Лекция 18

Москва - 01 January 2007
семинар для практикующих из раздела «Философия» со сложностью восприятия: 5
длительность: 01:37:10 | качество: mp3 64kB/s 44 Mb
последняя редакция текста: 2013-10-29 21:47:22 UTC
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:00:00 [Рузов В.О.]Пожалуйста вопросы. Можно задавать по всему произведению
[Из зала][Вячеслав Олегович, объясните пожалуйста что такое сон, я прочитала что, я так думала что сон – это иллюзия, которая скрывает истину. И вот теперь я встретила такую фразу, что все что не является энергией души – это есть сон? Это значит наше представление о материальном мире и вообще обо всем, наш ум – это сон? То есть то чего не существует?]
[Рузов В.О.] Все что относится к понятию материя, определяющееся в общем-то аспектом временности, всё это иллюзия. Что входит в понятие иллюзия? Иллюзия – это то что временно как вы правильно сказали. Поэтому любая временная концепция является в общем-то иллюзорной. Почему так? В общем-то – не существует в каком-то времени, то есть не имеет этого временного продолжения.

00:02:00 Соответственно, в общем-то, входит в это интересное наше понимание, что, с одной стороны, для нас это есть, так как мы находимся в этом мире временности, поэтому мы это видим, мы это чувствуем для нас это значимо, с другой стороны, так как это временно, то иллюзорно по своей природе. Такое приводится сравнение, чтобы было понятно, приводится сравнение со сном. Когда мы находимся во сне все в общем-то достаточно так ярко может быть проявлено, мы можем реально думать, находясь в какой-то ситуации можем чувствовать эту ситуацию, можем испытывать эмоции этой ситуации, можем явно видеть какую-то ситуацию, такой яркий сон наверняка вам время от времени снятся такие яркие сны с полным погружением с таким, достаточно серьезным погружением и пока мы находимся в этом сне все для нас достаточно реально, но в процессе пробуждения обычно, чем реальнее сон, тем труднее процесс пробуждения, тем больший шок мы испытываем, выходя из этого состояния. Как же так, неужели все было так хорошо, ладно когда все было плохо, ещё как-то радостно просыпаешься, но когда все было хорошо, ну как-то грустно просыпаться, вот это в общем-то и есть, некоторый процесс реинкарнации, который мы обсуждали на прошлых занятиях, в общем-то, это иллюзия может быть по разному, так сказать, огрубевшей, скажем так. Если во сне мы испытываем тонкую иллюзию, то в жизни мы испытываем грубую иллюзию, здесь она грубее. Хотя, может быть даже на чувственном уровне есть некоторая разность. То есть мы во сне можем испытать какое-то явление физическое, также здесь можем испытать.

00:04:00 Просто здесь процесс пробужденияпроисходит один раз, один раз и то, так сказать, нужно этого добиться, добиться. То есть пока происходит процесс реинкарнации, пока мы рождаемся вновь и вновь в этом теле, в разных телах, 8400000 видов тел, всё это не пробуждение, это просто сон сменяется другим сном.
[Из зала]И всё это действительность?
[Рузов В.О.] Да. Сон меняется, меняется, меняется. Нам одно снится, мы бегемоты, потом другое снится – мы люди, потом третье снится – мы бабочки, четвертое – нам хорошо, пятое – нам плохо, но момента просыпания нет, момент просыпания – когда иллюзия уходит, когда мы попадаем в анти материальный мир, в мир вечности, когда уже проснувшийся, когда уже нет процесса засыпания. Поэтому в какой-то мере это как говорится – душа спит, душа спит, поэтому необходим процесс пробуждения, будильник и духовная практика – это и есть тот будильник, мы начинаем просыпаться и это пробуждение – такое двойственное состояние, как мы говорили вчера, да то есть непонятно полюбить мир или нет? Непонятно, как к этому сну относиться? И мы это в общем-то, вчера как раз потратили на это время, чтобы понять эту концепцию, то есть, да вот этот переходный период – это и есть эта духовная практика. Когда все переоценивается, когда все необходимо переоценить и понять, что да сейчас мы находимся в этой иллюзии, и она оказывает на нас воздействие. Поэтому мы должны ещё с ней взаимодействовать. Что это значит – это значит мы должны выполнять свой долг. Не смотря на то что человек чувствует, что он просыпается, он не имеет права, полностью отказываться от этой иллюзии, так как это будет для него слишком, слишком сильное действие окажется на его сознание, человек может просто сойти с ума от этого.

00:05:57 Поэтому в духовных трактатах предупреждается, что, несмотря на то, что человек может осознать, что это временно и бесполезно, он обязан продолжать выполнять свой долг. Например в Аюрведических трактатах мы читаем, что если человек проснулся, то он должен плавно вставать, человек не должен быстро вставать. Если вы сидите, вы не можете быстро встать иначе будут последствия – закружится голова, перепад давления, может быть какой-нибудь приступ, все что угодно. То есть пока человек молод – он это не понимает. Но когда приходит определённый возраст – он уже чувствует, что резко вставать нельзя, надо постепенно вставать.[хихикает] Ну точно так же происходит и в общем – то с этим переходом от сна, то есть мы лежим, и если быстро встать, то голова закружится и вы почувствуете это, поэтому нужно медленно спокойно, в общем-то через левый бок, есть такая традиция с левого бока вставать, это приводит тело в гармонию, в общем-то, обычно говорится с какой ноги? Нога не столь важна, как говорится если вы через левый бок встаете, то тогда удобно вставать, тогда не будет такого перепада давления – не будет такого перепада этих состояний, но это тонкости – Бог с ними. Не переставляйте сразу сегодня кровать. Но сам принцип, что нужно это сделать спокойно. Спокойно грамотно вообще все действия должны делаться спокойно, любое быстрое действие приводит ввыводу из равновесия: идти мы должны спокойно, если мы начинаем резко идти, то что – толкание начинается то есть. То есть мы должны быть спокойны в любой ситуации, что бы не происходило. Что бы не происходило, мы должны сохранять это спокойствие, сохранять это спокойствие – тогда все будет хорошо. Сейчас, шел – толкался в метро, на Лубянке, там такая толкучка все время, какая-то веселая, и впереди меня шла женщина какая-то такая достаточно, видно, богатая.

00:07:56 Видно, что она только что вышла из машины, и её всё это нервировало так в общем-то достаточно серьезно.Человек когда из машины выходит, он так нервничает, немножко. И меня сзади все толкали и поэтому я спокойно толкал её, то есть все довольные, то есть веселая, радостная соц-атмосфера [все смеются], и наконец она не выдержала и мне сказала: «Хватит толкаться в конце то концов, там держите себя в руках, то се десятое», я говорю: «Хорошая идея, хорошее предложение, давайте мы с вами местами поменяемся, раз вы думаете что причина во мне, давайте я стану вперед, а вы тут будете просто спокойно стоять прямо за мной, хорошо?», она говорит: «Нет, нечего нам тут менять строить, просто не толкайтесь». То есть мы думаем, что чужое место – оно как-то более удобно и оттуда другое, причина наших проблем, нет, мы сами причина наших проблем, мы сами хотим чтобы быстрее, мы хотим чтобы было быстрее в общем-то, это сохранять спокойствие в этих переходах, то есть раз мы попали в этот переход в метро, надо сохранять спокойствие. Нас будут немножко толкать – торопить, но мы должны просто спокойно вот идти, немножко подт