аскеза (тапас)

तपस्

Аске́за (от греч. ασκεσις — «упражнение»), аскетизм — разновидность духовной практики, сознательное самоограничение, воздержание с отвержением себя, либо исполнение тяжких обетов ради достижения конкретных духовных целей. Подобная практика распространена во всех религиях. В древности особое разнообразие аскетических практик сложилось в духовных традициях Индии, где порой аскеза доходит до крайних форм измождения тела, вплоть до умышленного прекращения жизни. Раньше в Индии обретение духовной силы и высокого положения с помощью аскезы (тапасьи) было исключительной привилегией брахманов. Аскеза считалась верным способом обрести сверхъестественные мистические силы и даже могущество, позволяющее достичь уровня небожителей. Так, например, согласно легенде, бог богатства Кувера не родился богом, а стал им после длительного сурового подвижничества.

В вайшнавской традиции следование слишком строгим ограничениям в пище и сне, принятие на себя суровых обетов без достижения соответствующего духовного уровня, самовольно, без благословения на то духовного учителя, не приветствуется. Последователи гаудия-вайшнавизма следуют принципу юкта-вайрагьи — отречения в преданности, некой «золотой середины». Юкта-вайрагья — это отречение от объектов чувств, при котором все материальное используется для служения Господу.

Это можно пояснить следующим образом. Шрила Бхактивинод Тхакур, учитель вайшнавизма XIX века, в самом начале своей книги «Шаранагати» раскрывает: «Шесть составляющих шаранагати [самозабвенной преданности Богу] таковы: смирение; полное вручение себя Господу; принятие Его своим единственным Господином; вера в то, что Кришна непременно защитит; принятие только того, что благоприятствует чистой преданности; и отказ от того, что неблагоприятно для нее».

Последние два положения этого утверждения помогают понять и не забывать, ради чего совершается то или иное подвижничество. Беззаветная, лишенная скрытых мотивов и основанная на бескорыстной любви, устойчивая преданность Господу — цель как духовной практики, так и различных ее составляющих, таких как молитва, аскезы, послушание, обеты и т. д. Если ученик принимает на себя какую-либо аскезу, которая ему не по силам и требует слишком большого напряжения воли и сил, если при этом концентрируется только на себе в ущерб служению своему духовному учителю и его миссии, забывая о Господе — объекте любви и преданности, — то от подобной практики следует отказаться, как от неблагоприятной.

Шрила Б. С. Говинда Махарадж в отношении этого говорит следующее: «Гуру Махарадж (Шридхар Махарадж) призывал всех, кто ему предан, служить Господу двадцать четыре часа в сутки. Это позволит нам отстраниться от того, что происходит в обыденной жизни, и достичь поставленной цели. Некоторые ради результатов в духовной жизни изнуряют себя постами. Тяга к духовному, конечно, похвальна, но для того, чтобы совершенствоваться, все равно нужно заботиться о бренном теле. Поэтому самый надежный способ — тот, что дал нам Шрила Рупа Госвами: анасактасйа вишайан йатхархам упайугйатах нирбандхах кришна-самбандхе йуктам ваирагйам учйате («Бхакти-расамрита-синдху», 1.2.255) «Юкта-вайрагья — отречение от мира, когда человек бесстрастно принимает все, что благоприятно для преданного служения. Главное, чтобы это было связано с Кришной».

Смысл заключается в том, что человек, равнодушный к мирскому и ищущий Кришну, отвергает все неблагоприятное для преданного служения и принимает все, что такому служению способствует»
«Поток вдохновения», глава первая.

Шрила Шридхар Махарадж говорил об этом: «Внутреннее самоотречение более важно, чем отречение внешнее. Вот почему юкта-вайрагья (отречение в духе преданности) рекомендовано нам как самое целесообразное. Наша задача — не умертвить плоть, а угодить Господу, и Он Сам, через Своего представителя, укажет тот образ действий, который сочтет для нас наилучшим. Необходимо всецело предаться посланнику свыше. Лучший путь, который можно избрать, — это юкта-вайрагья. Лишения или страдания сами по себе не имеют ценности. Преданность превыше всего. Мы хотим угождать Кришне, а не пребывать в надуманной отреченности»
«Проповеди хранителя преданности», том первый.

«Слишком строгое отречение отнимет у нас энергию. Но излишняя расслабленность тоже неуместна. Поэтому нам советуют идти средним путем. И это называется юкта-вайрагьей. натй ашнатас ту його ’сти на чаикантам-анашнатах на чати-свапна-шиласйа джаграто наива чарджуна (Шримад Бхагавад-гита, 6.16) “Арджуна, практика йоги невозможна для того, кто переедает, недоедает, спит слишком много или слишком мало”»
«Проповеди хранителя преданности», том третий.

в рубрике «Религия и духовность»
Смотри также страницу в Wikipedia: Аскеза

Аскезы

Аскеза даёт человеку силу, силу характера, силу воли, уверенность в себе. Плюс она накапливает благочестие. Аскеза поднимает уверенность в себе - мы это понимаем, сила появляется.

Как перестать суетиться и начать духовно расти?

Обеты делают человека серьезным в достижении цели. Как изменить жизнь к лучшему? Как общаться с человеком, который всех критикует? Для чего нам нужен духовный наставник? Рождение в теле человека — это очень ценное рождение. Хватит смотреть, нужно слушать. Как перестать суетиться и начать реально развиваться? Как подчинить себе мужа? На все богатства мира нельзя купить хорошие отношения. Ответы на вопросы. У Бога нет проблем. Концепция майявады. Бог - это источник красоты. В чем разница между Абсолютной Истиной и Верховной Личностью Бога?

Потерянные обеты

Разочарования в Сознании Кришны. Игры в духовность. Игры в любовь. Когда однажды игра надоедает... Исполнение маленьких обетов возвращает вкус. Любовная аскеза. Оправдание своих слабостей. Тайные привязанности. Как не возгордиться в аскезе? Большой путь состоит из маленьких шагов. Возвращение вкуса служения. Как отдых может быть служением? Как по-настоящему почуствовать духовный вкус? Ответы на вопросы: Правильный отдых. Джапа медитация не должна быть игрой. Игра в Сознание Кришны. Кому стоит открывать сердце? Культура отношений. Культурное общение внутри семьи.

Высшее совершенство

Автор повествует о самом высоком состоянии разума, развитии высшего психического центра – сахасрара-чакры, описывается ее деятельность. Раскрываются некоторые особенности женской психики, типы личностей: интроверт и экстраверт. Большое внимание уделено такому явлению, как аскетизм, особенностям и видам аскез. Раскрываются и сравниваются два понятия – разумность и просветленность. Также вы подробнее узнаете о самосовершенствовании, любви к Богу, высшем счастье и пути его достижения, материальном и духовном разуме, его особенностях. Завершают рассказ интересные ответы на вопросы о сверхдуше, с красочными примерами.

Аскезы тела - режим дня и режим питания. Аскеза речи

Аскеза – избавление от ненужного. Общение – путь развития разума. Закон времени – главный закон Вселенной. Первая аскеза – избавление от глупости. Жизнь по законам Вселенной. Аскезы в благости, страсти и невежестве. Режим дня. Режим питания. Совместимость пищи со временем суток. Питание в благости, страсти и невежестве. Связь режима дня и режима питания. Плоды утренней молитвы. «Брахма мухурта» - лучшее время для молитвы. Почитание старших. Аскеза речи. Говорить только о важном. Благостные и правдивые слова, правда с любовью в сердце. «Сознание пчелы». Доброта – мать правдивости. Искусство общения. Ответы на вопросы.

История о Брадвадже и Виджьяти

Все аскезы должны быть направлены на удовлетворение Кришны. Самовольные аскезы ожесточают сердце и превращают живое существо в асура.

Аштанга йога

Аштанга йога. Первая ступень - Яма. Вторая ступень - Нияма. Третья ступень - Асаны. Четвертая ступень - Пранаяма. Пятая ступень - Пратьяхара. О выборе Гуру. Дакша и Нарада Муни. Как относиться к проклятию?

Откуда берутся мистические силы?

Сиддхи - основная тема семинара. Предпосылки сверхспособностей. Структура сознания. "Горе от ума". Закономерности Вселенной. Что дают мистические способности. Могущество древней цивилизации. Восемь мистических совершенств. Правила успешной медитации. Вопросы от слушателей.

Глава 88. Спасение Господа Шивы

Почему преданные Вишну, как правило, не обладают большим достатком, а преданные Господа Шивы процветают. Ниргуна. Милость, которую Верховный Господь оказывает преданному. История о том как Врикасура попытался убить Шиву .

Терпение

Терпение всегда дает результат. В основе любого достижения лежит терпение. Терпение определяется нашей способностью прощать. Аскеза, совершаемая в невежестве. Аскеза в страсти. Аскеза в благости. Духовное совершение аскез. Аскезы тела. Чистота в близких отношениях. Истерика - проявление женской усталости. Близость. Чудесные источники терпения - солнечная и лунная энергия. Сексуальная энергия. Аскеза речи. Аскеза ума. Отречение очищает ум. Отношения в семье. Критика разрушает отношения. Ложное эго. Негативные эмоции приводят к деградации. Доброта, терпение и покой нас спасут.

Осознанная работа над собой

Принципы самоконтроляю Контроль речи - начало пути. Контроль гнева. Контроль языка и желудка. Контроль вожделения. Бессмысленные разговоры и желание выговориться. Работай меньше, больше говори о Кришне. Обет молчания «мауна» – бессмыслица. Естественный контроль чувств. У нас нет проблем - мы и есть проблема. Ответы на вопросы: Как изменить свою природу? История про бандита, который изменился в обществе садху. Каждый может развить в себе качества святого. Разница между маявади и вайшнавами. Что делать если забыл про экадаши? Что даёт соблюдение экадаши? Чем опасна философия маявади? Ценность комментариев. Можно ли использовать зависть или гнев в Сознании Кришны? Организационные вопросы. История про брахманский шнур, которым Шрила Прабхупада приязал микрофон. Принцип чистоты.

Пять уровней сознания

Почему мы очень ограничены в восприятии? Анна майа коша – первый уровень сознания. Прана майа коша – второй уровень сознания. Мано майа коша – третья ступень развития. Вигьяна майа - четвертый уровень. Ананда майа - пятый уровень сознания. Для чего нужна аскеза?

Глава 1. Предание об Аджамиле

Парикшит спрашивает Шуку о том, как не попасть в ад. Искупление грехов. История брахмана Аджамилы погрязшего в грехах. Падение Аджамилы. В предсмертный час Аджамила видит посланников посмертного судьи Ямы. Слуги Всевышнего спешат на помощь. Ямадуты разъясняют Закон Вед. Ямадуты рассказывают посланникам Всевышнего о грехах Аджамилы.

Аскетизм и простота женщины

Божественная женственность - вполне конкретные качества. Качества божественных и демонических натур по “Бхагавад-Гите”. Аскетизм в контексте женщины. Закон энтропии в материальном мире. Простота - антидот гордости. Ответы на вопросы: простота хуже воровства? Как постигать простоту женщинам-интеллектуалам? А если я не замечаю своих плохих качеств и сказать мне некому? Как строить отношения с демонической женщиной? Как правильно выстраивать внутреннюю дистанцию? В чём сила женщины? Плохие качества - плохая карма? Нужно женщине в современном мире покрывать голову? Как сделать хорошие качества своей силой?

Как искупить грех аборта?

Что следует делать и как себя вести помимо раскаяния в таком поступке как аборт? Чувствую, что эта ситуация тянет меня вниз, мешает в отношениях. Можно ли както сгладить последствия этого греха?

Вселенная – живой организм

Слава Ганги. Как Ганга спустилась на нашу планету? Святые Антонио и Павел Фивейский. Шива и демон Врикасура. Аскезы в невежестве. Аскезы в страсти и благости. Чего стоит бояться, а чего нет? Царь по имени «бестелесный». Кто самый лучший вайшнав? Смерть и воскрешение Харидаса Тхакура. Что есть высшая дхарма? Как избавиться от страха? Вселенная – живой организм. Медитация на вселенную. Куда попадут люди, верящие в Иисуса, Аллаха, Будду? Что бывает от плохих мыслей? Почему происходят землетрясения и наводнения?

Аскезы

Нужны ли аскезы? 4 духовных принципа. Мясоедение и секс. дурманивающие вещества. Шива - бог аскез. Плоды аскетизма. Аскетизм и пожертвования. Аскетизм и контроль чувств. Кто должен заниматься аскезами? Заслуживает ли уважения аскет? Как женщинам заниматься аскезами? Рекомендованные виды аскез. Когда аскетизм неблагоприятен. История Джады Бхараты. Как следует совершать аскезы. Чувство долга и предписанные обязанности человека. Идеалы, которые выше долга и предписаний. Виды аскез. Вопросы слушателей.

Грязные люди могут очиститься

В материальном мире каждое живое существо испытывает естественную склонность к половой жизни, к употреблению мяса и одурманивающих средств. Но эти вещи должны быть ограничены, потому что это плохо. Метод, позволяющий очистить сердце от грязи, это санкиртана-ягья. Духовное образование начинается с понимания, что я не есть это материальное тело.

Целомудрие и верность Гандхари

Как люди воспринимают движение сознания Кришны в Индии и на Западе. Человеческая жизнь предназначена для аскезы. Тапасья (аскеза) – это добровольное воздержание. Совершать тапасью нужно ради того, чтобы возродить своё изначальное сознание, сознание Кришны, а не ради материальных целей. Гандхари, жена Дхритараштры, одна из самых возвышенных, целомудренных жён, о которых говорят шастры, она была великим аскетом. Мы должны учиться титикше, терпению.

Цивилизация без Кришны

Урок из жизни Раваны: его безбожие привело его к краху. Без Бога все достижения материальной цивилизации лишены ценности и подобны украшению мертвеца. Тело мертво, но духовная искра даёт ему жизнь. История про мудрую женщину, которая отделила свою красоту. В невежестве люди не знают, что есть грех и что есть благочестие. Несмотря на научный прогресс, каждая нация не удовлетворена. Их истинная беда в том, что они пытаются обрести счастье в этом материальном мире. Безбожники увидят Бога в момент смерти, когда всему придёт конец.