Великая преданность

00:00:04 Шрила Говинда Махарадж: Вся Слава Шри Гуру и Гауранге! Вся Слава Преданным! Мои поклоны Преданным. Я очень счастлив, встретиться со всеми вами здесь в Майами. Это благословение Кришны и Гуру Махараджа, благодаря которому мы приехали, чтобы встретиться с вами. А завтра я покину Майами и отправлюсь в Лондон.

00:01:08 [Санскрит]
В Шримад Бхагаватам мы видим, мы блуждаем по Брахманде, по Вселенной. Рождение и смерть – это наша парикрама. Своего рода парикрама нашей кармы, деятельности из-за которой мы рождаемся и умираем. Это естественное явление. Таковы законы природы. Наши действия вызывают следствия, и мы оказываемся в соответствующем положении. Существует 84 лакха - форм жизни. Джанма – рождение в определённой форме жизни.

00:02:52 [Санскрит]
Мы рождаемся в маново - человеческих телах. Существует четыре лакха - человеческих форм жизни. Но нам повезло, у нас есть чувства и мы наделены сознанием. У нас есть сознание более высокого типа, нежели то, которым наделены другие существа. В человеческом обществе есть ученные, философы, химики. Они также рождаются в этом мире. Живые существа рождаются в силу своей кармы, и когда определённый отрезок деятельности завершен, к ним приходит смерть.

00:04:38 Таким образом живое существо блуждает в восьми миллионах четырех тысячах форм жизни. 84 лакха различных рождений. Но Преданные Кришны также рождаются в этом бренном мире. Но их рождение отлично от нашего рождения. После того как они рождаются в этом мире должным образом развивается настроение Преданности. Они приходят в дома обычных людей. Проходят всевозможные собрания.

00:05:56 [Санскрит]
Рождение и смерть Преданного отличается от рождения и смерти обычного человека. Жизнедеятельность Преданных совершено отлична от деятельности и поступков обычных людей. Они приходят в мир по воле Кришны, исполняют желания Кришны. Так Преданные странствуют по всему миру. А после того как их миссия завершена, они, Преданные исчезают из этого мира. Кришна сказал в Бхагавад Гите:

00:07:10 [Санскрит]
Он сказал: «О Арджуна! Мое рождение и моя смерть похожи на рождение и смерть обычных людей, но природа их иная». Дивьям значит апракритам божественная природа. Можно рассматривать рождение и смерть Кришны как обычные человеческие, но они имеют иную природу. Это нечто подобно восходу и закату солнца. Солнце существует всегда. Но когда солнце становится доступно нашему зрению, то мы говорим: «О! Солнце взошло». А когда солнце уходит из поля нашего зрения, то мы говорим: «Сейчас солнце село». Но мы знаем, что солнце существует всегда. Рождение и смерть Господа и его Преданных, спутников, имеют такую особую природу. Преданные становятся доступны нашему восприятию по воле Кришны. И также становятся недоступны нашему взору по воле Кришны. Это происходит время от времени.

00:09:24 [Санскрит]
Кришна говорит: «Когда демоны создают беспокойства, тогда для того чтобы помочь Преданным и сдержать демонов я прихожу в этот мир». «Также» – говорит он, «иногда я посылаю на землю моих наделенных могуществом Преданных, спутников ради выполнения моей миссии». Таким образом, мы видим, что после Шри Чайтанья Махапрабху, многие Преданные время от времени являлись в этом мире. Такие как Абирам Тхакур, Баладев Видьягушан, Шри Джива Госвами, а после завершения их миссии, они уходили в обитель, царство Кришналоки. Но после Вишванати Чакраварти и Джаяйдева Видьягушана прошло более ста лет и этот мир погрузился во тьму, религиозный мир. Дар Шри Чайтанья Махапрабху – Кришна Прем. Дар принесенный дживам, - душам. Дар был скрыт и в это время Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, он был очень дорогим Преданным Кришны, он явился и принес этому миру новый свет, подлинную концепцию Кришны. А после Сарасвати Тхакура, мы видим, Шрила Свами Махарадж приехал на Запад. До него Гуру Махарадж и другие Вайшнавы проповедовали в Индии. Их проповедь была очень могущественной, которая распространялась от города к городу, от деревни к деревне, по всей Индии проповедовал Гуру Махарадж. И он утвердил свою собственную концепцию. То, что было дано ему Шрилой Сарасвати Тхакуром.

00:12:59 Затем Шрила Гуру Махарадж отошел от активной проповеди и жил в Навадвип Дхаме. В это время Шрила Свами Махарадж вдохновленный, просветленный и уполномоченный Махапрабху и его Нитьянанда Прубху и Шрилой Сарасвати Тхакуром приехал на Запад и широко проповедовал Сознание Кришны по воле Шрилы Сарасвати Тхакура. Его проповеднический стиль был очень прост. Я слышал об этом, я слышал кассету с записью Шрилы Свами Махараджа, часть этой записи. Он проповедует там очень просто, но очень твердо обращается к другим. Это чудо, каким образом Западный мир принял Cознание Кришны. Западный мир достиг больших высот в науке. Но проповедь Шрилы Свами Махараджа основана на священных писаниях, зиждется на священных писаниях.

00:15:01 [Санскрит]
Свами Махарадж объясняет эту истину. С большой мощью, очень твердо он проповедует людям, тем, кто ничего не знают, не знают кто такой Кришна, Шри Чайтанья Дев. Я слышал эту запись. На одном собрании он объясняет эту истину. Харе Нама Харе Нама и так далее. И он поет эту мантру. Я удивляюсь его проповеди. Никаких аргументов, доводов, а очень просто он проповедует Сознание Кришны. И возможно дать такую концепцию только для Спутника Господа