Четыре сословия человеческого общества

Что такое индувидиальность?

00:00:00 Потеря индивидуальности - это потеря общения. Только в общении мы понимаем свою индивидуальность. Как только общения нет, все, ничего не понятно: ни что у меня происходит в сознании, ни какое моё сознание, ни где оно, ничего не понятно. То есть нет того, от чего бы мы могли отталкиваться в понимании индивидуальности. Как только появляется хотя бы одна личность, сразу мы это ощущаем, сразу мы понимаем. Даже если таракан появляется, мы понимаем: «Так, я не таракан. Не хочу быть тараканом. Таракан противненький». То есть мы тут же начинаем оценивать, тут же начинаем думать, тут же понимаем своё положение: «Да, человек лучше все-таки, чем таракан». А не дай Бог появляется другой человек, тут уж целый спектр: «Вот пришёл, что пришёл. А он вон как, а я вот как», то есть тут же появляется индивидуальность.

00:01:27 Поэтому лишение себя общения - это, в какой-то мере, потеря индивидуальности, то есть ничего не понятно. Индивидуальность - это всегда отношения, отношения - всегда некоторое развитие, оценка, пересматривание, то есть рост некоторый. А в этом мире это потеря индивидуальности, но не окончательная. То есть как только приходит общение, опять индивидуальность возвращается. Поэтому человек боится общения, почему? Это тут же заставляет его оценивать себя. В какой-то мере это болезненно. То есть очень просто не видеть этой оценки, очень просто не видеть этой шкалы. Но если мы что-то оцениваем, мы должны получить оценку, её придётся получить, никуда не денешься.

00:02:32 Поэтому оценка, в какой-то мере, это некоторая боль отрезвления, то есть оценка всегда нас отрезвляет, так как получить хорошую оценку очень трудно. Поэтому обычно мы не получаем позитивную оценку, поэтому нам немножко больно, но это даёт возможность расти, потому что для этого оценка и ставится, чтобы мы могли её улучшать. То есть с одной стороны это возможно, но именно в этом правильном понимании. Поэтому обычно, когда мы берём просто эту фразу, то вот она и не до конца осознаётся, осознаётся только часть. Поэтому несколько направлений доходят до этой концепции, но полностью её не осознают и в принципе не хотят, потому что их желание именно освобождения от оценки, не нравятся оценки, надоели.

00:03:46 Как ребёнок, который на каникулы уходит из школы, из института, то есть ему надоело, что его оценивают каждый день с рассвета до заката и он довольный. Вот ему хочется вот этой детской свободы. Поэтому он и не хочет думать в чем смысл. Но более разумный человек взрослый он знает, долго так всё равно невозможно, всё равно придётся идти куда-то, с кем-то общаться, и тебя опять оценят. Поэтому это такое желание бесконечных каникул. Ну в любом случае это долго не протянется, ну может быть пару миллиардов лет, не больше. Отдыхать у нас любят, конечно, но не вечно не получится. Ещё вопросики.

00:05:02 [Вопрос]: «У меня возник вопрос по поводу стиха про действие и бездействие на странице 234»
[Рузов В.О.]: Рановато, мы на 228, правильно? Вы какую страницу имеете ввиду?
[Вопрос]: «Заранее нельзя?»
[Рузов В.О.]: Нет, заранее не надо, заранее не надо. Дождитесь, это будет скоро, мы поговорим на эту тему. По предыдущим, а то немножко нарушается последовательность. То есть я ещё не объяснил, а вы уже спрашиваете, 228 страничка, сегодня 13 стих у нас, поэтому чуть-чуть. Пока запишите, потом дойдём и мы его разберём.

Как обращаться к полубогам?

00:05:54 [Вопрос]: «Когда мы обращаемся к полубогам [неразборчиво]»
[Рузов В.О.]: Само обращение будет очень серьёзной расплатой, потому что это личности богатые, к богатым личностям надо по-богатому обращаться. Поэтому попробуйте просто обратиться. Это в нашем представлении немножечко по-обывательски. Чтобы вы обратились и вас заметили, для этого нужно обратиться. Не думайте, что полубоги слесари-сантехники. Даже слесаря-сантехника вы так просто не позовёте. Он скажет: «Не могу сегодня. А если могу, то это дорого будет стоить», понимаете. И так просто не придёт, то есть нужно за ним побегать, и он ещё и попросит нормально.

00:06:57 А тут личности, которые, так сказать, за вселенскую канализацию отвечают. Варуна отвечает за сам элемент воды представьте себе, то есть это далеко не слесарь. Поэтому не думайте, что это так просто: «Эй Бог, обладатель, хранитель всех богатств, Кувера, не мог бы ты отсыпать мне немного?». То есть не так это просто, понимаете. Это все равно, что подойти к министру экономики и сказать: «Не могли бы вы мне хотя бы чемодан золота дать. Что у вас мало что ли, отсыпьте пожалуйста. Вот по-человечески вас прошу». Это немножко смешно. Поэтому поклонение полубогам, в действительности, очень серьёзная процедура, которая фактически невозможна сейчас, никто не хочет этим заниматься. Намного легче пойти просто честно работать и получать в результате прямой деятельности. А чтобы обращаться к сильным мира сего, нужно быть достаточно владеющим всеми этими атрибутами.

00:08:13 Поэтому нужно соответствовать этой категории того, чего мы просим. Как знаете, например, если мы просим прийти того же сантехника, то нужно купить соответствующие хорошие краны. Скажет: «Русский ставить не буду, вот болгарский или немецкий буду», как они там называются, смесители, уже не помню фирму эту забыл. То есть он уже просто так не пойдёт, нужно подготовить то, что соответствует приходу этой личности. Вот тогда он придёт, так просто не придёт. Соответственно, если вы хотите, например, получить богатства, то нужно и позвать эту личность с помощью богатства. Поэтому даже в этом мире, чтобы встретиться с какой-то великой личностью, нужно сначала приобрести дорогую квартиру в центре Москвы, потом назначить там встречу или в самом шикарном ресторане. То есть он не пойдёт к вам в пятиэтажку разговаривать по поводу миллиончика, в этом принцип. Поэтому мы можем увидеть, что для поклонения соответствующей личности необходимы соответствующие подходы.

00:09:42 Чем отличается поклонение Богу от поклонения деватам, управляющим личностям? Тем, что Бог принимает отношение, а деваты, министры, они принимают расположение соответствующее. Поэтому чтобы их расположить к себе, нужно достаточно серьёзно над этим трудиться, все должно быть поставлено соответствующим образом. Конечно же, ответ будет моментальный, если вы достойно себя поведёте, вы получите достойный ответ, вы должны что-то в это в�