Тридошалакшана – признаки трёх дош. Питта доша (стихи 1.11-1.12а)

00:00:00 Заставка: Эксклюзивная радио-конференция. В прямом эфире на волнах Аюрведа-радио Алма-Аты3 Казахстан, Новосибирск. Головинов Андрей Юрьевич, Суботялов Михаил Альбертович, практикующие врачи. Семинар «Классическая аюрведа Аштанга-хридая-самхита». Каждый понедельник в семнадцать ноль ноль только на Аюрведа-радио и только для вас.
Ведущая: Итак, прямой эфир Алма-Аты Казахстан и Новосибирск. Ну Москва по умолчанию. Рада поприветствовать Головинова Андрея Юрьевича.
Головинов А.: Здравствуйте, Наташа.
Ведущая: Здравствуйте. А также Суботялова Михаила Альбертовича. Здравствуйте.
Суботялов М.: Здравствуйте, Наташа. Здравствуйте, радиослушатели.

00:00:50 Ведущая: Замечательно вас всех слышно. Напомню радиослушателям о том, что мы продолжаем семинар «Классическая аюрведа Аштанга-хридая-самхита. Тема: книга первая Сутрастхана, глава первая «О желании жить» и стихи, мы продолжаем те же стихи одиннадцать – двенадцать «а» «Тридошашалакшана». Правильно я выговорила или нет, не знаю. «Признаки трех дош». И сегодня мы рассмотрим Питта-дошу. В прошлый раз мы говорили про Вату и про семейство Ваты, как у нас было одно письмо, так вспомнилось мне. А сегодня про Питту, так что, дорогие радиослушатели, если у вас будут вопросы…
Головинов А.: Про семейство Питты.
Ведущая: Если у вас будут вопросы присылайте их в чат Skype, а также на почтовый адрес Aurvedaradio@mail.ru. Итак, сегодня с нами практикующие аюрведу врачи и они будут говорить все то, что уже прошли, они знают в этом толк. Вот. Я сказала всё. Слово вам.

00:01:49 Головинов А.: Спасибо большое, наверное, я сегодня начну опять. Вот и, Наташа, нам надо сегодня опять включить файлик звуковой.
Ведущая: Хорошо.
Головинов А.: Который называется «Питта».
Ведущая: Вот прям сейчас включить?
Головинов А.: Прямо сейчас конечно.
Ведущая: Хорошо. Сейчас я его быстренько откапаю.
Головинов А.: Вот. Сегодня мы будем говорить про Питту и сейчас мы послушаем вот этот одиннадцатый стих, вторая часть одиннадцатого стиха, которая как раз одной строчкой говорит о качествах Питты.
Ведущая: Я готова.
Головинов А: Хорошо [звучит стих на санскрите: «pittam sa-sneha-tiksnosnam laghu visram saram dravam»].

00:02:48 Ведущая: Вот такой интересный.
Головинов А.: Спасибо большое. Сейчас вот я слушаю вот эту, эту строчку, эту сутру и я вспомнил о том, что вообще-то требуется от людей, которые хотят серьезно практиковать аюрведу изучать эти как бы, заучивать эти, эти сутры наизусть. Вот. И они должны, как у нас говорили, помните в детстве, от зубов отскакивать. Вот, но кроме того, что они должны отскакивать от зубов, нужно ещё и очень хорошо и глубоко понимать значение каждого термина, который используется в данных сутрах. Вот. И мы этому как раз посвящаем. То есть, мы три строчки видите будем, три, три раза это как бы выходить эфир ради того, чтобы каждую строчку объяснить отдельно. Вот. И этот, эта сутра, как вы сейчас услышали, вы услышали сейчас, как она звучит: «pittam sa-sneha-tiksnosnam laghu visram saram dravam». Вот.

00:03:40 И первое слово в этой, в этой строчке это «pittam», что означает «Питта», собственно. Вот. А дальше просто перечисляются свойства или лакшаны, лучше сказать, признаки этой, этой доши. То есть, мы должны научиться определять доши, с помощью, сейчас на данном этапе изучения мы должны определять, научиться определять доши с помощью этих, этих сутр, с помощью этих изречений кратких. Вот. Первое, первое слово, которое, этот признак, признак, определяет признаки Питты «са-снеха». «Са» означает «немного, слегка». То есть, это, или «не совсем», да? Как бы есть и как бы и нет одновременно. То есть, слово «са» на санскрите, вот эта приставочка впереди, а «снеха» означает «маслянистый». То есть, в целом это можно перевести как «слегка маслянистый», по большому счету, да? То есть, «са-снеха» означает «маслянистый» или «слегка маслянистый».

00:04:43 И здесь, как вот в материале, надеюсь, что уже все открыли материалы, где написано это все. И мы видим, что маслянистость, елейность, сальность. Вот. Это относится к телу человека, который обладает преимущественно Питтой-дошей и сама доша также. То есть, нужно еще, мы сейчас говорим о самой доше, потому что качество именно пракрити, свойства пракрити, они описываются в Шрирастхане дальше там, как бы именно описывается портрет человека-Вата, человека-Питты, человека-Капха. Вот. Здесь говорится как бы в целом о доше. То есть, нужно понять качество дош здесь, сейчас. Вот. И если говорить о теле человека, то это тело будет слегка жирное. То есть, имеется ввиду, снеха – это как вот маслянистость, которая на коже выступает.

00:05:35 Например, у человека Питта-доша очень будет выражена вот эта зона-Т. Знаете, наверное, в косметологии применяют этот термин, когда лоб и нос, он такой сальный как бы. То есть, засаливаются быстро волосы также у человека Питта-доши. Вот. С другой стороны, это слово «сальность», оно несет некий оттенок такой психологический, да? То есть, портрет сразу можно видеть. То есть, так и говорят «сальный человек», да? Думаю, что комментировать не нужно, это и так понятно, что это значит. С другой стороны, здесь мы видим дальше продолжается переводы этого слова «са-снеха» как «лоск» или «глянец». То есть, человек-Питта очень любит лоск и очень любит глянец. То есть, вот эти глянцевые журналы, они по большей степени для Питта-доши, для людей Питта-доши, на них рассчитаны как бы, да? То есть, люди, которые любят лоск и глянец. Вот.

00:06:28 С другой стороны, «са-снеха» означает также «ласковость», «мягкость» и «нежность». То есть, скажем от человека Питта-доши, ой, вернее Вата-доши, так как его основная, основной признак Вата-доши, как мы в прошлый раз выяснили, это сухость. То есть, это как раз противоположность этому качеству «са-снеха». Вот. Ласки, мягкости и нежности лучше не ожидать, потому что природно Вата-доша лишена этих свойств. Вот. А Питта и Капха, они обе маслянистые. То есть, Питта «са-снеха», и потом, когда мы увидим описание Капхи, их можно в принципе посмотреть и сейчас. У Капхи одно из свойств «снигдха», что означает вообще «жирность», как бы, ещё более жирный, не слегка маслянистый, а жирный. То есть, ещё более ласковый, ещё более мягкий, ещё более нежный. И также «са-снеха» означает «любовь и преданность». То есть, люди Питта-доши, они способны любить и быть преданными. Вот. То, что я хотел сказать. Сейчас хочу послушать, что скажет Михаил Альбертович. Может быть он что-то добавит, может быть возникли какие-то мысли по ходу того, что я говорил.

00:07:36 Суботялов М: Спасибо, Андрей Юрьевич. Я немножко добавлю. Вот, «са-снеха» – это качество, оно очень интересно тем, что фактически, я сейчас сидел и анализировал. Наверное, это единственное из всех вообще описываемых качеств Вата, Питты и Капха, которые промежуточные.
Головинов А.: Да, да.
Суботялов М.: Все остальные, они такие жестко детерминированные. То есть, или-или. А здесь промежуточный вариант указан, потому что Вата, она сухая, а Питта «снидха», Питта. Ой, прошу прощения. Капха. Капха маслянистая. А для Питты говорится «слегка», «немного маслянистая», указывая на промежуточный оттенок. И вот Андрей Юрьевич, вы сказали, что сальный человек, да, это выражается физиологически, кожа слегка жирная, волосы могут засаливаться быстро.

00:08:27 А в то же время это касается его поведения, его вот склонности, если конечно он находится в соответствующих гунах. Гуне страсти, скорее всего. Такой человек сальный, означает непристойное что-то в его речи, в его поведении. Такой скользкий может быть немного. Но в тоже время «снеха», этот термин, он означает. если на уровне саттва-гуны смотреть, это любящий человек, нежный. И вот здесь вот четко видно будет, если он на уровне саттва-гуны, то это качество проявляется как любовь, преданность, нежность. А на уровне раджаса, вот он начинает проявлять себя пошло, как во есть такой классический пример, поручик Ржевский.
Головинов А.: Да, да. Он явно был Питта конституции.

00:09:21 Суботялов М.: В страсти, в раджасе. И вот это качество его, «са-снеха», оно вот в анекдотах как раз и обговаривается. Вот это вот я немножко хотел добавить, а так основное вы хорошо сказали. Все основное, да.
Головнов А.: Также, я хочу, как бы с акцентировать все-таки на этом ещё внимание, нужно понять, что вот это вот практическое понимание «тригуна», то есть, трех гун материальной природы, трех качеств основных материальной природы или трех модусов, как их называют, очень важно в аюрведе и любое свойство, любая гуна, любое свойство, любое качество, оно может проявляться как бы с двух сторон. Как монета иметь две, две стороны. То есть, одна сторона – это саттва-гуна, и ничего плохого в саттва-гуне нет. То есть, далее мы увидим, что саттва-гуна, будет сказано в одной из шлок, что саттва-гуна не является дошей. Или мы уже это проходили? Я уже не помню. Дальше, по-моему, да?
Суботялов М.: Нет. Да, да, дальше у нас будет.
Головинов А.: Да, да. Что-то немножко.

00:10:21 Суботялов М.: Такой очень интересный спорный вопрос, да, который, ну в смысле, для нас то он с вами не спорный, но вот мы с вами слышали критику в наш адрес по этому поводу.
Головинов А.: То есть, саттва-гуна не является дошей – это написано в Аштанга-хридая-самхите и других шастрах аюрведических. То есть, она не наносит никакого вреда телу, то есть все, и сознанию, естественно. Вот. Только пользу приносит. И все эти свойства, которые перечислены, свойства дош, они проявляют тогда себя положительно. То есть, цель аюрведы в том числе – это вывести человека на уровень саттвы. Существует три, три направления в терапии, в аюрведе. Первое называется Юкти Вьяпашрая, что означает, такие, терапия, как бы, рациональная, да? То есть, понятная, укладывающаяся в какие-то физические законы. Вот. Другая терапия называется Саттва Ваджая, она также понятна, но это означает, она также в физические законы укладывается, это развитие саттвы, саттва-гуны в человеке, в пациенте, или в самом человеке, который просто практикует аюрведу.

00:11:27 Нужно понимать, что аюрведа – это наука о жизни, это шире, чем медицина. То есть, каждый человек может применять эти принципы в своей жизни. Вот. Никак врач, а просто как человек. И третий, третий вид терапии называется Дайва Вьяпашрая, что означает «обращение к Богу за помощью» и как бы к силам божественным. Вот. Так вот Саттва Ваджая – это развитие саттвы, развитие саттвы как, как гуны, как одной из трех гун, или маха гун. Это дает стабильность и тогда здоровье, обретенное на этом пути, на пути развития саттва-гуны в себе, оно остается на очень долго и как бы очень стабильным становится. Вот. И все качества, которые человек имеет от рождения, пракрити его становится положительным. То есть, он становится положительным и безупречным человеком, как мы говорили ещё в первом цикле вот когда мы, ещё до нашего отъезда. Вот. Вот, что я хотел сказать. Михаил Альбертович, может быть вы свойство «тикшна» начнете разбирать? Может мы так по переменке будем это делать? Мне кажется будет интересней.

00:12:31 Суботялов М.: Как скажете, Андрей Юрьевич. Давайте. Итак, следующее свойство «тикшна». «Тикшна» означает «острый» или «резкий», «проникающий глубоко, глубоко внутрь». И вот это качество остроты, оно очень ярко выражено у тех, у кого доминирует Питта-доша. Такие люди, они имеют какие-то ярко выраженные способности. То есть, вот острота, тикшна, она проявляется как ярко выраженная способность у человека. Это также отражается в их эмоциональном поведении. Вот как здесь вы хорошо указали: ревностный, вспыльчивый, необузданный, стремительный, порывистый, импульсивный. В тоже время, если говорить об интеллектуальных способностях человека, это очень сообразительный человек, проницательный, наблюдательный, бдительный, внимательный. Также тикшна относится к чувствам. Например, слух у таких людей, он очень острый слух, тонкий слух. И.

00:13:34 Головинов А.: Они слышат, где о них говорят и кто.
Суботялов М.: И четко контролируют.
Головинов А.: Да.
Суботялов М.: Сегодня Андрей Юрьевич, мы в основном про нас с вами рассказываем.
Головинов А.: Да, мы оба Питта.
Суботялов М.: Кроме того, острота проявляется так, что, эти люди, они любят показывать свою власть, особенно, если они находятся в страсти. Острота пищеварения, у них очень такое интенсивное пищеварение. Они могут поглощать большое количество пищи, напитков, и это их подводит. Потому что за счет этого они могут в большом количестве употреблять нездоровую пищу и не вовремя и затем к какому-то определенному периоду их жизни это сказывается на их состоянии здоровья.
Головинов А.: Или на следующее утро.

00:14:22 Суботялов М.: Да, когда уже пришел этот период в жизни. У них острый ум, они хотят карьерных успехов, хотят благосостояния, роскоши. То есть, вот это проявляется как активный, рьяный, усердный, неистовый человек. Это в психологии описывается как человек типа «А». То есть, такой холерик, очень амбициозный, критично настроенный, настроен только на победу путем проигрыша других и при этом он пытается уложить в единицу времени как можно больше событий. Такие люди из-за этого становятся трудоголиками часто. Но в тоже время тикшна означает, вот противоречие такое, да, парадоксальное получается. Отказавшиеся от себя…
Головинов А.: Парадоксальное противоречие.

00:15:11 Суботялов М.: Да, я, я говорю, как бы в кавычках, да, говорю, что противоречие, как будто противоречие. «Отказавшийся от себя подвижник, аскет и отшельник». Вот они эту энергию свою, которую направляют вовне, пытаясь добиться карьерных успехов, точно также могут направить на своё внутреннее развитие и стать очень сильными подвижниками на пути духовной практики.
Головинов А.: Подвижники в основном они Питта-доша конечно.
Суботялов М.: Да. Да, да, да. А вот аскетизм, отшельничество.
Головинов А.: Мы говорим именно о подвиге. Подвижник совершает подвиг.
Суботялов М.: Да.
Головинов А.: То есть люди Питты, они склонны к подвигам.
Суботялов М.: Да.
Головинов А.: Тикшна это также склонность к подвигу. Острая речь.

00:15:55 Суботялов М.: Острая речь, как мы сказали. Острая – это значит, что они очень язвительные. Речь у них язвительная, потом у них язва желудка, и чаще всего даже не желудка, а двенадцатиперстной кишки.
Головинов А.: Во рту бывает еще. Мукхапака называется. Мукхапака.
Суботялов М.: Это…
Головинов А.: Стоматит.
Суботялов М.: Да, да, да, да, да. Язва на коже, язва в ротовой полости, в кишечнике. Вот это.
Головинов А.: Тикшна.
Суботялов М.: Да. Язвительный человек. «Меч, шпага, оружие», также «тикшна» переводится. Эти люди, они воинственны. То есть, они хорошо владеют, кстати, оружием, если они ставят перед собой задачу, и они сами как оружие. Вот. И в тоже время…
Головинов А.: Как здесь сказано «предвещающее, дурное, зловещее». То есть, действительно люди Питты боятся, особенно, особенно люди Ваты, потом уже за ними Капха. То есть, навевают страх люди за счет этого остроты своей вот этой жизненной позиции такой очень активной.
Суботялов М.: Взгляда. Взгляда.

00:16:56 Головинов А.: Да, очень острый взгляд, глубоко проникающий взгляд. Когда Питта смотрит с таким с прищуром. То есть, тикшна здесь также проявляется острота взгляда. То есть, глубоко проникает. Взглянул и душа в пятки уходит. Это Питта. Суета.
Суботялов М.: Лидеры общества. Да. Вот по суете я ещё немножко хотел сказать. Суета и опрометчивость, мы привыкли, что это относится к людям Вата конституции. Но в раджасе вот эта, вот этот признак тикшна, он избыточно используемый, может сделать человека нестабильным. То есть, вот появляется вот это качество суеты. Опрометчивость означает - я сначала делаю, потом думаю, что сделал. Вот это тикшна. Удивительно так мы описали. Здорово.
Головинов А.: Да, я бы ещё немножко добавил.
Суботялов М.: Давайте, ага, Андрей Юрьевич.

00:17:48 Головинов А.: Вот этот острый взгляд мы уже обсудили, но ещё нужно смотреть на черты лица, например. Острые черты лица. Вот острые черты лица, острый нос, например, такие тонкие губы, да? Острые черты, острый взгляд, глубоко посаженные глаза, кстати еще. Вот. Такие ярко выраженные надбровные дуги, например. Это говорит о том, что Питта преобладает. Вот. Также тикшна означает, вот как сказано острая речь здесь. Да, но это означает также и критика. То есть, критиков, если мы посмотрим на критиков как вот, как социальное явление. Существуют люди такие, да? Существует даже профессия такая – критик. Вот это очень хорошо в обществе иметь критиков, потому что без критиков общество превратится просто в такую в кашу. То есть, некого будет поправлять. То есть, критики они призваны поправлять общество или каких-то отдельных личностей. Так вот, лучшие критики – это люди Питты, особенно, если они в саттва-гуне. То есть, они критикуют с точки зрения истины. Вот.

00:18:43 И вообще человека Питты, он склонен к критике, он склонен критиковать, это его природная склонность и задача. Также это нужно понимать, что это задача и в этом нет ничего плохого. Вот. Кроме того, ещё тикшна означает «интенсивность» как вы, Михаил Альбертович, очень так четко заметили, да? То есть, интенсивность, означает, что они очень любят интенсивную жизнь, очень активно ведут жизнь. То есть, они никогда не занимают, люди Питты, не занимают пассивную позицию, для них это. Только в крайнем случае, когда действительно их вынудили силой. То есть, когда они видят, что нужно подчиниться. Или они видят авторитета. Когда они видят. Да, когда их подавили или, когда они видят авторитета, тогда они могут добровольно подчиниться. То есть, по-другому никак. Вот. Вообще это активная, интенсивная жизненная позиция, что не свойственно не Капхе, не Вате, собственно. То есть, они подчиненное любят занимать положение. Вот.
Суботялов М.: Не любят. Питта не любят занимать подчиненное. Или Вата, Капха любят?

00:19:42 Головинов А.: Вата и Капха не любят занимать. Вернее, любят занимать, извиняюсь, подчиненное положение. Да, я оговорился по ходу. Вот. Моя очередь теперь дальше «ушну» разбирать.
Суботялов М.: Хорошо.
Головинов А.: «Ушна» – слово, означающий «горячий». Тут надо понять, сразу же понять, что это основное или, как мы привыкли говорить с Михаилом Альбертовичем, выдающееся свойство Питты. То есть, это означает, что Вата, будучи холодной, и Капха будучи холодной…
Суботялов М.: Сухая. Сухая. Вата сухая. Выдающееся свойство.
Головинов А.: Нет, я имею в виду, в чем, в чем разница.
Суботялов М.: А, прошу прощения.
Голоивнов А.: Почему выдающееся? Выдающееся потому, что две другие доши холодные.
Суботялов М.: Да, да, да. Прошу прощения.
Голоивнов А.: То есть, и Вата и Капха, они холодные, а только Питта горячая. И если мы говорим, скажем о сухости, то Вата, она, только она сухая, а Питта и Капха они маслянистые. Вот.
Суботялов М.: Я почему-то подумал, что вы хотите назвать выдающиеся качества каждой доши перечислить и я поэтому.

00:20:40 Головинов А.: Если каждую дошу перечислять, то это получается Вата – сухость, Питта – жар и Капха, что?
Суботялов М.: Тяжесть.
Головинов А.: Тяжесть. Да. Потому что [неразборчиво] влага в легких. Так вот. Что означает «ушна». Если мы просто к физике обратимся, то мы увидим, что «ушна», «жар», это означает «расширение». Вот. То есть, когда мы вот это слово видим «ушна», мы не должны думать только о температуре, потому что температура – это относительное понятие. Вот. То есть, мы существуем в пределах, в диапазоне каких-то температур, да? Вот оцениваем: холодный, горячий. Но солнце, кстати, например, вообще непостижимые для нас температуры там скажем, или Луна, с другой стороны. Знаете, темная сторона Луны. Там сколько? Двести шестьдесят с чем-то градусов, уже не помню. И минус. Это непостижимо для нас, мы не можем это оценить. Потому что мы просто сразу оставим тело. Вот. То есть, «ушна» – это не просто температура, «ушна» означает «жар, расширение». Вот как нужно это понимать.

00:21:37 Точно также кстати, как и холод. Холод – это сужение. То есть, холод, он зауживает. То есть, это означает широкий взгляд, например. То есть, шире человек смотрит на мир, у него мировоззрение шире, чем у других, сравнительно с Вата и Капха. Вот. С другой стороны, это означает тело горячее. То есть, взяв просто человека за руку, когда вот мы делаем спаршану. То есть, когда мы трогаем человека, мы чувствуем его температуру. То есть, насколько его тело холодное или горячее. То есть, например, конечности у людей Вата-доши всегда будут холодными. Вот. А скажем, тело у Капхи, вообще в целом все тело прямо бывает холодным. Вот. А у Питта будет теплое тело. То есть, даже в холодную погоду будут теплые конечности. Вот. Если конечно человек совсем не околел. Вот. Ну то есть, в обычных условиях, я имею ввиду. Вот. Не в экстремальных.

00:22:31 Горячий, жаркий, накаленный. Да, это также о свойствах характера говорит. То есть, пылкий, страстный, горячий человек, да? Так и говорят «горячий парень», да? Означает «возбужден» также. То есть, он ломает границы. Жар ломает границы. То есть, человек Питта, он не любит ограничений. Вот, что это ещё означает ушна. То есть, он ломает границы всегда. То есть, для него это даже важно, это как смысл жизни. То есть, постоянно рушить какие-то границы, выходить за пределы обыденного и так далее. Это означает также страстное увлечение. Горячий человек, да? Страстно, горячо увлекающийся, границ незнающий, широко мыслящий. С другой стороны, означает теплый и сердечный. Мы говорим про такого человека «теплый человек», в общении. «Такой теплый в общении» мы говорим, да? Вот.

00:23:19 «Ушна» также означает «потребление и расход». Это очень важно также понять, так как это связано с огнем общества, с информацией, потреблением, что означает. Ну, когда вот дрова в огонь кидают, огонь потребляет дрова, расходуется топливо. Вот. Общество потребителей, в принципе, оно как бы в основном. Потреблять очень любят как раз люди Питта-доши. То есть, основные потребители. Сейчас вообще общество на этом построено, можно заметить. То есть, этот лозунг «Потребляй», он конечно уже все границы переходит, но я не буду в это вдаваться, потому что это ни к чему, мы узко разбираем аюрведу. Вот. Также «ушна» означает «раздражительность», «желчность» и «гнев». То есть, эта горячность человека. То есть, он очень быстро раздражается, приходит в состояние раздражения, и он не может себя сдерживать. Опять же это означает, что человек ломает границы. То есть, терпение у него ломается. Терпение – это определенное ограничение, да? То есть, но ушна не дает ему терпеть.

00:24:17 Вот и соответственно он ломает эту границу терпимого очень быстро. То есть, быстро вспыльчив очень и это нужно учитывать при общении с людьми Питты. Вот. И не давать повода желательно, потому что он быстро выходит за границы этот человек дозволенного даже. То есть, в своем гневе он просто забывает, «гнев отнимает память» как сказано в Бхагават-Гите, это практически видно в нашей жизни, когда Питта гневается остановить его практически невозможно. Вот. Михаил Альбертович?
Суботялов М.: Очень хорошо, Андрей Юрьевич, сказали вы про это, про этот признак. Ушна – это жар, это то, что действительно вызывает расширение во всех смыслах этого слова. И такие люди, они в саттва-гуне сердечные, дружественные, но в страсти, в раджасе, они становятся очень такими разгоряченными, страстными, раздраженными, рассерженными, несдержанными, вспыльчивыми.
Головинов А.: По поводу и без повода.

00:25:16 Суботялов М.: Да. Кстати, вот что касается физического уровня таких людей можно легко в какой-то компании увидеть, когда вы в каком-то помещении находитесь, они первыми бегут открывать форточки.
Головинов А.: Да, да, да.
Суботялов М.: Потому что они хотят пустить в комнату свежий прохладный воздух, которого, как им кажется, всегда не хватает. И им нужно, таким людям обязательно нужно есть и пить регулярно и в достаточном количестве, иначе они становятся раздражительными. Вот.
Головинов А.: Голодная Питта.
Суботялов М.: И вот еще. Да. Во взаимоотношениях их, одна из их проблем заключается в том, что они очень охотно критикуют окружающих, но не выносят критики в свой адрес. Есть у них такая способность. Вот.
Головинов А.: Нам это хорошо известно с Михаилом Альбертовичем.
Суботялов М.: Да. Кстати, что касается вот потребления, да, общества потребителей. Ушна также, одно из значений этого слова «зажиточный», «богатый». То есть, хорошо устроенный, надежный, прочный человек.
Головинов А.: Да, да, да.

00:26:18 Суботялов М.: То есть, он стремиться вот к такому обеспечению себя материальными благами, чтобы это было надежно, прочно. Ему кажется, что это поможет ему быть стабильным в жизни, как мы знаем, потом всё это складывается наоборот. Вот. Также ушна…
Головинов А.: Одно из свойств. Я, извините, Михаил Альбертович, сейчас перебил. Я из [непонятно], забегая вперед. В [непонятно], в третьей главе, когда описывается Питта-доша, говорится, что люди Питты на самом деле это их глубокое такое, что они таят в себе, они боятся трудностей вообще в жизни, поэтому вот эта запасливость их, старания. Они как бы больше полагаются на себя здесь, тут такой момент есть интересный, что. То есть, людям Питты, в связи с их вот этой вот, как сказать, не способностью подчиняться, они также очень трудно, это способность их, им трудно подчиниться высшим силам как бы, и то, что называют «уповать», да? То есть, они скорее сделают склад какой-нибудь себе на случай чего-нибудь, чем как бы довериться судьбе. Вот. Извините, что перебил, Михаил Альбертович.

00:27:22 Суботялов М.: Да, очень хорошее дополнение. Я немножко ещё скажу по этому признаку. Ушна, также подразумевает, что такой человек, он влюбчивый. Он любит чувствовать какие-то ощущения в отношениях с противоположным полом. Любвеобильные люди обычно это. И за счет этого качества…
Головинов А.: То, что «горячий парень» и называют.
Суботялов М.: Да. Да, да, да. Ему хочется чувствовать себя влюбленным. Вот это его поддерживает. Также ушна помогает им уметь воодушевлять других людей, оживлять их, на что-то стимулировать вот за счет этого качества. И что ещё можно добавить. Вот. Последнее, наверное. Ушна дает такую склонность к конфликту, к конфликтам. То есть, эти люди могут легко ввязаться в конфликт, даже если это физический какой-то конфликт.
Головинов А.: А, вы про какие-то личные границы.

00:28:19 Суботялов М.: Да. Подраться там, побить кого-то. Вот таким образом. Это вот, наверное, то, что можно добавить. Нет. Наверное, кое-что еще, можно сказать. Вот этот жар не дает им возможности правильно контактировать с солнцем, вот ещё я что хотел добавить. То есть, они не выносят жары и солнечного света, кожа у них очень чувствительная и они легко реагируют на любые согревающие раздражители. Вот поэтому это у них очень сильная реакция на жар и внешняя и в пище, кстати тоже. Если такие люди употребляют много жирной пищи, алкоголь, то это очень для них неблагоприятно. Потому что если вот в жар влить жир или алкоголь, то пламя запылает ещё сильнее.

00:29:13 Головинов А.: Да, горючие материалы. Поменьше лучше использовать в своей жизни. Алкоголь, например, противопоказан просто по аюрведе.
Суботялов М.: Да, полностью, полностью.
Головинов А.: Полностью противопоказано людям Питты.
Суботялов М.: Еще можно добавить?
Головинов А.: Конечно.
Суботялов М.: Я кое-что ещё вспомнил. За счет вот этого жара, и кстати качества тикшна тоже, но в основном за счет жара, люди с конституцией Питта очень часто становятся трудоголиками. Они не могут отключиться от работы даже дома или в отпуске, или там на каникулах и это чревато большим количеством.
Головинов А.: Не умеют отдыхать.
Суботялов М.: Да. Вот много таких опасных заболеваний: гипертония, ишемическая болезнь сердца, язва желудка, двенадцатиперстной кишки.
Головинов А.: Кровоизлияние в мозг.
Суботялов М.: Да. И даже онкология. То есть. Очень много таких заболеваний на фоне перегрузок у них возникают.

00:30:04 Головинов А.: Это проблема со временем, я думаю. То есть, если смотреть о причинах заболевания, когда они перечисляются в аюрведе, говорится, что одна из причин – это неумение обращаться со временем и как раз вот это неумение переключаться в режим отдыха. Вот. И эта причина, часто бывают причины очень серьезных болезней. То есть, нужно научиться этому. Вот. Я недавно тут, интервью у нас вышло в газете «Время» местная Алма-Атинская, где в шапке было, само название было этой статьи, этого интервью «Мясо – это война», что уже, как бы, такое эпатажное достаточно, такими большими буквами, знаете, на газете написано. Вот. И там такая как бы идет шапка, да? То есть, краткое изложение, о чем пойдет речь и там сказано: «Отдыхать три месяца в году, работать четыре часа в день, все свободное время проводить в кругу семьи».
Суботялов М.: Отлично.
Головинов А.: Вот. Да. Это как бы вот аюрведа. Так, это был большой шум.

00:31:05 Суботялов М.: Я читал комментарии в интернете на эту статью. Не все согласны.
Головинов А.: Ну хотя это, это описывается как человеческая жизнь. То есть, четыре часа интенсивной работы в день достаточно и три месяца в году нужно отдыхать, чтобы быть просто, чувствовать себя человеком, просто, чтобы жить, просто жить.
Суботялов М.: Быть, а не казаться.
Головинов А.: Да. Михаил Альбертович, про «лагху» расскажете?
Суботялов М.: Да, хорошо. Ой, знаете, я ещё немножко про «ушна» хотел добавить.
Головинов А.: Давайте.
Суботялов М.: Последнее добавлю. Так как это выдающее качество Питты, по нему можно долго говорить. Вот ушна у людей Питта-конституции возникает за счет того, что доминирует огонь, да? То есть, первоэлемент огня. И вот эта вот мощная стихия огня, она способствует ряду заболеваний у людей Питта-конституции. Это такие заболевания как инфекционные болезни, кожные заболевания, вот подобного рода расстройства и людям Питта конституции нужно знать об этом, что печень у них работает всегда с повышенной нагрузкой.

00:32:11 Головинов А.: Печка же, печка же ведь. Печень — это печь.
Суботялов М.: Да, печень – это печка.
Головинов А.: Там жар.
Суботялов М.: Да. Женщины, имеющие Питта конституцию, у них склонность к сильным менструальным кровотечениям и избыток жара в репродуктивной системе, что тоже вызывает склонность к воспалениям. Вот. Я думаю, что мы сегодня также попробуем разобрать рекомендации для людей Питта конституции. Вот там мы к этому еще, наверное, вернемся какие для них можно рекомендовать способы и методы профилактики вот этих вот расстройств.
Головинов А.: Да, конечно. Традиционно это делаете вы, Михаил Альбертович.
Суботялов М.: Сейчас, я сначала расскажу.
Головинов А.: Лагху.

00:32:54 Суботялов М.: Лагху. О признаках лагху, наверное, много говорить не нужно, потому что мы его разбирали в прошлый раз. Я несколько слов скажу, что эти люди такие же легкие, как и Вата конституции. То есть, они легкомысленны немного, они легки на подъем, необременительны. То есть, им легко начать какое-то новое дело, в какой-то степени они даже не серьезные может быть поэтому, могут быть веселыми, душа компании, такими могут быть, движения у них быстрые легкие, подвижные.
Головинов А.: Могут быть и подлецами.
Суботялов М.: В тоже время. Да. Из-за этого, из-за этого, из-за лагху. Ну это уже что-то такие гуны как тамас уже получаются. Ловкие, шустрые, да? Вот здесь перевод «ловкий, шустрый человек». То есть, он легко осваивает новую деятельность и хорошо понимает, как её выполнять.

00:33:55 Головинов А.: Хитрить любят еще.
Суботялов М.: Да, а почему бы и нет, за счет опять же лагху. Делать поменьше, получать побольше. Вот. Беззаботный вот такой человек, то есть, он не слишком обеспокоивается какими-то трудностями, свободный, естественный в тоже время. Лагху вот, хороший перевод «естество». То есть, для него естественное поведение, склонен к естественному поведению, непринужденный, непринужденный. Непринужденный, вот интересно, да, что его трудно принудить получается. Опять же. Вот.
Головинов А.: Переубедить очень сложно человека Питты.
Суботялов М.: Давайте про лагху, Андрей Юрьевич, ещё дополните пожалуйста.
Головинов А.: Тут, тут немножко. То есть, мы должны видеть совокупность качеств. Я бы хотел немножечко ещё добавить.
Суботялов М.: Давайте.

00:34:45 Головинов А.: Лагху Ватты смешивается с другими свойствами Вата-доши, поэтому несколько другая легкость эта, просто оттенки другие. Здесь легкость также, но она тоже другая немножко. Вот эту разницу нужно понять. Но лагху, если мы отдельно уберем все остальные гуны, все остальные свойства, которые здесь мы перечисляем, то лагху будет лагху, все-таки это будет узкое такое понятие. Поэтому мы уже разбирали это, сильно много мы, наверное, на этом останавливаться не будем. Можно послушать запись относительно Вата-доши.
Суботялов М.: Да. Можно я немножко добавлю?
Головинов А.: Конечно.
Суботялов М.: Люди Вата конституции. Вата. Я сейчас, я как бы прошлое занятие, они сухие и вот эта легкость у них не такая плавная как у людей Питта конституции то, что мы будем говорить чуть позже вот о качествах драва.
Головинов А.: Сара, драва.
Суботялов М.: Сара и драва. Да. Это я просто хотел добавить. Андрей Юрьевич?

00:35:48 Головинов А.: То есть, их легкость такая вот сравнивают легкость Ваты, сравнивают с легкостью как вот пушинка летит по ветру, да. Вот. А легкость Питты сравнивается с легкостью огня, как огонь устремляется вверх. Вот разница.
Суботялов М.: Хорошее сравнение.
Головинов А.: То есть, вот так надо воспринимать. То есть, и тот и другой лагху. «Лагху» обозначает «стремиться вверх», «легкий». Вверх стремление. То есть, можно вектор поставить вверх. Вот. И этим свойством обладает Вата и Питта. Вот. Если же вектор опустить вниз, это означает «гуру». То есть, это выдающееся свойство Капхи. То, что отличает Капху от других дош радикально. Вот. Про висру я дальше, да?
Суботялов М.: Да, вам досталось удивительное качество.

00:36:35 Головинов А.: «Висра». «Висра» означает «пахнет», «резко пахнет». То есть, по запаху можно определить ну как бы принадлежность к доше или саму дошу. Вот. То есть, человек Питта-доши резко пахнет. У него как бы выделения его из тела, они пахнут. И в связи с тем, что сами по себе пахнут, ещё в связи с тем, что быстро идут метаболические процессы и жар повышен в теле, это как бы киснет все. То есть, мыться надо очень часто человеку Питта-доши. Вот. Чаще, чем другим, чтобы этим запахом как бы не пугать никого. Вот. Можно так, всплыла у меня сейчас вдруг такая картина то, что называют амбре, да? То есть, человек Питта-доши в тама гуне. То есть, в тама гуне это значит, он хорошо выпил, он поел таких, чеснока, например, какого-нибудь вонючего.
Суботялов М.: И мяса.

00:37:27 Головинов А.: Да, мяса, да. То есть, и ещё одеколоном сбрызнулся каким-нибудь с таким же запахом. Вот. То есть, сразу понятно, что это Питта. То есть, как Питта, так уже пахнет. Вот такой вот джентельменский набор. Вот. Но даже если человек в саттва-гуне, то есть, если он питается правильно, моется там часто и так далее. То есть, он все равно будет обладать более резким запахом, чем другие, чем представители других дош. Вот это нужно понять. Также как говорят: «пахнет сырым мясом», да? Есть такой запах от Питты немножко мясной. Вот. Изо рта, например. Вот. От тела вообще. То есть, запах крови. Они просто склонны к кровотечениям также. У них, например, могут кровить десны, да? И это считается для Питта не так страшно, как норма восприниматься должна. Например, утром человек Питты чистит зубы и у него немножко кровят зубы. То есть, он сплевывает пасту…
Суботялов М.: Десны.

00:38:28 Головинов А.: …там немножко крови. Да, извиняюсь, да, десна. То есть, это для Питты это не так страшно, не плохо, то есть, нормально. Вот. Пахнет кровью, вот как здесь ещё написано. И «висра» переводится ещё как «вонять», то что у нас иногда говорят: «Чего развонялся?». Вот. Это относится к речи также. То есть, мы уже говорили о критическом настрое. Да. И вот висра это опять говорит о том. То есть, не просто критический настрой. То есть, иногда, висра – это означает, что человек Питты любит просто повонять, как у нас говорят в речи. То есть, такая критика неконструктивная. Просто «Воот, такие сякие там. Довели страну до ручки» и все остальное. Что-то такое, неконструктивная критика. Михаил Альбертович? Я всё сказал про висру.
Суботялов М.: Ну я немножко добавлю. Вы сказали, что людям Питта конституции нужно соблюдать гигиену. То есть, регулярно мыться, чтобы поддерживать чистоту тела, но как вот вы сказали, как говорят про них: «Что воняешь?», да? Здесь ещё надо гигиену речи и ума поддерживать им.
Головинов А.: Да, да.

00:39:32 Суботялов М.: Потому что иначе они, действительно, начнут вонять.
Головинов А.: Вон тоже воняют да, в уме тоже.
Суботялов М.: Да. И вот интересно, что «висра», также есть ещё один перевод «пахнущий плесенью». То есть, вот, вот он действительно воняет, да? Такой заплесневелый, несвежий запах. Это означает, что человек не проводит ментальной гигиены и…
Головинов А.: Что такое «ментальная гигиена», Михаил Альбертович? Расшифруйте нам, пожалуйста. Что такое «гигиена речи»? Это как-то звучит абстрактно очень. Нужно, я вот хочу понять, что это, как вот, мне вот, я же Питта.
Суботялов М.: Да. Сейчас мы попробуем это понятно …
Головинов А.: Что-то надо делать с собой.
Ведущая: А я знаю, что такое гигиена речи.
Суботялов М.: Я можно немножко как Питта…
Головинов А.: Да, Наташа.
Ведущая: А я знаю, что такое гигиена речи.
Суботялов М.: О, ну-ка спасите меня, скажите.
Ведущая: Ну это правда. Нужно контролировать все то, что ты говоришь. Вот и всё. Никого не обижать и говорить действительно приятные слова, даже если нужно сказать человеку, что он неправ, но это нужно сказать очень корректно. То есть, корректировать себя полностью. И коррекция ума, гигиена ума.
Головинов А.: Это что?

00:40:32 Ведущая: Тоже нужно думать о чистом, не нужно думать о чем-то нехорошем. То есть, ловить себя на этих мыслях и всячески от них избавляться. Заменять их точнее более хорошими. Я не права?
Суботялов М.: Спасибо большое.
Головинов А.: Вы правы.
Ведущая: Дополнить.
Головинов А.: С завтрашнего дня я начинаю следовать. Это на самом деле очень сложно.
Ведущая: Да, это очень сложно.
Головинов А.: Помыться просто тело помыть, это, это проще.
Ведущая: Это намного проще.
Головинов А.: Да. Проконтролировать свой язык и ум гораздо сложнее, конечно.
Ведущая: Вы знаете…
Суботялов М.: Особенно людям Питта конституции.
Головинов А.: Да.
Ведущая: Да, мне также. Вот я являюсь Питта конституции.
Головинов А.: Три Питты собрались в эфире.

00:41:13 Ведущая: Мне были даны не так давно рекомендации, чуть больше года назад о том, что я должна контролировать свой ум и свою речь. Я сначала не очень поняла, как это. А потом стала думать и додумалась.
Головинов А.: Получается?
Ведущая: И стала контролировать. Не всегда, ещё порой бывает, как чего-нибудь скажу-скажу.
Суботялов М.: А потом думаю.
Ведущая: А потом думаю.
Головинов А.: А потом думаю: «Что сказала?», «Зачем сказала?».
Ведущая: Да, сложно работать над собой, но когда знаешь направление, то хорошо туда двигаться.
Головинов А.: Сейчас у меня всплыло про интенсивность немножко, про тикшна, да? То есть, ещё одно свойство. Что человек Питта типа не любит как бы вот такого, ровной жизни, ему нужен интенсив всегда. То есть, вплоть до того, что если нет никаких таких текущих задач, да, то он сам себе их может придумать.
Ведущая: Точно.

00:42:05 Суботялов М.: Препятствия создать.
Головинов А.: Создать препятствия, потом преодолевать их и радоваться, что он преодолел их.
Суботялов М.: Быть героем.
Головинов А.: Да.
Ведущая: Прям в точку.
Головинов А.: Нормальные герои всегда идут в обход. Это явно не Питта сказал, конечно.
Ведущая: Ну вот с вашего позволения, я напомню радиослушателям о том, что они вопросы могут присылать и поддерживать нас во время беседы на наш почтовый адрес Aurvedaradio@mail.ru и в чат по Skype. А также я знаете, что хотела добавить? Вот я слушала все так молча, слушала, слушала, и оказывается, столько вы всего про Питту наговорили. Мне так страшно стало.
Головинов А.: Позитивно же все вроде?
Ведущая: Какая я ужасная Питта.
Головинов А.: Надо позитивного наговорить еще, да? Мы сейчас наговорим.
Суботялов М.: Сейчас, у нас ещё есть время.

00:42:54 Головинов А.: Например, например, давайте, сейчас мы давайте, Михаил Альбертович, сейчас позитивного наговорим про предыдущие свойства, которые мы перечислили. Потому что да, мы куда-то в негатив ушли. Давайте я со снидхи начну, а вы с тикшны. Давайте я сейчас са-снеха. «Снеха», видите, «ласковость, мягкость, нежность, любовь и преданность».
Ведущая: Да, вот.
Головинов А.: Это же положительно? Это в саттва-гуне только проявляется у Питты. Иначе будет просто вот эта вот «сальность», как говорил Михаил Альбертович. Михаил Альбертович, тикшна.
Суботялов М.: Тикшна – это. Так, так, так. Что мы сейчас хотим положительные, да?
Головинов А.: Да, только положительное.
Суботялов М.: Да, проницательный.
Головинов А.: Чтобы Наташа вдохновилась.
Суботялов М.: Проницательный человек, имеющий какие-то выраженные интеллектуальные способности. В тоже время, кстати, вот мы, когда говорили о тикшне, я вот не упомянул. Но «тикшна» ещё обозначает «эксперт в какой-то деятельности». То есть, «хороший специалист», «знаток каких-то областей знаний». Тоже положительно, наверное.

00:43:50 Головинов А.: Вот. Еще «тикшна» обозначает «активный очень». То есть, активная жизненная позиция. Нам кстати не хватает людей таких лидирующих в обществе. Вот, например, это же очень хорошо?
Суботялов М.: Да. Ушна. Давайте, Андрей Юрьевич. Ушна.
Головинов А.: Я?
Суботялов М.: Что положительного?
Головинов А.: «Ушна» это значит «теплый», «безграничный». Вот. То есть, он говорит: «Дорогая, я приведу тебя к звездам».
Суботялов М.: Надежный.
Головинов А.: Понимаете? То есть, он ломает границы, для него нет границ. Вот. В том числе в отношениях. Что еще? Пылкий, страстный – это тоже очень хорошо. Если, если пыл и страсть, если они соединены с саттва-гуной, с добром, с добродетелью, то это очень конструктивно.
Суботялов М.: Горячий, сердечный человек. Вот это положительная ушна. Так что, Наташа, вы радуетесь?
Ведущая: Уже полегче.

00:44:43 Суботялов М.: Андрей Юрьевич, знаете, мне кажется мы каждую лекцию Наташу игнорируем, все сами говорим, говорим. А у нее накапливается, накапливается.
Головинов А.: Наташа, участвуйте активнее, пожалуйста.
Суботялов М.: Не даем слово.
Ведущая: Хотела сказать, я внимательно просто слушаю, что вот во мне и Вата и Питта вот есть.
Головинов А.: И Капха, представляете, есть.
Ведущая: Всего и побольше. Да. Она тоже есть, но как-то вот видимо я о ней не очень знаю. Но я что хотела сказать, что вот вы, например, не зная меня, рассказали про меня все.
Головинов А.: Мы про доши рассказываем, мы не про вас же рассказываем.
Ведущая: Но вопрос в то, что ...
Головинов А.: И рассказывая про доши, мы рассказываем про человека, конечно же, абстрактно.
Ведущая: Вот. Но я-то на себя перенесла, тем самым каждый слушатель может увидеть в ваших словах самого себя. И на самом деле это помогает определить на каком пути мы сейчас находимся и нужно задуматься в каком направлении нужно двигаться дальше. Вот это замечательно, замечательно.

00:45:42 Суботялов М.: А можно я ещё добавлю?
Ведущая: Конечно.
Суботялов М.: Это ещё помогает понять других людей.
Ведущая: Да.
Суботялов М.: То есть, не только себя, а других и тем самым по-другому выстроить отношения более гармонично выстроить отношения, если мы будем знать достоинства и недостатки. Ну в кавычках, на самом деле, и то, и другое, просто это две стороны одной монеты. То нам будет проще общаться с людьми, понимая, где у них слабые места. Вместо того, чтобы давить на их слабые места, мы можем как бы прославлять их достоинства, например.
Головинов А.: Да. Помогать, развивать вот эту вот саттвичну, благостную сторону их, их характера, их природы.
Суботялов М.: А какой у нас следующий признак? Лагху?
Головинов А.: А следующий…
Суботялов М.: Чтобы положительные черты для Наташи сказать.
Головинов А.: Да, Михаил Альбертович. Лагху – это ваше.
Суботялов М.: Лагху. Это наше. Лагху человек быстрый, легкий, веселый, подвижный, в тоже время не сильно обремененный какими-то…
Головинов А.: Не обременяющий, также.
Суботялов М.: И не обременяющий никого. С ним всегда …
Головинов А.: Легко живется счастливо, весело.

00:46:45 Суботялов М.: Вот на счет висра. Что у нас там положительного?
Головинов А.: Висра. «Висра» означает «критический настрой». Это в хорошем смысле критик, как мы уже говорили. В хорошем смысле критик. То есть, если это свойство трансформировать, саттвичное свойство, благостное, доброе, то есть, этот человек, который будет по-доброму критиковать и его критика будет восприниматься очень хорошо.
Суботялов М.: Конструктивная критика.
Головинов А.: Да, конструктивная и добрая самое главное. То есть, без злобы. Как Наташа вот сказала, очень хорошо сказала. Так. А кто у нас теперь «сару» разбирает?
Суботялов М.: Наверное, я начинаю.
Головинов А.: Давайте, Михаил Альбертович.

00:47:19 Суботялов М.: «Сара» - это «плавный», «жидкий», «водянистый». И это, этот признак, он отражает также подвижность, какую-то такую легкость, свободу, естественность движения людей Питта конституции. В тоже время, «сара» означает, вот такой перевод «слабительный, очистительный». Это значит, что такие люди, они склонны к послаблению. У них стул обычно. Вот если у людей Ваты и Капха конституции склонность к запорам, то у людей Питты конституции наоборот склонность к послаблению. И им нужно, именно с такой точки зрения отрегулировать работу кишечника. Что еще? «Движущийся, перемещающийся, продвигающийся». То есть, это опять же указывает на их такую подвижность и преспособительность. То есть, хорошую адаптацию в обществе, а «продвигающийся» указывает на то, что такие люди они хорошо в социальной среде продвигаются. То есть, они, например, хорошо делают карьеру.

00:48:28 Головинов А.: На месте стоять не могут еще.
Суботялов М.: Да. Для них это легко и естественно, это их как бы природа – двигаться. Они не могут быть на уровне таких застойных явлений. «Сара» также обозначает…
Головинов А.: Продвинуты.
Суботялов М.: Да. Продвинуты.
Головинов А.: Самые продвинутые на самом деле люди Питты.
Суботялов М.: На счет, на счет интеллекта. То есть, не в обиду людям Ваты и Капха конституции, но это факт на самом деле. Если посмотреть лидеров общества, то это в основном люди, у которых, так или иначе, одна из дошей доминирует, это Питта-доша. Я, кстати, потом немножко расскажу на эту тему статистику о людях, гениальных людях. То есть, те, кто добился каких-то высот в истории человечества.
Головинов А.: Это ваша, ваша же диссертация, Михаил Альбертович. «Конституциональный тип».
Суботялов М.: Ну да.
Головинов А.: Ну да. Дальше.

00:49:23 Суботялов М.: «Сара» также означает «преуспевающий человек». То есть, он за счет вот этой вот своей продвинутости и подвижности, он легко добивается успеха в обществе, и он становится процветающим. То есть, сара дает такое процветание человеку. И есть ещё один перевод, который здесь не указан. Я просто его так сам добавлю. «Действительный, объективный, реальный». То есть, сара также указывает на то, что человек, за счет вот этой своей гибкости и плавности, он очень правильно смотрит на окружающую реальность, он очень адекватно её воспринимает такой, как она есть. Вот.
Головинов А.: Теперь мы о положительном говорить будем.
Суботялов М.: О, Наташа [неразборчиво]. Андрей Юрьевич, вот вы скажите, зачем…
Головинов А.: Про связку, шнур, завязку, нить?
Суботялов М.: Да. Зачем вы здесь это?

00:50:13 Головинов А.: Зачем я это сюда поместил? «Сара» действительно означает «связка, шнур, завязка, нить». Да, действительно, это так. Это означает, что люди Питты любят основывать свои отношения с обществом на связях. То есть. Вот то, что у нас говорят: «Связи, связи». Вот о связях больше всего говорят люди Питты, как раз. То есть, это связи означают, это как с одной стороны – корыстный подход, корыстный подход, как бы, понимаете? То есть, Капха, например, более бескорыстна в отношениях, в связях в своих. То есть, они строятся на другой основе. Здесь, люди Питты, они строят отношения чаще на какой-то корыстной основе, при этом они ещё и заботятся об отношениях. То есть, вот это то, что у нас называют «Ты мне – я тебе», вот это вот: «Я тебе помог – ты мне помоги», «Ты мне помог – я тебе помогу». Это как раз больше, больше указывает на Питту. Как такое отношение к жизни.
Суботялов М.: Здорово. Теперь какой у нас?

00:51:08 Головинов А.: Часто. Я сейчас хочу ещё такое дополнение сказать, что часто спрашивают, просто в голову пришло. Часто спрашивают: «Как определять доши? Опросников куча». Вот как мы сейчас вот объясняем – это лучший способ определять доши. То есть, по вот таким вот признакам, нужно просто очень внимательно, внимательно посмотреть на все эти свойства и увидеть их в жизни. Сейчас у нас будет. То есть, каждый раз, мы раз в неделю это читаем эти наши лекции. Или как лучше их назвать? Беседами?
Суботялов М.: Беседой.
Головинов А.: Разговоры разговариваем и вот у нас целая неделя есть для того, чтобы в жизни увидеть, как это все работает. Вот. То есть, попытаться практически это знание применять нужно. Надо переходить, наверное, к «драве», да?
Суботялов М.: Андрей Юрьевич, у нас для анализа признаков Питта-доши будет две недели.
Головинов А.: Да, да. У нас двадцать первого не будет, к сожалению.
Суботялов М.: Потому что я буду в командировке в городе Самаре и поэтому я, к сожалению, не смог участвовать. Но двадцать восьмого мы снова будем в процессе.

00:52:10 Головинов А.: Это специальный перерыв такой, чтобы Капха, вот понять Капху, медлительность Капхи, терпению набраться. Итак, «драва».
Суботялов М.: И попробуем проанализировать Питту.
Головинов А.: Да. «Драва», «драва» где-то рядом эти «сара» и «драва», да? Но это немножко разные вещи. «Драва» означает «текучий» больше, чем жидкий просто и водянистый, или «бегущий». То есть, это означает, что люди Питты бегут по жизни. То есть, вот эта их интенсивность, она, и текучесть, она вот их заставляет бежать. То есть, одно из, одна из задач людей Питты – это научиться-таки жить настоящим и останавливаться хоть иногда. Вот. С другой стороны, это позитивное качество, то есть, не дает застоятся как бы всему обществу. То есть, люди Питты как мы ещё говорили давно-давно, это трансформаторы, да? То есть, мы говорили, что Вата – это больше информаторы, Питта – трансформаторы, а Капха – это стабилизаторы.

00:53:06 Так вот, это позволяет трансформировать именно общество вот это их, их как бы не застойная такая природа, но это также может и в негативную форму превращаться. Вот. Также «драва» означает, вообще сама природа Питты в теле, как доши, то есть как телесная доша, она такая как бы как раз текучая. Вот. То есть, Капха, она все-таки неподвижная больше, она инертная, да? Вата, она заставляет двигаться и при этом сама тоже двигается, но течет именно вот как жидкость, форма жидкости именно Капха. Ой, вернее Питта. Извиняюсь. Именно Питта имеет это свойство текучести. Вот. И все возможные, вот «выпад» есть такое понятие в медицине. Вот выпад – это всегда связано с Питтой, это когда сочится что-то, сочащиеся, например, язвы какие-то или выпад слизистых. Кстати, слизистые, мы, когда разбирали «са-снеха», это можно сказать, что если у Ваты сухие слизистые, то у Питты они будут уже как бы влажные. Вот.

00:54:11 Также «драва» означает «растворенный», «превращенный в жидкость». Как лед тает, да? Температура вот эта. То есть, «расплавление» есть такое понятие также в медицинской, когда ткани расплавляются, это происходит за счет Питты. То есть, гнойные…
Суботялов М.: За счет драва получается.
Головинов А.: Да, за счет именно вот этого отдельно взятого свойства Питты, которое называется «драва». То есть, растаять или расплавиться, да? То есть, расплавление тканей происходит из-за гнойных процессов, например. Вот. «Продвижение, ход, быстрое движение, полет» - это очень похоже на сару, да. То есть, я думаю здесь вы все сказали, Михаил Альбертович. Также «драва» означает «игра, спорт, забава, развлечение». То есть, вот к игре, к спорту, к каким-то соревнованиям. То есть, когда вот двое ревнуют друг друга к чему-то, к победе, например. Вот, это больше свойственно как раз людям Питты. То есть, все, спорт, в основном управляется и в самом спорте вот больше людей все-таки Питта как правило можно увидеть.

00:55:12 Это даже если смотришь вот состязания спортивные, можно видеть, что подавляющее большинство атлетов, спортсменов, они Питта конституции. У них есть соревновательное такое, соревновательный настрой. Вот. И в жизни также.
Суботялов М.: Который усиливает Питту.
Головинов А.: Ну конечно. В жизни также профессионалы, например, они могут соревноваться между собой. Вот. Бывают здоровые соревнования, бывают нездоровые. Нужно конечно же выбирать здоровые соревнования. Вот как здесь написано «забава». Как забаву это рассматривать. Вот. Ну собственно вот так. «Поток, струя, ливень, излияние, фонтан» – это характеризует как бы человека Питты. То есть, он так вот как струя, как фонтан, то есть, фонтанирует. Очень яркий человек. Вот. Заметный, интенсивный, активный, всё, что сегодня говорили. Вот. Это были у нас свойства Питты. Михаил Альбертович обещал рассказать, как это дело компенсировать. Вкратце, наверное, да?

00:56:13 Суботялов М.: Ну я, наверное, может быть про драва добавлю еще.
Головинов А.: Да, конечно. Ой, я забыл. Извините, Михаил Альбертович.
Суботялов М.: Вот я ещё по поводу…
Головинов А.: Нарушил традицию.
Суботялов М.: … соревнований хотел добавить, так как сам провел около десяти лет в спорте и так примерно представляю. То есть, идея людей Питта конституции: «Я побеждаю, ты проигрываешь». И это в основном идея, не обязательно только в спорте, а вообще в жизни. «Я – победитель, ты – проигравший». И вот при этом у них очень сильно увеличивается качество Питта-доша. Здесь же нужно действовать немножко по-другому. Мой духовный наставник Бхарта Тиртха Свами, он говорил, что можно иметь двух победителей. То есть, «Я выигрываю, и ты выигрываешь. Мы оба становимся победителями в любом состязании, и мы помогаем друг другу».
Головинов А.: Вот это правильное соревнование.
Суботялов М.: М?
Головинов А.: Правильное соревнование, говорю.

00:57:08 Суботялов М.: Да. Да, да, да. То есть, мы оба можем стать победителями и нам не надо это делать за счет того, что есть побежденные. Вот. «Драва», тут вот есть такой перевод, «текущий», да? И в тоже время — это ещё «бурлящий поток». То есть, он может быть гладко текущим, а может быть бурлящий поток жидкости. Потому что «драва» – же ведь ещё это и «жидкость», да? Так вот, человек Питта конституции он может бурлить внутри, но снаружи не показывать этого и тогда у него потом страдают внутренние органы: печень, например, сердце, когда он накапливает внутри эмоции. Говорят: «Кипит», «Закипел», «Пар из ушей пошел». Вот. «Драва» – это «гладкий, плавный». Это говорит о стиле поведения человека, стиле его речи. Речь у людей Питта конституции, она ещё к тому же беглая, но в отличие от людей…

00:58:13 Головинов А.: Текучая при этом, непрерывная.
Суботялов М.: Да. Ваты. Вот Вата, у них очень быстрая и непонятная речь. Они могут проглатывать.
Головинов А.: Перескакивать могут ещё с темы на тему.
Суботялов М.: Да. А люди Питта конституции, они говорят быстро и четко. Поэтому из них получаются одни из лучших ораторов.
Головинов А.: Да, ораторы лучшие для Питты, да. Согласен.
Суботялов М.: Что ещё по поводу драва сказать? Ну вот, наверное, вот это все, основное то, что я хотел добавить. Андрей Юрьевич, что у нас дальше по плану?
Головинов А.: Вы обещали рассказать каким образом…

00:58:47 Суботялов М.: Рекомендации, да, для людей с конституцией Питта?
Головинов А.: Простые рекомендации какие-то.
Суботялов М.: Давайте самые простые вещи возьмем. Я буду, говоря о рекомендациях опираться на Чарака-самхиту. Чарака, он в своей, в своем каноне, в Чарака-самхите, есть у него такая книга, называемся Виманастхана и там он дает рекомендации к каждому типу конституции и вот он выражается очень художественно и поэтично. Я некоторые вещи прямо зацитирую, как он говорит. Это даже может казаться смешно и иронично для нас, но это на самом деле так. Вот там, например, сразу вот такой самый яркий пример скажу, что он советует людям с конституцией Питта «резвиться в цветущих садах, овеваемых прохладным сладко благоухающим ветерком». Как вам, Андрей Юрьевич, такая рекомендация?
Головинов А.: Поэзия. Это поэтично очень. Так и надо нам резвиться, Михаил Альбертович, с вами.
Суботялов М.: Скоро начнем.

00:59:46 Головинов А.: Надо на прямую воспринимать это. У нас, кстати, сейчас очень, весна. У нас во дворе вот здесь цветут абрикосы, вишня, яблони, груши. У нас все в цвету сейчас, очень красиво. Так что приезжайте в Тверь к нам.
Суботялов М.: У вас все шансы резвиться.
Головинов А.: Да, да. И прохладно, кстати. Не так жарко.
Суботялов М.: Очень хорошо. Но давайте попробуем какие-то основные рекомендации озвучить, ссылаясь, вот опять же, на Чараку. Но, что касается, масла. Очень полезно людям Питта конституции применять и внутрь и наружно охлаждающие масла. Особенно кокосовое масло и топленое масло. Вот наиболее доступно – это топленое масло, которое можно сделать самостоятельно из сливочного масла и использовать в основном рационе. Также, что касается процедур очищающих и восстанавливающих процедур. Здесь очень хорошо подходят процедуры Виречана, это послабление, для того, чтобы устранить вот эту избыточную желчь из кишечника.

01:00:49 И Ракта-Мокшам. Ну кровопускание вот так вот детально, буквально мы не используем, но в тоже время можно, например, порекомендовать гирудотерапию или растения, которые очищают кровь. Потому что кровь у них, как мы сказали, горячая. Поэтому…
Головинов А.: Очень хорошо подходит Марена Красильная, например, для этих целей.
Суботялов М.: Да, очень, очень хорошее растение, оно здесь доступно в России, его можно применять, оно в аптеках есть, в фитоцентрах доступно.
Головинов А.: Вот только про Виречану нужно добавить, только что, нужно какие-то легкие делать, вне клинических условий. То есть, если мы говорим о Панчакарме, как о Виречана карма, как часть Панчакармы, мы не должны применять какие-то очень сильные слабительные. То есть, что называют [неразборчиво] в аюрведе. То есть, это, например, порошок корня [непонятно] или Харитаки применять на ночь или, или Трифалу, то есть, но не больше чайной ложки. И Питта таким образом снижается, очень хорошо Амалаки ещё помогает, как средство непосредственно. Как бы это один из, один из компонентов Трифалы, но именно действующий выборочно на Питту. Михаил Альбертович?

01:01:56 Суботялов М.: Расаяна для Питта-доши, Амалаки. Да. И вот что еще. Что касается питания, то людям Питта конституции нужно употреблять не слишком горячую пищу и пища эта должна иметь, доминировать должны сладкий, горький, вяжущий вкусы и должно быть охлаждающее такое воздействие. Также Чарака рекомендует пользоваться духами с мягким сладким охлаждающим ароматом. И он приводит в пример Сандал, аромат Сандала, вот который хорошо подходит для людей Питта конституции.
Головинов А.: Да, ещё и дорого они любят дорогие вещи. Дорогие духи.
Суботялов М.: Что, Наташа?
Ведущая: Удар в точку.
Суботялов М.: Тогда я процитирую Дипака Чопру, который пишет, что «Люди Питта конституции живут по часам, чаще всего по очень дорогим».
Головинов А.: Да, да.
Ведущая: Отлично.

01:02:54 Суботялов М.: Также Чарака рекомендует слушать им приятную музыку и хорошие вести, потому что…
Головинов А.: Плохие вести очень выводят из равновесия.
Суботялов М.: Да.
Головинов А.: Как цари, помните? Когда к ним приходят и говорят: «Какую весть вам сказать сначала?».
Суботялов М.: За плохую они голову отрубали.
Головинов А.: Да, да. Питта.
Суботялов М.: Дальше Чарака рекомендует проводить посиделки с добрыми друзьями, вот как мы сейчас Андрей Юрьевич проводим посиделки, находясь в разных концах нашей необъятной Родины, но тем не менее это у нас такие беседы и посиделки.
Ведущая: А друзей посидельщиков тоже Питта конституции подбирать?
Суботялов М.: Конечно.
Головинов А.: Нет, нет, нет, нет. На самом деле, надо всех конституций.
Суботялов М.: Я иронизирую, что конечно было бы благоприятно для всех тогда сразу. Я предлагаю вообще на сайте написать «Посиделки», вот где мы пишем, что лекции, написать «Посиделки по аюрведе». То есть, посиделки с добрыми друзьями.
Ведущая: Я прямо сейчас могу сделать.

01:03:55 Суботялов М.: Нет проблемы.
Головинов А.: Да, классно было бы.
Суботялов М.: Андрей Юрьевич, вы не против назвать нашу передачу «Посиделки»?
Головинов А.: «Беседы, посиделки».
Суботялов М.: Дальше Чарака…
Головинов А.: [неразборчиво].
Суботялов М.: Дальше Чарака рекомендует людям Питта конституции общаться с представителями противоположного пола, которые отличаются исключительной красотой и украшены гирляндами из свежих цветов и сандаловой пастой. Как вам, Андрей Юрьевич, эта рекомендация?
Головинов А.: Ну практически неосуществима, к сожалению.
Суботялов М.: Тогда идем дальше. «Носить легкую, свежую…».
Головинов А.: Ну вообще это нужно. Можно я ремарочку небольшую сделаю? Вообще, люди Питты, их действительно успокаивает красота. Вот. То есть, одна из их ценностей как бы людей Питты, они ещё и визуалы к тому же. Кстати, об этом мы ещё вообще не говорили. Сейчас может Михаил Альбертович скажет. Вот. Но в связи с тем, что они визуалы и они очень привязаны очень ко всем очень красивому, соответственно красивое окружение очень успокаивает вообще Питту. Михаил Альбертович?

01:04:56 Суботялов М.: Я закончу с рекомендациями Чараки, тут немножко осталось. Он пишет дальше, что рекомендуется носить легкую, свежую одежду, пропускающую воздух и успокаивающей окраски. Он приводит такие примеры как синяя, белая одежда, изумрудно-зеленая и так далее. Дальше. «Находиться в помещениях, которые охлаждаются лучами Луны и с боков открыты ветру. Бывать…».
Головинов А.: В Сибири. В Сибири где-нибудь.
Суботялов М.: Я сейчас…
Ведущая: Нет, нет, не хочу туда больше.
Головинов А.: Да, буквально это воспринимать не надо. Да лучше.
Суботялов М.: Время, место, обстоятельства.
Головинов А.: «Деша, кала патра», да. «Место, время, обстоятельства». Ага.
Суботялов М.: Это я вспомнил.
Головинов А.: Принцип нужно понять.
Суботялов М.: Да, да, да. Принцип охлаждения здесь конечно присутствует. Я просто вспомнил в прошлом году, в ноябре, в Дели, вечером мне нужно было нанять моторикшу. И я сел, мне сказали: «Садитесь, скоро подойдет водитель». Подошел такой угрожающего вида сикх…

01:05:58 Головинов А.: Да. Питта конституции.
Суботялов М.: Да, когда он сел за руль, и он несся по улицам Дели, уже было прохладно и вот со всех сторон меня обдувало, я держался за поручни…
Головинов А.: И Луна светила.
Суботялов М.: Да. Я думал, что меня вынесет просто из этой рикши ветром. Как он ехал.
Головинов А.: Вот. Хорошо. Охладились, Михаил Альбертович.
Суботялов М.: Дальше Чарака пишет: «бывать в горах, на берегах рек, в парках исключительной красоты, где много цветов и плодов с цветущими лотосами. Регулярно пить охлаждающие, горько-сладкие и холодные чаи». Вот такие рекомендации дает Чарака для людей Питта конституции. Вот это такие вот наставления, можно их выполнять. Кстати, я вот ту ещё хотел от себя добавить, что в основном, если говорить о специях в рационе, то людям Питта конституции нужно применять охлаждающие специи, которых меньшинство. Большинство специй согревающие и люди Питта конституции ошибочно именно их применяют. Там чили, черный перец и так далее.
Головинов А.: Да, да.

01:07:04 Суботялов М.: Им нужно применять такие специи как фенхель, кориандр, вот особенно им на первом месте, наверное, по полезности.
Головинов А.: Кориандр, кардамон, куркума.
Суботялов М.: Кардамон, кумин. То есть, вот такие вот специи обязательно должны быть в рационе, чтобы их умиротворять и успокаивать. Ну что, Андрей Юрьевич, может быть у нас есть вопросы от радиослушателей?
Головинов А.: Это надо у Наташи спросить, есть ли у нас вопросы.
Ведущая: Да. Вопросы я присылаю вам в чат параллельно.
Суботялов М.: Так, посмотрим.
Ведущая: И сейчас я вернусь к самому началу, дабы зачитать их нашим радиослушателям. Ну вот у нас вопросы каждый раз из темы в тему повторяются. В смысле, из встречи к встрече. О том, что «Могут ли доши меняться в течение жизни? Например, я раньше была…». Ну вот «Питта» пишет девушка, «…а сейчас больше на мужа похожа, Капхой стала».
Суботялов М.: Хорошо.

01:08:01 Головинов А.: Опять, опять на мужа становятся все у нас похожими. Это хорошо.
Суботялов М.: Андрей Юрьевич, прокомментируйте.
Головинов А.: То есть, я. Этот вопрос, он, действительно, риторический уже становится. То есть, доши могут меняться в течение жизни и вообще, чем старше человек, тем больше Ваты у него должно как бы возникать. Вот. Но трудно опять же заочно. Надо посмотреть человека, пообщаться с ним, почему это происходит. Капха может выходить из равновесия из-за питания, из-за образа жизни, из-за привычек каких-то, которые может быть она от мужа переняла, понимаете? Могут быть такие влияния.
Суботялов М.: Семейные.
Головинов А.: А в чем вопрос? А вопрос «Могут ли доши в течение жизни меняться?». Ответ «Да, могут».
Ведущая: Коротко и ясно.
Головинов А.: Но лучше, чтобы они не менялись. Лучше, лучше следовать своей природе, как мы говорили. То есть, взять свою же природу и просто проявить её в добродетели, в саттва-гуне и это будет идеально. Михаил Альбертович, может что-то добавите?

01:09:01 Суботялов М.: Нет. Всё отлично. Всё сказано хорошо. Давайте к следующему вопросу переходить.
Ведущая: Давайте. «Скажите, пожалуйста, от чего люди Питта-доши могут полнеть сильно?».
Суботялов М.: Можно я скажу?
Головинов А.: Переедание, например. Да, Михаил Альбертович, пожалуйста.
Ведущая: «И в какое время?».
Суботялов М.: Не просто от переедания, а от переедания вечером. Вот часто говорят и по телевизору, и по радио, и в СМИ говорят: «Не ешьте на ночь – вредно». И люди Питта конституции…
Головинов А.: В СМИ. В СМИ говорят, да? Смешно. Да, да, да. Мы даже [неразборчиво] не можем внять.
Суботялов М.: Люди Питта конституции едят на ночь…
Головинов А.: На зло.

01:09:46 Суботялов М.:…и громко смеются при этом. Они говорят: «Где же это вредно?». И примерно они смеется лет до сорока. После сорока лет их организм перестает компенсировать это издевательство над ним и начинает поправляться. Если раньше они могли переедать, есть вечером, ночью, утром, днем, на закате, на рассвете, на заходе и так далее, в любом количестве и любую пищу и это никак не влияло. То постепенно организм перестает вот компенсировать это и они начинают поправляться. Вот. А привычка есть в большом количестве осталась, и огонь пищеварения уже не такой сильный становится и тело поправляется. Поэтому нужно режим соблюдать питания и питаться той пищей, которая полезна для людей Питта конституции. Андрей Юрьевич?
Головинов А.: Ух.
Ведущая: А можно как бы сразу вопрос по ходу дела? Я являюсь Капха-Питтой, или Питта-Капха. Ну даже не очень важно для меня, на самом деле. Дело в том, что в декабре месяце…
Головинов А.: Как это неважно?

01:10:49 Ведущая: В декабре месяце я решила перейти на одноразовое питание. До двенадцати часов дня я питаюсь один раз. Как вот сказал, Олег Геннадьевич: «Сладкого сколько хотите, а так остального тоже вот по вкусу». Я не сильно наедаюсь, и не сильно переедаю. Так, чувствую, что плотно – достаточно. Прекращаю питание. И вечером я только или в течение дня я могу пить воду. По больше части на работе только воду пью, а вечером, приходя домой, выпиваю чуть больше двухсот миллилитров молока. Так, триста-четыреста. Ну очень люблю молоко.
Головинов А.: Ого, чуть больше двухсот. Триста-четыреста.
Суботялов М.: Четыреста – это в два раза больше.
Головинов А.: Да, да.

01:11:31 Ведущая: Ну это по настроению. Когда бывает стакан, когда бывает два. Чаще сладкое, достаточно такое вот сладкое и со специями: куркума, кардамон, ваниль и имбирь чуть-чуть. Вот. Так вот первый месяц декабрь я достаточно сильно сбросила веса, и на мне вещички болтались так скажу вам приличненько, а потом, после прошествии месяца, я стала возвращаться к своему прежнему весу. Чуть-чуть не добрала с того веса, с которого как бы я свалилась, но тем не менее, я вот набрала этот вес. Меня это немножко огорчает. Почему это произошло, хотя я не питаюсь на ночь?
Головинов А.: Много молока очень.
Ведущая: Очень много молока, да?
Суботялов М.: Можно я скажу?
Головинов А.: Больше одного стакана молока на ночь лучше нельзя. «Лучше нельзя» говорю. Лучше не надо. Да, Михаил Альбертович.

01:12:21 Суботялов М.: Велик и могуч русский язык. Андрей Юрьевич, Наташа, я просто хотел информацию такую чисто с точки зрения даже физиологии сказать. Что есть такие данные, что взрослый человек, ну если взять такую среднюю массу и возраст взрослого человека, больше трехсот пятидесяти миллилитров в сутки молока усвоить не может. Это максимальное. Ну как бы больше – это уже тяжело будет.
Ведущая: Понятно.
Суботялов М.: Ну вот просто, чтобы имели в виду.
Ведущая: Всё. Уменьшим дозу. Сказали по здоровью нужно, значит уменьшим.
Головинов А.: Наташа, не пейте больше стакана.
Суботялов М.: Стакан достаточно.
Ведущая: Но я так люблю молоко. Я не могу его пить в обед, я не могу его пить днем, до шести часов.
Головинов А.: Как часто мы слышим это: «Как я люблю то, что вы мне…».
Ведущая: Как я люблю молоко.
Головинов А.: …запретили». Каждый раз пациент, смотря в расписанную ему диету говорит: «Боже мой, вы запретили мне то….».
Суботялов М.: «Как я буду жить?».
Головинов А.: …что я люблю». Да.

01:13:18 Ведущая: Да. Вот, что касается молока. На сколько я знаю, молоко можно пить…
Головинов А.: Ну вы пейте его.
Ведущая: …до шести утра. Правильно?
Суботялов М.: Утром можно.
Ведущая: До шести утра.
Суботялов М.: Немножко.
Головинов А.: Почему до шести?
Ведущая: Ну оно потом как-то вот не очень переваривается, на сколько я знаю.
Головинов А.: Просто его нужно отдельно от пищи принимать и все, от остальной. Если вы не завтракаете, то вы можете, да, то вы можете и в десять утра выпить, в принципе. Какая проблема? Только горячее просто пейте. Время Капхи, имеется скорее всего в виду, что время Капхи начинается с шести часов до десяти где-то. Вот. Поэтому в это время не желательно такие Капха-генные продукты принимать. Вот. Не знаю, я.

01:13:54 Суботялов М.: Наташа, можно я как бы вот добавлю здесь для вас? Дело в том, что шесть утра на часах, это не шесть утра по астрономическому времени. Сейчас же в России перевели стрелки. У нас, например, в Новосибирске полдень приходится примерно на тринадцать тридцать, тринадцать тридцать пять. То есть, где-то полтора часа сдвиг. Поэтому вы можете это иметь в виду. Шесть часов по астрономическому времени – это будет примерно семь тридцать. Но в Москве может быть немножко другая разница, надо просто высчитать ее. Но час с лишним получается.
Ведущая: Но в любом случае вот на сколько, я говорю, слышала. Я не знаю на сколько это, действительно, авторитетно, поэтому я к вам и обращаюсь, что вот в утренние часы, часы завтрака лучше принимать кисломолочную пищу, а я вот, например, ряженку там или кефирчик люблю выпить, а потом у меня обед. Ну хотя чаще у меня всё это в одно и то же время вмещается, не успеваю.

01:14:51 Головинов А.: Я бы оспорил это утверждение, потому что я как бы не встречал, во-первых, этого в шастрах. Вот. И нужно делить все-таки людей на конституциональные типы. Вот. И людям Капхи с утра кисломолочные продукты, типа йогуртов и, и этих, творога, например, противопоказано. Вообще в аюрведе сказано, что творог, например, или сыры нужно есть всего лишь раз в неделю и не чаще, например. Вот. Тоже самое относиться к таким тяжелым кисломолочным, типа йогурта. Потому что кефир, он легче, например, потому что в нём больше огня, как бы, там даже алкоголь присутствует. Вот. Но, скажем, йогурт, он очень тяжелый, особенно магазинские всякие йогурты. Даже если самодельный йогурт тяжелый для Капхи особенно. Хорошо для Питты, вот, для Ваты тоже не очень хорошо, потому что очень неустойчив огонь пищеварения и непонятно переварится ли этот йогурт. То есть, в каком состоянии огонь пищеварения. Так как у них, мы говорили «вишама агни», то есть, «неустойчивый огонь пищеварения», именно у Ваты.

01:15:51 То есть, в один день усвоится, в другой – нет. А Капхам абсолютно противопоказано. Вот. Горячее молоко же при этом можно пить. То есть, горячее молоко усвоится всегда, если оно правильно приготовлено, как мы говорили и отдельно от других продуктов принято. Оно, в принципе, усвоится в любое время суток. Вот. Так вот как бы. И это. Мы ещё дойдем до этого, когда мы будем. Есть такое, глава в Аштанга-хридая-самхите, которая называется «О жидкостях». То есть, и там будут перечислены виды, разные виды молока, как они употребляются и так далее. Вот. Вот так.
Ведущая: Замечательно. Ну что сказала, хотела заметить про себя. По мне больше пусть будет молочных и кисломолочных продуктов, нежели каких-то других остальных. Люблю я. Вот люблю я это.
Головинов А.: Да. Люди Питты чувствуют, как их успокаивает молочный продукт, особенно просто молоко. Кисломолочные, все-таки они содержат в себе больше огня и…
Ведущая: Да, да. А просто молоко.

01:16:49 Головинов А.: …и не так любимо. А вот просто молоко. Да. Я по себе знаю. Я в детстве в столовой, когда мы приходили, я помню свой первый класс, когда нас там в столовую водили пить горячее молоко. Знаете, кипячёное и в основном оно же горячее ещё и с пенкой. Вот. И все дети – они воротили нос, и я помню, я спасал, так сказать друзей своих.
Ведущая: Спасали пенку в стаканах.
Головинов А.: Для меня пенка – это самое вкусное в молоке.
Ведущая: Самое вкусное. Да, я вот думаю, что многие радиослушатели сейчас поморщатся, но вот это самое вкусное, что может быть в настоящем молоке.
Головинов А.: Ну вот мы с Наташей не поморщимся.
Ведущая: Не побрезгуем.
Головинов А.: Не побрезгуем. Михаил Альбертович, как вы к молоку относились в детстве?

01:17:30 Суботялов М.: Я хорошо к молоку относился и, когда я. И сейчас отношусь хорошо, но у меня был такой период, я несколько лет не пил молока, это ещё до того, как я начал изучать аюрведическую медицину. Я с аюрведой познакомился в девяносто четвертом году, а до этого года два или три я отказался от молока, начитавшись различных вот книг по этому поводу. И вот о чем жалею, что года два или три я не пил молока. И мне было плохо в этот период, но я терпел, думая, что делаю благо для своего тела. Но только, когда познакомился с аюрведой, я понял, что, что какую ошибку я совершал. Но это отдельный разговор, по поводу вреда, так называемого вреда молока.
Головинов А.: Михаил Альбертович, в каком году мы с вами познакомлюсь? В девяносто шестом или девяносто седьмом?
Суботялов М.: Ох, где-то так, да.
Головинов А.: ДК «Прогресс». Я помню такое символическое название.
Суботялов М.: Да, да, да, да, да.
Головинов А.: В Новосибирске.
Суботялов М.: Да. В Новосибирске мы с вами и встретились. Это было где-то, да, девяносто седьмой год, наверное. Давно это было.

01:18:33 Головинов А.: Окей. Что у нас дальше по программе?
Ведущая: Так вот все-таки, если вернуться к набору веса. Основная причина переедание и не вовремя.
Суботялов М.: На ночь.
Головинов А.: Для Питты, для Питты скорее всего так.
Ведущая: Хорошо. Так, сейчас я открою наши вопросы. У меня здесь их очень много.
Суботялов М.: Наташа, пока вы открываете вот следующий вопрос, мне кажется, этот вопрос надо отдельно дать. Потому что, ну, я не знаю. Андрей Юрьевич, вы готовы вот эти все травы сейчас перечислять?
Головинов А.: Гудучи, Маргоза, Кама дудха.
Суботялов М.: Ну, я не знаю. Какой смысл? То есть, есть это.

01:19:06 Ведущая: Я хотела, да, забежать немного вперед, перед тем, как этот вопрос зачитать. Ко мне было прислано письмо. И я у вас за эфиром спросила про эти травы, если вы помните. Что у вас, Михаил Альбертович. Что у вас, Андрей Юрьевич. И вы мне ответили, что эти травы достаточно тяжело найти и даже если вы как бы вот из-за одной травы поедете куда-то в Гималаи или ещё куда, где она ещё произрастает, то это будет все равно достаточно накладно и сложно. Так вот последовал вопрос: «Да, понятно. Но что же делать? Эти рецепты есть в Днепропетровском центре? Эти препараты есть в Днепропетровском центре или нет?».
Головинов А.: А мы не знаем. Мы же не в Днепропетровском центре.
Ведущая: Вот.
Суботялов М.: Ну я далековато, я в Сибири. Андрей Юрьевич, вы как с Днепропетровским центром?
Головинов А.: Надо у Днепропетровского центра спрашивать.
Ведущая: Вот. И теперь как бы вот в общем прокомментировать вот этот вот ответ. Потому что вот на самом деле, мне кажется, слушательница она не очень удовлетворена ответом и все-таки ищет поиск, ищет выход из ситуации.

01:20:10 Головинов А.: То есть, она хочет применять эти препараты для лечения?
Ведущая: Видимо да.
Головинов А.: Ну для меня, например, эти. Да. Можно я скажу, Михаил Альбертович?
Суботялов М.: Угу. Да, да, да.
Головинов А.: Вот эти вот, вот эти вот препараты для меня, как бы, вот я смотрю на них – ничего такого сложного нет. Гудучи – это тиноспора сердцелистная, Маргоза – это Ним тот самый, Кама дудха – это из пяти, вернее из шести компонентов состоящий препарат, который содержит в себе кальций различного происхождения. Там коралловый кальций, из жемчуга кальций, из витой раковины, из двустворчатой раковины и там ещё охра в составе, в Кама дудхе. Трифала – это три плода те самые знаменитые. Блошная трава, ещё называют ее, вылетело из головы, Сат Исабгол. Хингаштак – это тоже такой состав, который содержит в себе в основном асафетиду и ещё семь компонентов. «Хинга» означает «слиток», а «аштак» означает «плюс восемь компонентов».

01:21:03 Дашамула – это десять корней. Гуггул – это смола одного родственника Мирта. Лоха Бхасма – это зольное железо. Вот. То есть, видите ли, это специфические термины. В любой науке есть специфические термины и терминология и не обязательно совершенно знать человеку, который не глубоко как бы углубляется в эти науки, необязательно знать эту терминологию и тем более применять. Применять эти средства должен аюрведический врач. Но, с другой стороны, если человек изучает аюрведу, и он достаточно как бы уверен в том, что он знает, что это за средство, тогда он может применять. Вот. Я не знаю, вообще почему этот вопрос возник. Для незнающих санскрит расшифровка? Ну как бы вот, расшифровал я что это. Термины действительно санскритские. Михаил Альбертович, может что-то вот добавите, как бы в общий комментарий какой-то?
Суботялов М.: А я хотел как раз сказать, что эти средства должен применять аюрведический врач. И вот вы как раз сказали об этом. Может быть имеет смысл тогда обратиться к тем специалистам по аюрведе, которые есть там, откуда этот вопрос был задан? Если конечно там есть врачи.

01:22:08 Головинов А.: Ну Днепропетровск.
Суботялов М.: Я не знаю.
Головинов А.: Я не знаю ситуацию в Днепропетровске.
Суботялов М.: Да, я тоже не знаю. Поэтому ну трудно сказать. Лекарства то знакомые, здесь ничего сложного нету. Вопрос в том, зачем, откуда идет этот вопрос. То есть, для чего это необходимо?
Головинов А.: Да. Контекст вопроса не ясен абсолютно. Для чего лекарства.
Ведущая: Хорошо. Тогда перейдем к следующему вопросу. Письмо у меня лежит достаточно давно, я думала, что как-то вот все до консультации, когда вы у нас будете консультации давать, доживет, но не дожило. Мы так зачитаем, в эфире. «Здравствуйте. Моя викрити тридцать девять «В», тридцать восемь «П», тринадцать «К». Это, я понимаю, Вата, Питта, Капха, правильно?
Головинов А.: Да.
Ведущая: «Что нужно предпринять? Снижать Вату или подтягивать Питту и Капху? Или и то и другое? Свою пракрити не знаю. Как бы в этом случае?». На вторую часть вопроса ответим позже.

01:23:08 Головинов А.: Давайте, давайте да. Мы с первого начнем. Михаил Альбертович, наверное, я начну, да?
Суботялов М.: Да.
Головинов А.: Совершенно неизвестно каким образом, почему это викрити, во-первых, и как бы не зная пракрити, ничего сказать здесь нельзя. Вот.
Суботялов М.: То есть, нужно знать пракрити.
Головинов А.: Михаил Альбертович.
Суботялов М.: И всё. То есть, это единственный ответ на этот вопрос. Как можно что-то снижать, подтягивать или опускать, если мы не знаем пракрити? Куда мы движемся то?
Ведущая: Где идеал, к которому стремиться?
Суботялов М.: Ну не идеал, а вот природа человека какая. То есть, изначальная природа. Нужно узнать пракрити. То есть, написано: «Как быть в этом случае?». Ответ такой: «Узнать свою пракрити сначала».

01:23:52 Ведущая: Мне кажется, мне помнится, что мы в ранешных эфирах говорили о том, как свою пракрити узнать. Или мне приснилось?
Головинов А.: Ну вот мы и сейчас говорим об этом также, мы перечисляем признаки дош и человек должен узнавать себя.
Ведущая: А, всё, отлично.
Головинов А.: Как раз чего, чего у него больше.
Ведущая: Всё понятно. Тогда второй вопрос я зачитываю из этого письма, правильно? «Семь лет гипотериоз, гормоны не пью, поддерживаю питанием пока. Можно ли избавиться от гипотериоза? Врачи не дают никаких шансов».
Головинов А.: Можно. Вот тут написано «спасибо».
Суботялов М.: Ответ: «Можно».
Головинов А.: Ответ: «Можно». То есть, первый препарат.
Суботялов М.: [неразборчиво] сейчас дадут.

01:24:32 Головинов А.: Да. Первый препарат, два первых препарата, которые применяются при гипотериозе, при гипотериозе в аюрведе, это гуггул. Тот самый гуггул, который вот задан вопрос о терминах непонятных. Гуггул и второй препарат, который также при гипотериозе применяется именно для того, чтобы усилить функцию щитовидной железы – это Ашвагандха. Вот. Желательно начать с Гуггула, Гуггул лучше. Еще один препарат, который нормализует функцию щитовидной железы очень отлично просто – это Канчанар Гуггула, о котором мы также уже говорили в прошлый раз, да? То есть, только тогда мы говорили о кистах и яичниках, по-моему. Вот. То есть, Канчанар Гуггул, также препарат, который и при гипотериозе применяется и гипертериозе. Еще есть такой препарат, называется Варуна из растительных средств. Вот. Аюрведическое также растение Варуна. Вот. И тоже усиливает, при гипотериозе применяется. Михаил Альбертович, я знаю, вы знаете, что-то ещё про, про диеты при гипотериозе, наверное, что-то сказать хотите, да?

01:25:36 Суботялов М.: Нет, а здесь, я так понял, что человек знает диету. Видите, он пишет: «Поддерживаю питанием».
Головинов А.: Да, да, да. Да, да, да.
Суботялов М.: Да, поэтому, как бы, это уже пройденный этап, а вот что касается фитотерапии, Андрей Юрьевич, вы прямо четко все сказали. Да, Ашвагандха, Гуггул – смола Бальзамового дерева и Канчанар Гуггул. Если, надо опять же пожелание, чтобы, когда слушатели пишут вопрос, они указывали, где живут. Если человек проживает где-то, ну доступно для того, чтоб проконсультироваться с врачом или выкупить препарат…
Головинов А.: Мы можем подсказать.
Суботялов М.: Да. Что тогда есть шанс. Вот написано: «Врачи не дают никаких шансов». А вот сейчас два врача в эфире дают шанс.

01:26:18 Головинов А.: Да. На самом деле очень, очень легко это лечится. Еще нужно, это мы сказали об основных препаратах, но очень важно при гипотериозе, очень важно ещё стимулировать агни. То есть, это препараты, которые стимулируют агни. Это Агни Дипака, так называемая. Но при этом нужно учитывать конституциональный тип, так как, ну тут в принципе ясно, она как пишет викрити, то есть, это состояние текущее, здесь Капхи меньше, Вата, Питта увеличена. Очень хорошо подойдет или Агнитунди, такой препарат для Питты. Если Питты как бы больше. Или Читракади Вати или Лаван Бхаскар или Хингаштак тот же самый, который вот наверху написан. Вот. Но тут надо все-таки смотреть что с Питтой, потому что если Питта увеличена, а огонь при этом подавлен, то тогда лучше все-таки применять такой ещё препарат, называется Авипатикар. Мы много наговорили сейчас слов таких специфических, но, в принципе, в записи это, я думаю, будет понятно.

01:27:13 То есть, если Питта. Я ещё раз повторюсь, если Питта слишком увеличена, но при этом огонь подавлен, то тогда Агнитунди Вати применяется и Авипатикар Чурна. Если Вата, то тогда Лаван Бхаскар, Хингаштаг, Читракади Вати. Да, вот так. Это обязательно нужно сделать, потому что именно из-за Агниманди, то есть, из-за вялого огня пищеварения, из-за вялого метаболизма вообще в целом, это состояние вялого метаболического процесса, понимаете? Почему-то у нас смотрят только на щитовидку. Это не, щитовидка, она зависит в этой ситуации от огня. Вот. Ее нужно простимулировать. В целом, нужно поднять огонь и, в частности, влиять на щитовидку с помощью тех трав и препаратов, которые мы перечислили уже. Выше Гуггула, Ашвагандха, Варуна и Канчанар Гуггул. Вот такой ответ.

01:28:08 Шансы есть, при чем очень хорошие шансы. Если человек не пил гормонов, соответственно это очень легко и просто это вылечить. У нас сейчас ситуация в эндокринологии очень странная, относительно щитовидной железы. В любом случае у нас назначают L-Тироксид, в любом. Что просто в некоторых случаях преступно делать, даже я бы так сказал. То есть, я просто имею хороший опыт лечения щитовидной железы, и я вижу, что это лечится достаточно легко с помощью аюрведических средств.
Суботялов М.: Присоединяюсь.
Ведущая: А я зачитаю…
Суботялов М.: Хорошо, что человек не пьет гормоны, я тоже хочу вот об этом сказать. Очень хорошо.
Головинов А.: Да, очень важно.
Ведущая: Я могу зачитать второй вопрос?
Суботялов М.: Да.
Головинов А.: Конечно.
Ведущая: Замечательно. Я тоже рада, что человек не пьет гормоны. Я знаю, что это страшная сила, губительная при чем. Но тем не менее.
Головинов А.: Синтетика.

01:28:56 Ведущая: «Где брать белки? У меня от бобовых расстройство желудка».
Головинов А.: Смотря какие бобовые есть, во-первых. Если человек ест простой кормовой горох, то в аюрведе сказано, что этот горох обычный, он, это просто вызовет очень серьезные как раз газы, как бы. Расстройство желудка.
Ведущая: Термоядерность желудка.
Головинов А.: Да. Музыкальный супчик, помните, в детстве? У нас мама так говорит.
Ведущая: Да.
Головинов А.: Музыкальная кашка в пионер лагерях выдавалась. Помните, наверное, Наташ, «Северный Артек» у нас с вами в одном городе, мы с вами родились и жили. Вот я помню этот «Северный Артек» и вот эта гороховая каша просто вообще у нас потом весь отряд очень ночью…
Ведущая: Дурно пахли.

01:29:33 Головинов А.: Дурно пах. Но, то есть, нужно подбирать, во-первых, правильно бобовые. Если человек Вата-типа, как вот здесь вот скорее всего, если расстройство желудка от бобовых – это скорее всего Вата-тип и нужно исключить совершено обычный горох. Вот. И лучше всего из всех горохов выбрать маш, как самый легкий для усвоения. Вот. И красная чечевица также хороша, но она уже хуже. Маш лучше всего.
Ведущая: А белая чечевица?
Головинов А.: А? Белая?
Ведущая: Да.
Головинов А.: Вы сказали белая?
Ведущая: Да, белая чечевица.
Головинов А.: Белая. Лучше всего маш, маш он очень хорошо, особенно лущенный маш без оболочки.
Ведущая: Маш – это зелененький такой, маленький?
Головинов А.: Да, зелененький, меленький. Мунг дал называют его.
Ведущая: Ну мунг знаю, а вот когда приходишь на рынок или в магазин написано…
Головинов А.: Маш.
Ведущая: Маш. А какой он?
Суботялов М.: Это он и есть.

01:30:16 Головинов А.: Это тюркское название, при чем интересно, что слово «маш» на санскрите означает «черный горох». Вот такого же размера, но как бы он совершенно другими качествами обладает. Не надо это путать.
Ведущая: Понятно, но вот у нас вот этот вопрос про белки был прислан девушкой Ниной, которой вы в прошлой передаче посоветовали Капха-диеты. Вот она пишет: «Вы рекомендовали поискать диету для Капха конституции. Выполнила. Но очень много противоречий в разных источниках могут одни и те же продукты стоять в разных колонках как «можно», так и «нельзя». За неделю на Капха-диете пока на один и три килограмма постройнела».
Головинов А.: Ну это уже большое достижение. Один-три килограмма за неделю – извините меня, это как бы.
Суботялов М.: Один и три десятых.
Ведущая: Один и три десятых.
Головинов А.: А, один и три. А, я вижу, да, теперь. А, но это все равно результат.

01:31:13 Суботялов М.: Да. Это, кстати, нормально, потому что больше нельзя. Это будет слишком резко. Я хочу сказать, что если есть противоречия в диетах разных, то пусть напишет вот на Аюрведа-радио, я вышлю таблицу, где уже нет противоречий. Потому что, действительно, разные источники по-разному. Есть вот уже таблица, которая именно для России адаптирована, поэтому можно это выслать и…
Ведущая: Высылайте эту таблицу мне и я…
Головинов А.: Сейчас прям высылайте, Михаил Альбертович.
Ведущая: Думаю, прикрепим её к продуктам, которые вредны\невредны, как там можно там скорректировать в одну. Потому что вот она у меня до сих пор есть, но содержание там не такое большое и мы обязательно всё это сделаем. А также вот Нина пишет, что она из Санкт-Петербурга, что она Капха-Вата немного конституция, а так видимо больше. И она пишет вопрос: «А что, одним машем питаться?».
Головинов А.: Боже мой.
Суботялов М.: Мы напишем, чем питаться.

01:32:15 Головинов А.: Ну что так категорично вот сразу, что одним машем питаться? То есть, вопрос был о бобовых, мы ответили о бобовых. Что-то как-то вот слишком там, по-моему, Питта возбуждена.
Ведущая: О которой и упоминалось, да?
Головинов А.: Да, которую мы сегодня целый день говорили, да. То есть, «что теперь, одним машем питаться?». Нет, Нина, не одним машем питаться. По мимо маша ещё существует много чего.
Ведущая: А я вообще разнообразные продукты люблю.
Головинов А.: Что-то упало.
Суботялов М.: Упало у меня.
Головинов А.: Михаил Альбертович.
Суботялов М.: Я пытаюсь взять таблицы вот эти по питанию.
Ведущая: Вы не беспокойтесь. Сейчас, я думаю, у нас будет время за эфиром, да и тем более, что вот вся неделя впереди. Вы обязательно вышлете, а я размещу на сайте. Так что давайте…

01:33:00 Головинов А.: Не, в принципе, можно и одним машем питаться. Вот я сейчас думал сидел.
Ведущая: Я слышала, что можно кичари готовить и питаться только одной кичари.
Головинов А.: Кичари, да. Кичари – это идеальное питание считается. Тем более, что считается, что кичари содержит в себе все вещества, которые содержат, которые требуются…
Ведущая: Правильно приготовлен.
Суботялов М.: Необходимый белок.
Головинов А.: Которые необходимы, да. То есть, это рис, маш и овощи и специи.
Ведущая: И желательно в обеденное время, да?
Головинов А.: И в одно и тоже время нужно кушать и как бы можно вообще только жить на кичари. То есть, ну конечно же, нужно разнообразить все равно что-то, плюс. Но основное питание можно в принципе можно сделать кичари и огонь пищеварения очень быстро привыкает к кичари. Вот. И это такое считается питание, которое не образует токсинов если вовремя и в адекватном количестве естественно.
Ведущая: Кичари плюс салатик, кичари плюс самосик. Ну что-нибудь такое.

01:33:52 Головинов А.: Да, сейчас будет вопрос: «А что, теперь одним кичари питаться?». Нет, нужно шире мыслить. Нужно разнообразней питаться стараться. То есть, если есть возможность питаться однообразно кичари и плюс, как вы сказали, салатик там, самосик, то в принципе это идеально было бы. Но не у всех такой ум, такой устойчивый, особенно, если Вата у вас выбилась. Как говорили Вата-Капха.
Ведущая: А я ещё бурфиков могу наделать.
Головинов А.: Ну конечно, конечно. Нужно питаться полноценно.
Ведущая: Полноценно. Ну что ж, я думаю, что для всех…
Головинов А.: Только по таблице для Капхи. Да.
Ведущая: Замечательно.

01:34:31 Головинов А.: То есть, надо смотреть на нее. Например, Капхе противопоказана пшеница, например. Вот. Особенно рафинированная, то есть, соответственно…
Ведущая: А что значит рафинированная? В муке?
Головинов А.: Ну рафинированная мука. Да. Хлеб высшего сорта, особенно, нужно исключить это, а лучше вообще всю пшеницу исключить из своего рациона.
Суботялов М.: Белый рис исключить.
Головинов А.: Ну да. Особенно короткозернистый. Вот.
Суботялов М.: Для Капха.
Головинов А.: Бананы, например. Слизеобразующие такие продукты. То есть. Но, но ведь сначала может быть это покажется какой-то аскезой, но потом ведь будет результат.
Суботялов М.: Будет хорошо.
Головинов А.: Да. Будет хорошо. Сначала яд, потом нектар. Это саттвичный подход. Дальше что у нас, Наташ?

01:35:19 Ведущая: А дальше у нас вопрос такой: «Здравствуйте, аллергические реакции: высыпание, красные сыпи на лице». У меня, кстати, тоже, страдаю. «У человека с выраженной Питтой».
Головинов А.: И у меня.
Ведущая: «Чем успокоить? Как влияет на Питту Чаванпраш?».
Головинов А.: Михаил Альбертович, скажите что-нибудь. Ваша очередь.
Суботялов М.: Я уже смотрю по времени, что надо как-то уложиться нам, да? У нас сегодня ограниченное время, осталось где-то три-четыре минуты.
Ведущая: Да.

01:35:55 Суботялов М.: Ну что касается аллергических реакций, здесь, конечно. Очень трудно говорить, не видя пациента. Но я могу какие-то общие рекомендации дать. Например, очень хорошо поможет в этом случае кориандр. Можно даже чай просто делать из кориандра и пить и стараться, чтобы в рационе была пища, охлаждающая по своей энергетике, сладкий, горький, вяжущий вкусы должны быть представлены. Есть специальные препараты. Например, есть препарат называется Ракта Шодак Бати – это препарат, который очищает кровь от этих иммунокомплексов аллергических и очищает, соответственно, кожу. Есть также, какие ещё можно использовать растения? Ним. Очень хорошо оказывает такое охлаждающее воздействие для кожи, очень полезен. Если говорить о внутреннем приеме, о фитотерапии.

01:36:48 Вот вопрос, он, кстати, как раз по теме нашей сегодняшней лекции. Можно использовать ароматерапию. Из ароматерапии очень хорошо эфирные масла лаванды будет помогать. Куркуму также можно применять внутрь с пищей вместе. Вот. Ну, то есть. Вот таким образом. У нас здесь в Новосибирске, мы разработали и выпускаем аюрведические фиточаи для разных типов конституции. И вот у нас есть такой чай, в состав которого входят растения, оказывающие охлаждающее действие, такие как: кориандр, фенхель, кумин. И вот мы обычно рекомендуем эти чаи человеку использовать, как альтернативу обычному чаю и кофе. Вот такие общие рекомендации. Ну и всё, что мы сегодня для Питты рассказывали. Резвиться в садах там и так далее.

01:37:37 Головинов А.: Как влияет на Питту Чаванпраш?
Суботялов М.: Как влияет на Питту Чаванпраш? Чаванпраш, основной компонент Чаванпраша – это Амла и за счет этого компонента Чаванпраш, в принципе, нормально влияет на Питта-дошу.
Головинов А.: Нейтрально.
Суботялов М.: Да. Есть правда разные виды Чаванпраша. Если, например, в Чаванпраше будет очень много Пиппали – длинный индийский перец, то это может усиливать Питта-дошу. Смотря, какой вид Чаванпраша. Вот. Но вообще Амла очень хорошо для Питта-доша подходит. Андрей Юрьевич?
Головинов А.: Чаванпраш, он ни коим образом доши не выводит из равновесия. То есть, это уравновешенный препарат, который относится к разделу препаратов аюрведических, что называется [непонятно] или [непонятно], правильно сказать, да? То есть, это то, что поддерживает здоровье. Это не…
Суботялов М.: Оздоравливающий.

01:38:28 Головинов А.: Это препарат не для влияния на доши вообще. То есть, это препарат, который поддерживает здоровье и Питта, если Питта не в слишком большом избытке, то в принципе Чаванпраш никаких проблем не создаст, потому что за счет Амалаки, как правильно сказал Михаил Альбертович, Питта будет оставаться в равновесном состоянии. Вот. Тут ещё нужно разделить. То есть, если говорят выраженная Питта да, но при этом нужно ещё понимать такую вещь, что никогда аллергическая реакция без Капхи практически никогда не проходит. Другое дело, что доминирует, тут явно, если красные высыпания, красная сыпь на лице, это явная Питта. Но если присутствует зуд. Зуд – это признак Капхи. То есть, скорее всего здесь Питта-Капха и также нужно начинать лечение с того, чтобы уравновесить огонь пищеварения, очистить кишечник, вот. Также кровь, как сказал Михаил Альбертович, и влиять на Питта и на Капха также ещё очень важно. Тут обязательно нужно, вот эти вопросы такие, да? Они по радио не решаются. То есть, нужна…
Суботялов М.: Консультация индивидуальная.

01:39:36 Головинов А.: Нужна очная ставка. То есть, нужно конкретно уже с человеком работать. Мы можем [непонятно] говорить так. Вот как мы сейчас говорим с Михаилом Альбертовичем.
Суботялов М.: Общие рекомендации.
Головинов А.: Общие рекомендации. Если, если действительно это Питта, то вот то, что мы сказали подходит. Вот.
Ведущая: Ну ещё один небольшой вопрос. И если мы, думаю, кратко на него ответим и закончим наши на сегодня посиделки. «А имбирную воду пить лучше после еды или когда?». А ещё Нина пишет: «Я разнообразно стараюсь питаться, но у меня перебор с жирами и углеводами. Тогда получается я и не стройнею».
Головинов А.: Это как раз то, что не положено Капха-доше. Мы говорили, по-моему, я на сколько помню, что у нее Агниманди, то есть, это такой, то есть, как бы подавленный огонь пищеварения, соответственно сладкое и жирное противопоказано. А имбирную воду ей когда пить?
Суботялов М.: Натощак.

01:40:34 Головинов А.: Если она хочет, если она хочет, да. Если она хочет похудеть. Вода – это что? Имеется ввиду то, я не знаю. То есть, в аюрведе вода – это питье. То есть, для разных дош предписано различное питье. То есть, на большое количество воды заваривается небольшое количество какого-то растения. Вот. И принимается, это называется это тоя, скажем, это вот Ардрака тоя, это называется, если свежий имбирь. Какой там имбирь то у нее? Шунти? Сухой имбирь? Разные просто имбири.
Суботялов М.: Трудно понять из того, что написано.
Головинов А.: Влажный имбирь одни свойства имеет, как бы свежий имбирь. Сухой имбирь имеет другие свойства. Вот.
Суботялов М.: Можно сказать, что шунти ей показан. Сухой имбирь для Капха подойдет хорошо, если натощак все-таки использовать.

01:41:17 Головинов А.: Если хочет похудеть, то правило такое: до еды если человек пьет, то он худеет. Если пьет человек во время еды, то вес остается равным. Если он пьет после еды, он прибавляет в весе. Это в Аштанга-хридая-самхите будет сказано скоро. До этого мы дойдем. Это правило, одно из правил питья. Да. То есть, связанное с весом. Если вес нужно уменьшить – до еды, если не пить после еды совершенно просто сполоснуть рот и все. Если нужно прибавить в весе – нужно пить после еды как мы все и делаем в нашей вот реальности. То есть, у нас как-то принято после еды пить все время. Это прибавляет вес.
Ведущая: Да. У нас принято попить чаек там с пирожками или там с конфетками.
Головинов А.: С печенюшками.
Ведущая: С печенюшками.
Суботялов М.: С тортом.
Головинов А.: С тортом.
Ведущая: С тортом я тоже очень люблю.
Головинов А.: То есть, пить вот так надо?

01:42:14 Ведущая: Да. Вот предыдущий был вопрос про Чаванпраш. Ох, какое слово. В принципе простое, но выговорить мне сложно. А есть противопоказания у него?
Головинов А.: У Чаванпраша? Ну таких сильных противопоказаний практически нет, кроме каких-то активных воспалительных процессов скорее всего.
Суботялов М.: Острое состояние воспаления.
Головинов А.: И некоторые острые воспалительные, особенно острые воспалительные заболевания почек. Потому что он раздражает почки, мочевые пути и при этом, если там воспаления еще, то он просто обострит ситуацию. В принципе, это такой препарат, который практически не имеет противопоказаний. Это расаяна. Обычно расаяна пьется после Панчакармы. То есть, после очищения для восстановления тканей и иммунитета и так далее. То есть, обычно его отдельно не применяют, если так строго говорить. Вот.

01:43:19 Вот, что я хотел сказать о расаяна терапии. РасАяна, правильно опять же говорить. У нас в русском языке мы привыкли к слову расаЯна, хотя правильно лучше сказать расАяна. Вот. То есть, приём расаяна препаратов без предварительного очищения в Аштанга-хридая сравнивается со стиркой, вернее, с окрашиванием грязного, грязной ткани. То есть, предварительно ткань нужно выстирать, а потом красить. Вот. То есть, будут пятна, неполноценное окрашивание. То есть, бесполезная. То есть, такая тряпка, она в пятнах крашенная, она никому не нужна. Соответственно, расаяна терапия должна проводиться в правильном контексте. Вот. Ну это строго говоря. В целом, в принципе, Чаванпраш можно применять и без расаяны, вернее без Панчакармы, конечно. Но эффект будет вот такой вот тряпки, неполноценный эффект. Михаил Альбертович, может вы добавите что-нибудь?

01:44:24 Суботялов М.: А я хочу спросить есть ли еще? А про Чаванпраш в принципе все сказано. То есть, Андрей Юрьевич, очень хорошо вы сказали, относится к таким тоникам препарат. В принципе, вот, я могу добавить, что неплохо Чаванпраш давать детям для питания тканей, для улучшения их иммунитета. Вот. А что касается взрослых людей, то вот, действительно, Андрей Юрьевич правильно сказал, что нужно предварительное очищение организма для того, чтобы он, действительно, сыграл свою роль. Хотя каких-то ограничений он не имеет, и может как тоник, как иммуномодулятор использоваться, как омолаживающее своего рода средство.
Головинов А.: Да, но, если мы хотим полноценного, стопроцентного эффекта от Чаванпраша, мы должны через очищение.
Суботялов М.: Предварительно почистить.

01:45:14 Головинов А.: Вот. Детям дают, действительно. В Индии можно увидеть, что его просто на хлеб мажут как варенье, знаете? Я своими глазами видел. То есть, он на кухне стоит как варенье. Вот.
Суботялов М.: Он и есть варенье.
Головинов А.: Ну он и есть варенье. Да. Он и есть варенье. Вообще, как бы надо тут добавить еще, что и на Руси делали раньше как бы. «В прошлые то годы», как говорят в деревнях. В прошлые то годы на Руси тоже Чаванпраш варили.
Суботялов М.: В былые годы.
Головинов А.: Да. Имеется ввиду, что вот это варенье всегда было с добавлением лекарственных трав и готовилось особым образом, не просто сварить ягоды. Вот. То есть, целая технология правильного приготовления вот этой Авалехи существует. Достаточно простая, но просто нужно её изучить и видеть, как это варится, чтобы оно действительно, как сказать, полноценную пользу принесло, чтобы витамины остались живые. Вот. Все вещества.

01:46:16 Суботялов М.: Я так понял, вопросы закончились, да?
Ведущая: А на текущий момент вопросы исчерпаны. Дабы наши радиослушатели слушают внимательно и им все уже понятно, а если вопросы у них и появятся, то они их всегда, всегда присылают в чат по Skype даже на следующий день или через день. И я по силе и мере своих возможностей рассортировываю их туда, куда нужно. Но вот пока вопросов нет. А также письма к нам ещё приходят, и вот я порой оттуда тоже зачитываю вопросы. Вот. На сегодня что у нас? Посиделки закончились, семечки мы во время этих посиделок не щелкаем дабы это, наверное, вредно, да и говорить будет неудобно.
Суботялов М.: Для Питты полезло.
Ведущая: Для Питты полезно. Ну вот как замечательно. Семечки.
Головинов А.: Успокаивают.
Ведущая: Отлично. Ну вот видите.
Головинов А.: Молчит он опять же покуда щелкает. Лучший способ заткнуть Питту – дать ему семечки.
Ведущая: Браво.

01:47:14 Суботялов М.: Для Капха – тыквенные, для Питта – подсолнечник.
Ведущая: Так, загрузили. Тыквенные, подсолнечные. Отлично. Вот. На этой замечательной ноте мы заканчиваем посиделки по аюрведе. А говорили мы, как уже и написано в расписании, о Классической аюрведе Аштанга-хридая-самхите. И сегодня мы рассматривали, продолжали рассматривать одиннадцатый, двенадцатый «а» стихи «Тридошалакшана», «Признаки трех дош». Говорили о Питта, кто вот к нам присоединился в конце. Ну я думаю, что вы немного потеряете, если прослушаете эфир в записи. Вот. А вопросы потом пришлете. Спасибо вам большое Михаил Альбертович, спасибо вам большое Андрей Юрьевич.
Головинов А.: Спасибо, Наташа.
Суботялов М.: Спасибо вам, Наташа. Спасибо радиослушателям, спасибо Андрею Юрьевичу.
Головинов А.: Двадцать восьмого продолжим.

01:48:08 Ведущая: Двадцать восьмого продолжим, да. Дорогие радиослушатели, продолжение посиделок двадцать восьмого апреля. Присоединяйтесь к нам. Спасибо большое, до новых встреч.
Головинов А.: Хорошее название, кстати.
Ведущая: Посиделки.
Головинов А.: Возникло. Аюрведические посиделки.
Ведущая: Да я и так перекодирую. «Посиделки по аюрведе» я правда написала.
Головинов А.: Ну, по аюрведе.
Суботялов М.: Нормально.
Ведущая: Спасибо, спасибо вам. Будьте счастливы. До новых встреч.
Суботялов М.: Всего хорошего.
Ведущая: До свидания. Уважаемые радиослушатели, вы продолжаете слушать Аюрведа-радио. На этом прямые эфиры окончены, но вы-то знаете, что Аюрведа-радио вещает круглые сутки. Лекции в записи и замечательная музыка – все для вас. Оставайтесь, оставайтесь с нами.