позитивное мышление (нияма) | цитаты

1070 Что наша жизнь? - Игра! =)

Смысл игры состоит в том, что когда вы чувствуете себя в полной безопасности и можете симулировать любую ситуацию: свободно в нее входит и выходит. Правильно? Как в игре. Вас могут убить, вы можете ожить снова, даже такое страшное, как «убить». Дети часто там друг друга застреливают или там что-то происходит, или кто-то просто умирает трагически, потом оживает. Можно принести живую воду, а может и так ожить, потому что надоело лежать. Все играют, а ты лежишь, как дурак. Встал просто, начал просто играть,

То есть много вещей: ссоры, конфликты, они могут прекращаться в любой момент в игре, деньги могут кончаться и начинаться в любой момент. Кончились – пошел опять нарвал. Так в детской игре происходит. Это не так, что вы все в депрессии сидите и пьете лекарства или спиртные напитки, или смотрите сериалы просто до посинения, потому что жизнь зашла в тупик. Нет денег - пошел нарвал, играешь дальше. Нет проблем.

Вспомните себя, эта жизнь была гораздо интереснее, верно? Она интереснее была, там всё можно было делать, там можно было быть, кем угодно, заниматься любой профессией, достаточно было немножко насобирать баночек или гвоздей или еще чего-нибудь и у вас уже есть полный медицинский набор, или набор инструментов, или машина, которая из двух коробок получалась. И не надо было копить деньги долго или опять брать лизинги, две коробки взял, стул составил, что-то крутишь в руках – уже едешь. Нет проблем.

1048 Разумная проповедь

Мы выбираем средний путь — разумное отречение, йукта-вайрагью. Отречься от борьбы — значит не пользоваться энергией, которую нам даёт Господь. Увязнуть в борьбе — значит разбрасываться этой энергией. Наш путь посередине: умеренная борьба и умеренное отречение.

натй ашнатас ту йуго 'сти, на чаикантам-анашнатах на чати-свапна-шиласйа, джаграто наива чарджуна «О Арджуна, не может исповедовать йогу тот, кто слишком много или слишком мало ест и слишком много или слишком мало спит». (Бхагавад-Гита, 6.16)

Нужно во всём знать меру. В духовной жизни недопустимы крайности. Это относится к проповеди. Если она кого-то раздражает, лучше удалиться и не причинять людям неудобств. Но если кто-то проявляет интерес, то отдайте ему всё своё сознание Кришны. Главное — раздавать нектар. Если не получается правой рукой, раздавайте левой — не будьте упрямыми.

Наша задача — спасти как можно больше людей из разных слоёв общества. Поэтому нужно проповедовать при первой удобной возможности, избегая ненужного риска. Борьба порождает ненависть. Любить борьбу — значит ненавидеть врага. Ненависть приковывает к врагу, а не к Кришне. Наш путь лежит не через ненависть к негативному, а через любовь к позитивному. Одно дело — сражаться с врагом, другое — давать людям нектар.

Чтобы донести до них сознание Кришны, нужно знать не только, что ты проповедуешь, но и свои возможности. Неправильно излагая предмет, ты принесёшь больше вреда, чем не проповедуя вообще. Полуправда опасней лжи.

1017 Привести всё в гармонию

Много лет назад один немецкий ученый высказал мнение о том, что «Бхагавад-гита» — самое высокое духовное произведение. Он имел в виду то, что «Бхагавад-гита» дает нам ясный совет: не нужно пытаться исправить окружение, нужно стараться исправить себя, занять правильное положение по отношению к окружающему миру. Ключ к заповедям Бхагавад-гиты: «Исцели себя!». Мы не в силах изменить окружение. Оно творится божественной волей. Наше окружение, совокупность сил, действующих на нас извне, непоколебимо. У нас недостаточно сил, чтобы на него покуситься, это будет лишь напрасной тратой энергии. Скорее, нужно стараться скорректировать себя, чтобы приспособиться к обстоятельствам, нас окружающим; это — ключ к успеху (тат те 'нукампам сусамикшаманo).

У нас есть обязанности и мы должны их выполнять, но не должны стремиться к плодам своего труда; результат зависит от Кришны (карманй эвадхикарас те ма-пхалешу кадачана). Мы вносим свой вклад, и одновременно тысячи и миллионы других существ делают свой, творя окружающий мир. Поэтому нужно исполнять свой долг и воспринимать конечный результат как наилучший, поскольку его нам дал Абсолют. Наши действия приносят многочисленные результаты, но нужно видеть, как абсолютная воля приводит всё в гармонию, и соответственно себя корректировать.

От нас требуется только одно: исполнять свой долг. Никогда не ожидайте от окружения какой-то определённости: в нём всё будет происходить своим чередом. Мы не в силах его изменить. Скорее, нужно приложить все усилия к тому, чтобы изменить себя и таким образом прийти с окружением в гармонию.

914 Радость является условием духовного развития

Радость является условием духовного развития. Представляешь? Это обязательный элемент духовной практики. В твоей жизни должна быть радость. По ней ты можешь понять: «А туда ли я иду, вообще?» Если твоя садхана, твои аскезы, твоё служение, твоя отдача не приносят радость, это означает, что нужно менять мотивы, потому что они не чистые. Они не искренние. Они не от сердца. Если они же от сердца, то любой поступок, который ты просто отдашь – помоешь полы в подъезде – что там на сердце будет просто экстаз, а на глазах будет больше слез, и слез чистоты.

Радость – условие. Она может быть не только внешней, она должна быть внутренней. Поэтому и говорится, что мало встать утром. Нужно встать каким? Радостным нужно встать! Мало принять омовение. Нужно как его принять? – Радостно. Почему радостно? Знаете цифру людей, которые не могут позволить себе принять омовение? Потому что воды не хватает. Знаете эту цифру? Три миллиарда. Три миллиарда не могут позволить принять омовение с утра, потому что вода на вес золота. Мало принять омовение с утра. Нужно принять радостно и благодарно. За то, что есть возможность.

Мало повторять молитву, засыпая. Нужно её повторять хотя бы в приподнятом настроении. Мало просто позавтракать. Нужно как позавтракать? Радостно. Знаете цифру, сколько людей не могут позавтракать? Очень много! Мало пойти на работу и целый день работать. Как нужно работать? Надо делать это с радостью! Почему с радостью? Потому что если ты думаешь, что ты сам можешь найти работу. Пойди тогда найди себе получше. Если ты думаешь, что ты можешь найти себе мужа или жену. Ну, пойди найди.

Обновите свою решимость! Улыбайтесь своей судьбе! У всех, кто здесь сейчас присутствует, она очень хорошего качества. Кто путешествует, он знает, о чем я говорю. Кто смотрит на мир шире, он знает, о чём идёт речь. Потому что, когда в Бердянске слышишь, что «так всё плохо!», а смотришь – такие машины, такие дома, кафе постоянно забиты, ночные клубы забиты, всё занято. А всем всё плохо. Потому что всем всё мало. В трущобы их в какие-нибудь индийские отправить на неделю. Или какие-нибудь редкие горные села, не те, где апельсины растут, а там, где нечем позавтракать и нечем принять омовение.

883 Ничего особенного Господь ни требует от нас

Сверхдуша всех живых существ, Господь находится в сердце каждого живого существа. Нет никого ближе Господа. Некоторые люди думают, что Бог очень далеко, что его трудно достичь, что он сотворил этот мир, он создал этот мир, поместил сюда живых существ и потом удалился куда-то на пенсию, и смотрит что тут происходит. Живые существа дерутся, сражаются. А Богу нет до них никакого дела. Но на самом деле Бог находится рядом. Бог находится гораздо ближе, чем Вы думаете. Бог находится повсюду, он проникает, пронизывает всё собой. Он является причиной всех причин. Его можно увидеть повсюду. 

Когда человек осознаёт, что Бог близко, у него возникает естественное желание стремиться к нему. Когда он понимает, что Бог находится в Вашем сердце, у него возникает желание так или иначе прийти к Богу и осознать Бога. Очень легко достичь благосклонности такого Бога. Для этого достаточно просто проявлять милость ко всем живым существам. Нужно просто быть милосердным, нужно просто быть добрым. Ничего особенного Господь ни требует от нас. Нужно просто размягчить наше сердце, выбросить из него злобу и зависть. И проявлять милосердие ко всем живым существам. Нужно просто, при всех обстоятельствах, оставаться удовлетворёнными.

876 Где твое внимание – там и ты

У нас всегда есть выбор – в каком состоянии сознания находиться – в состоянии мухи или в состоянии пчелы. Пчела, она всегда ищет во всех обстоятельствах жизни, во всех людях, в ситуациях, она ищет мёд. А муха, она ищет «не мёд», побольше «не мёда» хочет найти. Самое интересное, что в этом мире очень много «не мёда», его легко найти, и, если на нём сосредотачиваться, то может даже показаться, что весь мир это сплошной «не мёд». Это вопрос концентрации – на чём сконцентрируешься.