Истории из жизни

00:00:10 Носительница Лакшми — это сова. Сова. И Лакшми попросила сову: «Лети и отдай эту гирлянду тому, кто очень красив, красивому ребенку. Если ты увидишь красивого ребенка, то отдай эту гирлянду ему или ей». И сова, та, которая носит Лакшми Деви, облетела весь мир и не увидела ни одного красивого ребенка и вернулась к себе домой, в своё гнездо, и там увидела своего птенца. И увидев своего птенца, сова подумала: «О, этот ребенок очень красив! Я облетела весь мир, но не видела никого, кто мог бы сравниться красотой с ним», — и отдала ему эту гирлянду, своей дочери или сыну.

00:01:48 Затем она вернулась к матери Лакшми и мать Лакшми спросила: «Ты отдала гирлянду прекрасному ребенку?» «Да! — Ответила сова, — вначале я никого не встретила, я облетела весь мир, я искала по всему миру такого красивого ребенка, но дети, которых я видела, были не столь красивы. Но когда я вернулась домой, то я увидела сына, он был очень красив, и отдала гирлянду ему». Видение разных людей разнится.
Соловей, да, песня соловья. Песня соловья? Соловей внешне некрасив, [было сказано], но поет очень красиво, хотя внешне он никак не украшен.

00:03:45 «прасиддха вайшнави хаила парама-маханти
бада бада вайшнав танра даршанете йанти»
(«Чайтанья-чаритамрита», Антья, 3.142)
Когда проститутка получила Харинам от Харидаса Тхакура и стала воспевать его без оскорблений, то немедленно она получила результат, и великие вайшнавы приходили, чтобы увидеть ее. «Насколько замечательно её настроение преданности», — думали или чувствовали они.
[Речь на заднем плане].

00:04:47 Шикха, тилак — это символы вайшнава. Вайшнавы принимают их своими символами и Кришна счастлив. Но существует мантрам. Существует 12 частей тела, они наносят на каждую часть тилаку, в каждой части тела живёт форма Кришны, воплощение Кришны. И мы устраиваем храм. Например, вы наносите тилаку на лоб и вы медитируете: лалате кешавам дхйайет — «там живёт Кешава, там храм Кешавы» — таким образом.
Но это очень легко понять, что это одежда вайшнава. У каждого есть одежда. У полицейских есть определённая униформа, у военных есть определённая униформа, у чиновников есть такие-то знаки отличия, а вайшнавы носят такие вот знаки отличия. Это очень легко понять. Это символы вайшнавов — тилака и шикха.
Шикха — существует другой смысл, другое значение, которые открывают ученые. Там проходит воздух, как радиоволна. Что?
— Радиоволна?
— Да, радиоволна проходит через голову в этом месте. Это шутка, но не совсем шутка. Шикха — это антенна.

00:07:10 «джая гуру махараджа джйоти раджешвара
шри бхакти ракшака дева госвами шридхара»
И я был очень счастлив видеть настроение! Спасибо большое!
Я очень счастлив видеть Вас!
Преданная: Я задержалась.
Шрила Говинда Махарадж: Да, но в любом случае Вы сейчас здесь!
Что можно поделать? Повсюду непреданные и влияние Кали. Кали — зло этого века присутствует повсюду, и нас обманывают всячески. Это своего рода испытание для преданных.

00:08:47 И такой была природа Гуру Махараджа также. Он не в силах был терпеть ни малейшей ошибки прежде. Впоследствии, когда я присоединился к Гуру Махараджу, я был очень озорным и очень плохим мальчиком, и тогда неожиданно, внезапно он стал испытывать ко мне большую любовь, и у него появилось такое качество, как терпимость. Это правда! Те, кто жили в обществе Гуру Махараджа, знают, каким был его характер. Я получил полноту милости Гуру Махараджа и только благодаря этому я сумел остаться в Матхе.

00:09:55 Потому что меня очень любили в детстве учителя, отец. Отец — нет, отец умер рано. Мать была очень дурной женщиной, она всегда била меня. Конечно, у меня были дурные качества, но я никогда не лгал. Они лгали, другие мальчики наговаривали на меня и учитель бил меня. Мои двоюродные братья жаловались на меня, и учитель бил меня. Но отчасти они говорили правду, а во многом они лгали, но учитель верил им и бил меня. И также мой характер не был идеальным, это правда, но я не был очень плохим мальчиком. Но они сделали из меня плохого мальчика.

00:11:06 Однажды что-то украли из школы, один мальчик украл, а они сказали, что «это он украл», то есть я украл, но это было неправдой, я помню до сих пор. Я не украл, но учитель поверил в то, что я украл, и целый день он бил меня. Это было шестьдесят лет тому назад. В то время система была очень дурной в школах, и каким было решение учителя, таким было решение всей деревни.
И что-то украли. Мальчики сказали, что украл я. Учитель поверил, стал бить меня. А процесс был замечательным. Он говорил мне: «Дай мне палку, принеси новую палку, сломай ветку дерева», и он бил меня этой палкой. Когда палка ломалась, то я должен был пойти и принести новую палку, и он бил меня с удвоенной силой. Таким было решение.

00:12:45 И я отказался пойти в школу, я подумал: «Если я пойду, то меня опять будут бить», и я не пошел в школу, залез на дерево и спал целый день. А когда мальчики возвращались из школы, то я пошел вместе с ними и родители видели, что я якобы возвращаюсь из школы. Но это была неправда, я спал на дереве и не ходил в школу. Я знал, что учитель продолжит бить меня, если я отправлюсь в школу, и я хотел этого избежать. Прошел день, два, три, я не ходил в школу и учитель спросил: «Почему ты не ходишь?», когда я его встретил. Я ответил, что я болел, я боялся, но мальчишки заявили: «Нет-нет, он лжет!» И учитель опять целый день бил меня. Такой была моя студенческая жизнь.

00:14:04 Поэтому меня в тот период не любили. И я был несколько жестоко сердечен. Но когда я достиг юности, то я понял, осознал себя, каков мой недостаток, какова моя вина и какова их вина, таким образом. И я понял, я проанализировал, что есть что, моя вина и их вина. Я изменился, но они не изменились.
Когда у меня появилась свобода, то я с тех пор пытаюсь приносить благо, дарить благо другим. И если у кого-то есть недостаток, изъян, то я стараюсь за�