Бессмысленные разговоры и споры

26 April 2010
На чём строится духовная жизнь. Сутра 74-я: «Преданный не должен вступать в дебаты и споры». Сутра 75-я: «Такие споры не приведут к окончательному выводу и лишь отбирают время». Сутра 76-я: «Преданный должен уважать бхакти шастры и следовать тому, что они предписывают». Сутра 77-я: «Преданный не должен тратить времени зря». Вопросы. Кто такие махаджаны? Кто такой Джанака?
лекция для глубокого изучения из раздела «Шастры» со сложностью восприятия: 7
длительность: 01:14:59 | качество: mp3 56kB/s 30 Mb
последняя редакция текста: 2016-08-01 08:37:00 UTC
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

На чём строится духовная жизнь

00:00:00 Ом намо бхагавате васудевая.
Ом намо бхагавате васудевая.
Ом намо бхагавате васудевая.

00:00:13 Сегодня у нас 12-я, предпоследняя лекция по книге, которая называется «Нарада бхакти сутра», и в следующее воскресенье мы её закончим. Что-нибудь другое начнём. Итак, мы начнём сегодня читать последнюю главу, пятая глава, называется «Достижение совершенства». И в ней не много, всего порядка двенадцати афоризмов. Сегодня мы пройдём половину, и это вещи, которые уже обращены непосредственно к людям, которые занимаются практикой. В общем, они [посвящены тому], что благоприятно, что неблагоприятно для людей, которые практикуют бхакти.

00:00:56 Есть вещи, которые помогают развивать любовь к Богу в сердце, есть вещи, которые помогают забыть об этом. Собственно говоря, на этом-то и строится вся духовная жизнь. Мы знаем известный афоризм, что всегда помнить о Кришне и никогда не забывать Его — это два главных правила духовной жизни. Все остальные наставления являются слугами этих двух великих правил. То есть все остальное, что мы делаем, это нужно либо для того чтобы помнить… Вчера преданные пели весь день — это нужно, для того чтобы помнить. А если заниматься чем-то другим, какими-то другими, материальными вещами, это то, что способствует забвению. Поэтому мы отбрасываем то, что способствует забвению, и принимаем то, что способствует памятованию.

00:01:34 И когда нас спрашивают: «Зачем вы делаете то, зачем вы делаете это? Почему вы не едите мяса, почему вы не пьёте вина, почему вы избегаете какого-то мирского общения?», мы должны понять: эти вещи способствуют забвению Кришны, поэтому мы их отвергаем. Нам нужно помнить о Кришне, чтобы вернуться к Нему. Поэтому мы отвергаем то, что помогает забыть о Нём. «А почему вы читаете мантру, почему вы читаете книги, почему вы поклоняетесь Кришне?» Почему? Потому что мы хотим помнить об этом.

00:02:00 Итак, мы принимаем то, что помогает помнить, и отвергаем то, что помогает нам забыть о Нём. Это два главных правила. И здесь, в начале этой главы, Нарада Муни будет говорить, несколько афоризмов он посвятит правильному использованию речи. В частности, такого аспекта, как склонность спорить, вступать в дебаты определённые.

Сутра 74-я: «Преданный не должен вступать в дебаты и споры»

00:02:24 В семьдесят четвёртой сутре он говорит: vādo nāvalambyaḥ. Это переводится так: «Преданный не должен вступать в дебаты и споры». vādo обозначает «философские заключения». Мы знаем «майавада», «шуньявада». Вада это по-русски примерно как «изм», то есть какая-то школа, учение, какой-то «изм». Итак, вада это определённый вывод, к которому приходит человек и принимает это как свою ваду, как свой «изм», какая-то его философия, ей следует.

00:02:56 И естественно, что, поскольку в мире встречаются люди — представители разных течений, разных «измов», то между ними определённые дебаты бывают, люди спорят, пытаются друг друга переспорить. Садятся два человека — этот, армрестлинг, да, называется? Руками, кто кого завалит, у кого больше силы. И их там поддерживают, кричат: «Давай, давай!». Точно так же люди имеют тенденцию вступать в споры, это соревнования такие. В Индии, в частности, существовала и до сих пор существует такая культура турниров. Как, например, в Европе были популярны рыцарские турниры. Такой-то орден рыцарский, такой-то орден, и они собираются, и какой-нибудь там Ричард Львиное Сердце против какой-нибудь Собачьей Ноги или ещё кого-нибудь там. То есть у них разные такие вот… И кто кого. Они разгоняются и с копьём наперевес… Это чисто материалистическая культура.

00:03:51 Индия — страна культуры более духовной. И там они на словах, на определённых аргументах из шастр. Кто лучше знает шастры, тот более велик. Это, конечно, более высокая культура, чем просто кто кого собьёт с коня, чисто физически одолеет. Потому что уже уровень интеллекта, то есть уровень тонкого тела. То есть сражение на более высоком уровне.

00:04:14 И знать шастры, знать санскрит это считается очень высоко. Почему? Потому что это открывает человеку доступ к другому измерению, к Абсолютной Истине. Это не просто вы стали чемпионом по каким-то физическим единоборствам, и вот теперь вы поднялись на какой-то пьедестал. Дело-то в том, что это тело постареет с течением времени, и где эта былая сила?

00:04:42 Несколько лет назад где-то я краем глаза видел какую-то съёмку, как этот бывший чемпион Мухаммед Али, уже ему за 60 лет, он вручал награду какому-то молодому боксёру. И, когда он ушёл, он уже трясся весь. Ну, он уже получил столько микротравм, по голове, ну, представьте себе, сколько этих нокдаунов, сколько раз его били по голове, и он других бил. Это же не просто так, это же всё оставляет свои какие-то микрокровоизлияния, на мозге. И уже этот человек, который когда-то раньше был вообще чемпионом мира, чемпионом ринга, теперь уже, в старости, он дряхлый старик. Он уже почти инвалид, понимаете? Вот, несколько лет поблистал, может быть, десяток или пару десятков лет, и на это