Вера и знание

00:00:00 Каждый вторник в 11 утра прямой эфир из Владивостока, Тушкин Владимир Рюрикович. "Самое сокровенное знание" только на Аюрведа радио и только для вас.
[Ведущая] Здравствуйте, дорогие радиослушатели, здравствуйте, Василий Рюрикович.
[Тушкин В. Р.] Добрый день.
[Ведущая] Рада вас приветствовать на волнах Аюрведа радио. Хотела также напомнить нашим радиослушателям о том, что сегодня 31 июля, последний день второго месяца лета, завтра будет август. Но завтра будет завтра, а сегодня у нас в прямом эфире "Самое сокровенное знание" и тема «Вера и знание», Тушкин Василий Рюрикович, филолог, востоковед, специалист ведической культуры. Итак, слово я передаю вам.
[Тушкин В. Р.] Спасибо. Итак, сегодняшняя тема это "Вера и знание".

00:01:03 Эта тема важна для современного человека, потому что наш век, век рациональности, сделал людей несколько иными, чем они были раньше. Не то чтобы люди были какими-то более глупыми, просто они делали акцент немножко на другом пути познания. Можно сказать, что раньше люди были более доверчивые, а доверчивость у многих ассоциируется с какой-то наивностью или с отсутствием знания. Но на самом деле, доверчивость, если мы доверяем действительно реальным, что называется, духовным источникам и авторитетам, то в этом нет ничего плохого. Наоборот, излишний скепсис в этом направлении является большим злом, чем вера или доверие. Итак, мы живем в век, когда вере особого доверия нет - есть такой каламбур.

00:02:05 Мы живем в век, когда практически нет никакой веры, все нужно проверять, нужно выписывать доверенности, удостоверения личности, проверять, то есть корнем всех этих слов является вера. И в нынешнюю эпоху веру посетил кризис, поэтому все надо проверять, на все нужно выписывать доверенности, удостоверяться во всём. Потому что ни во что нет веры. Это, с одной стороны, вполне естественно, потому что действительно люди очень часто становятся жертвами какого-то обмана или каких-то манипуляций, идеологической обработки, поэтому они становятся все более и более подозрительными, скептичными. Все хочется проверять, но такой кризис веры сам по себе не означает, что вера — это что-то такое очень плохое. Потому что, если мы разберемся с тем, как происходит обычный процесс познания, даже в мирской сфере, то мы увидим, что он также начинается с веры.

Вера как компонент знания

00:03:09 То есть, веру мы не заменили разумом, веру мы не заменили знанием, более того, так называется наша сегодняшняя лекция, Вера и Знание - это не разные вещи в строгом смысле слова. Часто люди склонны противопоставлять веру и знание. То есть, как бы в духовной сфере - вера, а вот в научной сфере у нас - знание. Это не совсем так, сегодня мы как раз на эту тему будем говорить. Потому что любое знание, даже обычное материальное эмпирическое знание, оно всегда начинается с какой-то определенной веры. То есть вера — это не антитеза знанию, а компонент знания, начальный компонент знания, то есть всё, что угодно. Если вы приходите куда-то учиться, поступать в какое-то учебное заведение, вы верите в то, что в этом учебном заведении вас чему-то научат, вы получите какую-то квалификацию.

00:04:00 Вы приходите в первый раз на занятие, видите какого-то человека, которого до этого никогда не видели, но это профессор, он аккредитован, допустим, государством. Вы верите ему, потому что он аккредитован. Аккредитован...опять же корнем является кредит. Кредит — это вера. Когда мы покупаем что-то в кредит, это означает, что нам верят, что мы выплатим всю сумму с течением времени. Итак, это кредит. И вот человек аккредитован государством, значит, государство ему верит. Если государство верит его квалификации, значит я верю его квалификации. И потом начинаем слушать этого человека, которого в первый раз видим, мы не знаем, что он нам такое говорит, какая-то новая наука, с которой мы сталкиваемся. Но мы обладаем определенной верой, что раз такая солидная система, значит меня, раз меня в нее приняли, вот и какие-то люди уже здесь обучались не один год, значит, в этом что-то есть. Понимаете? Или предположим, вы просто приходите в какую-нибудь контору, на которой написано авиакассы и отдаете туда кучу денег за какую-то бумажку. Вот и на бумажке написано, что это такой-то билет из такого-то города в другой город, и вы верите, что по этой бумажке вас пустят в самолет и все будет хорошо.

00:05:10 То есть, потому что это система тоже аккредитованная, вы не боитесь туда вкладывать свои честно заработанные деньги в обмен на непонятный цветной фантик, на котором что-то написано. И даже те же самые деньги, мы верим в них, что за эти деньги нам дадут продукты или вещи, хотя это просто-напросто кусок бумаги, на котором написаны какие-то там нолики, единички. То есть вера и знание — это не разные вещи, а вера — это просто-напросто начальный этап знания. И это знание бывает разного уровня, знание не только о каких-то материальных вещах. Считается сейчас, что математика или какие-то точные науки, физика - царицы всех наук.

Почему теология - царица наук?

00:06:03 Но, например, теолог Фома Аквинский в своё время сказал, что теология, то есть наука о Боге, о высшей природе, является наукой всех наук. Потому что Бог, по определению, является причиной всех причин и, если обычные науки объясняют нам определенные законы, то теология объясняет нам законодателя, то есть того, кто является источником законов. Потому что в этом мире, если он возник случайно, из какого-то хаоса, то, в принципе, в законах нет какой-то особенной необходимости. То есть закон возникает, появляется там, где есть необходимость в каком-то порядке. Мы говорили о том, что космос, как раз с греческого, и переводится как порядок. Для поддержания этого порядка должны быть какие-то законы в физическом плане. Для гармонии в обществе существуют определенные неписанные моральные законы. �