24 категории брахманов

00:00:03 Согласно роду своих занятий брахманы могут принадлежать к различным категориям. Атри (364-374) утверждает:
дево мунир двиджораджа вайшьях шудро нишадаках
пашурмлеччхо 'пи чандало випра даша-видхах смритах
сандхьям снанам джапам хомам девата-нитья-пуджанам
атитхим ваишвадевам ча дева-брахманаучьяте
шаке патре пхалемуле вана-васе садаратах
нирато 'рахах шраддхе са випро мунир учьяте
ведантам патхате нитьям сарва-сангам паритьяджет
санкхья-йога-вичара-стхах са випро двиджаучьяте
астрахаташ ча дханванах самграме сарва-саммукхе
арамбхе нирджита ена са випрах кшатра учьяте
криши-карма-рато яш ча гавам ча пратипалаках
ваниджья-вьявасаяш ча са випро вайшья учьяте
лакша-лавана-саммишра- кусумбха-кшира-сарпишам
викрета мадху-мамсанам са випрах шудра учьяте
чаураш ча таскараш чаива сучако дамшакас татха
матсья-мамсе сада лубдхо випро нишада учьяте
брахма-таттвам на джанати брахма-сутрена гарвитах
тенаива са ча папена випрах пашур удахритах
вапи-купа-тадаганам арамасья сарахсу ча
нихшанкамродхакаш чаива са випро млеччха учьяте
крия-хинаш чамуркхаш ча сарва-дхарма-виварджитах
нирдаях сарва-бхутешу випраш чандалаучьяте

00:00:16 «Писания говорят о десяти видах брахманов — девы, муни, двиджи, раджи, вайшьи, шудры, нишады, пашу, млеччхи и чандалы.

00:00:33 Дева-брахмана регулярно принимает омовение, повторяет джапу, совершает огненные жертвоприношения, ежедневно поклоняется богам, совершает обряды сандхья, с почетом встречает гостей и поклоняется божеству огня.

00:00:52 Муни-брахмана живет в лесу, питается только шпинатом, листьями, плодами и кореньями и регулярно совершает обряды шраддха.

00:01:03 Двиджа-випра удаляется от всякого общения и все свое время посвящает изучению «Веданты» и практике сандхъя-йоги.

00:01:14 Кшатра-випра не таясь нападает на противников, угрожающих ему оружием, и поражает их оружием сам.

00:01:24 Вайшъя-випра любит обрабатывать землю, разводить коров и других животных, либо заниматься торговлей.

00:01:33 Шудра-випра торгует олифой, солью, эфирным маслом, молоком, медом или мясом.

00:01:42 Нишада-брахмана занимается воровством и грабежом, дает дурные советы, предает, жалит резкими словами и жаден до рыбы и мяса.

00:01:55 Пашу-випра называется так за свой грех, который состоит в том, что он, пребывая в неведении об Абсолютной Истине, гордо называет себя святым брахманом.

00:02:08 Млеччха-випра не дает ближним использовать пруды, колодцы, озера или сады.

00:02:16 Чандала-брахмана не знаком с делами благочестия, глуп, противится дхарме и безжалостен ко всем живым существам».

00:02:27 Кроме этих десяти видов брахманов Атри Махашая (376-379) называет следующие:
джйотир-видо хй атхарванах кира-паурана-патхаках
авикаш читракараш ча ваидйо накшатра-патхаках
чатур випра на пуджьянте брихаспати-самаяди
магадхо матхураш чаива канатах каута-камалау
панча випра на пуджьянте брихаспати-самаяди
ягье хи пхала-ханих сьят тасмат тан париварджает

00:02:36 «Есть три вида брахманов — знающие астрологию, знающие «Атхарва-веду» и декламирующие Пураны, как попугаи. Торговцы козами, художники, врачи и астрологи — эти четыре вида брахманов никогда не станут достойными поклонения, даже если сравняются в своей учености с Брихаспати. Магадхи, матхуры, штаты, кауты и комолы — эти пять видов брахманов никогда не станут достойными поклонения, даже если сравняются в своей учености с Брихаспати. Подобные брахманы лишают жертвоприношение его плодов, поэтому они должны быть отвергнуты».

00:03:21 Кроме того, Атри (287) говорит: шатхам ча брахманам хатва шудра-хатья-вратам чарет

00:03:27 «Если кто убьет лживого брахмана, ему следует совершить покаяние, предписанное для случая убийства шудры».

00:03:37 Согласно Атри, составителю «Дхарма-шастр», других категорий брахманов кроме 23 вышеупомянутых, не существует. Вот что он говорит (Атри, 375):
ведаир вихинаш ча патханти шастрам
шастрена хинаш ча пурана-патхах
пурана-хинах кришино бхаванти
бхраштас тато бхагавата бхаванти

00:03:52 «Если изучение ведических произведений не приносит брахману дохода, он начинает изучать Дхарма-шастры. Если ему не удается извлечь прибыль из Дхарма-шастр, он начинает декламировать Пураны. Если и декламация Пуран не приносит дохода, он приходит к выводу, что будет лучше зарабатывать себе на жизнь обработкой земли».

00:04:20 Другими словами, подобные люди считают, что изучение Вед, Дхарма-шастр или Пуран предназначено только для того, чтобы зарабатывать на жизнь, — они не видят иного смысла этих занятий. Если такие брахманы не способны к этим видам деятельности, они готовы делать что угодно — хоть землю обрабатывать. Когда у них не получается даже декламировать Пураны, они решают, что лучшим занятием для них будет обработка земли. А если из-за недостатка знаний и умений им не удается набивать свой живот даже благодаря этому занятию, они начинают зарабатывать тем, что становятся духовными учителями вайшнавов, обогащаются и строят из себя великих преданных.

00:05:10 Таким образом, учитывая последний вид брахманов-псевдопреданных, всего составитель «Дхарма-шастры» Атри Махашая описал 24 категории брахманов.