Первоэлементы (Махабхута)

Панча-махабхута означает «пять великих существований» или «пять великих элементов». Это эфир (акаша), воздух (вайю), огонь (теджас), вода (апас) и земля (притхиви). Эти элементы представляют собой основные формы материи, из которых состоит все видимое и невидимое в мироздании.

В индуизме панча-махабхута являются финальным уровнем манифестации изначального света сознания (пракаша), который проходит через различные стадии субтилизации и дифференциации. Каждый элемент имеет свою природу, качество, функцию и символику. Кроме того, каждый элемент связан с одним из пяти чувств, одним из пяти органов действия, одним из пяти органов знания и одним из пяти тонких элементов (сукшмабхута).

Эфир (акаша) — это элемент пространства, бесконечности, свободы и потенциальности. Он связан с чувством слуха, органом действия речи, органом знания ушей и тонким элементом звука.

Воздух (вайю) — это элемент движения, жизни, дыхания и связи. Он связан с чувством осязания, органом действия рук, органом знания кожи и тонким элементом прикосновения.

Огонь (теджас) — это элемент тепла, света, энергии и трансформации. Он связан с чувством зрения, органом действия ног, органом знания глаз и тонким элементом формы.

Вода (апас) — это элемент жидкости, чистоты, эмоций и адаптации. Она связана с чувством вкуса, органом действия половых органов, органом знания языка и тонким элементом вкуса.

Земля (притхиви) — это элемент твердости, стабильности, плотности и материальности. Она связана с чувством запаха, органом действия ануса, органом знания носа и тонким элементом запаха.

В буддизме панча-махабхута имеют несколько значений. Во-первых, они обозначают четыре компонента физической формы (рупы), которая является одной из пяти скандх или агрегатов личности. Во-вторых, они используются для анализа феноменов как разновидностей осязаемого. В-третьих, они служат объектами медитации для развития проникновения в неустойчивость, страдание и бесличность всех существований.

В буддизме элементы называются так:

Земля (патхави) — это элемент твердости или мягкости, который определяет форму и текстуру вещей.

Вода (апо) — это элемент сгибаемости или жидкости, который определяет сцепление и смазку вещей.

Огонь (теджо) — это элемент тепла или холода, который определяет температуру и зрелость вещей.

Воздух (вайо) — это элемент легкости или тяжести, который определяет движение и вибрацию вещей.

В буддизме нет элемента эфира, но в некоторых школах добавляется пятый элемент — пустота (суньята), который означает отсутствие постоянной сущности или самости во всех явлениях.

В индийской архитектуре и искусстве панча-махабхута также играют важную роль. Они учитываются при проектировании зданий, скульптур, танцев и поэзии. Особенно известна наука васту-шастра, которая регулирует соотношение элементов в пространстве, направлении, форме и цвете. Целью васту-шастра является создание гармонии между человеком и окружающей средой, а также между макрокосмом и микрокосмом.