Аштанга-Хридая-Самхита
अष्टाङ्गहृदयसंहिता
Аштанга-Хридая-Самхита - один из самых уважаемых рукописных трудов по древней медицине, впитавший в себя самую суть восьми разделов (ашта-анга) Аюрведы. До сих пор является учебником не только в Индии, но и за её пределами. Важность Аштанга-хридая подтверждается комментариями лучших специалистов в медицине со всего мира. (написана Шримад Вагбхатой в IV в. н. э.)
Складностью и изяществом стихотворного изложения, последовательностью и ясностью наставлений в медицинской науке она, заняла почетное место среди “Брихат-трайи” - трех самых прославленных и почитаемых аюрведических трактатов. Аштанга-Хридая-Самхита - превосходный конспект по Аюрведе, рекомендуемый для изучения всем медицинским работникам.
Состав Аштанга-Хридая-Самхиты
Состав текста Аштанга-Хридая следует структуре Сушрута Самхиты. Трактат сложен из шести частей, каждая включает в себя разное количество глав (всего 120). Сам текст оформлен в стихах, однако каждая глава начинается парой прозаических строк. Всего в тексте 7120 стихов.
1. Сутрастхана (30 глав). Изначальные основы Аюрведы: правила поддержания здоровья, недопущения болезней в теле, отличнительные свойства питательных веществ и плодов, лекарственные составы, существо и болезненные склонности человека, различные виды хворей, недомоганий и тяжелых запущенных болезней, а также подходы к их исправлению и устранению.
2. Шарирастхана (6 глав). Эмбриология, анатомия, физиология, физиогномика, психическая и психологическая конституции, благоприятные и неблагоприятные сны и предзнаменования, признаки приближающейсясмерти.
3. Ниданастхана (16 глав). Причины. предварительные симптомы, характерные особенности, патогенез и прогноз важнейших хронических заболеваний, входящих в кайя чикитсу (профилактика и лечение внутренних болезней).
4. Чикитсастхана (22 глав). Методы лечения наиболее значительных органических заболеваний, включая эффективные рецепты, диеты и уход за пациентом.
5. Калпасиддхистхана (6 глав). Правила приготовления лекарств, назначение очистительных процедур, контроль над осложнениями, а также правила фармакопеи.
6. Уттарастхана (40 глав). Раздел, посвящен оставшимся семи ветвям Аюрведы. Три части посвящены бала-чикитса (педиатрии), Следующие четыре - граха-чикитса (различные виды энергоинформационных заражений и душевных расстройств), семнадцать частей - урдхваига-чикитса (проблемы с органами головы), в том числе девять частей, посвящены нетра-чикитса (болезни зрения), две - карна-чикитса (болезням уха), две - наса-чикитса (болезням носа), две - мукха-чикитса (болезням ротовой полости, зубов и горла) и 2 - широрога (болезням головы). Шалья-чикитса (хирургия) состоит из 10 глав, дамиштра (отравления) содержит 4 главы. Джара чикитса (причины старения и методы омоложения - расаяны) и вриша чикитса (ваджикарана - коррекция сексуальных расстройств) посвящено по одной главе. Значительное место в трактате отводится кайя чикитса (лечению внутренних заболеваний).
В начале трактата автор сообщает о намерении “описать только те знания, что поведали великие мудрецы, подобные Атрее и т.п.”. “Вмещающий суть тех знаний, что содержатся в бесчисленных трактатах (написанных мудрецами), текст Аштанга-хридаи не является ни слишком кратким, ни слишком пространным”. Такое утверджение подкрепляет достоверность сведений, содержащихся в тексте.
В тексте Аштанга-хридаи Вагбхата признает её кратким изложением Аштанга-санграхи, написанной по мнению ученых отцом Вагбхаты либо другим автором, носившим то же имя. Тексты действительно весьма схожи, однако первый частично в прозе частично в стихах, а второй - одними стихами. Аштанга-хридая самхита была трудом всей жизни Вагбхаты Муни, в ней он объединил все доступные ему знания касающиеся аюрведы. Трактат был переведён на персидский (“Астанкхрди”), арабский (“Аштанкар”) и тибетский языки ("Чжуд Ши").
метка из раздела «Аюрведа, здоровье»
Книга первая «Сутрастхана», глава первая «О желании жить», стих первый «Приветствие»
Почему для семинара выбрана Аштанга-Хридая-самхита. Как поможет изучение Аштанга-Хридая-самхиты? Мотивация для изучения Аштанга-хридая. Почему мы будем обращаться к санскриту? Структура Аштанга-Хридая самхиты. Приветствие. Основная причина всех боезней.
Причины болезней согласно Аштанга-хридая самхите
Аштанга-Хридаям-Самхита, глава 1, текст 19, 12: основные причины болезней. 4 вида связи времени, чувств и поступков с человеком: недостаток (хина), избыток (ати), неприличное использование (митья), совершенное использование (самьягйога). Первая причина болезней - осознанное оскорбление (прагья апарадха). Вторая причина - негармоничное использование чувств. Примеры неправильного использования пяти чувств. Десять греховных деяний, относящихся к «митья йоге». Причины переедания, бессознательного приема пищи. Третья причина - неуважение времени (кала паринам). Цикличность времени. Резюме.
Болезни и их источники (стихи 1.20-1.21)
Здоровье, болезнь и источники болезни. Доши. Классификация болезней.
Методы исследования больного и болезни (стих 1.22)
Головинов и Суботялов «Аштанга-хридая самхита» - 19 - Методы исследования больного и болезни (стих 1.22)
Лучшие средства для успокоения доша тела и ума. (стихи 1.23-1.26)
Типы местности. Время назначения терапии. Два вида терапии. Лучшие средства для успокоения доша тела и ума. (стихи 1.23-1.26)
Чикитса-пада – четыре опоры терапии (стихи 1.27-1.29)
Четыре опоры терапии и четыре качества каждой опоры; Первая опора терапии: Бхишак — врач и его четыре качества; Вторая опора терапии: Аушаддхам — лекарство. Четыре качества лекарства; Третья опора: Паличарака (Упастхата) — помощник врача, его четыре качества; Четвертая опора: Роги — пациент, его качества; Ответы на вопросы.; Вопрос об ожоге кипятком; Вопрос: подростка 16 лет беспокоят затрудненное дыхание, нарушение сна, тревога, сердцебиение, диагноз — вегето-сосудистая дистония.; Вопрос о вегето-сосудистой дистонии, появившейся после стресса; О книге «Мастерская времени» Стефана Рехтшафена; О стрессе; Вопрос о том, что после работы на компьютере лопаются сосуды в левом глазу.; Вопрос о том, каковы перспективы людей с чужим сердцем; О гомеопатии; Идти ли к врачу или сама природа поможет? ; Какие признаки смерти?; Вопрос относительно аллергий и аллергенов. Почему молоко является мощнейшим аллергеном?; Какие бывают лекарственные формы и как их изготавливают.
Признаки излечимых, трудноизлечимых, неизлечимых и фатальных болезней (стихи 1.29-1.33)
Головинов и Суботялов «Аштанга-хридая самхита» - 22 - Признаки излечимых, трудноизлечимых, неизлечимых и фатальных болезней (стихи 1.29-1.33)
Критерии отказа пациенту в лечении (стихи 1.34-1.35а)
Головинов и Суботялов «Аштанга-хридая самхита» - 23 - Критерии отказа пациенту в лечении (стихи 1.34-1.35а)
Пратарутхана – подъём ото сна (глава 2 стих 1)
Время — живая энергия. О необходимости жить в контакте со временем. О влиянии появлении точного времени и электрической лампочки на сознание людей Зачем вставать в Брахма мухурту. В Аюрведе человек, который встает поздно, он считается больным Важность самоосознания для поддержания здоровья. Самоосознание невозможно без раннего подъема Как люди без часов раньше определяли Брахма мухурту? Условие для того, чтобы развиваться и действовать — это саттва-гуна Торопиться некуда, потому что всё с нами уже Осознай состояние своего тела. Забота о своем теле — важный аспект духовного развития. Анартхи. Важность утреннего осознания препятствий для поддержания здоровья Ниврити означает: покончить с циклом рождения и смерти О важности вырабатывании привычки утреннего очищения Резюме и задание Ответы на вопросы. Вопрос о нейродермите. Вопрос о том, как быть, если Брахма мухурта выпадает на час ночи Вопрос об УЗИ и о том, «пустят ли в роддом, если не наблюдаться и анализы не сдавать» Мужчина для зачатия ребенка не хочет делать панча карму и бросать курить Вопрос о том, как помочь аутисту вставать рано Не вредно ли вставать раньше Брахма мухурты? Как правильно определить время для подъема Как женщине перед зачатием очиститься от воздействия нездорового образа жизни в прошлом Нужно ли женщине тоже вставать в Брахма-мухурту? Как вылечить бородавку, не проходящую семь лет и пережившую пять операций? Вопрос о сухости и зуде кожи при беременности Резюме лекции
Утренние процедуры (стихи 2.2-2.6)
Важное дополнение к предыдущей лекции; Чистка зубов; Важность вкуса растений, используемых для утренней чистки зубов; Противопоказания для очищения зубов вышеописанным способом; Об актуальности ведических предписаний и о гармоничном следовании им; Очищение глаз; Процедуры для носа; О вреде современных сосудосужающих препаратов от насморка; Полоскание рта маслом; Дымные ингаляции; О жевании бетеля; Ответы на вопросы ; Можно ли употреблять молоко с содой; С какой проблемой на тонком плане связан гепатит С? От каких продуктов воздержаться?; Что делать жене, если муж требует что-нибудь покушать после 20.00?; Вопрос о беременности в зрелом возрасте — в 38-45 лет; Вопрос о пристрастии к детской смеси «Малютка»; Какими вкусами не стоит злоупотреблять беременной женщине? Можно ли ежевечерне разжевывать гвоздику?; Кто ждет мальчика, у того температура тела выше, чем у того, кто ждет девочку. С чем это связано?; Можно ли какпать в нос миндальное и кунжутное масло?; Как сделать из порошка пасту?; Каким полоскать рот маслом?; О добавлении специй и эфирных масел в кунжуное масло для массажа; Можно ли излечить рассеянный склероз при помощи аюрведических средств?; О том, что нельзя сдерживать слезы;
Абхйанга (промасливание), Вйайама (упражнения), Удвартана (массаж), Снана (ванны) (стихи 2.7-2.17)
Абхйанга – умащение. Польза абхйанги.; Какие масла применяют для абхйанги; Польза абхйанги; Места, которым при абхйанге нужно уделить особое внимание; Противопоказания и ограничения в применении абхйанги; Вйайама — физические упражнения; Польза от физических упражнений; Противопоказания и ограничения для занятий физическими упражнениями; Почему физические урпажнения нужно выполнять в полсилы; Если человек слишком много занимается физическими упражнениями; О «победах», которые убивают; Удвартана — убирание излишков масла; Снана - омовение; Ответы на вопросы; Какие специи нельзя беременным? Как действует асафетида при невынашивании?; Нужно ли делать перерыв в промасливании? Не накапливается ли масло в коже?; Вопросы о заливании масла в ухо ; Вопрос о сухоси волос и кожи. Вода сушит тело; Не повысит ли масляный массаж Капху при конситуции Вата с излишней Капхой?; Последовательность утренних процедур; Вопрос о нанесении масла на волосы; Какое масло в уши заливать?; Вопрос о возможности улучшить зрение аюрведическими методами; С какого возраста промасливать ушки детям?; В каком порядке наносить масло на тело? Каким участкам нужно уделить больше внимания?;
Гигиена
Благостное поведение способствует успеху. Окончание темы предыдущей лекции о ванне. Как принятие ванны смывает грехи. О горячей воде. Кому проивопоказана ванна. Садврити. Когда и какую пищу можно принимать. О количестве принимаемой пищи. О сдерживании и форсировании естественных позывов тела. Никогда не предпринимай никакой другой деятельности, покуда ты не победил излечимую болезнь. Можно ли мужчинам плакать. Любое твое действие ты должен направить на благо других в течение всего дня. Счастье не без дхармы. О важности следования своей природе. Ответы на вопросы.
10 грехов согласно Аюрведе
Садврита – благое поведение. Глава 2, стих 21: десять греховных действий тела, речи и ума, которые, которые разрушают здоровье: «химса» - насилие; «стейа» - воровство; «анйатха-кама» - вожделение; «пайшунйа» - говорить плохо об отсутствующем человеке; «парушан» - грубая речь; «анрита вачана» - ложь; «самбхина алапа» - бессмысленная болтовня; «вйапада» - задумывать нанести вред чьей-то жизни, состояние вражеского умонастроения; «абхидйам» - нетерпение к чужому имуществу или достижениям; «дриг-випарйайам» - атеизм.
Глава 23: помогай и проявляй милосердие к тем, о ком никто не заботится, больным, тем, кто испытывает страдания и бедствует; понимая единую природу всех живых существ, в каждом живом существе, даже в насекомом и муравье, как и в себе, мы должны видеть вечную душу.
Ответы на вопросы: подготовка и принятие родов на дому; использование каджала для очищения глаз; использование касторового масла для губ и клещевины обыкновенной в аюрведических процедурах; использование растений для чистки зубов; чем помочь человеку с алкогольной зависимостью; промасливание головы и использование шампуней.
Садврита – благое поведение (стихи 2.18-2.47) часть 3
Садврита – благое поведение. Глава 2, стих 24: отношение с почтением и активное служение Богу, корове, мудрецу, старшему, врачу, царю, нежданному гостю; даже самого последнего нищего не презирай, не оскорбляй, не упрекай. Стих 25: милосердие – это суть всего, более того, должно заботиться и об обидчике; несмотря на то, что происходит, сохраняй при этом одинаковый ум, не завидуй плодам деятельности, а завидуй причине. Ответы на вопросы: энергия исцеления, которую использует врач, принадлежит Богу; употребление меда для разных типов конституции; необходимость проведения консультаций для каждого частного случая; изучение боевых искусств; интенсивные занятия спортом; количество принимаемой пищи; количество времени, отводимое на различные виды деятельности в течение дня; деятельность ради прибыли и творческая работа; женская работа по дому; занятия спортом; время переваривания и режим приема пищи.
Садврита – благое поведение (стихи 2.26-2.47) часть 4
Садврита – благое поведение. Глава 2, стих 26: речь, качества речи, поведение во время общения. Стих 27: одному нет счастья; не всегда доверяй, но и не подозревай никого; Сверхдуша и невозможность одиночества человека; никого не называй своим врагом и себя не называй ничьим врагом. Стих 28: не проявляй неуважения и презрения; взаимоотношения лидер – подчиненные; как стать мудрецом, приносящим всем радость. Стих 29: не подавляй свои чувства, но и не балуй их. Ответы на вопросы: гигиена, бритье, избыток андрогенов, эпиляция, осветление; употребление молока и смешивание его с другими продуктами; кровоточивость десен; набор мышечной массы при пониженном весе; занятия Хатха-йогой; приготовление овсяных хлопьев для Абхйанги, время на утренние процедуры; причины остеопороза и его лечение.
Причина болезни и здоровья (стих 19)
Головинов и Суботялов «Аштанга-хридая самхита» - 17 - Причина болезни и здоровья (стих 19)
Вирья и випака (стих 1.18)
О десяти парах противоположных качеств, с которыми работает в аюрведа. О принципе второго элемента. О дефиците качеств, изобилии и золотой середине. Гуны и махагуны. Каждая гуна из 20-ти может проявляться на трех уровнях соответственно махагунам. Гурвади гуна — тяжесть. Как проявляется в теле и поведении. Лагху гуна - лёгкость. Манда гуна — тупость, медлительность, вязкость. Тикшна - острота. Хима - холод. Ушна - жар. Снигдха - маслянистость, жирность, влажность. Рукша - сухость. Ответы на вопросы. Как УЗИ воздействует на беременную женщину? Почему во время беременности выходит из равновесия Вата-доша? Что предпринять и как восстановиться после родов? Можно ли беременным печеные яблоки? Можно ли помочь человеку с шизофренией? Как можно придать тонус коже? Вопрос о диагнозе "гиперактивность" и лекарствах, прописаных врачом ребенку 5 месяцев. Какие аюрведические средства и травы применять после операции от замершей беременности? Когда можно предпринять следующую попытку? О лечении психических заболеваний. Как средствами Аюрведы лечится анемия? Можно ли при помощи продуктов и масляного массажа головы помочь бросить курить? О каких проблемах со здоровьем говорит постоянно трескающаяся кожа на подошвах? Можно ли делать хомы заочно? Почему у беременных падает гемоглобин, особенно на последних сроках?
Нисхождение Аюрведы. Восемь частей Аюрведы
Аюрведа. Основоположники аюрведы. Цепь передачи знаний об аюрведе. Аюрведа – инструкция по жизни в материальном мире. Парампара. Сампарадая. Четыре вида Вед. Три великие шастры аюрведы. Два аспекта учителя. Необходимые качества ученика для изучения аюрведы. Восемь неизменных слагаемых медицины. Восемь частей аюрведы.
Тридоша (стихи 1.6б-1.7а)
Аюрведа. Фундаментальная основа аюрведы. Учение Тридоши. Три телесные доши: Питта, Вата, Капха. Определение слова «доша». Причины наделения человека недостатками и достоинствами. Пракрити и викрити. Определение слова «карма». Первопричина появления заболеваний. Первоэлементы дош. Патологические процессы дош в теле человека. Предназначение людей Ваты, Питты и Капхи. Доши ума: раджас, тамас. Причины выхода дош из равновесия. Саттвичный образ жизни. Правильное приготовление молока со специями. Метод определения качественного сливочного масла. Три аспекта выхода из равновесия дош.
Тридоша (стихи 1.7б-1.8а)
Лекция по аюреведе, Аштанга-хридая самхите, (стихи 1.7б-1.8а)
Агнибхеда (виды огня) и Коштхабхеда (виды кишечника) (стихи 1.8б-1.9а)
Что такое огонь пищеварения (Агни)? Какие четыре разновидности огня пищеварения бывают? Чем определяется возникновение патологического огня в кишечнике? Что за такой токсин ама? Каким образом состояние кишечника сказывается на поведении человека, как огонь пищеварения действует на уровне ума? Каким образом можно нормализовать огонь пищеварения? Что такое саттва-гунна, почему это состояние положительно влияет на состояние огня кишечника и на здоровье человека вообще. Как человек может противостоять стрессу? Зачем человек болеет? Почему умение различать хорошее от плохого является залогом здоровья человека? Какие три вида патологических состояний кишечника бывают, и зачем их нужно уметь различать? Для чего нужна абхъянга и как ее делать, почему нельзя мыться с мылом, есть грибы и пр.?
Дехапракрити – телесная природа (стихи 1.9б-1.10)
Дехапракрити – природа тела. Временное пристанище души. 3 типа пракрити: хина, мадхья и уттама. Возникновение жизни. Влияние состояния дош родителей на дошу ребенка. Дайва. 7 телесных типов. Однодошные, двудошные и трехдошные конституциональные типы. Слабая, средняя и сильная пракрити. Различие между соматической и психической конституцией. Второстепенные факторы, определяющие конституцию. Предписанная деятельности. Самопознание начинается с кишечника. Океан яда. Излечение от раги. Если человек следует своей природе, то его природа сама поддерживает. Яд и нектар. Четыре вещи, которые являются злом. Косвенное указание на бхакти. Ниндья пракрити – ущербные типы природы тела. Злоупотребление свободой выбора. Самадхату пракрити. Платформа саттва гуны. Как влияет деятельность отца на ребенка в момент вынашивания. Изначальная конституция никогда не меняется. Как усилить хина пракрити. Оджас, факторы его усиливающие и ослабляющие. Как помочь себе при грыже Шморля. Как с помощью гороскопа определить свое пракрити.
Тридошалакшана – признаки трёх дош. Вата доша (стихи 1.11-1.12а)
Лекция по аюреведе, Аштанга-хридая самхите, Тридошалакшана – признаки трёх дош. Вата доша (стихи 1.11-1.12а)
Тридошалакшана – признаки трёх дош. Питта доша (стихи 1.11-1.12а)
Лекция по аюреведе, Аштанга-хридая самхите, Тридошалакшана – признаки трёх дош. Питта доша (стихи 1.11-1.12а)
Тридошалакшана – признаки трёх дош. Капха доша (стихи 1.11-1.12а)
Лекция по аюреведе, Аштанга-хридая самхите, Тридошалакшана – признаки трёх дош. Капха доша (стихи 1.11-1.12а)
Качества аюрведического врача (стихи 1.28а)
Четыре опоры исцеления. 1. Компетентность врача (Дакша). 2. Качество полученного им образования (Тиртхата-шастра-артха) 3. Наблюдательность и аналитические способности врача (Дриштакарма). 4. Чистота врача (шауча).
Два типа соединения дош (стихи 1.12б-1.13)
Аюрведа. Различение дош. Определение какие доши вышли из равновесия. Ткани (дхату). Семь тканей. Функции тканей. Виды агни. Взаимосвязь эмоций и состояния дош. Три системы выделения. Аюрведические препараты для беременных. Средства для укрепления костной ткани.
Принцип подобия. Вкусы (стихи 1.14-1.15)
Аюрведа. Признаки подобия. Аллопатический принцип. Принцип регуляции дош. Принцип второго элемента. Причины лихорадочных состояний. Объяснение запрета на сбивание температуры. Аюрведические средства для понижения температуры. Шесть видов вкусов. Вкусы, успокаивающие Вата. Вкусы, успокаивающие Питта. Вкусы, успокаивающие Капха. Воздействие вкусов на психоэмоциональное состояние человека. Характеристики вкусов. Первоэлементы вкусов. Положительное и отрицательное проявления вкусов. Виды патологического воздействия вкусов. Две доши ума. Три способа воздействия на ум человека. Рациональная терапия. Патологические изменения при избытке сладкого вкуса. Растения-исключения, не влияющие на доши. Причины головных болей. Средства для снижения головных болей. Различие слабительного и послабляющего действия.
Принцип подобия. Вкусы (стихи 1.14-1.15) продолжение
Аюрведа. Виды вкусов. Горький, вяжущий, острый вкусы. Характеристики вкусов. Регулирование дош с помощью вкусов. Влияние вкусов на человека с точки зрения психосоматики. Первоэлементы вкусов. Вкусы в разных гунах. Страх смерти. Трансформация страха. Распорядок дня. Три вида веществ. Устранение повышенной Ваты-доши. Препараты для лечения себореи. Влияние соленого вкуса на слабое сердце.
Вирья и випака (стих 1.17)
Аюрведа. Виды вирьи: два вида, шесть видов, восемь видов. Основы фармакологии. Четыре компонента терапии: раса, вирья, випака, прабхава. Апудоциты. Влияние вирьи с точки зрения метаболических процессов: катаболизм и анаболизм. Два вида вирьи: жар и холод. Примеры их воздействия на организм. Шесть видов вирьи для терапевтического воздействия. Двойственность жизни: двайта и адвайта. Процесс пищеварения и три свойства веществ. Стадии пищеварения. Распределение дош в желудке. Три вида випака: сладкий, кислый, острый. Воздействие вкусов на доши, ткани (дхату), продукты выделения (мала). Эфирные масла для беременных.
Расстройства пищеварения
Чарака самхита... Аштанга Хридайа Самхита. Болезни от неправильного питания. Голодание. Очищение организма и лечение дош. Употребление неподходящей пищи или в неподходящих обстоятельствах. Как правильно принимать пищу.
