00:00:00 [Рузов В.О.]: А с чем конкретно бороться? С нежеланием себя?
00:00:05[Вопрос]: «С нежеланием принимать какие-то следующие обеты, чему-то следовать, потому что понимаешь что это тяжело и раньше не знал, что это сложно и так легко, на то подписался, на это, а сейчас уже вот.»
00:00:26 [Рузов В.О.]: Эффект получения знания, эффект изучения Бхагавад-гиты, вообще любых истинных трактатов, эффект заключается в том, что мы начинаем видеть реальность. А реальность, в общем-то, и характеризуется этим корнем, реалистичностью подхода к своему развитию. Вообще в реалистичности человека всё это выражается в том, что человек начинает быть реалистичным, то есть он уже реально отдает себе отчёт, что он делает и чем это закончится все в конце концов.
00:01:07 То есть, чем характеризуется незнание? Незнание характеризуется такой ложной решимостью. Человек говорит: «А, поехать на Восток, да запросто, на 3 года сразу визу сделаю, буду там 3 года жить, проблем нет. А, йога, да без проблем, пойду, на йогу, какая разница, на фитнес, никакой разницы. А, бросить это, да бросай, какая разница, надо будет опять начну. А начнём это? Да начнём, не получится бросим». То есть подход достаточно такой детский. То есть не несет в себе серьёзности. То есть не перед кем отвечать, потому что нет какого-то эталона, перед которым нужно будет как-то себя чувствовать. То есть не личности, нет, скажем так, социальной культуры вокруг нас, которая бы давала эталон развития. То есть, чтобы человек не делал, все приветствуется или не приветствуется. Скажем так, друзья это приветствуют, чтобы вы не сделали. Друзья говорят: «Ай да, молодец, давай, ай молодец девчонка, молодец пацан, а, да, то, се». То есть на таком ложном приветствии всё это оказывается. А враги, ну соответственно, что бы вы ну не делали, они все критикуют.
00:02:30 Поэтому нет этой реальной социальной среды, которая бы задавала какую-то систему координат. Поэтому, чтобы вы ни приняли, от чего бы вы не отказались, реально не оценивается. А раз реально не оценивается, нет какого-то чувства по отношению к этому.... То есть нет реальной оценки. Оценивается не реально, а потому и не затрагивает никак душу. Когда появляется некоторый эталон, когда появляются некоторые реальные координаты, по которым что-то можно оценить, когда появляется реальное знание, когда появляются реальные личности вокруг нас, когда каждый сантиметр он реально понятен и реально можно измерить, то в этом случае человек начинает испытывать некоторую боязнь того, что его измерят, измерят его поступок, измерят его поведение, и измерят его ход, вперед, назад, то есть все понятно, все ясно, все четко, и деятельность становится в общем-то засчитываемой, деятельность становится осознанной, поэтому вот этот эффект осознанности – это основной эффект получения знания. То есть все становится понятным. Каждый наш шаг становится понятен окружающим, и нам в том числе, а соответственно мы начинаем просчитывать этот свой шаг, надо его делать, не надо. То есть нам понятно, как это все оценится и мы уже начинаем думать: а стоит ли вообще рисковать, не рисковать, вот все эти поступки совершать, не совершать. То есть мы попадаем уже в эту вот в зону осознанности, в зону реальности. Все становится ясным и понятным.
00:04:18 То есть ребёнку весело до тех пор, пока родители не попросили дневник. «Что такой веселый? Ну-ка дневник покажи». И вот пока он дневник не показывает, все весело, здорово, но дневник открывается, там реальные оценки стоят. «А что это у тебя одни тройки?» И тут же вот как-то вот грустно становится. И тоже самое знание. То есть мы живем веселые, довольные, нас мама хвалила, папа хвалил, друзья хвалили, мы сами себя хвалили, жизнь нам говорила: «Вперед, веселись, гуляй, все нормально, молодцы мальчишки и девчонки». А тут раз, открываем Бхагавад-гиту, а там говорят: «А ну-ка дневник тащи». Мы открываем дневник свой, свою жизнь, и оказывается там одни тройки. И мы понимаем – так дальше жить нельзя. Теперь каждый шаг должен быть осознанный, каждый шаг должен быть продуманный, надоело получать тройки. Оказывается, что ни одной четверки не было нормальной, оказываются одни тройки с минусом.
00:05:20 И да, человеку грустно становится. Сначала он радуется: «А, здорово, знания, духовность», пятое-десятое, то есть он такой вдохновлённый, а потом оказывается, что дневник надо показать, сердце раскрыть. И он открывает дневник, своё сердце, там оказываются тройки , он начинает огорчаться, испытывать уже какие-то негативные чувства, думать: «А зачем это все нужно, я жил нормально, без дневника. Никто ко мне в дневник не заглядывал, жил себе спокойно. Тут вдруг полезли в дневник, то есть все наружу, все вытаскивается, все смотрится» . Но если человек способен войти в эту осознанность, если он способен уже действительно осмысливать каждый свой шаг, тогда он в действительности начинает развиваться. Потому что тройка с минусом никому не нужна, это не оценка. Тройка с минусом - это все знают двойка с плюсом. Это просто, так сказать, чтобы не огорчался человек, ему ставят тройку с минусом. На самом деле это двойка с плюсом. Поэтому, появляется осознанность.Осознанность – это серьёзность. Такая тупая улыбка с лица уходит и появляется осознанность. Оказывается, есть над чем работать, есть куда стремиться, есть что исправлять, то есть работы уйма. Да, поэтому в общем-то, ничего особенно страшного нет, все идет по плану, как и должно быть. Появляется эффект осознанности.
00:06:57 Ещё вопросики? Нет вопросиков. Глава четвертая, текст второй. Страница 209.
00:07:37 Ом Намо Бхагавате Васудевая. [зал] Ом Намо Бхагавате Васудевая.Ом Намо Бхагавате Васудевая.
[зал] Ом Намо Бхагавате Васудевая. Ом Намо Бхагавате Васудевая.
[зал] Ом Намо Бхагавате Васудевая.
Второй текст на санскрите звучит так, следите за мной:
эвам парампара-праптам
имам раджаршайо видух
са каленеха махата
Такой торжественный стих. Переводится так: «Так эта великая наука передавалась по цепи духовных учителей, и её постигали праведные цари. Но с течением времени цепь учителей прервалась, и это знание в его первозданном виде было утрачено» .
00:08:41 Прерывается знание достаточно часто, теряется, мы видим это описывается. Теряются какие-то традиции. Не всегда находится реальный пос