сотворение мира (сарга)

Описанию творения с точки зрения Вед должен предшествовать ответ на вопрос о том, каком смысл этого творения. Живые существа, населяющие материальный мир, были помещены в него, поскольку они отвергли возможность служить Богу в духовном мире, каковое служение является их изначальным и естественным состоянием. Материальный мир, которым живые существа пытаются наслаждаться (бхога) и контролировать посредством разнообразной деятельности (кармы), можно уподобить исправительному учреждению, поскольку результатом бхоги, наслаждения, служит очищающее страдание (духкха). Когда живое существо (джива) после многих жизней осознаёт, насколько нестерпимы его страдания, вызванные кармическими реакциями, оно начинает искать путь к свободе. Осознав, что материальные средства не эффективны, оно обращается к духовному поиску и практике. Этот поиск, в конце концов, приводит его домой, к Богу.

Материальный мир состоит из энергий двух типов – материальной энергии (бахиранга-шакти, внешней энергии) и «пограничной» энергии (татастха-шакти, живых существ). Энергия третьего типа, внутренняя абсолютная энергия (анатаранга-шакти), существует лишь в духовном мире. Внутренняя энергия вечна, полна знания и блаженства. Она трансцендентна и не подвержена изменениям. Материальная энергия служит её противоположностью, порождая бренный и подверженный изменениям мир. Джива обладает независимостью, позволяющей ей находиться либо в духовном, либо в материальном мире. Поэтому она зовётся пограничной энергией (татастха-шакти). Кришна является шактиманом, источником или владыкой всех энергий. В процессе творения он просто распространяет свои энергии, которые одновременно тождественны ему и отличны от него (ачинтья-бхеда-абхеда таттва).

Материальные энергии, ингредиенты творения, берут начало в Каранодакашайи Вишну (Маха-Вишну), который является экспансией Верховной Личности Бога Кришны. Из пор кожи его тела исходят многочисленные вселенные. Далее, он распространяет себя в Гарбходакашайи Вишну и входит в каждую вселенную. Это первая фаза творения, сарги. После появления Каранодакашайи Вишну им порождается совокупность материальной энергии (махат-таттва) и время (кала). Со временем, появляется ложное эго (аханкара) и три качества – благость (саттва-гуна), страсть (раджа-гуна) и невежество (тамо-гуна). Взаимодействие модусов природы (гун) зовётся вторичным творением (висаргой). В ходе «вторичного творения» используются ингредиенты, которые изначально проявляет Маха Вишну. Вторичное творение осуществляет Брахма, демиург материального мира, который рождается из Гарбходакашайи Вишну. Строительными элементами материального мира служат восемь реалий: твёрдое (бхуми), жидкое (апа), светящееся (анала), газообразное (вайю), эфирное (кха), а также ум (манас), разум (буддхи) и ложное эго (аханкара). За этим следует поступательное развитие материальных элементов и объектов, начиная с самых тонких, а также возникновение существ, контролирующих эти элементы, богов.

Брахма проявляет из своего тела великих мудрецов (риши), которые затем создают людей, животных и растения в рамках космической иерархии. В этом творении 8 млн. 400 тыс. жизненных форм Брахма следует плану, который сообщает ему Господь в форме трансцендентной звуковой вибрации (пранавы омкары, ом). Этот звук является источником и основанием всего знания (Веды). В начале этот звук/знание передавался устно в рамках преемственности учителей и учеников (парампары), а позже был представлен в форме книг (Веды и других писаний).

в рубрике «Космология»

Глава 9. Ответы Шуки

Господь являет себя Творцу Брахме. Беседа Всевышнего Господа с Брахмою о Истинной сути вещей, природе мироздания и смысле жизни живого существа.

Глава 5. Причина всех причин

Вопросы Нарады к Создателю Брахме о Причине всех причин. Ответ Брахмы на вопросы Нарады. Ворожащая сила Всевышнего. Первоэлементы творения. Прекрасная Истина. Ложное отождествление живого существа. Первичное творение. Три гуны. Устройство Вселеннского существа.

Сотворение Вселенной

Три духовных темы. Величие Вселенной. О 18 пуранах. Категории шастр. Виды познания материального мира: пратиакша, анумана, шабда. Авторитетность источника. Путешествие со скоростью ума. История о лягушке из колодца, как иллюстрация ограниченности ума. Три энергии Бога. Причины появления души в материальном мире. Что такое духовный мир. Камень чинтамани, или философский камень. Как произошел материальный мир? Рождение Брамы из лотоса. Красота Бога. Молитва Брамы. Возраст Брамы. Множество Брам в разных вселенных. Душа, как признак сознания. О праджапати. Брама творит из лотоса планетарные системы и три мира. Вселенский потоп. Гнев Брамы. Появление Шивы в форме Рудры. Проявления Рудры в человеке и в природе. Трудности контроля гнева. Мистические совершенства и аскезы. Брама поручает Рудре населить Вселенную. Брама отправляет Шиву-разрушителя на Кайлаш. Брама создает полубогов, контролирующих все процессы во Вселенной. Демоны похищают Веды.

Сарга и висарга - первичное и вторичное творение вселенной

Что заставляет действовать живых существ? Если Богу нет необходимости действовать, почему Он действует? Внутренняя и внешняя энергии Господа. Трансформация энергий Господа. «По образу и подобию Своему» В чем отличие между живым и мертвым? Тело и Сознание. Предназначение первоэлементов. Монитор ума. Сознание - действующее лицо. Эволюция сознания. Ответы на вопросы: В духовном мире преданное служение не прерывается . Всё здесь – пустая трата времени. Где в теле находится душа? Учиться у осознавшей себя души.

Глава 11. Пространство и Время

Понятие пространства и вещества. Время. Единица измерения времени. Временные промежутки. Четыре юги. Смена дня и ночи Творца. Материальное существование.

Глава 10. Поле обсуждений

Девять Истин Нарады. Творение Брахмы. Процесс творения вселенной. Устройство Высшего Существа. Гуны материальной природы.

Глава 3. От непроявленного к проявленному

Иерархия существ в Творении. Аватары Всевышнего. Сознание и материя. Происхождение Шримад Бхагаватам.

Творение

Устройство Вселенной. Внутренняя и внешняя природа человека. Эволюция сознания. Положение Брахмы, творца Вселенной. Богословие вайшнавов. Внимание в служении. Немецкое общество и философия. Аскеза или покаяние. Боги и демоны. Красота поступков Кришны.

Девятая утренняя прогулка

Эволюция от человека к собаке. Перевоплощение людей и животных. Судьба и карма. Рекламируя невежество как знание. Борьба с невежеством.

Теории и откровения

Способы получения знаний: индуктивный и дедуктивный методы. Ведическая история сотворения человека. О современной теории происхождения человека. Жизнь из космоса - теория панспермии. Пять путей познания. Истина самоочевидна. Чувственное и сознательное видения реальности. Что ценнее: чувственное или интеллектуальное? Как мы видим Духовный мир, преломляющийся через Брахман? Об учении Шанкарачарьи. О разных видах рассудка. Фантазия: «Если бы я участвовал в творении». Почему в поклонении Богу большую роль играют именно стопы?

Что есть реальность.

Почему Шримад Бхагаватам даёт разные описания творения? Как узнать преданного Кришны? О качествах Шримати Радхарани. Как Шридхар Махарадж открывал храмы. Гуру - личные слуги Шримати Радхарани.

Восьмая утренняя прогулка

Эволюция сознания. Источник многообразных тел. Н2О плюс мистическая сила. Что такое жизнь? Абсурдность теории Дарвина.