Васудева - изначальный источник всего. Бог присутствует повсюду и находится в сердце каждого, и также в атоме. Две категории экспансий Господа: свамша и вибинамша. Хотя Он распространяет Себя в безличной форме повсюду, тем не менее, Он существует как отдельная изначальная Личность. Сверхдуша указывает направление индивидуальной душе. Всё есть Бог, но всё – не есть Бог. Является ли источником жизни материя или жизнь? У Бога нет отца, источника. Господь Брахма не является изначальным источником всего. Чтобы получать наставления Господа из сердца, нужно практиковать бхакти-йогу. Повторение Харе Кришна подразумевает размышление о Кришне. Что значит быть совершенным йогом. Йога-сиддхи. Разум – среда между душой и умом. Движение Сознания Кришны основано на философии и науке. Ответы на вопросы. Место, где нет майи. Сколько разных путей существует для самосознания. Что значит «вначале было слово и слово было Богом». Высочайшая религия та, которая помогает человеку полюбить Бога.

Любознательность – естественное свойство человеческого ума. Главная функция человека - задавать вопросы об Абсолютной Истине. Четыре телесные потребности присущи как животным, так и человеку. Поскольку мы являемся неотъемлемыми частицами Бога, эти потребности уже обеспечены, поэтому не стоит тратить своё время на эти вещи. «Шримад-Бхагаватам» начинается с выражения почтения Васудеве. Кришна является Источником всего. Познание истины на основании авторитета старших или на основании собственных исследований. Поиск Бога. Если Бог жив, значит и неотъемлемые части тоже живые. «Агьяна» - невежество. Гуру несёт свет тем, кто живёт во тьме. Там, где есть Бог, там нет места тьме. Ответы на вопросы. Как узнать, что мы движемся к настоящему Свету? На духовном пути все должны жениться?

Постижение себя – обязательное качество для осознания Бхагаватам. Веды постигают при помощи слушания. Веды содержат в себе всё знание. Шримад-Бхагаватам даёт свет тому, кто хочет пройти сквозь тьму невежества. Разумный человек задаётся вопросом о том, как выйти из тьмы на свет. Вайшнав даёт знание людям из сострадания. ШБ 1.2.3 - итог введения к Шримад-Бхагаватам.

Система парампары – процесс постепенного получения знания. Пока человек отождествляет себя с телом, он сосредоточен на наслаждении своих чувств. Из всех чувств язык самый ненасытный. Философия собаки: отнять у другого. Атеизм Чарваки Муни. Человек меняет тела в течение жизни, так же и после смерти материальная природа даст нам новое тело. Гьяна и тапасья – основа продвижения в сознании Кришны.

Демократия – это фарс. Религия – это наше естественное призвание. Первый разумный вопрос: кто я и почему страдаю. Тройственные страдания. Различие между шудрами и брахманами. Теизм (астикьям) и атеизм. Дхарма – значит повиноваться воле Бога. Желание удовлетворить Бога – это совершенная религия. Как проверить, насколько я религиозен и предан.

Бог – это Тот, Кто привлекает каждого. Долг (дхарма) человека - найти решение истинной проблемы жизни. Вечное и неизменное призвание (религия) живого существа - это служение. Склонность любить заложена в каждом. Высшая цель жизни – достичь уровня любовного служения Господу. Упадок религии происходит, когда люди забывают о том, как любить Бога.

Варнашрама-дхарма – это начало духовной жизни. В Кали-югу все шудры, поэтому вокруг такой беспорядок. Повиноваться высшему – это естественный инстинкт. Если вы научитесь повиноваться Кришне, не руководствуясь никаким мотивом, тогда вы будете счастливыми. Грехи – это услаждение чувств. Чтобы избавиться от греха, нужно совершать благочестивую деятельность. Кришна очень добр и открыт для каждого.

Телесное отождествление. Бог находится за пределами материальных представлений. Бхакти – это не деловые отношения. Подлинная религия духовна – паро дхарма. Могущество Маха-мантры Харе Кришна. Материальные беспокойства можно устранить только милостью Кришны.

Истинное значение понятия «религия». Господь живёт в сердце каждого и обеспечивает нас всем. Борьба за существование – следствие телесной концепции жизни. Мы получаем знание через гуру-парампару. Верховный Господь – пуруша, наслаждающийся. Различия между пара и апара дхармой. Как обрести подлинное счастье для души? Ответы на вопросы: Бог не бесформенен.

Шраванам киртанам – основа бхакти-йоги. Мы не можем постичь Господа при помощи материальных чувств, но Он может дать нам Свой даршан. Занять свой язык в служении Бхагавану. Вайшнавы страдают только из-за глупцов, которые забыли о Боге. Господа называют разными именами, сообразно Его деяниям. Правритти-дхарма и нивритти-дхарма. Ва̄судева – это Кришна. Бхакти одновременно помогает осознать Бога и очень быстро развить отрешённость от мирской жизни. Ответы на вопросы. Истинное счастье лежит в служении Богу, и в этом нет майи. Тапасья необходима. Слушать о Господе – лучшая форма благочестия. Правильное использование камы (желания) – желать трудиться для Кришны.

Преданное служение – делать то, что просит Бог. Всё остальное – просто тяжёлый труд, не приносящий никакой выгоды. Результат следования религии – появление интереса к темам, связанным с Богом. Особая прерогатива рождения в Индии. Станьте истинным гуру, который проповедует слова предшествующих ачарьев и Бога. В Кали-югу очень трудно следовать религии варнашрамы, вот почему одна деятельность подходит для всех – хари-тошан̣ам, удовлетворить Бога. Повторяйте имя Господа Кришны постоянно. Кали-пуджа нужна, чтобы ограничить потребление мяса.

Дхарма – это не вера, а предназначение, предписанные свойства. Разные ступени на пути самопознания. Кришна – это Лидер лидеров. О дэвах и асурах. Почему существуют разные формы жизни. Класс брахманов – это мозг общества, он необходим. Если вы не развиваете своего сознания Кришны, исполняя предписанные обязанности, то это пустая трата времени. Метод прост: воспевать и слушать, следуя регулирующим принципам.

Признаки ведической цивилизации. Цивилизация - это сознание Кришны. Принцип творения. Созидательный взгляд Кришны. Две категории существ. Живое существо не рождается и не умирает. Живое существо вечно. Каково подтверждение вечности? Три основных способа получения знания. Пратьякша не имеет ценности, потому что наши чувства несовершенны. Наше призвание - стать совершенными, и для этого мы должны учиться у совершенного. Природа всем уже обеспечила, зачем строить какие-то станции? Зависьте от даров природы. В природе никто не голодает. Люди несчастливы, потому что они совершают много грехов. Посвящение - это обнуление всех ваших грехов. Самая опасная нама-апарадха. Посвятите всю свою жизнь преданному служению, и тогда не будет ни в чём недостатка.

Практика дхармы призвана свести страдания материальной жизни к нулю. Упорядоченное человеческое общество – это варнашрама. Смысл проведения пуджи полубогам в том, чтобы следовать определённым ограничениям. Из-за стремления к деньгам и чувственным наслаждениям люди запутываются. Пока человек не начнет поступать благочестиво, он не сможет постичь Кришну. Материальное тело – источник страданий. Разумный человек задумается о том, как обрести вечное счастье.

Наша истинная потребность – самопознание. Три аспекта Абсолюта: Брахман, Параматма и Бхагаван. С помощью собственной эрудиции можно постичь только безличный Брахман. Тот, кто осознаёт Кришну, познаёт и Параматму, и Брахман. Гьяна и вайрагья – необходимые компоненты, но главный процесс – это бхакти. Совершенное знание Брахмана – это начало жизни в бхакти.

Кто такой Бхагаван? Осознание безличного Брахмана – это ещё не совершенство. Все стремятся к ананде. Шраддха – это непоколебимая вера в то, что став преданным Кришны, вы достигнете всего совершенства. Философию вайшнавов можно постичь, только став слугой слуги слуги Господа, а не господином. Совершенное знание основано на шрути (Ведах) и преданности.

Шраддха – начало духовного пути. Садху-санга – общение с чистым преданным Кришны. В результате слушания «Бхагаватам» и служения Бхагавате из сердца уходят все нежелательные вещи, анартхи, и тогда человек утверждается в преданном служении. Единственная наша обязанность – это предаться Кришне. Приспосабливаясь к материальному миру, мы не станем счастливыми.

На уровне саттва-гуны человек испытывает счастье; он не имеет страстных желаний и не скорбит. Обеспокоенным умом, который привязан к карме, гьяне, йоге, невозможно совершать преданное служение. Постичь Кришну можно, будучи постоянно занятым в служении Ему. Процесс таков: слушать «Бхагаватам» и служить личности бхагавата, каждый день. Две низшие гуны перестают существовать, как только вы приходите на уровень преданного служения. Вожделение и жадность – это болезнь сердца.

Знание о преданном служении – это наука, а не сентименты. Благодаря милости гуру человек обретает Кришну. Высшая преданность – это преданность гопи. В чём состоит истинное предание духовному учителю. Для оппортунистов нет сознания Кришны. Стать слугой слуги слуги – таков процесс. Мукта-санга – подняться над тремя гунами.

Чтобы удовлетворить Бога, мы должны знать, кто Он такой. Мы узнаем о Нём из Вед, из исторических описаний, от великих учителей. Своей деятельностью старайтесь удовлетворить Кришну. Все классы людей важны для функционирования общества. Наша жизнь – сочетание духа и материи. Не следует пренебрегать потребностями тела и не следует привязываться к ним, но использовать тело для продвижения в сознании Кришны. Если ваш духовный учитель доволен, то и Кришна доволен. Тогда, чтобы вы ни делали в материальном мире, – это совершенство.

Анартха – нечто нежелательное, несущественное. Карма-канда-вичар – закон сохранения энергии. Люди более разумные (брахманы) пользуются тем, что создали шудры. Все беспокойства в нашем сознании возникают из-за нечистоты нашего ума. Майя не властна над Кришной, но она покрывает нас, живые существа сбиты с толку майей. Пока мы во власти майи – у нас будут проблемы. Чтобы избавиться от всех анартх, примите сознание Кришны. Низшие из людей, мудхи, не смогут принять это, пока не склонят головы перед возвышенным преданным Кришны.

Разделаться со всей грязью, которая скопилась в нашем сердце за много жизней очень трудно. Думать о Кришне можно, находясь в любых условиях жизни, поэтому преданный не жалуется на судьбу. Мы должны исполнять свои обязанности и в то же время помнить о Кришне, следуя Его наставлениям. Простая медитация: кода мы пьём воду или видим солнечный или лунный свет – мы вспоминаем, что это Кришна. Как только вы пытаетесь стать сознающим Кришну, тотчас же начинается ваше очищение. Когда кто-то другой слушает вас, он тоже очищается. Бхакти-йога – значит перестать думать о материальном.

Всё население в Кали-югу очень падшее и ленивое. Людям не следует тяжко трудиться ради чувственных удовольствий. Признак разума – это задаваться вопросом: «Почему, если я вечный, я вообще должен получать временное тело?» Быть порядочным человеком – значит действовать согласно своему положению в варнашраме. Цель человеческой жизни – достичь Вишну. Если вы будете улучшаться в духовной жизни, то ваше желание к материальному продвижению автоматически будет удовлетворено. Освободиться от анартх можно благодаря слушанию и повторению мантры Харе Кришна.

Бог повсюду, Он велик, но этого понимания недостаточно. Когда вы вступаете в отношения с этим Великим – это совершенство. Он невидим для тех, у кого нет глаз, но их можно очистить. Признаки человека в добродетели. Даже добродетель необходимо очищать. Сознание Бога не означает, брать что-то у Бога с каким-то мотивом, а наоборот – отдавать всё Ему. Кришна запределен материальной природе. Бог являет Себя преданному. Видеть Бога, говорить с Богом, вернуться к Нему домой – всё это возможно и это цель Движения Сознания Кришны.

Демократия – это собрание негодяев и грабителей. Этот мир – тюрьма, но это также царство Кришны. Осужденным позволяют наслаждаться какое-то время. Кришна как высший властелин желает, чтобы материальным миром правил Его представитель, обязанность которого – исправлять осуждённых, возвращая их к сознанию Кришны. Всё, что говорит Кришна, практично. Нужно выращивать больше пищи, а чтобы были дожди, нужно совершать ягью (санкиртана). Кришна – не женщина, Он изначальный пуруша, а мы все пракрити, объект наслаждения. Кришна – это личность, находящаяся за пределами материального творения, Его можно увидеть только благодаря бхакти

Всё принадлежит Богу. Кришна приходит, чтобы напомнить нам о том, что материальный мир – это не наше место. Хотя Кунти была тётей Кришны, она обращается к Нему как к Верховной Личности Бога. Бог – изначальная личность и тот, кто никому не подчиняется. Он за пределами этого материального мира. Бог невидим для всех, но Он так добр, что предстаёт перед преданным в форме Божества (арча-виграха). Греховный человек неспособен постичь Бога.

Космическое мироздание функционируе благодаря тому, что Кришна вошёл в него. Кришну скрывает завеса майи. Бог внутри и снаружи, но грешники не могут его увидеть. Мудха – тот, кто не знает истинной цели жизни. Кришна – тот, кого не постичь материальными чувствами или при помощи умозрительных рассуждений. Когда вы научитесь любить Бога, тогда Он откроет Себя и вы увидите Его. Он руководит всеми отношениями во вселенной и направляет из сердца каждого.

Трудно постичь Кришну: с одной стороны, майя покрывает весь мир завесой, с другой стороны, мы все глупцы и негодяи, с третьей стороны, Кришна находится за пределами наших чувств. Угра-карма – очень тяжёлая работа. Шраванам киртанам – это наша главная задача. Кришна находится рядом и даёт нам возможность заниматься всякой ерундой. Условие для принятия гуру – это полное предание. Мы должны следовать за махаджанами, за садху, следовать шастре.

Муни – это очень вдумчивые люди. Парамахамса – тот, кто заинтересован только в духовном. Только муни и парамахамсы способны постичь Бога. Чтобы очиститься от грехов, нужна благочестивая деятельность, поэтому очень важно поклонение в храме и слушание о Кришне. Книги, прославляющие Господа, революционны. Главная миссия Кришны не в том, чтобы низвергнуть демонов, для этого есть Дурга, а в том, чтобы доставить удовольствие преданным. Любой человек: женщина, вайшья, шудра – может постичь Кришну, следуя пути бхакти-йоги.

О четырёх классах людей в ведической цивилизации. Женщины, шудры и вайшьи также могут принять сознание Кришны, хотя и считаются не очень разумными. Смирение – признак вайшнава. Майя испытывает нас, не позволяя беспокоить Кришну напрасно. Пармахамса – тот, кто знает, что Кришна является причиной всех причин.

Карма-йога – значит посвящать все плоды своей деятельности Богу. Совершенный йог – это тот, кто всегда размышляет о Кришне. Демоны пытаются принизить Кришну, описать его по-своему. Кунтидеви указывает именно на Кришну, сына Васудевы и Деваки. Нанда Махарадж был богатым землевладельцем. Кришна не принадлежит материальному миру. Рождение в богатой семье – результат благочестивых поступков в прошлом. Настоящая удача в том, чтобы использовать данные возможности, чтобы постичь Кришну. Значение имени Шьямасундара, Говинда.

Все части тела Кришны описываются в этом стихе эпитетом панкаджа, лотос. Даже употребляя вино, можно вспоминать о Кришне, потому что Он – вкус жидкости. Всё знание мира содержится в «Шримад-Бхагаватам». Просто повторяя мантру, вы очищаетесь. Мироздание возникло благодаря чьему-то разуму. Медитация возможна благодаря слушанию и повторению.

Бог – это тот, кому нет равных. Кришна – повелитель чувств. Если мы используем чувства для наслаждения, это майя; а когда мы используем их для услаждения Господина чувств – это бхакти. В настоящий момент наши чувства осквернены телесными обозначениями (упадхи). Если вы не завистливы, то вы в духовном мире, тогда вы можете служить Кришне. Мир исполнен опасностей, и только Хришикеша может спасти нас.

Кришна – личность, находящаяся за пределами материальной природы. Он не подвержен никакой греховной жизни. Бог не камень, Он живое существо. Находясь в сердце каждого, Он распознаёт склонности живого существа и даёт ему соответствующее тело. Изучая деяния Кришны, мы можем постичь Его природу, и тогда мы освобождаемся. Много разных опасностей подстерегают на каждом шагу даже таких великих преданных, как Кунти и Деваки, но если мы полагаемся на Кришну, то Он избавит нас от всех опасностей материального мира.

Кунти вспоминает все опасности, с которыми столкнулись Пандавы, прежде чем обрести царство. Сваямвара Драупади и оскорбление Карны. В собрании негодяев, асат, Карна и Духшасана пытались раздеть Драупади, но Кришна спас её. Махабхарата – история великой Индии. По милости Кришны Арджуна победил великих воинов на поле битвы Курукшетра. Если Кришна защищает вас – никто не сможет вас убить, но если Кришна желает убить вас – никто не сможет вас спасти. Кришна защитил Парикшита Махараджа от брахмастры.

Дхритараштра должен был заботиться о братьях Пандавах, но майя очень сильна, и его привязанность к царству и собственным сыновьям победила. Обида Карны. Уважение к женщинам. Терпение и сострадание – качества истинного вайшнава. Материальный мир полон опасностей, но преданный всегда верит, что Кришна спасёт его.

Акинчана – это тот, у кого ничего нет. Основа материальной жизни – половое влечение, а затем привязанность к телу, жене, детям и всему, что с ним связано. Происхождение, богатство, знание и красота – это хорошие материальные дары, но они только больше опьяняют нас. Духовная жизнь подразумевает добровольный отказ от этих благ. Нишкинчана – понимание, что нет иной защиты кроме Кришны. Собственность нужна только для служения Кришне, не для собственного наслаждения. О Гауракишор дасе Бабаджи Махарадже. Кришну может постичь только тот, у кого нет так называемого материального богатства.

Что является разумным вопросом. Благодаря проклятью Парикшита Махараджа появился «Шримад-Бхагаватам». Путь бхакти: пение, слушание о Кришне. История спасения Парикшита Махараджа. Рождение в культурной или богатой семье – это результат прошлых благодеяний. Необходимо стать дхирой – тем, кто знает реальность. Как перестать бояться. Кришна – отец каждого, но выполняя желание преданного может стать его сыном. Мы должны слушать «Бхагаватам» не семь дней, но постоянно. Если мы сможем понять хотя бы одну строчку «Шримад-Бхагаватам» – наша жизнь станет возвышенной. Идея «я – тело» – это мировоззрение ослов. Что такое тиртха-ятра. Бхакти выше мукти. Чистый преданный – это тот, у кого нет каких-либо других желаний. Очистите своё сердце, слушая «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-гиту». Это послание предназначено на благо всего мира. Кто такой госвами.