контроль речи (вак-мауна) | цитаты

1000 Эмоциональный интеллект

Эмоциональный интеллект (Emotional intelligence). Новая идея. Это Гарвардский университет разрабатывает эту концепцию очень интересную. И, в общем-то, о чем они пытаются нам сказать, о том, что, в общем-то, влияние на эффективность человека больше оказывает другое состояние нашего сознания, чем просто умение решать какие-то ребусы. И вот это эмоциональный интеллект.

Буквально эмоциональный интеллект можно определить как способность, как они определяют это, это способность слышать собственные чувства. Способность контролировать всплески своих эмоций. Уметь принимать правильные решения в эмоциональной ситуации. Уметь оптимистически оценивать сложную ситуацию, то есть уметь контролировать свои чувства. Вот это эмоциональный интеллект.

998 Грубая речь – сестра смерти

Женщина теряет внутреннюю мистическую энергию, когда использует грубую речь, ругательства, некрасиво и неприятно выражается, то есть когда «нечистый рот», как говорят в народе. Такая женщина становится неудачливой, то есть она притягивает неудачу.

В Ведах говорится, что грубая речь – сестра смерти.

Говоря о качествах природы, грубость связана с невежеством, и невежество – тот аспект, который всё разрушает в нашей жизни. Поэтому грубо, неприятно выражаясь, обижая других людей, мы можем разрушать удачу в своей жизни и разрушать определённый магический аспект нашей силы, которая нам дана от природы.

Поэтому то, как женщина проявляет, выражает себя – это также её определённый канал, по которому она черпает своё определённое могущество. Поэтому её голос имеет большое значение. И если голос слишком громкий, хриплый, грубый, недовольный, с претензией, депрессивный, жалобный – это всё те аспекты, которые разрушают мистическую силу женщины. Она теряет свою силу, теряет возможность влиять на других людей, теряет возможность каким-то образом осуществлять желания в своей жизни. Она теряет определённое могущество.

Поэтому очень важно для женщины определиться со своей речью, как она проявляется, как она звучит. Ей важно послушать себя со стороны. Ставить себя в позицию другого человека, а вот что другой человек слышит рядом с ней? Какой голос он слышит? Потому что очень часто женщины приходят на консультацию, жалуются, что они не имеют влияния на других людей, что дети не слушаются, муж внимания не обращает, все игнорируют её.

Поэтому мы обычно рекомендуем, чтобы женщина посмотрела на себя со стороны, как она звучит, какое послание в себе несёт её голос. Поэтому эти элементы грубости, деструктивности в голосе, которые мы перечислили, они очень сильно разрушают её энергетику, силу.

828 Не обсуждай чужих недостатков и не сплетничай

Пайшунйа - очень интересный такой момент, очень тонкий, который нужно просто искоренить в своей жизни совсем. Пайшунйа означает говорить что-то плохое о ком-то в его отсутствии. очень часто мы это делаем, то есть периодически это случается с каждым, я думаю. Тут нужен очень серьезный контроль речи. То есть нужно перестать это делать, перестать чужие недостатки обсуждать вообще в принципе. Потому что это принесет опять же болезни, страдания. И наш ум сразу же оскверняется, и речь наша оскверняется, и потом уже всё оскверняется вокруг: и тело оскверняется, и обстановка.

Можно заметить, что когда мы кого-то обсуждаем и, например, осуждаем чьи-то недостатки, мы можем видеть, что после этого очень плохая атмосфера возникает, например, у нас в семье, сразу же это можно заметить, тут же. Тут же ругань начинается, например, в семье с детьми, с женой, там с родителями. Это легко заметить, с друзьями ругань сразу начинается. Это такой ответ опять же, «каков привет, таков ответ», да, говорят.

Нужно научиться контролировать этот момент, «парасйа апрадйакшам таддоша киртанам», то есть нужно перестать обсуждать чужие недостатки в его отсутствие. Только в глаза. Если вы видите какие-то недостатки у человека, вы должны к нему лично подойти и поговорить с ним об этом, если у вас хватит духу ещё поговорить об этом, потому что нужно это уметь делать, нужно говорить это мягко, то есть нужно не оскорбить человека и так далее. Очень сложно. Нужно сделать это очень тонко, это большое искусство – «Ключ найти к сердцу», - говорит Вагбхата речь должна быть очень мягкая, такая, не задевать человека.

697 Говори лишь по существу

Уступая желанию говорить больше необходимого, человек становится болтливым; если речь не упорядочена, его разговоры о ближних рождают в нем враждебные чувства к этим людям. Ненужные разговоры — занятие для дураков; вовлекаясь в такие разговоры, обыватели подвергаются множеству беспокойств, зря растрачивая свое время. Стремясь избавиться от ненужных волнений, праведники соблюдают обет молчания, мауна-врату; такова цель, с которой риши предписывали такие обеты.

Практикующие преданное служение не говорят зря, но если вас вынуждают к таким разговорам, лучше всего сохранять спокойствие. Нет необходимости обсуждать что бы то ни было, если это не связано с Кришной, но разговор на темы, благоприятные для преданного служения, отнюдь не будет ненужным. Поэтому преданные беседуют только о Господе Хари, порой обсуждая иные, близкие к этой, темы. Все прочие разговоры считаются пустыми, навязанными потребностью поболтать. Способного не поддаваться этому побуждению можно назвать уравновешенным человеком.

690 Отбрось пустую болтовню!

Любая праджалпа неблагоприятна для преданного служения, и вайшнавам, развивающим в себе бхакти, следует тщательно избегать её. Отказом от праджалпы достигается постоянный контроль над побуждением говорить. С тем, чтобы прожить свою жизнь без греха, человеку не следует говорить больше необходимого. Нужно обсуждать лишь то, что благоприятно для говорящего и для слушающих, если же человек пожелает обсудить что-то иное, то речь его не принесет никакой пользы.

618 Воздержание языка

Речь, которая не вызывает беспокойства в других, правдивая, приятная и во благо, а также чтение вслух священных текстов, называется воздержание языка.

526 Что значит «следи за своим языком?»

Наиболее успешны те люди, которые приятно говорят и умеют контролировать свою речь. В Бхагават-Гите говорится, что аскеза речи заключается в умении говорить правду приятными словами. Люди, которые грубо разговаривают, занимают во всех иерархиях последние места.

365 Как укротить свой гнев?

«Бхагавад - гита» утверждает: «Вожделение, гнев и жадность – это три порока, ведущие в ад». Человек своим неконтролируемым гневом может испортить себе уже в этой жизни здоровье, карьеру, потерять друзей и родственников – это очевидно! Неудовлетворенное вожделение рождает гнев, когда вы чего–то хотите очень сильно, но не получаете.

Научитесь выдерживать паузу. Например, вам кто–то сказал что–то обидное, неприятное, не торопитесь отвечать, глубоко вдохните, медленно выдохните, досчитайте мысленно до десяти. Для начала будет хорошо, если вы успеете сосчитать хотя бы до трех. Еще лучше, если есть возможность перенести разговор на следующий день. Только следование этому простому правилу уменьшает вероятность возникновения конфликтных ситуаций на 90%. Учиться этому надо даже в обычном, повседневном общении. Человек, говорящий продуманно, всегда вызывает уважение.

150 Добрые чуства молчаливы, гордость не может молчать

Говорится, что добрые чувства молчаливы, но гордость не может молчать. Говорится, гордости нужно рассказывать о своих успехах. Это характеристика гордости. Она не может молчать, ее прорывает. Я то-сё, то так, то этак. Оо-о... То произошло, это произошло. Тут случилось! Здесь случилось! Тут новые обои мы поклеили!

Всё. Человек купил обои, поклеил их. Такие купил себе обои с золотым напылением, не меньше. «Надо же как-то жить». Но гостей у него нет, никто к нему в гости не ходит. Поэтому показать некому, и он рассказывает всем: «О, я тут купил золотые обои...!» Человек кому-то сообщает и говорит: «Жалко, ты не можешь увидеть! Жалко, ты не можешь увидеть...». На самом деле, не то, что жалко, что другой не может увидеть, а то, что жалко, что невозможно показать и в гордости как-то получить свою дозу радости. Никто не видит. Как жить?

8 Сначала думай потом говори!

Все сказанное вами должно нести благо. Вы должны сначала убедиться, выяснить, какое благо будет оттого, что я скажу. Это очень важно. Обычно мы меньше всего заботимся этим – какая разница? Благо будет то, что я немножко смогу пар выпустить просто. Оторваться на близком человеке просто и все. Вот какое благо – мне. Но какое благо вообще, для этих отношений?

3 Цель любого разговора – доставить собеседнику радость

Цель любого разговора – доставить собеседнику радость! Доставить собеседнику радость! Понимаете? Упаси Бог, если цель какая-то другая! Это уже не разговор, это уже поединок, спарринг, вольная борьба или классическая, я не знаю... Мне все равно. Важна цель! Если мы начали говорить, главной целью нашей речи должна быть – доставить собеседнику радость. А уже всё, что мы сказали сейчас, перечислили это вторичное. Это то, что может возникнуть в процессе.

Но если цель – не доставить собеседнику радость, зачем вообще нужен такой разговор? Это уже не разговор, это уже допрос, выяснение отношений, все, что хотите. Это очень важно. Это то, что делает нас или счастливыми или несчастными. И не важно, как протекает разговор, какие идеи мы обсуждаем, договорились мы или нет, и к чему пришли. В принципе не важно, если эта цель достигнута. Все будут чувствовать удовлетворение, все. Внутри будет тепло. Чувствовали эту теплоту даже после неудачного разговора, но культурного разговора, чувствовали?...