, буддизм, то есть они оба определили что вы оба были врагами.
[Из зала][неразборчиво]
[Рузов В.О.] Там определили, что вы были врагами, те были фашистами, а вы русскими, и вы с ними воевали, принцип такой: если вы решили взять за кого-то ответственность, у вас нет сомнений, что вы хотите взять ответственность за этого человека, просто нет сомнений. Если это появилось, вы просто не сомневайтесь, то есть отношения создаются очень просто, вам становится абсолютно всё равно на то что другие об этом думают, тем более на моё мнение, вам будет абсолютно всё равно моё мнение. Вот это значит, как только вам будет всё равно моё мнение, значит судьба пришла. И приняв эту ответственность за свою судьбу, вы должны просто нести её до конца своей жизни, вот и все. Вот принцип, вот принцип.
[Из зала][неразборчиво]
[Рузов В.О.] Но это и ваша судьба, тоже. Потому что человек он может с вами разорвать отношения, но вы уже несете ответственность за его судьбу, до конца жизни, все. Очень просто.
[Из зала] Это критерий основной?
[Рузов В.О.] Да, это основной критерий, поэтому со своей стороны, мы можем себя вести культурно, давайте опять таки вспомним, что мир мы изменить не сможем, наша задача: вести себя культурно поэтому будем себя вести культурно,будем нести ответственность за то что совершаем.

00:53:22 Давайте, 18-й стих дойдем? Да? Стих звучит так: агненайасупатха райе асманвишвани дева вайунанивидванйуйодхйасмаджджухуранамэнобхуйиштхам те нама-уктимвидхема. Переводится он так: О мой Господь, всесильный, как огонь, о всемогущий, я снова и снова склоняюсь перед Тобой, припадая к Твоим стопам. О мой Господь, веди меня верным путем, чтобы я смог достичь Тебя, и, поскольку Ты знаешь всё, что я совершил в прошлом, избавь меня от последствий моих грехов, чтобы ничто не помешало моему пути продвижению вперед. В этом завершающем стихе, мы находим секрет, быстрого и беспрепятственного продвижения по пути самоосознания, здесь говорится, что это возможно, но в том случае, если мы полностью доверим свою жизнь абсолютной истине, когда мы способны полностью доверить её абсолютной истине. А значит: что это значит? Доверить свою жизнь истине, вручить её и все. Это значит, что мы больше не будем жаловаться ни на неё, ни на её детей, ни на любые внешние проявления этого мира. Который – очень веселые. Просто перестанем жаловаться на судьбу, если мы перестали жаловаться на судьбу, значит мы вручили свою жизнь судьбе,и в этот момент, начинается быстрое и беспрепятственное движение по судьбе вперед. Пока мы жалуемся – движения вперёд нет, пока мы не довольны, движения вперёд нет.

00:55:17 Абсолютная истина, с милосердной любовью матери, как мы выясняли, и с твердой любовью отца, просит нас следовать принципам, которые очищают наше сердце, очищают от грязи, от этого материального существования, всех наших глупостей: корысти, жадности, гнева, и нам осталось просто с радостью, принять эти правила в жизнь и получить доступ к этим глубинам духовности. И без этого мы никогда не поймем, что скрывается за дверью этого духовного развития, можем слушать, но никогда не поймем что там? Оно будет казаться все сказкой, до какой-то степени всё это кажется сказкой. Можно подойти очень близко к двери, но так её и не открыть, знаете, можем поехать в какой-нибудь магазин, на другом конце Москвы, ехать два часа, долго идти куда-то, искать его ещё три часа, наконец к двери подойти, а там он: выходной сегодня, [стукнул по столу]. Поэтому так же и здесь: можем ходить около двери, чувствовать: вот она дверь, видеть дверь, а внутрь так и не зайти, не узнать что там? Поэтому наша задача - войти в дверь. Это не просто будет обидно, это будет очень глупо с нашей стороны, столько усилий приложить, поэтому сейчас все умные: сначала звонят: «Да? Вы сегодня работаете? Где вы работаете?», карту скачивают из интернета, распечатывают её, потому что ну попробуй так просто ну куда-то поедь все, весь день пропал, жалко день, факт? Факт. И так же можем жизнь потерять, можем слушать изучать, думать, человек может сотню эзотерических книг прочитать, я видел людей, у которых все стена эзотерическими книгами заставлена. Но я с ним разговаривал и видел: он абсолютный ноль, вот просто ноль. Вот такой компот вообще внутри. Даже не компот, солянка такая, да винегрет, как-хотите называйте. Ну просто абсолютный бред внутри, полный бред, дверь не открылась, дверь не открылась…

00:57:16 Поэтому как мы говорили: мы с помощью одного стиха из священных трактатов, можем открыть ту дверь. Потому что любой стих - это ключ. Главное его понять, провернуть, провернуть, открыть дверь. Это наша задача, провернуть, но мы просто стоим около двери, нам интересно на дверь смотреть, вот в чем проблема. Поэтому это обидно, многие чувства, это просто начинают сходить с ума, это кризис средних лет, все что это все депрессии, человек понимает, что ходит – дверь рядом, открыть, не открывается, вот живу-живу, а не открывается, не открывается, не открывается, что же такое? Недавно мне встретилась статистика германская по Германии, психологически изучаю, психологическая статистика. Оказалось, 70% немцев, нуждаются в срочной психологической помощи, 70% - развитая страна, 70% просто сходят с ума, 70% в срочной психологической помощи нуждаются.Я тут ни при чем вообще, это просто статистика, ну то же самое я могу про Японию сказать, я уже много раз говорил, я её знаю хорошо, то же самое происходит. Мы нуждаемся в этой помощи, вот эта депрессия она замучила нас, она замучила. Так происходит. Однажды, известный писатель, Бернард Шоу, когда ему было 70 лет, его спросили, как он себя чувствует? Тот ответил: «Прекрасно, только меня мучают эти врачи, вообще замучили. Они постоянно ко мне пристают, что если я не буду есть мясо, я скоро умру. Они меня уже замучили, что все, как это без мяса? Ты умрешь, умрет, невозможно жить так без мяса не возможно» - Бернард Шоу жаловался ещё Бог знает когда. Прошло ещё 20 лет, и когда ему было 90 лет, его встретил тот же самый человек: «А сейчас как вы себя чувствуете?» « Сейчас прекрасно, больше меня никто не беспокоил».

00:59:16 Тот сказал: «Почему?» «Все те врачи уже умерли.»[хихикает]. И в этом стихе абсолютную истину очень точно сравнивают с огнем, так как огонь способен уничтожать всё, что в него попадает, все что встречается на его пути, все может уничтожить, так и абсолютная истина способна уничтожить все наши глупости, все наши глупости могут сгореть, если мы к ней приближаемся - глупости сгорают, вы это чувствовали? Мы начинаем видеть, что они есть, то есть, когда приближаемся к огню, мы сначала видим, что эти глупости есть, нам плохо становится, оказывается, они есть. А потом они начинают сгорать. Мы прямо можем это чувствовать, как они сгорают, эти глупости. Но мы должны быть готовы терпеть жар огня. Мы должны быть к этому готовы, что почувствовав, что этот огонь начал действовать,человек пытается отойти, ой-ой-ой, как же без глупости то жить, какие хорошие то глупости, поэтому многие почувствовав жар огня – отходят, вы можете увидеть: человек походит, например, послушает, и потом когда процесс начался, он отходит, ну как же мы хотели? Любой процесс он будет какой-то эффект создавать. Любой процесс, если вы предпринимаете что-то для очищения, мне недавно один человек посоветовал хороший чай для очищения, я его начал пить и почувствовал – ого, о, и позади ого и тут го, он говорит: «нормально, просто продолжай, действует», я говорю: «Ого, действует, ага», [хихикает], не буду говорить какой. Сам принцип, что если мы хотим какой-то процесс,процесс, мы должны понять что этот процесс в любом случае будет какие-то эффекты вызывать, и мы должны просто посоветоваться, правильно все или нет? И терпеть процесс, жар этого огня должен быть. Никак не получится, что просто хихи, хаха и все прошло, просто в нас настолько какие-то глупости засели, может иногда операцию придется совершать.

01:01:16 Каким-то образом, все зависит от нашей болезни. Что такое глупость? Глупость – это совершать действие, которые направлены против нас самих, вот с этими глупостями абсолютная истина может абсолютно легко справиться. Глупость – это действие, которое мы совершаем, против нас самих. На санскрите такая деятельность называется – викарма. Викарма – это деятельность против самого себя, запомните этот термин – викарма. Это деятельность против самого себя. И может быть, в результате многих жизней во время которых, мы изо всех сил старались делать добрые дела, совершали аскезы, следовали каким-то религиозным традициям, в этой жизни нам повезло встретиться с абсолютной истиной, может быть. Может быть, тысячу жизней пришлось провести в хороших делах, чтобы в этой жизни с ней встретиться и если мы не используем этот редчайший шанс, мы становимся величайшими глупцами, так описывается в этом трактате. Чаще глупец, который сошел с пути самосознания, встретившись с ним. И термин тоже можно запомнить – тот кто отошел от истины, встретившись с ней, йогабхраштам, йогабхраштами, это такой в общем-то сумасшедший йог, йогабхраштами. Но даже им, даже если человек бросил и отошел от истины, даже такому человеку, в следующей жизни дается право родиться в особой семье,в семье трансценденталиста или очень богатых родителей, очень богатых родителей, дается право. То есть уже не испытывать каких-то трудностей, и не использовав этот последний шанс. Если человек рождается в семье трансценденталистов или в очень богатой семье, не использовать этот шанс, который ему предоставлен человек опять уходит в мир животных тел.

01:03:15 Опять деградирует в реинкарнации, на самое дно и все начинается с начала. Все начинается сначала. Но, как мы говорили, если человек вручает себя абсолютной истине, она берет его жизнь под свой контроль, под свой родительский контроль. И уже не допустит совершения человеком концептуальных глупостей. В этом идея. Если мы вручаем свою жизнь абсолютной истине, она уже не даст нам концептуальную глупость совершить, мы уже не сможем, все уже не получится. То есть уже будет страховка, да мы, если захотеть сорваться, будем лететь всю гору. С самого верха до самого низа, но страховка в конце нас, перед самым носом, вжжжжжж, земля остановится. То есть уже не сможем разбиться, мы сможем лететь то, мы сможем сорваться – лететь, но уже разбиться не получится, перед самым носом страховочка, в этом идея вручения себя, да абсолютной истине. И если мы не вручаем себя, тогда должны действовать на свой страх и риск, до конца даже не понимая к чему приведут все наши действия, просто на свой страх и риск, к чему это, чем это все закончится никто не знает, в основном именно так и происходит. Никто не знает. Никто не знает, поэтому вручение своей жизни абсолютной истине – это наилучшая защита от [америговоис], в этом трактате, в этом последнем стихе, наилучшая защита. Иначе в любом случае, нам придется совершать вновь и вновь непростительные ошибки, непростительные глупости вновь и вновь. Этой защиты уже не будет. И такая защита, от абсолютной истины, в русском языке называется милостью Бога. Чтобы мы сейчас перешли на русский язык и выражается она в том, что к нам приходит наш учитель. Перед нами появляется духовный учитель.

01:05:15 Тот кто способен взять за нас эту ответственность, именно так нам приходит абсолютная истина. Почему это так радостно, так сказать отвечал на вопрос по поводу контакторов? Потому что истина нам приходит через духовного учителя, который берет за нас ответственность, а мы берем на себя обет. Вот это тот контакт, который мы должны совершить, вот это наш контакт. Для этого нужно долго контактировать со священными трактатами, тогда мы сможем понять кто такой учитель. Кто такой учитель. Так интересно происходит, именно так она к нам приходит, но мы хотим чтобы истина к нам пришла в форме денег, ещё чего-то, вот это вот здорово если оно так придет. Однако это не сделает нас счастливыми, например деньги – очень интересное явление. Сейчас столько вот этих идей по поводу денег, но интересно, что психологически деньги вызывают стыд у человека, человек стыдится или того что у него мало денег, или того что у него очень много денег,а посередине он просто сумасшедший, который пытается, что-то с этим сделать. Но в том и в другом случае, у него это стыд вызывает, очень подозрительно, и иллюзия настолько сильна, мы сегодня много говорили об иллюзии, что даже косвенное соприкосновение с иллюзией, приводит к достаточно реальным последствиям, косвенным, например: такое возьмем психологическое исследование, в Колумбии, округ Колумбия, психологи проводили эксперимент и они очень простой эксперимент проводили, пытались понять мысли о спиртном – меняют состояние сознания человека или нет? Как вы думаете, что оказалось? Мысли о спиртном дают такой же эффект, как и само спиртное. Абсолютно такие же изменения сознания происходят.

01:07:15 Если человек просто думает об этом. Просто думает, простой эксперимент проводили, то есть люди должны были оценивать какую-то ситуацию. Там женщин оценивать, то оценивать, что-то решать. И абсолютно одинаковый эффект, человек, который думает или принял спиртное, абсолютно одинаковый эффект в сознании происходит. И если мы даже подумали о глупости, глупость уже действует на нас, уже сознание абсолютно другим становится, это факт. Поэтому по глазам можно понять, о чем думает человек. Мама говорит: «Посмотри мне в глаза» и там сразу понятно, что там ребенок, гы-га-гы, ага: «говори правду, правду говори, в глаза мне смотри, правду говори, правду говори», но так же если вы попадете не дай Бог тьфу-тьфу-тьфу, [стучит по столу], сегодня что-то я много стучу,в какие-то там уголовные, там юридические проблемы, тоже вам будут в лицо светить: «В глаза смотри, говори, делал, не делал, где был?», потому что все невозможно, есть тот эффект, если человек действительно думал об этом,все, то какой-нибудь разведчик там, зоркий, там мог скрывать всю правду, но он был один такой. И тот не известно был или нет.Может просто это реклама служб специальных я не знаю, все должны себя рекламировать. Но такая реклама, что есть такие люди. На самом деле, если человек уже подумал о чем-то, он уже не сможет это скрывать. Это уже будет проявлено. Потому что на него уже тоже оказало своё воздействие. Поэтому мы должны в конце вот этого трактата подвести некоторый итог. Небольшой итог сейчас подведем. В центре всего находится абсолютная истина, да? Хватит, хватит. Мы люди – дети абсолютной истины располагаемся вокруг нее. С разных сторон, почему? Потому что по разному её воспринимаем, так очень интересно.

01:09:15 К сожалению на значительном расстоянии от абсолютной истины пока. Теперь задумайтесь: если мы идем к истине, то мы становимся ближе друг к другу или нет? Становимся, кстати мы находимся на разных концах, но если мы идем к истине, мы естественным образом становимся ближе друг к другу, начинаем понимать больше друг друга, любить друг друга, естественным образом. А теперь от обратного сыграем: если мы идем друг к другу то что происходит, мы начинаем становиться ближе к абсолютной истине. Очень интересно, понимаете, так немножко геометрически, очень интересно. То есть она между нами. Она между нами, как родители находятся между детей, так и в общем-то и истина находится между нами. Соответственно – если мы расходимся в разные стороны, ухудшаем отношения друг с другом, соответственно мы и отдаляемся так же от истины, так же начинаются проблемы. Вот примерно так себе можно представить систему. Представилась примерно в голове? Не, не буду рисовать потому что и так понятно. Представили, дом можете нарисовать, очень интересно, можно много выводов сделать, интересных из этого. И отдаление от истины характеризуется особым состоянием сознания, какое оно? Когда человек, сталкиваясь с проблемами в своей жизни, винит в них окружающих и самого Бога. Когда к нам приходит проблема, мы виним окружающих, и истину, вот это значит что мы отдаляемся от нее. Соответственно портим со всеми отношения, а когда в его жизнь приходит удача, он думает, что всего добился сам, и очень этим гордится: вот это состояние называется, состоянием отдаления от истины. Да? Это всем понятно? Всем понятно.

01:11:06 Тот же кто приближается к истине, во времена невзгод, всегда думает, как удивительно и точно абсолютная, истина понимая мою природу старается меня приблизить к себе. Не замечал это кто-нибудь? Как удивительно и точно она подбирает испытания в моей жизни, чтобы я все осознал. Вот так думает развивающийся человек. А когда все идет как надо, он думает, наступил этап испытаний. Когда я должен быть предельно бдительным и осторожным, чтобы не забыть о Боге и не почувствовать себя, главным в этом мире. Не почувствовать себя независимым. Не подумать, что это я всего достиг. Поэтому разумный человек, он понимает, что в любой момент все может измениться. Поэтому нет особых причин, чтобы [неразборчиво]. Ну человек не считает себя особым таким действующим там или победителем в этой ситуации. И последнее что мы должны понять – что отдаление происходит тогда, когда мы нарушаем правила поведения. Почему так много говорим об этих правилах? Потому что отдаление происходит когда мы нарушаем правила поведения, которые очень подробно описаны в любом трактате, очень подробно. Что это за ограничения, давайте ещё раз вспомним? Ограничения данные нам от абсолютной истины предназначены не для того чтобы сделать нашу жизнь труднее и сложнее, обычно так все думают. Вовсе нет: а для того чтобы направить всю энергию нашей жизни в одно русло, сейчас я объясню очень понятно. Ограничения, как горная река, она ограничивается скалами, горная Ганга, она ограничивается скалами – горная река узко? Да? И что это делает, обретает огромное могущество, горная река – огромное могущество.

01:13:06 Так и наша жизнь, когда мы её ограничиваем разумными рамками и предписаниями, она может стать по настоящему эффективной, вся сила в одно русло, вся сила в одно место. Понимаете? Если ограничений нет, мы, как называется, пойман не пойман?
[Рузов В.О.][неразборчиво]
[Из зала] Не русло, когда она в конце разбивается на много ручейков?
[Рузов В.О.][неразборчиво]
[Из зала] Дельта. Все во все стороны, это так же в общем-то и состояние сегодняшней депрессии у человека можно понять. Человек пытается – где-нибудь, где-нибудь счастья, где ему, где ему, где его найти урвать? Тут нет, там нет, здесь нет, здесь нет, здесь нет и все. Во все стороны, но если мы себя ограничиваем и понимаем в чем счастье? Вся сила в одно место и мы становимся эффективными. Поэтому ограничения делают нас сильными, сильными, сильными, сильными, сильными. Я думаю хорошие выводы. С которыми, мы можем сказать поставить некоторую точку по изучению этого трактата. Да? Я надеюсь все его прочитали от начала до конца? Тот кто не прочитал – тот мой личный враг, поэтому быстрее становитесь моим другом, потому что я много сил отдал, чтобы вам этот трактат рассказать. Пожалуйста: лучше позже чем никогда. Станьте моим другом.[стучит по столу], пожалуйста прочитайте этот трактат, он очень маленький – его можно в метро прочитать спокойно. Так на крайний случай. Кто хочет стать моим близким другом?
[Из зала] Да?
[Рузов В.О.] Тот должен прочитать следующий трактат. Бхагавад-гита, который мы будем изучать после нового года.

01:15:07 Поэтому на следующей недели я буду рассказывать, как обещал, о том как правильно праздновать праздники, как это не тавтологически звучит? Чтобы мы так отвлеклись немножко, расслабились ,поэтому я расскажу много всего веселого, кстати таких тонкостей интересных, а после нового года мы дружно займемся за ещё более сложный трактат и так все будет интересней и интересней. Легче не будет, будет все сложнее и интереснее. Вопросики пожалуйста задайте мне.
[Из зала][А вы не могли бы сказать в какой день следующей недели не будет занятий?]
[Рузов В.О.] В понедельник не будет. Будет во вторник, среду, четверг и пятницу.
[Из зала] 29 это…
[Рузов В.О.] В субботу у нас будет домашняя встреча, для тех кто ходит. В понедельник не будет. Потому что мы не успеваем, мы поздно приезжаем. Не успеем, поэтому в понедельник не будет, будет в следующую субботу 30-го, да? Тридцатого числа будет новогодняя встреча, поэтому елку я уже купил, покупать не надо. Мандарины всегда приветствуются на новый год.
[Из зала] Хорошо, ладно.
[Рузов В.О.][хихикает]Значит поэтому со вторника по пятницу все будет. Вторник, среда, четверг, пятница – 4 дня, я успею рассказать хорошо о праздниках все очень подробно. Расскажу, потом будет новый год, потом не знаю, сейчас все решается. Все в новый год сложно. Ну а после нового года в какой-то день мы начнем опять семинар, поэтому пожалуйста, сами не теряйте связь, заходите на сайт, там будет все выложено. Рассылка будет, звоните сами секретарю узнавайте. Когда что будет.

01:17:03 Потому что он вам может позвонить не вовремя потому что обзванивать всех очень трудно. Если, конечно, вам приходило сообщение по электронной почте, если вы ещё не дали свой адрес, то дайте его, оно придёт на электронную почту, вы сможете получить по электронной почте, то есть, не теряйтесь, точно пока ещё трудно сказать что когда будет, но будет. И очень плотно все будет. Расслабляться мы не собираемся. Вопросики, вопросики пожалуйста. По всему трактату. В нем было 18 стихов. В следующем трактате будет шестьсот.[хихикает] Поэтому радуйтесь, жизнь становится интереснее. Это только начало. В следующем трактате, будет 18 тысяч стихов. После этого. Поэтому на всю жизнь хватит. Это только начало, есть ещё более полные трактаты. Мне последний раз подарили книгу, мне даже нести её было тяжело, такая книга, подарили мне, поэтому все будет интереснее и интереснее. Вот чего-чего, а глубины нам хватит. Вот чем интересны Веды. Глубина вот на жизнь, вот обеспечена. Углубляться, углубляться, углубляться, никогда не будет так что вы скажете: «Все я разобрался в Ведах». Все будет глубже и глубже, интереснее и интереснее, шире и шире. Все будет интересно, чем интересны Веды, тем что вот они вот для людей, которые хотят бесконечного углубления, поэтому вот если вам нравится вот бесконечное углубление, вы попали сюда. Если вам хочется, чтобы все сразу стало понятным, сразу предупреждаю, все будет непонятней и непонятней.

01:19:04 Все будет интереснее и интереснее, загадочнее и загадочнее. Шире и шире, глубже и глубже.
[Из зала][[неразборчиво] Есть ли смысл только одни Веды изучать, но и все остальное тоже, потому что каждому свое, есть там волхвы, русские, и [неразборчиво]]
[Рузов В.О.] Каждый хвалит свое, а я хвалю Бога. Поэтому я призываю изучать священные трактаты, а не придуманные людьми, поэтому любой из священных трактатов, который вы будете изучать, дан Богом, он принесет вам благо, все остальное благо не принесет, все остальное – это газета. Она очень полезна, её можно на стол постелить, в туалете почитать, можно в нее что-нибудь завернуть, она очень полезна, то есть в газету можно завернуть хорошую книгу. От нее будет польза. Вы можете узнать погоду, новости, где кого убили. Это полезно, это можно, мы от этого не отказываемся, но есть разница между трактатом данным Богом и трактатом, который просто рассказывает о новостях. Новости не изменились за последние 10000лет, всегда были проблемы с погодой, проблемы с политикой, проблемы с деньгами, проблемы с войной, всегда, вы можете взять газету за любой год, и вы с ужасом заметите, что если фамилии изменить. Читали газеты? Я помню писал какую-то работу и мне нужно было взять газеты дореволюционные, я стал читать газеты и у меня волосы дыбом встали, [стукнул по столу] ничем не отличаются от сегодняшних газет. Ничем просто там, может быть речь другая, но абсолютно те же новости.

01:20:59 Здесь банкира замочили, здесь погода опять плохая, опять дети себя не слушаются, опять тут не то, опять цены поднялись на сахар, опять война грозит, понимаете? Вот абсолютно, вот абсолютно вот возьмите ради интереса когда-нибудь старую газетку живую. Вот волосы дыбом встают, поэтому в Ведах это называется жевать пережёванное, жевать пережёванное, я иногда уезжаю куда-нибудь за границу, куда-нибудь в Индию, и там телевизор не вижу несколько месяцев, и потом я приезжаю, включаю телевизор, ничего не произошло за это время, концептуального ничего. Ничего концептуального. Я даже не знаю вообще что может такое концептуальное произойти? Уже все что могло такого произойти, оно уже произошло. Мировые войны уже были несколько раз. Чем тут уже удивишь? Уже это было много раз. Эпидемии были много, много, много раз, эпидемии были, сколько угодно и умирала вся Земля, что ещё было? Землетрясения были 1000 раз, наводнения были 1000 раз, разорения были 1000 раз экономические, всё это было уже много, много раз, уже описано в истории. Чем нас удивишь то особенно? Чем, ну вот чем сейчас удивишь человека? Да ничем. Ничем, все то же самое, даже было ещё интереснее, поэтому к сожалению, каждый хвалит свое, а мы хвалим духовные трактаты данные Богом, именно Богом. Понимаете, поэтому их немногосовсем, их можно оп пальцам пересчитать, по пальцам. Поэтому не читайте трактаты, которые говорят, что или даны Богом, или говорят о Боге, есть два типа трактатов, это которые даны лично Богом, это его слова и слова святых о Боге, вот два вида трактатов. Поэтому все очень просто в этом мире. Ценность понимаете? Ценность.
[Из зала]Те что Богом, они опять же через святых?
[Рузов В.О.] Нет, вот так прямо.

01:23:00 [Из зала] Как они попали на писателей книг? Кто их писал?
[Рузов В.О.] Прямо пришли и сказали, как это попали, как они попали, как они попали на эту землю, пришли вот и попали.
[Из зала] Ну их же кто-то записал?
[Рузов В.О.] Пришли вот и попали. Что значит рукой записал? Она и так есть, вы её не можете изменить, вы ни одного слова там изменить не можете, можете не записывать, на востоке священные трактаты, в общем-то, не нуждаются в записях, они учатся наизусть с самого рождения, везде. В мусульманских странах, в восточных странах, человек должен знать духовный трактат наизусть, это культура. Если человек не знает в своей культуре, главный трактат наизусть, это не культурный человек. Они не такие уж и большие. Поэтому не культурно просто. И поэтому волнуемся, кто книгу написал, где написал, о чем эта книга вообще? Трактат – он уже идет вообще в культуре. Он не большой себе трактат, поэтому это обучение трактату, оно всегда было в культуре, как одно из основных принципов культурного человека, он знал свои основные трактаты наизусть, просто знал наизусть. А мы учим наизусть, все что угодно. Кроме духовных трактатов. 10 лет тратим, чтобы выучить наизусть все что попало. И всё равно потом не помним. Кто что-нибудь помнит вообще? Я вообще ничего не помню. Все куда-то ушло, оно просто выветрилось потихоньку.
[Из зала] А смысл?
[Рузов В.О.] Поэтому то что мы действительно должны помнить – это вот священные трактаты. Почему? Потому что это даст нам возможность правильно решать свои проблемы жизни, правильно. Потому что, если мы знаем эти границы, как я говорю, границы, наша жизнь станет целенаправленной. Если мы не знаем этих правил и этих границ. Мы постоянно будем совершать поступки о которых я говорю, помните когда термин учили, кто запомнил? У кого память работает?Викарма, помните? Да, которые будут против нас же работать. Против нас же работать, вот это то что нужно выучить наизусть.

01:25:00 Это то что нужно выучить наизусть, все очень просто, поэтому они даже не записывались никогда, это просто сейчас мы не хотим их учить наизусть, поэтому мы хитрые – записываем.
[Из зала][Это вот понятно, но вот расизм, Конфуцианство, Буддизм, йога там, христианство]
[Рузов В.О.]Сильно так не путайте, так вы сильно разные все говорите.
[Из зала][В начале писаний что было?]
[Рузов В.О.] Священных писаний по пальцам пересчитать, кто мне может назвать священные трактаты?
[Из зала] Библия, Коран.
[Рузов В.О.] Библия - раз, Коран – два,
[Из зала] Тора
[Рузов В.О.] Тора – три.
[Из зала]Бхагавад-гита
[Рузов В.О.]Бхагавад-гита – четыре
[Из зала][а, [неразборчиво], не священна?]
[Рузов В.О.] Нет, она не говорит о Боге, она говори о человеке, это культурный трактат. Четыре. Вот купите все 4 книги, и все – вы культурный человек, очень интересно, если вы изучаете, одну из этих книг серьезно, вы поймете, все остальные, я читаю остальные книги, мне очень интересно время от времени, я понимаю их сразу, о чем идет речь, если вы хотя-бы одну изучаете, так как всё это трактаты, данные Богом, если вы читаете хоть один из них внимательно изучаете, то вы поймете что говорится в других, вам будет все понятно, понимаете, это факт. Поэтому если вы учились в одной стране например,в медицине, то вы поймете, врача из другой страны в любом случае. Ну пусть другая система обучения, ну пусть другие термины, пусть другие методы лечения, поймете друг друга на симпозиуме международном. Врачи собираются из разных стран, что-то обсуждают, нормально, ученые собираются и понимают, друг друга, поэтому почему верующие люди не понимают друг друга? Кто сейчас мне ответит на вопрос? Они не изучают свои трактаты. Это фетиш, религиозный фетиш.

01:27:00 Они хранят его дома. Не дышат на него, но не изучают, это просто религиозный фетиш. Если человек изучает свой религиозный трактат, то поймет любого другого верующего человека, поймет, они всегда договорятся друг с другом. Вот секрет, понимаете? Поэтому не важно какой другой духовный трактат изучает человек,он всегда сможет понять другого, и понять другой трактат. Поэтому изучайте священный трактат и откроется вам [хихикает].
[Из зала][неразборчиво]
[Рузов В.О.] Ну и что? Если вы нормально изучаете, поймете. Была бы серьезность, искажения, чтобы знать где искажения, нужно знать, глубоко трактат понимаете, везде есть исключения, везде есть исключения, но чтобы говорить об исключениях, сначала нужно правила выучить, понимаете? Поэтому после того, как мы изучим все правила и начнем им следовать, тогда мы и сможем понять для чего нужны исключения, почему они появились, откуда они взялись? Везде, в нашем мире во всём есть какой-нибудь недостаток,специально для кого они даны, для тех кто ищет недостатки, для тех кто ищет недостатки, и все, и он находит этот недостаток, и цепляется, за этот недостаток. Можете набрать в интернете: критика Бхагавад-гиты, или критика Шри-ишопанишад, и найти работы – где так все подготовлено, где так все не так, все не эдак, не все. Но попробуйте ну поговорить с этим человеком, ну что говорится в этом трактате, он ни слова вам не скажет. Он может критиковать трактат, а говорить что в нем? Ни слова не скажет, обычно когда человек подходит и говорит: «Ну что ваша Бхагавад-гита? Ну что, ну то? Ну там это, не то, это не то, это не то». Я говорю: «Хорошо, расскажите мне просто о чем говорится в этом трактате? Коротко в двух словах» и все.

01:29:00 И на этом все понятно, Вы можете легко понять, но понимает ли это человек какой-то области или нет, если вы понимаете эту область, вы сразу же поймете он понимает или нет? Если вы понимаете химию, можете спросить человека, одну фразу ему задать, и сразу поймете, он понимает химию или нет? Если вы понимаете физику, ну одно слово просто спросили, и сразу понимаете – понимает ли он или нет? Понимаете? Поэтому даже, если человек не понимает что такое духовное развитие – вы сразу поймете понимает он или нет? Или это просто критика? Есть такая работа в этом мире – критик. Это просто работа – предмет знать не надо, надо просто его критиковать, такая профессия есть, к сожалению ею сейчас профессионально овладели в средствах массовой информации. То есть люди абсолютно ничего не понимающие в предмете критикуют на три страницы. Человек ничего не понимает, никогда этим не занимался и пишет критическую статью ну что это такое? Критиковать имеет право тот кто достиг вершин, в этой науке, вот тот и имеет право её критиковать. Но так как тот кто достиг не вершин, он не будет этого делать, правильно же? Поэтому критика по своей природе – это величайшая глупость. Потому что если человек критикует, это значит – что он не профессионал, а если он профессионал – он не будет критиковать. Он будет менять. Он будет делать то что от него зависит. Поэтому не читайте критику и сами не критикуйте, все будет хорошо в жизни, все будет спокойно и радостно. Остальное все от лукавого. Кто это я не знаю, но от него все. Все от него.
[Из зала] Спасибо большое.
[Рузов В.О.] Разобрались? Угу разобрались, чтобы мы так расстались радостно, все сомнения чтобы рассеялись.

01:31:04 Кто обрадовался, что в его жизни встретился такой хороший трактат. Все обрадовались. Вот хорошо. Поэтому да, изучайте Бхагавад-гиту следующей, то есть дан, давайте что-нибудь поймем? Сейчас мы за 45 лекций попытались понять этот трактат. На 18 стихов, у нас ушло, 45 лекций. То есть этот трактат можно прочитать за час. Мы на него 90 часов потратили, достаточно серьезно. Поэтому Бхагавад-гиту можно прочитать – ну дня за три мы на него потратим минимум 600 лекций. Я думаю больше. Поэтому разберемся я думаю серьезно разберемся.
[Из зала][А как правильно её читать?Как мантру читать, потом перевод или как её читать?]
[Рузов В.О.] Читайте все. Это не сложно и это интересно, потому что если вы будете читать все вы постепенно начнете понимать глубину, потому что и санскрит имеет значение, санскрит – это язык души, и если вы потихоньку привыкните к санскриту вы начнете его слышать во всех языках этого мира. Вы начнете понимать этот язык. Вы увидите как он пронизывает всю нашу речь и насколько он действительно соответствует нашему сердцу. Вы почувствуете, красоту изначальной речи души. Потому что это речь души. Зная перевод санскрита, вы станете самым образованным человеком в России. Потому что, если вы знаете перевод санскритских терминов, все. Это супер сложная философия, поэтому, если вы хотя-бы чуть-чуть знаете терминов на санскрите, то это высшее образование. То высшая форма образования, потому что это точнейший и сложнейший термин, поэтому и интересно к ней потихоньку привыкать. Если вы читаете точный перевод данного стиха.

01:33:00 То вы общаетесь напрямую или со словами Бога или с тем о чем говорили святые, просто прямое прикосновение к самому священному трактату. А когда вы читаете комментарии, то у вас наступает эффект просветления. И вы начинаете понимать к чему все это. О чем все это? Поэтому я бы рекомендовал все читать, и это воспринимать как интересное. То есть то что не понятно, ну не надо. Потому мы в общем-то для этого и собрались, для того чтобы разобраться в этом, поэтому потом мне вопросы зададите и все станет понятно, то есть оно и не может быть сразу понятным, необходима какая-то инструкция, поэтому вот мы эту инструкцию разберем. Наша задача, накопить этих вопросов, поэтому читайте – записывайте вопросики, во всём разберемся, во всём разберемся ничего особенно сложного нетпоэтому так легче к этому относитесь не напрягайтесь, расслабьтесь, релакс, расслабьтесь [хихикает].
[Из зала][неразборчиво]
[Рузов В.О.] А я и не говорю что надо прочитать за три дня, я говорю что можно прочитать за три дня, но толку не будет, поэтому читайте спокойно расслабленно, выписывайте вопросики, потом мы будем читать построчно. Потом мы все строчки разберем, все. Все до конца, все будет понятно, но просто, чтобы это было интересно разбирать, необходимо это целиком прочитать для начала. Тогда будет действительно интересно. Если вы целиком не прочитаете, сразу предупреждаю, будет непонятно. Будет все казаться долгим, длинным, нет, почитайте все. Спакойненько прочитаете, поверьте мне – очень интересно. Очень много будет вопросов. Очень много истин откроется перед нами.

01:35:03 Потому что если сейчас мы просто приступили к пониманию абсолютной истины, Бхагавад-гита начинает, раскрывать законы поведения в этом мире – законы поведения, вот эти уже сокровенные вещи. То есть если мы начнем это понимать – наша жизнь начнет вот в эти рамки сводиться и её эффективность и сила станет соответствующими. Мы начнем это чувствовать, ух. Появится эта сила горной реки. Угу.
[Из зала][неразборчиво]
[Рузов В.О.] Вы меня все хотите на критику скинуть, я не буду критиковать ничего, я просто говорю, что есть разница в том как тратить своё время. Мы сейчас могли все пойти в кино, а могли прийти сюда на лекцию, есть разница – факт. Понимаете, я не против кино, нравится вам – идите в кино, понимаете? Я не против кино, понимаете? Пусть растет и процветает Голливуд, я не против него, понимаете? Я имею ввиду, что все в этом мире отличается друг от друга, и в задачу нашего разума входит задача самостоятельно делать выбор. Но кому-то нужно кино, кому-то нужны лекции, кому-то нужен журнал крокодил, а кому-то наука и жизнь. Все делают выбор сами. Поэтому, почувствовав какую-то свою эффективность, вы будете сами делать свой выбор соответствующе, то есть я не могу вам навязывать выбор, у меня свой выбор – а у вас свой. Просто иногда он может совпасть. Это интересно. Вот на сегодняшний вечер наш выбор совпал. Это интересно. Хорошо, большое спасибо, что мы смогли, всё это осилить. [Аплодисменты]