Для того, чтобы есть, пить, спать нужно работать. Здесь выбора нет. Утреннее время – это наш выбор, раннее утро. Чему мы посвящаем утро, чему посвящаем вечер – вот это и есть наш выбор нашей жизни. И если вы утро посвящаете молитве, а вечер изучению пусть даже вы можете про святых людей фильмы смотреть, это тоже нормально, если вы так живете, то удача будет в вашей жизни обязательно существовать, без всякого сомнения.
Осознавай характер окружающего мира и своей деятельности! Как должна быть использована твоя энергия? В каком направлении она тебя ведет? Будь крайне осторожен! В этой человеческой жизни присутствует возможность выбора, в других же рождениях выбор отсутствует. Это человеческое рождение обладает таким свойством, но это временное положение, в любой момент я могу его утратить. Поэтому мы не должны тратить впустую ни единого мгновения.
Мы должны воспользоваться преимуществом этого особого качества, которое было дано нам сейчас, без этого поиска других явлений, в которых ты можешь быть занят... Куда бы ты ни отправился, эти функции, выполнением которых ты занят в настоящее время, останутся. Пища, сон, самооборона – повсюду ты найдешь эти явления, в любых формах жизни, но поиск нового пути – прерогатива лишь человеческого рождения... Ищи себя и свою жизненную перспективу. Начни немедленно! Какова она? Не проводи время в праздности!
Джива Госвами говорит: «Живые существа, находящиеся ниже человеческой формы жизни, лишены способности суждения. Эта способность не развита в них в достаточной мере, также она отсутствует и в высших формах жизни, поскольку они также не квалифицированы в силу того, что поглощены наслаждением». Они обладают массой пуньи, заслуг, и потому наслаждаются. Они глубоко погружены в наслаждение и не способны выбраться из этой трясины наслаждений и совершать поиск себя, своего существа фундаментальным образом.
Васиштха сказал: У судьбы нет ни формы, ни могущества, ни энергии, и ни последствий. Что такое судьба, О Рама, как не заблуждение? Получение результатов собственных действий, и неверный вывод, что это «так случилось», — это то, что известно под словом «судьба». Поэтому глупцы уверены в существовании судьбы, в своем невежестве принимая веревку за змею.
Вчерашние неправильные дела исправляются делами сегодня, поэтому своими усилиями действуй верно прямо сейчас. Глупцы, верящие в судьбу и убежденные, что «мне не суждено сгореть», с легкостью лезут в огонь.
Если судьба ответственна за всё, к чему тогда человеку вообще делать что-либо? Пусть судьба делает омовения, сидит в медитации, раздает милостыню и разговаривает. Если бы судьба предопределяла всё, увы, человек был бы нем, ни к чему были бы писания и наставления. Разве можно было бы кого-нибудь чему-нибудь научить?
В этом мире все действуют, кроме трупов, и эта активность приводит к соответствующим результатам, — понятие «судьба» не имеет смысла. Никто никогда не видел судьбу и не ощущал её воздействие в делах, — понятие «судьба» не имеет смысла.
Руки действуют вместе для одной цели, если нет умелых рук, не поможет никакая судьба. Судьба, в отличие от разума или интеллекта, никак не ощущается, ни простым пастухом, ни ученым пандитом, воистину, судьбы не существует.
Например, у нас есть в настоящем желание: быть бескорыстным человеком, мы выработали в себе это желание и оно находится в настоящем. Однако же, по судьбе, нас будут так же догонять желания из прошлого и они перемешиваются в нашей голове. Однако же, в чем заключается свобода выбора? Она заключается в том, чтобы преодолеть это «хочется», идущее из прошлого, и утвердить «хочется», которое находится в настоящем. Но просто так это не сделаешь, для этого нужно иметь сильный характер, а сильный характер означает: работа над собой, а не над кем-то другим. Поэтому в чем заключается настоящая свобода выбора – в том, чтобы противостоять той силе, которая идёт из прошлого и заставляет нас быть животными. Развратом заниматься, то да сё, делать ненужные, непотребные вещи, ругаться на своих близких.
И человек, который понял это, сначала продолжает ругаться на близких, продолжает есть мясо, продолжает делать глупости. Однако же, теперь он знает, что эти желания идут из прошлого, заставляют его так жить, как животное, которое не может сопротивляться своим желаниям. В результате, человек, который понял, что его свобода выбора находится в борьбе со своими прошлыми желаниями, в конце концов, побеждает их и становится счастливым. Он становится действительно свободным человеком, почему? – потому что он имеет право желать всем счастье, имеет право жить, как положено, имеет право быть счастливым человеком. Человек, который идет на поводу у своих желаний, он никаких прав не имеет. Что ему взбредет в голову в следующую секунду жизни в силу его плохой кармы, то и будет с ним, у него никаких прав нет, свободы выбора нет.
Свобода выбора находится внутри, а не снаружи. «Жизнь плохая, люди все плохие…» - это наша карма, то, что мы заслужили по судьбе. Однако же, человек, имеющий понимание, что такое свобода выбора, будет счастлив даже в той среде, в которой он живет. Почему? – потому что он знает, что так должно быть, и он способен в этой среде желать всем счастья, несмотря на то, что большинство людей недостойны того, чтобы им желали счастья. Почему они недостойны? – потому что они сами этого не хотят. Однако же, человек в благости, он так не думает, он считает, все достойны счастья, каждый человек. Просто, он не считает людей плохими, он считает людей заблудшими.
Всем известна поговорка о том, что Господь не посылает человеку испытаний, которые превышают его силы и возможности. То есть у нас есть способности преодолеть любые трудности. Или другими словами, каждый из нас несет свой крест и при этом он нам по плечу.
Поэтому, если мы перестанем жаловаться, и вместо этого возьмем ответственность за свою жизнь на себя, то мы сможем достичь гораздо больше, чем мы достигаем в реальности. Многие люди в силу эгоизма не хотят брать ответственность за то, в каком состоянии находится их жизнь. Они уверены, что делали все правильно, просто «неправильно устроена сама жизнь, неправильно устроены другие люди, а я прав!»
И мы склоны жаловаться на то, что цены постоянно растут, на то, что дети нас не слушаются, на то, что к власти приходят люди, не совсем может быть, компетентные, не чистые на руку, которые не способны эффективно руководить страной и народом, не хотят заботиться о нас как следует. Мы жалуемся даже в мелочах, что транспорт опоздал, что пошел дождь.
В итоге существует множество вещей, на которые можно жаловаться, и потратить на это всю оставшуюся жизнь. Но возникает вопрос, почему ты не можешь достичь то, что тебе хочется? Почему ты живешь в стране, в которой правят не совсем чистоплотные люди? Почему вместо того, чтобы жаловаться на опоздавший транспорт, ты не возьмешь ответственность за то, чтобы вовремя приехать куда-то?
Может пора задуматься над тем, каким образом ты сам можешь исправить ситуацию? Не нужно жить прошлым и причитать ах если бы ах если бы. Нужно делать выводы и смотреть вперёд. И понимать степень своего влияния. Мудрость заключается в том, чтобы определить сферу своего влияния. И определить сферу, на которую не распространяется твое влияние. Ты не можешь управлять дождем, но ты можешь взять с собой зонт.
Максимум усилий следует приложить в своей жизни к изменению именно то, что тебе подконтрольно. И не стоит пытаться контролировать то, что от тебя не зависит! Это называется здравомыслие.
Мы достигли человеческой формы жизни. Если посмотреть на низшие творения, то мы увидим насколько находимся в безопасности. Я вынужден проходит все эти формы жизни: растение, насекомые, звери. Сейчас я нахожусь в этой цивилизованной человеческой форме. По милости некой неведомой силы я зашел настолько далеко! И здесь в этой форме я могу понять: что благо, а что его противоположность, где это. И почему нам нам не использовать этот шанс, чтобы обрести благое общение, общество и улучшить наше внутреннее состояние, используя возможности, которые есть в наших руках? Ведь в низшем творении, в других формах жизни такой шанс отсутствует! Этот шанс, благой, ценный шанс я получил, чтобы улучшить свою положение, возможность улучшить своё положение с помощью общения.
Насколько я понимаю величину моей ответственности? Она очень велика. Если мяч во время футбольного матча гоняют по средине поля, то публика не выказывает особых чувств, но если мяч подошел к самым воротам, вот-вот уже будет гол, и он в самый последний момент сорвался, люди на трибунах испытывают в крайней степени разочарование. Нечто в этом роде происходит и здесь. Если мы упустим этот шанс, предоставленный нам сейчас в человеческой форме, то будем вновь вынуждены рождаться дикарями, животными, и прочим. И какой будет моя судьба мне не известно. Когда мне вновь представится этот ценный шанс? Мы будем дальше беспомощно блуждать в океане жизни.
Сейчас в этой человеческой форме у нас в руках ценная возможность. И поэтому мы должны использовать её и общаться с теми возвышенными личностями, которые помогут нам улучшить наше положение настолько, насколько это возможно. Мы должны воспользоваться этим шансом, использовать этот шанс. Очень ценный шанс! Риши, духовные эксперты. Все они говорят об этом. Ты достиг человеческой формы жизни, ты достиг столь высокого положения и ты рискуешь тем, что вернешься обратно в низшие сферы жизни. Это будет величайшая трагедия.
Пожалуйста, осознайте какова ваша перспектива, примите её, освободитесь и достигните высшей цели жизни. Мы спасём вас, вы будете спасены, а иначе вы потеряетесь в неизвестном. Какая великая ответственность лежит на ваших плечах, ценное положение человеческой жизни! Используйте её максимальным образом. И тогда вас ждет величайшее достижение возможное для каждой души. Таков золотой шанс, золотая возможность.
Сознание подразумевает начало наделенное свободой воли. Без свободной воли невозможно помыслить сознание. Точка сознания подразумевает очень уязвимое, ограниченное явление. Но эта точка света или точка луча наделена свободой воли. И эта точка есть личность, которая свободна, вольна выбирать ту сторону или эту сторону.
Одни выбирают ту сторону, другие эту сторону, находясь в состоянии пограничной сферы. Свобода выбора стоит за первым действием или первым шагом, приводящим на эту сторону бытия. Свобода выбора. Эта свобода есть врожденное явление. Это естество, природа живого существа, но в результате, в следствие мы видим: одни живые существа пользуются своим шансом и приходят на эту сторону, другие на ту сторону. Одни принимают покорность, другие хотят доминировать. И в целом идея тех, кто питает представление о доминировании, о господстве, входит в измерение эксплуатации.
И в последствие эксплуатация проецируется на свободу воли живого существа. И отсюда происходит все разнообразие и все развитие материального мира. Но точка отсчета такова, как было описано выше. Частица сознания есть и что есть материальное? Материальное подразумевает нечто возникающее в результате тенденции эксплуатации. Таков процесс развития. В результате живое существо становится порабощенным. И в этом процессе возникает великое разнообразие, многообразие. В начале это нечто очень тонкое, но результат таков, очень грубый и наглядный. Я ясно выражаюсь? Что вы думаете?
Самое сокровенное знание на Земле утверждает, что все живые существа на этой планете обладают душой. Но основное различие между животным и человеком заключается в том, что человек способен контролировать себя и поступать осознанно. По этой причине человеку предоставлена свобода действий и превосходство над другими существами. Мы никогда не должны забывать о том, что, будучи людьми, несем ответственность за свои поступки, в то время как животные находятся во власти инстинкта и поэтому не могут от печать за совершенные ими действия.
Тема качеств божественных и демонических — это извечная тема существования души в материальном мире. Потому что душа, придя в материальный мир, изначально она падает из духовного мира в материальный, как говорят ведические писания, как говорят многие писания. Придя сюда, душа постоянно вынуждена находиться в этом противодействии божественных и демонических природ. Но особенно это выражено в человеческой форме жизни. Человеческая форма жизни — это такое поле битвы, сражения между этими двумя направлениями. И мы постоянно делаем выбор в ту или иную сторону.
То есть наша жизнь — это выбор. И идея в том, кому мы позволим победить в этой битве. Это зависит от нас. То есть единственное, что мы можем совершать — это совершать выбор осознанный или бессознательный. Но лучше, конечно, осознанный. И поэтому мы изучаем, что это за влияния божественные и демонические, как они проявляют себя. Потому что, как говорится, предупреждён — вооружён. И поэтому это очень важный момент. И я считаю, что ведическая психология должна основываться на ведических знаниях о природе живых существ. И тогда это будет очень мощный инструмент для развития.
Из-за того что душа очень мала, её свобода ограничена. Располагаясь на границе двух миров, душа занимает весьма неустойчивое положение. «Свобода» не значит «абсолютная свобода». Крошечная, по существу, душа не обладает полной свободой и потому не застрахована от ошибок. У ничтожно малой души не может быть неограниченной свободы.
Совершенная свобода – привилегия Совершенного Существа. Ничтожно малой душе предоставлена ничтожно малая свобода. Таков удел атомов сознания: они балансируют между духовной и материальной сферами бытия и могут сделать правильный или неправильный выбор. Такова природа тех, кто находится в пограничной зоне. Если бы у души не было свободы выбирать место обитания, то вина за её беды легла бы на Бога. В данном случае ей не в чем Его обвинить, она сама виновата в своих несчастьях.
Судьба души в мире рабства сходна с судьбой наркомана. Вначале им движет любопытство. Но проходит время, и он уже не может без наркотиков. Наша привязанность к иллюзорному восприятию реальности (майе) сходна с наркозависимостью. Сначала нам любопытно, что происходит в материальном мире, затем, привыкнув к наркотику ложной реальности, мы уже не можем без него. Пока нет привыкания, нет зависимости. Но стоит попробовать, и появляется привычка, а потом наркотик пожирает тебя.
Прежде чем увязнуть в материальной природе, мы из любопытства решили познакомиться с иллюзией и поиграть с ней. Чем дальше заходила наша дружба, тем больше она нас пожирала. Так мы оказались в ее тисках, хотя поначалу зависимость едва уловима, как у человека, который лишь пробует наркотики. Игры с майей начинаются со злоупотребления свободой воли, а заканчиваются рабством. Майя – это привычка к наркотику: там, где тяга к эксплуатации, там майя. Истина – по ту сторону эксплуатации. Истина в том, чтобы целиком посвятить себя Центру, Кришне.
Как работает система исполнения наших желаний? Первое, что нужно сделать, знаете что? Попросить. Вы должны попросить, что вы хотите. Но наше желание должно быть приближенно к реальности, иначе оно не исполнится. То есть оно должно относиться к достигаемому, а не то, что мы там себе всё что угодно навыбирали и оно исполняется.
Итак, первое – попросить. Но что значит попросить? Вы должны четко сформулировать, что вы хотите, и потом сказать: «Я хочу вот это». И желательно объяснить, почему вы именно это хотите получить. Это может быть достаточно сложно. Допустим, вы пожелали себе такую действительную вещь: на Красной линии квартиру 4-комнатную. Нужно объяснить, зачем вам 4-комнатная, чтоб это желание до конца реализовалось.
То есть, оказывается, просить ещё нужно уметь. Причем всё проявляется. Потом вы это поймете, что всё проявляется. И попросить желательно несколько раз. Можно написать на бумажке, что вы хотите, объяснить миру, можно так сказать Вселенной, миру объяснить, зачем вы это хотите. Это очень важно.
Второй этап, что будет происходить – будет подсказка, как вы сможете это достичь. То есть жизнь, она вам подскажет. Она вам даст ответ. Например, вы попросили: «Хочу быть миллионером». Что мне мелочиться, правда? И тогда вам будет ответ. Там, допустим, кто-то из друзей зависнет со своими бумагами, допустим, к примеру. Всё, что может быть. Но часто человек он может сказать: «Ой, я не хочу этим заниматься». Часто наши желания не соответствуют нашим делам. То есть мы не готовы до конца это делать. Но подсказка всегда есть. Как только человек захотел, ему будет подсказка, как это сделать.
Как говорится, плохо живут те, которые всю жизнь лишь собираются жить. Они вот собираются, собираются наконец-то как-то зажить. Такие люди всегда плохо живут, потому что трудно по-настоящему жить, потому что должно сочетаться два фактора: желание и наши старания к этому. Если нет этого соответствия, а есть всё время только мечты, то такой человек, как правило, плохо живет.
Нет такого крепкого и здорового тела, которое не мучилось бы недугами; нет таких богатств, которые не пропали бы; нет такой высокой власти, на которую не посягали бы. Все это тленно и скоропреходяще: человек, ищущий прибежище во всем том, всегда будет тревожиться, бояться, огорчаться и страдать. Он никогда не достигнет того, чего желает – вечного счастья, - а получит то, чего хочет избегнуть.
Что пользы от мирских благ, если добываются они тяжким трудом и волнениями, а отбираются старостью и смертью. Воистину жизнь жаждущего земных удовольствий протекает в муках от самого рождения, до самой смерти. Только от нашего неразумия и желания обладать внешними пустяками происходит вражда и тревоги.
Прошлыми делами мы сотворили себе нынешние тела в непрерывном кругу рождения и смерти. Но нынешними делами мы можем разорвать этот круг. Одними поступками мы продлеваем свое рабское существование, другими прокладываем путь к свободе.
Если трудности пришли, значит время делать выбор вверх, время делать выбор в сторону развития. Пока легкие трудности приходят, потому что жизнь толкает нас на этот выбор. Потому что мы ослепли, видим перед собой все эти признаки, а все продолжается и продолжается, все продолжается и продолжается, понимаете? В этом наша слепота, мы спим. Так можно понять, что мы спим. То есть мы видим каждый день, что все заканчивается, но все равно продолжаем бесполезную деятельность, ни к чему не приводящую. Вот это называется глубокий сон. Понимаете, сам принцип?
Веды говорят нам о том, что основанием, фундаментом, на котором зиждется подлинная любовь, является нечто, что называется жертвой, или самопожертвованием. Это означает отдавать себя, или вручать себя в качестве средства или орудия, которое может быть использовано другими, другими людьми. Вручать себя другим, или жертвовать собой ради других.
И в действительности все человеческие существа, такова их природа, где-то, на каком-то очень глубоком уровне интуитивно понимают, чувствуют, осознают, что это самопожертвование собой ради других является единственным, подлинным, истинным путем, ведущим к обретению счастья и полноты.
Уважать других означает, что мы интересы других ставим не ниже своих собственных. То есть, мы признаём за человеком право иметь свои собственные желания, которые отличны от наших желаний: это значит уважать других. Как только мы лишаем других людей этого, это превращается в насилие. А любовь означает, что мы чужие интересы ставим выше своих.
Не все уроки человек может понять с философской точки зрения. Не все уроки человек может понять теоретически. Человека очень тянет проверить. И судьба дает ему такую возможность. Хочешь попробовать? Попробуй. Какая проблема? Вот тебе всё, что хочешь. Он пробует, получает мгновенно результат. Результат приходит мгновенно. Просто мгновенно.
Человек думает: «Ну я же разумный человек, я же увернусь. Я увернусь если это мир случайности». Это не мир случайности это мир закона! От закона увернуться не получится. Поэтому если я принципиально иду против закона, то удар всегда очень точный от кармы приходит. Очень точный.
Отношения с Богом это очень тонкая сфера. Нельзя так грубо вламываться в сферу любви и бегать, как слон по фарфоровой лавке. Мы делаем свой выбор веры, и считаем этот выбор наилучшим. Но мы также понимаем, что во-первых это наш выбор, это наш наилучший выбор, а во-вторых мы помним, что пути господни неисповедимы. Каждый в этом мире получает то, что хочет и получает это так, что бы постепенно разочароваться в своих неправильных концепциях.
Нам кажется, что человек поступает неверно, и мы его даже отговариваем, но иногда человеку нужно много раз совершить свою ошибку, чтобы самому разочароваться в своих глупых мечтах. Судьба очень хороший учитель и иногда она берет обучение в своим руки, не доверяя нам своих детей на воспитание.
Cвобода души – превыше всего, ибо она – бесценный дар Господа. Духовная жизнь – это, прежде всего, внутренний рост души, и каждый человек должен пройти его сам, на опыте своей неповторимой духовной жизни. Одна из важнейших заповедей, провозглашенных Шри Чайтаньей, – «сострадание ко всякой душе, воспевание Святого Имени и служение святым вайшнавам».
Очень хорошо, если человек уже в детстве под влиянием своих родителей или учителей сталкивается с знанием, которое позволяет ему правильно поставить цели в своей жизни и не идти ложным путем. Потому что в противном случае он будет похож на человека, который поставил лестницу, и очень долго карабкался по ней, но в конце жизни окажется, что он поставил лестницу не к той стене. Можете представить степень его разочарования.
С самого начала своего бытия, в тот момент, когда душа приходит в этот мир, перед ней стоит выбор: либо служение в духовном мире, либо господство в мире материальном. Каждое живое существо по природе своей ищет счастья. И мы, живые существа, оказались в этом мире, потому что в момент того выбора почувствовали, что наша надежда на счастье достижима здесь, в этом материальном мире. Но материальное бытие является чужеродным, чужим для души. Поэтому, чтобы душа имела возможность взаимодействовать с миром материи, появилось тело. Из всего этого следует, что главной причиной наших страданий здесь является наше ложное отождествление себя с материальной жизнью, с этим материальным миром.
Невежество не является извинением, не служит оправданием. Это ни что-то случайное, невежество. Оно заслужено. Человек является архитектором своей судьбы. Это его прошлые действия, его карма. Не следует никого винить. Окружение, в котором я нахожусь, заслужено мной, заработано мной. Бхагаватам учит нас следующей истине: «Не нужно жаловаться на окружающий мир. Он заслужен. Но используя этот окружающий мир наилучшим образом, оптимальным образом, пытайся увидеть милость Абсолюта».
Аномалия, с которой я сталкиваюсь, это продукт моих собственных действий. Некого винить. Заслужено мною, я должен винить сам себя, никого другого. И больше того, всегда за всем стоит, присутствует милость Господа, призванная помочь мне в обличии опасности или неблагоприятных обстоятельств, реалий. Я рассматриваю нынешний опыт, как неблагоприятный, но он также необходим для моего исправления. Чтобы вылечить моё безумие требуется лекарство. И это лекарство дает мне Господь. Его дружелюбная, дружественная рука протянута ко мне, Его сочувствие обращено ко мне. Таким должно быть наше отношение и это отношение является ключом к решению нашей проблемы.
Лидерство — это не поступки как таковые, это то, что стоит за ними. Та внутренняя основа, на которой стоит человек. И первое понятие лидерства стоит в понятии ответственности за то, что происходит с моей жизнью. Никто не виновен в наших проблемах, кроме нас самих, никто не решает, кроме нас все, чего мы хотим, о чем мечтаем, о чем желаем, все это начинается в нас. Поддаваться слабостям или не поддаваться? Следовать принятому решению или не следовать? Это всегда внутренний выбор. И порой сделать выбор правильно бывает очень и очень не легко. Но именно этот выбор — это то, что делает нас настоящими людьми, хозяивами своей жизни.
Мы сами ответственны за обстоятельства, негативные обстоятельства, в которых оказались. Это наша свобода выбора. Свобода выбора — величайший дар, и свобода выбора — это величайшее проклятие. Если мы злоупотребляем им, то это проклятье. Если используем его должным образом, то это величайшее благо. Великий дар — свобода выбора. Только благодаря свободе выбора мы можем существовать как личности. Точка луча, частица луча подобным образом наделена способностью светить. Подобно этому душа наделена способностью свободно выбирать. Если отнять эту свободу, то душа превращается в материю.
Бог является верховным, независимым Существом. И мы также обладаем независимостью, но в ничтожно малой степени. И эта независимость известна обычно как свобода воли. Но свободная воля подразумевает выбор. С самого начала нашего прихода в бытие мы обладаем этой свободой выбора. Эта истина о свободе воли и свободе выбора – очень хорошо передает ее английский поэт Джон Мильтон в своей поэме «Утраченный рай», где он вкладывает эти слова в уста одного из персонажей, в уста Люцифера, сатаны. И сатана говорит об этом в терминах своих предпочтений. Сатана заявляет: «Лучше царствовать в аду, чем служить на небесах».
Будьте оптимистичны и идите вперед к Истине, как бы вы не рассматривали свое нынешнее состояние и положение! Какого рода концепция Истины? Следует консультироваться и получать образование такого рода у тех, кто искренен и знающ. Господь стоит за всем. Поэтому, в конечном счете, никто вас не обманет, если вы сами себя не будете обманывать. Мы сами ответственны за негативные обстоятельства, в которых оказались. Это наша свобода выбора.
Свобода выбора величайший дар и свобода выбора - это величайшее проклятье. Если мы злоупотребляем им, то это проклятье, враг. Если мы используем его должным образом, то это великое благо, великий дар. Свобода выбора. Только благодаря свободе выбора мы можем существовать как личности.
