Сказка о трех принцах, которых не было

00:00:05 Васиштха продолжил: для иллюстрации я расскажу тебе интересную легенду. Слушай внимательно. Маленький мальчик попросил свою няню рассказать ему сказку, и няня рассказала ему эту историю.

00:00:26 Однажды в городе, которого не было, жили три принца, смелых и счастливых. Два из них никогда не рождались, а третий не был даже зачат. К несчастью, все их родственники умерли. Принцы решили уйти из своего родного города куда глаза глядят. Очень скоро от жаркого солнца у них начала кружиться голова. Горячий песок обжигал их ноги. Жесткая трава резала кожу. Они добрались до тени трех деревьев, два из которых не выросли, а третье не было даже посажено. Принцы отдохнули в тени деревьев, закусили их плодами и пошли дальше.

00:01:25 Они пришли на берег трех рек, две из которых были сухими, а в третьей не было воды. Принцы искупались в реках и утолили свою жажду. Скоро они дошли до огромного города, который только собирались построить. В этом городе они увидели три замка неимоверной красоты. Два из них вообще не были построены, а в третьем не было стен.

00:02:03 В этих замках принцы нашли три замечательных золотых блюда. Два из них были сломаны пополам, а третье стерто в порошок. Они взяли себе то блюдо, которое было стерто в порошок. Они приготовили девяносто девять минус сто граммов риса и пригласили в гости троих мудрецов. Двое из этих мудрецов были без тела, а у третьего не было рта.

00:02:40 После того, как гости поели, три принца доели остатки еды. Все были счастливы. Так они жили в этом городе долго-долго в счастье и спокойствии. Малыш, это замечательная легенда, помни её всегда и ты вырастешь знающим человеком.

00:03:07 Мальчику легенда очень понравилась. То, что известно как сотворение мира не более реально, чем эта история. Этот мир не больше, чем мираж, чем пустая идея. В бесконечном сознании возникла идея творения – и это всё, что есть. О Рама, этот мир – только идея; все объекты сознания в этом мире – только идеи; отвергни ошибку этих идей и будь свободен от них; укрепясь в истине, достигни спокойствия.

00:03:54 Только глупец, но не мудрый, обманывается своими собственными идеями; только глупец думает, что неразрушимое разрушимо, и обманывается. Эгоизм – это только неверная идея, основанная на неверной ассоциации себя с физическими элементами. Реально существует во всём только единое бесконечное сознание. Как же тогда возникает эгоизм? На самом деле, эгоизм существует примерно также, как мираж в пустыне. Поэтому, О Рама, отбрось своё неверное видение, не основанное на факте, оставайся в точном видении, которое по природе своей блаженство и которое основано на истине.

00:04:56 Исследуй природу истины. Отбрось ложь. Ты уже сейчас и всегда свободен, почему же ты называешь себя несвободным и потом печалишься? Высшее Я бесконечно, - почему, как и что его может связать? В высшем Я нет деления, потому что абсолютный Брахман является всем. Что тогда можно называть неволей, и что – освобождением из нее? Только в состоянии невежества ты считаешь, что ощущаешь боль, хотя ты на самом деле и неподвластен боли. Эти понятия не существуют в высшем Я.

00:05:50 Пусть тело умрет или возвысится или улетит в другую вселенную, я - не заключенный в своем теле, разве может на меня подействовать все это? Связь между телом и мной подобна связи между облаком и ветром, или же связи между цветком лотоса и пчелой. Когда облако пропадает, ветер остается единым с пространством. Когда цветок лотоса завял, пчела улетает в небо. Я не умираю, когда умирает тело. Даже ум продолжает существовать, пока не сгорел в огне само-осознания, а я – тем более.

00:06:43 Отбрось свои скрытые наклонности - так птица, желающая улететь в небо, вылупляется из скорлупы. Порождения невежества, эти наклонности трудно разрушить, и из них вырастают бесконечные страдания. Эта глупая само-ограничивающая тенденция ума видит бесконечное как конечное. Но, как солнце разгоняет туман, исследование природы высшего я разгоняет эту невежественную само-ограничивающую тенденцию.

00:07:26 На самом деле, само желание исследовать способно многое изменить. Угнетения тела и другие такие практики никак в этом не помогут. Когда ум очищен от своего прошлого мудростью, он оставляет свои прошлые склонности. Ум ищет высшее Я только с целью раствориться в нем. Воистину такова сущность ума. Это – высшая цель, Рама – стремись к этому.
В это время закончился ещё один день.