религия | цитаты

1062 Как найти отличия между желанием быть для всех хорошим, основанное на идее служения и самоотречения, и заниженной самооценкой?

Очень классный вопрос. Только я бы тут немного уточнил, что у людей, идущих духовным путём, такого дисбаланса-то и нет. Между религией и духовностью есть большая разница. Потому что религия это набор каких-то внешних атрибутивных вещей, а духовность это состояние меня как души. Я как душа маленькая общаюсь с огромной Душой. Мне сказали, что у меня есть вечная связь с Ним. Я этому рад! Сказали: вот, есть такая практика. Да, внешне она похожа на религиозную, но если я туда вкладываю своё сознание, то она духовная. Что происходит? В религии очень часто люди выбирают много подмен. Не сама религия это даёт, а люди выбирают очень много подмен. Например, что такое смирение? Очень часто люди думают, что смирение - это смириться, когда тебя унижают, что вот в этом - план Бога. Я с духовными людьми уже 30 лет общаюсь, никогда не видел, чтобы унижаемые были счастливы. У них накапливается вот это чувство несправедливости и они очень часто (не скажу, что перестают заниматься), но у них такое недоумение внутри возникает - а что со мной вообще происходит в жизни? Вроде духовная жизнь. Почему? 

Бог никого унижать не хочет, Он любит. Он как раз-таки любовь проявляет. Описывается, что Он любит и высочайшего уровня последователя и таракана последнего Он любит также. То есть, что всё-таки такое - смирение? Однажды спросили у одного святого, что такое смирение. Он сказал: “Смирение - это когда человек знает каждое мгновение своей жизни, чего от него хочет Бог”. Воин, по своей сути, должен защитить страну. Это его долг. В этом будет проявляться его смирение. Святой человек, священнослужитель, должен покинуть это место, потому что это не его место. У каждого есть свои определённые задачи. И во взаимоотношениях, то есть когда человек приходит в духовную среду, ему, конечно, удобно, с одной стороны, со своими какими-то недостатками как-то адаптироваться там. Но на самом деле настоящая духовная жизнь, наоборот, она ему начинает вот эти недостатки показывать, что они являются препятствием для настоящего счастья. И по сути, Бхагавад-гита - это что такое? Очень глубокая психологичная книга. Она говорит, что ты можешь стать очень счастливым человеком. Ты можешь стать счастливейшей душой, но для этого надо вот такой путь пройти. Поэтому мы не столько занимаемся религиозной деятельностью, сколько мы занимаемся духовной практикой. Мы как душа растём, а не просто как ум и тонкое тело.

959 Бхарата варша

Под своей неприглядной внешностью Индия скрывает духовно единую нацию. Именно великие ачарьи из Южнои Индии, Шанкара, Рамануджа, Мадхава, Веллабха, Нимбарка объединили Индию таким замечательным образом, что она остается непоколебимой в своей духовной целостности и смогла пережить чужеземные завоевания: военные, культурные и даже языковые.

Современное поколение историков, левые с пропитанными марксизмом умами, навязчивыми идеями диалектического материализма и интеллектуальными вывихами с трудом понимают настоящую Индию, которая вовсе не является историей королей и завоеваний, буржуазии и пролетариата. Это история вечного поиска, индивидуального и коллективного, который всегда жил в народе вместе со всеми ловушками мирского и материального, науки и технологии.

Видеть это подводное течение никогда не прекращающейся духовности – значит видеть силу, которая всегда формировала историю Индии, возвысила Альваров, Наянаров, Чайтанью Maxaпpaбxy, великого Гьянешвару, Нарси Мехту и еще более ослепительных великих сикхских гypy, Тулсидаса с его «Рамчарит Манас» и великого Рамдаса, стоящего за внушительной фигурой Чаттрапати Шиваджи.

Великий святой редко воспитывает много великих святых. Но он непременно вдохновляет поколения людей на то, чтобы творить великие и хорошие дела для общества. Невежественный критик индийских святых, который описывает их как «не служащих обществу», есть невежда, который не знает, что индийский святой – этo не миссионер, обращающий людей из одной религии в другую, а духовный катализатор, который изменяет человека изнутри, очищая в какой-то мере его от внутреннего «мусора», помогая ему бороться с животными чувствами и варварством.

Если мой общий взгляд на историю Индии и претерпел изменения, то это потому, что святые показали мне ненаписанные главы реальной истории Индии. Но она никогда не будет написана, так как «святые не имеют прошлого», потому что биографические подробности жизни святых отсутствуют.

884 Что такое религия

Религия одна, религиозен тот, кто знает Бога. Религия того, кто не знает Бога - бессмыслена. Религия-это понимание воли Бога. Если же вы не знаете Бога, как можете вы узнать, услышать Его волю? Религия, лишенная философских и логичных знаний о Боге, сентиментализм. А философия без понимания Бога, лишь умные рассуждения. Религия - это сплав философии и религиозных чувств. В противном случае это не религия.

871 Истинное освобождение

Истинный смысл освобождения не только в том, чтобы освободиться от негативной стороны, но достичь позитивного бытия, самоосознания. Гаудия-вайшнавы утверждают: мукхир тване рупам сварупене вьява стхити. Нам необходимо выбраться из болезненного состояния и восстановиться в своим истинном положении. Это и есть позитивная концепция мукти.

837 Почему разочаровываются люди, приходя в религиозные учреждения

Мы часто можем слышать: люди, которые приходят в какие-то духовные движения или сами развиваются, [мы сами тоже развиваемся, пытаемся развить своё сознание], и иногда бывает, что люди испытывают разочарование, так как они проходят в духовную, религиозную атмосферу, могут встретить людей, которые транслируют гордость, высокомерие, тщеславие, гневливость, грубость, то есть качества демонической природы. На самом деле, каждый, кто идёт по этому пути, должен развиваться и получать знания из священных писаний. Там есть чёткие определения: кто есть кто. И там мы видим, что люди проявляют такие качества, придя уже в духовное движение, или эти качества есть у нас, то мы должны понимать, что это не результат духовной практики или это не то, что есть духовная практика, а это просто люди, обладающие демоническими качествами, или мы обладающие демоническими качествами.

Прежде всего мы должны сами развивать свой разум и уметь ориентироваться в своей же собственной философии. Потому что очень часто бывает, что люди, приходящие в духовные движения, религии, они разочаровываются, встретив там вот эти проявления. Но дело в том, что об этом предупреждают, что это существует, это люди, обладающие демоническими качествами. Говорится: “Люди, обладающие демоническими качествами, выставляют себя поборниками религии и защитниками духовного прогресса”. А другие - более наивные, менее образованные люди, полагают, что в религии и духовных движениях находятся лицемеры. Опять же напомню, что об этом есть предупреждение, чтобы человек, идущий по этому пути, мог ориентироваться. Что не все, кто себя как-то обозначили в соответствии с этими обозначениями, являются таковыми по сути в соответствии с этими обозначениями. Поэтому очень важно быть самому образованным в философии, развивать свой собственный разум, чтобы не просто быть слепым последователем, а чтобы уметь этими понятиями апеллировать, чтобы самому уметь разбираться.

Эта тенденция не нова, это всегда было, что люди, обладающие демонической природой, привлекаются тем, что даёт им власть, потому что говорится, что им свойственны такие качества как гордость, высокомерие тщеславие. То есть у них будет повод гордиться, что они выше, что они лучше других людей и что они могут как-то управлять. Потому что, действительно, духовная практика даёт определённую силу, могущество. Чистота – это сила и духовное направление, и если человек практикует этот путь, ему дается эта сила. И не будучи свободным от влияния этой демонической природы, человек может неправильно её использовать. То есть пытаясь возвыситься над другими людьми, манипулируя ими, их умами и чувствуя свою власть, испытывая при этом высокомерие, так как он ощущает свою силу и возвышение над другими. И об этом есть информация: “они всегда высокомерны и горды своей образованностью. Желая, чтобы перед ними преклонялись, они требуют уважения и почёта, хотя и не заслуживают его”. И сама постановка вопроса требует уважения и почёта. То есть уважения и почёта требовать невозможно, как невозможно требовать любви, это то что приходит само в сердце человека. То есть это те чувства, которые проявляются естественным образом в виде качества. Уважение и почёт – это вторичное проявление того что в человеке есть качество, есть определенные достоинства и как следствие этого приходит уважение и почёт. То есть когда есть требование этого, это то что уже не заслуживает уважение и почёт. Поэтому здесь тоже важно определиться с этими вещами.

833 Зачем создано столько религий и столько противоречий на духовном пути?

Создано, потому что есть определённые желания. То есть в материальном мире всё движется кармой людей и, в принципе, он был создан для того, чтобы живое существо, которое захотело жить отдельно от Верховной Личности Бога, почувствовать себя Богом, оно могло почувствовать себя здесь. И поэтому здесь включилась карма и поэтому здесь живые существа реализуют свои желания быть Богом, как-то себя здесь проявить. И в материальном мире всё происходит благодаря желаниям живых существ и всё, что мы имеем здесь, это результат или плод наших же желаний, поэтому так вот Вселенная или Господь они выполняют все желания живых существ. И поэтому всё то, что мы видим, происходит благодаря желаниям. И конечно желания, как мы видим, не совсем правильные, они деструктивные. Это как в магазине: можно купить всё, что угодно, но всё имеет свою цену. То, что мы имеем, это цена наших желаний, поэтому так как у людей здесь есть некий эгоцентризм, и с течением времени этот эгоцентризм усиливается.

Всё во Вселенной происходит циклично: Золотой век, Серебряный, Бронзовый и вот Кали-юга (Железный век), в котором мы находимся. И чем больше прогрессирует влияние времени в таком деструктивном аспекте, тем больше есть желание как-то отделяться, быть более эгоцентричными, поэтому возникли разные языки, разные общности людей, всё больше и больше разделений происходит. И поэтому существуют разные языки и разные страны, как говорится, что в предыдущей эпохе весь мир был как одна страна, и люди говорили на одном языке, и даже Земля не была разделена материками, была единая культура, общности людей. Но с течением времени и желания людей тоже меняются, и поэтому всё больше и больше есть вот этой обособленности. И так как Господь никогда не забывает живых существ, то есть мы-то Его забываем, Он-то нас нет. Как с отцом: дети могут забыть о родителях, родители - нет, но мы говорим о нормальных расстановках этих отношений.

И поэтому Он посылает Своих представителей, но дело в том, что, если это всё было как бы одинаково, то просто люди бы не поняли. Допустим, если Он пришлёт своего представителя, который объяснял это когда-то что-то людям Золотого века, у них были свой язык и способности более расширены и всё было по-другому, то люди Железного века не поймут. И поэтому в соответствии с местом, временем и обстоятельствами посылаются, приходят определенные посланники, миссии из духовного мира для того, чтобы донести это знание, понимание - то, что бы было понятно о чем идёт речь. И так как проходит какое-то время, меняются обстоятельства, что-то опять меняется, опять приходит Посланник, чтобы вот это знание как бы адаптировать для определённой общности людей, а то уже, которое тогда приносилось, оно кажется уже немножко другим и каким-то более странным, или на другом языке, но это всё связано именно с нами, именно с желаниями людей здесь, с их кармой, которые меняется. И в соответствии с этим им пытаются адаптировать понимание вечных законов, которые, в общем-то, те же во всех посланиях. Но в соответствии с местом, временем и обстоятельствами, они излагаются по-разному, хотя внешне оно выглядит по-разному, но суть она одна. Вот поэтому оно внешне различается потому, что меняется какой-то такой фон жизни человечества.

645 Религия высшего порядка

Те, кто достигли высот в следовании религиозным принципам, все являются преданными, у них есть вера. Например, Господь Иисус Христос – он преданный. Так же Мухаммед. Они были преданными. Они никогда не заявляли: «Я бог». Мухаммед разве говорил такое? Нет, он слуга Бога. Подобно этому Иисус Христос сказал: «Я сын Бога». Это очень хорошо. И неважно, если мы остаёмся сыновьями Бога, слугами Бога, если у нас есть вера в это, то это говорит о том, что мы следуем религии высшего порядка.

497 Благополучие без божественной любви - ад

Трагедия современной «технической» цивилизации и каждого человека в отдельности заключается в том, что большинство людей не только не стремятся к Божественной любви, но даже и не знают, что это такое. И чем больше таких людей – тем больше проблем в обществе и у отдельной личности.

Главная причина проблем в том, что практически никто и нигде не стремится к Божественной любви, любви к Богу. В лучшем случае – призывают к соблюдению моральных и религиозных догм, но без любви в душе, как правило, это растит религиозных фанатиков, «фарисеев» и гордых моралистов.

Зачастую даже в тех религиозных институтах, где говорят о любви к Богу – делают это исходя из корыстных потребительских побуждений: «обратись к Богу, заслужи его любовь, и он исполнит все твои пожелания», нарушая тем самым самый главный принцип Божественной любви – безусловность и бескорыстность. Я понимаю, что высказанные положения едва ли убедят Вас, но я попытаюсь сделать это с точки зрения тех дисциплин, специалистом в которых Вы меня считаете, а также с позиции здравого смысла.

Итак, вообразите, что перед Вами появился добрый волшебник и предлагает через несколько лет исполнить все Ваши материальные желания. У Вас будет большой дом, хорошо зарабатывающий муж, красивые и здоровые дети, Вы станете высококлассным специалистом, которого очень ценят – но взамен у Вас забирается Безусловная любовь из сердца и, следовательно, из всех сфер жизни.

Ваша жизнь начинает напоминать жизнь робота: дома царит холодно-вежливая атмосфера, все заняты собой, подарки если и дарятся – то из чувства долга или корысти. На работе все испытывают отвращение к Вам, начальник почтителен с Вами – но только до того момента, пока Вы приносите большую прибыль его фирме. Лучшая подруга дружит с Вами только потому, что Вы готовы её слушать часами и помогаете ей материально.

Вы уверены, что Вы хотите такого развития событий? Я думаю, что не трудно понять, что это не добрый волшебник, а злой дьявол-искуситель, и никогда Вы на это не согласитесь.

С философской точки зрения, Бог – это Любовь, и мы – его частички, вечные души. Чем больше в нас Безусловной Любви – тем ближе мы к Богу и тем мы счастливее. Ибо душа не может жить без Любви (Любовь – это дыхание души), подобно тому, как наше тело не может жить без дыхания. И настоящее блаженство мы можем ощутить только тогда, когда мы любим и любимы. Это утверждают все религии.

486 Скучные родители

В наш век люди не могут даже с одной женой общаться. Мужчины сейчас не умеют общаться с женщинами. В этом вся проблема, а не в том, что сейчас «сложно». Общение! Мужчины не знают, как общаться с женщиной. Не понимают, кто такая женщина. Они общаются при помощи кожи. Кожная болезнь...

Прабхупада называл это так. Вы знаете это. Слюнявят эту кожу, кусают, растирают, мнут. Вот и всё – всё отношение. Кожная болезнь. Как только они смотрят в глаза друг другу, берутся за руки и начинается. Вот и всё. Обслюнявят друг друга, перемнут всё – это общение мужчины и женщины сейчас. Они даже не разговаривают. Сразу, как только видят друг друга, сразу подходят и начинают. Несколько фраз просто так, формальных. Как вам это нравится? Они никогда к интелекту друг друга не обращаются. Живут жизнь по 20 — 30 лет, а к интелекту друг друга не обращаются даже.

А дети, они видят, что родители практически не общаются на каком-то глубоком уровне, им не интересно дома, вообще не интересно. Нет дома творческой энергии и они никаких глубоких переживаний не получают. Они убегают из дома как только подрастают. Им скучно с родителями. Бытовуха. Денежные вопросы, какие-то ссоры. Всё. Больше ничего у них нет. Общение очень поверхностное. Жизнь скучная, рутина просто какая-то. Ребенку с ними скучно.

359 Духовный учитель должен быть рядом

Проблема современной религии в недосягаемости духовного лидера. Духовный учитель должен быть рядом, должен быть доступен, должен отвечать на вопросы своих учеников, показывать им реальный пример духовного самоосознания. Без этого быстрый духовный прогресс просто невозможен.

Настоящее общение невозможно ничем заменить. Сколько бы мы ни говорили о соли, пока мы не посолим суп, есть его будет невозможно. Также и в вере, можно много говорить о пророках, о мудрецах, о святых, но без реального примера, без реального общения быстрые изменения в сердце не наступят.

353 Зачем столько религий?

Не религия является причиной того, что люди находятся на определенном уровне. Наоборот, религия дается в соответствии с уровнем людей. Почему человек ходит, скажем, в четвертый класс, а кто-то ходит в восьмой класс. В чем причина? Причина не в том, что это из-за четвертого класса он находится там. А причина – его уровень знаний, определяет его класс, куда он должен идти, какое образование должен получать. Религия дается в соответствии с уровнем сознания людей. В соответствии с местом, временем и обстоятельствами.

349 Стать ближе к Богу - это цель любой религии

Ведическая культура – это метод, христианская культура – это метод, мусульманская культура – это тоже метод, но цель у всех одна: стать ближе к Богу, увидеть Бога, стать преданным Бога, то есть достичь этой близости к Абсолютной Истине. Поэтому вот это доказывание друг другу превосходства своей методики - это проблема современного сознания, потому что это концептуальная ошибка. Это называется адхарма, или антирелигия, антиобязанность, антиразум. Как только мы забываем о цели, мы аннулируем смысл выбранной нами методики.

321 Могущество Шримад Бхагаватам

Mаксимум к чему может привести человека вся мирская религия - это к тому, что он будет жить в этом материальном мире успешно. Именно поэтому Нарада, ругая Вьясу, явившему веды, сказал, - Что ты натворил? Ты дал религию, благодаря которой люди этого мира захотят утвердиться здесь, в этом материальном мире. Кто же оставит этот материальный мир!?

Но, в противоположность этому, религия Бхагаватам предназначена для того, чтобы разорвать все привязанности с этим материальным миром, чтобы разрубить все те нити, которые привязали живое существо к миру материи - миру страданий.

251 Отношения с Богом могут быть разные

Все религиозные концепции этого мира имеют дело с представлением о том, что душа (живое существо) является слугой Бога. Поэтому служение с этой точки зрения является фундаментом, основанием всех отношений, которые возможны между человеком и Богом. Но, если человек, как говорит христианская традиция, сотворен по образу и подобию Божию, и мы принимаем эту точку зрения, то как бы логично было бы подумать, что те взаимоотношения, которые связывают людей в этом мире, так же должны присутствовать и в Божественной Реальности. И это, отнюдь, не только отношения Господина и слуги. Есть также дружеские отношения, родственные, родительская любовь, есть отношения возлюбленных. И разумно было бы предположить, что все эти виды любви должны присутствовать в Божественном, так как, Божественное является источником всего сущего.

197 Критерий высшей религии

Та религиозная система, та религиозная концепция, в рамках которой между человеком и Богом возможны максимально близкие и интимные взаимооотношения, та религия, в которой степень этой близости является наиболее высокой – эта религиозная концепция, эта религиозная идея занимает верховное положение. И это утверждение не является чем-то нерезонным и лишённым оснований. Если мы сможем понять суть этой концепции, суть этого представления – то целый мир теизма, представлений, идей о Боге, о природе Бога, откроется перед нами.

42 Мнения — сомнения

Вот посмотрите на потолок. Потолок белый. Если я одену красные очки, я напишу книгу – «Красный потолок». А вы оденете зеленые очки, и скажете: «О, он же зеленый!» Кто-то оденет желтые очки, скажет: «Да вообще глупцы просто! Потолок же желтый!» А другой оденет синие очки и скажет: «Да вы, похоже, тут, ну что-то выпили слишком много, водки. Оно же синее!» И начнут драться друг с другом. Из-за своих субъективных взглядов, из-за интерпретации ситуации, из-за своего личного мнения.

Но эти мнения бесполезны. И моё мнение такое же бесполезное, как и ваше. Но вот то, что Кришна говорит, вот это действительно важно. То, что говорит парампара – это важно. То, что мы слышим от гуру шастры и санги – вот это истина. А ваше мнение, моё мнение – это всё фокус-покус. И все. У каждого своё мнение может быть. Вот вы видите одно, а я вижу с другой стороны. Одно и тоже казалось бы. А другой посмотрит с этого ракурса, увидит вот эту часть, а другой посмотрит так, а другой так. И начнут драться друг с другом. Будут брать свои священные писания и драться ими. И это то, что как раз и происходит.