Нежеланные дети. Индусы должны проповедовать

00:00:00 Лекция по Бхагавад Гите, глава 7, тексты 9 и 10, прочитано Его Божественной милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 24 февраля 1974 года в Бомбее, Индия.
Перевод: «Я изначальный аромат земли, Я жар огня, Я жизнь всего живого и аскетизм всех аскетов. О сын Притхи, знай же, что Я изначальное семя всех существ, разум разумных и мощь могучих.»

00:00:47 Пунйах гандхах - это можно перевести как изначальный аромат. К примеру, есть цветы, скажем роза, у которых очень приятный аромат. Конечно, все запахи разные, но пртхивйам ча, они исходят из земли. Это не синтетические запахи. Та же земля, та же вода для полива, тот же, как это называется сара, для выращивания растений, компост, компост, тот же компост, та же вода, тот же садовник, но в зависимости от цветка, ароматы будут различаться. Как это происходит? Может ли какой-нибудь ученый ответить, как они получаются разыми и зачем существуют эти различия. Если всё это природа и компоненты одинаковые, почему природа не производит одинаковые цветы или деревья, или плоды? Почему? Поэтому Бхагавад Гита отвечает, что природа не является изначальной причиной, природа не может функционировать независимо, природа - это материальный мир, материальные элементы. Так ответ дается в Бхагавад Гите.

00:03:00 Верховная Личность Бога, Кришна управляет всем, Он желает из этого семени должен появится такой- то цветок, с таким-то ароматом. За всем этим следит Верховная Личность Бога. Мы - глупцы, мы не можем дать этому объяснение, мы говорим «природа2. Что такое природа? За природой должен стоять разум, в противном случае, как могла возникнуть такая прекрасная роза? Даже с художественной точки зрения, чтобы нарисовать один цветок, вам потребуется приложить немало трудов, вы должны отобразить множество красок, оттенков, для чего вам нужно множество инструментов и потом, и потому, чтобы один цветок нарисовать, не так просто и всё же он будет не так хорош, он будет сильно уступать настоящему цветку. Если для создания жалкого подобия цветка, вам нужно столько разума, как можно допустить, что к созданию настоящего цветка, не было приложено никакого разума? Разве это логично? Что это за логика? Разум должен быть и об этом сказано здесь: «это происходит под Моим надзором». Кришна дает нам разум. Если ты не ходишь в храм и не слушаешь ачарью, ты можешь по крайней мере постичь Мое присутствие, когда любуешься цветком или вдыхаешь его аромат. Разве это очень трудно?

00:05:00 Сознание Кришны столь прекрасно, даже когда пьешь воду, когда видишь свет солнца или свет луны, или, если ты ведический ученый, то повторяй вслух «ом» пранава сарва веда шу, или даже, когда слышишь звук или видишь, обоняешь цветок, видишь что-то ослепительное, например, солнце ослепительно сияет, луна тоже излучает прекрасный свет, теджас часми. Откуда исходит этот свет? Это сияние лишь отражение сияния тела Кришны. Об этом сказано в Брахма-Самхите. Что нам мешает верить этому? Мы можем своими глазами увидеть, что солнце ослепительно, это лишь материальный объект, но что является источником такого яркого светила? Его сияние и жар безграничны. Каков источник этого сияния? Вы можете почитать сами. Солнце состоит из химических веществ, оно материально.

00:06:43 Но почему бы вам тогда не создать его? Почему вы не можете сделать подобие солнца, ведь так вы сможете сэкономить много денег на электричестве. Ночью вы можете включить такое солнце над Бомбеем, например. Мошенники будут бесконечно разглагольствовать, но никогда не будут воплотить это на практике. Недавно, это пример из жизни, в Калифорнии один ученый- химик получил Нобелевскую премию, он говорил: «жизнь происходит из материи». И там был один ученик, мой ученик Сварупа Дамодара, он спросил: «Сэр, если я предоставлю вам все эти вещества, вы сможете создать жизнь»? Тогда тот ответил: «этого я не могу сказать». Но, если вам известно всё из чего состоит жизнь, я могу снабдить вас всеми химическими веществами, почему бы вам не создать жизнь тогда? Так что они просто рассуждают, просто теоретизируют.

00:08:02 Теоретические рассуждения не приведут нас к решению, но, если мы примем прибежище у Кришны, то получим совершенное знание. Ахам- Я основа. В противном случае, как мы можем объяснить, к примеру, если вам нужно нарисовать один цветок или создать какой-нибудь аромат, вам придется соединять множество химических веществ, но Он столь могущественен, Его энергии столь совершенны, стоит Ему пожелать, как всё мгновенно осуществляется. Мы должны отдать должное энергии Бога. Если вы этого не делаете, это ваша беда. Но за мирозданием стоит разум, это энергия столь совершенна. К примеру, в наши дни мы пользуемся электричеством, электроникой, вы лишь нажимаете одну кнопку и это приводит к стольким действиям. Но Его энергия всё же в сотню, тысячи раз сложнее, всё возникает по Его воле. Это следует понимать. Но поскольку у нас нет такого разума, мы не думаем об этом, мы избегаем этой темы, следовательно, если мы хотим понять, как появляется цветок, откуда появляется аромат, попытайтесь понять, что всё это происходит благодаря Кришне и отдайте Ему дань уважения. Это сознание Кришны. Оцените это: «О, мой Господь такой».

00:09:52 Есть одна история, это не выдуманная история, впрочем, считайте, что это история. Как-то Нарада Муни встретил одного ученого брахмана, и тот спросил у Нарада Муни:
«Господин, куда вы направляетесь»?
Нарада сказал: «Я иду во Вриндаван, в Вайкунтху, чтобы увидеть моего Господа»
- «О, ты направляешься туда?» Нарада Муни может приходить к кому угодно, без приглашения. «Будь добр, спроси у Нараяны, когда я обрету освобождение?»
-«Хорошо, спрошу».
Затем он встретился с сапожником. Тот чинил башмаки. Сапожник тоже спросил: «господин, куда ты идешь?»
-«Сейчас я следую на Вайкунтху, увидеть моего Господа»
- «Пожалуйста, спроси у него, когда я обрету освобождение»
- «Хорошо», ответил Нарада Муни, «спрошу».

00:10:57 Повстречав Нараяну и оказав Ему почести, Нарада Муни передал Ему вопросы этих двух людей. Эти двое, один очень ученый брахман и сапожник, задали мне один и тот же вопрос. И тогда Нараяна ответил: «Сапожник получит освобождение после своей смерти, а брахману придется ещё много раз рождаться». Нарада Муни недоумевал, как так. На обратном пути он первым делом повстречал брахмана: «Ты спросил обо мне, господин?»
- «Да, спросил. Он сказал, что тебе придется ждать ещё множество жизней». Нет, он не сказал про множество жизней. Кришна, Нараяна сказал Нараде: «когда ты снова встретишься с ними, и они спросят тебя: «что же в это время делал мой Господь?». Ответь им так: «Он продевал слона через игольно�