Личность Бога

Священное ведическое писание, Бхагавад-Гита сравнивает этот мир с перевернутым деревом, корни которого находятся вверху, а крона – внизу. Это означает, что этот мир является лишь искаженным отражением духовного мира, Реальности.

Все религии говорят, что человек создан по образу и подобию Божьему, но каков же этот образ? Если вспомнить о том, что Господь – самая древняя личность во всем творении, может возникнуть образ Бога как умудренного жизнью старца. Но ведические писания раскрывают, что, хотя Бог – изначальная Личность, время не властно над Ним и Его миром. В своем изначальном образе Господь предстает как прекрасный юноша. Любовь и красота нашего мира – лишь отблеск Его любви и красоты. Поэтому наиболее подходящим обозначением Бога является слово «Кришна» – Личность, привлекающая каждого.

Большинство религий описывают отношения с Богом в категории преступление и наказание. Бог описывается как грозный судья, отношения с которым исполнены страха и благоговения.

Чтобы понять поверхностность такого представления о Боге, достаточно осознать, что разные типы отношений в этом мире существуют потому, что существуют в духовной реальности. Можно воспринимать Бога не только как отца, но и как друга, сына или возлюбленного.

В этом мире мы видим, что чем сильнее любовь, тем меньше страха и отчуждения существует между любящими. Нельзя любить того, кого боишься и бояться, кого любишь. Если подобное невозможно в духовном мире, наша реальность превосходит мир Бога, но считать так – заблуждение. Святые и писания вайшнавов открывают, что любовь стирает границы между Безграничным (Господом) и ограниченным (живым существом).

Возможны отношения с Богом, лишенные страха и благоговения. Отношения такого уровня, когда непобедимый Господь покоряется любви и желает стать слугой Своего слуги. У каждой души есть потенциал подобных близких отношений с Абсолютом. Реализация этого потенциала, позволяющая ограниченному заключить Безграничное в объятия, называется Сознанием Кришны.

в рубрике «Религия и духовность»

Личность Бога. Возвращение домой

Мы существуем в том плане бытия, где нельзя увидеть Бога или непосредственно общаться с ним. Поэтому нередко наши представления о Нем абстрактны и расплывчаты. Кто-то не в силах понять, как Безграничное может явить себя ограниченному – душе. Однако святые-вайшнавы раскрывают, что Господь – это Личность, и по Его сладостной воле мы не только можем постичь Его, но и жить с Ним одной семьей. Высшее измерение, Голока, мир Кришны, является нашим подлинным домом.

Почему я верю в Бога?

Невозможно доказать существование Бога опираясь на опыт полученный при помощи пяти чувств, которые есть в нашем распоряжении. Однако разумный человек рано или позно задает себе вопросы о том, кто является архитектором и творцом всего что мы видим вокруг.

Godhead – Личность Бога

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 30 октября 1982 года

Истина и Красота

Какая трактовка Бхагавад-гиты истинна? О различных гранях богословской мысли - эволюция Истины. Философская мысль Шрилы Шридхара Махараджа. Иллюзия как доказательство Истины. Почему нас тянет к духовнсти? Как истина может сама себя не знать?

Различия во взглядах буддистов и вайшнавов

Человек и Бог отличны или одно целое? Стремятся ли вайшнавы к освобождению, и что оно для них?

Духовная практика – это развитие своей искренности

Деятельность в разном состоянии сознания. Что такое оправдание? Как устроена справедливость кармы? ЧПочему когда люди взрослеют, радость жизни уменьшается? Лицемерие корпоративных праздников. Что такое доверие? Что такое духовная практика? История о вере в Бога. Как развивается вера? Почему мы не хотим верить в то, что Бог это Личность? Что происходит при сближении с Абсолютной Истиной? Ответы на вопросы: Истории о Божествах. Как Бог принимает служение?

Кто получает письма от Бога

Как выглядит Бог? Концепции божественного. Бог как спецэффект. Как люди выбирают духовную традицию. Как увидеть Бога глазами души? Степени пробужденности живых существ. Способы получить мистический опыт осознания Всевышнего. Материальные картины ума. Учение о двух типах глюков. Как жить простым верующим? Типы веры. Диалог с Богом. Различия в сознании людей.

Кто такой Бог?

Разве Бог это старик с бородой, у которого не хватило ума сделать всё идеальным образом? Веды описывают Бога, как высшее живое существо, наделенное в полной мере всеми самыми совершенными качествами.

Абсолютная личность

Четвертый стих Шри Ишопанишад. Две формы приближения к Истине. Любовь помогает понять нематериальный мир. Неразгаданные тайны современной науки. Три основные энергии Абсолюта. Абсолютная Истина является Абсолютной Личностью и обладает качествами личности. Ловушка приятных размышлений. Ответы на вопросы. Существуют ли йоги, которые делают чудеса? Могут ли другие люди негативно воздействовать на нас? Культура экстремального поведения. Всегда ли нужно делиться счастьем?

Многоликий Господь

Лекция Б.Р. Шридхара Свами от 17 и 18 декабря 1982 года

Цель материального мира

Что такое любовь. Цель семинара — понять основные принципы любви и технологию формирования в себе этих принципов. Понятие любви — связано с понятием Верховной Личности Бога. Понятие любви — есть во всех религиозных конфессиях. Понятие любви — наука любви изложена во всех писаниях мира. Необходимость философии в теме любви. Как тот, кто состоит из блаженства, создал мир полный страданий? Творение. Три способа доказательства любой истины. Три понимания Бога — Брахман, Параматма, Бхагаван. Причина создания материального мира. Сравнение духовного и материального миров. Первая цель материального мира. Энергия Пракшепатмика. Первая цель материального мира. Энергия Аваранатмика. Вторая цель материального мира. Почему душа упала в материальный мир. Реальность материального мира. Относительность. Отождествление себя с материальным миром. Суть двух энергий. Принципы любви. Первый принцип любви — объект и субъект любви должны быть живые. Второй принцип любви — свобода воли. Третий принцип любви — наслаждение счастьем возлюбленного. Первая цель материального мира (продолжение). Уровни сознания — анна-майя, прана-майя, гьяна-майя, вигьяна-майя, ананда-майя. Четыре цели религии — благочестивая деятельность, экономическое процветание, удовлетворение чувств, освобождение. Счастье — понятие динамическое. Аскетизм. Чистота и правдивость. Любовь — позитивная деятельность, направленная на удовлетворение чувств объекта любви. Ответы на вопросы. Все религии дают возможность идти путём любви. Основные принципы практики бхакти. Вкусы любви. Правила и регуляции в отношениях.

Вкусы любви

Ответы на вопросы. Взаимопонимание возможно только посредством Бога. Любовь — позитивная деятельность, направленная на удовлетворение чувств объекта любви. Душа меняет тела, как человек меняет одежды. Через знание мы начинаем видеть то, что раньше не видели. Принципы любви. Верховная Личность Бога – изначальный источник всех проявлений любви, всего творения. Душа – производная духовной субстанции, и нам только кажется, что мы есть тело. Две цели материального мира и соответствующие энергии Бога. Первый принцип любви — объект и субъект любви должны быть живыми. Второй принцип любви — свободное волеизъявление. Третий принцип любви — наслаждение счастьем возлюбленного. Истинная религия – это развитие любви к Богу. Вечный выбор живого существа— удачно устроиться в этом мире или идти к Богу. Любая агрессия – это отсутствие любви. Бхагавата-пурана — описание Верховной Личности Бога, понятное всем. Обрести любовь можно только связавшись с источником любви. Что происходит когда из отношений убирают Бога. Два творческих импульса — божественный и демонический. Духовный мир – это мир милости, а не мир справедливости. Любовь – совокупность всех рас. Раса — вкус духовных отношений. Пять основных рас — столпы любви. Шанта-раса — нейтральные отношения. Дасья-раса — отношения служения. Сакхья-раса — дружеские отношения. Ватсалья-раса — родительские отношения. Мадхурья-раса — супружеские отношения. Изначально в сердце каждого есть любовь. Семь косвенных рас – украшение любви. Раудра — гнев. Адбхута — удивление. Хасья — смех. Вира — доблесть, рыцарство, соперничество. Каруна — сострадание, милосердие. Бхаянака — ужас, страх. Бибхатса — потрясение, опустошение, разлука.

Бог как Верховная Личность

Что Вы думаете о Вселенском Разуме? Это то, что называют Богом? Невозможность отделить разум от личности. Разум — способность различать. Информационная теория: взаимоствязь качеств человека и качеств Бога. Мир — искаженное отражение Реальности. Реальность Сама по Себе и Сама для Себя. Естественная потребность человека. Смещение проекции любви с материального на духовное.