Путь к освобождению

01 января 2005
лекция для практикующих из раздела «Религия и духовность» со сложностью восприятия: 5
длительность: 01:42:18 | качество: mp3 96kB/s 70 Mb | прослушано: 1410 | скачано: 1288 | избрано: 7
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать»

00:00:00 Добрый вечер, дамы и господа. Это у нас сегодня с вами последняя лекция. Итак, мы продолжаем нашу тему. Следующая способность у нас девятая. Эта способность называется Агниадибир. Агниадибир. Эта способность, она позволяет освободится от таких воздействий на тело, как огонь, вода. То есть на такого человека перестает влиять огонь. И также вода. Эта способность дает такие результаты. Такие вещи, как солнце, яд. Вот эти все внешние вещи, они не могут на него повлиять. И из истории мы знаем, что существует много святых, которые могли находится даже в огне, и при этом не сгорали. Многие святые могли находится в воде, и не тонули. Многие святые могли находится в египетской пустыньке и солнце их не жгло. И также яд, он не мог оказывать на святого. И как раз-то это, скорее всего у этих людей и была такая способность. Агниадибир, то есть на них не могло воздействовать огонь и другие внешние какие-то раздражители.

00:01:12 И в прошлые времена йоги, они познавали тонкие элементы, такие как земля, вода, огонь, воздух, эфир. И за счет этого, познавая эти элементы, за счет этого можно было использовать эти элементы для того, чтобы что-то делать, или что-то уничтожать. Элемент земли, можно было становится самым твердым, самым тяжелым. С помощью элемента воды можно было находится в воде годами совершенно, годами. С помощью воздуха можно было летать. С помощью эфира можно было создавать какие-то формы. То есть менять можно было свою форму. И как пример, я вам приведу вот эту знаменитую историю про Саубари Риши. Был такой мудрец в прошлые времена. Это описано в Махабхарате. Похоже эту историю я когда-то в прошлом я где-то рассказывал.

00:02:01 Я сейчас не помню где. Скорее всего на мантрах. Я рассказывал историю про этого великого мудреца. Он занимался медитацией в реке. Он погрузился в воды реки и там сидел тысячи лет. Тысячи лет он сидел в этом месте. Полностью в воде. Дышал он праной, то есть жизненной силой или жизненной энергией. И все было хорошо. Но однажды он увидел, как рыбки совокупляются. И он увидел это и что-то внутри у него проснулось. Проснулось древнейшее желание .которое он еще не искоренил. Это семя ,которое где-то в глубине его сердца, оно осталось. Это семя, оно проросло. Оно дало плоды. И у него появилось страстное желание. Я хочу тоже обзавестись семьей, хочу иметь какое-то семейное счастье. Этот великий мудрец, он вылез с этой реки, он вышел оттуда. И вы представьте, тысячи лет он там просидел. Волосы у него были огромнейшие.

00:03:02 Такие длинные, длинные волосы. Все полностью спутанные. Он был похож на кого? На водяного. Да. [смеется]. Совершенно. При этом сила у него была величайшая. Хоть он весь такой был грязный, весь такой в тине зеленый. От него исходило сияние. И соответственно, он пошел к царю, к местному царю, он пошел к царю, и все люди, видя великого йога, то есть такого великого мистика, никто не мог ничего сделать. Они просто боялись к нему даже подойти. И соответственно, этот мудрец, Саубари, он пришел к самому царю и говорит: «Я хочу жениться на одной из твоих дочерей». И представьте себе царь, видя такое, как бы сказать, такое существо, страшное, ногти там длинные, все тело такое все в тине. Он не знал, что сказать. Он боялся сказать, что нет, я не выдам, потому что мудрец разгневается и проклянет просто.

00:04:00 И он не мог сказать, что я выдам. Да? Поэтому он сказал: «Ты знаешь, ты сам иди, если они согласны будут, тогда можешь взять без проблем». У царя было несколько десятков дочерей, несколько десятков. У него было много жен, поэтому много было дочерей. И мудрец, он понял, он прочел мысли этого царя ,что все-таки он очень необычно выглядит, потому что он привык к такому виду своему. И поэтому, соответственно. Он принял облик Камавасаятаситхи. Да? То есть Камавасаятаситхи — можно принять любой облик. И он принял облик молодого юноши, очень красивого. И в такой виде он пришел к царицам. И все царицы, точнее все принцессы, они, видя его красоту, они все решили за него выйти. [смеется]. Представляете? Все решили. Одновременно. И таким образом, была сыграна эта свадьба, он погрузился в семейную жизнь, у него появились дети, он себе построил огромный дворец, жил рядом с тем царем. И все было вроде хорошо.

00:05:02 У него стали появляться уже даже внуки. И в один прекрасный момент какая-то грусть в его сердце, она появилась. И грусть заключалась в том, что он как бы сказать, потерял стержень. А стержень — это что-то духовное. Он полностью оставил духовное и предался в материальное. В итоге, он начал разочаровываться постепенно в материальном, потому что все, что мы имеем, наших сыновей, наших дочерей, они все в конце концов не смогут нам помочь в нашем духовном развитии. И даже в материальном смысле, они нам тоже до какой-то степени не смогут помочь. Когда мы уже будем, состаримся, мы даже им уже не нужны будем. И мы посмотрим в своё прошлое и увидим, мы много всего сделали в этом мире, очень много всего сделали. Но в итоге у нас такое ощущение внутри возникает, что на самом деле мы ничего не сделали. Мы ничего не сделали. И именно не сделали именно для своей души. Мы ничего совершенно не сделали. Да. Мы много чего сделали. И люди все эти, они постепенно вырастут, тоже умрут.

00:06:03 То есть в итоге в материальном мире все, что вы построили, все постепенно сгниет и уничтожит, время все уничтожит. В итоге все наши старания, они будут сведены к нулю. И что мы видим. Люди, которые занимаются просто материальной деятельностью. Они в конце концов теряют этот духовный стержень, который внутри нас находится. Они его теряют и начинают скорбеть. Они разочаровываются в своей жизни. И он потерял этот стержень. И он понял, что нужно найти обратно свой духовный стержень. И как только человек найдет свой духовный стержень, он не будет печалится, он будет также заниматься материальной деятельностью, и также духовной деятельностью. Если человек идет в крайность, или занимается только духовной деятельностью. Да? У него возникает проблема. Если человек занимается только материальной деятельностью, у него тоже возникает проблема. Потому что стержень теряется. Но стержень должен стоять на платформе. Наш духовный стержень должен стоять на материальной платформе. Потому что, вы если подумаете, слишком я очень духовный, вам будет нечего кушать.

00:07:02 Вам негде будет жить. [смеется]. Понимаете? И стержень, он есть. Духовный. Да? Но если нет материальной платформы,то стержень упадет. Мы тоже буде страдать. В конце концов мы начнем ходить, попрошайничать. То есть жить за счет других. В Индии можно видеть часто, что люди живут за счет других. Но от этого мы тоже будем страдать, потому что жить за счет других очень плохо. И очень не хорошо. И в ведических пуранах или историях рассказывается очень много историй о людях, которые владели способностью именно вот этой, Агниадабир. То есть они могли противостоять огню, воде, воздуху, солнцу, яду. Эти вещи на них совершенно не владели, не оказывали воздействия. Например, есть такая способность, когда йог хочет попасть на Кумхамела. Кумхамела — это место слияния трех святых рек. И раз в 12 лет происходит Кумхамела. И когда йоги хотят попасть на это, в это место, они ныряют в одном месте, в Ганге ныряют, и за тысячи километров выныривают буквально за несколько минут.

00:08:08 Они как бы по воде, растворяют своё тело в воде, и с помощью путешествий по воже очень быстро преодолевают тысячи километров. И там они обратно появляются, спокойно из воды выходят. Вот такая есть способность. Как раз эта способность связана именно с этой способностью. На них не может никак воздействовать эта вода. И постепенно современные ученые, они сделали такие быстрые корабли, которые могут путешествовать под водой. Раньше представить себе, что какой-то корабль, может путешествовать под водой просто было немыслимо. Просто немыслимо. Сейчас есть подводные лодки, которые очень быстро путешествуют под водой. То есть в принципе современные ученые, они развивают те способности, которые раньше были естественными для людей. Сейчас мы путешествуем по воздуху. Да?

00:09:00 Можем даже находится в огне. Пожарники одевают специальные костюмы. Они входят в горящие здания, спокойно там что-то делают и выходят. Мы можем общаться на больших расстояниях, с помощью телефонов. Мы можем видеть все, что творится с помощь телевизора. На огромнейших расстояниях видеть другие страны, видеть других людей, знаменитых людей. И в прошлом, 130 лет назад был прославленный Трайланга Свами. Я немножко о нем уже рассказывал ,который прожил где-то 290 лет. Этот Трайланга Свами, на него, он демонстрировал такую вещь. Он просто выпивал яд страшнейший и при этом не умирал. Совершенно. Вот такую способность он демонстрировал. Причем яд, он как бы кровь, каким-то образом справлялась с его ядом. Потому что врачи, они смотрели и все более менее нормально было. Это удивительная вещь. И также он демонстрировал такую способность, он мог сидеть на воде. Он садился на воде.

00:10:00 И сидел. В позе лотоса. [смеется]. Мы знаем, что Иисус, он ходил по воде. Сидеть, он не сидел. А Трайланга Свами, он сидел на воде. Например, в китайских техниках ушу есть техника передвижения по воде. То есть за счет быстрого переставления ног, они могли в прошлые времена каким-то образом очень быстро бежать по воде. Что не успевали погружаться. Такая техника была в ушу. Но Трайланга Свами просто сидел. Иногда Трайланга Свами, он в самый страшный сезон жары, он садился на солнце и спокойно сидел. Без какой-либо одежды. Когда 55 градусов в тени, а на солнце не понятно сколько вообще градусов. [смеется]. Когда песок так нагревается, что можно на нем что угодно варить и жарить. [смеется]. До 90 градусов может накаляться. Даже до 100 градусов песок может накаляться. Если поставить ногу на песок на такой жаркий, то кожа сгорает.

00:11:02 Это означает больше 100 градусов. Кожа просто сгорает. Вопрос такой. Мы знаем, что серьезные йоги никогда не проводили демонстрации своих способностей. Почему этот йог, он проводил эту демонстрацию? Такое же обвинение можно сделать и Иисусу Христу, который также проводил и показывал различные способности. Он ходил по воде, он делал из воды вино, он излечивал людей, совершенно не излечиваемые проблемы у них были ,он их излечивал. Вопрос. Для чего он это все делал? Иисус понятно. Да? Иисус делал для того, чтобы из материалистов, то есть полностью сбить с платформы материализма простых людей. Материалисты — это те, которые не верят ни во что такое божественное, удивительное. То есть когда все очень просто. Все должно быть подвержено законам. Но невозможно человеку стоять на воде. Понимаете? И человек простой, он видя, у него сразу исчезает материализм из ума.

00:12:00 Он просто начинает понимать, что такого не может быть. Значит, что-то божественное есть. И он начинает становится верующим. Подобно тому, как Иисус кого-то исцелял, то люди сразу начинали веровать в Бога. Сразу. Они понимали, что Бог есть и я буду ему следовать. Поэтому некоторые йоги, они демонстрировали способность для того, чтобы именно уничтожить материализм, который у нас поселился в сердце со временем, пока мы росли. В детстве мы все были духовными. Мы все верили в что-то божественное. Постепенно полностью обусловились, работа, семья там. Да? И все. Мы стали материалистами, мы считаем, что ничего такого удивительного в этом мире нет. Но это все не так. Есть удивительное. И поэтому некоторые мудрецы, они демонстрируют способности, но некоторые показывают ради того, чтобы прославить себя. Я такой великий. Смотрите. Вот, пожалуйста. В руке ничего не было, а теперь все есть. Ну допустим. Да? Или другой просто показывал способность там, как знаете, есть филипийские хиллеры, вот эти. Да?

00:13:04 Раз, в руке что-то появляется. Точнее они делают операции в теле руками. А есть один такой индус, который, он сам по себе мусульманин. Но он, он сам по себе, тело у него индуса. Да? Но он мусульманин. И он, представляете, он уже никуда не лезет. Он просто вот так в руке делает, вот так рукой, раз, и камень желчный у него в руке оказался. Он даже не лезет в тело. [смеется]. Очень просто. У него очередь стоит, огромнейшие очереди выстраиваются. Простая способность. И есть многие йоги, которые демонстрируют сои способности для того, чтобы получить деньги, для того, чтобы получить каких-то последователей. Чтоб они кричали ура, ура, это великий святой, чуть ли не Бог. Таких ного тоже. Есть и такие и такие. Какие еще есть вопросы? Вопрос такой. Почему же Иисус превращал воду в вино? Это же невежество. Это вопрос не ко мне. На самом деле, скорее всего он превращал воду в сок виноградный. Скорее всего.

00:14:00 Просто есть люди, которые хочут пить вино. [смеется]. Они все, что угодно могут вам рассказать, как оно полезно для организма. Как оно дает здоровье, крепость телу. Все, что угодно вам расскажут. Понимаете? Также как полезно мясо. И как вредно молоко. Очень вредно молоко. Будьте осторожны, отравите весь организм. Это все делают для того, чтобы просто использовать, или хотеть делать то, что они уже делали, они используют различные аргументы в пользу, что это плохое, то плохое. Это все не логично и не разумно достаточно. Так что скорее всего Иисус, он мясо не ел. Слово мясо можно заменить, то есть слово пища можно заменить на слово мясо, что было и сделано. Заменили слово пища на слово Иисус ел мясо. А он ел пищу. Понимаете? Идея очень проста, очень просто можно все, что угодно изменить. Если люди хотят убивать бедных животных, они будут убивать и при этом будут ссылаться, что в писаниях об этом сказано. Вот так. Все просто.

00:15:02 Но разумно мы понимаем, что убивать плохо. Правильно? Тем более в самом Библии говорится не убей. Убивать нельзя. Тем более кушать потом зачем-то. И зачем делать в нашем желудке кладбище для животных? Не надо делать кладбище в желудке. [смеется]. Есть для этого земля. Вопрос такой. Почему все-таки молоко вредно, как говорят ученые и даже где-то в Библии чуть ли не Иисус сказал, что молоко вредно и нужно пить его в младенчестве. Молоко продукт благости. Если люди будут много кушать благостных продуктов, то им не захочется кушать мясо. А это не выгодно многим корпорациям. [смеется]. Поэтому они придумывают, что молоко очень вредно. Но есть люди, которые питаются одним молоком и они счастливы. Понятен вопрос, да, все, что нужно пить вино и кушать хлебушек — это тело, а это кровь Иисуса? Да? Но это больше надо обращаться к Христианам, почему такие обряды есть?

00:16:04 Потому что в них есть, сокрыт определённый смысл, который я приблизительно понимаю. Как бы они причащаются телом Иисуса и очищаются его кровью как бы сказать. Так что это вопрос не ко мне. Это вопрос к тем, кто хорошо знает вот эти все обряды. Единственное, что можно все это проверить. Все обряды можно узнать. То есть можно обратится к раннему Христианству и стараться понять, откуда берутся эти все обряды? Откуда они взялись? Когда их в самом начале начали использовать? Может быть их начали использовать всего полторы тысячи лет назад. И т. д. Может быть раньше их, этих обрядов не было. Поэтому эти обряды, они существуют для того, чтобы мы как-то прониклись идеей Христианства. Понимаете идею? А если вы уже прониклись, вам не обязательно пить его кровь. Потому что Иисус, главное его наставление, возлюби Бога превыше всего. Да? Это главное наставление Иисуса.

00:17:00 И ближнего как самого себя. Поэтому если вы это соблюдаете, то вам не обязательно пить кровь особо так. Если вы это уже понимаете аспект, вы можете просто реализовать свою любовь к Богу. И так прогрессировать. Вот. И каким образом достигается такая способность свободы именно от огня, воды, солнца, яда. Эта способность достигается через практику Аштангайоги. Или мистической йоги, состоящей из восьми этапов. Яма, Неяма, Асана, Пронаяма, Протиахара, Дарана, Дьяна и Саматхи. С помощью практики Аштангайоги человек, он может достичь способности. Совершенно на него никак не будет оказывать воздействие огонь, вода, яд, солнце и т. д. Все эти вещи. И как я уже обещал ,что я должен вам рассказать немножко про эти этапы йоги, или Аштангайоги. Я немножечко расскажу, чтоб у вас было хотя бы такое краткое представление об этом.

00:18:01 Итак, высшим достижением Йогамарги, или пути йоги является приобретение состояния равновесия. И состояния связи. Это когда мы каким-то образом понимаем, что есть душа, и я каким-то образом связан с Богом. Йогомарг, или путь йоги, он как раз призван сделать это. То есть мы должны так или иначе к этому придти. И йога, она постепенно позволяет нам это сделать. Постепенно мы настраиваемся. В прошлые времена йоги, они продлевали свою жизнь для того, чтобы пройти все эти этапы и у них хватило время. Потому что, чтоб пройти все восемь этапов, может уйти 10 тысяч лет. Поэтому йоги с помощью Пронаямы, с помощью Асан, они продлевали свою жизнь и жили тысячу лет, там две тысячи лет, 10 тысяч лет. К этому моменту они могли спокойно обходится без еды, они могли совершенно обходится без жилья какого-то, могли просто в снегах сидеть совершенно, в какой-то пещере, в снегах.

00:19:03 И там они занимались медитацией. Мы знаем из нашей истории, и даже из библейской истории, что Адам, он жил 930 лет, 930 лет он жил, Адам. То есть в прошлые времена люди могли жить гораздо дольше, чем сейчас. А его сын такой, которого звали Сет. Знаете, да? Он жил 912 лет. То есть в прошлые времена люди жили гораздо дольше. И постепенно жизнь, она уменьшалась. И уже Авраам, он прожил 175 лет. И сейчас в отдаленных местах, каких-нибудь, на Кавказе где-нибудь, в Тбилиси, в Грузии люди живут уже где-то некоторые уже по 130 лет. Спокойно живут. Например, я знал одного святого человека, который жил в Риндаване, на холме. Он прожил 128 лет. И буквально где-то в 2002 году он оставил своё тело. То есть в тот момент как раз я, за месяц до смерти видел его еще живым. Он был таким стареньким, практически 130 лет прожил.

00:20:06 И говорится, что с этого холма он не сходил около 80 лет. С этого холма. У него такая была аскеза, никуда не сходил с этого холма. Все время там жил. И причём в радости. Мы иногда живем в больших странах и все время скорби много. А он на маленьком холме жил. Буквально маленький холмик такой. Жил, 80 лет прожил. Итак, чтобы у нас, мы смогли пройти все восемь этапов йоги, нам нужна длинная жизнь. Очень длинная жизнь. И эта практика йоги, она состоит из восьми частей. Аштанга, ашта значит восемь, анга — частей. Аштангайога, или связь. Йога значит связь с Богом. Восемь частей. Первая часть называется Яма — это обуздание чувств. Обуздание наших чувств. И обуздание чувств начинается с соблюдения определённых правил.

00:21:01 Определенные правила таковы. Первое — это ахимса, или не насилие на санскрите. Когда мы перестаем кого-либо убивать, над кем-либо издеваться, соответственно, ахимса означает, что человек отказывается от мяса. То есть этот принцип ведический достаточно ясен, ахимса, не насилие. Мы никого не убиваем для того, чтоб есть. Второй пункт в обуздании чувств или в яме называется сатья. Сатья или правдивость. Мы должны культивировать в себе правдивость. Говорить только правду, даже тогда, когда не всегда человек готов её услышать. Мы должны сказать правду. А третий пункт — это астея. Астея буквально переводится отсутствие, это отсутствие желания обладать чем-либо. Это все первый этап или яма, первый уровень. Астея — это именно у нас не должно быть культивации желания обладать чем-либо. Мы должны принимать то, что у нас есть. Следующий пункт апариграха.

00:22:01 Апариграха. Например, слово грихаска, или семейный человек, или гриха. Гриха значит имущество. Апариграха буквально означает, апариграха, то есть апа означает отсутствие желания накопительства, накапливать все больше, больше, больше. Что уже некуда ставить дома. Столько вещей. И все нужное. И следующий пункт — брамачария. Это половое воздержание. Это самая первая ступень йоги. Мы должны культивировать в себе эти качества. Соблюдать должны эти правила. Без них занятия йогой будут проблематично. У нас от йоги появятся силы, мы начнем использовать своё половое какое-то желание, мы начнем вредить другим окружающим людям, много есть и т. д. Можно сказать, что яма — это, так сказать, самоконтроль. Это как бы самоконтроль. Если же вы хотите заниматься йогой только для поддержания своего тела, то заниматься ей нужно где-то от силы 30, час три раза в неделю.

00:23:05 Если вы занимаетесь больше йогой, асанами, пронаямой, то тогда вы можете ощутить на себе какое-то плохое воздействие. Потому что вы будете разрушать свой организм. У вас нет фундамента. То есть нет ямы. Вы еще себя самоконтроль, самоконтролем не занимаетесь. Поэтому вы получаете силу от асан, у вас просыпается много всяких желаний, потому что вы их никогда не контролировали, и человек такой сумасшедший становится. Он начинает бегать, хочу то, хочу это. Он такой становится, знаете как, необузданный. И поэтому постепенно еще больше деградирует. Он падает. Без ямы занятия йогой опасны. Второй этап восьмиступенчатой системы йоги называется нияма. Или основные религиозные правила. Нияма, которые нужно соблюдать. И первый подпункт этой ниямы называется шауча. Шауча буквально чистота. Мы должны быть чистыми.

00:24:02 Как телесно, так и внутренне, то есть как внешне, так и внутренне. Внешне чистота достигается за счет правил гигиены, внутренняя чистота достигается за счет правильной мысли. Мы не должны думать о ком-то плохо, грязно, то есть мы дожны соблюдать чистоту мыслей. Следующий, второй, который относится к нияме — это сантош. Сантош переводится как буквально удовлетворенность. Мы должны быть удовлетворены тем положением, которое сейчас занимаем. Пока мы не удовлетворены те положением, которое мы сейчас занимаем, мы будем несчастливы. У нас будет все время какие-то проблемы. Мы будем хотеть что-то получить всегда. И когда получаешь что-то, мы будем опять хотеть еще что-то получить. И нам все время будет не хватать счастья. Мы так это счастье не поймем. Поэтому человеку нужно научиться быть сантош, то есть он должен быть удовлетворен тем положением, которое сейчас занимает. Сейчас. Не когда-то он будет там президентом. Да?

00:25:01 Не когда-то он будет там главой семьи. Или когда он повзрослеет, станет взрослым. Дети, они мечтают стать взрослыми. Да? А именно сейчас он должен удовлетворится тем положением, которое занимает сейчас. Это сантош. И тогда человек становится счастливым. Он становится удовлетворенным. Без удовлетворения ни о какой практики йоги не может быть и речи. Это будет чисто гимнастика. Просто гимнастика. Ногу сюда поставили, закинули за плечо. Да? [смеется]. Это просто гимнастика. Любой гимнаст вам покажет любую асану, да еще как. Он ногу себе вот так завяжет вокруг головы и спокойно будет сидеть. Любой гимнаст. Йога от гимнастики очень сильно отличается. Именно своими принципами. Без этого будет все просто гимнастика. Лучше пойти в гимнастику. Там вас растянут за месяц. Будете и садится на шпагат и что угодно делать. Значит третий этап — это тапас. Или аскетизм. Еще его называют эпитимией. На санскрите аскез называется тапаз.

00:26:01 Или тапа. Аскезы. И аскезы бывают для тела, аскезы бывают для ума и аскезы бывают для речи. Аскезы буквально означают принятие каких-то неудобств. Аскезы для тела какие бывают? Это йога, какие-то занятия, физическая нагрузка. Да? Это идти и кланяться перед кем-то. Это аскезы для тела. Никто не хочет ни перед кем кланяться. Все хотят, чтоб перед ними кланялись. [смеется]. Поэтому человек идет он в храм, он кланяется. Это аскеза для тела. Аскезы для ума какова? Знаете? Медитация. Да. Очень сложно на чем-то сосредоточится. Очень сложно. Нам приходится заставлять наш ум сосредотачиваться на мантре, сосредотачиваться на каком-то звуке, на молитве. Или о чем-то думать. Очень тяжело. И соответственно, это думать о хороших вещах тоже очень тяжело. Нам хочется все время о ком-то что-то сказать такое, что мы давно хотим сказать.

00:27:03 Поэтому аскезы для ума — это хорошее отношение к людям, это прекрасные мысли. Постоянно надо думать хорошо, спокойствие определённое, самообладание. Это все аскезы ума. Мы хотим сейчас сказать, а вы подождите, потом скажите. Да? Может быть потом и не захочется говорить плохие слова этому человеку. И аскезы речи — это означает, что вы должны говорить только приятные слова. Вы говорит, должны говорить только на духовные темы. Стараться. Или на такие благочестивые темы, связанные просто с благочестием. То, что мы как-то хорошо относимся к людям. Четвертый этап свадьяя. Свадьяя буквально переводится как изучение религиозной литературы. Без этого в йоге делать будет нечего. Потому что мы не знаем, зачем эта йога нужна. Если мы не изучаем какие-то религиозные литературы, зачем нужна медитация на Бога? Зачем нужны все эти асаны, дышать определённым образом? Не понятно. Это четвертый такой подпункт к нияме.

00:28:03 И пятый буквально означает ишерапорнидана. Ишерапорнидана — это преклонение перед Богом. Мы преклоняемся перед Богом. Об этом говорит Патанджали в Йогосутре. Он говорит ишерапорнидана. Это главное условие любого йога. И вообще в Гите говорится, что йоги нам описарришам. Из всех йогов лучший тот, кто может направлять свой ум на Бога. Вот так говорится в Гите. Тот лучший. Не тот, кто на свечку там смотрит, не тот, кто там на чакру медитирует. Да? А именно тот, кто может думать о Боге. Тот лучший среди всех йогов. Возьмите даже самого мистического йога, который может летать по воздуху с огромной скоростью. Если он не поглощает свой ум на Бога, то тогда он не очень возвышенный йог. Он просто какой-то йог, который достиг какой-то способности, маленькой способности.

00:29:03 Но тот. Кто поглощает свой ум и думает о Боге, поглощает свой ум в Бога, тот является высшим йогом. Об этом говорят практически все писания. Даже все религиозные системы. И мы сейчас с вами прошли яму и нияму. Это фундамент всей системы аштангайоги. Это фундамент всей йоги. Без него начинать практику достаточно опасно. И начинать эту практику опасно по одной причине, что мы не можем взять какую-то систему и оставить только то, что мы хотим. Если мы хотим просо асаны или пронаяму, мы можем взять, фундамента нет. Начнем заниматься пронаямой, дыхательными упражнениями, у нас потоки нарушатся в теле. Начнет тело или стареть, или разваливаться. Фундамента нет. И это можно сравнить с мужиком, который подумал таким образом. У меня есть курица, она несет яйца, её надо кормить, это неприятный момент. Да? Но она дает яйца. Это приятный момент. И поэтому он решил. Я возьму просто отрублю, как бы сказать, переднюю часть, чтоб не кормить [смеется]. И оставлю только то, что я хочу. Я хочу яйца.

00:30:11 Соответственно, вы понимаете, что он ничего не получит. Ничего. Ни курицы, ни яиц не будет просто. [смеется]. Также и здесь. Если мы захотели только одну часть, мы отбрасываем все остальное, яму, нияму отбрасываем хотим, нет, асанами буду заниматься. Или пронаяму. Вы будете асанами заниматься. Но вы будете подобны этому мужику с этой философией. Курица нужна мне только одна часть из нее. [смеется]. В тоге он ничего не получит. Также и мы. Мы ничего не получим. Йога нам может только навредить. Поэтому если вы занимаетесь йогой, асанами, то нужно делать их не очень много, нельзя делать каждый день по три часа. Вы сломаетесь. Потому что нет фундамента. Вы можете заниматься йогой там три раза в неделю по часу. Как чисто физические упражнения. Как упражнения, которые какие-то восстанавливают наши телесные мышцы. Там дает возможность подвигаться, чтоб прана пошла туда-сюда.

00:31:07 Но если вы будете заниматься профессионально уже по три часа в день, каждый день. То вы сломаетесь и ваше тело будет разрушаться. Многие теряют зрение, многие ломают себе спину, растягивают суставы и т. д. Потом они становятся просто никому не нужны. И следующий уровень. Мы с вами прошли яму, нияму. Следующий уровень — это асаны. Асаны — это статические упражнения. Они предназначены для укрепления нашего физического тела. Наша физика должна быть сильна. Мышцы должны быть, они должны работать сообща, все мышцы как бы становятся одними. И асаны, они позволяют так. Что наши мышцы, нашего тела, они начинают вместе сотрудничать. И поэтому йог, он может выдерживать сильнейшую нагрузку. И вообще это необходимо для того, чтобы поддержать также наше тонкое тело.

00:32:00 Потому что работая, когда работает в совершенстве грубое тело, то наше тонкое тело становится крепким. Например, многие люди жалуются, что я чувствую, что на меня кто-то нападает. Я чувствую, что мое тонкое тело, оно страдает, кто-то как бы я чувствую какое-то ощущение на своем тонком теле, что на меня воздействует. Простой метод защиты очень прост. Вы просто выходите рано утречком, когда много праны. Да? В простом костюмчике и занимаетесь бегом. Вы просто бежите. И через пол часа ваше тело будет пыхтеть под праной просто. Понимаете? У вас будет столько праны, что все вот эти нападения на вас, они отойдут. Потому что ваше тело, все надышится праной, вы становитесь красненьким таким, розовеньким. И это и есть защита, это уже защита, чисто физически, на физическом уровне вы защищаете своё тонкое тело. Поэтому асаны не предназначены для того, чтобы улучшить своё физическое тело, а физическое тело необходимо, физика необходима для того, чтобы мы могли оставаться в асанах и медитацией заниматься долгое время.

00:33:03 Вы сели на целый день и спокойно сидите с прямой спиной. У вас не будет ой, там заболело, ой там. У вас физика хороша, вы можете сидеть и оставаться в позе долгое время. Для того, чтобы перейти следующие варианты, то есть следующий уровень этого, это пронаяма, потом идет медитация. Без асан никакая медитация не будет. Пять минут и у вас уже спина болит. Понимаете идею? Поэтому нужны асаны. Мы делаем наше тело крепкое. И переходим к следующему уровню. Называется пронаяма. Пронаяма буквально означает дыхательные упражнения или дыхание праной. На этом этапе человек, он укрепляет свои воздушные потоки, он укрепляет воздушные потоки в теле и здоровье у него становится идеальным. Просто идеальным. И для того, чтобы пройти все вот эти этапы йоги, яма, нияма, асана и пронаяма, человеку нужно минимум, минимум 20 лет. Минимум. Просто. Это если он просто самый лучший знаток.

00:34:01 То есть у него очень хорошая память, телесная форма хороша. 20 лет в ашарме духовного учителя, он сможет соответственно добиться, дойти до стадии пронаямы. Это все необходимо для того, чтобы наша прана стала устойчивой в нашем теле, чтобы наши все меридианы, или наши нади, или как их, каналы наши тонкие, которых 72 тысячи, они стали очень крепкими и чистыми. Главное это чистота этих каналов. Мы очищаем эти каналы. И так мы уже, очистив наши каналы, избавившись от многих желаний, мы переходим к другому уровню, который называется протиахара. Протиахара это буквально отвлечение наших чувств от их объектов. Мы отвлекаем наши чувства, мы как бы чувства погружаем внутрь себя. И стараемся отвлекать их от внешнего мира, от наслаждений различных. То есть он начинает уже контролировать свои чувства уже внутри. Уже серьезно очень.

00:35:00 Очень серьезно контролировать свои чувства. И как правило, такой человек, он уходит в горы, он уже получил знание о асанах, о пранаяме, он уходит в горы для того, чтобы забыть об этом мире. Забыть о наслаждениях, которые были в этом мире. Он уходит в горы и не видит никого много много лет. Постепенно чувства, наши чувства, они забывают наши наслаждения, к которым мы так привыкли. И наши чувства постепенно, не видя объектов, да? Они забывают ощущения что это такое. Они забывают. Я вам точно говорю. Буквально просидеть если год в Гималаях, то для вас будет кошмар, видя, что здесь происходит вообще. Вы будете в шоке. То есть постепенно вы забываете о вкусе к этим наслаждениям. Понимаете идею, да? Вкус пропадает, у вас желание пропадает. Желание пропадает, если все ваши желания устремляются в одну точку. Это называется протиахара. Все. Одно желание может остаться. Это желание к Богу.

00:36:00 И в итоге, что мы знаем? Дальше идет следующий уровень, дарана. Желаний нет особых, больших, чрезмерных. Да? Следующий уровень дарана. Дарана буквально переводится как сосредоточенность. У нас появляется возможность, мы можем научиться теперь сосредотачиваться. Желаний мало. Объектов чувственного наслаждения тоже мало. [смеется]. Такой человек переходит на этот уровень, он начинает сосредотачиваться. На чем? На Боге. Да. Он уже больше, он ближе к Богу. Он чувствует Бога, он уже на столько чувствует. Ему не мешает все торты эти, машины, совершенно не мешают. И такой йог, он начинает повторять звук ом. Или вот этот священный звук индийский ом. Ведический. Он сосредотачивается на его звуке, он повторяет ом, ом, и думает только о нем. Ему это просто сделать.

00:36:59 Потому что желаний мало, ум под контролем, тело сильно, он может сидеть часами. Он может обходится даже без еды, и даже без воздуха сидеть на 8 тысяч километров над уровнем моря где-нибудь в горе, где воздуха практически нет. Там нужно дышать специальной маской. Он может там сидеть и повторять ом. В итоге с помощью этой практики, эта практика может занимать очень долгое время. Очень долгое, гораздо дольше, чем мы думаем. Может занимать 200 лет такая практика. Серьезно говорю. 200 лет. Он сидит и омкает. В прямом смысле того. Да? Омкает долгое время. И когда он достигает результата, когда он достигает успеха в этой практике. Знаете, что он видит? Он видит. Что видит? Он видит Бога в своем сердце, он начинает его видеть. Потому что на столько он очищается, что Бог .он проявляется в его сердце. Все культуры говорят, что Бог находится в сердце.

00:38:00 Он видит Бога в серце. И теперь ему не нужно повторять ом, Бог проявился. И поэтому следующий этап называется дхьяна. Дхьяна буквально значит медитация. И к сожалению, этот уровень дхьяна, медитация на Бога, которого он сейчас уже видит в своем сердце, он начинает на него сосредотачиваться. Он смотрит на него и думает о нем. Ему больше думать нечего. Он забыл, что такое тортик. Он забыл что такое еще что-то. [смеется]. Делать ему больше особо нечего. Времен много. Очень много. Не надо зарабатывать денег, потому что можно обходится без жилья и еды, и даже без воздуха до какой-то степени. Он сидит и постоянно смотрит на Бога в своем сердце. И он будет смотреть сколько угодно, сколько угодно. И говорится, что этот уровень занимает очень много времени. Больше всего. Он может занимать от 300 лет до 10 тысяч лет. Пока не перейдет к следующему уровню.

00:38:59 И пока такой йог, он не влюбится в Бога, которого он смотрит, пока он не влюбится. Обычно мы любим себя. То есть последний этап это ложное эго. Преодолеть ложное эго, эгоизм трудней всего. Когда человек думает, что любимый, я себя люблю [смеется]. Если у йога сильное эго, он может медитировать на Бога, смотреть на него миллионы лет. Но пока он не влюбится в него, пока он не полюбит объект своей медитации, он не перейдет в следующий уровень саматхи. Саматхи — это не сон. Как многие думают. В школах йоги сидят и я заснул, я в саматхи погрузился. [смеется]. Какой саматхи? Какое? Забудьте, что такое саматхи. Нам бы хотя бы до пранаямы дойти. [смеется]. Или даже до ямы. До первого уровня. Нам все время хочется кого-то обманывать. [смеется]. О каком саматхи говорят современные люди?

00:40:02 Они совершенно не понимают, что такое ведический подход. Они не понимают всей системы. Совершенно. У нас уже обучают пронаяму уже через годик. Понимаете? Или через там. И человек уже становится мастером йоги уже через два года. Становится преподавателем. Это хорошо, но это больше для тела. Запомните. Современная йога это больше для тела. Все. И когда он влюбляется в Бога по-настоящему, когда он избавляется от своего ложного эго, что самое тяжелое, от ложного эго избавиться. Поэтому если есть ложное эго, это признак того, что ни о каком саматхи вообще речи не может быть. [смеется]. Никакого саматхи. Это просто погружение в себя. Я люблю себя. Это и есть саматхи. Но саматхи материального мира, оно относится больше к невежеству. Тут надо любить его, кого мы видим. И когда он влюбляется, он переходит в саматхи. Что такое саматхи? Это когда человек любит Бога превыше всего. Как говорил Иисус, возлюби Бога превыше всего.

00:41:01 Это не дешевка. Мы можем говорить я христианин, я мусульманин, я там индус, кто угодно. Но это еще ничего не означает. Пока человек не достигнет конечной цели религии — любовь к Богу. Он не христианин, не мусульманин. [смеется]. Он просто бедный человек, который еще не обрел счастье в этом мире. [смеется]. И таким образом у этого йога возникает саматхи. Саматхи при этом он может с открытыми глазами находится. Он может даже ходить, переносить саматхи в состоянии ходьбы. Но главный критерий саматхи — это чистая любовь к Богу, это любовь, когда человек влюбляется в Бога и слезы любви катятся у него из глаз. Это саматхи. Саматхи — это не то, что меня нет, вас нет. Это не саматхи. Это издевательство над саматхи. Саматхи — это прежде всего любовь к Богу. Об этом говорят все авторитеты.

00:41:58 Иисус Христос об этом говорит, раз. Патанджали об этом говорит. Он говорит: «Ишварам парнидана». Он говорит, преклонение перед Богом. Об этом говорит Гита. Она говорит из всех йогов высший тот, кто медитирует на Бога. Кто думает о Боге. Все религии говорят об этом [смеется]. Находятся люди, которые говорят, что просто саматхи — это означает растворение, все. Вас нет, меня нет, и никогда не будет. Это главное. Это глупость, совершенная глупость, это ошибка. Это ошибка, которая возникает из-за имперсоонализма. Когда человек, он на столько эгоистичный, что он не может личностно общаться даже с Богом, не говоря уже с обычными живыми существами. Он не может вообще принять, что Бог это личность. Он считает ,что Бог это что-то, это ничто, это что-то, что никто не знает. Бога невозможно ни описать, ни увидеть, Бога нет. Вот таким образом достигается способность свободы от огня, воды, солнца, яда, и других всяких раздражителей в этом мире.

00:43:08 Только через практику аштангайоги человек может достичь свободы от этого. И практиковать здесь особо нечего. Но главный аспект вы должны запомнить, вы можете даже не практиковать аштангайогу. И мало того, Веды говорят, что в этот век аштангайога даже запрещена. Именно аштангайога. Не просто асаны, асаны можно делать сколько угодно. Да. Но именно аштангайога, она запрещена, потому что человек просто бесполезно потратит своё время. Просто бесполезно. Вы знаете, что существуют сотни асан, тяжелейших асан. И пока вы их все не сможете правильно делать там, вы не сможете перейти на пранаяму. Пранаяма, успех в пранаяме — это человек может обходится без воздуха вообще. Вы можете просто дышать кожей или дышать телом. Без воздуха. Можно закрыть нос, рот, и он может дышать.

00:44:00 Это еще сложнее достичь. В настоящее время, чтобы достичь просто, научиться делать все асаны хорошо, в совершенстве. Да? В совершенстве, отточить мастерство. Вам понадобится 15 лет как минимум, как минимум постоянной и каждодневной тренировки. Стоит вам прекратить заниматься асанами на месяц, или даже на неделю, вам надо заново начинать тянуться. И потом следующий этап пранаямы. Совершенство в пранаяме, когда вы можете обходится без воздуха вообще. Просто дышать энергией. А это уже мало кто может. Все. Приплыли. Понимаете идею? Поэтому Веды говорят, что аштенгайога была главной практикой именно в золотой век, в Сатиюгу, в первый век, когда продолжительность жизни была 100 тысяч лет. В настоящее время продолжительность жизни маленькая. У нас с вам Калиюга, или век вражды и лицемерия. И поэтому для этого века дана простая практика, очень простая практика, которая включает в себя воспевание святых имен Бога.

00:45:06 Или повторение мантр, связанных с именем Бога. Не просто мантры, связанные с Богами какими-нибудь там, с полубогами, а именно с Богом. Об этом говорят Веды, об этом говорят даже Христианская религия, что нужно повторять имя Бога и спасешься. И поэтому в этот век мы с вами не можем практиковать серьезно аштангойогу, мы можем с вами именно повторять имена Бога, что мы с вами и делали вот, повторяя мантры различные. Повторяя имена Бога, мы достигаем саматхи. Очень просто. Мы повторяем имена Бога. Таким образом, мы контактируем с чистотой Бога. И так мы очищаемся очень быстро. Мы можем даже не замечать этого для себя, но другие будут замечать. Так мы очищаемся и в конце концов, когда нас это имя Бога очистит на столько сильно, особенно когда мы будем повторять его без желания что-то получить от Бога, без желания для себя. Да?

00:46:01 Чистое. Называется чистое повторение имен Бога. Такой человек, он очень быстро очищается, очень быстро проходит все этапы. Очень быстро. И главное то, что он получает, он в конце концов, повторяя его имя, он достигает саматхи, он влюбляется в Бога и он хочет думать только о Боге и говорит только о Боге. Это называется уже саматхи. Понимаете идею саматхи? Саматхи — это не что-то имперсональное. Меня нет, вас нет. Это именно конкретное отношение к Богу, что мы с вами должны достичь. Поэтому в это век все религии, они советуют повторять имена Бога. И так любой буквально за свой короткий отрезок жизни может достичь совершенства. И обрести то, что он давно уже ищет, находясь здесь, в этом мире. Он ищет именно вот счастья или блаженства.

00:46:52 И достигая этого уровня, человек, он соответственно, обретает это. И следующая жизнь его будет не в этом месте. Это место ужасное. Здесь все бегают, прыгают ,потом в конце ползут, потом еле ползут, доползают до сметного одра, ложатся, тело перестает, отказывается тело, и он умирает. И так постоянно. Потом он рождается, опять бегает, бежит куда-то, к чему-то стремится, достигает этого или иногда разочаровывается, но так или иначе время проходит, он стареет, тело уже дряхлеет, он уже меньше, тяжелее двигается, бизнес хуже идет, потом уже на коленках уже ползет, потом на корточках, потом уже ползком, доползает до койки, ложится и умирает. И потом опять рождается. И за это время мы с вами ощущаем и страдания, и счастье, потом опять страдание, и счастье. И так будет до без конца. Пока вы не поймете, точнее пока мы не поймем. [смеется].

00:48:03 Да. Где-то в сорок лет человек начинает понимать, что что-то в этом мире не так. Он начинает думать, что не все так просто. Потому что он уже все попробовал, он все попробовал. В итоге он начинает сдавать ход. Да? Как я сказал. Сдавать ход начинает. Так. Что-то тут не так. Вроде и это достиг, и то достиг, и вроде к счастью стремился, но до сих пор его нет. И мало того, в детстве его было больше. Да? И такой человек начинает задумываться, в первый раз в своей жизни он задумывается, что надо то-то делать. И причём не тем путем, каким я раньше думал, материальным, а каким-то другим путем, духовным. Если вы посмотрите, сколько всяких организаций духовных, то просто, просто массу. Каждый предлагает какую-то духовность. Приходите к нам, вы избавитесь от проблем. Да? [смеется]. Там психологическая защита масс населения каких-нибудь. Да? Там.

00:49:04 Школа такого-то. Школа сякого-то. Да. Это все хорошо. Но как правило, они решают, они стараются решить материальные проблемы материальными путями. Но это все не реально. Мы не можем решить наши материальные проблемы материальными путями. Современная психология, она решает наши материальные проблемы материальными путями. Но материальные проблемы можно решить духовными путями. Духовными. Этот стержень, у нас должен появиться этот стержень. Материи в нашей жизни хватало достаточно. У нас её было много. Мы потеряли стержень. Как только стержень у нас появится, все. В материальном плане и в духовном плане мы будем совершенны. В этом-то и успех. Мы постепенно будем удовлетворять свои чувства, которые мы хотим удовлетворять. Да? И одновременно заниматься духовностью. Постепенно, очень медленно-медленно, мы будем прогрессировать и обретать то счастье, или тот стержень, который мы давно все так ждем, когда он появится. Наконец-то у нас стабильная жизнь будет.

00:50:04 Эта жизнь, она у вас появится. Но вы не должны обманываться многими людьми, которые вам предлагают дешевые духовности. Они вам говорят придите к нам и у вас появится этот стержень очень быстро. Очень быстро он появится у вас. [смеется]. Но духовность — это не дешевка. Это не простая дешевка. Поэтому вы должны получить определённое образование, вы должны получить определённое образование и понять на самом деле, что такое духовность, чтоб никакие мошенники, которых тысячи, чтоб они вас не обманули. Чтоб вы не поверили им, что вот сейчас наконец-то я занимаюсь духовной жизнью, духовной деятельностью. И успокоились на этом. Нет. Вы успокоитесь. Но потом через 10 лет вы можете разочароваться в этом человеке и в этой духовности, которую он предал. Многие люди, они считают, что духовность — это просто раскручивать свои чакры. Я их раскручу и все у меня будет хорошо в жизни.

00:51:00 Нет, господа. Вы их раскрутите и тяжелее жить будет. [смеется]. Потому что наши чакры относятся к материальному миру, всё равно к материи относятся. К тонкой материи, тонкой материи. Духовность — это все, связанное с Богом, связанное с душой. Все, что связано с душой, все, что связано со знанием о душе и о Боге является на духовной платформе. Все, что связано с этим телом или с тонким телом, с тонким телом. С астральным телом, козульным телом, каким угодно — это все тонкая материя. Нам будет немножко легче, немножко легче, чуть-чуть. Потому что мы из грубой материи пришли немножко на тонкую, на понимание тонкой материи. Но мы так и остались материалистами. Нам будет чуть-чуть легче. Но потом еще хуже. Еще хуже, чем раньше. Потому что некоторые люди, которые знают больше, больше эзотерических вещей, они иногда больше страдают, чем простой материалист. Он просто идет и работает, поработал, пошел, поел. [смеется]. Пошел за телевизор, посмотрел и успокоился. Понимаете?

00:52:04 Те люди, которые знают уже такие тонкие материальные вещи, у них уже больше проблем может появиться совершенно. Поэтому мы должны приобрести этот стержень в своей жизни. Именно какую-то часть нашей жизни Бог, он должен занять. Он должен занять какую-то часть нашей жизни. Хоть какую-то, хоть очень маленькую. И тогда стержень у нас, даже если он маленький, но он появится. Маленький стержень появится и вам будет легче дышать. Таким образом достигается эта способность. Когда человек практикует аштангайогу. Какие у вам есть вопросы? Вопрос такой. Почему вы считаете, что повторение святого имени Бога проще, чем выполнение асан. Очень просто раз, повторили и все. А асану я сейчас попрошу сделать, вы её не сделаете. [смеется]. Чтоб хотя бы одну асану научиться, нужен целый год. Да. Речь идет о чистом повторении. Это очень сложно. Да. Это очень сложно.

00:53:00 Но любое повторение это уже практика. Это уже практика. Также и асану, чистую асану сделать очень сложно, но даже если вы сделаете, это еще не цель йоги. Это просто тело. Это просто крепость тела. А здесь мы уже связываемся с Богом через его имя. Сразу. Мы контактируем на нашем уровне. У нас уровень может быть не высокий, у нас еще какие-то есть желания, но даже говорится. Веды говорят о Камасарвукамува мокшакамаударадих. Это буквально переводится как даже если человек имеет материальные желания, или не имеет их совершенно, или он стремится обрести, растворится даже в Боге, он должен повторять святые имена Бога, и так он достигнет успеха. Даже если он имеет материальные желания, постепенно контактируя с чистотой имени Бога, он избавится от этих желаний. И он будет прогрессировать. Но если вы будете в совершенстве выполнять все асаны, вы еще связи с Богом не будет никакой, потому что нужна яма, нияма, асаны в совершенстве, потом пранаяма. Потом дарана, дьяна и в конце концов саматхи.

00:54:03 А мы уже с вами можем войти в саматхи если, знаете как? Когда ребенок маленький, он потерялся в лесу. Он кричит: «Мама». Понимаете? Он на столько это искренне повторяет, чисто, совершенно чисто, совершенно. Также и мы. Если мы поймем, где мы находимся, а мы находимся в лесу материального существования, где на каждом шагу есть какие-то опасности. Если мы поймем, что наша папа [смеется]. Если мы также будем взывать, как маленький ребенок взывал к своей маме. Если мы также будем взывать к Богу, то это будет чистое повторение. И как правило, в страданиях у нас нет никаких желаний, мы чисто начинаем повторять имя Бога. Сразу мы достигаем уровня саматхи. В этом состоянии мы можем войти в такое состояние, что сразу все проблемы улетучиваются. Все знают, что когда у человека проблемы серьезные начинаются. Да? Он начинает думать о Боге, идет в церковь, начинает раскаиваться, то он сразу чувствует огромное облегчение и как-будто огромный груз, он спал с вас.

00:55:05 Вы чувствуете счастье, прямо сразу же. Представляете? Но потом, когда Бога нам посылает избавление от страданий, мы о нем забываем, маленькое саматхи такое было. Да? Поэтому я и говорю, что в своей жизни мы должны какое-то место уделить ему, какое-то место уделить. Не скачками вот так, а стабильно. Какое-то место уделить и этой стезе всю жизнь придерживаться. Даже если это чуть-чуть. Совсем чуть-чуть. И вы избавитесь от этого материального мира. Мы хотим этот материальный мир. Да? Но мы не хотим страданий. Правильно? Вы избавитесь от страданий, от всех, и будете испытывать только счастье, потому что в духовном мире есть такие планеты, где постоянно игры происходят. Игры среди детей и т. д. Там все гораздо все интереснее. Многообразие там в миллионы раз больше, чем здесь. Описать даже многие священные писания не могут до конца. Каждое слово — это песня. А каждый шаг — это танец. [смеется].

00:56:03 Будете танцевать. Всем нравится танцевать. Правильно? Но все просто стесняются. Потому что подумают: «А, такая, сякая. Не так постриглась там, не так оделась. Да и вообще чего сюда пришла? Слишком толстая там». Понимаете? Вы уже боитесь танцевать. Но всем хочется танцевать, просто встать и танцевать. Это естественное для нас положение. В духовном мире все танцуют. И все смотрят на Бога. Все радуются, все играют в прятки. Смотря где окажетесь. Там в Ведах описаны различные уровни духовного мира, различные, смотря кто куда попадет. Мы с вами разбредемся по различным мирам духовного мира, где жизнь вечно полна знаний и блаженства. Но мы в это не верим. Потому что это иллюзия. Мы сейчас с вами в иллюзии находимся. Мы в это не верим, это матрица. Мы играем роли, каждый свою какую-то. [смеется].

00:56:58 Такой вопрос. Какая вероятность того, что вернувшись обратно в духовный мир, мы опять не попадем сюда, то есть мы опять не можем попасть сюда? Какая есть вероятность? Вероятности больше не будет. Как говорят писания, если человек однажды вернулся в духовный мир, он больше оттуда никогда не возвращается сюда. И поэтому у вас может возникнуть вопрос. Когда это мы сюда попали? Да? Из духовного мира когда это мы сюда попали? Да. Мы попали, мы не знали, что такое материальный мир. Теперь у нас есть опыт. Мы обожглись. Как маленький ребенок, у него нет опыта, что такое огонь, он пальчик сует, он обжигается. У него появляется опыт на всю жизнь. Все. Также и в духовном мире, однажды попав туда отсюда. Да? Мы понимаем, что мы там обожглись. И там лучше не быть. И никогда у нас не будет желания завидовать Богу, чтобы попасть сюда и играть роль Богов. Играть роль контролирующих, наслаждающихся. Вот так можно ответить на этот вопрос. У нас появляется опыт. Мы сюда даже не захотим.

00:58:01 Даже если нас будут тащить, мы скажем не надо. Мы знаем, что? Память сохраняется чистая, что это было плохо. Это было ужасно. Это как сон. То есть когда мы там просыпаемся однажды, мы понимаем, что это был ужасный сон. Это просто был ужасный сон. И мы не хотим, чтоб такие сны нам больше снились никогда. Темный мир, грязный, куча испражнений, все тело состоит из испражнений. Это ужасно просто. Это как матрица. Мы на ней находимся и думаем, что все тут хорошо. Все хорошо, отлично. Наслаждайся, бери от жизни все, что можно. [смеется]. Нет. Стоит подскользнуться и все понятно становится. Из чего я состою. Это мешок с определёнными массами. [смеется]. Это матрица, из которой мы должны выйти. В конце концов мы должны от нее выйти. Но мы можем думать нет, все хорошо. И продолжать пытаться от жизни взять все, что можно. [смеется].

00:59:01 Но каждый раз материальная природа нас будет брать за лицо и бить нас постоянно, бить, постоянно будет об одно и тоже, об одно и тоже, пока мы тупые не поймем, что этот мир не для разумных людей. Этот мир для глупых людей. А разумные люди, они отсюда уходят побыстрее. Ну я не имею в виду, что надо всем умереть. Я имею в виду надо развиваться духовно. [смеется]. Просто умереть, мы пойдем в ту же самую яму. Такой вопрос. Из лекций Торсунова и Руслана Нарушевича мы поняли, что только на земле мы можем совершенствоваться духовно. Да. Это факт. Поэтому нам повезло. Нам повезло и я стал что делать? Я стал прогрессировать. Это развиваться. Что-то хорошее здесь есть. Да? Вопрос такой. Почему в Сатиюгу или золотой век нельзя было перейти сразу к саматхи? Да? Почему нужно было ходить все эти этапы? Человек в Сатиюгу, он привязан к благости.

01:00:00 То есть привязан, говорит: «Все хорошо, этот мир прекрасный, цветочки, там белочки с орешками». Там. Понимаете? Он привязан. Именно к благости, чистоте. Да? Но к Богу особо не привязан. Поэтому когда у человека все хорошо, ему очень тяжело к Богу обратиться. Правильно? И поэтому нужен такой процесс, постепенно вывести его из этой благости. И что самое интересное, что благость, от нее тяжелее всего отказаться. От благости. От невежества можно отказаться. От страсти можно отказаться. А от благости подняться выше на духовность очень сложно. Потому что все хорошо. Ты счастлив. Ты уже счастлив. Благость — это счастье. Понимаете? Поэтому этот уровень. Этот как бы самый тяжелый этап, перейти из благости и понять духовные сферы. И поэтому, чтоб этих людей из золотого века взять и поднять из благости, силой туда, им давали такой сложный процесс. Яма, Нияма, Асана, Пранаяма и в конце концов Дарана.

01:01:02 У них это занимало очень много времени. Они предавались аскезам. Аскезы тела. Да. Это асаны. Пранаяма, аскезы дыхания, аскезы речи, они молчали. Для того, чтобы почувствовать страдание, что в теле есть страдание. Они есть. Когда асана, так стоишь в одной позе, в позе героя. Через пол часа становятся большие боли. И хочется уйти, хочется расслабится. Аскеза. Все. Человек понимает. Да. И так он постепенно очищает себя и уже понимает, что Бог нужен ему больше, чем благость. Что Бог, он выше, чем благость. В Боге больше счастья и блаженства, чем в благости. И так он развивается. С какой целью было создано так, чтобы мы забыли свои прошлые воплощения. Для того, чтобы нам дать еще один шанс как-то измениться. Если бы вы помнили свои прошлые воплощения, вас бы это тяготило бы. Потому что там мы могли кого-то убить. А это на совести тяжело. Правильно?

01:02:01 Там мы могли что-то плохое сделать. Или слишком быть хорошим. Я был царем, а сейчас я дворник. И человека это будет тяготить, он не сможет нормально начать свою жизнь. Поэтому он создал так, что мы забываем и начинаем все сначала. С самого начала. Вам дали шанс, точнее нам дали шанс и мы будем стараться думать на счет этого. Хотя как-то. Но раз вы все сюда пришли, похоже, вы уже задумались. Это означает, вы более счастливые стали, чем кто-либо другой. Люди просто так бегают где-то и в конце концов они очень сильно страдают. Потому что привязанности, чрезмерные привязанности рождают страдания. Всегда. Здесь мы уже понимаем, мы привязаны уже больше к каким-то знаниям. Это тоже привязка, но уже выше. Уже лучше. И я уверен, что все из вас, они не потеряют вот эту стезю, как бы этот стержень внутренний. Даже если стержень маленький совсем, то следующая ваша жизнь, она будет успешна.

01:03:01 Вы родитесь гле-нибудь на высшей планете, на духовной, где можете продолжать развиваться. Некоторые родятся на райских планетах, кто еще все-таки хочет какое-то наслаждение материальное получить. И там они будут как на курорте какое-то время. Какой вопрос? А как же грехи, совершенные в этой жизни? Человек занимается духовной практикой, он постепенно освобождается от грехов. Через аскезы, покаяния, через медитацию на Бога. Медитируя на Бога, человек освобождается от грехов. Об этом говорят все писания. Потому что Бог чист, мы о нем думаем и очищаемся естественным образом, грехи уходят и человеку становится легко жить, становится как-то свежее, чище, спокойнее. И есть какие-то стремления, что мы понимаем, что все-таки в этом мире, хоть он такой, как помойка, все-таки есть что-то чистое. И есть что-то спокойное, мирное, и не все ради денег. Хоть 99% Все ради денег, но что-то не все. Все-таки есть какой-то маленький-маленький процент, что человек какой-то действует, он не ради денег.

01:04:15 Не ради престижа. Не ради славы. А именно ради какого-то понимания духовного. Он действует в том мире. Это очень редкие души. Как правило мы практически таких не видим. Вначале у нас неофидство, оно для себя. Да. Сначала мы для себя что-то делаем. Знания изучаем, занимаемся йогой. Но потом мы должны понять, что мы должны это помогать другим людям. Тогда мы будем еще больше прогрессировать. Поэтому в Ведах говорится, что нужно, любая медитация это уже не для себя. Мы уже думаем о Боге. Но имперсональная медитация, что я, я. Да? Я Бог. Я есть Бог. Ахамбрахасми, ахамбрахасми, я есть Бог, я Бог, Бог. Знаете? [смеется]. Это для себя. Это уже имперсональная практика. Когда человек считает, что Бога нет. Я Бог. Маленький я просто болел какое-то время, но потом я разовьюсь, саматхи достигну, стану Богом.

01:05:06 Но представляете, до него не доходит, что не может быть много Богов. Не может быть знаете сколько много развитых людей. До него не доходит, что таких развитых людей до него было уже много. Неужели они тоже стали Богом? Куда столько Богов, они перессорятся между собой, война начнется галактическая. За пространство, делить духовный мир будут. Это моя половина, там твоя половина. Бог всегда один. И он всегда там и одновременно здесь, внутри нас. Вот так. Мы не станем Богом. Как бы не тужились. В общем итог таков. У нас большие с вами шансы. [смех в зале]. Серьезно говорю. Очень просто. Не надо там стоять на одной ноге долгое время. Просто повторяешь мантру, святое имя, стараешься о нем думать. И все. И человек развивается и потом смотришь на стенку и думаешь: «Какая красивая и прекрасная стенка. Я чувствую, что это есть энергия Бога. Я чувствую блаженство от стенки». Понимаете?

01:06:05 Я вдыхаю блаженство, я выдыхаю блаженство. Все мое из блаженства состоит. Это уже духовный уровень, когда человек ощущает Бога везде. Он чувствует его. Он чувствует своим дыханием, своей кожей, он чувствует своими глазами. Всеми чувствами начинает ощущать Бога везде. Это прекрасное чувство. Никаких скорбей у вас не будет. Никаких печалей. Вы забудете, что такое печаль. Но это не означает, что вы не будете ощущать счастье. Счастье будет огромнейшее. [смеется]. Люди иногда, часто думают, что духовность — это что-то такое грустное. Сидишь такой, все плохо, я грешный, я грешная, все мне об этом говорят. Нет. Это не духовность. Это погружение в невежество. Когда человек думает о грехе, это невежество. Когда человек думает о божественном — это счастье. И признак, что человек развивается, он обретает все большее и большее счастье. Если он обретает все больше и больше несчастья, то скорее всего он погружается в невежество.

01:07:01 Духовный путь сопрягается со счастьем. Это главный признак духовности. Но если мы концентрируемся, что я такая грешная, грешная, то вы будете грешные. И будете невежественными. В конце концов забросите любую религию и скажете: «Ну и грешная, ну и подумаешь. Пойду в ад». Идея такова, что новые души пребывают всегда. Я вам скажу очень простую форму. Раз мы оказались здесь, то все ясно. Как сюда мы попали, зачем попали, это не столь важно. Главное мы уже видим реалию. Мы находимся здесь. И нам нужно развиваться. А идея такова. Этот вопрос звучит таким образом, что каким образом происходит так, что мы вот сейчас умираем там, новые души приходят или куда-то старые уходят там. Все очень гармонично сделано. И приблизительно так, что постоянно пребывают новые преступники в этот мир. Да?

01:07:57 Которые позавидовали Богу там, захотели жить отдельно и властвовать, вести себя как Бог. Они пребывают и некоторые из них убывают, которые здесь находятся, они поднимаются и возвращаются обратно к Богу. Существуют разные планеты в этом, в этой вселенной. Высшие, средние, низшие, адские. И в различные Юги есть возможность родится разным людям. Есть возможность родится благочестивым югом в Сатиюгу. Их очень мало. Людей тогда, в прошлые времена было мало. В Сатиюгу. Потом в Двапара немножко больше. Только благочестивые души, они могут родится в тот период. Грешные люди рождаются в Калиюгу. Так или иначе с плохой кармой, они рождаются здесь. А те, они может находятся в этот момент на высших планетах или ждут в брамане, то есть ждут в состоянии таком как бы полунепроявленом состоянии. То есть все очень гармонично. Этот закон, он очень сложно понять, каким образом кто-то здесь сейчас находится, кто-то ждет .кто-то еще на других планетах.

01:08:59 То есть все по-разному происходит. Значит следующая способность десятая. Йогу практиковать нам будет сложно, тем более я не специалист. В асанах, я знаю только главных несколько асанов медитационных. Позу лотоса там, еще какая-то поза. Значит, следующая способность Апараджитага. Или апараджита. Буквально означает непобедимость. Апараджита значит непобедимость. И такой человек, он может развить в себе способность, его никто не сможет победить. Эта способность нужна для воинов. В прошлые времена были воины, которые за всю жизнь не могли никто победить. Такие были великие воины. Они завоевывали, они спасали людей. Они защищали государство. Эту способность можно развивать безгранично. На каком-то простом уровне вы можете побеждать в городе. В своем городе. На еще более развитой способности можно побеждать в стране. Если еще больше развить эту способность, можно побеждать во всем шаре. На нашей земной планете.

01:10:02 А если еще больше развить, можно побеждать во всей вселенной. Эту способность можно постоянно развивать. Например, из Махабхараты мы знаем, что Арджуна, он был непобедимый. Арджуна, который жил 5 тысяч лет назад. Это воин, который сражался с луком. Его никто не мог победить за все время. Он был непобедимый. Он всегда выигрывал. И это достигается с помощью медитации. Непобедимость, она достигается с помощью медитации. И Веды утверждают, что просто занимаясь медитацией и аскезами, можно стать могущественными. Очень могущественными. В прошлые времена физическая сила была не основной. Она была только для поддержания тела. Главной силой была именно психическая или медитационная сила. Человек накапливал в себе огромную внутреннюю силу. За счет этого он мог побеждать. Это слово называется шакти или внутренняя сила. Или огромное могущество. С помощью внутреннего шакти, внутренней силы человека, он мог побеждать других воинов.

01:11:04 И в прошлые времена, когда воины встречались друг с другом, они смотрели на друг друга и они определяли, что я его не смогу победить. Они просто видя друг друга, они понимали по внутреннему шакти, по внутренней силе человека, они могли определять, что такого человека мне не одолеть. И они расходились. Тот признавал, что он не будет сражаться, что он проиграет. И как правило в прошлые времена, в ведические времена сражались именно равные, более менее равные люди. Они сражались. И мышцы в прошлые времена не играли никакой роли. В прошлые времена именно тонкая энергия, или тонкая сила человека, она побеждала, она могла выиграть. Он мог сражаться с помощь своей тонкой энергии или психической силы. Он мог просто по желанию выбить из рук противника оружие, просто по желанию. Или сделать так, что противник перестает видеть, просто с помощью внутренней своей силы. Если у того воина не было этой внутренней силы, он не мог противостоять этой его огромной силе.

01:12:03 И он подпадал под влияние его шакти. Он подпадал под влияние его внутренней силы. И поэтому если человек психологически силен, то он всегда побеждает, всегда. Даже если у него силы особо нет физической. Он просто так напугает другого человека, он скажет: «Да я сейчас тебя убью просто, просто сейчас разорву на куски». И тот человек сильный, он просто теряется. Все. У него сразу мышцы слабеют. Потому что у него нет решительности и он понимает, что он не победит. И сразу мышцы слабеют. Сразу. Вот тот человек просто подойдет к нему, один раз стоит. «Я тебе сказал, еще раз к нему пристанешь». Второй, тот будет так сидеть вот так и ничего не сможет сделать. Представляете? Чисто психическая атака. Хотя он там великий каратист с черным поясом. В прошлые времена, в детстве я занимался карате очень серьезно. И у нас был такой тренер с черным поясом. Там еще несколько полосок у него было, то есть у него еще были данные определённые. Очень, сражался с 50 человеками спокойно.

01:13:02 То есть в течении двух часов он сражался и всегда выигрывал. То есть один человек с ним сражается, он его побеждает, другой заходит, третий и так 50 человек. Так что вы думаете, три пьяных мужика забили его до смерти. Так я лишился тренера. Просто за счет того, что психику его подавили, психику подавили, все, тело не работает. Все. Начинает человек трястись и говорит: «Пожалуйста, не бейте меня, пожалуйста». Представляете? Все. Элементарно. Ничего нельзя сделать. [смеется]. Даже мало того, что Веды описывают, что обладая огромным потенциалом внутренней энергии, воин, он мог даже сжечь, просто испепелить другого воина, просто своей внутренней силой. И об этом говорится тоже в Махабхарате, или точнее, в Багаватапуране, когда царь Мачекунда, он заснул, он очень долго сражался на поле боя и он сражался много-много дней. И когда он устал, он захотел отдохнуть. И он попросил, то есть он попросил полубогов, чтоб дали ему такое благословение, чтоб никто его не потревожил.

01:14:05 Очень долгое время он спал очень много-много лет, чтоб отдохнуть. Ну такая как бы сказка с одной стороны, но мы знаем, что есть люди, которые могут очень много спать. [смеется]. И он спал. Но внутренняя сила у него была. И однажды один другой царь, которого звали Калаявана, он его разбудил. И тот просто открыл глаза, проснулся из своего сна и посмотрел на него испепеляющим взглядом. И Калаявана, он просто сгорел. От одного взгляда. Просто сгорел. Никакого сражения не нужно было. Итак, каким образом можно достичь непобедимости? Метод прост. Тот, кто медитирует на Бога, который обладает различными видами оружия, который виртуозно владеет различными видами оружия, тот становится непобедимым. Итак, оружие у Бога есть разные. Говорится, что Бог, он специалист во всех оружиях, во всех видах оружия. Он может даже убить вас травинкой, если захочет.

01:15:04 Бог всемогущая личность. Он может вас убить как угодно. Он может вас также освободить. Все, что угодно. И как правило, лотос в руке Бога, он благославляет. Раковина, она дает знания. Раковина, в которую дудят. Если вы знаете, такая есть раковина морская, в нее дудят в храмах Индии. Она дает знания. Также у Бога есть чакра, или такой диск, который головы может рубать. Он наказывает этим оружием грешников. Ну как бы такой эзотерический тантризм. Он наказывает грешников. И также палица. Это четыре основных его оружия. Также у него есть зонтик там, пика, лук, стрелы, лассо и т. д. То есть различные виды оружия. И размышления об оружиях Бога, они дают невероятную силу. Оружия олицетворяют силу и власть. Правильно? У царя всегда был меч. Всегда был какой-то знак, что он царь.

01:16:03 Поэтому оружие олицетворяет всегда власть и силу. Если мы медитируем просто на оружие, то это не даст больших результатов. Но если мы медитируем на оружие, которым владеет Господь, виртуозным образом, то у нас появляется огромнейшая сила. И в прошлые времена йоги, или кшатрии, или воины, они как раз-таки занимались имено вот этой вайшнавской тантрой. Это самая древняя тантра, которая заключается в том, что человек, он медитирует на различные оружия Бога. И устанавливает с ними какой-то контакт. И тогда это оружие Бога начинает его защищать этого человека. Это одна из самых секретных и древних тантр в прошлые времена. Например, практически сейчас эта тантра, она передается только от ученика к ученику, от учителя к ученику в Индии. Практически никто из вне не может вникнуть в эту тайну, в эту тантру.

01:17:00 Но принцип я вам рассказал. Это медитация на оружия Бога, которым Господь владеет виртуозным образом. Например, раковина также, она избавляет от всяких духов. То есть человек медитирует на раковину Бога и избавляется от духов. Такая тантра. Думает о раковине, божественной раковине, он избавляется. Звук раковины, такой вот ту-у-у, он просто убивает всех духов, он просто растворяет их, они разлетаются как эти, они боятся. Например, чакра, это вот это оружие, как колесо такое, чакра, она признана уничтожать врагов на поле битвы. Как и меч. Поэтому человек, он в сражении, он должен медитировать на чакру, на диск Бога, который карает всех плохих людей. Например, тот, кто медитирует на щит Бога, тот защищает себя как от физический, так и тонких нападений. И в этой вайшнавской тантре существуют различные мантры и обряды по отношению к этому.

01:18:04 Некоторые поклоняются чакре Бога, повторяют её мантру, вот эту мантру сударшаны, очень секретные мантры Ом сударшаны падпад хумхум свага, что-то в этом роде такое страшное. Он повторяет эту мантру, поклоняется чакре и в какой-то момент связь с этом чакрой, она устанавливается. И эта чакра, она прилетает надаршен. То есть она прилетает к этому человеку и они могут пообщаться. И потом эта чакра начинает защищать такого человека. И никто другой не сможет ему навредить. Потому что эта чакра моментально сама прилетит и убьет его. Также как история Амбариши Махараджи, я вам рассказывал, что когда Дурваса Муни, этот йог мистический пришел к Амбарише, то он разозлился на Амбаришу, что тот, что тот поел раньше его. И он наслал на него проклятие такое сильное. То есть демона такого. Да? Помните я вам рассказывал эту историю? И прилетела чакра Бога и просто отрезала этому голову этому демону.

01:19:02 Демон просто упал и дальше чакра полетела за этим мистическим йогом и он убегал по всей вселенной от этого оружия. Также лотос, это одно из видов, атрибут Бога, этот атрибут лотоса, он дает благословение. Исполняет любые материальные желания. Лотос. И все, кто чувствует, что у них есть качества воина, они должны заниматься именно такой медитацией, чтоб стать непобедимыми. Качество воина таковы. Решительность, отвага в бою, бесстрашие определённое, вообще бесстрашие. Он не боится умереть. Он знает, что я исполняю долг. Если я погибну на поле боя, я попаду на райские миры, мне терять нечего. И он не боится совершенно. Есть еще одно качество выносливость. Огромная выносливость. Его тело может выносить тяжелейшие страдания, тяжелейшие битвы. Также должна быть сила в вашем теле.

01:20:00 Если вы думаете, что вы воин, но при этом тело у вас такое слабенькое такое. То скорее всего вы не воин. Тело должно быть сильное. Шестое качество — это умение управлять. Любой воин, он должен управлять. На поле боя нужно принимать моментальные решения. Сразу нужно принять решение. Поэту должно быть очень сильный ум. И именно такой моджериальный ум. Неправильное решение принимаешь, сразу тысячи человек умерло. Сразу. Их просто задавила там конница врага. Допустим. Да? И следующее качество — это великодушие. У него должно быть великодушие. Если человек скажет пожалуйста, прости меня, я преподаю к твоим стопах и прошу защиты. Такой воин, он будет готов защитить его, даже собственной жизнью. Он будет готов его защитить, это великодушие. И также щедрость. Цари прошлого, они раздавали своё имущество, они не были жадными. Они не накапливали чрезмерно. Они старались дать все людям. Если вы находите в себе такие качества, то скорее всего вы воин настоящий. Сейчас практически настоящих воинов нет.

01:21:03 Все исподтишка там, из-за ограды. Раньше они выходили на поле боя, не в городе сражались. Они выходили на поле. И там сражались. Чтоб не беспокоить простых мирных людей, которые воинами совершенно не являются. Совершенно. Они даже не знают, они даже боятся кого-то застрелить, там поранить кого-то. И поэтому, если вы чувствуете, что у вас есть качества воина, вы должны это развивать, развивать через такую медитацию. Именно медитацию на оружие Бога. Вот так можно достичь такой способности. Медитировать на оружие Бога вы знаете как. Просто думаете, что Бог владеет каким-то оружием в совершенстве. И все. Вы будете развивать свои качества воина. И внутренняя сила у вас появится. И когда вы увидите, что какой-то мужик полез к беззащитной женщине, у вас все внутри, такой адреналин вскочит, что вы скажете: «Да я сейчас тебя просто убью здесь. Замертво ты просто упадешь».

01:22:04 И тот человек сразу вот так вот побежит от вас. Он просто побежит. Потому что такую силу он никогда не встречал. Он просто испугается. Его тело будет трепещать. Он будет кричать: «Пощади меня, пожалуйста. Не трогай, не убивай». Хотя у вас в руках ничего нет. Вы просто ему сказали: «Да я сейчас тебя просто уничтожу, негодяй». Все. Женщина может быть воином. Да. Такое было в прошлые времена, но очень редко. Она могла сражаться. Да. Но как правило, это жена воина настоящего. Кшатрийка. Если нет воина,то у вас не будет духа воина настоящего. [смеется]. Потому что женщина получает дух воина именно от мужа. Была такая история в прошлые времена, когда муж сражался, на колеснице, это в Махабхарате описано, в этом эпосе, Махабхарате. Там описано, что когда муж сражался на колеснице, то колесо должно было упасть, потому что эта штука, она выскочила от колеса, ось, да, она как бы.

01:23:04 И она подбежала, она сунула свой палец туда, чтоб держалась колесница на ходу. На столько у нее палец был силен. [смеется]. И он продолжал сражаться. Можно подумать: «Ну ерунда какая-то». Но мы знаем, что даже сейчас есть люди, которые могут забивать гвозди кулаками. Такие крепкие руки могут быть. [смеется]. И вытаскивать эти гвозди потом, когда забьют кулаками, зубами. У нас ударит чуть-чуть и у нас уже половины зубов нет. А там зубами могут вытащить гвоздь из дерева. [смеется]. Мы даже пасатижами, у нас не будет сил его вытащить. Зубами вытаскивают. Поэтому скорее всего в прошлые времена люди были более совершенны. Тела были более сильны. Скорее всего она могла это сделать. У нее была такая отвага. Вот так мы с вами прошли вот эту способность. Последнюю способность из 18 мистических совершенств. Но также существуют еще какие-то другие совершенства.

01:24:02 Это 18 главных. 10 из них, 8 из них самых главных. Да? Это Анима, Лагима. 10 они второстепенных. Но есть еще они там вообще там где-то так дополнительные какие-то. Да? Например, Вабситхи. Это сила слова. Человек занимается правдивостью, он никогда не врет. У него появляется способность Вабситхи. Он скажет, так и будет. Вот как он скажет, так и будет. То есть сила слова появляется. Вот такая есть способность. И способностей на земле очень всяких много. Например, некоторые могут пить расплавленное железо. Раз, выпивать спокойно расплавленное железо. Если вы почитаете книгу Гиннеса, вы обнаружите удивительную вещь. Один мужик за пол года съел камаз. Он съел, постепенно растирал, постепенно он растирал его в порошок и добавлял в пищу. За пол года он его весь съел. Чтоб попасть в книгу Гиннеса. Правда говорят, что через полтора года он умер. [смеется].

01:25:02 Но он, его записали в книгу Гиннеса. Понимаете идею? Некоторые могут выгинать пальцы. Знаете как? Вот так руку ставят и вот так пальцы кладут сюда. Я сам видел. У нас в школе был такой парень. Так пальцы брал и клал сюда. Я так не могу. Я думаю многие из вас такое тоже не могут. [смеется]. Или например, в Тибете есть такая способность передвигаться прыжками огромными. То есть тибетцы, которые входят в такое определённое состояние, или в определённом состоянии погружения внутрь себя, с помощью которого они могут передвигаться с огромной скоростью прыжками. Как кузнечик. Серьезно. В Индии таких не видел. Как кенгуру. Но очень большими прыжками. При этом они не устают практически. Они могут так преодолевать сотни километров. Сотни километров так передвигаются. Но они находятся в определённом трансе. Под определённым состоянием. И потом они приходят в себя и уже в другом месте совершенно. Вот такая интересная способность.

01:26:03 Например, некоторые йоги могли делать золото из меди. С помощью своей способности, какой-то внутренней силе, они из меди делали золото. Превращали медь в золото. И иногда даже из железа могли делать золото. Просто с помощью своей силы. Или некоторые могли пить ртуть. Они выпивали ртуть. Да? Эта ртуть, она не отравляла их организм. Они каким-то образом превращали его в какое-то вещество, из которого потом могли делать золото. Они писали на медь, или на серебро там, или на какой-то, какой-то определённый вид железа, и превращалось в золото. [смеется]. Но что-то в этом роде. Каким-то образом они трансформировали ртуть. [смеется]. И делали золото. И мистических способностей можно много-много всяких привести. Но главные мы с вами описали. И мы с вами узнали каким образом можно практиковать и достичь эти способности.

01:27:07 Но пока мы с вами так или иначе отождествляемся с этим телом. Пока мы не поняли, что мы души, нам будет тяжело заниматься духовными практиками. То есть вся основа заключается в том, чтобы понять, что я не есть это тело. Я есть что-то внутреннее, духовное. Когда вы это поймете, то все остальное вы примите очень просто. Вы поверите, что такие способности есть. Вы в это элементарно поверите. Потому что как говорится, что энергия души, она приравнивается с тысячами солнц. На столько сильная у нас энергия внутри. С помощью этой энергии можно даже планету создать, огромную планету. С помощью нашей энергии. Огромный запас энергии. Но нам надо это понять, что я есть душа. То есть я есть эта внутренняя духовная энергия. И тогда все будет хорошо. И дальше на этой основе, на основе понимания, что я есть дух, все остальное будет просто сделать.

01:28:00 Все остальное вы будете понимать более естественно. Для вас будет понятно, что такое Бог, что есть душа, что надо заниматься духовной какой-то практикой. Вот сейчас мы с вами постараемся понять, что мы есть души. Да? Что мы, и что мы находимся в этом теле. А вопросы какие-то есть? Вопрос такой. Обладаю ли я какой-нибудь способностью? Честно сказать? Обладаю. Конечно обладаю. Какой-то способностью я обладаю. Поэтому я и заинтересовался этим моментом. Но в основном я использую это для помощи людям. Я думаю, что в следующий раз я буду вам даже обучать этой способности, чтоб видеть каким образом влияют на вас продукты питания, каким образом влияют на вас травы, каким образом на вас влияют другие вещества. Ну вот это вы все сможете увидеть легко. С помощью определённой практики, которую я разработаю. То есть сам я могу это делать до какой-то степени опять-таки. Да? То есть видеть как бы тонкое тело вещества и тонкое тело человека, и как они сочетаются друг с другом.

01:29:04 То есть больше проникать в элементы земли, воды, огонь, там воздуха, эфира до какой-то степени. И мне осталось разработать методику, чтобы вам это все объяснить. И научить вас этому. Это чисто такая вещь, которая вам поможет в будущем. Оздоровить своё тело, принимать благостные продукты, даже до какой-то степени видеть, как на вас влияют те или иные лекарства. Вот. То есть вы можете понять, эти лекарства, мне сказали, помогут от щитовидки, но я вижу, что бесполезно, совершенно. Для моей щитовидки оно никак не поможет. И поэтому соответственно, вам будет гораздо проще жить. Вот. Вы будете знать, что кушать, что мне подходит, что мне вредит. Вот. И будете принимать то, что вам. И так у вас тело будет здоровенькое, чистенькое. Какие еще вопросы нескромные? Методика. Она у меня в уме, осталось на бумажке изложить, откорректировать. То есть идея, она уже есть.

01:30:00 Называется идея развития тонкого видения. Чтоб видеть, каким образом все это происходит. Так что давайте сейчас сядем поудобнее. Постараемся расслабиться. Дыхание сделаем ровненькое. Можно закрыть глаза. Обратить своё внимание на свой внутренний мир.

01:30:56 Где-то там внутри нашего тела есть пять воздушных потоков, в которых мы, будучи душами, как бы плаваем, нас поддерживают пять воздушных потоков. Вы находитесь внутри этого тела. Вы являетесь духовной сущностью исполненной вечности, знаний и блаженства. И что это тело, оно покрывает вас. Вы находитесь внутри этого тела. И что вы не имеете никакого отношения с этим телом. Вы совсем находитесь на другом уровне. Тело является вашей машиной. Вы как бы находитесь внутри этой машины и руководите этой машиной. Повашему желанию поднимается рука, по вашему желанию вы идете и что-то совершаете.

01:32:06 Это ваш механизм, с помощью которого вы действуете в этом мире. Представьте себе это. Что вы как водитель, который находится в машине и руководит этой машиной. Сознание души, сознание нас как души распространяется на все наше тело. Оно распространяется на руки, на ноги. Сознание распространяется. Мы ощущаем эту машину полностью. Мы ощущаем руки, мы ощущаем ноги, мы контролируем эту машину полностью. Но при этом мы не являемся этой машиной. Мы являемся именно водителем, который ведет эту машину. Мы являемся душой, с помощью которой эта машина действует. У души есть энергия и наше тело, оно живет благодаря этой энергии.

01:33:03 Как только душа покидает это тело, то тело, оно просто умирает. Оно просто ложится и превращается в землю. Поэтому вы не являетесь этим телом, но вы управляете этим телом. Постарайтесь понять это. Представить себе. Душа находится в нашем сердце. И теперь мы с вами медитируем на нашу душу, мы думаем о себе. И наши чувства, внешние чувства, пять чувств уходят на второй план. Мы не есть эти чувства. Мы не есть слух, мы не есть зрение, не есть обоняние, осязание. Все это не есть вы. Но это принадлежит вам.

01:34:00 Постарайтесь это понять. Сейчас мы отказываемся от этих чувств, чтобы понять, что мы есть душа. Эти чувства нам мешают. Теперь мы отодвигаем на второй план наш ум. Эту базу данных. То, что мы сделали плохого в прошлом. Мы забываем, что мы есть ум, мы погружаемся еще дальше. Мы понимаем, что мы душа и это оболочка ума. Или наш ум. Он окружает нас. И мы считаем себя очень умными, мы считаем себя людьми. В этом уме содержится много всякой информации. Эта информация за те воплощения, которые мы были в прошлом. В тех воплощениях, в которых мы были в прошлом, эта информация находится в нашем уме. И сейчас мы отказываемся от этой материальной информации. Мы погружаемся еще глубже, мы обращаем свой взор на душу, которая находится в нашем сердце.

01:35:02 Мы являемся духовными сущностями, не имеющими ничего общего с этой материей. Мы духовны по своей природе. И мы смотрим на себя сейчас как на духовные души. И мы постоянно связаны с Богом. Постарайтесь понять, что мы непосредственно связаны с Богом всегда. И отказавшись от наших чувств материальных и от нашего ума материального, и от всей информации, которую мы получили в наших прошлых воплощениях, которые нам доставляли страдания и какие-то материальные радости, мы от них отказываемся и говорим, что в нынешнем наша плохая карма, она стирается.

01:36:05 Мы говорим, что мы есть духовные и не имеющие ничего общего с этой информацией материальной. И мы хотим избавиться от этих, от этого мешка, от этого мешка с грязью, который мы накопили в уме за многие-многие воплощения. И мы говорим, что мы хотим начать жизнь сначала, как духовные существа, как духовные люди. И мы просим Бога, чтоб он нас освободил от этого мешка, чего-то плохого, что мы совершали в прошлом. Просим прощения за то, что мы сделали плохое. И теперь мы ему говорим, что пожалуйста, позволь нам ощущать себя на духовной платформе. Позволь нам делать так, чтобы мы, у нас появился шанс действовать в этом мире и не совершать больше подобных каких-то плохих поступков.

01:37:10 И сейчас мы обратно ощущаем наш ум. Но этот ум уже становится чистым, он уже очистился. Мы чувствуем, что он очень чистый. Мы надеваем на себя чистый ум. Мы надеваем на себя наши чувства, осязание, обоняние, зрение. И они уже очистились, они хотят только хорошего. Они не хотят плохих вещей. И постепенно мы обратно как бы ощущаем своё тело. И мы теперь понимаем, что это тело принадлежит нам только для того, чтобы мы в этом теле в конце концов делали хорошие вещи. И в конце нашей жизни мы оставили это тело и вернулись обратно в наш изначальный духовный мир. Там, где нас уже давно-давно ждут.

01:38:01 Чтоб мы проснулись от этого ужасного сна. И проснулись в реальности. Чтоб мы увидели реальность духовного мира, исполненного счастья и блаженства. Дышите спокойно, глубоко. Теперь глубоко вдохните и расслабляюще выдохните. Если вы готовы, можете открыть глаза. Так что, господа, теперь с чистыми чувствами, спокойным умом, мы пойдем и будем совершать хорошие действия. Мы будем помогать людям и так мы будем прогрессировать.

01:39:00 Какие-то у вас есть вопросы? Вопрос такой. Помогать слепо и разумно. Как понять, что есть слепо, а что разумно? Для этого нужно иметь огромнейший опыт. Причем индивидуальный. Можно много чего рассказать, но это просто будет информация. Настоящее знание, когда вы получили информацию и поняли по-настоящему эту информацию. Поэтому это чисто индивидуальный процесс. Очень сложно различать. Иногда мы принимаем то, что хотим видеть, мы принимаем это за реальность. Такая просто иллюзия. У каждого человека хочет себя обмануть. Он хочет обмануть, подумать: «Если я съем один раз тортик на ночь, будет все хорошо. Один раз. Ничего же плохого не будет?» Правильно? Один раз. Правильно? Все. Ну ладно, последний день буду курить, последний день, бросаю. Сегодня я бросаю. Завтра опять бросаю. Человек больше бросал, чем курил. Какие еще вопросы? О моей книге рассказать? Значит, книга, она будет скоро здесь у вас в Латвии. Одна женщина очень хорошая, она решила её напечатать.

01:40:03 Она напечатает тысячи экземпляров. Так что где-то через два месяца она появится здесь. Ну у кого есть компьютер, тот может заказать её через пол месяца в компьютерном варианте. Вот такая идея книги. Но в семинаре было больше, чем в книге, я думаю. Там было больше медитаций практических. В книге просто информация дается определённая. Захотите книгу, найдете. Какие еще есть вопросы? Вот такой вопрос. Ситхи это необходимый этап в духовном развитии или в духовной практике? Вы можете его пройти, а можете его и приобрести. Но как правило, в любой практике духовной человек, он развивает силу, у него появляется сила. Он может как-то воздействовать на людей. Он это чувствует. Он может чувствовать, что он может что-то и другое сделать. Но как правило, духовный человек, он стремится никак не использовать свои способности. Но так или иначе в любом духовном человеке. Он в какой-то момент начинает чувствовать, что у него эти способности есть.

01:41:02 Единственное, ему надо их просто немножечко понять. Что-то сделать и развить. То есть способности у него наверняка есть. Ему достаточно там пол месяца определённой практики и у него сразу она появится. Или иногда она сама появляется. Но потом он понимает, что это препятствие для него и он отказывается и продолжает процесс. А иначе он, другой человек, он начинает наслаждаться этой способностью, и считать вот я такой хороший. Он начинает использовать свою эту способность для того, чтобы что-то делать там, больше для себя что-то иметь, там наживать или славу получить какую-то. Начинает в этом ключе использовать. Так его духовный процесс на этом заканчивается. Он приобретает материальный мир и теряет духовный. Какие еще есть вопросы? Вопросов нету. От себя я хочу добавить и сказать спасибо вам огромнейшее за то, что вы интересуетесь этими интересными темами и я очень рад повстречать очень много добрых и хороших людей, со многими я уже сдружился очень хорошо. И единственное, что я хочу, чтобы вы продолжали изучать какое-то духовное знание, чтоб вот этот стержень внутренний, он у вас все время креп и развивался.

транскрибирование: Наталья Колоцей | Речица | Беларусь | 15 декабря 2011