Сознание Кришны исправит каждого

00:00:00 Лекция Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, 25 сентября 1973 года в Бомбее, Индия.

00:01:08 Бхактивинода Тхакур, который 200 лет назад организовал движение санкиртаны, он был ачарьей и семейным человеком, грихастхой. Он занимал очень ответственную должность судьи. У него была семья, но он был великим преданным, не только преданным, он был ачарьей в преемственности Чайтаньи Махапрабху. Ачарьей.

00:01:41 Он пел: [Шрила Прабхупада говорит на санскрите].

00:01:50 В тот день, когда совершается бхаджан, то есть поклонение Верховному Господу, дом мгновенно превращается в Вайкунтху и это действительно так. Вайкунтха или Голока Вриндавана- это не материальные объекты. Так же, как Кришна не материален. Кришна может находится в Своей обители- Голоке Вриндаване и при этом Он может находится повсюду. Это Кришна. В Брахма-самхите сказано [Шрила Прабхупада говорит на санскрите]. Кришна, Говинда в Своей полной части Параматме вездесущ. Это Параматма пребывает в каждой Вселенной, андантар астхам, как Гарбходакашая Вишну Он присутствует в каждой Вселенной. И, как Кширодокашаи Вишну он пребывает в сердце каждого. Не только в сердце каждого, Он внутри атома. Это Кришна.

00:03:48 Аналогично, обитель Кришны Голока Вриндавана также вездесуща. Каким образом? Как только появляется преданный, да. Кришна говорит: «Я не нахожусь на Вайкунтха локе или в сердце йогов, Я нахожусь там, где мои преданные воспевают Меня, Мою славу». Таков процесс. Мгновенно! Голока эва нива сати акилакма будха. Таково могущество Кришны.

00:04:54 Мы молимся Богу, как Всемогущему, как Всеведущему, как Вездесущему и это факт. Бог может находится, где угодно одновременно, Он Вездесущ. Точно также между Богом Его обителью нет разницы. Чайтанья Махапрабху рекомендовал [Шрила Прабхупада говорит на санскрите].

00:05:22 Как Кришна является объектом нашего поклонения, арагья, также объектом нашего поклонения является Его обитель, арагья. Также, как Он Всепронизывающий, Его обитель также вездесуща. Каким образом это может измениться, превратиться в Вайкунтху? Если мы повторяем Святое Имя Господа. Бхакты, они также настолько могущественны, что, повторяя Святое Имя Бога, они призывают Верховного всемогущего Господа низойти в это место.

00:06:12 Поэтому Бхактивинот Тхакур говорит [Шрила Прабхупада говорит на санскрите].
Мы можем превратить наш дом в Вайкунтху, мы можем изменить наш дом, это не трудно, потому что, как Кришна может быть Всепроникающий, так и Вайкунтха вездесуща. Но мы должны просто осознать это – пользуясь авторитетным методом, каждый может превратить свой дом в Вайкунтху.

00:06:51 Есть и другое утверждение Бхактиведанта Тхакура. Превратить свой дом в Вайкунтху не так уж и трудно, вы должны просто воспользоваться этим методом, Кришна [не понятно]. Аначар означает «греховная деятельность». Вы не можете общаться с Богом, если вы стали грешником. Это невозможно. Об этом сказано в Бхагавад Гите. [не понятно]. «Тот, кто избавился от всякого греха, может поклоняться Мне».

00:07:43 Поэтому, в нашем Движении сознания Кришны мы не рекомендуем отказываться от своей профессии и становиться саньяси, отказываться от семьи, от жены, от детей. Нет. Это не принцип нашего Движения. Среди нас здесь есть саньяси, брахмачарьи, грихастхи, ванапрастхи. У нас есть все, все могут поклоняться Кришне. У нас нет такого правила, что только вот эта категория людей, только брахманы или только саньяси или брахмачарьи, или только индусы могут. Нет. Кришна открыт для всех. Даже те, кто имеют низкое происхождение, у них тоже есть эта возможность, нужно лишь воспользоваться нужными средствами, нужным методом.

00:08:43 Есть много песен. Наротам Дас Тхакур также говорит: [Шрила Прабхупада говорит на санскрите].

00:08:57 Вишайя означает «удовлетворение чувств, наслаждение чувств». Необходимо отказаться от этой привычки удовлетворять чувства. Тогда человек очищается. Мы не запрещаем есть, но есть запрет на употребление неприемлемых продуктов, амедья, мы не прекращаем процесс еды, но вы не можете позволять себе есть всё то, что не принимает Кришна. Это называется аначар, если вы едите то, что не принимает Кришна. Ведь дело в том, что наша жизнь в сознании Кришны – это оставаться вечным слугой Кришны и также, как слуга питается теми, той пищей, которую оставил ему хозяин, точно также, мы слуги Кришны, мы также едим, но мы едим ту пищу, которая осталась после Кришны. Это называется прасадом, маха-прасадом.

00:10:13 Итак, мы должны так построить свою жизнь, чтобы отказаться от аначар, от запретного, от греховного. Есть 4 вида греховной деятельности. Основа греховной жизни – это авайдха, незаконные, недозволенные половые связи – авайдха стри, санга стрийа. Суна - убиение животных без необходимости. Пана - употребление алкоголя, одурманивающих средств и азартные игры. Мы должны отказаться от этих четырех вещей, тогда наша жизнь становится