Вкусы любви

Ответы на вопросы

00:00:00 Добрый день всем. Для какой-то общей настройки, мне было бы просто легче. Это как просто просьба, как служение вас мне, как подарок мне. Несколько слов: что не нравится или что-то нравится. Для меня нет разницы. Если что-то не нравится, это тоже подарок, я исправлюсь, буду что-то делать лучше.
Я не расстраиваюсь, что нас сегодня в два раза меньше, чем вчера. Есть знаменитая не притча, а выражение. Принцип такой, что там, где продаётся бижутерия, там всегда очереди. Но в магазине с бриллиантами очереди никогда нет, там пусто. И это нормально. Это, правда – свобода выбора. К сожалению, мы никуда от этого не денемся.

00:01:00 Поэтому я не расстраиваюсь, а, наоборот, удивляюсь, что ещё так много пришло. Если завтра придёт столько же, я буду сильно удивлён и, можно сказать, вдохновлён, потому что с каждой темой мы будем углубляться в бриллианты любви. Беда этого мира в том, что никто не верит, что любовь существует реально, что её можно достичь: беспримесной, чистой, бескорыстной любви. Многие просто говорят: «Мне бы просто здесь устроиться как-то. А уж это потом. Есть даже такая тема. У многих из вас она может проскочить в голове: «О какой любви к Богу можно говорить: сначала бы хоть людей бы полюбить». Тоже интересная тема. Нам кажется, что Бог очень далёк, и с Ним построить отношения трудно. Давайте пока научимся любить близких. А научимся любить близких, тогда, может, поймём об отношениях с Богом.

Взаимопонимание возможно только посредством Бога

00:02:12 И тот, кто слушал курс «Йога как она есть», помнит, что там есть одна очень важная вещь, один очень важный закон. Наши чувства распространяются на наше тело. И опыт, который мы получаем, мы получаем через собственные чувства, и они относятся к нашему телу. И ту боль, которую испытываю я, физическую или моральную – это мой личный опыт. И какими бы словами я это не передавал, вы будете понимать через призму своего опыта. Вы будете думать: «Если зуб у него болит, то это, как у меня, вот так и так». А, если у вас зубы не болели, к примеру, вы уже не понимаете мою боль.

00:03:03 Следовательно, о каком взаимопонимании напрямую, минуя Бога, мы можем говорить, если опыт наших чувств заканчивается с нашим телом. Никто не может проникнуть, понять, что реально я чувствую, что реально чувствует каждый из вас, когда мы говорим друг другу: «Я тебя люблю». Человек думает через призму своего опыта: «Вот он меня любит. Это, как, если я тогда любил? Это примерно так и он меня любит». И что происходит, когда конфетно-букетный сезон заканчивается? Вдруг оказывается, что, то, что я думал, и то, что думал мой партнёр, вообще ничего общего не имеет. Он говорит: «Я имел в виду это». А она говорит: «А я имела в виду это, ты что не понял? Это же так очевидно!».

00:03:55 Человек говорит: «Очевидно?! Очевидно вот, что я тебе говорю». – «Это любовь??!» – «Да я тебе каждый день каши варила». – «Вот именно. Ты мне каждый день каши варила, которые вот где мне, я их не люблю». – «А что же ты мне не говорил?» – «Да потому что я тебя люблю и всё надеялся, что ты почувствуешь. И не говорил, всё терпел, терпел». – «Ах, ты терпел? Значит, ты меня не любил, а терпел?!» – «А разве терпеть другого – это не есть часть любви? Ради любимого». – «А! Не надо мне твоё терпение. Ты свободен, уходи». Хопа, поругались.

00:04:40 Когда мы связываемся с Богом, то Ему даже не надо ничего объяснять. Бог находится в нашем сердце – в вашем и моём одновременно. Он – Тот, Кто знает ваши чувства и знает мои чувства. Он знает, что у меня в сердце, Он знает мою боль и Он её чувствует. Он находится в вашем сердце и знает вашу боль. Следовательно, если я Его попрошу: «Ну, передай человеку, я вот так чувствую», то Ему это ничего не стоит. Если у нас есть отношения с Богом, то я могу вас полюбить, и вы можете меня понять. Посредством Бога мы можем идеально понимать друг друга. Поэтому это ответ на вопрос, который мне вчера задали в кулуарах: «Куда нам до любви к Богу, сначала надо развить любовь друг к другу». Ответ очень прост – это иллюзия.

00:05:37 Когда мы по-настоящему развиваем отношения с Богом, мы реально можем помогать друг другу. Реально. Поэтому часто при общении со святыми, у нас возникает такой вопрос: «О! У меня было столько вопросов, а человек на лекции ответил. Как интересно! Какой он умный!» Он не умный: он связан с Богом. Бог через него транслирует то, что у вас наболело, и, всё это дополучено. И отношения сложились: мы чувствуем, что человек нас чувствует. А он чувствует через голос Бога, что нужно другим дать. Хорошо. Какие-то вопросы?

Любовь — позитивная деятельность, направленная на удовлетворение чувств объекта любви

00:06:23 [Из зала]: Я в тот раз ещё хотела задать вопрос, но не успела. У меня вызвало некоторое смятение определение любви, которое вы в итоге дали. Там говорится, что любовь – это позитивная непрерывная деятельность, направленная на удовлетворение чувств объекта любви. Но удовлетворение чувств не всегда идёт на благо?
[Михаил Юрьевич]: Не всегда.
[Из зала]: А нам же нужно как-то определить, что мы должны удовлетворять: чувства или... И как это?
[Михаил Юрьевич]: Вы видели богатых, красивых, демонических людей, которые грешат, мешают жить другим. И Бог им мешает? Он удовлетворяет их чувства. Во вред? Да. Я даю определение абсолютной любви, которое даётся в писаниях. Мы не говорим, что такое помощь человеку. Это будет позитивная деятельность, направленная на улучшение его состояния духовного и т.д. Тогда это помощь, лечение. Мы говорим о любви Абсолютной, беспримесной. И Господь это с нами делает: Он разрешает нам делать совершенно мерзкие поступки.

00:07:39 [Из зала]: Это относится только к любви Бога, а не к нам?
[Михаил Юрьевич]: Это относится к абсолютному определению любви, не зависящему ни от каких границ, которые существуют в нашей голове. Я сейчас объясню, как это понимать на абсолютном уровне. Допустим, кто-то в этой аудитории способен любить больше всех. Наверняка. Мы все обладаем какой-то частью любви. Но кто-то из нас наиболее духовно развит, он способен любить больше. Теперь мы возьмём этот город. В этом городе тоже есть человек, который способен любить больше, чем тот, кто в этой аудитории. Дальше переходим к региону. Кто-то в регионе больше всех любит. Переходим к стране. Переходим к планете, переходим к вселенной. Приходим к кому? К Богу. Это путь любви.

00:08:40 Теперь. Кто-то самый сильный в этой комнате. Факт. Кто-то самый злобный. Но кто-то ещё более злобный в регионе. Кто-то есть самый злобный в стране. Кто-то на этой планете. Куда мы придём? Господь – вместилище всех рас: нет сатаны и нет отдельно Бога. Бог – вместилище всего. Просто наше перевёрнутое сознание может это все разделять. И человек, который говорит: «Я буду самым сильным, я буду самым главным» – с кем столкнётся? В конце концов, через много жизней он придёт к тому же Богу. Только это путь негативный. Но, он встретится с Высшим Абсолютным Началом. Мы ещё об этом поговорим позже, это очень сокровенные темы.

00:09:37 И, если он встретился с Богом, то Бог говорит: «Подерёмся?» – «Давай!». Есть одно из косвенных проявлений любви – это рыцарская раса, рыцарский вкус. Пацаны вот дерутся – любят. Даже у девчонок: есть к этому вкус иногда – потягаться силой. Если этот самый сильный человек во вселенной потягается с Богом, то Бог скажет: «Молодец, даже пупок у тебя не развязался, хотя Я тебя победил». Получит он благо от Абсолюта, от общения с Ним даже посредством силы? Конечно. Видите, какой интересный момент? Но, это высочайшие тайны, высочайшие секреты. На нашем этапе, на нашем уровне этот вопрос важен. Важно, что мы должны отличать добро от зла, потому что мы не на абсолютном уровне.

Душа меняет тела, как человек меняет одежды

00:10:28 На абсолютном уровне – нет смерти. Но один из запрещающих законов — убивать. Смерти нет, поэтому, с абсолютной точки зрения, люди меняют одежды, т.е. души меняют тела, как человек меняет одежды, – это стих из «Бхагавад-гиты». Мы же не устраиваем трагедию, когда у нас жена пришла и переоделась: «А, кошмар какой?». Мужчина пришёл в костюме с работы, какой-нибудь клерк или директор, переоделся в домашние тапочки, халат: «Ой, ужас, смерть!» Какая смерть? Он сменил одежду. Поэтому с абсолютной точки зрения Бога – душа вечна, полна знания и блаженства. Ну, сменила одежду, ну, сменила одно тело на другое, что все подпрыгивают-то? Но для нас это серьёзно. Для нас есть разница в позитивном отношении. Идти путём любви или идти путём насилия – огромная разница. Поэтому, пока мы не обретём это вечное понимание вселенское, мы точно должны отличать и точно различать, согласно писаниям, что такое добро, что такое зло.

Через знание мы начинаем видеть то, что раньше не видели

00:11:52 [Из зала]: Добрый день!
[Михаил Юрьевич]: Громче можно сделать этот микрофон?
[Из зала]: Хорошо. Михаил Юрьевич, спасибо Вам огромное за вчерашнюю лекцию. Лично меня всегда вдохновляют и радуют лекторы, которые начинают с самых основ: от общей картины к частному. Почему? Потому что легче понять что-то тонкое, когда ты видишь в какой структуре это всё вплетено… Вам за это огромное спасибо. Может, это не очень популярная методика, как-то легче на примерах, легче на чём-то таком осязаемом, понятном и очень-очень близком. На самом деле, когда Вы сегодня начали свою вступительную речь, и я вижу отголоски вчерашней лекции, уже картинка начинает проявляться, складываться, это приятно.

00:12:57 Есть ощущение времени, проведённого с пользой. За это огромное спасибо. Личный мой результат вчерашней лекции, открытие, которое я получила с вашей помощью. Это вопрос, который меня последние, наверное, месяца четыре очень сильно волновал. Когда я стала заниматься благотворительной деятельностью, эта двойственность между милосердием и принципом справедливости очень остро встала передо мной. Потому что, общаясь с людьми, начинаешь видеть, какие возможные ошибки человек совершил. Немножко в нехорошем качестве я сама себя увидела в этот момент. И в какой-то ситуации я стала думать: «А хочу ли я вообще помогать этому человеку?» Это вопрос глубоко духовный. И только вчера я поняла, что на самом деле нельзя делать такой выбор: хочу я или не хочу, имеет он право получить какую-то заботу или не имеет права. Просто это проявление какой-то… Проявление прощения, наверно, принятия человека полностью таким, какой он есть. За это огромное спасибо. Потому что на самом деле некому было задать этот вопрос. И я очень рада, что для себя определилась.

00:14:43 [Михаил Юрьевич]: Что я хотел по этому поводу добавить. Почему я стараюсь структурировано дать материал? Что нельзя сделать с этим знанием? Его нельзя измерить. Наш вес можно измерить. Всё, что касается материи – можно измерить. Всё, что касается духовных вещей, нельзя измерить. Килограммы любви – смешно. Килограмм любви, два килограмма любви…. Но мы чувствуем: больше любви или меньше. Мы чувствуем: этот человек больше открыт для любви, этот человек больше даёт любви, этот скупец вообще... Но мы не можем это измерить. То есть, мы видим то, что знаем. Это очень важный момент. Если мне сейчас дать жёлтые очки, весь мир станет жёлтым. Очки – это как знание: призма. Через знание мы начинаем видеть то, что раньше не видели.

00:15:58 Поэтому просто говорить о любви на примерах, когда нет знания: через наши «фильтры знания», будет информация рассеиваться, и, проходить будет только то, что мы знаем. Следовательно, до того, как я дам примеры конкретные, я должен дать знание, чтобы вы начали видеть то, что вы теперь знаете. Когда я дам вам 12 проявлений любви, вы будете знать, что любить – это не только гладить кого-то по голове и обнимать. А для многих это так, пока, только делать, что я хочу – вот тогда это любовь. Когда я привожу какой-то пример о гневе или опустошении, или смехе, вы скажете: «Зачем он об этом говорит? В чём любовь?» Поэтому, нужно набираться терпения и сначала просто получать теоретическое знание.

00:16:54 Теоретическое знание без практики бессмысленно, но практика без теории просто не имеет смысла и называется фанатизмом. Люди, когда не имеют знания, но испытывают к этому, к какой-то практике какой-то вкус становятся фанатиками. Ты им говоришь: «Зачем ты это делаешь?» Они: «Отвали, это здорово! Отстань! А вот ты не делаешь: ты – чужой». Когда знания нет, нет понимания, всё – мы фанатики. Что такое фанатик? У него нет знания, у него нет разума, нет понимания, почему он делает. Но ему это хочется делать, и он начинает это защищать. Но его вера очень зыбкая, она построена на возбуждении ума, выделений ума. Возбудился ум – хочу делать. Делал, делал, потом сам не знаешь зачем, бросил.

00:17:50 Но, если это глубокое знание, если мы глубоко понимаем зачем, если мы понимаем все ступени, то мы последовательно к этому идём. А, если мы ещё понимаем препятствия, нас заранее предупредили, какие у нас будут препятствия на этом пути, у нас нет паники: «О, точно, как говорили, теперь я в депрессии». Теперь я так делаю, понятно – депрессия ушла. О, как интересно!» – позитив. Когда мы знаем, зачем нам боль, то это уже не страдание, а аскеза. Боль с пониманием того зачем она дана – это аскеза. Тогда когда боль просто так типа: «Дай-ка я тебе сейчас глаз выколю!» – «Зачем?!» Но когда гангрена глаза, сам пациент говорит: «Уберите глаз, потому что я вообще тогда умру, без одного глаза можно жить, а без головы – нет». И это уже аскеза – терпеть эту боль, чтобы жить дальше и видеть вторым глазом. Так что даже такая жуткая операция по изъятию глаза может оказаться путём к выживанию.

00:19:13 Если есть серьёзный агрессивный вопрос, я к нему готов: «Вы что-то там такое говорите – это вообще ужасно!» Я готов, нет проблем. И пойдём дальше путём знания.
[Из зала]: Не жёсткий вопрос. Любовь она абсолютно одинаковая ко всем? К Богу, духовному учителю, маме может быть к домашнему питомцу. Она одна?
[Михаил Юрьевич]: Нет, конечно.
[Из зала]: Разная?
[Михаил Юрьевич]: Она многогранна. Так или иначе, есть 12 проявлений любви: 5 основных проявлений и 7 косвенных. Мы сегодня, надеюсь, дойдём до этого. В крайнем случае, я в интернете окончу этот курс, как я закончил курс «Йога как она есть». Дослушаете этот курс. Я не брошу вас на середине этого пути.

Принципы любви

Верховная Личность Бога – изначальный источник всех проявлений любви, всего творения

00:20:16 У нас есть определённый принцип получения знания. И для того, чтобы мы прошли дальше, я выбрал тезисы из своей же лекции. Повторим, что было в тот раз. Итак, идея заключалась в том, чтобы нам постичь любовь как субстанцию, как объект нашего изучения, мы должны последовательно изучить все её категории. И мы говорили, что Верховная Личность Бога, Бхагаван, как угодно Его назовите, у Бога много имён, является изначальным источником всех этих проявлений любви, всего творения. Дальше, мы выясняли такую вещь: для чего создан материальный мир. Потому что мы в нём находимся, и, не понимая цели этого мира, очень трудно понять, какова наша цель существования в нём.

Душа – производная духовной субстанции, и нам только кажется, что мы есть тело

00:21:25 Мы говорили о том, что материальный мир, ¼ часть всего мироздания, является, так называемой, отделённой энергией. Он управляется внешней энергией Бога и подобен тюрьме. Как ни прискорбно, ни печально, так говорят писания. Ничего личного. Те души, которые хотят быть независимыми от Бога, хотят действовать независимо от Бога, попадают вот в эту тюрьму. Подобно тому, как строится красивый город, но кто-то будет нарушать законы этого города, кто-то будет там дебоширить, для них выделяется отдельное место, где они могут этим заниматься среди таких же дебоширов. И вот, так или иначе, здесь всё то же самое, как и во всём мироздании, но немножко перевёрнуто.

00:22:21 Материальный мир, его ценности сравниваются с отражением в воде – дерево в воде растёт корнями вверх. Поэтому здесь все перевёрнуто: хочется как лучше, получается как хуже. Все друг другу в целом мешают, но друг без друга не могут. Всё как-то очень странно. Мы говорили о том, что с одной стороны, мы понимаем природу этого мира, а с другой стороны мы должны понять нашу природу. И наша природа какая? Мы – души. Мы души, которые каким-то образом попали в этот материальный мир и наше положение в этом мире сравнивается с миражом. В чём этот мираж? Душа не может пасть, она – производная духовной субстанции. И нам просто кажется, что мы есть тело, что мы умрём.

00:23:39 И, если бы не определённое влияние Бога, то мы бы Его не смогли забыть. Он это сделал ради нашего же желания быть независимым от Него. Не так важно, как мы до такого докатились. Допустим, вам ставят диагноз: цирроз печени. Цирроз печени поставят – уже надо расслабиться. Например, гепатит «А», он лечится. И врач говорит: «Вот вам направление на лечение». Вы говорите: «Нет, подождите, лечиться я сейчас не буду. Вы мне объясните, как я до этого докатился? Нет, вот, давайте, выясним, как я его мог подцепить?» – «Давайте, вылечимся, а потом у вас вся жизнь будет на то, чтобы выяснить, как вы им заболели. Более того, будет иммунитет после того, как вы вылечитесь, и, по большому счёту, всё равно, как вы им заразились».

00:24:35 В писаниях приводится пример с деревом, кокосом и вороной. Три мудреца сидят под деревом, кокос падает, в этот момент ворона летит. Один мудрец говорит: «Потому что ворона полетела, кокос упал». Другой говорит: «Нет, ворона испугалась, потому что кокос начал падать и улетела». Третий говорит: «Вы что – не понимаете: это просто совпадение». Шёл мимо четвёртый мудрец, взял кокос, пошёл и съел его. То же самое: попали сюда, ну, попали, что делать? Какая разница? Хорошо здесь? Не очень. Пока нет альтернативы, будем здесь выкручиваться. Но, если узнаем об альтернативе, о которой говорят священные писания, что есть, оказывается, другая реальность, в которой нет ни старости, ни смертей, ни болезней, тогда да – интересно.

00:25:28 Поэтому наша сейчас задача не так сильно погружаться, каким образом мы здесь оказались, а понять, что наша изначальная природа не соответствует этому миру. То, что мы вынуждены считаться со временем, это неестественно для нас. Время – энергия разрушения. Никак по-другому она для нас неактуальна. Если бы время не разрушало нас и всё, что мы создаём, ну и пусть себе течёт. Но мы вынуждены со временем считаться, потому что оно отбирает все те плоды, которые мы зарабатываем. И это неестественно. Несмотря на то, что мы знаем, что мы все умрём, мы вынуждены с этим мириться, потому что для души это неестественно и иллюзорно считать, что смерть существует. Это вторая была тема.

00:26:22 Первая была про положение Бога, что Бог творит, Бог создаёт и у Бога три ипостаси. Первая – безличный Брахмана, сияние, энергия, из которой исходят и в которой парят все Вселенные, всё это находится в его энергии. Это было первое, Брахман нетленный, вечный – первый уровень понимания Бога. Космический разум, если хотите. Все сущее покоится на Нём. Это первый уровень понимания. Второй, что Он – творец, властитель, повелитель, законодатель, создатель законов и Тот, кто отслеживает эти законы, негласный свидетель, находящийся в нашем сердце. Он всё знает и просто даёт нам плоды наших поступков. И третье – оказывается, что это Личность. Подобно судье, который в суде беспристрастно судит нарушителей. Он приходит домой и вдруг становится ласковым папой, любящим мужем, играет в лошадки с сыном, борется с ним. Снимает костюм, переодевается в домашнюю одежду и проявляет со своими ближними все пять, основные пять рас любви, о которых мы узнаем. Это понимание Бога, три уровня понимания Бога.

Две цели материального мира и соответствующие энергии Бога

00:27:52 Я обещал показать вам, что все эти три уровня понимания Бога описаны, так или иначе, во всех мировых конфессиях. Вот, что интересно. Дальше мы пришли к целям этого мира. Что первая цель этого мира – Господь даёт нам шанс попробовать без Него пожить. Он нам в этом помогает с помощью двух энергий. Одна энергия всё время заставляет нас надеяться, что в этом мире можно устроиться. И какой пример приводили? С двадцатилетней женщиной, сорокалетней и семидесятилетней. Двадцатилетняя смотрит на сорокалетнюю и думает: «Ну, эта-то чего тут ещё пытается?» Сорокалетняя полна сил и думает: «Ну, что вот эта семидесятилетняя пытается?» А даже семидесятилетняя на что-то надеется. Это одна из энергий Бога, которая позволяет нам на что-то надеяться в этом мире

00:28:50 Вторая энергия, которая вводит нас в иллюзию, что мы счастливы непонятно чем. И я приводил пример этой же современной женщины, у которой минимум восьмирукая форма: поварёшка, ребёнок, работа, что-то ещё и духовная практика, например, тряпка тут половая ещё, сумки... Но редко кто из женщин говорит, что всё плохо. А что хорошего никто сказать не может. Это удивительно. Особенно на поколении моих родителей. Моя мама работала на работе за гроши, отвозила меня в садик: два часа туда, два часа обратно. Уже жуть. И работала весь день. А потом ещё вечером убирала, готовила все эти похлёбки на неделю вперёд. И она меня по молодости всё время учила жить, как мама. Я говорю: «Мама, ну, а в чём счастье-то того, о чём ты говоришь?» Я никак не понимал, почему она считала, что её жизнь была счастливой. В чём?!

00:30:01 Вот эта вторая энергия, их две, я объяснял, давал их названия, она заставляет нас быть счастливым даже в самых жутких условиях. И тот же анекдот про опарышей. Два опарыша сидят в туалете, смотрят через дырку на природу. И видят, что там солнышко, но они туда не идут, потому что папа говорит: «Здесь наша Родина». И эта иллюзия, что здесь наша родина, заставляет нас принимать страдания как должную вещь и отсутствие настоящего счастья как должную вещь. Максимальное счастье у 95 процентов людей – это отсутствие страданий. Если у людей нет страданий неделю-две, они говорят: «Я – счастлив». Да, Господи, в чём счастье-то?

00:30:51 Мы также говорили, что даже, если есть какое-то счастье, и так как счастье понятие динамическое, оно превращается в обыденность. Так как динамику счастья очень трудно развивать в этом мире. Поэтому люди вообще не понимают друг друга: «У него столько денег!», а для него всё это обыденно. И человек так же несчастлив, как и мы. Потому что, как только мы поднимаемся на уровень выше – это становится статичным, это становится нормой, обыденностью. Сделала женщина операцию на нос – красивый нос. Счастья нереально много! Почему? Потому что вчера нос такой, а сегодня вот такой. Но через три дня она привыкает к этому носу. И теперь уже уши не той формы. Динамика. Природа счастья – развиваться.

00:31:41 В духовном мире счастье динамическое, постоянно расширяется. Мироздание вечно, что невозможно нам понять, расширяется. Вечно! Люди, то есть не люди, а души, вступающие в отношения с Богом, каждый день испытывают эмоции сильней, чем в предыдущий день. Как это? До какого же это масштаба может продолжаться? А вот так! Может! Более того, что люди, которые начинают практиковать бхакти – любовь, в этом мире, каждый день счастье их среднестатистическое. То есть мы можем себя хорошо чувствовать, можем плохо, но среднее счастье растёт. Я сталкивался за 26 лет с людьми, которые практикуют путь этот.

00:32:32 Все любят фотографироваться: как это было. Но люди, которые занимаются духовной практикой, смотрят, как было, и говорят: «Хорошо, что этого нет, сейчас лучше». Как же лучше? Тело-то состарилось?! Уже это не можешь, а лучше – счастья больше. Духовная практика позволяет всё время ощущать динамику внутреннего комфорта, который изо дня в день нарастает. Изо дня в день. Наши родители не понимают, почему мы не смотрим видео с детьми в детстве. Потому что сейчас счастья больше, уже неинтересно. Здорово, посмотрел, думаю: «Господи, чем же я жил, чему радовался?» Они говорят: «Ну как же, посмотри, вот было как, а теперь нет». А я говорю: «Почему нет? Теперь ещё и вот это есть и это».

Первый принцип любви — объект и субъект любви должны быть живыми

00:33:21 Итак, первая цель мироздания – наслаждаться материальной энергией, пытаться тут устроиться. И две энергии Бога помогают здесь в этом. И вторая – когда живое существо все-таки погружается в скорбь и говорит: «Всё – тлен, не обманите меня, нет здесь никакого счастья, все жёванное-пережёванное, одно и то же». Тогда эта же материальная энергия, эти же законы вдруг помогают нам отсюда вырваться. И здесь работают те три принципа, которые Бог эманирует из Себя в любви. Он сохраняет нас живыми при любом состоянии. Первый принцип любви, что живые существа должны обладать сознанием, иначе с ними нельзя вступать в любовь. Нельзя вступить в любовь с компьютером.

00:34:22 Современные люди нарушают этот закон. Они эксплуатируют людей и пытаются наслаждаться вещами. Глубочайший атеизм, нарушающий первый основной принцип, что мёртвой материей наслаждаться нельзя, можно наслаждаться отношениями. Я приводил пример детей и кукол, солдатиков-кукол. Мы все в определённый момент от этого отказываемся добровольно. Мы отказываемся от игры в куклы добровольно. Кто мешает нам купить куклы сейчас? Когда мы разочаровываемся в отношениях, потому что мы насилуем друг друга, у нас развивается любовь к вещам. Богатые, сильные люди мира сего каждые полгода меняют обстановку в квартире. Разрушив отношения с другими живыми существами, мы начинаем наслаждаться вещами. Полировкой, меблировкой, освещением. А что делать? Даже самая красивая машина: вы, что с ней делаете? Что? Вы её обнимете?

00:35:31 Знаменитый пример, который я давал однажды детям в ПТУ в Северодвинске. Мы с ними построили красивую модель мира, полную красивых вещей. А потом я им сказал, что нет других живых людей. Готовы жить с этими вещами без других живых существ? Вот у вас шикарная машина, кабриолет, но нет других живых существ. Что вы с ней будете делать? Куда вы на ней поедете? Кто вам будет завидовать, хотя бы? Сразу бессмыслица. Хочу хороший дом, хочу виллу, хочу счёт в банке, хочу быть красивой. Хорошо, всё тебе дано, но нет других живых людей. Что с этим делать? Но что мы делаем? Мы убиваем отношения. Мы убиваем свои отношения с людьми, нарушая божественные принципы, и, пытаемся наслаждаться вещами – в результате вечный стресс, тонкий вечный стресс.

Второй принцип любви — свободное волеизъявление

00:36:27 Второй принцип, из трёх — волеизъявление: мы не подавляем волю других живых существ. Кто-то хочет быть на лекции – мы рады и удивлены. Но кто-то не хочет – и мы рады, если ему хорошо. Мы не относим его к категории чужих. Что, если он не принял наш путь, он чужой. Это прописано даже в конституции, что у каждого есть право на свободу совести. Но, как же это трудно. Мы понимаем, что ревность и всякие такие проявления экстремизма в любви связаны именно с нарушением этого принципа: «Человек свободен». Бог сделал любую душу такой, что её нельзя заставить любить.

00:37:24 Всё можно заставить, но только не любить. Можно меня нанять на работу? Можно. Можно заставить меня работать, например, поваром у фашиста какого-нибудь. Можно. И что он будет, каждый день есть? Мою харкотину. Согласны? Я принесу ему борщ, но я туда плюну: незаметно, аккуратно. Поэтому приходиться людям, кто идёт путём насилия создавать вокруг себя security, потом – security на security. И это бесполезно. Но, если есть любовь, не надо никаких security. Не надо никакой охраны. Люди вас будут охранять, потому что они вас любят. Понятен второй принцип: волеизъявление?

Третий принцип любви — наслаждение счастьем возлюбленного

00:38:10 И третий принцип: настоящая любовь – это наслаждение счастьем возлюбленного. Наслаждение счастьем возлюбленного. Нарушаем мы этот принцип? Сплошь и рядом. Что это он этим наслаждается? Как этим можно наслаждаться? Наказать! Не разрешить! Заставить наслаждаться, чем я хочу, потому что это правильно, потому что так надо. Мало ли что он не хочет, потом поймёт. Но сколько сейчас тонких вещей: «Что же позволить любимому человеку деградировать? Пить водку, например?» Вот человек спивается, он говорит: «Если ты меня любишь, дай денег на водку». Знакомая же тема. Манипуляция с его стороны. Что делать нам? Законы сложные.

00:39:07 Есть интересный момент, сразу расскажу пример. Как легко это решает Бог, как трудно это решить нам. Одна женщина, прослушала подобный курс. Я её никогда не видел, она мне всегда звонила по телефону. Говорит: «Я хочу идти путём любви». Мы сегодня ещё разберём благочестивую деятельность. Она всё это законспектировала, выписала, решила идти этим путём. Нашла бомжа в доме и начала его отучать пить без насилия: просто альтернативы давать. Она правильно делала. Она говорила: «Вот ты пей, Радя, но, хочешь, я тебе сейчас приготовлю обед вкусный?» Никаких у них половых отношений не было. Она реально духовно решила его спасти.

00:39:52 Человек был в полном экстазе. Он с удовольствием ел, что она ему приносила. Она ему помыла комнату, она ему стирала одежду, а он продолжал пить и делать всё, что ей нравится. Она приходит – он опять в своей блевотине, в грязи, в моче своей лежит, «загорает». Она мне говорит: «Ну, что же вот он высшим вкусом не привлекается?» Я говорю: «Давайте обратимся к источнику высшего вкусу – к Богу. Давайте Ему молиться, чтобы Бог ему помог». Она начинает Богу искренне молиться. Это реальный случай из жизни. Молиться-молиться-молиться.

00:40:40 Потом звонит и на меня сыпятся проклятья. В один прекрасный момент она звонит мне и из трубки: «Бога нет, ничего нет, мир материален, тленен!» Кошмар какой-то, короче. Она молилась-молилась, искренне молилась. Она говорит: «Если бы вы знали, как я искренне молилась! Но я пришла к нему утром, нашла его мёртвым, что доказывает, что Бога нет. Что Бог ему не помог, Бог его убил. Какой же это Бог?!» Я начал так радоваться, что она испугалась. Я говорю: «Давайте посмотрим глазами Абсолюта, не вашим вот этим взглядом обусловленного живого существа. Бог видит, что в этом теле этот человек, вот в этом костюме, не может ничего сделать. В этом костюме он не может: привычки...»

00:41:42 Что такое алкогольная зависимость? Это же определённый химический состав в теле. Что-то там не так. Врачи здесь есть? Вы лучше меня знаете. Да, вырабатывается эта потребность пить. И она настолько сильно молилась Богу, что Бог сменил ему тело. Очевидно, что эта душа получит новое тело, в котором не будет пить. Она его вымолила! Но из-за нашей обусловленности мы не способны видеть, как реальное благо работает. Поэтому она не запрещала ему пить. Мы сейчас говорим: «Как же любить так, чтобы…» Но [женщина] была в каком-то смысле счастлива тем, что она ему готовит, помогает, заботится о нём.

00:42:37 И что произошло? Разве он не получил благо? Разве её любовь не спасла его? Но, как же это трудно! Почему трудно? Отвечаем на вопрос, смотря в своё сердце. Потому что мы хотим занимать место Бога, и мы хотим помочь. Мы хотим, чтобы войдя в эту квартиру, он сказал: «Господи, ты же светишься! Ты же представитель Бога!» Чтобы он упал перед нами на колени и слезы потекли у него ручьём из глаз. Он сказал бы: «Ты спасла меня! Благодаря тебе я теперь не пью и более того: «Я тебя люблю, и будь моей возлюбленной!» Проблема в том, что мы хотим быть Богом, богами для своих близких, для своих возлюбленных. Но мы, что на эту функцию не тянем. А почему же продолжаем тянуть, хотя не тянем? Потому что завидуем, поэтому мы и тут.

00:43:44 Поэтому Бог говорит: «Делайте, будь Богом, нет Меня». Где Бог? Кто сказал, что Он есть? Докажите! Никто не докажет. Потому что Бог – совершенное живое существо. И Он так скрывается от завистников! Так, что вопросов нет – нет Его. И миллион доводов, Он Сам даёт людям через сердце, с помощью этих двух энергий, позволяющих нам быть уверенным, что Его нет. И самое интересное, что эта женщина больше мне никогда не звонила: она не приняла это. Видите, как интересно. Получила она живой опыт общения с Богом? И да, и нет. Ответил на этот глобальный вопрос: Что такое абсолютная любовь и относительная? Очень тонко.

00:44:42 На чём мы заканчивали? Задача режиссёра заключается в том, чтобы мы прочувствовали роль. Чтобы нам по-настоящему надоело это материальное мытарство, нас реально вводят в иллюзию, что мы – тело. И тогда мы реально действуем, реально получаем живой опыт и реально: «О, как же всё интересно, как же все круто!» Благодаря вот этой реальности, когда нам надоедает, мы определённым образом начинаем действовать. Мы говорили о четырёх видах деятельности, свойственных цивилизованным людям, под названием религия. Что религия зиждется на четырёх вещах: дхарма, артха, кама, мокша.

00:45:34 Дхарма – благочестивая деятельность. Мы совершаем определённую благочестивую деятельность, занимаемся экономическим процветанием, благополучием с помощью благочестивой деятельности для того, чтобы удовлетворять свои чувства, в конце концов. Потому что, если мы не занимаемся благочестивой деятельностью, то, в конечном счёте не будет экономического процветания. Воры сколько воруют? Но что-то так трудно им, и, даже, если они богаты, они несчастливы. Полно примеров в этом мире богатых людей, не обладающих никаким счастьем. Обратите внимание, более того, что эти люди нищие духом, но только не в том смысле, в котором Иисус Христос говорил. Поэтому они продолжают эксплуатировать.

00:46:26 Святые, которые не обладают материальным достатком, продолжают отдавать, потому что они не нищие духом. Но богатые люди из-за того, что нет счастья, продолжают эксплуатировать. Мы это видим. Им всегда мало. Им всё время мало: мало власти, денег, влияния. Что доказывает, что счастье и богатства вещи не совсем совместимые. Поэтому наше государство и не только наше, всё мировое... Благополучие общества, чем измеряется? Валовым каким-то там продуктом, экономическим положением. А чем реально должно измеряться общество? Количеством отсутствия детдомов, бездомных детей, количеством счастливых матерей, защищённых стариков. Вот это говорит о каком-то ещё благополучии.

00:47:28 А количество денег, кому оно доставило удовольствие? Ну, есть у нас два телевизора дома или две машины: и что из этого? У кого-то целые гаражи машин, этого хлама железа. Кто счастлив? Но нам пропагандируется, что главное – экономическое процветание. Поэтому человек наворовал, создал богатство, и теперь все ему поклоняются. Кому вы поклоняетесь? Он же богатый! Ну и что? Несчастный человек. Что он сделал на эти богатства? Ничего. Он с помощью этих богатств продолжает разорять собственную страну. Кому от этого хорошо? Ни ему, ни нам. Мы ему поклоняемся, потому что это, как ценность, создано в обществе. Тогда, как это ценностью не является.

00:48:24 Итак, мы говорили, что люди в рамках религии приходят к тому, что хотят от Бога получать всё то чувственное наслаждение, которое хочет атеист получать, минуя Бога. Выше это? Выше. Почему? Ну, хоть какие-то отношения с Богом! Ну, хотя бы я признаю Его положение, что всё исходит из Него, и у Него прошу, поэтому это относится к благочестивой деятельности. Тогда, как человек, который ворует у Бога, ещё не признает, что это всё принадлежит Богу. Такой путь называется греховными. Он ещё больше уводит человека от Бога, ещё больше заставляет эксплуатировать людей. Поэтому решить проблему этого мира такой человек в рамках обычной религии не сможет, потому что «1+1 – мне».

00:49:27 Потому что, как был эгоизм, как было всё направлено на себя, так пока и остаётся. Единственным очищающим моментом является, что появилась связь с Богом, потому что мы просим у Бога и признаем, что дал Он. Так как Бог – совершенно чистое, бескорыстное живое существо, общаясь с Ним, даже потребляя у Него, Он нас очищает. И, в конечном счёте, мы говорили, что, когда такой человек разочаровывается во всём этом, когда чувство благодарности к Богу растёт, он может перейти ко второй цели, к тому, что надо всё-таки развить с Богом отношения. Несмотря ни на что в этом мире, Бог о нас не забывает, Он абсолютно нас любит, всегда нам рад и всегда наш лучший друг. И на этом мы практически и закончили.

Истинная религия – это развитие любви к Богу

00:50:30 Извините, что я повторил, но это базовые понятия. Потому что многие считают, что религия 155 религия – это некая благочестивая деятельность, но не больше. Настоящая религия – это развитие любви к Богу. Я Вам покажу, что во всех конфессиях этот принцип есть. И наиболее известная из мировых конфессий – это, конечно, христианство. Иисус Христос – это олицетворённая любовь. Он всегда говорил именно то, что меня послал Отец мой, не копите земных богатств, а копите богатства на небесах. Какие богатства на небесах мы можем копить, кроме любви, сострадания, милосердия. О чём речь? То есть живите ценностями духовного мира.

00:51:25 Я не силен в христианской традиции, сразу говорю. Но даже такой простой пример, который многие христиане забывают. Когда Он пришёл, по-моему, к Павлу. У Него было 12 детей. И, что Он ему сказал? «Лови больше рыбы? Строй себе дом?» Что он сказал? Кто здесь помнит? Он сказал: «Встань и иди со Мной». Что должна была его жена сказать? «Куда идти? А кто о семье-то позаботиться? Кто моих детей будет кормить?» Вот это типичное проявление любви. Божественной: Он ему говорит: «Иди со Мной! Бог будет тобой доволен и твоя семья милостью Бога выживет. Ибо Бог – источник всего и вся».

Вечный выбор живого существа— удачно устроиться в этом мире или идти к Богу

00:52:12 Поэтому, когда подают святых людей такими материалистами сентиментальными, это далеко не так. Посмотрите на поведение Иисуса Христа, что он устроил в храме с фарисеями. И как обычная, мирская религия растоптала Его, подвергнув суровым пыткам. Итак, эти две цели всегда будут враждовать. В первую очередь, эти две цели: сохранить своё положение, удачное в этом мире или идти и обрести вечную любовь, будут враждовать в сердце. В сердце у нас всегда будет борьба, нам всегда будет трудно. Всё остальное, если бы в сердце этого не было, это не проявлялось бы в этом мире.

Любая агрессия – это отсутствие любви

00:53:14 И мы говорили с вами: самые серьёзные войны какие? Откуда? Потому что, если мы убираем любовь, любое благочестие становится идеологией! Идеология: коммунистическая идеология, фашистская, национал-социалистическая, какая там она была? К чему эти идеологии? К чему они все ведут? Если ты не приверженец моей идеологии, с тобой что надо сделать? Уничтожить. Поэтому, если мы выбираем принцип любви, милосердия, сострадания, то [понимаем, что] одна конфессия, убравшая из себя принцип любви, оставив только вот так называемую «благочестивую деятельность», начинает воевать с другой конфессией. Почему? Потому что любви-то нет, милосердия нет, есть принципы, идеология. И идеология сталкивается с идеологией.

00:54:18 И Бог говорит: «Я к этому отношения не имею, потому что Я не посягаю ни на волеизъявление, ни на жизнь, и, третье, живу счастьем других». Вы представляете, как это очень важно в нашей жизни понять, что, в конце концов, любая агрессия – это отсутствие любви. Просто. И мы должны не агрессировать в сторону тех, кто проявляет агрессию, а сострадать. Легко? Трудно. Но другого пути нет, иначе мы становимся им подобными. Поэтому есть знаменитые заповеди. Возьмём христианство: «Если тебя ударили по одной щеке, подставь другую». Потому что, если тебя ударили по щеке, а ты ответил тем же, чем ты от него отличаешься? Где твоя любовь? Ибо любить нужно, несмотря на то, что не любят тебя. И уже я вижу: в аудитории не до смеха. Потому что серьёзная тема.

Бхагавата-пурана — описание Верховной Личности Бога, понятное всем

00:55:32 Теперь я вам открываю уже дальше идею. Все писания – ведические. Я говорю о ведических писаниях не только потому, что я их последователь, а потому, что они просто по старшинству первичны. И все писания делятся в зависимости от дхармы. Дхарма – это благочестивая деятельность. Для каждого человека есть своя благочестивая деятельность. Убийца, маньяк: если он хотя бы не убьёт свою жертву, а матом обложит, для него это благочестие. А как же? Человек, который, допустим, пьёт, теперь будет пить только рюмочку во время обеда. Так для него это, может, подвиг больший, чем для трезвенника – осуждение другого, который пьёт.

00:56:25 Писания ведические были записаны пять тысяч лет назад и поделены определённым образом по всем этим градациям: в зависимости от уровня сознания и далее-далее-далее. Всё это было создано, записано для людей этого века, для нас с вами. Но, даже, если мы начнём это последовательно изучать, нам не хватит ста жизней, двухсот тысяч. Говорится, что человек должен прожить в соответствие со своей варной и ашрамом сто жизней как шудра, как рабочий, потом сто жизней как вайшья, тот, кто ухаживает за коровами, землёй, делает бизнес, потом как царь, как правитель, по сто жизней. Ну, куда? Соответственно, взяли выжимку из всех этих писаний.

00:57:32 А для чего, в конце концов, всё это делать? Оказывается, для того, чтобы полюбить Бога. Есть, так называемая, Веданта-сутра. Веданта-сутра – это краткая суть всех Вед. Но чтобы знать Веданта-сутру, надо знать грамматику санскрита, надо уметь видеть афоризмы, надо их разбирать. Потому что в одном слове закодированы целые тома писания. Но когда всё это закодировали, собрали, отжали то, что мы там поймём в концентрате этом? И тогда на Веданта-сутру пишется комментарий. Тот, кто эту Веданта-сутру составил, пишет комментарий – Бхагавата-Пурану. И в Бхагавата-пуране выбрано всё то, что относится к Самой Личности Бога. Этот мир правится вкусом. Если очень хочется, то можно, а, даже, если нельзя – все равно буду.

00:58:31 Все чётко соглашаются, никуда мы не денемся, мы такие люди. Разве мы способны к аскезам? Нет. Но люди способны к аскезам, когда ими движет вкус. Человек хочет стать президентом, великим учёным, музыкантом. Десять часов в сутки на инструменте каким-то образом я занимался, чтобы хоть чего-то достичь. Что мной двигало? Вкус. Так вкус какой-то эфемерный, который я когда-то получу. А пока дарада-да-да-да-да-да, и вот так часами этими пальцами. Сольфеджио, гармония… А! Кошмар! Десять часов в сутки каждый день. Зомби! Что двигало? Вкус! Поэтому было сделано мудрецами гениальное решение. Написать комментарий на Веданта-сутру, где будет всё описано, как это связано с Богом и с Его качествами.

00:59:34 И вот эта Махапурана, в ней содержится десять основных тем – философий. И там главное, что вы найдёте описание Бога, которое так или иначе в том или ином виде соответствует вашему. Вот, вы думаете: «Бог – это космос». Открываете, читаете: «О, там есть это. Бог – это творец». Открываете и это там есть. Вы найдёте своё представление о Боге в этом писании. Дальше, что происходит? А дальше вы его читаете, и вам объясняется последовательно от тома к тому, их всего 12 песен, что Бог – это Личность. Постепенно, обучая вас с любого уровня, на котором мы есть. Это написано для людей Кали-юги. И когда этого мудреца спрашивали о некоторых темах, то говорили: «Ты нам расскажи историю только, если она связана с Богом. Потому что, если она не связана с Богом, что от них толку». Идея понятна.

Обрести любовь можно только связавшись с источником любви

01:00:37 В конечном счёте, мы должны понять, что бы мы ни делали, мы делаем это для того, чтобы обрести любовь. А мы не можем обрести любовь, не связавшись с источником любви, не подключившись. Пока мы не подключимся к источнику любви, даже исполнять благочестивую деятельность будет трудно. Я думал, как это доказать. Решил, возьму и дам вам благочестивую деятельность, когда весь материал сжат. За 15 минут сейчас дам всю благочестивую деятельность, и вы увидите, как это трудно. Но, как легко, когда мы любим того же ребёнка, убирать за ним памперсы, готовить ему каждый день кашу.

01:01:25 Но этого мало, потому что это эгоизм. Если мы просто служим своему ребёнку, то мы служим себе. Мой ребёнок, мой муж – это эгоизм. И сколько людей ради своих детей, ради своей семьи совершали преступлений? Можно ли называть служение своему ребёнку благочестивой деятельностью? Можно, но есть какие-то условия. Гитлер служил своей стране? Благочестивая деятельность? Кто-то считал благочестивой. Ленин служил своей стране? Довёл её до такого голода… Священников живьём закапывал. Террор этот коммунистический. Хотим мы такого служения?

Что происходит когда из отношений убирают Бога

01:02:21 Если мы убираем Бога, что происходит? Один священник лет пять назад вышел из вот такого ортодоксального христианства, по телевидению была передача, я не осуждаю ни того, ни другого, я вам идею даю. Этот священник потрясающе ответил журналисту. А журналист – атеист. Их задача не в истине разобраться, а шоу устроить, как бы всё опошлить. И он этому священнику говорит: «Вы такие духовные люди, а что-то у вас порядка нет. Вы всё ругаетесь. Этот священник на того гонит, эта церковь на того гонит. А я – атеист. Я за закон и за порядок. Все эти ваши мелочи, разборки – это всё: «Пшик-пшик...» Меня это не вдохновляет. Меня вдохновляет закон и порядок».

01:03:26 И я думаю, что он может вот этому несчастному журналисту ответить? Но священник был очень высокого духовного уровня. Он говорит: «В Треблинке тоже был порядок. В Треблинке – в концлагере, был порядок? Полный порядок: трупы в определённом месте складывали, пытали в определённом месте. Порядок был, только, кому от этого порядка было лучше?» Поэтому, если мы убираем, выхолащиваем Бога, то атеизм это или от имени Бога делается, этот порядок, пусть церковный, кому он нужен? Инквизиция кому нужна? Порядок? У них был полный порядок: были правила, как пытать, мучить. Очень важный момент. Согласитесь, что тысячи-тысячи людей разбили об это свои сердца и свои жизни.

01:04:29 Есть люди, которые говорят, что не нужна нам церковь. Они выходят за рамки порядка, за рамки правил и регуляций и становятся атеистами. Пока мы не озарены какой-то любовью, какими-то отношениями, необходимо соблюдать определённые правила и предписания в этих отношениях. Я не могу здесь взять лечь и давать вам лекцию, а вы вокруг тоже разляжетесь, и мы будем с вами общаться. Нельзя! Есть некие правила и предписания. Вы одеты прилично все, и я одет прилично. Но дома мы так не ходим, дома мы так не сидим. Но пока нет определённого типа отношений, нужно соответствовать внешне тому поведению, которое соответствует отношениям. Поэтому конфессия, религиозные правила, предписания, ограничения они нужны, но они нужны только для одной цели – привести нас к любви. Если это не ведёт нас к любви, то это приведёт к порядку. Хорошо, идея понятна? Идём дальше.

Два творческих импульса — божественный и демонический

01:05:40 Дальше идея заключается в том, что мы действуем. Вот вы находитесь здесь. Ведь есть некий творческий импульс, который вас заставил сюда прийти. И в писаниях описывается два творческих импульса: демонический и божественный. «Демонический» переводится одним словом, одной формулой, прямо запишите себе на всю жизнь: «1+1 – мне». Всё. Вы поймите – вот вы становитесь на духовный путь: теперь я это не ем, это не пью. Но давайте вспомним: Гитлер был вегетарианцем. Но для чего он это делал? «1+1» – кому? Себе. Я пришла сюда на лекцию: «1+1» кому? Честно. Вы не бойтесь узнать, где вы находитесь. Что такое система GPRS? Для того, чтобы мы куда-то доехали, мы должны точно знать, где мы находимся. Тогда нет чего? Главное, чего мы должны бояться – иллюзии. Вот, что самое страшное.

01:07:01 Иногда люди говорят: «Я больше не могу делать добра, чтобы я ни делал, всегда получаю в ответ только…» Дальше человеку говоришь: «А что такое добро?» И человек запутывается. Он не может ответить на этот вопрос. Подобно этой женщине, которая сказала: «Мир во всём мире и давайте убивать тех, кто против мира!» Если мы не определим это понятие добра, то, может быть, наше добро – это зло? А дальше мы понимаем, что понятие добра относительно в этом мире. Мы должны понять точку зрения Бога, ибо Он точно не нарушает три принципа любви. Следовательно, если мы встанем на Его понятие добра, то какая разница: благодарят нас за это или нет? Если мы действуем божественно, тогда это импульс божественный.

01:08:00 Если мы хотим быть вдохновлены божественным импульсом, то мы сидим на этой лекции, потому что это нравится Богу. А теперь нам осталось выяснить: «А Ему это нравится?» Это наша цель, – вот она – наша цель жизни. Вот для чего эта философия, вот для чего нам писания, чтобы мы всё-таки разобрались: «1+1» мы делаем себе? И тогда это демонический принцип. Как только «1+1 — себе», а кто-то не даёт мне – он мой враг. Если «1+1— Богу», а кто-то мне не даёт, разве он мой враг? Пусть Бог с ним и разбирается. Я же для Бога делаю. Кто-то мне мешает: «Бог, ну ты разберись: он мне мешает Тебе делать. Он мне не враг, он Тебе враг, наверное. Но, Ты же для всех друг…»

01:08:57 Глобально всё меняется. Почему мы враждуем? Потому что, несмотря на то, что мы принимаем какие-то правила и предписания, какой-то порядок в жизни, мы не меняем этот импульс: «1+1» – себе. Теперь, чтобы все мы не сошли с ума, и всё же дошли до следующей лекции, мы не должны расстраиваться из-за этого. Мы должны радоваться, что с этого дня у нас нет иллюзии. И на это, может быть, уйдёт у кого-то десять, у кого-то двадцать лет. А какая разница, если мы на правильном пути? Это уже вопрос времени. Но, если мы на правильном пути, то мы обязательно дойдём, потому что мы идём духовным путём.

01:09:55 Что такое духовное и что такое материальное? «Духовное» означает: не разрушается временем. Вот вы сделали шаг к Богу, всего лишь малюсенький. Время не разрушит никогда. Значит, вы никогда уже ниже не падёте. Но вы сделали какой-то материальный шаг, заработали для себя денег. Ну и что? Будете богатым трупом на кладбище. Вы это потеряете. Поэтому в материальном мире, когда мы преследуем цель, на эту материальную цель претендует огромное количество людей, поэтому конкуренция, поэтому драка, борьба. Ты не успел – кто-то отнимет. А писания говорят, что в духовном мире место за вами закреплено, и никто никогда не сможет его занять. Какая конкуренция? С кем? Вот этот человек быстрее к Богу идёт, а я медленнее. Ну и что? Моё место-то он не займёт.

01:11:00 Быстрее или медленнее относительно вечности: «Что на пять часов быстрее относительно вечности?» Значит, буду я завидовать тому, кто быстрее прогрессирует? Да пусть прогрессирует, слава Богу, он быстрее, я медленнее. Но моё место-то – моё там! Конкуренции нет. «А, вот он святой, я не святой». Ну и что? Сделай шаг к святости. Этот шаг навечно твой. Следующий шаг навечно твой. Следующий шаг навечно твой. Время духовность не разрушает. Следующую жизнь начинаем со следующего уровня. А то можно и за одну, потому что у нас общество какое, если мы божественным путём идём? Милости. Мы своих детей любим? Если сын, дочь накуралесили, нахамили, но пришли, обняли папу, маму и сказали: «Не буду больше».

Духовный мир – это мир милости, а не мир справедливости

01:11:58 Мы, чтобы милость пролить, скажем: «Не верю». Вот давай недельку что-то покажи. И человек делает неделю всего, а бедокурил годами. Простим? Да. Милость. Так, может, и Бог простит? Но мы должны хотя бы показать свою искренность. А искренность дорого стоит. Поэтому есть истории в играх Бога, когда огромные обезьяны для Рамачандры, для Господа Рамы, таскали огромные валуны, перекрывая океан. А бурундук маленький бегал и песчинки таскал, и мешался им под ногами. Маленький бурундучок такой, у него ещё не было полосок на спине. Эти обезьяны говорят: «Слушай, не мешайся. Вот твоё служение – лучше, если ты будешь не мешаться, чем носить в этих зубах, знаете, тьфу-тьфу-тьфу, воду там». А там такие валуны – жвах!

01:12:58 И Господь сказал: «Не трогайте его. Он как может, служит. Смотрите, он полон энтузиазма. Он полон энтузиазма, и он Мне так же дорог, как и вы. Я могу этот океан иссушить. Посмотреть на него и иссушить: и ваши валуны не нужны. Поэтому, для Меня, что этот валун, что эта песчиночка, которую этот бурундучок тащит, одинаковы…» Он его взял на руки, погладил, и у бурундучка появились полоски. Теперь бурундучки этим гордятся. Идея понятна. Духовный мир – это мир милости, а не мир справедливости. Поэтому зависть, в том числе, связана с этим понятием справедливости. Когда нам говорит кто-то, что бандит какой-то, никаких наказаний не понёс, а мы говорим: «Где справедливость? Надо её добиться». Но, тогда ждите и справедливости в отношении себя.

01:14:06 Вот тогда всё. Тогда мы будем и святым завидовать. Потому что по справедливости духовный мир для них, а не для нас. И тогда мы как были в завистливом, гневливом, осквернённом таком, знаете, тоскливом таком состоянии, всё время и будем жить. Даже духовная практика будет источником страданий: «Я это не могу, это не могу, я урод, а этот ещё больше урод, а этот урод, потому что не урод». Хорошо. Вот на эту тему нет вопросов? Это понятно? Я очень хочу, чтобы вы теоретически, на уровне знания, закрыли эту тему. Мир справедливости и мир милосердия. На всю свою жизнь просто закройте. Даже, если у вас не получается, даже если вам хочется… Мне тоже иногда хочется вот эти вот, которые машины-то забирают с парковок, так хочется прямо справедливость проявить.

01:15:07 Справедливость! Нереально хочется. Все тело просто хочет этих вот… Не хочется ругаться. Но они не понимают, они думают, что деньги сделают их счастливыми, обирая людей всякими способами. Они думают, что они счастливы. И любой какой-нибудь начальник, если бы его фото выложили в интернете, тот кто отвечает за все парковки в Москве...Ведь практически каждый, кто видит его фотографию, в неё бы плюнул. Он же обречён. Что интересно, что эта энергия работает. Потому что 90 процентов людей живут «1+1 – себе». Они живут миром справедливости: «Тьфу: чтоб тебе пусто было!» И ему будет пусто. К сожалению. И, может быть, когда-нибудь он столкнётся с этим знанием и поймёт, что нужно идти путём милости и самому. Потому что без милости он просто труп, несмотря на свои миллионы наворованных денег. Просто труп.

01:16:14 Я давал лекцию в ГАИ. Это потрясающая история! Я отклонюсь немного от темы, потому что вы просите какой-то практики. Это первое какое-то управление города Москвы, ГАИ на Садовой, где Театр кукол. Я попросил аудиторию, я даже не знал, как начать, Господь вёл: «Сядьте, у кого стаж пять лет, в эту сторону, у кого меньше – в другую». Разделил аудиторию. Где было больше пяти лет – все больные. А я не ожидал этого, я ещё этого закона не знал, я просто спросил: «Есть с хроническими заболеваниями»? И вот вся эта часть, где больше пяти лет, все руки подняли. А другие на них смотрят.

01:17:04 И тут меня самого озарило. Я говорю: «А вы не видите закономерность?» Человек на дороге, ты его раздел, обокрал, отнял денег, думаешь: «Нахаляву заработал!» Нет! Человек тобой не доволен. Он послал тебе по справедливости: «Да чтоб ты!» Раз, два, три, год, два, три: всё – хронические заболевания. За всё платим. Закон сохранения энергии работает. Вот в чём беда: никто нахаляву ничто в этом мире не получает. Поэтому мне очень хочется, чтобы мы на дисциплине ума, на этом разуме в нашем сердце, не просто на разуме, а на разуме, именно пропущенном через сердце, поняли, что нам нужно тихонечко уходить от вселенского какого-то порядка к этому глубокому тонкому, внутреннему на дисциплине ума состраданию и милосердию.

Любовь – совокупность всех рас

Раса — вкус духовных отношений

01:18:15 Если мы эту тему закрыли… Да, микрофон, дайте, пожалуйста. Там же запись идёт.
[Из зала]: Михаил Юрьевич, вопрос такой: «А как различать, чтобы не было манипуляции. Если встали на путь милости, милосердия и всё»
[Михаил Юрьевич]: Да! Очень хороший вопрос: «Как различать?» Сейчас я вам дам наконец-таки эти двенадцать проявлений любви. Мы их запишем и все расшифруем. Сначала мы поймём, что раса, санскритское слово в писаниях, описывает вкус. Вкус равняется раса. Запишите, на всю жизнь запомните, что мы делаем любое действие, совершаем какие-то поступки, движимые расой всегда. Никогда мы не будем делать никакое действие… Гнев – раса! Ненависть – раса! Есть вкус. Пусть отрицательный, но вкус. Раса равняется вкусу.

01:19:39 И вот совокупность всех рас, какие существуют – двенадцать рас – называются любовью. Мы дали одно определение любви – через действие. А теперь даём определение любви через эмоцию. Эмоциональное определение любви – совокупность рас, двенадцати рас, других нет, называется любовью. Совокупность всех двенадцати. Ну, в том или ином сочетании, любое сочетание этих двенадцати рас, хоть одна, если присутствует – это любовь. Существует пять основных рас. Пять основных, которые являются столпами любви. А семь косвенных рас они дополняют, украшают, обрамляют пять основных. Значит, пять – это сама любовь, её основное проявление, а семь вокруг – украшают. Как красивая фигура у женщины – это красота, а красивое платье – это косвенное украшение. Если ничего там нет, то, какое платье ни одень, красоты нет: останется только красивое платье. Даже красивое платье на некрасивой фигуре, только подчёркивает некрасивую фигуру. Очень важный момент я сейчас сказал, и мы увидим то же самое в расе: что, если основной расы нет, то косвенная раса ужасна.

Пять основных рас — столпы любви

Шанта-раса — нейтральные отношения

01:21:22 Первая – шанти. Знаменитое слово: «шанти ом» Почему ом? Интересный момент. Слышали, наверное, такое: «шанти ом». Ом – это имперсональный Брахман, это имперсональное имя Бога. Как по-нашему сказать: «Эй, человек!» Вот, допустим, я сейчас выйду, и вы скажете... У меня есть духовное имя – Медини-пати, есть материальное имя – Михаил Митюшин, а есть просто – я человек. И вот кто-то, кто меня не хочет знать, как личность, кто-то мне крикнет: «Эй, человек! Человек, это я к Вам обращаюсь!» Ну, это же не оскорбительно? Не оскорбительно. Но, если я вас буду звать: «Эй, женщина!» Пока не знаю вашего имени, наверное, нормально. Поэтому Ом – это такое обращение к Богу: «Эй, Брахман! Эй, Бог, Нечто вселенское! Бесконечное! Ом!»

01:22:32 Второе, пока запишем. Нейтральная раса, как она выражается? Начнём в отношениях с Богом. Очень простое понятие – космос. Посмотрите в небо. На Facebook есть видео: Земля, Солнце относительно Земли, какая-то звезда и, в конце концов, в этом вселенском масштабе Земля там вообще песчинка по сравнению с какой-то там планетой Галактики. Настолько мы маленькие, сама Земля, микроскопическая просто! И, когда мы понимаем первый аспект Бога, когда мы понимаем, что мы не тело, что мы вечная частица вечного Брахмана, то мы восхищаемся. У нас уходит вот эта вся мелочность. У великих мудрецов, йогов, у них такое полное шанти. Вы им говорите: «Потоп идёт!» – «Да он и не прекращался… Немножко ребята в отпуск вышли, немножко…»

01:23:49 Потому что вселенные, они творятся, уничтожаются, творятся, уничтожаются. Души из Бога эманируются, входят, эманируются, входят. «Да, побуду в теле Бога, вернусь». Шанти. Грандиозно, вечно, нетленно. «Никогда не умру, никогда со мной ничего не случится». Здорово, круто! Но это нейтральные отношения. Вы входите, видите красивую комнату: «Клёво, стул классный, диван…» Но какие у вас отношения с диваном? Нейтральные. Вы ему служить не собираетесь, вы с ним никаких отношений не налаживаете. Вам просто нравится: «Какое же кресло-качалка, какое же классное!» Поставили аккуратненько и восхищаетесь им. Красивая машина, красивая форма, красивое здание. Мы восхищаемся самой природой чего-то грандиозного. Есть в этом любовь? Есть! Но она нейтральная.

01:24:50 В чём она проявляется? В том, что нас это привлекает. Нам нравится, красиво! Когда мы смотрим на космос, если мы понимаем, что это – энергия Бога, круто? Круто! Но что мы с этим делаем? Ничего: «Шанти!» Шанти ом – это нейтральная раса. Она достигается людьми, когда они озарены знанием. Есть майявада философия, различные школа имперсонализма. Там есть свои медитации, которые именно направлены на этот звук Ом, на слияние с безличным, с бесконечным, нетленным Брахманом. И в материальном мире люди такие привлекают, потому что их ничем нельзя обеспокоить. Они сидят себе в трансе, мы смотрим, думаем: «Во, вершина совершенства!» Но с точки зрения любви… Помните, я вам сказал, что духовный мир – это перевёрнутая реальность. То есть материальный мир – это перевёрнутая реальность духовного.

01:25:54 Мы ценим это шанти, а в духовном мире – это начало отношений: «Эй, гражданин!» Ну, если кто-то меня позовёт «гражданин», я откликнусь, но я буду понимать, что это начало отношений. Я это ценить не буду. Но для какого-то дебила увидеть, что человек – это не собака – уже уровень. С точки зрения позиции Бога, человек, который находится в отношениях шанти: «Ну ладно, Мне тебя конечно жалко, но неплохо хотя бы ты знаешь, что ты – не тело. Хотя бы ты знаешь, что Бог – это Ом, и что Он есть. Ты ещё не убил в своём уме, говоря, что Бога – нет, и всё произошло из взрыва». Давайте взорвём что-нибудь в квартире и посмотрим, что останется.

Дасья-раса — отношения служения

01:26:45 Следующая дасья-раса – служение. Есть к этому вкус? Конечно! Дасья – служение. Эта раса выше. Мы не можем служить без отношений, хотя бы экономических. Поэтому дасья раса делится на два уровня. Первое – служение с уважением, с долгом, тогда мы служим. И второе – привязанность. Служение с привязанностью, когда долг уже перекликается с первыми проявлениями любви в виде привязанности. Первое отношение какое? Мы приходим на фирму, и нам говорят: «У нас ваша должность, то есть ваше служение, оценивается на тридцать тысяч рублей в месяц». И мы говорим: «Ок, я буду делать, мне до вас до всех дела нет. Где мой рабочий стол, что я должен делать? И будьте добры аванс и зарплату, потом в пенсионный фонд отчисления, договорчик подписали – ничего личного».

01:27:57 Развалится ли фирма, нас интересует только с какой точки зрения? Зарплата прекратится. Поэтому, мы будем стараться свою работу выполнять из чувства долга, если в отношении нас тоже долговые обязательства выполняются. Но это отношения. Если Вас начнут оскорблять, вы уйдёте. Если вас оскорбляют на тридцать тысяч рублей, вы их получаете, потерпим. Но, если уже эти оскорбления, за них надо платить пятьдесят тысяч рублей, а вам платят тридцать: «Нет, извините, до свиданья». Каждый оценивает себя, так или иначе. Поэтому там есть отношения, но они отличаются от отношений мужчины и женщины.

01:28:51 Приводим пример. Разберём с вами ситуацию, чтобы понять дасья-расу. Есть такая функция у проституток, извините за выражение. Когда… Как-то это называется, я не специалист. Когда бизнесмен едет на какую-то работу заграницу, эскорт. О! Видите, вы лучше меня знаете! Соответственно подписывается договор. Это – взаимное служение. Женщина обещает выслушивать этого человека, заниматься с ним любовью… Ну, это не любовь, обслуживать его тело определённым образом, готовить ему кофе, пить с ним этот кофе, потому что ему скучно одному, нужно с кем-то поговорить и прочее. Там есть определённые обязательства. Он обязуется не бить, не хамить. Подписывается договор. И, между прочим, у них довольно часто мирно всё получается. Но, если он не платит, она не делает. Если она не делает, он не платит.

01:29:54 Теперь возьмём семью. Чем семья отличается, отношения мужа и жены, от этой проститутки и этого бизнесмена? Ну-ка подумаем. Я вижу… Вы видите только мои глаза, а я вижу у молодёжи один взгляд, а у женщин с опытом… Ха-ха-ха!. Очень часто то же самое, только эти обязательства не оговорены. Да, сейчас уже начали оговаривать, потому что любовь выродилась. Поэтому получается, что на самом деле женщина рассчитывает, что муж будет работать, что он будет ответственность какую-то нести. А мужчина рассчитывает, что женщина будет то делать, это делать. Но они это говорят: «Нет, я тебе добровольно завтрак готовлю» – «Ага! Если я тебе завтрак на голову одену или уроню, приготовишь ли ты мне его на следующий день? Или скажешь: «Ах, так, тогда я готовить не буду!»

01:30:56 Значит, есть обязательства. Только их не обговорили. Значит, на самом деле это чуть ли не те же отношения, только более вульгарные, потому что не договорились. Скандалов будет больше: 80% так. Просто не договорились: «А я!» – «А я!» — «А ты, посмотри, я сколько делаю!» — «А я думал, ты меня любишь». — «Конечно, люблю, но ты…». Так люблю или договорились? Есть некий отголосок. Хотя бы в чём здесь отличие? В том, что человек доверяет, что, если он будет это делать бескорыстно, доверяет, что ему потом что-то то же сделает. Но это уже не бескорыстно. Но хотя бы есть некое доверие, что человек хотя бы, ну, не надо точно всё подписывать. И поэтому, когда эти ожидания рушатся, оказывается, что мы были бизнесменами.

01:31:55 Настоящая семья отличается тем, что есть определённая привязанность: мне нравится, что человеку это нравится. Мне нравится видеть счастливые глаза моего сына, когда он ест эту кашу. Но мне трудно. А муж идёт на работу, потому что ему нравятся счастливые глаза устроенных, играющих детей, дома чисто и аккуратно, всё куплено и сделано. Он за это идёт на тяжёлую работу, но дома у него стоит фотография объектов привязанности: жены и детей. Он это делает и в этом есть корысть, но она уже меньше. Поэтому эта раса – вкус к служению, уже в служении имеет два оттенка: экономический из долга и из долга с привязанностью, где есть уже эмоция, привязанность – первое проявление любви.

Сакхья-раса — дружеские отношения

01:32:59 Третье, дружба. В дружбе больше доверия, дружба – уже серьёзные отношения. Ради дружбы люди готовы пожертвовать жизнью, есть такие случаи. Я хотел дружбе уделить отдельную тему. Дружба – «сакхья». У дружбы, сакхьи, четыре проявления. У дасьи два: экономическое и с привязанностью. Иногда аристократы, богатые семьи нанимают, например, слугу-повара, но потом буквально сживаются семьями. Это служение из поколения в поколение. Слуга служит своему господину, но там уже любовь. Слуге говорят: «Подай водки!» – «Нет, не дам, нельзя вам сегодня, господин, пить!» – «Я тебе что сказал? Я тебе уволю!» – «Нет, я не принесу водки». Это служение «господин и слуга», но в нём уже есть элементы и из других рас. Это выше, в этом больше эмоций.

01:34:31 Больше эмоций, больше чувств, больше отношений, значит больше счастья. Потому что, как мы помним, есть закон из «Йоги как она есть»: «Счастье – только в отношениях». Без отношений нет понятия счастья. Следовательно, в шанти меньше всего счастья. Там нет отношений, нет страданий, но скучно. Счастья нет – отношений нет. В дасье, в служении – экономические отношения. Если у человека слабая семья и он не получает в ней отношений, ему эта работа будет ненавистна. Ему нужно где-то получить эмоции. Сакхья – дружба, существует четыре типа дружбы. Я дам вам эту тему завтра, потому что сейчас у нас осталось всего пятнадцать минут, не хочу начинать, поскольку тема слишком серьёзная. Дружба – не простая вещь, эта раса имеет подрасы, и это очень важно.

Ватсалья-раса — родительские отношения

01:35:34 Следующая раса – ватсалья. Ватсалья – родительские отношения. Это четвертая раса. Родительские отношения считаются выше дружбы. В них больше жертвенности, они основаны на меньшем понимании. Это интересный момент. Если нет понимания в дружбе, то она рушится. Друг должен меня понимать, я готов за него умереть, если он понимает. А ребёнок не понимает, жертвенности больше, больше бескорыстия, больше вкуса.

01:36:37 Вкус, раса, напрямую зависит от бескорыстия. Всё-таки, наверное, слуга, если господин совсем не будет платить, обидится. Может быть, не уйдёт, но будет обижаться на господина. Друг тоже будет обижаться, если друг его не понимает. Родители не обижаются. Я беру нормальные, не извращённые отношения. Берём чистую расу, божественную. Мы говорим: с точки зрения любви к Богу, в материальном мире всё извращается, но мы рассматриваем эталон. В родительской расе бескорыстия больше. Но и она имеет предел. Иначе бы не было блудных сыновей и родителей «отречённых» от своих детей: «Ты больше мне не сын». Есть некий предел, который дети, если переходят его, то родители их бросают. И есть обратная ситуация, когда дети отказываются от своих родителей, если родители переходят некую грань.

Мадхурья-раса — супружеские отношения

01:37:51 И следующая раса пятая, высшая, – мадхурья или супружеские отношения. Здесь уже такая гамма, что нужна целая лекция. Даже, я думаю, о мадхурья-расе можно говорить без остановки, 24 часа в сутки, целый месяц. Особенно, если говорить, как она развита в духовном мире. Это высшее проявление любви. И она состоит из двух рас: законные отношения и незаконные. Это существует в материальном мире. И так как это перевёрнутое дерево [материальный мир относительно духовного], незаконные супружеские отношения считаются самыми отвратительными, и ведут, в конечном счёте, к самым большим страданиям. Тогда как в духовном мире, оказывается, незаконные отношения – источник самого высшего блаженства.

01:39:01 Для кого-то сейчас это шок. Когда я сказал людям на серьёзном духовном уровне, что я вам собираюсь дать, мне сказали: «Интересно, доживёшь ли ты до последней лекции». Это сокровенные, очень возвышенные темы. Я постараюсь максимально их упростить и дать вам, чтобы не было вульгарного понимания. Но мы настолько нечистые и вульгарные, что давать эти вещи, принципы любви, очень трудно. Потому что в нас всё осквернено корыстью, вожделением, завистью и тому подобным. Поэтому, когда я говорю такие вещи, вы скажете: «Ну, совсем… Что это в духовном мире какие-то незаконные отношения?..»

01:39:50 У Кришны 16 тысяч 108 жён. У Бхагавана, Верховной Личности Бога, 16 108 жён потому, что 16 000 мудрецов захотели вступить в эту расу. Они захотели, а Он им служит в этой расе. Но материалисты думают, что Бог – это извращенец, обильный развратник. Но Ему ничего не нужно, Он самодостаточный. Но есть эта раса, и в неё можно вступать. И великие мудрецы медитируют и получают такую женскую форму, чтобы вступить с Богом в эти отношения. А среди них есть супер-мудрецы, которые понимают, что в неофициальных интимных отношениях ещё больше предания. Там ещё больше всего интриги! Но это с Богом. А не в этом мире, где мы вступаем в незаконные отношения, приносим страдания детям, и разрушаем все другие расы, что отвратительно.

Изначально в сердце каждого есть любовь

01:41:10 Это ведёт к разрушению рас, к разрушению любви. Тогда как в духовном мире никакого разрушения любви нет. Пока я не знаю, как я смогу это вам объяснить, но так или иначе, пять основных рас вы увидели. И увидели, что в каком-то смысле всё это в нас дремлет. Вам говорят: «Эта бхакти-йога, эта любовь, это всё заморочки, вам промывают мозги». Но я не сказал вам ничего, что вы не ощущаете в своём сердце. Эта любовь дремлет в нас, она есть в нас, потому что мы души. Ничего нового я вам не говорю, я просто напоминаю вам, что у вас было в духовном мире. Это есть в нас изначально.

01:42:06 У нас есть склонность к родительским отношениям. У нас есть склонность к служению! Обратите внимание: мы всё время кому-то служим. Когда мы влюбляемся, мы стараемся послужить друг другу. Истинное удовольствие нам доставляет, когда мы отгадываем желание партнёра, и делаем какой-то подарок бескорыстно. И когда нам говорят: «О, спасибо, что я могу для тебя сделать?», нам неприятно, потому что мы сделали что-то бескорыстно. Нам даже спасибо не надо, если у нас любовь, нам важно, что человек счастлив. Если я полюблю, то это будет навечно. А иначе, это не любовь, а вожделение. Это формула любви. Если мы любим, а потом разлюбливаем, то это возбуждение, выделение ума. Была любовь и прошла мимо, не было её. Разлюбить нельзя, иначе – не любил. Итак, мы прошли пять основных рас.

Семь косвенных рас – украшение любви

Раудра — гнев

01:43:06 Далее семь косвенных [рас]. Это – украшение. Я вам дам просто основные проявления косвенных рас. Первая – гнев, раудра. Я не сказал ничего нового. Когда что-то не по справедливости, мы испытываем гнев. У нас есть к этому вкус. Ещё мы любим говорить: «Ну-ка, расскажи, как с тобой несправедливо поступили!» Мы просим кого-то рассказать об этом, потому что хотим иногда погневаться. Это естественная вещь.

01:44:09 Гнев ещё сразу проявляется при нарушении договора. Ещё, когда не можем что-то найти. Я играл на гитаре, это было совсем по молодости, и позвонил телефон. И я медиатор, то, чем играют на гитаре, положил в песенник, их там была куча, и он закрылся. А медиатор в то время было очень сложно сделать. По телефону поговорил – нет медиатора. Я потратил пять часов на его поиски. Я поклялся, такой был гнев, что разрушу то место, где он лежит. Я изорвал тот песенник в клочья! Новый медиатор взять было негде, это были советские времена, 80-ые годы. Это был ад, гнев. Гнев – серьёзная раса, серьёзный вкус.

01:45:21 Дальше. Если любовь есть, гнев может украсить любовь. Разве мы не пользуемся этим приёмом? Когда мы гневаемся на ближнего? А, если мы его не любим, мы будем гневаться-то? «Да ладно, да пошёл он!» Но как же мы хотим иногда проявить гнев, чтобы человек увидел, как мы его любим!
[Из зала]: Бьёт, значит любит.
[Михаил Юрьевич]: Да, да! В том числе. Гнев, несправедливость: «Что же она не чувствует, не чувствует моих чувств». Или: «Ему вечно не нравится мой обед». И уже там тарелки бьём. Для чего мы бьём-то? Чтобы он видел нашу любовь. Пока пишем, но это у нас ещё три лекции по два часа на эти темы. Мы ещё попахтаем.

Адбхута — удивление

01:46:18 Второе: удивление — адбхуда. Ад-бхуда. Удивление. Изумление, другими словами. Адбхуда. Очень важный вкус. С чего начинается любовь? Вспоминайте. Я уже, конечно, дал ответ. С удивления! Вот, девушка, смотришь на неё, ну, красивая. Очень красивая! А как двигается, а как говорит — удивление! Ещё не влюбился, но уже начал удивляться. Откуда? Неужели так повезло, неужели такие люди есть? Удивление, видите? Когда человек ведёт не так, как мы хотим — удивление. Гнев потом, сначала удивляешься: «Вообще, что он вытворяет!», но с удивлением, изумлением. Тут всё понятно? Яркая раса, сильная! Когда мы видим красивую вещь, мы изумляемся, удивляемся буквально. И мы поддерживаем это чувство размышлением на эту тему. Первое — раз, ослепила нас красота, мы изумились. А дальше мы хотим поделиться, рассказать: «О, это крыло у этой машины, – или платье, – ты знаешь, так прям, вот ложиться, оно прямо летит». Мы начинаем описывать это, мы хотим питаться этой расой. Прямо буквально постоянно пахтать. Согласны? Есть это.

Хасья — смех

01:48:06 Дальше хасья – смех. По-моему, это одна из косвенных рас, которая до сих пор ещё жива. Поэтому юмористы пользуются спросом, потому что люди уже всё — ни во что не верят, но в смех верят. И, если есть любовь, то хасья является её украшением. Мы можем подшутить над любимым. Но, если любви нет, шутка ближе к сарказму, и люди обижаются. Когда мы изображаем чью-нибудь походку, а любви нет: «Фу, больно». Боль. Но если есть любовь... Как приводится в писаниях, был один царь, у него был шут. А знаете, при царях всегда шуты, и эти шуты что-то вечно шутят, и все смеются во время трапезы. И этот царь говорит, смотрит на этого шута, хочет показать, что он — дурак, этот шут, говорит: «Как ты думаешь, насколько ты близок к дураку?» Он говорит: «Всего три метра, сэр». Да! И так как царь понимает, что этот шут — его слуга, у них есть любовь, этот царь смеётся.

01:49:35 Но вообще он оскорбил царя. На самом деле он сказал не к дураку, к ослу. Насколько ты близок к ослу? Он говорит: «Всего три метра». И все смеялись. То есть когда есть любовь, хасья – очень сильное украшение. Особенно это меня поймут женщины, потому что женщины любят, когда мужчины шутят. Если мужчины такие зануды-вонючки, то с ними неинтересно. Мужчина должен быть весёлым, шутить. Иногда это даже приравнивается к долгу. Главное, долг у мужчины – обязанность, и, что он держит слово. Но очень многие женщины попадаются: они влюбляются в мужчин, потому что они такие, умеют шутить, такие весельчаки и тюли на уши повесил, и всё. Да, потому что есть любовь к этой расе, вкус есть сильный к хасье, к смеху.

Вира — доблесть, рыцарство, соперничество

01:50:30 Вира — рыцарство, соперничество. Наиболее эта раса была всегда в единоборствах. У нас есть вкус к единоборствам, и не только у мужчин. Соперничество оно ведь во всём, поэтому существуют соревнования, спорт. В Англии, рыцари ездили, вот эта явно косвенная раса была развита, когда она была ради возлюбленной — это украшение любви. Я раньше этого не понимал в молодости, когда какой-нибудь парень влюблялся в ту же девушку, что и я, и хотел со мной драться. Я думал: «А что она – вещь? Ну, что мы подерёмся, она же кого-то одного любит. Зачем драться-то?»

01:51:15 Я не понимал, что это – раса, что ей всё равно приятно, что за неё подерутся. Хотя она всё равно уже выбрала, кто из двоих как бы для неё, но надо, чтобы за неё подрались. Вот ей этот фингал нужен же?
[Из зала]: Чтобы пожалели.
[Михаил Юрьевич]: Да-да-да. Ну, там много вариантов. И вот эти рыцари, ездили по стране, по Англии, в поисках другого рыцаря, у них были правила поединков, они дрались, увечили друг друга, но такой сильный вкус. Такой сильный вкус, представляете? Вот у пацанов, это нереально, их хлебом не корми — дай подраться! Школьники, всё время дерутся.

Каруна — сострадание, милосердие

01:51:58 Дайя – милосердие, сострадание. Оказывается, то, о чём мы говорим, это тоже раса, косвенная раса. Если она с любовью, это украшение. Дайя — сострадание, милосердие, если это с любовью. А как без любви может быть сострадание? А чтобы быть контролёром! Чтобы манипулировать. Знаете, как бандиты молодых людей там: «Старик, да ты с нами будь, да мы тебе кореша». Они такое вроде как сострадание проявляют, вроде как заботу, они этого молодого парня могут защитить где-то перед кем-то, но они ему уже выставили счёт. Теперь он им должен. То есть это проявление такого тонкого вожделения: контроль, быть благодетелем. Опять кого место занимаем? Бога.

01:53:07 То есть, косвенные расы, интересная вещь, они буквально, важно к чему они, на ком они, с каким умонастроением. Как платье: на красавице — красиво, на уродине…, простите, за грубые слова, но идея понятна. Если есть любовь, то косвенная раса украшает, если нет любви — оскверняет. Поэтому нам иногда неприятно милосердие. Кто-то нам что-то навязывает, даёт: «Ну, возьми, я так хочу о тебе позаботиться!» — «Фу ты, Господи!» Понимаете, о чём речь? Сейчас понимаете глубже. Мне ведические писания этим нравятся. Ну, просто кладезь какой-то! Когда мне что-то потом говорят, что где-то ещё что-то есть, я говорю: «Ну, где? Ну, что по сравнению с ведическим? Всё, всё просто есть». Это удивительно. Дальше. Это удивление. Это у меня сейчас раса: вот я как сказал, начал говорить и сам удивился, вошёл в восторг. Это не то, что я кого-то критикую или недооцениваю, это просто проявление эмоции моей. Пожалуйста, не судите меня строго: я живой. Милосердие, милосердие, милосердие.

Бхаянака — ужас, страх

01:54:30 Теперь сложное слово — бхаянака. Бхаянака – ужас, страх. Если бы этой расы не было, и фильмов про вампиров, про привидений, ужастики не смотрели бы. Есть это! Аж, просто замирает! К кому-нибудь ночью привидения приходили? Аж холодит. У меня однажды сын… У нас, когда мы ашрам построили, видать, какой-то очень серьёзный дух местный пришёл. Он чернея черноты, его в темноте было видно. Представляете парень, реальный такой? И вот он только появлялся у кого-нибудь в спальне, и там холод такой, прямо леденящий ужас просто.

01:55:30 Моему сыну надоело, и он ко мне в комнату пришёл прямо с одеялом, говорит: «Папа, он меня достал!». А у нас священное дерево, туласи есть. Я ему говорю: «Ну, ложись под туласи. Туда. Он туда не может подойти». И он раз под дерево и захрапел! А я думаю, так это он сейчас ко мне пристанет. И только я об этом подумал, и такой леденящий ужас, знаете, прямо ну-ка: «В-а-а!», пришёл парень. Есть это, и мы любим. Видите: все проснулись сразу. О привидениях, ужасах, можно рассказывать часами — у нас есть вкус к этому, есть, и поэтому нам нравится. Есть этот вкус. Как он связан с любовью, поговорим ещё. Ничего не успеваем.

Бибхатса — потрясение, опустошение, разлука

01:56:24 И последнее бибхатса. Биб-хат-са – потрясение, опустошение, оказывается, это тоже вкус. Бибхатса – раса, когда нас подавляют, когда мы испытываем отвращение, от этого опустошение. Это так называемый, reset кнопка «перезагруз». Можно так переругаться, что потом прямо заново человека видишь — как он заново родился. Так что – это такое очень серьёзное потрясение. И оно тоже, оказывается, божественную природу имеет. Божественную природу. Когда Господь являлся на Землю, Он являл свои игры во Вриндаване, а потом Он ушёл оттуда. И, когда Он ушёл, все его возлюбленные, все испытали потрясение, пустоту.

01:57:29 То есть это как бы практикуется. Разлука, потеря. «Не хочу тебя видеть, тебя просто нет, вот ты мне где!» – мы говорим так, пользуемся этими выражениям, – «От одного вида твоего тошнит! Ты настолько мерзок мне!» И мы испытываем это потрясение, опустошение. Это такое сильное чувство. Мы любим фильмы об этом. И мы сидим в кинотеатре и дрожим от этого всего, замираем, дышать не можем. Это может быть украшением любви, оказывается. Может быть, если любви нет, уничтожающим моментом.
На сегодня мы не закончили, мы останавливаемся. Не надо нам хлопать, у нас же это не шоу. Мне тяжело, потому что я просто стараюсь вам дать то, что я немножко изучал, знаю. Хорошо. Всё, до следующего раза. Спасибо огромное!