Что значит быть преданным?

Что такое рай, и что такое ад?

00:00:00 Добрый вечер, сегодня мы начнем беседу с того, что существует понятие рая и ада. Даже здесь на этой земле, где мы живем, такие понятия и представления есть. С точки зрения Ведических писаний, это место, где мы живем, Земля, описывается как средний уровень. Здесь можно ощутить счастье и можно ощутить страдание, и они смешаны. Поэтому, здесь мы имеем опыт маленького рая и маленького ада, и также имеем опыт приспособления к этим условиям. Например, на улице сейчас ад, если учесть, что мы не можем жить при такой погоде на улице. Это ад, если мы останемся на улице, мы ощутим адские страдания, потому что холодно, зима. Бывает наоборот, очень жарко, в Индии, в Средней Азии, например, 50 градусов или 60 бывает жары в тени. И люди живут, продолжают выполнять свои обязанности и готовить на огне, очень трудно.

00:01:24 И также какие-то места есть очень приятные, хорошая температура, мягкий климат, вода, острова какие-то, напоминающие рай. Обычно, реклама путешествий, она использует эти картинки, там есть пальмы, чистое небо, прозрачная чистая вода, песок, и там можно ходить практически без одежды. Ну, это примерно такая вот идея рая здесь вот существует. Там также вкусная пища, фрукты, какие-то удовольствия, приятно. На самом деле, на самом деле это очень приятно, когда вы видите такой климат мягкий, как в Индии или на таких островах, как Маврикий, можно ощутить вот эту атмосферу рая и чувствовать вдохновения, и даже какое-то счастье, что так вообще бывает. Можно жить прямо на улице и не беспокоиться, тепло, фрукты вырастут прямо на деревьях, только руку протянуть можно, очень добно. Но обычно мы должны создавать такие удобства. Создавать при помощи усилий, труда, потому что вот климат везде неоднородный, неодинаковый. То есть идея рая, она существует как бы здесь.

00:02:32 Более того, люди стремятся к нему, хотят его создать. И обычно понимают, что райские условия... Но в Ведах говорится, что есть не только рай, есть также ад, и вот есть средний уровень. И живое существо помещается в те или иные жизненные обстоятельства в соответствии с прошлой деятельностью, кармой. Вот если я заслужил что-то нечто плохое, то даже на Маврикии я могу испытывать страдания. Например, я могу родиться больным и буду страдать, будут болеть какие-то органы, голова или что-то еще. А могу родиться в стране, где много революций, войн, где меня будут преследовать, иногда помещать в концлагерь. Тоже подобно аду. Кого-то сжигают в топке паровоза, как в гражданской войне были герои, кому-то ломают череп, вы знаете, бывают такие вещи с людьми делают. То есть враги какие-то существуют.

00:03:33 То есть, кто-то, прямо здесь, на наших глазах, попадают вот в такие вот адские условия, Бухенвальд и прочее. И, совершенно рядом, люди могут наслаждаться, имея какие-то апартаменты, поддержку политическую. Вот это называется средний уровен - поле кармической деятельности, тут мы зарабатываем себе карму. Но вообще, существует на этой планете также иногда тотальный рай, так скажем, общие представления. Это связано с эпохой времени, Сатья Юга, Трета Юга, Двапара Юга, Кали Юга. Юга – это эпоха времени. Она имеет космический размер. Даже есть какие-то циклы, день, ночь есть, недели, месяцы, годы есть, 12 летние циклы есть, 60-летние циклы есть, есть век, тысячелетие, и так же есть Юги.

00:04:21 Юги, они имеют разный промежуток времени, но их 4, и разные условия жизни на этой планете. Поскольку это планета средняя, среднее место во вселенной, она очень изменчива, говорится. То есть, вряд ли можно поверить сейчас нам, что было в Сатья Югу. Это пару миллионов лет назад. И также очень трудно будет поверить, что будет в конце этой Юги, эпохи Кали. Если в слух сказать, то трудно будет с этим согласиться. То есть такие резкие контрасты вот на этом уровне где мы живем.

Как люди жили в Сатья Югу?

00:05:00 Сатья Юга буквально обозначает Золотой век, это тот самый утерянный рай, о котором хранят легенды, как Золотой век, когда люди жили в мире, не только люди, но даже животные, даже тигры были травоядные, и пили молоко у коров из вымени как кошки, они не имели склонности поедать плоть. Природа была такова, что давала все необходимое человеку, без всяких усилий. Например, сейчас растут хорошо сорняки, даже лучше растут, чем какая-то культура. То есть, нужны определённые усилия, чтобы вырывать сорняки. А ну поскольку это Кали Юга, и растения из гуны невежества, они сильнее. Также невежество означает больше агрессии . Страсти и невежества больше. Больше материальных желаний, больше агрессии, больше разногласий, больше борьбы. Поэтому век Кали называется веком борьбы, лицемерия, ссор, все достигается при помощи борьбы и лицемерия.

00:05:59 Но Сатья – означает Саттва, благость. То есть благость в природе, благость в человеке, в уме. Умы человека в Сатья Югу называется самосветящиеся. То есть к ним не приклеиваются какие-то недостатки, какая-то критика, зависть отсутствует, самосветящийся - излучающий добродетель. И природа, растения в гуне благости становятся активными, и очень хорошо снабжают пищей. Вот есть такой пример из Сатья Юги, яблоня, не буду описывать её размер. Сейчас яблони немножко другие. А вот в Сатья Югу описывается яблоня, мы говорим не яблоня, а яблоки, потому что это более доступно будет. Если падает такое яблоко, то из него потом вытекает ручей яблочного сока и в течении нескольких недель он течет.

00:06:57 То есть примерно одно такое яблоко, по нашим представлениям, должно занимать размер пяти - шести этажного дома. Такой фрукт. Но не означает, что люди были такими маленькими. Были тоже чуть-чуть покрупнее были, чем нынешние и яблочный сок, он давал не только витамины, как вот сейчас знаете, витаминизируют что-то, и считают что это вполне приемлемо, он давал прану, жизнь. Достаточно было просто какого-то фрукта, чтобы поддерживать жизнь несколько лет. До сих пор в Гималаях ещё есть, йоги знают, которые живут в Гималаях, есть такое растение, как Санживани, трава, пища йогов.

00:07:40 Что такое пища йогов? Они вообще не должны есть. Если они будут есть, то трудно будет медитировать, им нужно найти такую пищу, которая дает силы, энергию, но не наполняет желудок, это Санживани. Может быть, один листочек нужно съесть, и в течении трех -пяти лет голод не мучает человека. Но в Кали Югу даже это растение Санживани теряет силу, то есть лекарственные травы теряют силу, интеллект теряет силу, постепенно, на это место, приходят просто материальные желания: есть, спать, совокупляться, обороняться, вот эта вот культура становится сильнее. И Сатья Юга, золотой век, век мира, но как мы говорили устройство материального мира таково, что все деградирует, подвержено разрушению, поскольку здесь сочетание трех гун. Нет абсолютной Саттвы, есть ещё примеси низших гун, поэтому постепенно все разрушается. На одну четверть проникает порок в общество и это уже Трета Юга.

Какие законы были в Трета Юге?

00:08:37 В Трета Югу речь идет о законе уже. В Сатья Югу законов не должно было быть, и нет необходимости потому что, каждый руководствовался совестью, этого было достаточно для гармоничной жизни. В Трета Югу поскольку порок проникает на одну четверть…Да, Сатья Юга длится миллион восемьсот тысяч лет примерно, это примерная цифра. То Трета Юга на четверть меньше, миллион двести тысяч примерно. И уже условия меняются, общество собирается Варнашрама-Дхармы. Помните что это такое мы говорили, есть четыре типа людей, вот различные варны, обязанности, природа, вот это внедряется в Трета Югу. Поскольку есть порок, то нужно уже контролировать общество людей. Какие-то аппараты насилия появляются, чтобы удержать развитие человеческих пороков. Если чрезмерно развить жадность, то страдания наступают. Как при капитализме, жадность развивается, где-то накапливается много богатств, а кто-то умирает с голоду.

00:09:40 А богатому даже не выгодно отдать даром, он просто это выбрасывает куда-то, в море пшеницу. Чтобы такого не происходило, нужна правильная система устройства общества. Это в Трета Югу уже устанавливаются такие законы, как монархия, праведные цари их называли Раджа Риши, Раджа – означает царь, Риша – святой, вот такое вот сочетание. Вот и по сегодняшний день, особенно в России, особенная страна в этом смысле, мы ждем святого царя, мы ожидаем, вот у нас есть внутри, есть желание, чтобы пришел наконец нормальный правитель, и всё это сделал, как Бога ждут. И вот царь – это представитель Бога описывается в Ведах, если он святой. И в Трета Югу были идеальные царевичи. И к этой эпохи относится писание Рамаяна, описывает эту эпоху Рамаяна. Там есть все ведическое знание, и Рамачандра – это пример идеального царя, следующего законам дхармы. Там очень важные интересные примеры описываются.

00:10:39 И путь к духовному знанию в Трета Югу – путь великих жертвоприношений, Ягья, тогда как в Сатья Югу – медитативная йога, Аштанга йога. Люди могли медитировать десятки тысяч лет, не удивляйтесь. Совсем недавно в Индии умер человек, которому было более 700 лет. Он знал искусство пранаямы, собственно, это был самый большой эксперт по пранаяме в мире. И известно, что с помощью пранаямы можно себе продлевать жизнь, насколько мы хотим. Ну, правда заниматься нужно исключительно одной пранаямой, больше ничем, у вас не хватит времени ни на работу, ни на семью, просто пранаяма и все можно жить долго, долго, долго. Но он изучил досконально все эти приемы пранаямы, давал тоже лекции на Бхумхавере, такой старик, в набедренной повязке, с длинными седыми волосами, не привлекательный, но ему 700 лет. При этом он хорошо осведомлен, что в мире происходит, из газет и журналов, потому что он мистик. Пранаяма она развивает такие сиддхи, способности. Это связано со способностью дышать.

00:11:50 Вот в Сатья Югу люди умели дышать и не дышать. Умели контролировать ум, остановить его, и направить на сверх душу в сердце, и вот практически любой ребенок мог заниматься этим. Поскольку, таковы были условия. То есть, нужны условия покоя, но если мы сейчас уйдем, уединимся куда-то в Кали Югу, будем медитировать, дышать, не дышать, нас будут беспокоить комары, мухи, жара, холод, звери какие-то или кошки, или собаки, или просто недруги могут быть, подойти к нам. Вот мы сидим, в лесу, представьте, медитируем, вдруг – хруст ветки, что там? Может тигр пришел, я не знаю, все медитация прерывается, малейшее отклонение. Кроме того, на работу ведь надо ещё ходить, долго сидеть не могу, вот поэтому, клубы йоги они знаете предлагают – так, по чуть – чуть медитировать после работы, потом снова на работу, дышать этим воздухом городским. Находится в постоянном беспокойстве, как говорится, жизни человека не хватит чтобы достичь Самадхи. Не те условия.

00:12:53 Сейчас Кали Юга и Аштанга йога не дается как метод, не рекомендована, в этот век. Но в Трета Югу так же люди не все практиковали медитационную йогу, но поскольку было общество хорошо организованное, все богатства мира, собирались периодически, может быть раз в 10 лет, я не помню, с какой то периодической точностью, когда все богатства мира собирались со всех людей, представьте все, абсолютно все, и совершалась жертва. Обычно это огонь, на топленом масле. Там предлагаются рис, зерно, причём топленое масло выливается из золотых кувшинов. Люди не были привязаны к богатству, потому что золота было слишком много. Его и сейчас слишком много на планете, но оно недоступно..

00:13:42 То, что было снаружи тогда, сейчас внутри находится, планета Земля очень изменчива, это известно, что Кордильеры когда-то были дном океана, а то, что было дном океана иногда становится горами, Атлантида уходит на дно. То есть, изучили Атлантический океан ученые, и нашли там хребет Ломоносова, гора на дне океана, он мелкий очень, и выяснили, что это было поверхностью суши, там был континент, причём с плодородной землею, как выяснили. Там много было коров, и прочее. В Махабхарате такое описывается, был там такой континент, только под водой. И есть разделы Шастр, писаний Ведических, где описывается, что вот как сейчас лавины снежные падают с гор, подобным образом в то время, в те Юги, в те эпохи, драгоценные камни срывались, так вот, осыпались. То есть это было доступно, не думайте, что это было что-то сверх необычное для того времени, собрать все богатства мира и совершить Ягью, но условие было таково, что Ягья будет успешна лишь в том случае, что все золото после того, оставляется на месте, никто не разбирает.

00:14:48 То есть, вы должны взять золотой кувшин топленого масла, произнести точно мантры, вы должны знать хорошо мантры, с этими мантрами в священный огонь выливаете весь кувшин топленого масла и затем выбрасываете его так, и даже не оглядываясь уходите. То есть горы золота оставались после этих Ягьий, никому не нужно было, до следующей Ягьи. Приносили ещё больше, раздавалось множество богатств, приносилось множество одежды, множество пищи и таким образом общество стабилизировалось, потому что богатство таким образом лишние собирались на эту Ягью, на эту жертву, и люди избавлялись от жадности. Так поддерживалась чистота.

Почему люди страдают в Кали Югу?

00:15:33 Сейчас тоже, если мы начнем заботиться друг о друге, мы увидим, что мир будет подобен раю, но что мешает? Жадность, отсутствие знания, недоверие, индивидуализм, сепаратизм. Я не понимаю, что на уме у этого человека , недостаточная проницательность энергии мистической. То есть, недостатки Кали Юги делают нас такими. Мы были бы и рады сделать что-то полезное, но много препятствий, много условий, которые против этого. «Я ж не дурак, чтобы отдавать все богатства» - это Кали Юга. Потому что в Кали Югу путь жертвоприношений не рекомендован. Даже богатые люди не склонны этого делать. Это Трета Юга, затем идет Двапара Юга. Она уже длится 864 тысячи лет всего-навсего, она прошла уже. Это путь храмового поклонения. Люди живут тысячу лет в эту Югу, их век, не больше. Предыдущую эпоху жили 100 000 лет. Собственно говорят, что жить можно сколько угодно, но сколько ему отведено, имеется ввиду.

00:16:43 И в Кали Югу живут всего 100 лет. Причем, эти 100 лет будут сокращаться. Сейчас, конечно, он не живёт 100 лет, но мы говорим – вроде должен жить 100 лет. Он не живет, потому, что он не может жить в честности , не может жить без жадности и пороков, без зависти, без обмана, без предательства. Пища так же человека не очень чиста, очень много беспокойств. То есть, если посчитать, то есть семь причин почему человек не живёт 100 лет в эту эпоху, Кали Югу. Одна из причин, что он не раздает даров. Поэтому, у него очень много врагов. Отсюда беспокойство. Одна из причин. Есть и другие. Если он оскорбляет женщину, срок жизни его сокращается, в Ведах говорится. Если мужчина оскорбляет женщину, это запрещено в Ведах, срок жизни его сокращается.

00:17:33 То есть, есть такие тонкие причины, психологические, внутренние, духовные, вот эти мотивы, которые регулируют все это. Но в целом мы скажем так: что недостаточно Саттвы, очень много Тамаса, поэтому жизнь человека подвержена быстрому разрушению. Поэтому, он не может практиковать даже храмовое поклонение, которое было установлено в прошлой Юги, если мы придем сейчас с вами в храм, мы так и не поймем, Бог тут есть или нет? «Я так и не пойму, ну иконы вроде были, и даже священник что-то пел, и даже говорил, но я так и не понял, услышал меня Бог или нет, так и не ощутил». Иначе, если было бы так, то все входящие в храм были бы в полном сознании Бога уже, просто увидели: «Да, там Бог!». Это было в прошлой эпохе, в прошлую Югу. И только великие великие святые могут сейчас в храме видеть присутствие Бога. И даже просто видя форму храма, могут видеть присутствие Бога, и даже просто видя людей вокруг могут видеть присутствие Бога. То есть, для этого собственно не нужны храмы. Для того, чтобы иметь это сознание. Совсем нет, потому что Бог в сердце каждого. Но это уже йога.

00:18:37 И так мы говорим, что в Кали Югу мы часто сбиваемся с толку, и проблема наша в том, что в нас смешаны три гуны материальной природы, это означает, что мы иногда верим в Бога, а иногда нет. Мы не стабильны. Абсолютная истина. И когда мы послушаем, скажем: «Здорово! Прекрасно! Но в то же время есть сомнения». Вот смотрите, в Сатья Югу люди, принимая знания никогда не сомневались. То есть, божественные натуры всегда оставались такими. Демоны даже не жили на этой планете. Демоничные существа, которые борются за власть, за деньги, материальные цели преследуют, беспокойство причиняют. Они жили на других планетах. В Трета Югу они жили уже на одной планете, но в разных государствах. В Двапара Югу они уже жили в одном государстве и делили государство на части. Разного качества эти правители, не все были Раджи Риши, были уже цари и неправедные появлялись. И в Кали Югу порок и добродетель внедряются в сердце каждого человека. Нам трудно принять абсолютную истину, абсолютные знания, концепцию, позитивную концепцию Бога, как личности, без сомнений, без препятствий, поэтому все эти пути считаются не эффективные.

Как люди должны вести себя в храме?

00:19:50 Все дело в том, что если я прихожу в негативном настроении в храм, я приношу уже оскорбление, это не благоприятно для духовного развития. То есть в храм я должен прийти уже чистым, правильно одетым, правильно подготовленным. Если кто-то умер, например, пятнадцать дней я не должен приходить в храм, Веды говорят. Потому что эти впечатления мертвеца у меня остаются в уме, я не могу с такими приходить в храм, что я там увижу? Эти впечатления прямо на Бога будут накладываться. Поэтому, мне нужно очиститься в течении 15 дней. Если человек брахман, 15 дней, или недели ему достаточно. Если он сословия менее разумного, до 45 дней сроком не может посещать храм. Вот такое было отношение. И в храм никто не ходит в обуви, вообще-то, вот такие строгие порядки. Очень чисто должно быть. То есть, я должен снять обувь и войти в храм, таким образом.

00:20:44 То есть, есть правила, если человек в храм приходит и громко разговаривает – это оскорбление, отвернулся от алтаря – оскорбление, оперся спиной о стену, уселся – оскорбление. То есть, в современном мире очень сложно поддерживать такой этикет, такие отношения. Чрезвычайно трудно. Если много людей придут в храм, они даже там будут ссориться. Если священник приходит, и начинает что-то говорить, я большую часть ничего не понимаю, несколько формально. Поэтому, храмовое поклонение, также оно в Кали Югу не рекомендовано. Хотя храмы есть, конечно же, их поддерживают, это правильно, но говорится, что это не является генеральным путем. Для Кали Юги. Генеральный путь - это медитация на звук, который считается Шабда брахмани, не отличный от Бога, и обладает особым могуществом.

00:21:35 Дело в то, что Веды говорят, все творение начинается со звука именно. Это называется Биджа – тонкое семя. Произносим звук и постепенно все начинает происходить из этого звука. Ом, с этого звука началось творение. В Библии тоже, мы откроем и увидим тоже самое: вначале было слово. И слово было Богом. Вот так начинается творение. Но что говорят Веды? Звук настолько могущественен, что может создавать и может разрушать, есть звуки разрушающие, есть звуки созидающие. И это не трудно доказать, могущество звука. Даже на материальном уровне эти колебания, они имеют силу. Помните голос Шаляпина? Стаканы лопались. Звук, ведь он создает такие вибрации, может разрушать. И есть более тонкие проявления звука, а он влияет на наш ум, настроение. Если взять кого-то из нас сейчас, на сцену вывести, , все начнут говорить что-то плохое про него, это же просто звук. «У тебя нос кривой, посмотри, и вообще у тебя характер дурной, мозгов у тебя нет, ведешь себя по-свински, одеваешься безвкусно». Вот если так про нас начинают говорить, и что с нами происходит. Какая-то сила начинает нас просто крутить внутри, гнев увеличивается, раздражение, я уже убить готов. Это просто звук.

00:22:50 Даже если просто в шутку кто-то делает, влиять будет. Так же если мы в шутку начнем прославлять друг друга: «О, вы – гений, да вы просто Бог». Это, конечно, шутка, я же понимаю что я не Бог, но мне приятно. Звук имеет могущество. Почему так? Он создает образ, вот в чем могущество звука. Поэтому, Веды обучали людей, Брахманов, вот этих священников, произносить звуки, понятия, осмысленно, в полную силу, Вот мы говорим: «Бог», но ведь мы же осмысливаем разные вещи, понятие относительным стало. Как узнать истину? Услышать от того, кто знает вот это произношение, слово Бог нужно слышать, от того, кто имеет это понятие. Почему люди собираются и любят слушать артистов? Юмористы всякие, ведь они тоже говорят что-то интересное, много, гораздо больше людей собирается в Москве, когда такие люди приезжают, чем на наши программы. Потому что это искусство актерства, он вживается в эту роль и вот это нас всех и интересует, вот это вот другая жизнь.

00:23:52 Я, как старое поколение, помню Родиона Андронникова, он завораживал огромные залы, мог несколько часов говорить и люди могли слушать его, просто рассказывать. И он вживался в эти понятия, в эти явления, и это все переносилось на публику. Например, если человек пришел с улицы, мы говорим – там холодно? Нет? «О, очень холодно». И переносится, представление будет точное. Просто по звуку, он только что это чувствовал, по звуку может передать. Это простые примеры. То есть звук создает образ, но звук авторитетный. Если мы прожили это, если мы ощущаем в себе это понятие, мы можем передать его правильно. Но если я ощущаю не правильно понятие, я не должен говорить его, пока не освою, пока не осмыслю его. Веды запрещают говорить об абсолютной истине, пока не пережил это состояние. Сейчас так много людей говорят об этом, но они не пережили это состояние.

00:24:48 Есть симптомы, знаете какие есть симптомы, если человек пережил это состояние абсолютной истины, хотя бы короткое время? Он теряет интерес к материальному наслаждению, и это самый главный критерий. Его не влекут чувственные наслаждения, он естественным образом соблюдает все принципы религии, естественным образом, то что выдвинуто как правило, как запреты, предписания, у него называется естественным образом жизни. Поэтому, если человек начинает медитировать на звук святого имени Бога, результат будет именно такой. Его перестают интересовать любые греховные дела, все меньше, меньше, ещё меньше. Как болезнь ещё может вернутся, как рецидив может быть, но все меньше, разума больше, и вот эта сила разума подавляет их, и когда их нет, вы чувствуете: «Никаких проблем не существует». Все проблемы мы носим в собственном уме, со своими желаниями, иногда они нас так измучивают, что мы даже жить не хотим, мы можем получить то, что хотим. То что мы получаем, нам все мало, мало, было мало, эти желания не прекращают волновать мой ум, мою психику.

00:25:58 То есть, они как бы терроризируют моё существование, входя в меня. И это йога называется. И в Кали Югу говорится, что самые разумные люди, они примут путь коллективного воспевания святых имен. Это будет самая могущественная практика в мире. Будут собираться вместе, будут заниматься коллективной медитацией, и это будет усиливаться в десятки и десятки раз. Конечно, имеется ввиду, что нужно получить правильный настрой, правильные понятия, это называется наука «Нама Татва», наука о имени Бога, это целая наука, потому что имя Бога и сам Бог не отличны друг от друга, нет отличий, это одно и то же. На абсолютном уровне, не существует двойственности.

00:26:43 Если на уровне абсолюта вы скажете «Вода», то в звуке уже есть вода. Нет различий, абсолютно нет двойственности. Здесь не так, мы говорим «Вода» - понятие есть, даже образ есть, но самой воды нет, что-то отделяет меня от нее. Но на абсолютном уровне присутствует объект в звуке. Когда мы говорим: « Кришна» или «Рама», или «Христос», не важно, все эти имена трансцендентны, понятия трансцендентные, это Биджа, и тогда кто-то может задать вопрос – безусловно, из зала: «Если это так, на самом деле буквально, как вы говорите, что вот Бог и его имя – одно и то же, то почему я этого не чувствую, произнося это имя? Где он? Я же должен тогда его увидеть. Вот вода, ну а где вода? А я говорю Кришна, а где Кришна?» Не так ли? Справедливый вопрос.

00:27:38 Так вот, Веды это объясняют, что все зависит ещё от чистоты произношения. Например, солнце. Солнце никогда не поменяется, но есть такие явления, как облачность, туман, они могут скрыть солнце. Скажите, разве может облако скрыть солнце? Разве это возможно? Нет. А что оно покрывает? Наши глаза. Вот это называется невежество и Анартхи, какие-то нежелательные качества скрывают эту истину. Анартха буквально означает то, в чем нет никакой необходимости. Пример: если зашел к другу, отец у него здорово пил. Вы знаете, придёт пьяный, совершенно, смертельно, мертвецки пьяный, упадет где-то в коридоре, в комнате, и жена его не трогает, и спит всю ночь, потом просыпается утром, одетый, на полу, потом становится на колени перед женой и говорит: «Дай 3 рубля мне нужно опохмелиться, я умру если я не выпью, я умру сейчас» и прямо там плачет, настолько серьезно, знаете, и я вот зашел к нему в этот момент, когда отец стоял на коленях перед женой, на кухне ползал за ней, а она не обращала внимания на него.

00:28:46 Я думал: «Какая жестокая мать. Если бы мой отец так ползал, моя мать уже давно удовлетворила бы его желания», я не понимал как ребенок, что там происходит. Просто видел, что человеку нужно, он умрет, честно признается, что он умрет. Все чувства говорят: « Я точно умру, если не выпью сегодня». Она говорит: «Не умрешь, нет ты не умрешь, не дам я тебе деньги». Вот это называется Анартха. На самом деле ты не умрешь, ты умрешь наоборот, если получишь это, видите. А человек путает, нет я умру без водки. Наркоман говорит: «Я умру без наркотика». От чего же люди умирают? Мне кажется наоборот. «Если я не приму наркотик, я умру». Да нет, наоборот, если ты будешь принимать наркотики, ты умрешь. Это называется Анартха. В ней нет необходимости, но кажется, поскольку привязаны к ней чувства, меня просто ломает, крутит, и кажется, что я не смогу без этого жить. То есть – Анартха, вот.

00:29:40 И главная Анартха – это не что иное, как вожделение. Вот эти желания, которых так много становится, никогда их не выполню в жизни, они лишние. 99% наших желаний материальных мы никогда не осуществим, почти 100%, каждый проигрывает, нет ни одного, кто бы выиграл эту борьбу, удовлетворения желаний. Почему? В Ведах говорится: «Материальные желания, вожделение, как огонь, сколько не подбросьте дров, будет мало». И даже наоборот, положите много дров, огонь увеличится, правда? Чтобы поддерживать такое количество огня, вы должны уже приносить больше дров, но желания увеличиваются, ещё подложим, но тогда вы должны работать ещё больше, и ещё больше, и ещё больше, в конце – концов вам некогда удовлетворять чувства, вам нужно работать, работать, работать, как проклятый. Это вот такая вот система увеличения желаний, система рабства. Лев Толстой заметил в своё время: «Человек для облегчения своего в своей жизни создал конвейер удобств, и нажал кнопку. Только тогда, когда нажал кнопку, у него уже нет времени отойти от конвейера». Вот такой он пример привел.

Что просисходит, если не регулировать близкие отношения?

00:30:50 И, таким образом, Анартха, она увеличивается, поглощает нашу жизненную энергию и у нас не остается места, некогда думать об абсолютной истине, или кажется не важным, или лучше потом заняться этим. Знаете, когда компьютер перегружен, там уже нет места, В христианстве, Христос привел такую притчу. Жил один человек и ему говорили: «Т ебе пора бы уже заниматься духовной жизнью, пора подумать об этом». «Да, я знаю, я помню об этом, вот я вижу храм, вижу людей, я займусь этим, но сначала мне нужно накопить денег, обеспечить семью, набить амбар зерном, тогда я спокойно смогу заниматься духовной практикой». Помните эту притчу? Он сказал это и на следующий день умер, Христос объяснил. Вот таким образом. То есть склонность откладывать это тоже Анартха, кажется что есть вещи гораздо важнее. Я немножко расскажу, что же такое эти Анартхи. Это вожделение, сексуальная энергия, конечно же, тоже может так работать, может работать позитивно, а может негативно. И мы рассмотрим куда же идет человек, используя негативно эту энергию.

00:31:00 Если человек живёт в семье, в законном браке и не регулирует близкие, интимные отношения, это желание, то что произойдет? Вот если стакан здесь поставить с водой, и лить в него воду, вожделения будет больше, больше, больше, а потом что? Начнет переливаться через край, так ведь? Наполнится. Так вот мы видим, что уже удовлетворять свои сексуальные чувства в семье будет мало, будет привлекать кто-то еще, будет тенденция вывести за пределы это чувство семьи, дальше еще. И поскольку это чувство уже несколько сотен лет в западном обществе не регулируется, конечно же, нам сейчас легко пронаблюдать на этом уровне, на среднем, как всё это происходит. Тут есть много примеров и хороших, и плохих, и нейтральных. И когда у человека возникает желание развивать дальше своё вожделение, он ищет ещё партнера одного, любовника или любовницу.

00:33:18 И это уже стало негласным законом в принципе, в высшем свете. Это обычное дело, и что же теперь, чувства удовлетворены? Нет, конечно. Вожделение стало сильнее. Куда же он пойдет дальше? Вот уже мужчина и женщина они находят сколько угодно партнеров, но вожделение не уменьшается, а только увеличивается, и тогда уже мужчины смотрят на мужчин, а женщины на женщин. Вожделение переходит через край. И, ну хорошо, издали даже закон, раз уж такие тенденции, а мы современные люди, развиваемся, женитесь друг на друге. Мужчины, женщины, можете вот решать проблемы свои. Так, есть закон. «Теперь то, вы довольны?». «Да нет». Совсем нет, вожделение никогда не удовлетворится. Говорится – всепожирающий враг. Куда же оно пойдет дальше? И что удивительно, такие примеры тоже есть. Куда оно пойдет дальше, это известно. Каннибалы дальше, это известно.

00:34:19 Каннибалы, они едят людей. Ну, вот в Петербурге был такой человек. Невзоров его искал, говорил об этом частенько. Он предупреждал, что появился человек в Петербурге, поедает женщин, раз в месяц съедает одну женщину, он убивает её, насилует и убивает, потом ходит, где-то хранит, в течение месяца съедает и выходит на охоту снова. «Будьте осторожны, какие-то приметы есть, но мы ещё не знаем, мы ищем его, очень опасный человек». Но западные психологи раскрыли этот секрет: почему это происходит с человеком. И вот преступник, который зверски убивает, насилует, чуть ли не съедает, его спрашивают: «Почему? Почему вы это делаете?». Они исследуют. И выясняют. Когда я ещё был ребенком, я видел порнофильмы, и он объясняет, как это повлияло на него, что он стал таким человеком. То есть вожделение, Анартха, вот она. Она развивается, дайте ей развитие, и она становится вот таким вот странным явлением. В человеческом обществе все начинает странно происходить. Просто непостижимо. А потом люди даже привыкают к этому. Скажут: «Такова жизнь». Нормально.

00:35:25 Когда-то было вожделение просто чудовищно, немыслимо, а теперь уже даже законы есть. Вот это называется прогрессом, но это что? Деградация, видите, так же прогрессирует. Поэтому Веды говорят: «Устраните Анартхи». Совсем полностью устранить нельзя, это даже как соль в пище, если вы много соли положите, будет не вкусно, но если мало соли – тоже не вкусно. Поэтому, чувственные наслаждения должны быть ровно столько, сколько необходимо. Будет очень хорошо. Например, в сочетании гун, мы говорим, гуна благости – самая лучшая. И вот, пример томатного супа, томатный суп – хорошая вещь. Помидоры – это Сатва гуна. Вот берете помидорную основу, это блюдо будет очень вкусным. Но, так же вы должны внести какие-то приправы туда. Перец чили, например, стручковый. Если вы его обжарите в масле, он вообще в страсти находится. Острый вкус – это в страсти находится, он возбуждает аппетит, стимулирует пищеварение, огонь повышает. Если его положить непосредственно, он вызовет болезни, но если его обжарить в топленом масле предварительно, а потом положить как специю, то он не обжигает, а разжигает огонь. Он уже полезен.

00:36:40 Это сочетание Раджаса с Саттвой, добавляете немного переца, уже лучше, пикантней, а ещё можно добавить черной горчицы, если её обжарить так же в топленом масле, черненькую горчицу вот эту вот, она дает такой удивительный ореховый вкус, аромат. Заправляете ещё черной горчицей и в конце берете соль. Соль - это невежество. Никто не ест пищу без соли. Но чуть-чуть, ровно сколько нужно. О, вообще, представляешь, что это получилось? Все гуны смотрите там, но главный вкус должен принадлежать помидору. Ни соли, ни горчице, ни перцу, а помидору. Вот, вот такой баланс говорится.

00:37:17 То есть, мы не против, что есть какие-то материальные желания, которые также помогают нам жить более гармонично, но они должны быть урегулированы, не мешать главному вкусу. И тогда, вот в этом случае, когда отрегулировано хорошо, сон и еда, главным образом, мы сможем произнест Харе Кришна и ощутить присутствие трансцендентной энергии, сразу же, в ту же самую секунду, то есть, чистота это называется. Как мы объясняли, если воздух чист, мы видим. Если вода чиста – мы видим. Они это не препятствие. Если ум чист и сердце чисто, мы чувствуем, мы ощущаем. Есть соприкосновение, контакт. И вопрос в чистоте образа жизни, ума и чувств.

00:38:00 И так, чувства нуждаются, конечно же, в очищении, и когда они достигают уровня духовного, они становятся подобны змеям, лишенными зубов, так говорится в Ведах. Вот змея. Чем она опасна? Собственно говоря, она вообще не опасна для человека, если бы не яд, не сложно справиться со змеей, у нее даже рук и ног нет, кажется совершенно просто, но она очень опасна, у нее хорошая реакция, у нее зубы, и она приспособлена кусать, этот яд вводить. Это подобно чувствам. Кажется, ну что тут такого страшного? Выпил, покурил, наркотик, ну что-то такое сделал, а что же? Яд вожделения проникает туда. И вот тогда человек достигает такого уровня сознания, когда выходит на улицу, смотрит на противоположный пол и пффф…голова у него кругом пошла, вожделение. Ничего поделать с собой не может, становится зверем внутри, ищет добычу и все – пробуждаются эти желания. Он не может их укротить, смотрите, что происходит с ним, это яд вожделения проник. Одно лишь чувство. И обладает такой силой, если есть вожделение.

Как очистить чувства?

00:39:06 А если нет вожделения, нет яда, смотрите, как дети смотрят? Они смотрят – у них нет проблем. Ну как бы их желания не созрели. Да, будьте как дети чисты, говорится. Вот также можно свои чувства сделать чистыми. И так, что касается медитации, когда чувства чисты, это легко. Но как же очистить чувства? При помощи правильного образа, абсолюта. Сначала нужно создать правильный образ абсолютной истины. Это ещё доказал наш известный русский врач, я вспомню потом. Он брал две колбы, вернее одну колбу, с непрозрачными стенками, большую, и заливал кипятком до определённого уровня. То есть подопытный человек не знал где кипяток. Предлагалось опускать руку и искать с помощью руки уровень кипятка. Где этот кипяток? Вот наша задача, опускать руку, там кипяток. Он ждет, где же кипяток.

00:40:10 И как только он касается кипятка, раздается сигнал звука и слово «Кипяток». И рука одергивается у него автоматически от ожога. Вот такой был эксперимент. В чем же суть эксперимента? Уровень кипятка менялся, и всякий раз, когда он касался кипятка он не знал где он находится. Снова был звук «Кипяток», одновременно. И в кульминации эксперимента нет кипятка. Кипятка нет – ищи. Ищи. Просто включается звук «Кипяток» - он отдергивает руку. На телевидение пришли одни люди, творческие, они спросили: «Нам нужно показать одну вещь, по сценарию у нас вот такая вот должна быть вещь, должно падать яблочное желе с неба, примерно 10 тонн, можете? У вас на телевидении можно это сделать?». Но сейчас есть компьютерная графика, это возможно. А в то время сказали: «Нет, простите, где же мы возьмем столько яблочного желе или заменителя, очень дорого, трудно». Но когда они пришли на радио, на радио сказали – мы можем с имитировать звуком. Люди будут так и думать, что падает с неба 10, хоть 100 тонн можем, давайте.

Сила звука

00:41:20 В одной стране произошла революция по радио. Захватили радио узел просто и сказали: «Сдавайтесь, все, сказали - тут армия, там армия, везде армии, так что все», звук создает образ. Все что угодно можно создать по звуку. Сейчас мы сидим, цикл лекций – это тоже звук, но вот есть разница, каким образом он пробуждается. Предназначение звука пробудить сердце человека, это самые глубокие впечатления, и самые чистые впечатления, то есть, пробудить дух бескорыстия, чистоты, вот этот идеал любви, при помощи звука можно. Была история о царевне и царевиче. Описывается в Махабхарате. Ее звали Дамаянти, его Нала. Они жили в разных царствах, но перелетные птицы рассказали им друг о друге и они влюбились. Просто по звуку.

00:42:20 Гуси были говорящие, сейчас только попугаи говорят, и то не очень осмысленно, но тогда была Сатья Юга. В Сатья Югу птицы говорили хорошо и осмысленно, были почтальонами естественными. Подзываете какого-нибудь гуся летящего, и говорите: «Передай там моей маме телеграмму, или моей жене, или дочери». А им очень интересно, они любопытные очень эти гуси, они слушают все, запоминают и очень важен интерес, кому это он такие вещи важные говорит? Они предназначены для этого. До сих пор птиц иногда используют как почтальонов, они любят это, голуби, они летают с письмами. Так вот в Ведах говорится, что птицы, они могли говорить некоторые, даже коровы некоторые говорили. Кстати, я видел собаку говорящую. Вы не видели никогда? В Петербурге жила, наверное уже умерла. Сенбернар был такой, даже по телевидению показывали, по центральному. Большой сенбернар, вот так тоже в кресле сидит как я перед камерой, тоже хочет лекцию дать большую. И рядом хозяйка. Его спрашивают: «Кто это?». Он говорит: «Мама», ясно можно увидеть – моя мама. «Дай, мама, моя мама» - несколько слов знает и употребляет их осмысленно.

00:43:24 Если дети идут к маме он говорит: «Моя мама», ревнует, то есть как ребенок. И все удивлялись, сенбернар, вот так губы у нее висят, но он произносит какие-то слова, можно понять. И так, это не новая вещь. И вот эти гуси они рассказали Дамаянте о Нале, а Нале о Дамаянте, и все, они услышали и получили правильное представление, влюбились и поженились и была прекрасная семья. Нам бы таких гусей. Но для того, чтобы это осуществлять по звуку, нужно чистое сердце, так говорят в христианстве. Христос говорит: «Если ребенок ребенок просит у отца рыбу, то неужели отец на эту просьбу положит в его руку змею?». Если вы чисто, искренне обращаетесь к Богу, но неужели вы не получите этого. Вот о чем говорится здесь.

00:44:25 Ну вот как ребенок к отцу, как ребенок к матери, он приводит такой пример, очень похожие. Мы говорим: «Конечно, это невозможно!», какой же отец нормальный сделает такое? Конечно, он даст ему рыбу, или хлеба, не камень. И вот это – сила звука. Есть другой пример. Деревня, косит, жнет, что-то там с урожаем делает, а ребенок он в тени, в рощице сидит где-нибудь, не в поле под солнцем, а там, мальчик. И он шутит, он шутник, такой ребенок забавный. И он кричит иногда: «Волк, волк!», ну и все берут вилы, грабли, бегом, где там волк, убьем сейчас, на ребенка нападают. И прибегают, вся деревня прибегает, а он смеется. «Ха, ха, ха, нет никакого волка, ля ля ля, ля ля ля». Дразнит их. А шутка-то серьезная, а вдруг был и вправду волк.

00:45:24 И так он повторяет: «Волк, волк!», ему нравится забавляться, деревня снова вся бежит сломя голову, где волк? , «Нет никакого волка, ля ля ля, ля ля ля». Звук обесценивается. Смотрите, и на пятый раз «Волк!», на самом деле волк пришел, «Волк!», «А, он всегда говорит - волк, не пойдем», - не поверили ему. Не произносите имя Бога в суе, не балуйтесь этими вещами. Почему сейчас эта наука так трудно постигается людьми, вот эта наука Намататтвы. Что просто в звуке Бога есть так много! Потому что звук обесценился. Но мы не можем получить его из авторитетного источника Вед. На самом деле мы должны получать это от того, кто живёт этим звуком. Поэтому, необходим человек, который практикует эти вещи. «Призвавший имя Господа, спасется», так говорится и это йога. «Шабда Брахмана» - говорится. Звук есть, трансцендентный звук существует. Материальный звук, есть духовный звук.

00:46:24 Материальный звук пробуждает материальные желания, духовный звук, пробуждает духовные желания. Разные направления. И сегодня мы должны будем медитировать, но я ещё кое-что расскажу. То есть, что же происходит в момент смерти человека, если он думает о Боге? Образ Бога. Но образ Бога, правильный если, не отличен от самого Бога. Поэтому и говорится: «Призвавший имя господа, спасется!». Тогда, как есть люди, которые думают о близких в момент смерти и ум создает образ близкого человека в момент смерти, получая следующее тело. Кто-то может вспомнить свою кошку, или собаку, если он привязан к ней, также может получить в соответствии с этим такую форму жизни.

История о Джада Бхарате

00:47:12 Махараджа Бхарата, занимался йогой, великий царь в прошлом, он ушел, оставил царство, в определённый период жизни. Ушел в лес, чтобы достичь совершенства. Принял отшельничество, отречение. И стал заниматься медитацией. Как это предписано. И он достиг уровня, когда стал уже чувствовать присутствие Бога, даже видеть его стопы снизу. Но однажды он пошел к реке, омовение может быть сделать, и увидел картину: на той стороне реки тигр гонится за оленихой. Олениха беременная, она пытается спастись, но тигр догоняет ее. Она в полной панике, и там высокий берег очень. В конце концов – она разгоняется и безвыходное положение, и прыгает с этой кручи вниз, в воду, в реку. Ударяется о воду, из последних сил она плывет через реку, тигр останавливается там, не прыгает за ней, и прямо подплывает к Махараджа Бхарати, к этому отшельнику. Рожает олененка и оставляет тело, умирает. Прямо в воде.

00:48:23 И он через каждую секунду мог бы захлебнуться. Поскольку, этот отшельник имел сострадательное мягкое сердце, доброе, он подумал: «Нет, нет, надо спасти его». Автоматически взял его и подхватил. Потом подумал: «Так, матери то нет, что же я с ним буду делать? О, раз я взял его на руки, взял за него ответственность, теперь я должен поддерживать его», и принес в свой Ашрам. Он жил в уединении. И стал кормить его чем-то там, нашел какие-то вещи, и выкармливал его из руки, с пальца, видимо ещё продукты приносили, как отшельнику, может быть молоко. И олененок, он приручился, он как к папе к нему относился. И вот наш Бхарата сидит медитирует, но думает: «Где же олененок, далеко не ушел? Нет?». Все-таки он в опасности, вот он уже отвлекается, он думает. И однажды олененок вообще не пришел, уже темнеет, сумерки, его все нет и нет. «Ой, точно его съест тигр или волки какие-нибудь, пойду искать!».

00:49:22 Забыл о медитации, постепенно все больше и больше чувствовал привязанность к этому животному, потому что больше у него никого не было, он был один. Не было никаких других привязанностей. Он оставил царство, потому что он всё это уже прожил, и это уже путь был к Богу, прямой, в конце жизни, и тут этот олененок. Но он вошел в ум, и он думал: «Это мой олененок! Если я не позабочусь о нем, кто позаботится». Он пошел искать его в джунгли, где он, кричал, даже плакать стал, переживая за него. И солнце садилось, стало темнее, темнее, темнее и он упал со скалы. И разбился. Но ещё был в сознании. И он звал олененка и олененок появился перед ним, услышал его, нашел. Появился перед ним и стал вот так мордочкой ласкаться как они обычно делают. Он сказал: «О, мой дорогой!», и умер с этими мыслями. И превратился в оленя.

00:50:19 Почему это известно? Потому что, будучи оленем, этот человек не утратил памяти, поскольку опыт духовный был огромный, гигантский. Когда он родился олененком, он не утратил памяти, и он сразу вспомнил: «О, я же был йогом в прошлой жизни, как так случилось? Ну да, я помню, я вспомнил, про оленя думал в конце смерти, я совершил ошибку». И он был странным оленем, он не ел свежую траву, он ел только сухие листья, он не сближался с противоположным полом, он жил в отшельничестве, странный был олень, никто его не понимал в стаде. Есть не хочет как все, время в шутках и играх не проводит со всеми как все, противоположный пол себе не ищет, не женится, странная личность, не от мира сего. И он ждал только смерти в теле оленя. И когда он умер в теле оленя, он родился в семье священника, очень образованного человека, он знал хорошо писания, знал что такое Шастры, Ведическую культуру. Очень древняя история на самом деле.

00:51:22 Но он не разговаривал. И делал все наоборот, что говорил ему отец. Отец говорил ему: «Мой, пожалуйста, руки перед едой и после туалета, хорошо?», он делал наоборот – перед туалетом мыл руки, и после еды. Он не мог его научить. На самом деле он не хотел связываться ни с какими условностями, ни с какой культурой, этот человек был уже трансцендентный, освобожденный. Он не хотел связываться ни с какими порядками. Он знал, что если он освоит какую-то культуру, у него будет профессия, потом семья, и он притворился умалишенным с детства. Есть такой рассказ у фантаста одного. Ребенок родился какой-то феноменальный, но никто не знает об этом, он просто молчит и все. Три года молчит, два года, пять лет молчит и семь лет молчит, все врачи уже приходили и проверяли – молчит. И тут ему уже 14 лет, уже не знают что делать, и тут за столом он говорит: «У вас гренки подгорели». «Ну что же ты молчал раньше?». «А раньше все было нормально», - он сказал. Не было необходимости.

00:52:22 И также этот человек говорил, что не было необходимости говорить в этом мире о чем-то, об этой двойственности, о профессии, о семье. «Мне к Богу нужно было в той жизни еще, в двух жизнях назад, зачем мне снова всё это начинать? Мне лучше сразу сейчас встать на этот духовный путь». Выглядел, как умалишенный. И тогда отец подумал, ну что с него толку, ну да, он глухонемой, понятно, не разумный, ну такой сын. Ну ладно, смирились все. И он стал гулять. Ходить без одежды, не мылся, такой он был. Джада Бхарата называется. Джад – значит сумасшедший. Все его знали. «Джада, Джада идет». Смеялись дети, бросались грязью в него, женщины смеялись, кто-то плевал, кто-то просто не обращал внимания, Джада – ну сумасшедший, что с него взять. Но его заметили одни люди интересные. Они покланялись богине Кали, это низшая форма поклонения, цивилизованные такие люди, которые любят предлагать человеческие жертвы, во имя Кали существуют, в джунглях они живут. Они увидели: «Вот нам бы жертву». Вот как раз подходящая кандидатура, кому он нужен этот сумасшедший? Никто не заметит даже его отсутствия.

00:53:26 Поймали его, на жердь привязали, принесли в храм, помыли, причесали, умастили маслами, и увидели – красивый, прямо сияет человек, красивый, глаза как лотосы, движения как у оленя, очень красивый, совершенный, грудь – как морская раковина, руки длинные, чуть ли не до колен, изящные, все просто потряслись, когда помыли его. Подумали: «Хорошая жертва для Кали, они не поняли, что это признаки внешние телесные Махапрабху, увидите такого человека, будьте осторожны. Но в Кали Югу это трудно, потому что смешано все. Но в те времена это было более упорядочено. И когда они поднесли Кали эту жертву, хотели его уже убить, отрезать голову, Кали не выдержала этого. И подумала: «Мне предлагают чистого преданного Бога, как я могу принять такую жертву, это великое оскорбление, и вышла из формы, треснула пополам, вышла оттуда. Хватала своих последователей, отрывала им головы и пила кровь, как из бутылки. Последователи все разрушили.

00:54:35 Последователи кричали: «За что, Богиня мать? Мы тебе предлагали!». «Как вы могли? Тупицы, догадались бы ещё самого Бога мне в жертву принести, зачем же мне святого приносите?». И головы отрывала им. И так увидели, что это святой человек. До этого никто не знал. Так вот, реинкарнация – это мысль человека. Мы меняем сначала тонкое тело, тело мыслей. Затем меняется физическое тело. Мы можем помолодеть, если изменим ум. Можем стать красивее, если изменим ум. А можем наоборот подурнеть, постареть быстро, если ум изменится, вот подтверждение истины. В Ведах говорится, что если о женщине никто не заботится, она быстро стареет, это ум, это депрессия, скорбь, печаль, состояние ума.

Как поддерживать ум позитивным и радостным?

00:55:21 И вот сейчас самая главная проблема, этого мира современного, как же ум поддерживать позитивным, радостным? Искусственно пытаются: у меня все хорошо, все хорошо, все хорошо.. Психолог вообще усыпляет вас, полностью, чтобы вообще все забыли – говорит: «Все хорошо!». Такую новую информацию пытается вложить, чтобы этим воспользовался человек, но это трудно очень. Она опять куда-то исчезает. Знаете, как сейчас, вот эта ряска на воде плавает и вода чистая под ней, хорошая, но все покрыто. Так и ум, он весь негативный. Вы берете камень и говорите: «Абсолютная истина, чистые чувства, трансцендентный уровень, гуна благости» и кидаете в воду, пф…круги расходятся. И как чисто, как красиво, как прозрачно. И уже через минуту, все оп, все порылось снова ряской. Все забываем. Таковы условия.

00:56:18 Поэтому, главная проблема, как поддерживать ум... Медитация – нет времени. В храм зайти – ничего не понятно. Жертвоприношения – денег нет. Что делать в Кали Югу? Это великое благословление – повторять имя Бога, это всегда с вами, где угодно, язык есть и два уха достаточно, это путь к совершенству. В Ведах говорится, что если вы победите язык как чувства, вы победите все другие чувства, подчините их, если подчините чувства, вы увидите присутствие Бога. Вот и вся наука. Поэтому, есть разные трансцендентные молитвы, есть разные трансцендентные имена, их безграничное множество, но Махамантра, одна в Ведах. Это Махамантра передается для века Кали, как скорейший путь. Харе Кришна Махамантра сравнивается с прямым лифтом, есть, конечно, и ступени, есть различные способы, как обратно сбиться с цели, но есть лифт. Если кто-то заинтересован в скорейшем методе возвышения, то вот: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе. Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе, Харе. Это медитация на эти звуки.

00:57:23 Это развернутый Ом. Ом – три звука. Ом означает Бог, его внутренняя энергия и живое существо. То есть, фактически, мы хотим наслаждаться его внутренней энергией. Ананда – это его внутренняя энергия, блаженство, то, чем Бог сам наслаждается. И мы ищем, поскольку мы по своей природе идентичны с ним, ищем эту Ананду. Вот она выражается здесь в звуке Харе. Харе – это безграничная энергия наслаждения Бога. Мы к ней обращаемся, как к матери, не как к хозяину. Бог хозяин этой энергии, это его супруга на самом деле, Радхарани или Лакшми её называют, то есть разные у нее есть экспансии. И Кришна тот, кто наслаждается этой энергией. И мы к ней обращаемся: Харе. А что она делает? Она служит Богу таким образом. Все энергии служат ему, а он единственный, кто наслаждается, мы приводили этот пример, это желудок творения, желудок наслаждающийся. Все остальные служат.

00:58:26 Но, желудок эту энергию распространяет, он источник наслаждения. И поэтому, она служит ему, дает наслаждение, она как женская природа дающая наслаждение. Мужчина наслаждающийся, но в наслаждении они равны, и ещё неизвестно кто больше наслаждается, тот, кто дает наслаждение, или тот, кто принимает наслаждение. Вот есть женская природа, мужская, вот это так же есть в Боге. Рама, Кришна, мы обращаемся к этой энергии наслаждения. «Займи меня таким же служением, чтобы я был счастлив. Дай мне тоже что-то положить в желудок. Позволь мне тоже что-то делать, как и ты, приносить ему радость». То есть она занять меня может. Кришна сказал однажды: «Не тот преданный, кто мне предан, есть многие люди, которые будут говорить, что они преданы мне, преданы Богу. Нет, они не являются преданными. Предан тот, кто предан моему преданному. Вот это истинный преданный».

00:59:23 Поэтому, мы обращаемся сначала к ней. Харе. Это этикет такой, не сразу к Кришне. Харе, затем Кришна, они вместе должны быть. А Кришна означает: наслаждающийся, всепрекрасный, Бхагаван. Кришна - это кто обладает всеми достояниями и богатствами: абсолютное богатство, абсолютная сила, абсолютные знания, абсолютная красота, абсолютная слава и отречение. То есть 6 достояний существует. И если встретите личность, которая обладает безгранично этими шестью достояниями – это Бог. Вот так говорится в Ведах. Если вы встретите его, хотите встретить? Сначала нужна вера. Первое Шрана, первое вера. Эта вера приведет нас к общению с людьми трансцендентными, мы будем слушать трансцендентный звук. И когда эта вера и эти знания укрепятся, мы очистим сердце и тогда мы сможем ощутить его присутствие в форме вкуса. Знакомое чувство? Да?

Как нужно медитировать?

01:00:23 Я например, был на Иссык – Куле, прекрасное место. Природа потрясающая, чистая очень, воздух свежый. И вот вы сидите вечером, так красиво, тепло, южная ночь, звезды знаете, где-то высоко в горах и ветерок дует. Если он несет ветер с Иссык-Куля – это удивительная прохлада освежающая, потом меняется. Он так гуляет. И с сада начинает дуть, и вы чувствуете, запах роз, вот эти запахи меняются. Таким же образом сначала вы чувствуете присутствие Бога, сначала вы как бы ещё не видите, темно, но есть энергия, которая переносит все это, всюду это есть, всюду есть энергия Бога. И изначально, когда они чисты, вот тогда мы ощущаем, что это за существо, кто это, и вы начинаете понимать, что все энергии Бога сочетаются с моими деяниями и мыслями. Ни одна энергия не противоречит мне на самом деле. Гармония полная в этом мире.

01:01:25 Но если мы чувствуем страдание, это означает, что мы находимся не в гармонии, что чувства не очищены, что есть препятствия. Страдания вызывает напряжение ума, это не медитация, медитация это не напряжение ума. Напряжение ума, говорит, как раз о другом. Человек не способен медитировать, он не может глубоко мыслить, он не может продолжать глубокую мысль и поэтому ему нужно напряжение мыслей. Вот как ученые, они напрягают ум, чтобы какой-то закон понять природы, но если просто глубоко мыслить, напряжения никакого не нужно. Вы просто видите, вы просто знаете. Это медитация. И так, если мы повторяем эти звуки, у нас развивается быстро склонность к медитации глубокой и это переносится на окружающие объекты, безусловно. Если внимательно слушаем, ум, чтобы не отвлекался от этих звуков: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе. Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе, Харе.

01:02:20 Понимаете, мы продолжаем слушать какое-то время. Почувствуйте, открыв глаза, что мир как бы изменился, как бы он тот же самый, но вы видите его по-другому. Он уже не беспокоит вас, как раньше. Начинаете добрее относиться к людям. Начинаете больше получать позитивной информации от этого. Еще больше, ещё больше и получаете особое видение. Как говорится, есть видение мухи, есть видение пчелы. Муха, вжж…вылетела на охоту, что она там видит? Где-то мусор, где то грязь, она, конечно, видит и все остальное, но её вкус мушиный выбирает грязь. Она другие вещи не замечает просто. И пчела – жжжж…видит, вот нектар, её не интересует мусор. И, собственно, не так-то трудно попасть в рай, я вам сейчас скажу формулу, это очень просто. Можно даже здесь организовать рай, очень быстро, сейчас и здесь, но лишь одно условие, ну три условия скажем так, если подробно.

01:03:25 Нужно увидеть тех, кто выше нас, тех, кто равны нам, и тех, кто ниже нас, вот и все. И правильно вести себя с этими тремя категориями людей. Всё, что требуется. Современная проблема в том, что люди не могут распознать тех, кто выше, иначе мы бы прогрессировали. Если бы я быстро сориентировался, нашел бы личность выше себя, сразу подошел бы к этой личности, выразил бы своё почтение и учился бы у него. Видите? А тот, кто младше он прилепился бы ко мне и сказал: «Ответь на вопрос, у меня есть проблема», и я помог бы ему. А с равными мог бы делиться реализациями, поддерживать этот дух развития прогресса. Старшие относятся к младшим с любовью, любовь прививают, заботу. К старшим – почтение, с равными – дружба. Всё, что нам нужно. Но современная наука, она сделала людей глупыми на этот счет. Они, несомненно, очень умные люди, но не могут распознать святости. В этом их недостаток. Они не видят святых.

01:04:30 Более того, многие ученые говорят: «Святых не существует, вообще, и не известно, Христос, был ли такой вообще. Вы говорите о святых, ну где они?». Как-то Ницше рассуждал, и он сказал: «Я допускаю мысль, как ученый и философ, что такие личности как Иисус существуют, но я вам честно скажу, что никогда не видел таких людей». Как-то я ехал в поезде и со мной в одном купе, ехала пожилая женщина, они любят разговаривать, увидит там что-то – это что? интересуется. Есть очень хорошие люди. Эта оказалась очень хорошая женщина и она стала мне рассказывать про деяния Иисуса. «Я говорит, так верю во все это! Это так потрясающе, здесь все на самом деле так и было. Вы верите, что так и было?». Я сказал: «Кончено». «О, спасибо, сказала она, огромное спасибо, что вы верите». И тут ещё был сосед, молодой человек. «А вы верите?». «Ну а кто видел?» - он сказал. «Я не знаю».

01:05:37 И она сказала: «Вот знаете, в чем проблема?». Она так знаете, сокрушалась. «Я не могу всё это объяснить. Вот если бы наука объяснила бы это все. Как бы люди были бы счастливы, если просто поверили бы в такие вещи, увидели, что вот это возможно». Вот это так, вот так она сказала. И я тогда подумал: «Она говорит то, что мне нужно сейчас, через нее говорит Бог. Я должен объяснить, как ученый, как философ, это моя миссия на самом деле. Потому что я знаю эту науку в определённой степени. Это не иллюзия, на самом деле это наука, иллюзия в другом. Про иллюзию Веды говорят: « Это то, что не существует вообще». Почему человек живет, и тратит время, как будто он вечный? Как будто никогда не умрет? Иллюзия. Почему он всю жизнь копит деньги, потом умирает на них? Иллюзия. А какая самая великая иллюзия? Я расскажу историю одну из Махабхараты.

История о братьях Пандавах

01:06:30 Самая великая иллюзия, слушайте меня внимательно, это каждого из нас касается, никто не смог этой иллюзии избежать. Вот когда мы освободимся от этой иллюзии, мир откроется заново. И возможность у нас снова будет, как у человечества. Это говорят Веды. Пятеро братьев пандавов скитались в лесу, поскольку они проиграли свои царства и 12 лет должны были жить в лесу, в изгнании, но это великие святые. Это величайшие Раджа Риши. Очень могущественные воины, кшатрии, цари, императоры, Юдхиштхира главный из них, он родился от бога смерти Дхарма Раджи. Дхарма – религия. Бог смерти знает в совершенстве законы религии. Юдхиштхира – его сын. Арджуна – сын Индры, царь полубогов. Бхима – сын ветра. Накула и Сахадева – это близнецы, дети Ашвини кумаров, есть такие полубоги. И в целом они могущественные, скитаются по лесам. С ними так же жена Прабхупади, и мать Кунти. Они заботятся о них.

01:07:34 Это было уже на десятый год изгнания или на одиннадцатый, не помню, в конце практически всего этого, и вот они заблудились в этих джунглях. И не было воды. Их очень мучила жажда. Были очень жаркие районы, там где Бхарата Таваша располагается. И Юдхиштхира увидел, что птица пролетела водоплавающая, м, где-то должна быть вода. Мы не пойдем дальше, очень трудно. Накула – ты самый младший, ты сбегай. Возьми посуду, тут где-то близко вода. Накула взобрался на дерево, посмотрел, точно – там какая-то впадина, должно быть там озеро. И побежал в ту сторону. И увидел прекрасное озеро, красивое. Он тут же взял пригоршню воды, чтобы напиться самому сначала, и услышал голос, но источника его не увидел. «Стой, не пей мою воду, это моё озеро. Сначала ответь на вопрос».

01:08:33 Он подумал: «Кто такой? Мы императоры мира, мы цари, мы Раджа Риши, какой-то лесной житель вот здесь устроил свои владения, шлагбаум поставил тут, моё озеро и берет деньги. Да я не буду на него даже внимания обращать». Выпил глоток воды и умер. Юдхиштхира очень чувствительный, экстрасенс можно сказать, современным языком, он чувствует, что-то недоброе. Дергается левая часть века. Не обманывает, тело чистое, он говорит: «Сахадев, беги быстрее, посмотри, что с братом и принеси воды как можно скорей». Сахадева убегает, видит картину, ничего себе – брат мертвый, следов ранения нет, что же здесь произошло? Надо помочь, но сначала надо налить воды, я умираю от жажды. Взял пригоршню воды. «Стой, Сахадева! Брат твой уже мертв, умрешь и ты. Сначала ответь на вопрос, не пей воду». Сейчас, я выпью воды, потом с тобой разберусь, подумал Сахадев.

01:09:31 Выпил глоток воды и умер. Юдхиштхира волнуется, Бхима, самый сильный, он может одной рукой слона отбросить в сторону. Сын ветра. Самая сильная стихия, это Ветра говорится, воздух, жизненный воздух, благодаря ему двигается тело. Бхима бежит туда, и видит, Накула и Сахадева мертвы. Кто? Кто посмел? Сейчас выпью воды и разберусь. Взял пригоршню воды и сказал: «Бхима! Не пей воду, умрешь, смотри, твои братья уже мертвы, умрешь и ты». «Подожди секунду» – сказал Бхима. Глотнул воду и умер. Юдхиштхира говорит: «Арджуна, беги теперь ты, ты разумный, посмотри что с братьями, что-то случилось серьезное». Арджуна прибегает, у него был лук, он величайший лучник, стреляет по звуку без промаха, знаете, как пулемет. И он подходит к воде, и он гордится своей наукой, искусством стрельбы из лука.

01:10:40 И он подходит к воде и слышит: «Арджуна, будь разумен, не пей воду, Бхима мертв, нет такого живого существа, кто убил бы Бхиму в этом мире, но он мертв перед тобой. Накулаа и Сахадева – отважные воины мертвы, ответь на вопрос сначала, иначе умрешь и ты, не пей воду. Арджуна выпустил стрелы по звуку во все стороны и выпил воды и умер. Юдхиштхира пошел сам, Юдхиштхира знает в совершенстве законы Дхармы, он вне иллюзий, он не был в иллюзии, он пришел к озеру, он сразу оценил обстоятельства, даже Бхима мертв, даже Арджуна погиб. Это какая-то сверхестественная сила, ей нужно подчиниться. «Юдхиштхира, не пей воду, это моё озеро, ты должен ответить на вопрос».

01:11:35 «Да, слушаю тебя». Он сгорал от жажды. Говорил: «Я слушаю тебя, я контролирую чувства, я могу выполнить обещания, твои условия». «Что самое удивительное в этом мире?». Там было много вопросов. Но этот был самый последний. «Ответь, что самое удивительное в этом мире?». И он сразу сказал: «Самое удивительное в том, что мы видим, что все люди умирают, что родственники уже все умерли, дед и прадед умер, и даже дети умирают, но никто не верит в собственную смерть». «Пей воду, Юдхиштхира , я могу в награду оживить одного из твоих братьев, я твой отец, Ямарадж, это я все устроил, я проверял твою Дхарму, твои знания. Кого ты хочешь оживить?». «Накулу» - сказал он, самого младшего. «Почему? Ты же знаешь что впереди у тебя битва. А Накула – он самый простой воин из них, самый сильный Бхима. Почему же ты выбрал Накулу?»

01:12:38 «Я должен следовать Дхарме, я должен защищать самых младших. Я просто следую своему долгу, а не выгоде». «Ну хорошо, Юдхиштхира, забирай всех своих братьев, пейте воду». Дхарма. Есть иллюзия, человек не верит в собственную смерть и даже представить её не может, это иллюзия. Когда мы умрем, сегодня, завтра? Ну да, завтра, скорее всего, сегодня ж нет, нет, сегодня нет, а почему люди именно сегодня умирают, странно, это вообще не понятно. Обычно все завтра должны умирать, или послезавтра, ну когда-нибудь, конечно же, и вдруг, прямо в нашей семье, родственник умер. И мы никогда не готовы, заметили, мы никогда к этому не готовы. Смерть застает врасплох. Как я собираюсь на программу, на эту, ну я работаю обычно в это время, увлекаюсь чем-то, меня отвлекают и вдруг мне говорят: «Пора!», я вздрагиваю. Вот так же и смерть придёт и скажет: «Пора». Я скажу: «Да я не закончил». «Нет, машина пришла уже, пора. Время, надо уезжать».

Что происходит с человеком при повторении Святого имени?

01:13:44 Ученые сидят и изучают, где смерть и как с ней бороться, они изучают, они же геронтологи, как вот смерть победить. А смерть вот стоит за спиной и смотрит, как там успехи ученого. «Ну ничего, он умный человек, да, но пора, все, пойдем». Это иллюзия. Но вы скажите, если избавиться от этой иллюзии, я не смогу спокойно жить. Ну представьте, я буду каждый день думать:: «А вдруг я сейчас умру?». Ад начнется. Нет, это тоже иллюзия. То, что мы умрем, это тоже иллюзия, на самом деле душа не умирает. Но нужно успеть, успеть осознать это пока есть физическое тело, и разум. Вот в чем разум человека. Потому что, это тоже иллюзия, если я буду думать, что я умру сейчас, нет, душа не умирает, умирает тело, я должен успеть осознать эти вещи, успеть освободиться от этой иллюзии прямо из человеческого разума, при помощи тренировки, развития, прогресса.

01:14:48 Поэтому, сегодня мы начнем медитацию, это очень важный момент. У нас есть Харе Рама, плакат с мантрой? Нет, не взяли сегодня? Тогда пожалуйста запоминайте, это не так уж сложно. Всего три слова будем говорить Харе, Кришна и Рама. Порядок такой, мы сейчас повторим за мной по д ва слова, я послушаю вас также. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе. Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе, Харе. Не плохо, последний раз было не плохо. Теперь для того, чтобы сконцентрироваться все вместе, добавить ей определённого настроения, нужен ритм. Мы не будем использовать музыкальные инструменты, их сейчас нет пока. Берем ладошки, согреваем, нужна мудрость определённая, и мы должны держать синхронный ритм.

01:17:10 Я начну петь мантру на простую мелодию. Вы должны слушать, затем, когда я закончу петь всю мантру, вы должны её пропеть точно так же как услышали. Я буду слушать. Потом я снова буду петь, вы будете слушать. Так будем чередоваться. Называется коллективная медитация – Киртана. И так берем ладошки и ритм на раз, два, три. Хлопает в ладоши. Синхронно. Все должны подключиться. Хлопает с залом. Теперь слушаем внимательно. Поет Махамантру. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе. Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе, Харе.

01:20:08 Большое спасибо. Можно всем похлопать. Я вас поздравляю, потому что эта медитация уносит огромное количество кармы. Посмотрите на лица друг друга, узнаете? Гораздо лучше, гораздо легче, очень просто. Ну, а когда мы вместе, это очень легко. Индивидуально, это требует определённых усилий. Потому что ум будет навязчиво напоминать о чем-то. Те обычные мысли, которые нам причиняют проблемы, они с нами всегда, они привычны, и Харе Кришна Махамантра начинает их развевать, как солнце облака разгоняет с помощью ветра. И это один процесс, но мы говорим о настроении, о полной связи, тут требуется некоторая энергия, то есть сила отдачи. Давайте произнесем с полной отдачей. Все вместе.

01:21:10 Нужно делать так, представьте, медитируйте, можете закрыть глаза если хотите. Медитируйте, вы маленький ребенок, 5-6 лет, вы с мамой идете, она в магазин, там какие-то покупки. Там много людей. Все что то ищут, суета, она уходит куда-то к прилавку и оставляет на секунду. Но не возвращается. Ее нет. Минуты нет мамы, кругом столько людей, вы запутались, вы сбиты с толку, вы боитесь, 2 минуты, 3 минуты, нет мамы. И вы кричите, вы зовете: Харе Кришна.Мы зовем маму, вместе, синхронно. Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе, Харе. Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама Харе Харе. Вот, запомнили это настроение? Это очень важно. То есть правильно, нужно правильно запомнить это настроение, как повторять эту мантру.

01:22:12 Конечно же, есть институт, он был этот институт. От общества «Знание» когда-то, ещё в 1982 году он сформировался, который исследовал Харе Кришна Махамантру. Они брали двух людей, одному давали какое-то сочетание букв, абракадабру какую-то, и кому-то давали Харе Кришна Махамантру. В течение месяца наблюдали, что будет происходить с повторяющими. Примерно они повторяли с пол часа или 40 минут в день, таковы были условия и их исследовали экстрасенсы всевозможные. И они видели многое у того, кто именно повторяет Харе Кришна мантру. Биополе изменилось, там улучшилось, и что самое удивительное, они заметили, что во время повторения Харе Кришна мантры потребность в кислороде уменьшается на 20%, во время глубокого глубокого сна, самое глубокое состояние покоя эта потребность уменьшается всего лишь на 8%, тогда как при повторении Харе Кришна мантры на 20%.

01:23:18 Так вот, теперь в соответствии с этим вывод, вывод был потрясающим, это глубина мысли. Задумайтесь, сколько раз в течении жизни мы глубоко размышляем об абсолютной истине? Не напряженно, а именно в состоянии глубокого покоя, получая откровение. Знаете? При всех лучших ситуациях современные люди может быть несколько минут в жизни способны на это. Самое лучшее пол часа, может быть в течении всей жизни. Так вот за время повторения одного часа Харе Кришна Махамантры вы проживаете несколько жизней опыта положительного. Таковы цифры, такова статистика. Попробуйте, и вы увидите это. И вы увидите, что за несколько лет духовной практики вы проживете много, много жизней и вы увидите, что люди практически не прогрессируют духовно, очень медленно, чрезвычайно медленно.

01:24:18 Жизнь, конечно, научит, но это тяжелые уроки, там много страданий. Как в Библии написано, такая толстая книга, а что описывается в ней? Если в двух словах? Просто научиться смирению. Такая суровая школа, сколько вы должны прожить жизней, для этого? Но здесь вы проживаете несколько жизней. За один сеанс. Это называется Махамантра, великая песнь освобождения ума. Если мы произносим тысячу имен Вишну, а Вишну означает – всеподдерживающий, всепроникающий. Аспект Бога, отец всех живых существ, вот, обычно так понимаем его как Вишну. Если вы скажите тысячу раз Шиви Вишну Шиви Вишну Шиви Вишну и так далее, это будет по силе – одно имя, Шри Рам, тысячи имен Вишну, это в Ведах говорится. Но если три раза скажите Шри Рам Шри Рам Шри Рам – это одно имя Кришны.

01:25:22 Поэтому, можно по-разному ещё обращаться к Богу, разные имена, разное могущество, степень могущества. И Кришна это имя очень близкое. Отсюда эта степень могущества. Вот вы идете по улице, и вас с одной стороны назовут Иван Иванович, с другой стороны – Иван, Ванюша. Какой звук ближе для вас? Так же и здесь. К Богу можно по-разному обращаться, и имя Кришна, это очень близкое имя. Оно дано для века Кали, как особое благословление, для человечества. Оно подобно свету луны. Говорится, когда после жаркого дня, вы выходите на лунный свет и чувствуете такое облегчение, это пример для Индии больше, здесь такой жары изнуряющей нет. И когда луна полная всплывает ночью, такая прохлада, она охлаждает тело, бывает такое счастье. Вот это сравнивается с таким восходом луны.

01:26:18 И океан он безмятежен, он спокоен, он никогда не выходит из берегов, но когда луна имени Кришны поднимается, океан начинает сходить с ума. Двойной прилив начинается. Вот это начинается жизнь. Вы ощутите себя, как прана начинает двигаться, которая спала долгие, долгие годы из за кармы. Вы не могли найти это счастье, а оно прямо внутри. Вы где-то искали его, но оно здесь. И вот Харе Кришна он пробуждает эту любовь, дремлющую. Просто звук имени, там есть все. Я делюсь сейчас своим опытом и так же опираюсь на Веды. Это совпадает в моем случае. Я сейчас не хочу слишком подробно раскрывать эту тему, потому что для этого будет может быть отдельное время, уже для тех, кто заинтересуется специально этой темой Намататтвой. Сейчас можно готовиться к вопросам. Писать записки. Мы постараемся ответить.

Ответы на вопросы

01:27:40 [Вопрос]: «[неразборчиво]»

01:27:58 [Хакимов А.Г.]: Мы сказали, что есть три уровня людей, есть всегда кто-то выше нас, кто-то ниже нас, кто-то равен и как можно быстро определить эти уровни, увидеть этих людей по этим уровням. Есть четыре критерия, по которым можно ориентироваться. Первый критерий, самый простой, это количество возраста, возраст человека. Если вы встречаете человека по возрасту старше, вы первый выражаете почтение, вот так, это правильно, это естественно, это возраст. Второй критерий, это богатство, если видите человека богаче вас, вы должны почтительно относиться к нему, учитывая его успех. Если видите человека, который имеет больше власти, тоже самое. Но главный критерий, не отвергая предыдущие три, конечно же, они все должны приниматься во внимание: возраст, богатство, положение человека в обществе. И главный критерий – количество знания. То есть, фактически, высший критерий поклонения и почтения занимает знание.

01:29:07 То, когда почитаем духовного учителя, мы не почитаем просто его тело, мы почитаем знания в нем. Вот таков критерий. Почему так? Потому что, идя таким путем, вы приходите к познанию абсолюта, познанию Бога. Выше, ещё выше, ещё выше, и куда вы придете, если ещё выше будете идти? Понятно, придете к источнику. Но если я думаю, я выше всех, выше меня нет никого – я никуда не приду. Я там останусь, где нахожусь. И никогда не сдвинусь с места, это ложное эго. Поэтому, путь вверх – путь почтения. И прежде чем даже открытьВедическую книгу, сначала надо почтение абсолютной истине, и только потом открывается писание, изучается. Поэтому, также, другой момент, если мы хотим определить у кого больше знания? Как же это быстро определить? Годы – понятно, богатство – понятно, власть – понятно, а как определить количество знания?

01:30:00 Количество знания определяется в качествах человека, кто более всего бескорыстный, тот и находится в большем знании. Это результат знаний уже. Знание делает человека чистым, бескорыстным. И если мы хотим слышать науку, духовную науку, мы должны выбрать бескорыстную личность, для того чтобы слушать его. Так один из критериев. Кроме того, если вы выражаете почтение кому-то, вы сразу увидите, находится он в знании или нет. Поклонитесь невежественному человеку, что он сделает? Либо убежит, испугается, либо возгордится, так, это значит я большая личность, если так уважают. Так сразу можно увидеть, что с ним, он не знает что с этим делать, вообще испугался, я не привык к такому обращению. На самом деле продвинутая личность в знании она примет ваш поклон беспрестрастно, передав его своему гуру, немедленно, передав в уме, или Намаскар сделает так и посмотрит, нужно поклон передать, необходимо, это есть знание.

01:31:07 Потому что, если я принимаю поклон, я принимаю карму людей, это служит моей деградации, у меня увеличивается гордыня, я деградирую, и человек в знании прекрасно это понимает. Поэтому, если ему выражают почтение большее, он немедленно передает дальше. И есть естественный критерий, если мы общались и тоже интересуемся знанием духовным, то это просто, приходите в общество таких людей, немножко общаетесь, и у вас возникает совершенно естественный правильный выбор, начинаете к кому-то подходить и спрашивать, и то, что он говорит, заставляет вас слушать. Просто естественно. И вы снова спрашиваете, и снова слушаете, что это означает – что встретили старшего человека. Если к вам кто-то подходит и спрашивает: «А не могли бы вы сказать» и вы начинаете говорить, а он «О, здорово, а у меня ещё есть вопросы», значит младший пришел. А если общаетесь с кем-то, он говорит: «А знаешь, у меня тоже самое было, я тебе сейчас расскажу» - они равные, я тоже хочу поделиться. Значит это равные. То есть в общении это более или менее естественно происходит. Если мы находимся в поиске знаний с таким желанием.

01:32:11 Но если такого желания нет, это трудно, трудно, нужна вывеска «Святой». Одежда какая-то нужна, это тоже есть. В Ведической культуре тоже есть одежда, которую одевают святые, которые не общаются с противоположным полом, посвящают себя полностью духовной жизни, есть такие полностью отреченные люди, у них есть определённый цвет одежды и форма, и мы прям на улице можем увидеть: вот идет святой. Как милицию мы можем видеть. Нужна милиция, а вот по форме узнаете. Нужен святой – вот смотрите, идет давайте догоним его и спросим. В Индии так до сих пор. Но в нашем случае, скорее всего это должно быть знание, какой-то опыт общения, мы сможем постепенно распознавать уровни и это очень благоприятно. Как мы сказали, это путь гармонии, это рай в отношениях, счастье.

01:33:05 Когда наступила Кали Юга, примерно 5000 лет назад, чуть больше, 5200 что-то такое, не помню точно сейчас, 5000 лет, …..такой просвет Кали Юги, но он уже идет несколько сот лет. Когда будет вкраплена как бы Сатья Юга, это не будет Сатья Юга, будет казаться, что это Сатья Юга, вот будет небывалое процветание, будет связано с построением духовного ведического знания в мире.

01:35:40 Воин гордится тем..., воин живёт раскошно, кшатрий он же, не то, что живут брахманы, в аскезе, простоте. Он живёт в роскошных условиях, но он не должен гордиться богатством, кичиться богатством и властью, он должен гордиться знаете чем? Что он в любую минуту готов отдать свою жизнь на поле битвы за правое дело, этим можно гордиться. А чем гордятся бизнесмены ведические, вайшьи? Тем, что они заботятся о нищих и своих подданных как о собственных детях, и о святых людях этого мира, они гордятся этим, вот истинная гордость. Но это долг. Но это все материальные вещи. Потому что, на самом деле, истинная гордость, к духу, и в чем же это заключается? Позиция сама? Я слуга Бога – вот этим можно гордиться беспредельно. Я слуга Бога. Такая гордость не испортит нашу жизнь. Но если я буду думать: я – Бог, это испортит всю мою жизнь такое понятие, это ложная гордость, я не Бог, я его слуга. Я лишь его частичка. Часть этих энергий безграничных вселенной.

01:36:48 Нужно правильно занять место в этом мире. И выполнять те функции, которые соответствуют моей природе. Это есть истинное я. Этим можно гордиться. Женщина может гордиться, что она настоящая женщина. Мужчина может гордиться, что он настоящ будто они императоры мира, при этом они очень скромны, но при этом они имеют величие естественное, этот дух, это душа. Это не какое-то подавленное состояние, ложное смирение, разновидность страданий, нет. Это великое счастье.

01:37:41 Когда братья Пандавы были изгнаны на 12 лет, тогда-то им, жаловали небольшой город, на 6, 100 км от Кристина Пура. В лесах они не скитались, нет. Они переходили. Сейчас я объясню. И, вы говорите об Индра Прастхе. Индра Прастха – да, они построили город, но это было до того, как они проиграли царство. Потом они проиграли царство, и жену, и все проиграли, это известная история в Махабхарате. По уговору они должны были уйти в лес на 12 лет. 13-й год жить неузнанными где-то, не в лесу. Такое было условие, если они не выполнят, то ещё на 12 лет уходить.

01:39:08 [Вопрос]: «[неразборчиво]»

01:39:40 [Хакимов А.Г.]: Видимо у вас другая Махабхарата какая-то. Потом сверим. Хорошо? Не знаю, кто написал эту Махабхарату. Что значит молиться? Это просьба, обращение к Богу? На санскрите молитва называется Ванданам. . Да, это обращение к Богу. Это может быть просьба, мольба даже, то есть, я может быть желаю что-то для кого-то, или для себя. Хочу что-то получить и прошу об этом. Например, царица Кунти, она молится, но о чем она молится? Говорит: «Посылай несчастья», в Бхагавата Пуране эта молитва написана, потому что когда у нас все хорошо, мы забываем о Боге, а когда есть проблемы, трудности, нам легко помнить, ты всегда с нами. И она вот такие молитвы возносит: «Посылай нам несчастья. Чтобы мы могли помнить о тебе. Вот это главное, чтобы ты был с нами. Потому что когда все хорошо, ты уходишь. Мы забываем о тебе».

01:40:45 Молитва, ванданам - это уже четвертая ступень Бхакти-Йоги. Первая ступень Бхатки-Йоги – Шраванам – слушать о Боге. Киртанам – повторение, Смаранам – памятование, и только потом – вознесение молитв. То есть, нужна уже квалификация. Потому что мы ещё должны знать, что просить, зачем обращаться, если мы придем с пустяковым вопросом, то мы потеряем шанс. Поэтому, сначала мы слушаем Махамантру, повторяем Махамантру, потом Смаранам – твердое памятование, это Самадхи, и в этом состоянии Самадхи это будет естественна. А пока можем учиться на молитвах предыдущих учителей, квалифицированных. Они записаны, можно их петь, можно их читать, можно их запоминать. Это очень полезно.

01:41:53 Когда к Иисусу обратились: «Как к Богу обращаться?», он дал молитву – Отче наш. И вот все так традиционно молятся, обращаются. Потому что это дано. Так же в Ведах святые дают молитвы. А один святой был, мы сейчас вспомнили Иисуса Христа, я автоматически вспомнил Васудева Датту, он жил примерно 500 лет назад. И тогда же приходил золотой Аватар, который описывается в Ведах, как воплощение милости. Он будет распространять любовь к Богу, Господь Чайтанья. Колумб искал его, но открыл Америку, известная история. Золотой человек – так он известен в истории, золотой человек. И Васудева Датта подошел к этому золотому человеку - воплощению любви и сказал:

01:42:47 «Я вижу, как люди страдают, я даже чувствую, что вся вселенная страдает, везде есть какая-то боль», он стал таким. Знаете, что он делал, Васудева Датта? Однажды у него появились язвы на руке. Какая-то инфекция попала в царапину, и место загнило это, когда оно загнило, там завелись маленькие червячки. И Васудева Датта не трогал их. И когда червячки падали на землю, он поднимал их, и снова . я говорю – это пример, это медитация, потому что понять этот уровень, но это был уровень сострадания. Этот человек подошел, к Золотому человеку и сказал: «Я чувствую страдания, все живые существа имеют боль, у меня к тебе просьба, я знаю, кто ты, ты – Верховный. Позволь взять мне всю карму вселенной и пойти в ад. Мне одному, а все остальные пусть освободятся.

01:43:50 Ну что в этом плохого? Ну один человек пойдет в ад, но все же остальные освободятся. Пожалуйста, выполни мою просьбу. Я всего лишь один, но так много людей освободятся и будут счастливыми». Это был Васудева Датт. И что ответил Чайтанья? «О чем ты просишь? Посмотри, мешок стоит, он полон горчичных зерен, такие крохотные, но если ты даже вынешь одно зерно оттуда, что изменится, Васудева? Таких вселенных, безграничное множество, как горчичных семян в этом мешке. Но, поскольку ты просил, я уже освободил эту вселенную, твоё сострадание помогло. Поскольку ты сострадаешь, ты просил, ты чистый преданный, я выполняю твою просьбу, теперь тебе не нужно идти в ад, я просто их освобождаю. Амнистия». Благодаря святым, иногда наступает амнистия.

01:44:40 Вот, Господь Чайтанья приходил, и сейчас мы видим, что вот эти сотни лет движение духовное распространяется по всему миру. И набирает силу все больше, больше, больше, становится подобным лесному пожару. Интерес у людей глубже, глубже в эту сторону сейчас идут все постепенно. И наука, и культура, потому что кругом – тупик. Мы достигли предела материальных возможностей. Планета уже разрушается от этого предела. Она уже не выносит этот предел. И поэтому, мы ищем выход. И где же этот выход. И естественно находим его в духовной жизни. Мы будем больше и больше, особенно Россия, она будет первой всё это представлять, сказано 500 лет назад, что первой будет Россия, которая примет духовный образ жизни. Официально все, как государство устроено, на духовных законах.

01:45:36 [Вопрос]: «Вожделение. Первое, как проявляется это у женщин после 45, 55 лет? Что можно сказать, ожидать от деловых женщин в этом возрасте?»

01:45:43 [Хакимов А.Г.]: Мне немножко трудно ответить на такие вопросы, просто я не женщина, просто по этой причине, но что то я могу сказать. У женщины вожделение проявляется в 9 раз больше чем у мужчины. Но не пугайтесь, оно культивировано самой природой. Не беспокойтесь на этот счет. Просто посмотрите как выглядит женщина, как мужчина. У нее искусство одеваться выше, это вожделение в принципе, энергия та же самая. Чувство красоты, вкус, запахов у женщины выше, она знает как это использовать чтобы вот влиять на мужчин. У них есть такое знание естественное. Так же движения, взгляды, это природой делается, то есть, это выражается в её походке, поведении, в голосе, в интонациях.

01:46:42 Женщина проходит по улице и она взглянет на какого-то мужчину, и все мужчины уже побежали к ней. Видите, какое могущество, это сила её поведения. Это вот та самая энергия. Представьте мужчину, накрашенного, разряженного, надушенного, как на корове седло – увидите. Что ему это не идет, он другой. Он грубее устроен. То есть в 9 раз больше, но это выражается как бы в форме её культуры её поведения, внешности и так далее. Но в 45 – 55 лет она уже утрачивает эту склонность несколько, и что я должен сказать? Что ожидать от деловых женщин в этом возрасте? Кшатрийки – они самые красивые. Самые красивые, самые активные, умеют руководить так же, вдохновлять мужчин, это самые сильные женщины. И вот, деловая женщина, это кшатрийка.

01:47:44 Я думаю, что даже в этом возрасте, она будет выглядеть привлекательно. Может себя хорошо держать, то есть вот этот вот статус, ум, а энергия молодости она это может будет использовать если у нее нет семейных обязанностей каких-то, особых, с внуками или с детьми. Но вообще-то, в этом возрасте в 55 лет нужно отходить от дел. Вы столкнетесь с проблемами, с молодежью, вам скажут: «Не мешай!» и вам будет больно. Вот я все время что-то делала, теперь не нужна? Но в Ведах написано – уходи в 55 лет в сторону от дел. Не уйдешь, тебе скажут уходи, тебе помогут. Так жизнь устроена, не мешай молодым. Тем не менее это не абсолютное правило, она может работать в такие годы, может что-то организовывать. 45-55 лет вожделение уже угасает, не так уж проявляется, есть уже перемены гормональные. В этом возрасте уже человек должен быть мудрым, спокойным, уважаемым.

01:48:51 В этом возрасте женщина не должна быть любопытной. Для нее это уже порок. Пока она девочка, она может нос туда сюда совать, нормально, но женщина - нет, она не должна быть любопытной, говорится, это её принижает. Кроме этого, для женщины что важно? Мир в семье, с родственниками, если она живёт в мире со всеми родственниками, её причислят к лику святых. Правда. А найдите такую женщину. Сложно найти. Которая мирная со всеми, с мужем, с детьми, со всеми родственниками, с друзьями мужа, я про это. Это не простое дело. Обычно, женщина всегда чем-то недовольна. Обычная женщина, но святая женщина, она может мир поддерживать со всеми. Но я не могу много говорить о женщине, я стану женщиной.

01:49:44 [Вопрос]: «Как звуковые вибрации могут помогать помогать в Садхане, в самодисциплине?»

01:50:00 [Хакимов А.Г.]: Да, самодисциплина начинается с контроля ума, поэтому мантра, она начинает эту самодисциплину. Например, если мы скажем: «Станьте вегетарианцами, не принимайте интоксикации и прочее и прочее эти ограничения», то ум будет бунтовать какое-то время. Или полностью все отвергнет. Но если вы начинаете повторять мантру, вы увидите, что ум не будет бунтовать, нет. Где-то я видел, в Астане, там океанариум есть. Астана – это столица Казахстана, в сердце пустыни находится, там океанариум, можете себе представить? Самый удаленный в мире от моря океанариум, но он потрясающий, огромный. И там есть такие дорожки бегущие по дну этого океанариума, тоннели стеклянные, и вы прямо оттуда, по дну видите весь этот подводный мир, море, акулы плавают, все эти живые существа, барракуды, интересно. И там есть достопримечательность, кончено же. Главное – самое глубокое место, его можно прям посмотреть целиком.

01:50:56 Перед вами огромное стекло, такое вот высоченное, метров 8 наверное глубины, и лежит акула – гигант, очень опасная, огромная, огромная. И вот, вы можете стоять час, два, она даже не шевельнется, как бревно. Вот, толстое, откормленное бревно. Почему такая спокойная акула? Если она активизируется, она может съесть там всех в этом океанариуме, но она лежит мирно, а почему? Ее кормят до отвала, поэтому она видите ли дисциплинирована. Вот так же и ум. Его нужно так дисциплинировать. Не просто держать его, потому что говорится, что даже если вы сильный человек, вы же не можете удержать лошадь бешеную? Немножко ослабнете и она вырвется. Ум сильнее, чем эта лошадь. Он сильнее, чем ураган ветра, вы столкнетесь с этим когда начнете мантру повторять. Вы увидите что такое ум на самом деле. Что мы всегда живем в его власти.

01:51:53 И вот ум нужно просто накормить до отвала, чтобы он как вот эта вот акула, как бревно лежал на дне, с этими материальными желаниями, и эта пища – именно Махамантра. Чем меньше мы думаем о чувственных наслаждениях, тем легче становится, тем более удовлетворен человек становится. И чем больше он думает – тем менее он удовлетворен. Чем больше он ест, тем больше хочется. Чем больше он спит, тем больше хочется. То есть – вот аскеза в уме. И когда ум наполняется таким вкусом, духовным вкусом, он становится мирным.

01:52:35 [Вопрос]: «Вы рассказывали про йога, которому было 700 лет. Вы не знаете, существуют ли сейчас люди, мистики, йоги, и так далее, которые видели Господа Чайтанью, общались с ним».

01:52:57 [Хакимов А.Г.]: Видел ли этот йог Господа Чайтанью? Этот йог просидел похоже в медитации и вообще ничего не видел. Есть история о таком йоге, который жил 3-5 тысяч лет назад, он просидел несколько сотен лет в медитации и Кришна уже пришел и ушел в это время с планеты. И то, что он сказал, записано в Ведах, когда он очнулся после медитации, он понял что произошло, только что сам Верховный приходил, выполнил свою миссию и покинул планету. Он стал говорить: «Будь проклята вся моя медитация, вся моя йога, будь прокляты все мои наставления, которые я получил когда-то. Ну надо же, это же цель жизни, увидеть Бога, и даже без всяких усилия я мог увидеть, без всякой медитации, а я в это время промедитировал попусту».

01:53:49 Так что, это был лишь пример пранаямы, не думайте, что это верх совершенства. Есть люди в Индии, которым по 300, по 400 лет, но этот был особый, он умер недавно. Он уже не живет, вот этот человек, я видел его фотографию. О нем рассказывал один из духовных учителей, который его видел сам, послушал его лекцию и понял, кто он такой. Но есть 200, 300, 400 лет – это нормально для йога.. Что касается Господа Чайтанью, не ищите таких грубых моментов, есть другое, лучше. Я объясню. Те, кто видели Господа Чайтанью, просто внешность его, становились преданными, сразу же. Это состояние Самадха Пхава. Если вы увидели просто его движение или форму, или просто один звук голоса, вы бы сразу впали в транс, вы упали бы на землю без сознания. Он имел это в себе, это настроение любви. Это высшее проявление любви.

01:54:49 Если физическое тело даже не выдерживает такие нагрузки эмоциональные. И те кто видели Господа Чайтанью становились преданными, они сразу автоматически начинали воспевать святое имя. И вот те, кто видели тех кто видел Господа Чайтанью, тоже становились преданными. Те кто видел, тех кто видели, тех кто видел – тоже становились преданными. И мы тоже становимся преданными. Почему? Потому что мы видели тех, кто видели, тех кто видел, кто видели, кто видел …вот вам и доказательство. Потому что, стать преданным в этом мире это очень редкое явление, Веды говорят. То есть вы найдете много людей, погруженных в карму. Чуть меньше – в Гьяну. И совсем немного йогов. Почти ничего на планете. Но псевдо йогов – полно. Настоящих – по пальцам пересчитать. Но Бхакту вы увидите раз в 1000 лет может быть. Ну раз в 500 скажем. Потому что каждые 500 лет приходит пророк на эту планету в истории, в ту или иную религию, не важно. Каждые 500 лет, регулярно приходит. Раз в 500 лет, все.

01:55:55 Остальные последователи лишь пытаются дойти до уровня, это идеал. Иисус – это идеал, Мухаммед – это идеал, Будда – это идеал для многих, но никто не достигает такого уровня, пытаются, стараются. То есть, чистый такой человек встречается очень редко. Поэтому, удивительно, что так много людей сейчас принимают Ведическую культуру, именно путь чистого Бхатки. Это особый путь. Это не простая вещь. Практика простая, но пройти её не так-то просто. То есть, жизни посвящают свои. А почему так? Они видели, того, кто видел, того, кто видел, того кто видел Господа Чайтанью. Иначе какая же причина?

01:56:44 [Вопрос]: «Если мы кланяемся Божествам, значит мы отдаем свою карму Богу?»

01:56:51 [Хакимов А.Г.]: Да, верно. Всю карму, все свои проблемы мы отдаем, но не только это. Что-то и хорошее должны отдавать тоже. Что-то хорошее тоже нужно отдавать, не только все самое плохое. Тут я натворил делов, Бог, забери все это, это тебе, для тебя. Бхакти должен делать что-то хорошее, ну приготовьте что-то вкусненькое, предложите ему, это очень хорошо. С этой пищей, которую мы готовим и предлагаем Богу, в Ведической культуре, предписано так же, как и карма, устраняется из пищи, становится трансцендентной. Эта пища, которая должна распространяться. Мы ездили в Джаганнатха Пури, я всем советую быть в Джаганнатха Пури когда-нибудь, хотя б раз в жизни. Знаете зачем? Накопите денег, если у вас нет. Потратьте пол жизни на это, не пожалеете, просто поезжайте и попробуйте освященной пищи и все, и вы поймете кто такой Бог. Очень просто. Я это испытал на себе.

01:57:50 Джаганнатха Пури, это место, где Господь Чайтанья жил последние 18 лет. И там все наполнено любовью к Богу, там все просто плачет, стонет океан, вы услышите. И главные божества – это Господь и Ратхаятра, если вы видели Ратхаятру, это там проводятся. Трансцендентный праздник. 64 подношения каждый день, Господу готовят. Есть такая кухня с поднятой крышей, оттуда дым валит круглые сутки, и готовят, если в пище появится какой-то маленький волос, всё это выбрасывают сразу же. Если вы зашли на кухню в нечистой одежде, все осквернено считается, высочайший стандарт чистоты и мысли. Готовят самые подготовленные люди, священники. И затем эта пища, её же много, она распространяется вокруг храма, повсюду. Возьмите что-нибудь простое, что угодно, и положите в рот, и вы увидите, что вы не зря прожили жизнь. Просто ради этого можно было прожить жизнь, воплотиться здесь, чтобы попробовать прасад Джаганнатхи, аналогов нет, я не знаю с чем это сравнить.

01:59:02 [Вопрос]: «Сатья Сай Баба называет себя Аватаром, что вы знаете об этом?»

01:59:07 [Хакимов А.Г.]: Не только Сатья Сай Баба, очень многие. В Индии полным полно. Даже тот, кто убил Махатма Ганди в упор, из пистолета, на суде сказал: «Я воплощение Кришны». Индус задержал процесс, потому что стали разбираться, может быть и вдруг, люди-то религиозные там. Стали всё это выяснять и выяснили – нет, ложный! Как? В писаниях написано. Все аватары там отмечены, когда придут, с какой миссией, даже Иисус Христос, его миссия описана в одной из, как это называется? Нет, это не пурана, Бхавишья Пурана, верно. Бхавишья Пурана, за 3000 лет до его прихода описано, что родится, как сын девственницы, все написано, все, можно смотреть. И так же в еврейских писаниях сказано, предсказано его, также с какой миссией он приходит, когда. Поэтому, если кто-то говорит, не только Сатья Сай Баба, что он Аватар, проверьте, откройте писания или спросите тех, кто знает.

02:00:07 Не так давно в Канаде собирались Иисусы Христы, современные, ну те, кто так считает. Более 200 человек было. Вот такой зал, даже 2 таких зала было Иисусов Христов и они пытались определиться кто же там главный у нас, настоящий? Не выяснили до сих пор, разъехались. Так что, не понятно, кто же настоящий. 200 не может же быть. Сейчас все очень просто, если вы экстрасенс, вы можете провозгласить себя воплощением. Сейчас все очень просто. Какое-то материальное могущество, творить там что-нибудь в ладонях – уже можно Богом считать. Но люди-то невежественные! Два человека, молодой и старый, один одел одежды гуру, а другой прикинулся учеником, ходили по домам и молодой говорил: «Это мой гуру, он 15 лет медитировал в Гималаях, я вот просто в ногах валялся у него, чтобы он принял меня учеником, такой отреченный. Денег вообще не берет, все видит, каждого человека знает. Вы убедитесь сами в этом».

02:01:10 О, в Индии знают, в святой одежде пришел. «Садитесь, дорогой господин, сейчас мы все приготовим, сейчас будет обед, не уходите, у нас будут вопросы, потом мы пожертвования дадим, обеспечим одеждой, мы ваши слуги, просто». Ну, если вы так хотите, ну я могу быть избранным здесь, отреченный, ему ничего не нужно. И старик сидит, в руках у него четки, он повторяет мантры, а молодой бегает там с детьми, играет, разговаривает о чем-то, и наконец, все готово, все собираются за стол. Сначала нужно отдать должное Богу, берет старик три звенящие тарелочки и начинает играть и петь на непонятном языке, проникновенные мелодии. Молодой раскачивается, внимательно слушает, потом молодой поет - старый слушает. Потом старый поет – молодой слушает, ну они вместе поют, потрясающе! Заворожил всех. Потом: «О чудо!», старик открывает глаза и все про всех говорит. Рассказывает, кто где работает, что было, что будет. В точности все. Все в шоке.

02:02:10 Кормят их до отвала, пожертвования дают, отправляют со слезами на глазах. Следом полиция: «Тут были эти двое?». «Кто?». «Да , старый и молодой, гуру этот приходил?». «Да, он святой человек!». «Ну да, ходит он под видом святого». «Но он святой, он видит все, он сказал наши имена, он все про нас знает». А молодой что в это время делал, когда святой молился? Играл с детьми, и он у детей всё это узнавал, все ваши имена, всю вашу работу и все остальное. Это их трюки обычно, мошенники. «Ах, негодяи, наказать!». Но в чем поучительна история? В том, что люди глупы, их легко провести. Так вот нам нужны знания. Веда – это есть знание. Нужно знать, кто гуру, кто Бог, кто Аватар, кто я, что это за мир, какое сейчас время, что нужно делать, какой метод сейчас в данный момент. Нужно хорошо ориентироваться в этом. Можно каждому сказать, что он Аватар.

02:03:10 Мое понимание Сатьи Сай Бабы, он великий, хороший мистик. Читает мысли, создает какие-то предметы, на расстоянии также влияет хорошо, дает полезные ценные советы многим людям, на уровне благости. Единственная его ошибка, что он думает, что он Аватар. Во всем другом – он успешный человек в йоге. Но это не Бхакти-йога. Это мистическая йога. Он с прошлой жизни получил это. Он собственно, особенно не тренировался. Как Порфирий Иванов, просто, открылось в нём в какой-то момент, он не тренировался в этой жизни. Во время второй Мировой войны он проявил сиддхи, когда его под лед бросали и прочее. А потом стал ходить по дну моря Черного, из города в город. Даже на Луну видели как он проходил. Армстронг, астронавт американский. Они ж не знали его, ну в больших трусах идет человек с бородой и машет рукой, обгоняет, на Луну тоже. Ну они думали, что они двинулись умом просто. Потом, когда увидели фотографию Иванова, подтвердили, именно он, по описаниям это был он. Мистик.

02:04:26 В Индии мистиков не мало, особенно в Гималаях, они висят над землей немножко, в волосах у них молнии проскакивают, есть и посильнее чем Сатья Сай Баба. В Индии, кстати, он не очень известный. Он больше действует в этих регионах. Русские, он любят летать к нему. В Индию целые самолеты прилетают из Москвы, знаете об этом? Паломничества. Он материальные желания исполняет также, здоровье какое-то, то есть он могущественный человек, но нельзя ожидать чего-то большего от него.

02:05:00 [Вопрос]: «Какими действиями мужчины оскорбляют женщин?»

02:05:06 [Хакимов А.Г.]: Если мужчина смотрит на женщину с вожделением, это уже должно оскорблять женщину. Кроме жены. Жена это может принимать от мужа, это нормально. Но другая если женщина смотрит на мужчину с вожделением, это считается оскорблением. Самое главное. И оно как следствие, тянет все остальные пороки, фамильярность и все остальное. Мужчина должен смотреть на всех остальных женщин, кроме своей жены, как на мать, в Ведах говорится. К чужой собственности относиться как к мусору, и с другими поступать так, как хотел бы, чтобы поступали с ним. Вот она культура. Так что только на жену смотрит как на мать, на остальных смотрит с вожделением, а чужая собственность это просто как нектар, что плохо лежит, и конечно, он хотел чтобы с ним хорошо обращались, но таких он не знает.

02:06:07 [Вопрос]: « Как правильно найти себе духовного учителя? Какими должны быть правила в отношениях между человеком и его наставником? Может ли быть духовный наставник у семьи? »

02:06:11 [Хакимов А.Г.]: О, это сильный вопрос. Конечно может. Просто опытный человек, который практикует духовную жизнь и имеет опыт семейной жизни также, он может быть таким наставником полезным. Для семьи очень важно иметь наставника, особенно в трудные времена. Так, чтобы сохранить семью, это очень важно. Что касается, правильно найти себе духовного учителя, сначала нужно иметь предварительную подготовку. Откройте духовные книги и найдите их, качества духовного учителя. Помедитируйте, почитайте, потом наблюдайте, где такой человек. И в сердце должны хотеть, потому что Бог в сердце. В сердце должны хотеть: хочу гуру! Хочу гуру! А иначе, подошел к гуру, сказал: «Гуру, примите меня учеником! Я решил стать вашим учеником». «Ты очень хочешь?». «Очень хочу, просто знаете, потрясающе, так хочу».

02:07:15 «Хорошо, пойдем-ка, пойдем со мной!». Пошли к реке. Гуру с учеником вошли по пояс в воду, он взял его за шиворот, за волосы и в воду, и держит его там. Уже пол минуты, и он уже задыхается, вырывается, не может уже, последние, последние. «Ты очень хотел дышать?». «О, чуть не умер! Так хотел». «Пока у тебя не будет такого желания не будет, не приходи ко мне!». Что ученик должен думать? Я гнию в этом мире и впереди у меня.., что меня ждет? А что дальше, я просто не знаю. Спаси меня! Спаси меня! Вот это настроение. Это не мода, принятие гуру. Гуру не нужны ученики, неискренние, ему нужно передать знания. Последователи ему не нужны, нужно знание передать.

02:08:06 Вот был один астролог в Индии. Сейчас таких астрологов нет, вы поймете почему их нет. У него было 3 сына, этот астролог был таким человеком, что вот входил к нему кто-нибудь , он смотрел на него, на небо чуть-чуть и говорил сколько денег в кармане у него, что будет с ним через 15 минут, и все остальное. Дети подумали: «Да папа, повезло, но глуповат. Глуповат, потому что бедный, денег-то не берет за это. Мы-то по умней». И вот когда он передаст нам знание, мы то знаем как с этим распорядиться. И они ждут, год, два, три, десять, пятнадцать, столетие, вот уже на ладан дышит, и ничего не открывает. «Ты что, ты что с собой в могилу хочешь взять знание, мы ж твои дети, дай наследство, передай нам знания?» «А не кому передавать». Никого нет он сказал. Все, знание умерло.

02:09:09 Надо искать гуру, настоящего. В Шастрах описывается, кто такой гуру. Он должен быть подтвержден Брахмани, он не должен думать о мирском, он должен иметь качества гуру, весь необходимый, конечно, трудно иметь набор, но какое-то количество, не все качества. Его не привлекают чувственные наслаждения, и самое главное качество, что он ученик своего гуру, 100-процентный. А тот, ученик своего гуру, это Парампара, он должен быть в Парампаре, приемственности, иначе как вы узнаете что это гуру? Гуру ни с того, ни с сего как грибы не вылазиют, мошенников полным полно. Но гуру – это Парампара, приемственность, передача знаний, то есть нужно искать истинные приемственности, поэтому, если кто-то говорит, что я гуру, вы должны спросить, а кто твой гуру? А мой гуру ко мне во сне приходит. Все понятно с тобой, продолжай спать дальше.

02:10:12 Между человеком и его наставником, если вы говорите о наставнике, не гуру, таком Дикша-гуру, это тоже форма гуру, наставник должен иметь чувство ответственности, за того человека, которому он помогает в духовной жизни, он должен на самом деле и жить этим, ответственный человек. Он должен так же знать писания хорошо, иметь опыт, чтобы давать правильные наставления, точные, не эксперименты. Эксперименты не должны быть, гуру не устраивает экспериментов, он точно знает, особенно он должен знать принцип куда вести ученика. И наставник, он должен быть настроен принимать такие наставления, долго их не анализировать, он может анализировать, когда проверяет наставника. Задает вопрос и проверяет, что он скажет. Анализирует, проверяет, смотрит, хорошо. Он может какое-то время проверять таким образом наставника или гуру, он имеет право, но когда уже есть процесс принятия – запрещено сомневаться.

02:11:15 Это такой же пример как мужчина и женщина. Они могут влюбиться так, но ещё могут не быть женаты, и тут ещё нет великой ответственности, они могут ещё выбрать другого, нет ещё такой как сказать верности законам. Но когда они уже соединились, так сказать – официально, закреплено, уже не имеют права. Все. Так же и гуру и ученик, если это официально уже утверждено, вы выбрали, проверяли, наконец-то приняли правильно все, ученик не имеет теперь права сомневаться в наставлениях гуру. До этого он проверяет сколько угодно. Один человек в Индии, он увидел Шрилу Прабхупаду, это наш основатель Айчарьи – движения, института приемственности, он принес сюда все эти книги, это знание ведическое. Он проверял его 6 или 8 лет. Знаете, он всегда поднимал руку с вызовом, что-то говорил, раздражал его и прочее, и прочее, прочее. Пытался вызвать гнев у него, негатив, чтобы он чувства не контролировал.

02:12:17 Через 8 лет он сказал: «Это святой человек. Я больше не могу заниматься ерундой, он мой гуру». Другой пришел, первый раз стал смотреть, тут ученики, тут гуру. Поют гуру что-то, поют какую-то песню, поклоняются ему, а он сидит и тоже поет. «Ученики поют ему, а он кому поет?» – спрашивает он учеников. «А он поет своему гуру». «Да, я хочу стать его учеником». Есть Парампара, видите? На нем не замыкается. И так, вот эти качества гуру должны естественно пробудить в ученике эту преданность, это не делается насильственно или официально, а естественным образом, то есть качество гуру они пробуждают в ученике те необходимые качества, по которым мы начинаем тоже понимать, что такое духовное отношение, что такое духовная любовь.

02:13:08 [Вопрос]: « На прошлой встрече вы сказали, что необходимо принести бусы, четки. Вы могли бы показать как повторять правильно молитву мантру на четках? Как быть в такой ситуации, когда теоретически понимаешь, что необходимо повторять святое имя Бога, но нет желания применять этот метод на практике?»

02:13:17 [Хакимов А.Г.]: Да, сейчас покажем. Нужны четки, сейчас принесут сюда, можно достать из моей одежды, четки есть у меня. Ну тогда имейте желание иметь желание. Нет желания, оно не развито, но можно развить его, нет желания, но есть желание иметь желание. И так, уже что-то будем делать. Вкус приходит во время еды.

02:14:08 Есть один святой, он написал такой стих:« Больной желтухой ненавидит сахар, потому что больной желтухой чувствует сильную горечь, когда принимает сахар. Но именно сахар является лекарством для желтухи. То есть все же принимая это горькое горькое лекарство оно исцелит его и вернет ему вкус, снова, и он почувствует, что это на самом деле сладкий вкус». Так вот, желтуха сравнивается с невежеством. Состояние невежества, у нас его полным полно. Нас может не привлекать такой духовный процесс, но а какое лекарство? Сам процесс. Немножко терпения, и вы увидите вкус возвращается, как болезнь – тоже самое. Спали – и вдруг просыпаетесь, болели и вдруг выздоравливаете. Таковы доказательства.

02:14:48 [Вопрос]: « Почему нынешний духовный лидеры не соблюдают принципы Ахимсы? »

[Хакимов А.Г.]: Это нужно у них спросить. Принцип Ахимсы – принцип ненасилия. Я не могу критиковать других лидеров религий. Нужно прямо спросить у них на самом деле это будет правильно. Прямо у них спрашивать. Мы не можем здесь собрать такую секту и осуждать другие религии. Я знаю, что многие духовные лидеры, они искренни, но не обладают знаниями, поэтому им трудно, трудно следовать всему, всем предписаниям и правилам религии. Есть более сильные, есть совсем слабые, но любая попытка в этом направлении она хороша. Но я согласен, что современные религии, они потеряли силу, чтобы следовать всем принципам религии. И как только они разовьют настоящие качества смирения, они будут пытаться восполнить этот недостаток.

02:15:46 Когда у них уйдет национальная гордость, вот, вот тогда они смогут восполнить этот недостаток. И нужно достаточно быть русским чтобы всю жизнь этим гордиться, это сильное заблуждение для духовных лидеров. Духовный лидер должен знать, что я – не это тело, нет разницы между русскими и не русскими. Душа одна и та же. Тогда он может быть лидером, такой человек. Поэтому есть причины и мы должны быть терпеливы к духовному развитию других людей.

02:16:28 [Вопрос]: «Нужно ли для обретения просветления иметь собственное мнение, верить своим мыслям? »

02:16:43 [Хакимов А.Г.]: Нет, совсем не обязательно. Оно здесь вообще не при чем. Например, я могу иметь мнение о Боге или о душе, ну почему нет? Ну а какой в нём толк? Если я сейчас увижу Бога или душу это совсем не совпадет с моим мнением. Никогда не совпадает, никакие ожидания не совпадают, самые большие даже ожидания не совпадут, это всегда больше. Это необъяснимые вещи и мнением здесь невозможно описать ни душу, ни Бога, они оба божественны. И на санскрите они называются Ачинти - непостижимы, они не описываются, так что мнение здесь вообще ни при чем. То есть, духовная жизнь это не политика, где можно просто иметь мнение какое-то свое, очередное, это факт, просто факт, который объяснить невозможно вообще. Можно только воспринимать.

02:17:44 [Вопрос]: «Когда коллективно воспевают имена Бога, на чем именно надо концентрироваться, когда поет ведущий? Мелодия? Интонации? Построение? Какое правильное умонастроение? Или достаточно просто повторять?»

02:18:00 [Хакимов А.Г.]: Достаточно просто слушать внимательно и повторять. Можете просто слушать и повторять внимательно. Постепенно придёт чувство, само по себе. То что вы представите, не совпадет никогда, будет всегда больше, тоньше. Но это нужно делать дольше, мы сделали очень немного, несколько минут мы попели, может быть даже минуту всего. Вообще такой киртан может длиться час, а может и больше, если вы не захотите останавливаться, может и 7 часов, я не знаю. Вы даже не почувствуете что какое-то время прошло. Но пока мы не готовы к такой медитации, у нас дела дома, мы не можем тут всю ночь просидеть, аренда зала кончится и все остальное.

02:18:49 Сейчас на счет четок. Кто то принес бусы? Доставайте свои бусы, показывайте. Я покажу свои бусы. У меня тоже есть бусы, видите? Мои четки сделаны из священного дерева туласи, из Индии, это священный предмет. И здесь на них 108 бусинок, 109-я – разделительная, я сейчас за неё держусь. Она представляет Кришну в этих бусах. На этой бусине мантры не повторяются. Я беру первую бусину, средний палец, вот этот палец, не указательный, а средний, и большой палец. Вы должны вращать эту бусину на среднем пальце чтобы вам легче было сконцентрироваться, вот это то, что помогает легче сконцентрировать ум. Вращайте её, просто вот так вот, и на ней повторяйте мантру целиком. Но бодро уже, так быстро, чтобы другие мысли уже не вмешивались туда.

02:19:48 Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе. Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Следующая бусина. Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе. Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. И так дальше. Примерно на одну мантру у вас уйдет около 4-х секунд. Если вы научитесь бодро повторять, 4 секунды уйдет на одну мантру и на весь круг уйдет 5-7 минут. Если вы с каким-то уже опытом, сконцентрированы примерно 5-7 минут. Если вы не концентрированы – минут 15 - 20, долго. Когда вы повторите все 108, вернетесь к той же бусине, это один круг называется, один круг мантры. И вот каждый повторяет столько кругов, сколько может. Я рекомендую начать с одного круга, это я так делал. Пораньше проснитесь, лучше так, душ примите полностью, чистую одежду оденьте, сядьте ровненько, возьмите четки в руки и когда все спят, пораньше встаньте, закройтесь на кухне, если у вас там есть недоброжелатели, и повторяйте один круг мантры, слушайте внимательно. И вы должны сами заметить, сколько вы захотите ещё повторять, не надоест это делать, если будете внимательно повторять.

02:21:05 И вы найдете свою норму, я повторяю 16 кругов каждый день последние 20 лет, это мой опыт, минимум, я конечно, повторял и больше, были времена когда я повторял 64 круга мантры, я работал на работе и успевал все делать, на работе мне разрешали мантру повторять. Потому что я работал очень эффективно, когда стал мантру повторять. Я мог работу сделать всего за 3 часа, что раньше делал за весь день. Поэтому мне прощали все. Я повторял тогда 64 круга мантры, это занимало примерно 6 часов, и я это делал когда шел по улице, ехал в транспорте, то есть я тогда почувствовал вкус мантры и не хотел останавливаться. Это мне помогло быстро встать на ноги. 16 кругов для меня легко поэтому, совсем легко. Это минимум считается для того, кто посвящен. Это мой обет. Но мы начинаем со своего обета, а это может быть один круг мантры. Кто то два, но если вы повторяете уже 4 круга мантры, каждый день, ваши дела материальные пойдут сразу в гору. Вы заметите это. Материальные дела.

02:22:08 Потому что ваш ум сконцентрируется, мантра улучшится. И разум станет тоньше. Вы сразу будете видеть ключевые места. То есть уже будете терять минимум времени. И вы станете более эффективным в работе. Это 4 круга для того, кто хочет материального успеха добиться. Но если вы хотите идти путем отречения дальше, 16 кругов. Там немножко другая психология. Вам придется выполнять всю работу как аскезу, как долг, никогда не бросайте работу, потому что иногда вы почувствуете – зачем работать? А? Харе Кришна мантры достаточно. Нет, не достаточно. Это ошибка. Поэтому, нужен наставник, чтобы затем работу делать в этом сознании научиться, в этом сознании, в духовном сознании, вот тогда мы принесем огромную пользу. Не для себя нужно делать, нужно ещё для других делать. Работа, она поможет нам улучшить общество, окружение, и прочее. Все должны работать.

02:23:08 Учеба, работа, семья, всё это должно оставаться. Нужно просто изменить сознание. Поэтому, иногда молодые люди в страсти, непокорные, они берут мантру и думают: «О, все, я стал Богом». Нужно быть внимательным. Мужчина живёт в семье, он муж семейства, он верный, примерный, исполняет свой долг, но душой любит другую женщину за её благородные качества. Она об этом не знает. Что есть его жизнь? Умонастроение? Как ему быть? Где он? Ведь душой он с другой женщиной. Где искренность? Поэтому мы говорим – душа должна принадлежать Богу. Как только мы душу отдаем какому-то мужчине или женщине, будут проблемы. А для этого нужно понять – говоря более строгим языком, потому что это происходит со многими людьми. Любовь – это для Бога, а жену можете себя взять любую. Вот так смотрят на Востоке. Одна жена, достаточно, все. А любовь – она божественна. Все и будет полный порядок.

02:24:27 Если не будет божественности, никакая жена не удержит мужа, это невозможно. Чувства присыщаются, это закон. Она надоест ему, есть у другого, разве есть? Нужна другая женщина. Поэтому, ну если он влюбился, а это чувство, его надо уважать, и он при этом разумный, видите, хороший человек, что делать? Найти компромисс надо какой-то, возможно. Иногда даже можно жениться на двух женах. Но это лишь уступка. В Ведах говорится, чтобы не разрушать семью. Я знаю такие семьи. Это не выдумка. И на самом деле это помогло им на какой-то период времени. Если хотите веским языком – это помогло. Все же лучше не разрушать. Но мы говорим о том, что нужна божественная любовь.

02:25:30 Вторая жена не поможет, и третья не поможет, и четвертая даже не поможет, и даже 5, 6, 9 не поможет. Поможет божественная любовь, она омолаживает душу, а вся остальная любовь смешна, потому что в 62 года вы влюбляетесь в молодого человека какого-нибудь, люди будут смеяться. Бабушка убежала с молодым человеком, на западе это нормальное дело. Сделала пластическую операцию, подтянула себе кожу со всех сторон, волосы приклеила и убежала. И все смеются ведь. Поэтому, какие-то компромиссы могут быть, потому что мы люди, да? У нас есть чувства, но нужно также знать истину.

02:26:25 Итак, кажется все, вопросы закончились. Большое спасибо. Аплодисменты в зале.