Вайшнавы - высший объект поклонения

00:00:07 И в этом нет никакой ценности. То есть если он воспевает должным образом маха-мантру и как можно больше, но без оскорблений, если мы будем совершать оскорбления, если мы совершаем оскорбления, то правильное, должное воспевание невозможно. И вы знаете оскорбления — 10 типов оскорблений. Мы напечатали книгу также, посвященную Харинама маха-мантре. Книгу напечатали, я взял из «поиска Шри Кришны» эту главу и напечатал для преданных, опубликовал книгу для преданных. Вы можете взять несколько книг для преданных, и они должны следовать этому. Это первое.
Во-вторых, у нас есть долг, обязанности, мы не можем жить, не выполняя обязанности, и долг таков: вся энергия гуру и вайшнавов, там, где присутствует энергия гуру и вайшнавов, я буду вкладывать мою энергию. Основать новый храм очень легко, но поддерживать этот храм очень трудно.

00:01:35 Таким образом, Гуру Махарадж не хотел строить как можно больше храмов. И по прошествии 4-х лет я основал Матх в Калькутте, только Махапрабху я установил там, и также по прошествии 10 лет я установил, с позволения Шрилы Гуру Махараджа в Хапании основал храм, Радха-Гопинатх, храм Радха-Гопинатха. До этого я хотел установить, с большим энтузиазмом я рассказывал об этом Шриле Гуру Махараджу, но Гуру Махарадж ответил: «Сева есть сева, служение есть служение. Но необходимо, прежде всего, поддерживать жизнь в служении, поддерживать жизнь слуг, и если ты установишь там божества, то божества подобны детям». И также индийский закон говорит это. «Навалак» означает «ребенок». Божеству нужен опекун и ребенку, навалак — вы знаете, что это такое? Тот, кому необходим хранитель, опекун, старший. Как это называется?

00:03:15 Таким образом, когда мы установили там божества, то не обходимо поддерживать севу божествам и также служить слугам, поддерживать жизнь слуг. Так Гуру Махарадж дал мне указание: «Если ты хочешь установить храм в Хапании, то, прежде всего, необходимо организовать приготовление бхоги на постоянной основе». Я сделал это в Хапании, нет проблем. Если вы отправитесь туда, то вы увидите, как там прекрасно совершается сева, и также в Калькутте.

00:04:05 Гуру Махарадж вначале не давал указания устанавливать божества, вначале была только гостиница, и 6 месяцев или 5 месяцев, Гуру Махарадж велел мне установить божества. И я ответил Гуру Махараджу, что я приобрел несколько домов там, с помощью преданных Гуру Махараджа. Гуру Махарадж был очень счастлив. И я объяснил Гуру Махараджу, если я сумею сдать дом за 10 000 рупий, то мы сумеем организовать севу божествам. Гуру Махарадж был очень счастлив и дал мне указание установить там божества.

00:05:07 Когда Гуру Махарадж начал здесь этот Чайтанья Сарасват Матх, то в то время только божество Чайтаньи Махапрабху присутствовало здесь. Гуру Махарадж приехал сюда с Говардхана-шилой, Говардхана-виграхой. И этому Говардхану поклонялись на протяжении 3-4 лет, после этого Гуру Махарадж установил божество Махапрабху. Не было Радхи-Говинды. Затем я присоединился к Гуру Махараджу.

00:05:38 По прошествии нескольких лет после этого Гуру Махарадж, когда у меня возникла сева, когда моя сева увеличилась, возросла программа севы, то поступали деньги все больше и больше, и Гуру Махарадж был счастлив и сказал мне: «Если ты сумеешь установить здесь Гандхарва-Говинда-Сундару, то теперь это можно сделать, но ты должен служить до тех пор, пока ты жив, ты должен служить этим божествам». И мы отправились в Джайпур и привезли оттуда Гандарву-Говинду-Сундара и многие духовные братья пришли сюда, приехали сюда и установили божества, тогда ещё не было храма здесь. Тогда Гуру Махарадж сказал: «Необходим храм», и постепенно все проявилось.

00:07:04 И наш образ жизни был очень скромным, бедным. Свами Махарадж сказал: «Простая жизнь и возвышенное мышление — это наш образ жизни, наш путь, буквально». Рагхунатх Дас Госвами принимал только чашку сливок на протяжении всего дня. Рупа Госвами, Санатана Госвами питались только хлебом. В один день они просили подаяние и на протяжении следующих семи дней питались этим, так они жили. Иногда они принимали дал.

00:08:14 Иногда дал, сухой дал, они ели каждый день сухой дал, без соли. Иногда предлагали божеству рис без соли, иногда овощи, шак, листья, листья овощей без соли. И Мадан-Мохан однажды был очень зол на Санатана Госвами. Мадан-Мохан сказал: «Каждый день ты даешь Мне без соли пищу, это плохо, Я не могу есть». Санатан Госвами ответил: «Столь многие преданные, столь многие Лакшми постоянно поклоняются Тебе, Ты получаешь в других местах богатые подношения, у Тебя нет проблем. Я подношу чуть-чуть, но Ты получаешь от Твоей матери, от многих преданных каждый день прекрасный, замечательный прасадам, замечательные изысканные яства каждый день Ты получаешь. Какие проблемы»?

00:09:25 Мадан-Мохан ответил: «Нет-нет, нужна соль. Чуть-чуть соли ты можешь добавлять в то, что подносишь Мне?» И Санатан Госвами ответил: «Ты хочешь накормить меня прасадом с этой солью. Я не хочу этого». Но Мадан-Мохан возразил: «Если ты не хочешь, то Я сам позабочусь о пропитании». Санатан Госвами ответил: «Да, если Ты будешь способен позаботиться». «И Мне нужен храм, в котором Я буду жить», — сказал Модан-Мохан. Санатан Госвами ответил: «Я не могу построить для Тебя храм, но Ты, если хочешь, построй храм».

00:10:23 И однажды, эту историю вы знаете, однажды один видный богатый человек плыл по Ямуне. Там была огромная лодка, судно оказалось на мели, и они пытались всячески сдвинуть её с места, но лодка оказалась неподвижной. И тогда Мадан-Мохан явился во сне к этому богатому владельцу судна и сказал: «Здесь живёт один садху, его зовут Санатан, он поможет тебе сдвинуть лодку». И торговец обратился к Санатане Госвами и сказал: «Баба, пожалуйста, помоги мне сдвинуть баржу, снять с мели». И Санатан Госвами сказал: «Да, это возможно, если я толкну эту баржу, то она поплывет?» — «Да, да, баба, это возможно. Пойдем». И Санатан Госвами коснулся его баржи и баржа поплыла.

00:11:50 И этот торговец подумал: «Это великий садху, а иначе как бы он мог сотворить такое чудо. И он захотел совершить севу, и Санатан Госвами ответил: «Нет, мне не нужна никакая сева от тебя». — «Но Мадан-Мохан сказал мне во сне, что ты поможешь мне построить храм для Него. И Мадан-Мохан живёт в мешке, Он несчастен, Он хочет жить в храме, и я хочу построить храм для божества», — сказал купец. Санатан Госвами рассмеялся и сказал Мадану-Мохану: «Это Твои и