Бхавишья-Пурана

Бхавишья Пурана – одна из восемнадцати основных Пуран. Она написана на санскрите; её авторство предположительно, принадлежит Риши Вьясе, составителю Вед. Написав Махабхарату, Вьяса не был удовлетворён и решил составить восемнадцать Пуран, с тем, чтобы более подробно изложить философскую доктрину Махабхараты.

Существуют расхождения во мнениях относительно того, когда Пурана была написана: по мнению некоторых исследователей, это произошло в 3000 до н. э., то есть, Пурана была написана в пору правления Сенаджита, по прошествии 267 лет с момента знаменитой битвы на Курукшетре. которая, согласно общепринятому мнениию, состоялась между 3140 и 3137 до н. э. Однако существует и «радикальная» гипотеза о том, что основной текст Пураны мог быть написан постепенно в течение двух тысячелетий, начиная со второго или третьего столетия н. э., а позднейшие вставки датированы 1850 г. Кроме того, известно, что целых 200 страниц текста Пураны были потеряны или замещены.

Бхавишья Пурана известна содержащимися в ней предсказаниями будущего. Слово бхавишьяти означает «что будет». Эта Пурана невелика по объёму, по сравнении с другими Пуранами: она содержит 14 000 шлок (стихов). Пурана освещает различные темы и содержит множество историй.

Наиболее интересными пророчествами Пураны являются фрагменты, относящиеся (предположительно) к Иисусу Христу и Пророку Мухаммеду. Одно из пророчеств описывает появление в будущем Иша Путры, сына (путры) Бога, который родится от незамужней женщины по имени Кумари («девственница»), и то будет «гарбха самбхава» (рождение в результате «непорочного зачатия»). В возрасте тринадцати лет Иисус посетит Индию, где в Гималайских горах под руководством риши (мудрецов) и сиддха-йоги (совершенных йоги) станет совершать тапас (аскезы) с целью достичь духовной зрелости. После этого он вернётся в Палестину и начнёт проповедь. Пурана содержит массу детальных сведений о пребывании Иисуса в Индии, некоторые из которых подтверждаются и другими источниками. Справедливости ради, стоит отметить, что это пророчество об Иисусе отсутствует в других Пуранах, которые часто подтверждают сведения друг друга.

Историю перекликающуюся с историей Пророка Ислама Мухаммеда Пурана излагает (в прошедшем времени, словно эти события уже произошли) дословно так:

«По прошествии пяти столетий со времён Саливахана Махараджа, принадлежащий к его роду царь по имени Бходжа Раджа пересёк реку Синдху и достиг Гандхары (нынешний Афганистан) и других западных земель. Находясь на западе, Бходжа Раджа поклонялся Шива Линге, пребывающей в пустыне». Существует мнение, что священный камень мусульман, Кааба, изначально являлся Шива-лингой, символом Господа Шивы. Пурана продолжает: «В то время млеччха-ачарья, известный как Махамад пребывал там, сопровождаемый своими последователями. Ночью он (Махаммад), подобный ангелу, этот мудрый человек в обличьи пишачи (духа пустыни или джинна) повёл беседу с Бходжа Раджей. «О, Раджа! Твоя Арья Дхарма почитается как лучшая из религий, но по воле Всевышнего я буду насаждать религию пишачей. Мои последователи будут совершать обрезание; на их головах не будет шикх. Они станут носить бороды и поступать вразрез с брахманическими принципами. Они будут громко возносить свои молитвы и есть всё подряд. Следуя моему учению, они станут есть всех животных, кроме свиней. Очищением для них будет служить не подстилка из травы куша, но война. Они будут известны как «мусал» (буквально, «война») благодаря своим сражениям с безбожными народами, а я буду известен как родоначальник этой пишача-дхармы».

Наряду с этим, Бхавишья Пурана содержит фрагменты, относящиеся, предположительно, к таким личностям, как Адам, Ной, Шанкарачарья, Джаядев, Кабир, Нанак, Аурангзеб, Шиваджи, вплоть до времён царицы Виктавати («королевы Виктории»). Она даже (якобы) описывает строительство англичанами фабрик в Калькутте. Происхождение Бхавишья Пураны и аутентичность сохранившихся копий текста носят дискуссионный характер, однако нельзя не признать, что она содержит крайне любопытный материал.